WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.000
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:03.000 --> 00:00:16.920
أصناف الرجال في حديث أم زرع

00:00:16.920 --> 00:00:19.920
زوجي كليل تهامة

00:00:19.920 --> 00:00:26.739
إذا كانت أصناف الرجال الثلاثة السابقة سيئة

00:00:26.739 --> 00:00:30.739
فهذا صنف طيب من أصناف الرجال

00:00:30.739 --> 00:00:34.740
وهكذا هي الحياة فيها الطيب وفيها الخبيث

00:00:34.740 --> 00:00:38.740
فلا يصح تعميم صنف واحد على جميع الناس

00:00:38.740 --> 00:00:41.740
لا على الرجال ولا على النساء

00:00:41.740 --> 00:00:45.780
بل التعميم في الحكم على الناس نوع من الظلم

00:00:45.780 --> 00:00:50.780
سواء عمم على أهل بلد أو قبيلة أو غيرهم

00:00:50.780 --> 00:00:55.780
ولا يصح أن يقال إن الرجال كلهم سواء

00:00:55.780 --> 00:00:59.780
ولا يقال إن النساء كلهن سواء

00:00:59.780 --> 00:01:02.780
بل في كل خير

00:01:02.780 --> 00:01:07.840
فهذا صنف طيب من الرجال يختلف عن من سبقه

00:01:07.840 --> 00:01:10.840
إذ تصفه المرأة الرابعة بقولها

00:01:10.840 --> 00:01:13.840
زوجي كليل تهامة

00:01:13.840 --> 00:01:18.840
لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سآمة

00:01:18.840 --> 00:01:22.129
قال أبو عبيد الهروي رحمه الله

00:01:22.129 --> 00:01:26.129
تقول ليس عنده أذن ولا مكروه

00:01:26.129 --> 00:01:28.129
وإنما هذا مثل

00:01:28.129 --> 00:01:33.129
لأن الحر والبرد كليهما فيه أذن إذا اشتد

00:01:33.129 --> 00:01:35.189
ولا مخافة

00:01:35.189 --> 00:01:40.189
تقول ليست عنده غائلة ولا شر أخافه

00:01:40.189 --> 00:01:42.189
ولا سآمة

00:01:42.189 --> 00:01:46.189
تقول لا يسأمني فيمل صحبتي

00:01:46.189 --> 00:01:49.290
وقال الأصبهاني رحمه الله

00:01:49.290 --> 00:01:52.290
ليالي تهامة تذكر بالطيب

00:01:52.290 --> 00:01:55.290
أي ليس عنده أذن ولا مكروه

00:01:55.290 --> 00:01:58.349
وقال القاضي عياض رحمه الله

00:01:58.349 --> 00:02:04.349
أي أنه تعني زوجها ليس فيه ثقل ولا فدامة

00:02:04.349 --> 00:02:06.349
بل هو حلو الشمائل

00:02:06.349 --> 00:02:08.349
خفيف على المصاحب

00:02:08.349 --> 00:02:10.349
مستلان الجانب

00:02:10.349 --> 00:02:13.580
وقال ابن حجر رحمه الله

00:02:13.580 --> 00:02:16.580
فوصفت زوجها بجميل العشرة

00:02:16.580 --> 00:02:20.580
واعتدال الحال وسلامة الباطن

00:02:20.580 --> 00:02:22.580
فكأنها قالت

00:02:22.580 --> 00:02:25.580
لا أذى عنده ولا مكروه

00:02:25.580 --> 00:02:27.580
وأنا آمنة منه

00:02:27.580 --> 00:02:29.580
فلا أخاف من شره

00:02:29.580 --> 00:02:33.580
ولا ملل عنده فيسأم من عشرتي

00:02:33.580 --> 00:02:35.580
أو ليس بسيء الخلق

00:02:35.580 --> 00:02:37.580
فأسأم من عشرته

00:02:37.580 --> 00:02:40.580
فأنا لذيذة العيش عنده

00:02:40.580 --> 00:02:44.580
كلذة أهل تهامة بليلهم المعتدل

00:02:44.580 --> 00:02:50.139
فهذه المرأة وصفت زوجها وصفا بليغا

00:02:50.139 --> 00:02:53.139
بينت فيه خصاله الحميدة

00:02:53.139 --> 00:02:57.139
التي تتمنىها كل مرأة في زوجها

00:02:57.139 --> 00:03:02.139
فكل مرأة تسعد بشعورها بالأمان مع زوجها

00:03:02.139 --> 00:03:06.139
وهذا الشعور يأتي بسبب تصرفات الزوج

00:03:06.139 --> 00:03:08.139
وتفقده كذلك

00:03:08.139 --> 00:03:11.210
بسبب تصرفات الزوج

00:03:11.210 --> 00:03:15.210
فتهديد الرجل زوجته بالطلاق على أدفه الأسباب

00:03:15.210 --> 00:03:18.210
أو يكثر من ذكر الطلاق أمامها

00:03:18.210 --> 00:03:20.210
يفقدها الأمان النفسي

00:03:20.210 --> 00:03:23.210
ويعيشها في خوف دائم

00:03:23.210 --> 00:03:26.210
لأنها لا تأمن من هذا الجانب

00:03:26.210 --> 00:03:30.270
ولا يليق بالرجل العاقل أن يهدد زوجته بالطلاق

00:03:30.270 --> 00:03:34.270
على أدنى مشكلة تحصل بينهما

00:03:34.270 --> 00:03:38.270
بل الرجل العاقل لا يذكر الطلاق أمام زوجته

00:03:38.270 --> 00:03:42.270
ولا يطلق إلا بعد استنفاد كل الوسائل

00:03:42.270 --> 00:03:44.270
في حل مشكلته معها

00:03:44.270 --> 00:03:49.460
وبعد الاستخارة والاستشارة والتروي

00:03:49.460 --> 00:03:52.460
إن شعور المرأة بالأمان مع زوجها

00:03:52.460 --> 00:03:56.460
يعد من أهم عوامل السعادة لديها

00:03:56.460 --> 00:04:00.460
وهو سبب لكثرة عطائها وتضحيتها من أجلك

00:04:00.460 --> 00:04:02.460
أيها الرجل الكريم

00:04:02.460 --> 00:04:04.460
فحافظ عليه تسعد

00:04:04.460 --> 00:04:06.659
هذا الشعور بالأمان

00:04:06.659 --> 00:04:09.659
وصفته هذه المرأة الرابعة

00:04:09.659 --> 00:04:13.659
بثلاثة أوصاف مهمة في الحياة الزوجية

00:04:13.659 --> 00:04:15.659
أولها

00:04:15.659 --> 00:04:19.660
رجال في التعامل مع الزوجة في الحياة الزوجية

00:04:19.660 --> 00:04:22.660
وقد شبهته المرأة بليل تهامة

00:04:22.660 --> 00:04:24.660
لا حر ولا قر

00:04:24.660 --> 00:04:27.660
يعني معتدل جميل

00:04:27.660 --> 00:04:31.660
وهكذا ينبغي أن يكون الرجل في حياته الزوجية

00:04:31.660 --> 00:04:35.660
لا يؤذي زوجته بأي صورة من الصور

00:04:35.660 --> 00:04:39.660
لأنها صاحبته في هذه الحياة الدنيا

00:04:39.660 --> 00:04:41.660
والتي اختارها برضاه

00:04:41.660 --> 00:04:45.660
وحفي من أجل الحصول على موافقتها

00:04:45.660 --> 00:04:49.660
وقد دم لها المال والذهب والهدايا لتقبل به

00:04:49.660 --> 00:04:52.660
أبعد هذا يؤذيها

00:04:52.660 --> 00:04:56.750
وهو سرعان ما يحتاج إليها ولا يستغني عنها

00:04:56.750 --> 00:05:01.819
فلماذا يكدر خاطرها ويزعج نفسها

00:05:01.819 --> 00:05:04.819
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل

00:05:04.819 --> 00:05:07.819
عن إيذاء المرأة أول النهار

00:05:07.819 --> 00:05:10.819
ثم معاشرتها في آخره

00:05:10.819 --> 00:05:13.819
فعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه

00:05:13.819 --> 00:05:17.819
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:05:17.819 --> 00:05:21.819
لا يجلد أحدكم أمرأته جلد العبد

00:05:21.819 --> 00:05:24.819
ثم يجامعها في آخر اليوم

00:05:24.819 --> 00:05:26.819
رواه البخاري

00:05:26.819 --> 00:05:31.069
قال أبو العباس القرطبي رحمه الله

00:05:31.069 --> 00:05:34.069
هذا إنكار على من يجلد زوجته

00:05:34.069 --> 00:05:39.069
ويكثر من ذلك حتى يعاملها معاملة الأمة

00:05:39.069 --> 00:05:42.069
ثم إنه بعد ذلك باليسير

00:05:42.069 --> 00:05:44.069
يرجع إلى مضاجعتها

00:05:44.069 --> 00:05:47.069
وإلى قضاء شهوته منها

00:05:47.069 --> 00:05:50.069
فلا تطاوعه ولا تتحسن له

00:05:50.069 --> 00:05:52.069
وقد تبغضه

00:05:52.069 --> 00:05:54.069
وقد يكون هو يحبها

00:05:54.069 --> 00:05:58.069
فيفسد حاله ويتفاقم أمرهما

00:05:58.069 --> 00:06:03.069
وتزول الرحمة والمودة التي جعلها الله تعالى بين الأزواج

00:06:03.069 --> 00:06:06.069
ويحصل نقيضها

00:06:06.069 --> 00:06:08.069
بها صلى الله عليه وسلم

00:06:08.069 --> 00:06:10.069
بهذا اللفظ الوجيز

00:06:10.069 --> 00:06:14.170
على ما يطرأ من ذلك من المفاسد

00:06:14.170 --> 00:06:17.170
وقال ابن حجر العسقلاني رحمه الله

00:06:17.170 --> 00:06:20.170
والمجامعة أو المضاجعة

00:06:20.170 --> 00:06:25.170
إنما تستحسن معاميل النفس والرغبة في العشرة

00:06:25.170 --> 00:06:28.170
والمجلود غالبا ينفر ممن جلد

00:06:28.170 --> 00:06:33.670
فوقعت الإشارة إلى ذم ذلك

00:06:33.670 --> 00:06:36.670
لقد راع النبي صلى الله عليه وسلم

00:06:36.670 --> 00:06:41.670
تفاجت المرأة النفسية للشعور بالأمان والإطمئنان مع الزوج

00:06:41.670 --> 00:06:45.670
فنبه الزوج إلى أدب التعامل مع المرأة

00:06:45.670 --> 00:06:48.670
وأنه لا يحسن التعامل مع المرأة

00:06:48.670 --> 00:06:52.769
على أنها جسد بلا روح ولا مشاعر

00:06:52.769 --> 00:06:57.769
والمرأة السوية لا تقدم جسدها إلا لمن تحب

00:06:57.769 --> 00:07:01.769
وفي حالة من الإطمئنان النفسي التام

00:07:01.769 --> 00:07:03.990
ثانيها

00:07:03.990 --> 00:07:05.990
سلامة الباطن

00:07:05.990 --> 00:07:10.990
لا تتوقع منه أي صورة من صور الغدر في الحياة الزوجية

00:07:10.990 --> 00:07:12.990
ولا تخاف من ذلك

00:07:12.990 --> 00:07:16.990
وهذا قمة الأمان النفسي في حياة المرأة

00:07:16.990 --> 00:07:19.990
أن تشعر بالثقة في زوجها

00:07:19.990 --> 00:07:25.149
فباطنه كظاهره نظيف ليس فيه غدر

00:07:25.149 --> 00:07:27.149
ثالثها

00:07:27.149 --> 00:07:31.149
حسن الصحبة وجميل العشرة لا يمل منها

00:07:31.149 --> 00:07:35.149
وهذا يوحي للمرأة بمحبة الزوج لها

00:07:35.149 --> 00:07:41.149
وحسن الصحبة وجميل العشرة لا تأتي إلا من صاحب الأخلاق الحميدة

00:07:41.149 --> 00:07:46.149
وطول الجلوس مع الزوجة دليل المحبة منه إليها

00:07:46.149 --> 00:07:50.149
وهذا يستلزم حسن الاستماع إليها

00:07:50.149 --> 00:07:52.149
لأنه إذا جلس معها

00:07:52.149 --> 00:07:56.149
إطمأنت للكلام معه واستأنست به

00:07:56.149 --> 00:08:00.149
وهذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:00.149 --> 00:08:02.149
في حديث أم زرع

00:08:02.149 --> 00:08:04.149
جلس مع عائشة

00:08:04.149 --> 00:08:06.149
وتسامر معها الحديث

00:08:06.149 --> 00:08:09.149
واستمع لها بإنصات

00:08:09.149 --> 00:08:15.149
وللمرأة دور في إذهاب الملل من الحياة الزوجية بحسن العشرة

00:08:15.149 --> 00:08:17.149
واختيار موضوع الحديث

00:08:17.149 --> 00:08:22.149
والتجديد في حياتها وفي لبسها وفي بيتها

00:08:22.149 --> 00:08:26.149
ولذلك قال عمر بن العاص كلمته الجميلة

00:08:26.149 --> 00:08:30.149
لا ملل عندي لدابتي ما حملت رجلي

00:08:30.149 --> 00:08:33.149
ولا لمرأتي ما أحسنت عشرتي

00:08:33.149 --> 00:08:37.149
ولا لصديقي ما حفظ سري

00:08:37.149 --> 00:08:40.149
إن الملل من كواذب الأخلاق

00:08:40.149 --> 00:08:44.500
فكيف أنت أيها الرجل الكريم مع زوجتك

00:08:44.500 --> 00:08:47.500
هل تشعر بالأمان معك

00:08:47.500 --> 00:08:50.500
هل عندك شوق للجلوس معها

00:08:50.500 --> 00:08:54.500
هل عندك القدرة على الاستماع لها من غير مقاطعة

00:08:54.500 --> 00:08:56.500
ولو طال حديثها

00:08:56.500 --> 00:09:00.879
نكمل في رقاء قادم إن شاء الله

00:09:00.879 --> 00:09:03.879
والحمد لله رب العالمين