WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.299
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:03.299 --> 00:00:08.240
اقلام مردانه

00:00:08.240 --> 00:00:16.219
در حدیث ام زارع

00:00:16.219 --> 00:00:21.300
چرا مادر زارا طلاق گرفت؟

00:00:21.300 --> 00:00:24.800
پس از آن همه توصیف زیبایی که ام زارا ذکر کرد

00:00:24.800 --> 00:00:29.300
درباره سعادتی که با شوهرش ابوزراء زندگی کرد

00:00:29.300 --> 00:00:30.300
او گفت

00:00:30.300 --> 00:00:33.799
ابوزراء بیرون رفت و آجرها به هم می خوردند

00:00:34.299 --> 00:00:38.299
او زنی را با دو پسر پیدا کرد که شبیه دو پلنگ بودند

00:00:38.299 --> 00:00:41.799
با دو انار زیر کمرش بازی می کنند

00:00:41.799 --> 00:00:44.929
پس از من طلاق گرفت و با او ازدواج کرد

00:00:44.929 --> 00:00:47.929
اینطوری خلاصه گفتم

00:00:47.929 --> 00:00:50.929
شواهد این است که چقدر سریع او را طلاق داد

00:00:50.929 --> 00:00:53.090
و ازدواج با شخص دیگری

00:00:53.090 --> 00:00:56.090
آیا می توانید چنین مردی را تصور کنید؟

00:00:56.090 --> 00:00:59.590
که این همه مهربانی را به او نشان داد

00:00:59.590 --> 00:01:02.590
خیلی سریع آن را به دیگری واگذار می کند

00:01:02.590 --> 00:01:05.319
بدون هیچ دلیل مشخصی

00:01:05.319 --> 00:01:08.819
شاید باید این رویداد را از چند جهت بررسی کنیم

00:01:08.819 --> 00:01:12.480
تصویر برای ما واضح تر می شود

00:01:12.480 --> 00:01:13.980
اولا

00:01:13.980 --> 00:01:17.480
ذکر آن در هنگام خروج چه فایده ای داریم؟

00:01:17.480 --> 00:01:18.480
او گفت

00:01:18.480 --> 00:01:22.140
ابوزراء بیرون رفت و آجرها به هم می خوردند

00:01:22.140 --> 00:01:25.140
قاضی ایاد رحمه الله گفت

00:01:25.140 --> 00:01:29.140
این احتمال وجود دارد که او می خواست زودتر از خانه خود خارج شود

00:01:29.140 --> 00:01:31.140
و او را برای این کار آماده کردند

00:01:31.140 --> 00:01:34.140
زیرا زمان بندگان و غلامان است

00:01:34.140 --> 00:01:36.140
برای شغل و حرفه خود

00:01:36.140 --> 00:01:38.140
و در طی آن سقوط کرد

00:01:38.140 --> 00:01:41.140
فراوانی بهترین های خانه او و فراوانی آجرهای او

00:01:41.140 --> 00:01:45.140
و چیزی برای نوشیدن خالص و خالص دارند

00:01:45.140 --> 00:01:47.140
بر نیاز آنها ارجح است

00:01:47.140 --> 00:01:50.140
تا اینکه او را از میان چوب‌ها رد کردند

00:01:50.140 --> 00:01:53.359
از کره و قیمه استخراج می شود

00:01:53.359 --> 00:01:55.359
و احتمالاً می خواهید

00:01:55.359 --> 00:01:59.359
به استقبال زمان و خوبی و بهارش آمد

00:01:59.359 --> 00:02:02.359
در زمانه ای که مردم در رنج هستند

00:02:02.359 --> 00:02:05.359
و رفتنش یا برای سفر است یا برای چیز دیگری

00:02:05.359 --> 00:02:07.359
در این زمان بود

00:02:07.359 --> 00:02:10.360
فایده در احتمال اول است

00:02:10.360 --> 00:02:14.360
تعریف آن با ترک او در اوایل روز

00:02:14.360 --> 00:02:16.360
در احتمال دوم

00:02:16.360 --> 00:02:22.219
او را از زمان خروج از او در فصول آگاه می کند

00:02:22.219 --> 00:02:24.219
در احتمال اول

00:02:24.219 --> 00:02:26.219
او اول روز بیرون می رود

00:02:26.219 --> 00:02:29.219
اگر آن را با آنچه او در مورد خودش گفت تصور کنیم

00:02:29.219 --> 00:02:31.219
و دراز می کشم و صبح می شود

00:02:31.219 --> 00:02:34.219
یعنی اول صبح میخوابه

00:02:34.219 --> 00:02:37.219
جز صبح از خواب بیدار نشوید

00:02:37.219 --> 00:02:39.219
می توانیم بگوییم

00:02:39.219 --> 00:02:42.219
وقتی او زود رفت، او خواب بود

00:02:42.219 --> 00:02:47.219
مردی که طبیعتش این است که از اول روز در کارهایش زود باشد

00:02:47.219 --> 00:02:50.219
دوست دارد همسرش شبیه او باشد

00:02:50.219 --> 00:02:54.219
یا حداقل با او بیدار باشید

00:02:54.219 --> 00:02:57.219
اگر خانه اش را ترک کند، او به خواب می رود

00:02:57.219 --> 00:03:00.219
اما کسی که عادتش خوابیدن تا ظهر است

00:03:00.219 --> 00:03:05.219
برای شوهری که دوست دارد در اوایل زندگی برود مناسب نیست

00:03:05.219 --> 00:03:08.219
قبل از رفتن او به او خدمت نمی کند

00:03:08.219 --> 00:03:11.219
وقتی با روزش روبرو می شود از آن لذت نمی برد

00:03:11.219 --> 00:03:14.219
جای تعجب نیست که بعد از آن بیرون آمد

00:03:14.219 --> 00:03:18.219
او یک زن فعال را در سحر بیدار می یابد

00:03:18.219 --> 00:03:20.219
او مجذوب او شده است

00:03:20.219 --> 00:03:23.259
ابن حجر رحمه الله گفت

00:03:23.259 --> 00:03:25.259
گویی دلیل ذکر آن است

00:03:25.259 --> 00:03:28.259
مقدمه ای برای انگیزه دیدن ابوذراء

00:03:28.259 --> 00:03:32.259
برای زنی در حالتی که او را در آن دید

00:03:32.259 --> 00:03:34.259
یعنی از شیر کوبیدن است

00:03:34.259 --> 00:03:37.259
خسته بود، دراز کشید تا استراحت کند

00:03:37.259 --> 00:03:40.259
ابوذر آن را دید

00:03:40.259 --> 00:03:45.090
حضور خدمتکاران در خانه به معنای تنبلی زن نیست

00:03:45.090 --> 00:03:49.090
او زن خانه دار و راهنمای خدمتکاران است

00:03:49.090 --> 00:03:52.090
آنها زیر نظر او کار می کنند

00:03:52.090 --> 00:03:56.090
بلکه عاملی هستند که در برخی از کارها به زنان کمک می کنند

00:03:56.090 --> 00:03:59.090
که ربطی به شوهر نداره

00:03:59.090 --> 00:04:01.090
تربیت نکردن بچه ها

00:04:01.090 --> 00:04:05.090
حضور زن در زندگی همسر و فرزندانش

00:04:05.090 --> 00:04:07.090
خیلی مهمه

00:04:07.090 --> 00:04:10.090
برای ثبات و خوشبختی خانواده

00:04:10.090 --> 00:04:13.180
این یک اشتباه بود یا ایمپلنت؟

00:04:13.180 --> 00:04:15.180
که شما به ما اشاره نکردید

00:04:15.180 --> 00:04:17.279
دوما

00:04:17.279 --> 00:04:20.279
چه چیز زیبایی باعث جذب ابوذره شد؟

00:04:20.279 --> 00:04:22.410
در این زن

00:04:22.410 --> 00:04:25.410
هنگامی که زنی را که ابوذر دیده بود توصیف کرد

00:04:25.410 --> 00:04:27.410
او گفت

00:04:27.410 --> 00:04:30.410
او زنی را با دو پسر پیدا کرد که شبیه دو پلنگ بودند

00:04:30.410 --> 00:04:34.410
با دو انار زیر کمرش بازی می کنند

00:04:34.410 --> 00:04:37.629
قاضی ایاد رحمه الله گفت

00:04:37.629 --> 00:04:41.629
به احتمال زیاد مراد از آن دو سینه باشد

00:04:41.629 --> 00:04:43.629
و گفتار او این است

00:04:43.629 --> 00:04:46.629
آنها از زیر کمر یا سینه او بازی می کنند

00:04:46.629 --> 00:04:49.629
یعنی اینجا جای آن دو پسر است

00:04:49.629 --> 00:04:51.629
جایی برای انار نیست

00:04:51.629 --> 00:04:54.629
و دو پسرش در آغوشش بودند

00:04:54.629 --> 00:04:57.629
یا پابرهنه کنارش

00:04:57.629 --> 00:05:00.730
سینه ها را به انار تشبیه کرد

00:05:00.730 --> 00:05:03.730
نشان دهنده سینه و مچ پا آنهاست

00:05:03.730 --> 00:05:06.730
این به این دلیل است که او جوان و جوان است

00:05:06.730 --> 00:05:09.730
و هنوز تصویب نشده است

00:05:09.730 --> 00:05:11.730
و افتادگی و افتادگی

00:05:11.730 --> 00:05:14.730
سینه هایش می شکست و آویزان می شد

00:05:14.730 --> 00:05:18.730
در این صورت آنها مانند انار نیستند

00:05:19.730 --> 00:05:24.660
این همان چیزی است که از توصیف یک مادر کاشته شده در یک زن انتظار می رود

00:05:24.660 --> 00:05:28.660
زیرا ما متوجه شدیم که توصیف او از تمام خانواده اش

00:05:28.660 --> 00:05:31.660
تمرکز بر زیبایی فیزیکی

00:05:31.660 --> 00:05:35.660
در اینجا او همچنین زنان را دارای نوعی زیبایی ظاهری توصیف می کند

00:05:35.660 --> 00:05:37.660
که مردها دوستش دارند

00:05:37.660 --> 00:05:39.660
مثل پاشنه های سینه است

00:05:39.660 --> 00:05:42.660
نشان دهنده سن کم یک زن است

00:05:42.660 --> 00:05:44.660
یکی از سعادت های بهشت است

00:05:44.660 --> 00:05:46.660
خداوند متعال فرمود

00:05:46.660 --> 00:05:48.660
و کعب عطرابه

00:05:48.660 --> 00:05:51.720
ابن قیم رحمه الله گفت

00:05:51.720 --> 00:05:54.720
کعب جمع کعب است

00:05:54.720 --> 00:05:56.720
او النهد است

00:05:56.720 --> 00:05:59.720
این را قتاده و مجاهد و مفسران گفتند

00:05:59.720 --> 00:06:01.720
الکلبی گفت

00:06:01.720 --> 00:06:03.720
آنها کشتی هستند

00:06:03.720 --> 00:06:06.720
آنهایی که سینه هایشان پر می شود و از هم می پاشد

00:06:06.720 --> 00:06:09.720
اصل کلمه گردی است

00:06:09.720 --> 00:06:11.720
و منظور چیست

00:06:11.720 --> 00:06:14.720
سینه هایشان مثل انار روشن است

00:06:14.720 --> 00:06:17.720
آویزان نیست

00:06:17.720 --> 00:06:20.720
به آنها نوحید و کعب می گویند

00:06:20.720 --> 00:06:24.550
در اینجا ما یک سوال داریم

00:06:24.550 --> 00:06:28.550
این توصیف زیبایی شناسانه ای است که ابوذره را مجذوب خود کرده است

00:06:28.550 --> 00:06:31.550
آیا در آن وجود دارد یا کاشته شده است؟

00:06:31.550 --> 00:06:34.550
ظاهراً آنجا وجود ندارد

00:06:34.550 --> 00:06:36.550
یا خلقت

00:06:36.550 --> 00:06:38.550
یا به خاطر کهولت سن

00:06:38.550 --> 00:06:41.550
یا از مراقبت از خود غافل شده است

00:06:41.550 --> 00:06:45.550
اگر چه برای کار مبارک و کافی است

00:06:45.550 --> 00:06:47.649
بدنش خسته نشده است

00:06:47.649 --> 00:06:49.649
و حقیقت

00:06:49.649 --> 00:06:52.649
هر زنی دارای ویژگی های زیبایی است

00:06:52.649 --> 00:06:54.649
متفاوت از دیگران

00:06:54.649 --> 00:06:56.649
این از عظمت خالق است

00:06:56.649 --> 00:06:59.649
همه مشخصات زیبا در دسترس نخواهد بود

00:06:59.649 --> 00:07:01.649
با یک زن ترکیب شده است

00:07:01.649 --> 00:07:03.939
جز در بهشت

00:07:03.939 --> 00:07:06.939
اگر مرد نگاهش را به سمت زنان معطوف کند

00:07:06.939 --> 00:07:09.939
او کسی را زیباتر از همسرش پیدا می کند

00:07:09.939 --> 00:07:11.939
لازم است

00:07:11.939 --> 00:07:13.939
لذا خداوند متعال از آن نهی فرمود

00:07:13.939 --> 00:07:16.939
مردان به زنان نامحرم نگاه کنند

00:07:16.939 --> 00:07:18.939
هر که بینایی خود را از دست بدهد خسته می شود

00:07:18.939 --> 00:07:20.939
و قلبش فاسد شد

00:07:20.939 --> 00:07:24.939
از نعمتی که در همسرش داشت راضی نبود

00:07:24.939 --> 00:07:26.939
و وارد آفت مقایسه خواهد شد

00:07:26.939 --> 00:07:29.939
بین آنچه می بیند و همسرش

00:07:29.939 --> 00:07:30.939
و سپس

00:07:30.939 --> 00:07:33.939
زندگی زناشویی او مستقیم نخواهد بود

00:07:33.939 --> 00:07:36.939
او هر چیزی را که می بیند به دست نخواهد آورد

00:07:36.939 --> 00:07:40.000
هر کس چشم خود را پایین بیاورد مشمول بهشت می شود

00:07:40.000 --> 00:07:43.000
عباده بن السامط رضی الله عنه

00:07:43.000 --> 00:07:46.000
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

00:07:46.000 --> 00:07:47.000
او گفت

00:07:47.000 --> 00:07:50.000
شش تا از خودت به من ضمانت کن

00:07:50.000 --> 00:07:52.000
من بهشت را برای شما تضمین می کنم

00:07:52.000 --> 00:07:54.000
باور کن اگه بهم بگی

00:07:54.000 --> 00:07:56.000
و به قولت عمل کن

00:07:56.000 --> 00:07:59.000
و در صورت امانت انجام دهید

00:07:59.000 --> 00:08:01.000
و از اندام خصوصی خود محافظت کنید

00:08:01.000 --> 00:08:03.000
و نگاهت را پایین بیاور

00:08:03.000 --> 00:08:05.000
و دستاتو بگیر

00:08:05.000 --> 00:08:07.000
به روایت احمد

00:08:07.000 --> 00:08:09.259
بعد آبا کاشت

00:08:09.259 --> 00:08:11.259
یک پیاده رو

00:08:11.259 --> 00:08:13.259
مربوط به بدنش

00:08:13.259 --> 00:08:15.259
چیزهای دیگر از او پنهان بود

00:08:15.259 --> 00:08:18.259
این در مورد زندگی با او و اخلاق او است

00:08:18.259 --> 00:08:20.259
می تواند زندگی او را خراب کند

00:08:20.259 --> 00:08:22.319
یک مرد نباید

00:08:22.319 --> 00:08:24.319
که دغدغه او بدن زن است

00:08:24.319 --> 00:08:27.319
بدون اینکه به شخصیت و دین او نگاه کنم

00:08:27.319 --> 00:08:29.449
چهارم

00:08:29.449 --> 00:08:31.449
آیا چیز دیگری وجود دارد؟

00:08:31.449 --> 00:08:33.450
او این زن را دوست داشت

00:08:33.450 --> 00:08:36.610
Dell یا ایمپلنت شرح صحنه

00:08:36.610 --> 00:08:39.610
آن ابوزراء به چیز دیگری نگاه کرد

00:08:39.610 --> 00:08:41.610
او این زن را دوست داشت

00:08:41.610 --> 00:08:44.610
او بازمانده اولاد است

00:08:44.610 --> 00:08:46.830
ام زارع در شرح گفت

00:08:46.830 --> 00:08:51.830
او زنی را با دو پسر پیدا کرد که شبیه دو پلنگ بودند

00:08:51.830 --> 00:08:53.929
ابن حجر رحمه الله گفت

00:08:53.929 --> 00:08:56.929
و فایده توصیف آن برای آنها

00:08:56.929 --> 00:09:00.929
هشدار درباره دلایل ازدواج پدرم با او

00:09:00.929 --> 00:09:06.929
زیرا می خواستند فرزندانشان از زنانی باشد که زایمان کرده اند

00:09:06.929 --> 00:09:10.929
به همین دلیل ابوزرعه با دیدن او مشتاق شد

00:09:10.929 --> 00:09:15.700
آیا او یک مادر خروس بود که چند فرزند داشت؟

00:09:15.700 --> 00:09:17.700
این چیزی است که آشکار است

00:09:17.700 --> 00:09:19.700
او فقط به دو مورد اشاره کرد

00:09:19.700 --> 00:09:23.700
با مدت طولانی اقامتش با شوهرش

00:09:23.700 --> 00:09:26.759
زایمان هدیه ای از طرف خداوند است

00:09:26.759 --> 00:09:28.759
خداوند متعال در این باره فرموده است

00:09:28.759 --> 00:09:35.759
به هر که بخواهد مونث می دهد و به هر که بخواهد نر می دهد

00:09:35.759 --> 00:09:38.759
یا آنها را با دو مرد و دو زن ازدواج می کند

00:09:39.759 --> 00:09:43.759
هر که را بخواهد عقیم می کند

00:09:43.759 --> 00:09:46.759
او دانا و توانا است

00:09:46.759 --> 00:09:50.820
مادر زارا از هر آسایشی برخوردار بود

00:09:50.820 --> 00:09:53.820
پس چرا بیشتر از دو نفر به دنیا نیاورد؟

00:09:53.820 --> 00:09:55.820
و جواب

00:09:55.820 --> 00:09:58.820
یا این همان چیزی است که برای او در نظر گرفته شده است

00:09:58.820 --> 00:10:02.820
یا از آن دسته ای است که از بچه دار شدن متنفر است

00:10:02.820 --> 00:10:04.820
او به آن اهمیت نمی داد

00:10:04.820 --> 00:10:08.820
این دلیلی شد تا شوهرش با او ازدواج کند

00:10:08.820 --> 00:10:10.980
آیا می توانیم بگوییم؟

00:10:10.980 --> 00:10:13.980
مادر زارا باعث طلاق او شد

00:10:13.980 --> 00:10:17.980
یا اینکه شوهرش را وادار کند به دیگران نگاه کند

00:10:17.980 --> 00:10:19.980
و باهاش ازدواج کن

00:10:19.980 --> 00:10:25.070
انشاالله در جلسه آتی ادامه خواهیم داد

00:10:25.070 --> 00:10:28.070
الحمدلله پروردگار جهانیان است