1
00:00:00,000 --> 00:00:03,299
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:03,299 --> 00:00:08,240
اقلام مردانه

3
00:00:08,240 --> 00:00:16,219
در حدیث ام زارع

4
00:00:16,219 --> 00:00:21,300
چرا مادر زارا طلاق گرفت؟

5
00:00:21,300 --> 00:00:24,800
پس از آن همه توصیف زیبایی که ام زارا ذکر کرد

6
00:00:24,800 --> 00:00:29,300
درباره سعادتی که با شوهرش ابوزراء زندگی کرد

7
00:00:29,300 --> 00:00:30,300
او گفت

8
00:00:30,300 --> 00:00:33,799
ابوزراء بیرون رفت و آجرها به هم می خوردند

9
00:00:34,299 --> 00:00:38,299
او زنی را با دو پسر پیدا کرد که شبیه دو پلنگ بودند

10
00:00:38,299 --> 00:00:41,799
با دو انار زیر کمرش بازی می کنند

11
00:00:41,799 --> 00:00:44,929
پس از من طلاق گرفت و با او ازدواج کرد

12
00:00:44,929 --> 00:00:47,929
اینطوری خلاصه گفتم

13
00:00:47,929 --> 00:00:50,929
شواهد این است که چقدر سریع او را طلاق داد

14
00:00:50,929 --> 00:00:53,090
و ازدواج با شخص دیگری

15
00:00:53,090 --> 00:00:56,090
آیا می توانید چنین مردی را تصور کنید؟

16
00:00:56,090 --> 00:00:59,590
که این همه مهربانی را به او نشان داد

17
00:00:59,590 --> 00:01:02,590
خیلی سریع آن را به دیگری واگذار می کند

18
00:01:02,590 --> 00:01:05,319
بدون هیچ دلیل مشخصی

19
00:01:05,319 --> 00:01:08,819
شاید باید این رویداد را از چند جهت بررسی کنیم

20
00:01:08,819 --> 00:01:12,480
تصویر برای ما واضح تر می شود

21
00:01:12,480 --> 00:01:13,980
اولا

22
00:01:13,980 --> 00:01:17,480
ذکر آن در هنگام خروج چه فایده ای داریم؟

23
00:01:17,480 --> 00:01:18,480
او گفت

24
00:01:18,480 --> 00:01:22,140
ابوزراء بیرون رفت و آجرها به هم می خوردند

25
00:01:22,140 --> 00:01:25,140
قاضی ایاد رحمه الله گفت

26
00:01:25,140 --> 00:01:29,140
این احتمال وجود دارد که او می خواست زودتر از خانه خود خارج شود

27
00:01:29,140 --> 00:01:31,140
و او را برای این کار آماده کردند

28
00:01:31,140 --> 00:01:34,140
زیرا زمان بندگان و غلامان است

29
00:01:34,140 --> 00:01:36,140
برای شغل و حرفه خود

30
00:01:36,140 --> 00:01:38,140
و در طی آن سقوط کرد

31
00:01:38,140 --> 00:01:41,140
فراوانی بهترین های خانه او و فراوانی آجرهای او

32
00:01:41,140 --> 00:01:45,140
و چیزی برای نوشیدن خالص و خالص دارند

33
00:01:45,140 --> 00:01:47,140
بر نیاز آنها ارجح است

34
00:01:47,140 --> 00:01:50,140
تا اینکه او را از میان چوب‌ها رد کردند

35
00:01:50,140 --> 00:01:53,359
از کره و قیمه استخراج می شود

36
00:01:53,359 --> 00:01:55,359
و احتمالاً می خواهید

37
00:01:55,359 --> 00:01:59,359
به استقبال زمان و خوبی و بهارش آمد

38
00:01:59,359 --> 00:02:02,359
در زمانه ای که مردم در رنج هستند

39
00:02:02,359 --> 00:02:05,359
و رفتنش یا برای سفر است یا برای چیز دیگری

40
00:02:05,359 --> 00:02:07,359
در این زمان بود

41
00:02:07,359 --> 00:02:10,360
فایده در احتمال اول است

42
00:02:10,360 --> 00:02:14,360
تعریف آن با ترک او در اوایل روز

43
00:02:14,360 --> 00:02:16,360
در احتمال دوم

44
00:02:16,360 --> 00:02:22,219
او را از زمان خروج از او در فصول آگاه می کند

45
00:02:22,219 --> 00:02:24,219
در احتمال اول

46
00:02:24,219 --> 00:02:26,219
او اول روز بیرون می رود

47
00:02:26,219 --> 00:02:29,219
اگر آن را با آنچه او در مورد خودش گفت تصور کنیم

48
00:02:29,219 --> 00:02:31,219
و دراز می کشم و صبح می شود

49
00:02:31,219 --> 00:02:34,219
یعنی اول صبح میخوابه

50
00:02:34,219 --> 00:02:37,219
جز صبح از خواب بیدار نشوید

51
00:02:37,219 --> 00:02:39,219
می توانیم بگوییم

52
00:02:39,219 --> 00:02:42,219
وقتی او زود رفت، او خواب بود

53
00:02:42,219 --> 00:02:47,219
مردی که طبیعتش این است که از اول روز در کارهایش زود باشد

54
00:02:47,219 --> 00:02:50,219
دوست دارد همسرش شبیه او باشد

55
00:02:50,219 --> 00:02:54,219
یا حداقل با او بیدار باشید

56
00:02:54,219 --> 00:02:57,219
اگر خانه اش را ترک کند، او به خواب می رود

57
00:02:57,219 --> 00:03:00,219
اما کسی که عادتش خوابیدن تا ظهر است

58
00:03:00,219 --> 00:03:05,219
برای شوهری که دوست دارد در اوایل زندگی برود مناسب نیست

59
00:03:05,219 --> 00:03:08,219
قبل از رفتن او به او خدمت نمی کند

60
00:03:08,219 --> 00:03:11,219
وقتی با روزش روبرو می شود از آن لذت نمی برد

61
00:03:11,219 --> 00:03:14,219
جای تعجب نیست که بعد از آن بیرون آمد

62
00:03:14,219 --> 00:03:18,219
او یک زن فعال را در سحر بیدار می یابد

63
00:03:18,219 --> 00:03:20,219
او مجذوب او شده است

64
00:03:20,219 --> 00:03:23,259
ابن حجر رحمه الله گفت

65
00:03:23,259 --> 00:03:25,259
گویی دلیل ذکر آن است

66
00:03:25,259 --> 00:03:28,259
مقدمه ای برای انگیزه دیدن ابوذراء

67
00:03:28,259 --> 00:03:32,259
برای زنی در حالتی که او را در آن دید

68
00:03:32,259 --> 00:03:34,259
یعنی از شیر کوبیدن است

69
00:03:34,259 --> 00:03:37,259
خسته بود، دراز کشید تا استراحت کند

70
00:03:37,259 --> 00:03:40,259
ابوذر آن را دید

71
00:03:40,259 --> 00:03:45,090
حضور خدمتکاران در خانه به معنای تنبلی زن نیست

72
00:03:45,090 --> 00:03:49,090
او زن خانه دار و راهنمای خدمتکاران است

73
00:03:49,090 --> 00:03:52,090
آنها زیر نظر او کار می کنند

74
00:03:52,090 --> 00:03:56,090
بلکه عاملی هستند که در برخی از کارها به زنان کمک می کنند

75
00:03:56,090 --> 00:03:59,090
که ربطی به شوهر نداره

76
00:03:59,090 --> 00:04:01,090
تربیت نکردن بچه ها

77
00:04:01,090 --> 00:04:05,090
حضور زن در زندگی همسر و فرزندانش

78
00:04:05,090 --> 00:04:07,090
خیلی مهمه

79
00:04:07,090 --> 00:04:10,090
برای ثبات و خوشبختی خانواده

80
00:04:10,090 --> 00:04:13,180
این یک اشتباه بود یا ایمپلنت؟

81
00:04:13,180 --> 00:04:15,180
که شما به ما اشاره نکردید

82
00:04:15,180 --> 00:04:17,279
دوما

83
00:04:17,279 --> 00:04:20,279
چه چیز زیبایی باعث جذب ابوذره شد؟

84
00:04:20,279 --> 00:04:22,410
در این زن

85
00:04:22,410 --> 00:04:25,410
هنگامی که زنی را که ابوذر دیده بود توصیف کرد

86
00:04:25,410 --> 00:04:27,410
او گفت

87
00:04:27,410 --> 00:04:30,410
او زنی را با دو پسر پیدا کرد که شبیه دو پلنگ بودند

88
00:04:30,410 --> 00:04:34,410
با دو انار زیر کمرش بازی می کنند

89
00:04:34,410 --> 00:04:37,629
قاضی ایاد رحمه الله گفت

90
00:04:37,629 --> 00:04:41,629
به احتمال زیاد مراد از آن دو سینه باشد

91
00:04:41,629 --> 00:04:43,629
و گفتار او این است

92
00:04:43,629 --> 00:04:46,629
آنها از زیر کمر یا سینه او بازی می کنند

93
00:04:46,629 --> 00:04:49,629
یعنی اینجا جای آن دو پسر است

94
00:04:49,629 --> 00:04:51,629
جایی برای انار نیست

95
00:04:51,629 --> 00:04:54,629
و دو پسرش در آغوشش بودند

96
00:04:54,629 --> 00:04:57,629
یا پابرهنه کنارش

97
00:04:57,629 --> 00:05:00,730
سینه ها را به انار تشبیه کرد

98
00:05:00,730 --> 00:05:03,730
نشان دهنده سینه و مچ پا آنهاست

99
00:05:03,730 --> 00:05:06,730
این به این دلیل است که او جوان و جوان است

100
00:05:06,730 --> 00:05:09,730
و هنوز تصویب نشده است

101
00:05:09,730 --> 00:05:11,730
و افتادگی و افتادگی

102
00:05:11,730 --> 00:05:14,730
سینه هایش می شکست و آویزان می شد

103
00:05:14,730 --> 00:05:18,730
در این صورت آنها مانند انار نیستند

104
00:05:19,730 --> 00:05:24,660
این همان چیزی است که از توصیف یک مادر کاشته شده در یک زن انتظار می رود

105
00:05:24,660 --> 00:05:28,660
زیرا ما متوجه شدیم که توصیف او از تمام خانواده اش

106
00:05:28,660 --> 00:05:31,660
تمرکز بر زیبایی فیزیکی

107
00:05:31,660 --> 00:05:35,660
در اینجا او همچنین زنان را دارای نوعی زیبایی ظاهری توصیف می کند

108
00:05:35,660 --> 00:05:37,660
که مردها دوستش دارند

109
00:05:37,660 --> 00:05:39,660
مثل پاشنه های سینه است

110
00:05:39,660 --> 00:05:42,660
نشان دهنده سن کم یک زن است

111
00:05:42,660 --> 00:05:44,660
یکی از سعادت های بهشت است

112
00:05:44,660 --> 00:05:46,660
خداوند متعال فرمود

113
00:05:46,660 --> 00:05:48,660
و کعب عطرابه

114
00:05:48,660 --> 00:05:51,720
ابن قیم رحمه الله گفت

115
00:05:51,720 --> 00:05:54,720
کعب جمع کعب است

116
00:05:54,720 --> 00:05:56,720
او النهد است

117
00:05:56,720 --> 00:05:59,720
این را قتاده و مجاهد و مفسران گفتند

118
00:05:59,720 --> 00:06:01,720
الکلبی گفت

119
00:06:01,720 --> 00:06:03,720
آنها کشتی هستند

120
00:06:03,720 --> 00:06:06,720
آنهایی که سینه هایشان پر می شود و از هم می پاشد

121
00:06:06,720 --> 00:06:09,720
اصل کلمه گردی است

122
00:06:09,720 --> 00:06:11,720
و منظور چیست

123
00:06:11,720 --> 00:06:14,720
سینه هایشان مثل انار روشن است

124
00:06:14,720 --> 00:06:17,720
آویزان نیست

125
00:06:17,720 --> 00:06:20,720
به آنها نوحید و کعب می گویند

126
00:06:20,720 --> 00:06:24,550
در اینجا ما یک سوال داریم

127
00:06:24,550 --> 00:06:28,550
این توصیف زیبایی شناسانه ای است که ابوذره را مجذوب خود کرده است

128
00:06:28,550 --> 00:06:31,550
آیا در آن وجود دارد یا کاشته شده است؟

129
00:06:31,550 --> 00:06:34,550
ظاهراً آنجا وجود ندارد

130
00:06:34,550 --> 00:06:36,550
یا خلقت

131
00:06:36,550 --> 00:06:38,550
یا به خاطر کهولت سن

132
00:06:38,550 --> 00:06:41,550
یا از مراقبت از خود غافل شده است

133
00:06:41,550 --> 00:06:45,550
اگر چه برای کار مبارک و کافی است

134
00:06:45,550 --> 00:06:47,649
بدنش خسته نشده است

135
00:06:47,649 --> 00:06:49,649
و حقیقت

136
00:06:49,649 --> 00:06:52,649
هر زنی دارای ویژگی های زیبایی است

137
00:06:52,649 --> 00:06:54,649
متفاوت از دیگران

138
00:06:54,649 --> 00:06:56,649
این از عظمت خالق است

139
00:06:56,649 --> 00:06:59,649
همه مشخصات زیبا در دسترس نخواهد بود

140
00:06:59,649 --> 00:07:01,649
با یک زن ترکیب شده است

141
00:07:01,649 --> 00:07:03,939
جز در بهشت

142
00:07:03,939 --> 00:07:06,939
اگر مرد نگاهش را به سمت زنان معطوف کند

143
00:07:06,939 --> 00:07:09,939
او کسی را زیباتر از همسرش پیدا می کند

144
00:07:09,939 --> 00:07:11,939
لازم است

145
00:07:11,939 --> 00:07:13,939
لذا خداوند متعال از آن نهی فرمود

146
00:07:13,939 --> 00:07:16,939
مردان به زنان نامحرم نگاه کنند

147
00:07:16,939 --> 00:07:18,939
هر که بینایی خود را از دست بدهد خسته می شود

148
00:07:18,939 --> 00:07:20,939
و قلبش فاسد شد

149
00:07:20,939 --> 00:07:24,939
از نعمتی که در همسرش داشت راضی نبود

150
00:07:24,939 --> 00:07:26,939
و وارد آفت مقایسه خواهد شد

151
00:07:26,939 --> 00:07:29,939
بین آنچه می بیند و همسرش

152
00:07:29,939 --> 00:07:30,939
و سپس

153
00:07:30,939 --> 00:07:33,939
زندگی زناشویی او مستقیم نخواهد بود

154
00:07:33,939 --> 00:07:36,939
او هر چیزی را که می بیند به دست نخواهد آورد

155
00:07:36,939 --> 00:07:40,000
هر کس چشم خود را پایین بیاورد مشمول بهشت می شود

156
00:07:40,000 --> 00:07:43,000
عباده بن السامط رضی الله عنه

157
00:07:43,000 --> 00:07:46,000
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

158
00:07:46,000 --> 00:07:47,000
او گفت

159
00:07:47,000 --> 00:07:50,000
شش تا از خودت به من ضمانت کن

160
00:07:50,000 --> 00:07:52,000
من بهشت را برای شما تضمین می کنم

161
00:07:52,000 --> 00:07:54,000
باور کن اگه بهم بگی

162
00:07:54,000 --> 00:07:56,000
و به قولت عمل کن

163
00:07:56,000 --> 00:07:59,000
و در صورت امانت انجام دهید

164
00:07:59,000 --> 00:08:01,000
و از اندام خصوصی خود محافظت کنید

165
00:08:01,000 --> 00:08:03,000
و نگاهت را پایین بیاور

166
00:08:03,000 --> 00:08:05,000
و دستاتو بگیر

167
00:08:05,000 --> 00:08:07,000
به روایت احمد

168
00:08:07,000 --> 00:08:09,259
بعد آبا کاشت

169
00:08:09,259 --> 00:08:11,259
یک پیاده رو

170
00:08:11,259 --> 00:08:13,259
مربوط به بدنش

171
00:08:13,259 --> 00:08:15,259
چیزهای دیگر از او پنهان بود

172
00:08:15,259 --> 00:08:18,259
این در مورد زندگی با او و اخلاق او است

173
00:08:18,259 --> 00:08:20,259
می تواند زندگی او را خراب کند

174
00:08:20,259 --> 00:08:22,319
یک مرد نباید

175
00:08:22,319 --> 00:08:24,319
که دغدغه او بدن زن است

176
00:08:24,319 --> 00:08:27,319
بدون اینکه به شخصیت و دین او نگاه کنم

177
00:08:27,319 --> 00:08:29,449
چهارم

178
00:08:29,449 --> 00:08:31,449
آیا چیز دیگری وجود دارد؟

179
00:08:31,449 --> 00:08:33,450
او این زن را دوست داشت

180
00:08:33,450 --> 00:08:36,610
Dell یا ایمپلنت شرح صحنه

181
00:08:36,610 --> 00:08:39,610
آن ابوزراء به چیز دیگری نگاه کرد

182
00:08:39,610 --> 00:08:41,610
او این زن را دوست داشت

183
00:08:41,610 --> 00:08:44,610
او بازمانده اولاد است

184
00:08:44,610 --> 00:08:46,830
ام زارع در شرح گفت

185
00:08:46,830 --> 00:08:51,830
او زنی را با دو پسر پیدا کرد که شبیه دو پلنگ بودند

186
00:08:51,830 --> 00:08:53,929
ابن حجر رحمه الله گفت

187
00:08:53,929 --> 00:08:56,929
و فایده توصیف آن برای آنها

188
00:08:56,929 --> 00:09:00,929
هشدار درباره دلایل ازدواج پدرم با او

189
00:09:00,929 --> 00:09:06,929
زیرا می خواستند فرزندانشان از زنانی باشد که زایمان کرده اند

190
00:09:06,929 --> 00:09:10,929
به همین دلیل ابوزرعه با دیدن او مشتاق شد

191
00:09:10,929 --> 00:09:15,700
آیا او یک مادر خروس بود که چند فرزند داشت؟

192
00:09:15,700 --> 00:09:17,700
این چیزی است که آشکار است

193
00:09:17,700 --> 00:09:19,700
او فقط به دو مورد اشاره کرد

194
00:09:19,700 --> 00:09:23,700
با مدت طولانی اقامتش با شوهرش

195
00:09:23,700 --> 00:09:26,759
زایمان هدیه ای از طرف خداوند است

196
00:09:26,759 --> 00:09:28,759
خداوند متعال در این باره فرموده است

197
00:09:28,759 --> 00:09:35,759
به هر که بخواهد مونث می دهد و به هر که بخواهد نر می دهد

198
00:09:35,759 --> 00:09:38,759
یا آنها را با دو مرد و دو زن ازدواج می کند

199
00:09:39,759 --> 00:09:43,759
هر که را بخواهد عقیم می کند

200
00:09:43,759 --> 00:09:46,759
او دانا و توانا است

201
00:09:46,759 --> 00:09:50,820
مادر زارا از هر آسایشی برخوردار بود

202
00:09:50,820 --> 00:09:53,820
پس چرا بیشتر از دو نفر به دنیا نیاورد؟

203
00:09:53,820 --> 00:09:55,820
و جواب

204
00:09:55,820 --> 00:09:58,820
یا این همان چیزی است که برای او در نظر گرفته شده است

205
00:09:58,820 --> 00:10:02,820
یا از آن دسته ای است که از بچه دار شدن متنفر است

206
00:10:02,820 --> 00:10:04,820
او به آن اهمیت نمی داد

207
00:10:04,820 --> 00:10:08,820
این دلیلی شد تا شوهرش با او ازدواج کند

208
00:10:08,820 --> 00:10:10,980
آیا می توانیم بگوییم؟

209
00:10:10,980 --> 00:10:13,980
مادر زارا باعث طلاق او شد

210
00:10:13,980 --> 00:10:17,980
یا اینکه شوهرش را وادار کند به دیگران نگاه کند

211
00:10:17,980 --> 00:10:19,980
و باهاش ازدواج کن

212
00:10:19,980 --> 00:10:25,070
انشاالله در جلسه آتی ادامه خواهیم داد

213
00:10:25,070 --> 00:10:28,070
الحمدلله پروردگار جهانیان است