WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:05.639
بسم الله الرحمن الرحيم

00:00:05.639 --> 00:00:16.239
أصناف الرجال في حديث أم زرع

00:00:16.239 --> 00:00:23.059
أم زرع وجمال البيئة العائلية

00:00:23.059 --> 00:00:27.660
من السعادة التي تنالها المرأة في حياتها الزوجية

00:00:27.660 --> 00:00:31.260
أن تحظى بعائلة متماسكة عاقلة

00:00:31.260 --> 00:00:35.859
تحوطهم المحبة والتسامح وجميل الأخلاق

00:00:36.060 --> 00:00:39.359
بعيدة كل البعد عن المشاكل

00:00:39.359 --> 00:00:42.359
لا من الزوج ولا من أقاربه

00:00:42.359 --> 00:00:46.320
ولا من الأبناء ولا من الخدم

00:00:46.320 --> 00:00:49.520
وقد حضيت أم زرع بهذا كله

00:00:49.520 --> 00:00:53.320
وهي التي أخبرت بتفاصيله فقالت

00:00:53.320 --> 00:00:57.020
أم أبي زرع فما أم أبي زرع

00:00:57.020 --> 00:01:01.109
عكومها رداح وبيتها فساح

00:01:01.109 --> 00:01:04.709
ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع

00:01:04.709 --> 00:01:07.310
مضجعه كمسل شطبة

00:01:07.310 --> 00:01:10.280
ويشبعه ذراع الجفرة

00:01:10.280 --> 00:01:13.980
بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع

00:01:13.980 --> 00:01:16.680
طوع أبيها وطوع أمها

00:01:16.680 --> 00:01:20.500
وملء كسائها وغيض جارتها

00:01:20.500 --> 00:01:25.000
جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع

00:01:25.000 --> 00:01:27.900
لا تبث حديثنا تبثيثا

00:01:27.900 --> 00:01:31.200
ولا تنقث ميرتنا تنقيثا

00:01:31.200 --> 00:01:34.930
ولا تملأ بيتنا تعشيشا

00:01:34.930 --> 00:01:38.829
هذه هي البيئة التي تحيط بأم زرع

00:01:38.829 --> 00:01:41.930
ولكن هذا الكلام العربي الفصيح

00:01:41.930 --> 00:01:46.129
الذي وصفت به أم زرع أفراد هذه البيئة

00:01:46.129 --> 00:01:47.930
يحتاج إلى شرح

00:01:47.930 --> 00:01:51.030
ليتضح لنا جمال هذه البيئة

00:01:51.030 --> 00:01:55.030
ومدى النعيم الذي كانت تعيشه أم زرع

00:01:55.030 --> 00:01:57.329
لنتساءل بعدها

00:01:57.329 --> 00:01:59.829
كيف فقدت هذا النعيم

00:01:59.829 --> 00:02:04.480
وهل تسببت في فقده بسوء تصرفاتها

00:02:04.480 --> 00:02:07.280
وقبل الإجابة على هذا السؤال

00:02:07.280 --> 00:02:12.979
نبين جمال البيئة العائلية التي عاشتها أم زرع

00:02:12.979 --> 00:02:16.080
أولا أم أبي زرع

00:02:16.080 --> 00:02:18.280
قالت عنها أم زرع

00:02:18.280 --> 00:02:22.900
عكومها رداح وبيتها فساح

00:02:22.900 --> 00:02:25.699
مدحت أم زوجها بأمرين

00:02:25.699 --> 00:02:28.800
الأول مدحتها في نفسها

00:02:28.800 --> 00:02:31.340
بأن عكومها رداح

00:02:31.340 --> 00:02:33.639
والعكوم لها معنيان

00:02:33.639 --> 00:02:35.240
المعنى الأول

00:02:35.240 --> 00:02:38.240
هي ما يشبه الخزائن أو الحقائب

00:02:38.240 --> 00:02:40.939
التي توضع فيها الأمتعة

00:02:40.939 --> 00:02:46.099
ووصفتها بأنها ثقيلة ممتلئة بالأمتعة

00:02:46.099 --> 00:02:49.500
قال أبو عبيد الهروي رحمه الله

00:02:49.500 --> 00:02:50.900
العكوم

00:02:50.900 --> 00:02:54.199
الأحمال والأعدال التي فيها الأوعية

00:02:54.199 --> 00:02:57.099
من صنوف الأطعمة والمتاع

00:02:57.099 --> 00:02:59.000
واحدها عكم

00:02:59.000 --> 00:03:00.900
وقولها رداح

00:03:00.900 --> 00:03:02.000
تقول

00:03:02.099 --> 00:03:06.560
هي عظام كثيرة الحشو

00:03:06.560 --> 00:03:08.060
المعنى الثاني

00:03:08.060 --> 00:03:10.259
يعني أرداف المرأة

00:03:10.259 --> 00:03:12.659
ويسمى كفلا

00:03:12.659 --> 00:03:13.960
فالمعنى

00:03:13.960 --> 00:03:16.159
أن أردافها عظيمة

00:03:16.159 --> 00:03:17.460
ومن عظمها

00:03:17.460 --> 00:03:21.020
أنها تتثنى من كثرة الشحم

00:03:21.020 --> 00:03:24.120
قال القاضي عياض رحمه الله

00:03:24.120 --> 00:03:28.319
يحتمل أن يكون كناب العكوم ورداحتها

00:03:28.319 --> 00:03:30.520
عن كفلها وعظمه

00:03:30.520 --> 00:03:31.919
كما قال

00:03:31.919 --> 00:03:33.819
جارية رداح

00:03:33.819 --> 00:03:35.919
أي عظيمة الكفل

00:03:35.919 --> 00:03:40.419
وجعل للكفل عكوما وهو جمع لعظمه

00:03:40.419 --> 00:03:45.039
كأن كل ناحية منه عكم

00:03:45.039 --> 00:03:46.740
وكل المعنيين

00:03:46.740 --> 00:03:49.539
يدلاني على أن أم أبي زرع

00:03:49.539 --> 00:03:53.539
كانت تعيش عيشة الأغنياء المناعمين

00:03:53.539 --> 00:03:56.740
حتى أصبح عندها خزاء لامتعتها

00:03:56.740 --> 00:03:59.439
لكثرتها وتنوعها

00:03:59.439 --> 00:04:01.939
وهي قد أصابت من الطعام

00:04:01.939 --> 00:04:04.240
ما ترك أثره على جسدها

00:04:04.240 --> 00:04:08.099
من الشحم والنعيم ونظارة الجسم

00:04:08.099 --> 00:04:11.000
الثاني مدحت بيتها

00:04:11.000 --> 00:04:15.199
ووصفته بالسعة في خيراته وفنائه

00:04:15.199 --> 00:04:18.300
قال القاضي عياض رحمه الله

00:04:18.300 --> 00:04:21.699
وكنى بسعة البيت وفسحة الفناء

00:04:21.699 --> 00:04:23.399
عن كثرة خيره

00:04:23.399 --> 00:04:24.899
ورغد عيشه

00:04:24.899 --> 00:04:27.000
والبر بنازله

00:04:27.000 --> 00:04:30.600
كما كنوا بالرحب عن ذلك في قولهم

00:04:30.600 --> 00:04:31.899
مرحبا

00:04:31.899 --> 00:04:33.100
وقالوا

00:04:33.100 --> 00:04:35.600
فلان رحب المنزل

00:04:35.600 --> 00:04:38.100
ولا يريدون سعة قطره

00:04:38.100 --> 00:04:42.959
بل كثرة خيره ووفور بره

00:04:42.959 --> 00:04:47.189
ولكن لماذا مدحت أم زوجها

00:04:47.189 --> 00:04:49.790
قال ابن حجر رحمه الله

00:04:49.790 --> 00:04:52.689
وأشارت بوصف والدة زوجها

00:04:52.689 --> 00:04:56.089
إلى أن زوجها كثير البر لأمه

00:04:56.089 --> 00:04:58.589
وأنه لم يطعن في السن

00:04:58.589 --> 00:05:00.389
لأن ذلك هو الغالب

00:05:00.389 --> 00:05:05.990
ممن يكون له والدة توصف بمثل ذلك

00:05:05.990 --> 00:05:07.689
فهذا مدح لزوجها

00:05:07.689 --> 00:05:09.990
ولأمه كذلك

00:05:09.990 --> 00:05:13.389
وأذا كانت أم زوجها صغيرة السن

00:05:13.389 --> 00:05:16.089
ولم تحدث بينها وبين أم زرع

00:05:16.089 --> 00:05:19.990
مشاكل تتعلق بالغيرة بين النساء

00:05:19.990 --> 00:05:23.589
فهذا نعيم كانت تعيشه أم زرع

00:05:23.589 --> 00:05:24.990
من منافسة لها

00:05:24.990 --> 00:05:29.439
على قلب هذا الشاب الكريم أبي زرع

00:05:29.439 --> 00:05:30.639
ثانيا

00:05:30.740 --> 00:05:32.680
ابن أبي زرع

00:05:32.680 --> 00:05:34.879
قالت عنه أم زرع

00:05:34.879 --> 00:05:37.480
مضجعه كمسل شطبة

00:05:37.480 --> 00:05:40.439
ويشبعه ذراع الجفره

00:05:40.439 --> 00:05:42.839
مدحته بنحافة الجسم

00:05:42.839 --> 00:05:45.439
الذي يكفيه المكان الضيق

00:05:45.439 --> 00:05:47.439
مثل عود الحصير

00:05:47.439 --> 00:05:50.040
ويكفيه القليل من الطعام

00:05:50.040 --> 00:05:51.839
فهو ليس بأكول

00:05:51.839 --> 00:05:53.839
يتعبها في طلب الطعام

00:05:53.839 --> 00:05:56.699
وكثرته وتنوعه

00:05:56.699 --> 00:05:59.699
قال القاضي عياض رحمه الله

00:05:59.699 --> 00:06:04.300
كنت عن ذلك بأن مضجعه الذي ينام فيه في الضيق

00:06:04.300 --> 00:06:06.500
كمسل شطبة واحدة

00:06:06.500 --> 00:06:08.899
إذا سلت من الحصير

00:06:08.899 --> 00:06:12.699
فيبقى مكانها فارغا بين أخواتها

00:06:12.699 --> 00:06:16.500
وهو مما يتمادح به رجال العرب

00:06:16.500 --> 00:06:19.100
وقال ابن حجر رحمه الله

00:06:19.100 --> 00:06:20.800
وكذا قولها

00:06:20.800 --> 00:06:23.300
يشبعه ذراع الجفره

00:06:23.300 --> 00:06:26.300
أنه لا يحتاج ما عندها بالأكل

00:06:26.300 --> 00:06:28.300
فضلا عن الأخذ

00:06:28.300 --> 00:06:30.300
بل لو طعم عندها

00:06:30.300 --> 00:06:32.000
لقتنع باليسير

00:06:32.000 --> 00:06:37.500
الذي يسد الرمق من المأكول والمشروب

00:06:37.500 --> 00:06:42.660
وهذا من النعيم الذي كانت تعيشه مع ابن أبي زرع

00:06:42.660 --> 00:06:43.860
ثالثا

00:06:43.860 --> 00:06:45.860
بنت أبي زرع

00:06:45.860 --> 00:06:48.160
قالت عنها أم زرع

00:06:48.160 --> 00:06:50.759
طوع أبيها وطوع أمها

00:06:50.759 --> 00:06:54.589
وملؤكسائها وغيض جارتها

00:06:54.589 --> 00:06:56.990
مدحتها بثلاثة أمور

00:06:56.990 --> 00:06:58.189
الأول

00:06:58.189 --> 00:07:00.389
طاعتها لوالديها

00:07:00.389 --> 00:07:03.189
وهذا من أكثر ما يسعد المرأة

00:07:03.189 --> 00:07:06.189
أن تكون ابنتها مطيعة لها

00:07:06.189 --> 00:07:07.990
لأن البنت عادة

00:07:07.990 --> 00:07:10.990
تنافس أمها على قلب الأب

00:07:10.990 --> 00:07:12.990
وكثيرا ما تحصل المشاكل

00:07:12.990 --> 00:07:14.490
بين البنت وأمها

00:07:14.490 --> 00:07:18.180
بسبب العناد والغيرة بينهما

00:07:18.180 --> 00:07:21.180
قال القاضي عياض رحمه الله

00:07:21.180 --> 00:07:23.779
أي أنها بارة بهما

00:07:23.779 --> 00:07:26.779
غير خارجة عن رأيهما

00:07:26.779 --> 00:07:31.649
وهذا يدل على عفتها وعقلها

00:07:31.649 --> 00:07:32.850
الثاني

00:07:32.850 --> 00:07:35.350
مدحت جمال جسمها

00:07:35.350 --> 00:07:38.350
قال القاضي عياض رحمه الله

00:07:38.350 --> 00:07:41.350
وصفتها بأنها ممتلئة الجسم

00:07:41.350 --> 00:07:43.149
كثيرة اللحم

00:07:43.149 --> 00:07:46.850
وعبرت عن ذلك بامتلاء كسائها

00:07:46.850 --> 00:07:50.350
لأنها لا تمتلئ إلا لعظم جسمها

00:07:50.350 --> 00:07:52.350
وكمال شخصها

00:07:52.350 --> 00:07:54.050
وكثرة لحمها

00:07:54.050 --> 00:07:55.949
ونعمة جسمها

00:07:55.949 --> 00:07:58.949
وهذا مما يمدح به النساء

00:07:58.949 --> 00:08:02.160
ويذممنا بضده

00:08:02.160 --> 00:08:03.660
الثالث

00:08:03.660 --> 00:08:06.660
بأن قريناتها يغرن منها

00:08:06.660 --> 00:08:10.819
لما تتمتع به من الجمال وحسن الأخلاق

00:08:10.819 --> 00:08:13.819
قال القاضي عياض رحمه الله

00:08:13.819 --> 00:08:16.319
ثم أكدت الثناء عليها

00:08:16.319 --> 00:08:18.819
بأنها خير نسائها

00:08:18.819 --> 00:08:21.819
أي نساء وقتها أو قومها

00:08:21.819 --> 00:08:24.319
وأنها لتمام حسنها

00:08:24.319 --> 00:08:27.819
وتشابه خلقها في الكمال وخلقها

00:08:27.819 --> 00:08:29.819
غيض جارتها

00:08:29.819 --> 00:08:33.320
أي ضرتها أو مجاورتها

00:08:33.320 --> 00:08:37.320
وأنما تراه من ذلك يغيضها وتغار له

00:08:37.320 --> 00:08:40.570
وتحار منه

00:08:40.570 --> 00:08:44.570
ولو دققنا النظر في مدح أم زرع لعائلتها

00:08:44.570 --> 00:08:49.570
لوجدنا أنها ركزت على المظهر الجمالي للجسد

00:08:49.570 --> 00:08:51.070
ولا غرابة

00:08:51.070 --> 00:08:53.070
فنساء الجاهلية

00:08:53.070 --> 00:08:56.070
أقصى ما عندهن هو الاهتمام بالجسد

00:08:56.070 --> 00:08:59.070
أما عقل المرأة وقلبها

00:08:59.070 --> 00:09:03.070
فهذا عند من تمسك بتعاليم الإسلام

00:09:03.070 --> 00:09:06.070
وإلا فحتى المسلمات اليوم

00:09:06.070 --> 00:09:12.070
انشغلن بصناعة الجسد على الطريقة والمقاييس الأوروبية الجاهلية

00:09:12.070 --> 00:09:16.100
أسأل الله لهن الهداية والتوفيق

00:09:16.100 --> 00:09:18.460
رابعا

00:09:18.460 --> 00:09:20.460
خادمة أبي زرع

00:09:20.460 --> 00:09:23.460
مدحتها بثلاث صفات جميلة

00:09:23.460 --> 00:09:26.460
تتمنىها كل مرأة في خادمتها

00:09:26.460 --> 00:09:28.460
فقالت

00:09:28.460 --> 00:09:31.460
لا تبث حديثنا تبثيثا

00:09:31.460 --> 00:09:34.460
ولا تنقث ميرتنا تنقيثا

00:09:34.460 --> 00:09:37.460
ولا تملأ بيتنا تعشيشا

00:09:37.460 --> 00:09:40.649
قال القاضي عياض رحمه الله

00:09:40.649 --> 00:09:44.649
وصفتها بالأمانة على السر والمال

00:09:44.649 --> 00:09:48.649
والقيام بمصالح خدمتهم والنصح لهم

00:09:48.649 --> 00:09:51.649
وأنها لا تفشي لهم حديثا

00:09:51.649 --> 00:09:55.649
ولا تبذر لهم طعاما ولا تخون فيه

00:09:55.649 --> 00:09:57.649
ولا تنقله إلى غيرهم

00:09:57.649 --> 00:10:00.649
ولا تفسده وتضيعه

00:10:00.649 --> 00:10:03.649
ولا تدخل بينهم الضغائم

00:10:03.649 --> 00:10:07.649
ولا تهمل أمر خدمتهم وصلاح منزلهم

00:10:07.649 --> 00:10:15.379
فهذه خادمة حاصلة على أعلى درجات التقييم في عمل البيت

00:10:15.379 --> 00:10:19.379
هذا جزء من النعيم الذي كانت تعيش فيه أم زرع

00:10:19.379 --> 00:10:23.379
وتتمناه كل امرأة في حياتها

00:10:23.379 --> 00:10:26.509
فكيف خسرت هذا النعيم

00:10:26.509 --> 00:10:30.509
وهل فعلا السبب كما ذكرت في نهاية حديثها

00:10:30.509 --> 00:10:33.610
خرج فنظر فطلق

00:10:33.610 --> 00:10:36.610
أم أن هناك أسبابا أخرى أخفتها

00:10:36.610 --> 00:10:41.860
كانت هي السبب الحقيقية للطلاق

00:10:41.860 --> 00:10:44.860
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

00:10:44.860 --> 00:10:47.860
والحمد لله رب العالمين