1
00:00:00,000 --> 00:00:10,869
أمنا عائشة رضي الله عنها

2
00:00:10,869 --> 00:00:15,650
يا عائشة ومن أين يكون الشبه

3
00:00:15,650 --> 00:00:22,300
مدح النبي صلى الله عليه وسلم الحياة

4
00:00:22,300 --> 00:00:25,980
فقال الحياة خير كله

5
00:00:25,980 --> 00:00:27,699
رواه مسلم

6
00:00:27,699 --> 00:00:30,460
وقال صلى الله عليه وسلم

7
00:00:30,460 --> 00:00:33,700
الحياة لا يأتي إلا بخير

8
00:00:33,700 --> 00:00:35,890
رواه البخاري

9
00:00:36,130 --> 00:00:39,530
ولما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم

10
00:00:39,530 --> 00:00:41,810
على رجل من الأنصار

11
00:00:41,810 --> 00:00:45,530
وهو يعتب على أخيه في كثرة حيائه

12
00:00:45,530 --> 00:00:46,770
قال له

13
00:00:46,770 --> 00:00:49,969
دعه فإن الحياة من الإيمان

14
00:00:49,969 --> 00:00:52,140
رواه البخاري

15
00:00:52,140 --> 00:00:55,020
فإذا كان هذا وصف الحياة

16
00:00:55,020 --> 00:00:58,500
فلا يمكن أن يؤدي إلى ذهاب الحقوق

17
00:00:58,500 --> 00:01:01,140
أو انتشار الجهل بين الناس

18
00:01:01,140 --> 00:01:05,609
خاصة أن الحياة شعبة من شعب الإيمان

19
00:01:05,609 --> 00:01:08,689
لكن الذي يقع فيه بعض الناس

20
00:01:08,689 --> 00:01:10,569
هو الخلط بين الحياة

21
00:01:10,569 --> 00:01:13,250
وبين بعض الأوصاف السيئة

22
00:01:13,250 --> 00:01:17,569
التي تؤدي إلى ضياع الحقوق والسكوت على الظلم

23
00:01:17,569 --> 00:01:19,890
كالخوف والجبن والخور

24
00:01:19,890 --> 00:01:22,799
فيسمونها حياة

25
00:01:22,799 --> 00:01:25,400
قال النووي رحمه الله

26
00:01:25,400 --> 00:01:28,200
وأما كون الحياة خيرا كله

27
00:01:28,200 --> 00:01:30,400
ولا يأتي إلا بخير

28
00:01:30,400 --> 00:01:32,760
فقد يشكل على بعض الناس

29
00:01:32,760 --> 00:01:35,079
من حيث إن صاحب الحياة

30
00:01:35,079 --> 00:01:38,599
قد يستحي أن يواجه بالحق من يجله

31
00:01:38,599 --> 00:01:42,640
فيترك أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر

32
00:01:42,640 --> 00:01:44,439
وقد يحمله الحياة

33
00:01:44,439 --> 00:01:46,959
على الإخلال ببعض الحقوق

34
00:01:46,959 --> 00:01:50,640
وغير ذلك مما هو معروف في العادة

35
00:01:50,640 --> 00:01:55,040
وجواب هذا ما أجاب به جماعة من الأئمة

36
00:01:55,040 --> 00:01:58,719
منهم الشيخ أبو عمر بن الصلاح رحمه الله

37
00:01:58,719 --> 00:02:01,319
أن هذا المانع الذي ذكرناه

38
00:02:01,319 --> 00:02:03,680
ليس بحياة حقيقة

39
00:02:03,719 --> 00:02:06,719
بل هو عجز وخوار ومهانة

40
00:02:06,719 --> 00:02:11,280
وإنما تسميته حياة من إطلاق بعض أهل العرف

41
00:02:11,280 --> 00:02:15,759
أطلقوه مجازا لمشابهته الحياة الحقيقي

42
00:02:15,759 --> 00:02:18,000
وإنما حقيقة الحياة

43
00:02:18,000 --> 00:02:20,800
خلق يبعث على ترك القبيح

44
00:02:20,800 --> 00:02:23,719
ويمنع من التقصير في حق ذي الحق

45
00:02:23,719 --> 00:02:25,659
ونحو هذا

46
00:02:25,659 --> 00:02:27,780
قال أبو قتادة

47
00:02:27,780 --> 00:02:31,139
كنا عند عمران بن حسين في رهط

48
00:02:31,139 --> 00:02:33,620
وفينا بشير بن كعب

49
00:02:33,620 --> 00:02:36,340
فحدثنا عمران يومئذ

50
00:02:36,340 --> 00:02:37,460
قال

51
00:02:37,460 --> 00:02:41,020
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

52
00:02:41,020 --> 00:02:43,620
الحياة خير كله

53
00:02:43,620 --> 00:02:46,020
فقال بشير بن كعب

54
00:02:46,020 --> 00:02:49,819
إنا لنجد في بعض الكتب أو الحكمة

55
00:02:49,819 --> 00:02:53,259
أن منه سكينة ووقارا لله

56
00:02:53,259 --> 00:02:54,979
ومنه ضعف

57
00:02:54,979 --> 00:02:56,020
قال

58
00:02:56,020 --> 00:02:59,460
فغضب عمران حتى حمرتا عيناه

59
00:02:59,460 --> 00:03:00,819
وقال

60
00:03:00,860 --> 00:03:05,699
ألا أرى أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

61
00:03:05,699 --> 00:03:07,620
وتعارض فيه

62
00:03:07,620 --> 00:03:08,740
قال

63
00:03:08,740 --> 00:03:11,060
فأعاد عمران الحديث

64
00:03:11,060 --> 00:03:12,060
قال

65
00:03:12,060 --> 00:03:13,819
فأعاد بشير

66
00:03:13,819 --> 00:03:15,620
فغضب عمران

67
00:03:15,620 --> 00:03:16,740
قال

68
00:03:16,740 --> 00:03:18,780
فما زلنا نقول فيه

69
00:03:18,780 --> 00:03:21,419
إنه منا يا أبا نجيد

70
00:03:21,419 --> 00:03:23,500
إنه لا بأس به

71
00:03:23,500 --> 00:03:25,780
رواه مسلم

72
00:03:25,780 --> 00:03:29,259
لقد غضب عمران بن حسين على بشير

73
00:03:29,259 --> 00:03:33,539
لمعارضته حديث النبي صلى الله عليه وسلم

74
00:03:33,539 --> 00:03:37,379
بما وجده في ثقافات الأمم الأخرى

75
00:03:37,379 --> 00:03:39,300
والواجب على المؤمن

76
00:03:39,300 --> 00:03:43,340
أن يسلم لكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم

77
00:03:43,340 --> 00:03:45,219
التسليم المطلق

78
00:03:45,219 --> 00:03:47,580
ولا يقدم عليه قول أحد

79
00:03:47,580 --> 00:03:50,270
ولا يعارضه بشي

80
00:03:50,270 --> 00:03:53,430
والحياة صفة فطرية في المرأة

81
00:03:53,430 --> 00:03:55,750
تنشأ معها من الصغر

82
00:03:55,789 --> 00:03:59,469
إلا أنها قابلة للتحوير والتبديل

83
00:03:59,469 --> 00:04:04,110
بحسب التربية التي تنشأ عليها في محضنها الأول

84
00:04:04,110 --> 00:04:09,759
أو ما يعتريها من أثل الاختلاط بالرجال في ميادين الحياة

85
00:04:09,759 --> 00:04:13,759
فالحياة يزيد وينقص عند الرجل والمرأة

86
00:04:13,759 --> 00:04:16,759
والسعيد منهما من ازداد حياة

87
00:04:16,759 --> 00:04:19,189
وازداد إيمانا

88
00:04:19,189 --> 00:04:21,189
وفي قصة جميلة

89
00:04:21,189 --> 00:04:24,829
وقعت بحضرة عائشة رضي الله عنها

90
00:04:24,829 --> 00:04:31,670
استثمرها النبي صلى الله عليه وسلم في تعليم وتربية عائشة رضي الله عنها

91
00:04:31,670 --> 00:04:35,579
مع إجابة سؤال المرأة الأنصارية

92
00:04:35,579 --> 00:04:38,259
فعن عائشة رضي الله عنها

93
00:04:38,259 --> 00:04:41,500
أن أم سليمين الأنصارية قالت

94
00:04:41,500 --> 00:04:43,220
يا رسول الله

95
00:04:43,220 --> 00:04:47,300
إن الله عز وجل لا يستحيي من الحق

96
00:04:47,300 --> 00:04:51,420
أرأيت المرأة إذا رأت في النوم ما يرى الرجل

97
00:04:51,420 --> 00:04:53,790
أتغتسل أم لا

98
00:04:53,829 --> 00:04:55,550
قالت عائشة

99
00:04:55,550 --> 00:04:58,829
فقال النبي صلى الله عليه وسلم

100
00:04:58,829 --> 00:04:59,870
نعم

101
00:04:59,870 --> 00:05:03,149
فلتغتسل إذا وجدت الماء

102
00:05:03,149 --> 00:05:04,829
قالت عائشة

103
00:05:04,829 --> 00:05:06,550
فأقبلت عليها

104
00:05:06,550 --> 00:05:08,509
فقلت أف لك

105
00:05:08,509 --> 00:05:11,110
وهل ترى ذلك المرأة

106
00:05:11,110 --> 00:05:16,069
فأقبل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

107
00:05:16,069 --> 00:05:18,790
تربت يمينك يا عائشة

108
00:05:18,790 --> 00:05:21,269
ومن أين يكون الشبه

109
00:05:21,269 --> 00:05:23,290
رواه مسلم

110
00:05:23,290 --> 00:05:27,250
وفي هذه القصة عدة فوائد تربوية

111
00:05:27,250 --> 00:05:30,610
منها فطنة وذكاء أم سليم

112
00:05:30,610 --> 00:05:36,009
إذ قدمت لسؤالها بمقدمة تشفع لها عما تريد ذكره

113
00:05:36,009 --> 00:05:39,889
مما تستحي المرأة من ذكره أمام الرجال

114
00:05:39,889 --> 00:05:41,370
فقالت

115
00:05:41,370 --> 00:05:45,689
إن الله عز وجل لا يستحيي من الحق

116
00:05:45,689 --> 00:05:48,209
قال النووي رحمه الله

117
00:05:48,209 --> 00:05:49,810
قال العلماء

118
00:05:49,810 --> 00:05:52,850
معناه لا يمتنع من بيان الحق

119
00:05:52,850 --> 00:05:56,050
وضرب المثل بالبعوضة وشبهها

120
00:05:56,050 --> 00:05:59,129
كما قال سبحانه وتعالى

121
00:05:59,129 --> 00:06:11,420
إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها

122
00:06:11,420 --> 00:06:17,209
فكذا أنا لا أمتنع من سؤالي عما أنا محتاجة إليه

123
00:06:17,209 --> 00:06:19,009
وقيل معناه

124
00:06:19,009 --> 00:06:23,370
إن الله لا يأمر بالحياة في الحق ولا يبيحه

125
00:06:23,370 --> 00:06:27,209
وإنما قالت هذا اعتذاراً بين يدي سؤالها

126
00:06:27,209 --> 00:06:29,529
عما دعت الحاجة إليه

127
00:06:29,529 --> 00:06:33,209
مما تستحي النساء في العادة من السؤال عنه

128
00:06:33,209 --> 00:06:36,209
وذكره بحضرة الرجال

129
00:06:36,209 --> 00:06:40,290
ومنها حرص الصحابيات على التفقه في الدين

130
00:06:40,290 --> 00:06:43,009
قال ابن عبد البر رحمه الله

131
00:06:43,009 --> 00:06:44,810
وفي هذا الحديث

132
00:06:44,810 --> 00:06:48,370
بيان ما كان عليه نساء ذلك الزمان

133
00:06:48,410 --> 00:06:50,889
من الاهتبال بأمر دينه

134
00:06:50,889 --> 00:06:52,569
والسؤال عنه

135
00:06:52,569 --> 00:06:55,569
وهذا يلزم كل مؤمن ومؤمنة

136
00:06:55,569 --> 00:06:59,699
إذا جهل شيئاً من دينه أن يسأل عنه

137
00:06:59,699 --> 00:07:03,740
ومنها أن الحياة لا يمنع من تعلم العلم

138
00:07:03,740 --> 00:07:06,220
قال النووي رحمه الله

139
00:07:06,220 --> 00:07:11,300
ففيه أنه ينبغي لمن عرضت له مسألة أن يسأل عنها

140
00:07:11,300 --> 00:07:15,220
ولا يمتنع من السؤال حياة من ذكرها

141
00:07:15,220 --> 00:07:18,420
فإن ذلك ليس بحياة حقيقية

142
00:07:18,420 --> 00:07:20,939
بأن الحياة خير كله

143
00:07:20,939 --> 00:07:24,180
والحياة لا يأتي إلا بخير

144
00:07:24,180 --> 00:07:28,220
والإمساك عن السؤال في هذه الحال ليس بخير

145
00:07:28,220 --> 00:07:29,699
بل هو شر

146
00:07:29,699 --> 00:07:32,589
فكيف يكون حياة

147
00:07:32,589 --> 00:07:37,790
ومنها جواز سؤال المرأة للعالم العفيف عن أمور دينها

148
00:07:37,790 --> 00:07:41,870
ولو كان مما يستحى من ذكره في العادة

149
00:07:41,870 --> 00:07:43,069
ومنها

150
00:07:43,069 --> 00:07:48,509
استخدام الألفاظ الجميلة في التعبير عن المراد بغير فحش

151
00:07:48,509 --> 00:07:50,870
كما قالت أم سليم

152
00:07:50,870 --> 00:07:54,829
أرأيت المرأة إذا رأت في النوم ما يرى الرجل

153
00:07:54,829 --> 00:07:57,259
أتغتسل أم لا

154
00:07:57,259 --> 00:07:58,420
ومنها

155
00:07:58,420 --> 00:08:01,180
أن النساء شقائق الرجال

156
00:08:01,180 --> 00:08:05,180
في مسألة الاحتلام وما يترتب عليها

157
00:08:05,180 --> 00:08:07,620
ومنها الإنكار على المخطئ

158
00:08:07,620 --> 00:08:11,100
وتصويب رأيه بالحجة والبرهان

159
00:08:11,100 --> 00:08:16,620
فقد استنكرت عائشة رضي الله عنها على أم سليم سؤالها

160
00:08:16,660 --> 00:08:20,339
فأنكر عليها النبي صلى الله عليه وسلم

161
00:08:20,339 --> 00:08:23,519
وبين لها الصواب في المسألة

162
00:08:23,519 --> 00:08:27,639
ومنها الاستدلال العقلي على المسائل الشرعية

163
00:08:27,639 --> 00:08:32,080
فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة

164
00:08:32,080 --> 00:08:35,720
في بيان أن المرأة تحتلم وترى الماء

165
00:08:35,720 --> 00:08:36,960
بقوله

166
00:08:36,960 --> 00:08:39,549
ومن أين يكون الشبه

167
00:08:39,549 --> 00:08:43,149
ومنها أن المرأة التي تسأل عن دينها

168
00:08:43,149 --> 00:08:46,549
ولو كان في المسائل التي يستحى منها

169
00:08:46,549 --> 00:08:48,549
محمودة الفعل

170
00:08:48,549 --> 00:08:51,470
ولا يجوز أن تعاتب أو تثبط

171
00:08:51,470 --> 00:08:53,590
أو يذم فعلها

172
00:08:53,590 --> 00:08:57,710
فقد دافع النبي صلى الله عليه وسلم عن أم سليم

173
00:08:57,710 --> 00:09:00,870
في سؤالها عن الاحتلام في المنام

174
00:09:00,870 --> 00:09:04,870
وهو أن ترى المرأة في منامها ما يراه الرجل

175
00:09:04,870 --> 00:09:09,070
من المعاشرة التامة بينها وبين الرجل

176
00:09:09,070 --> 00:09:13,990
ولقد أثنت عائشة رضي الله عنها على نساء الأنصار

177
00:09:13,990 --> 00:09:15,429
فقالت

178
00:09:15,429 --> 00:09:18,509
نعم النساء نساء الأنصار

179
00:09:18,509 --> 00:09:22,860
لم يمنعهن الحياة أن يتفقهن في الدين

180
00:09:22,860 --> 00:09:25,340
اللهم فقهنا في دينك

181
00:09:25,340 --> 00:09:27,580
وعلمنا ما ينفعنا

182
00:09:27,580 --> 00:09:32,539
وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما

183
00:09:32,539 --> 00:09:36,059
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

184
00:09:36,059 --> 00:09:42,289
والحمد لله رب العالمين

185
00:09:42,289 --> 00:09:45,889
أمنا عائشة رضي الله عنها