1
00:00:00,000 --> 00:00:05,639
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:05,639 --> 00:00:16,239
أصناف الرجال في حديث أم زرع

3
00:00:16,239 --> 00:00:23,059
أم زرع وجمال البيئة العائلية

4
00:00:23,059 --> 00:00:27,660
من السعادة التي تنالها المرأة في حياتها الزوجية

5
00:00:27,660 --> 00:00:31,260
أن تحظى بعائلة متماسكة عاقلة

6
00:00:31,260 --> 00:00:35,859
تحوطهم المحبة والتسامح وجميل الأخلاق

7
00:00:36,060 --> 00:00:39,359
بعيدة كل البعد عن المشاكل

8
00:00:39,359 --> 00:00:42,359
لا من الزوج ولا من أقاربه

9
00:00:42,359 --> 00:00:46,320
ولا من الأبناء ولا من الخدم

10
00:00:46,320 --> 00:00:49,520
وقد حضيت أم زرع بهذا كله

11
00:00:49,520 --> 00:00:53,320
وهي التي أخبرت بتفاصيله فقالت

12
00:00:53,320 --> 00:00:57,020
أم أبي زرع فما أم أبي زرع

13
00:00:57,020 --> 00:01:01,109
عكومها رداح وبيتها فساح

14
00:01:01,109 --> 00:01:04,709
ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع

15
00:01:04,709 --> 00:01:07,310
مضجعه كمسل شطبة

16
00:01:07,310 --> 00:01:10,280
ويشبعه ذراع الجفرة

17
00:01:10,280 --> 00:01:13,980
بنت أبي زرع فما بنت أبي زرع

18
00:01:13,980 --> 00:01:16,680
طوع أبيها وطوع أمها

19
00:01:16,680 --> 00:01:20,500
وملء كسائها وغيض جارتها

20
00:01:20,500 --> 00:01:25,000
جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع

21
00:01:25,000 --> 00:01:27,900
لا تبث حديثنا تبثيثا

22
00:01:27,900 --> 00:01:31,200
ولا تنقث ميرتنا تنقيثا

23
00:01:31,200 --> 00:01:34,930
ولا تملأ بيتنا تعشيشا

24
00:01:34,930 --> 00:01:38,829
هذه هي البيئة التي تحيط بأم زرع

25
00:01:38,829 --> 00:01:41,930
ولكن هذا الكلام العربي الفصيح

26
00:01:41,930 --> 00:01:46,129
الذي وصفت به أم زرع أفراد هذه البيئة

27
00:01:46,129 --> 00:01:47,930
يحتاج إلى شرح

28
00:01:47,930 --> 00:01:51,030
ليتضح لنا جمال هذه البيئة

29
00:01:51,030 --> 00:01:55,030
ومدى النعيم الذي كانت تعيشه أم زرع

30
00:01:55,030 --> 00:01:57,329
لنتساءل بعدها

31
00:01:57,329 --> 00:01:59,829
كيف فقدت هذا النعيم

32
00:01:59,829 --> 00:02:04,480
وهل تسببت في فقده بسوء تصرفاتها

33
00:02:04,480 --> 00:02:07,280
وقبل الإجابة على هذا السؤال

34
00:02:07,280 --> 00:02:12,979
نبين جمال البيئة العائلية التي عاشتها أم زرع

35
00:02:12,979 --> 00:02:16,080
أولا أم أبي زرع

36
00:02:16,080 --> 00:02:18,280
قالت عنها أم زرع

37
00:02:18,280 --> 00:02:22,900
عكومها رداح وبيتها فساح

38
00:02:22,900 --> 00:02:25,699
مدحت أم زوجها بأمرين

39
00:02:25,699 --> 00:02:28,800
الأول مدحتها في نفسها

40
00:02:28,800 --> 00:02:31,340
بأن عكومها رداح

41
00:02:31,340 --> 00:02:33,639
والعكوم لها معنيان

42
00:02:33,639 --> 00:02:35,240
المعنى الأول

43
00:02:35,240 --> 00:02:38,240
هي ما يشبه الخزائن أو الحقائب

44
00:02:38,240 --> 00:02:40,939
التي توضع فيها الأمتعة

45
00:02:40,939 --> 00:02:46,099
ووصفتها بأنها ثقيلة ممتلئة بالأمتعة

46
00:02:46,099 --> 00:02:49,500
قال أبو عبيد الهروي رحمه الله

47
00:02:49,500 --> 00:02:50,900
العكوم

48
00:02:50,900 --> 00:02:54,199
الأحمال والأعدال التي فيها الأوعية

49
00:02:54,199 --> 00:02:57,099
من صنوف الأطعمة والمتاع

50
00:02:57,099 --> 00:02:59,000
واحدها عكم

51
00:02:59,000 --> 00:03:00,900
وقولها رداح

52
00:03:00,900 --> 00:03:02,000
تقول

53
00:03:02,099 --> 00:03:06,560
هي عظام كثيرة الحشو

54
00:03:06,560 --> 00:03:08,060
المعنى الثاني

55
00:03:08,060 --> 00:03:10,259
يعني أرداف المرأة

56
00:03:10,259 --> 00:03:12,659
ويسمى كفلا

57
00:03:12,659 --> 00:03:13,960
فالمعنى

58
00:03:13,960 --> 00:03:16,159
أن أردافها عظيمة

59
00:03:16,159 --> 00:03:17,460
ومن عظمها

60
00:03:17,460 --> 00:03:21,020
أنها تتثنى من كثرة الشحم

61
00:03:21,020 --> 00:03:24,120
قال القاضي عياض رحمه الله

62
00:03:24,120 --> 00:03:28,319
يحتمل أن يكون كناب العكوم ورداحتها

63
00:03:28,319 --> 00:03:30,520
عن كفلها وعظمه

64
00:03:30,520 --> 00:03:31,919
كما قال

65
00:03:31,919 --> 00:03:33,819
جارية رداح

66
00:03:33,819 --> 00:03:35,919
أي عظيمة الكفل

67
00:03:35,919 --> 00:03:40,419
وجعل للكفل عكوما وهو جمع لعظمه

68
00:03:40,419 --> 00:03:45,039
كأن كل ناحية منه عكم

69
00:03:45,039 --> 00:03:46,740
وكل المعنيين

70
00:03:46,740 --> 00:03:49,539
يدلاني على أن أم أبي زرع

71
00:03:49,539 --> 00:03:53,539
كانت تعيش عيشة الأغنياء المناعمين

72
00:03:53,539 --> 00:03:56,740
حتى أصبح عندها خزاء لامتعتها

73
00:03:56,740 --> 00:03:59,439
لكثرتها وتنوعها

74
00:03:59,439 --> 00:04:01,939
وهي قد أصابت من الطعام

75
00:04:01,939 --> 00:04:04,240
ما ترك أثره على جسدها

76
00:04:04,240 --> 00:04:08,099
من الشحم والنعيم ونظارة الجسم

77
00:04:08,099 --> 00:04:11,000
الثاني مدحت بيتها

78
00:04:11,000 --> 00:04:15,199
ووصفته بالسعة في خيراته وفنائه

79
00:04:15,199 --> 00:04:18,300
قال القاضي عياض رحمه الله

80
00:04:18,300 --> 00:04:21,699
وكنى بسعة البيت وفسحة الفناء

81
00:04:21,699 --> 00:04:23,399
عن كثرة خيره

82
00:04:23,399 --> 00:04:24,899
ورغد عيشه

83
00:04:24,899 --> 00:04:27,000
والبر بنازله

84
00:04:27,000 --> 00:04:30,600
كما كنوا بالرحب عن ذلك في قولهم

85
00:04:30,600 --> 00:04:31,899
مرحبا

86
00:04:31,899 --> 00:04:33,100
وقالوا

87
00:04:33,100 --> 00:04:35,600
فلان رحب المنزل

88
00:04:35,600 --> 00:04:38,100
ولا يريدون سعة قطره

89
00:04:38,100 --> 00:04:42,959
بل كثرة خيره ووفور بره

90
00:04:42,959 --> 00:04:47,189
ولكن لماذا مدحت أم زوجها

91
00:04:47,189 --> 00:04:49,790
قال ابن حجر رحمه الله

92
00:04:49,790 --> 00:04:52,689
وأشارت بوصف والدة زوجها

93
00:04:52,689 --> 00:04:56,089
إلى أن زوجها كثير البر لأمه

94
00:04:56,089 --> 00:04:58,589
وأنه لم يطعن في السن

95
00:04:58,589 --> 00:05:00,389
لأن ذلك هو الغالب

96
00:05:00,389 --> 00:05:05,990
ممن يكون له والدة توصف بمثل ذلك

97
00:05:05,990 --> 00:05:07,689
فهذا مدح لزوجها

98
00:05:07,689 --> 00:05:09,990
ولأمه كذلك

99
00:05:09,990 --> 00:05:13,389
وأذا كانت أم زوجها صغيرة السن

100
00:05:13,389 --> 00:05:16,089
ولم تحدث بينها وبين أم زرع

101
00:05:16,089 --> 00:05:19,990
مشاكل تتعلق بالغيرة بين النساء

102
00:05:19,990 --> 00:05:23,589
فهذا نعيم كانت تعيشه أم زرع

103
00:05:23,589 --> 00:05:24,990
من منافسة لها

104
00:05:24,990 --> 00:05:29,439
على قلب هذا الشاب الكريم أبي زرع

105
00:05:29,439 --> 00:05:30,639
ثانيا

106
00:05:30,740 --> 00:05:32,680
ابن أبي زرع

107
00:05:32,680 --> 00:05:34,879
قالت عنه أم زرع

108
00:05:34,879 --> 00:05:37,480
مضجعه كمسل شطبة

109
00:05:37,480 --> 00:05:40,439
ويشبعه ذراع الجفره

110
00:05:40,439 --> 00:05:42,839
مدحته بنحافة الجسم

111
00:05:42,839 --> 00:05:45,439
الذي يكفيه المكان الضيق

112
00:05:45,439 --> 00:05:47,439
مثل عود الحصير

113
00:05:47,439 --> 00:05:50,040
ويكفيه القليل من الطعام

114
00:05:50,040 --> 00:05:51,839
فهو ليس بأكول

115
00:05:51,839 --> 00:05:53,839
يتعبها في طلب الطعام

116
00:05:53,839 --> 00:05:56,699
وكثرته وتنوعه

117
00:05:56,699 --> 00:05:59,699
قال القاضي عياض رحمه الله

118
00:05:59,699 --> 00:06:04,300
كنت عن ذلك بأن مضجعه الذي ينام فيه في الضيق

119
00:06:04,300 --> 00:06:06,500
كمسل شطبة واحدة

120
00:06:06,500 --> 00:06:08,899
إذا سلت من الحصير

121
00:06:08,899 --> 00:06:12,699
فيبقى مكانها فارغا بين أخواتها

122
00:06:12,699 --> 00:06:16,500
وهو مما يتمادح به رجال العرب

123
00:06:16,500 --> 00:06:19,100
وقال ابن حجر رحمه الله

124
00:06:19,100 --> 00:06:20,800
وكذا قولها

125
00:06:20,800 --> 00:06:23,300
يشبعه ذراع الجفره

126
00:06:23,300 --> 00:06:26,300
أنه لا يحتاج ما عندها بالأكل

127
00:06:26,300 --> 00:06:28,300
فضلا عن الأخذ

128
00:06:28,300 --> 00:06:30,300
بل لو طعم عندها

129
00:06:30,300 --> 00:06:32,000
لقتنع باليسير

130
00:06:32,000 --> 00:06:37,500
الذي يسد الرمق من المأكول والمشروب

131
00:06:37,500 --> 00:06:42,660
وهذا من النعيم الذي كانت تعيشه مع ابن أبي زرع

132
00:06:42,660 --> 00:06:43,860
ثالثا

133
00:06:43,860 --> 00:06:45,860
بنت أبي زرع

134
00:06:45,860 --> 00:06:48,160
قالت عنها أم زرع

135
00:06:48,160 --> 00:06:50,759
طوع أبيها وطوع أمها

136
00:06:50,759 --> 00:06:54,589
وملؤكسائها وغيض جارتها

137
00:06:54,589 --> 00:06:56,990
مدحتها بثلاثة أمور

138
00:06:56,990 --> 00:06:58,189
الأول

139
00:06:58,189 --> 00:07:00,389
طاعتها لوالديها

140
00:07:00,389 --> 00:07:03,189
وهذا من أكثر ما يسعد المرأة

141
00:07:03,189 --> 00:07:06,189
أن تكون ابنتها مطيعة لها

142
00:07:06,189 --> 00:07:07,990
لأن البنت عادة

143
00:07:07,990 --> 00:07:10,990
تنافس أمها على قلب الأب

144
00:07:10,990 --> 00:07:12,990
وكثيرا ما تحصل المشاكل

145
00:07:12,990 --> 00:07:14,490
بين البنت وأمها

146
00:07:14,490 --> 00:07:18,180
بسبب العناد والغيرة بينهما

147
00:07:18,180 --> 00:07:21,180
قال القاضي عياض رحمه الله

148
00:07:21,180 --> 00:07:23,779
أي أنها بارة بهما

149
00:07:23,779 --> 00:07:26,779
غير خارجة عن رأيهما

150
00:07:26,779 --> 00:07:31,649
وهذا يدل على عفتها وعقلها

151
00:07:31,649 --> 00:07:32,850
الثاني

152
00:07:32,850 --> 00:07:35,350
مدحت جمال جسمها

153
00:07:35,350 --> 00:07:38,350
قال القاضي عياض رحمه الله

154
00:07:38,350 --> 00:07:41,350
وصفتها بأنها ممتلئة الجسم

155
00:07:41,350 --> 00:07:43,149
كثيرة اللحم

156
00:07:43,149 --> 00:07:46,850
وعبرت عن ذلك بامتلاء كسائها

157
00:07:46,850 --> 00:07:50,350
لأنها لا تمتلئ إلا لعظم جسمها

158
00:07:50,350 --> 00:07:52,350
وكمال شخصها

159
00:07:52,350 --> 00:07:54,050
وكثرة لحمها

160
00:07:54,050 --> 00:07:55,949
ونعمة جسمها

161
00:07:55,949 --> 00:07:58,949
وهذا مما يمدح به النساء

162
00:07:58,949 --> 00:08:02,160
ويذممنا بضده

163
00:08:02,160 --> 00:08:03,660
الثالث

164
00:08:03,660 --> 00:08:06,660
بأن قريناتها يغرن منها

165
00:08:06,660 --> 00:08:10,819
لما تتمتع به من الجمال وحسن الأخلاق

166
00:08:10,819 --> 00:08:13,819
قال القاضي عياض رحمه الله

167
00:08:13,819 --> 00:08:16,319
ثم أكدت الثناء عليها

168
00:08:16,319 --> 00:08:18,819
بأنها خير نسائها

169
00:08:18,819 --> 00:08:21,819
أي نساء وقتها أو قومها

170
00:08:21,819 --> 00:08:24,319
وأنها لتمام حسنها

171
00:08:24,319 --> 00:08:27,819
وتشابه خلقها في الكمال وخلقها

172
00:08:27,819 --> 00:08:29,819
غيض جارتها

173
00:08:29,819 --> 00:08:33,320
أي ضرتها أو مجاورتها

174
00:08:33,320 --> 00:08:37,320
وأنما تراه من ذلك يغيضها وتغار له

175
00:08:37,320 --> 00:08:40,570
وتحار منه

176
00:08:40,570 --> 00:08:44,570
ولو دققنا النظر في مدح أم زرع لعائلتها

177
00:08:44,570 --> 00:08:49,570
لوجدنا أنها ركزت على المظهر الجمالي للجسد

178
00:08:49,570 --> 00:08:51,070
ولا غرابة

179
00:08:51,070 --> 00:08:53,070
فنساء الجاهلية

180
00:08:53,070 --> 00:08:56,070
أقصى ما عندهن هو الاهتمام بالجسد

181
00:08:56,070 --> 00:08:59,070
أما عقل المرأة وقلبها

182
00:08:59,070 --> 00:09:03,070
فهذا عند من تمسك بتعاليم الإسلام

183
00:09:03,070 --> 00:09:06,070
وإلا فحتى المسلمات اليوم

184
00:09:06,070 --> 00:09:12,070
انشغلن بصناعة الجسد على الطريقة والمقاييس الأوروبية الجاهلية

185
00:09:12,070 --> 00:09:16,100
أسأل الله لهن الهداية والتوفيق

186
00:09:16,100 --> 00:09:18,460
رابعا

187
00:09:18,460 --> 00:09:20,460
خادمة أبي زرع

188
00:09:20,460 --> 00:09:23,460
مدحتها بثلاث صفات جميلة

189
00:09:23,460 --> 00:09:26,460
تتمنىها كل مرأة في خادمتها

190
00:09:26,460 --> 00:09:28,460
فقالت

191
00:09:28,460 --> 00:09:31,460
لا تبث حديثنا تبثيثا

192
00:09:31,460 --> 00:09:34,460
ولا تنقث ميرتنا تنقيثا

193
00:09:34,460 --> 00:09:37,460
ولا تملأ بيتنا تعشيشا

194
00:09:37,460 --> 00:09:40,649
قال القاضي عياض رحمه الله

195
00:09:40,649 --> 00:09:44,649
وصفتها بالأمانة على السر والمال

196
00:09:44,649 --> 00:09:48,649
والقيام بمصالح خدمتهم والنصح لهم

197
00:09:48,649 --> 00:09:51,649
وأنها لا تفشي لهم حديثا

198
00:09:51,649 --> 00:09:55,649
ولا تبذر لهم طعاما ولا تخون فيه

199
00:09:55,649 --> 00:09:57,649
ولا تنقله إلى غيرهم

200
00:09:57,649 --> 00:10:00,649
ولا تفسده وتضيعه

201
00:10:00,649 --> 00:10:03,649
ولا تدخل بينهم الضغائم

202
00:10:03,649 --> 00:10:07,649
ولا تهمل أمر خدمتهم وصلاح منزلهم

203
00:10:07,649 --> 00:10:15,379
فهذه خادمة حاصلة على أعلى درجات التقييم في عمل البيت

204
00:10:15,379 --> 00:10:19,379
هذا جزء من النعيم الذي كانت تعيش فيه أم زرع

205
00:10:19,379 --> 00:10:23,379
وتتمناه كل امرأة في حياتها

206
00:10:23,379 --> 00:10:26,509
فكيف خسرت هذا النعيم

207
00:10:26,509 --> 00:10:30,509
وهل فعلا السبب كما ذكرت في نهاية حديثها

208
00:10:30,509 --> 00:10:33,610
خرج فنظر فطلق

209
00:10:33,610 --> 00:10:36,610
أم أن هناك أسبابا أخرى أخفتها

210
00:10:36,610 --> 00:10:41,860
كانت هي السبب الحقيقية للطلاق

211
00:10:41,860 --> 00:10:44,860
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

212
00:10:44,860 --> 00:10:47,860
والحمد لله رب العالمين