WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:07.190
أمنا عائشة رضي الله عنها

00:00:07.190 --> 00:00:14.650
يا عائشة استتري من النار ولو بشق تمر

00:00:14.650 --> 00:00:21.050
حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تربية زوجاته على فعل الخيرات

00:00:21.050 --> 00:00:27.309
فكان يقتنم الفرص لتعليمهن وإرشادهن وتصحيح مسارهن

00:00:27.309 --> 00:00:31.589
وهذا من حبه لهن صلى الله عليه وسلم

00:00:31.789 --> 00:00:36.509
فالحب بين الزوجين يستلزم النصح للطرف الآخر

00:00:36.509 --> 00:00:43.090
والحرص على نجاته يوم القيامة من النار وفوزه بالجنة

00:00:43.090 --> 00:00:53.259
فمما علمه النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها مسألة الصدقة وبما تتصدق

00:00:53.259 --> 00:01:00.500
فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها

00:01:00.539 --> 00:01:05.980
يا عائشة استتري من النار ولو بشق تمر

00:01:05.980 --> 00:01:13.299
فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان رواه أحمد

00:01:13.299 --> 00:01:21.780
يا عائشة يتكرر معنا هذا النداء اللطيف في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:21.780 --> 00:01:25.739
مع أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

00:01:25.739 --> 00:01:30.939
مما يدل على أن هذا هو نهج النبي صلى الله عليه وسلم

00:01:30.939 --> 00:01:37.010
في منادات زوجاته بالاسم الجميل الذي تحبه الزوجة

00:01:37.010 --> 00:01:41.450
وما أجمل اسم أمنا عائشة لفظا ومعنا

00:01:41.450 --> 00:01:49.060
جعلنا الله ممن يحبونها وينصرونها ويتقربون إلى الله بذلك

00:01:49.060 --> 00:01:54.700
لقد احتوى هذا الحديث على توجيهات تربوية مهمة

00:01:54.700 --> 00:02:01.780
منها أهمية الاستتار من النار ولو بالشيء اليسير من الصدقة

00:02:01.780 --> 00:02:05.260
كما في قوله صلى الله عليه وسلم

00:02:05.260 --> 00:02:10.740
يا عائشة استتري من النار ولو بشق تمر

00:02:10.740 --> 00:02:16.300
وهو يدل على أن كل البشر يوم القيامة معرضون للنار

00:02:16.300 --> 00:02:22.180
وهي أمامهم في المحشر ولا مفر من المرور عليها

00:02:22.219 --> 00:02:28.099
فأرشد النبي صلى الله عليه وسلم زوجه عائشة رضي الله عنها

00:02:28.099 --> 00:02:34.939
إلى عمل يسير يسترها من النار من حرها ولهيبها وعذابها

00:02:34.939 --> 00:02:38.419
وهو التصدق بجزء من التمرى

00:02:38.419 --> 00:02:42.659
وقد عرف عن المرأة على مر تاريخ أمتنا

00:02:42.659 --> 00:02:46.419
حبها للصدقة والإحسان إلى الناس

00:02:46.460 --> 00:02:54.379
ولكنها قد تتثاقل أحيانا بحجة أن ما ستخرجه قليل لا يكفي المحتاج

00:02:54.379 --> 00:02:59.139
لذلك أرشدها النبي صلى الله عليه وسلم إلى التصدق

00:02:59.139 --> 00:03:04.099
ولو بنصف التمرى فإنه يسترها من النار

00:03:04.099 --> 00:03:06.659
قال ابن حجر رحمه الله

00:03:06.659 --> 00:03:14.349
أي ولو كان الاتقاء بالتصدق بشق تمرى واحدة فإنه يفيد

00:03:14.389 --> 00:03:19.750
وهذا التثاقل عن الصدقة بالقليل ظاهر عند المرأة

00:03:19.750 --> 00:03:28.270
لذلك جاء توجيه النبي صلى الله عليه وسلم للنساء بالتصدق بالقليل في أكثر من حديث

00:03:28.270 --> 00:03:31.949
من ذلك قوله صلى الله عليه وسلم

00:03:31.949 --> 00:03:39.469
يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرس نشاه

00:03:39.469 --> 00:03:41.750
رواه البخاري

00:03:41.789 --> 00:03:44.610
قال ابن بطال رحمه الله

00:03:44.610 --> 00:03:49.169
فيه الحض على التهادي والمتاحفة ولو باليسير

00:03:49.169 --> 00:03:55.810
لما فيه من استجلاب المودة وإذهاب الشحناء واصطفاء الجيرة

00:03:55.810 --> 00:04:01.090
ولما فيه من التعاون على أمر العيشة المقيمة للإرماق

00:04:01.090 --> 00:04:04.969
وأيضا فإن الهدية إذا كانت يسيرة

00:04:04.969 --> 00:04:09.050
فهي أدل على المودة وأسقط للمأونة

00:04:09.050 --> 00:04:13.270
وأسهل على المهدي للطراح التكليف

00:04:13.270 --> 00:04:16.470
وهذا التثاقل في التصدق بالقليل

00:04:16.470 --> 00:04:19.589
قد يكون نابعا من شبهة في النفس

00:04:19.589 --> 00:04:26.259
وهي ماذا عسى أن يفعل هذا القليل بالمحتاج الفقير الجائع

00:04:26.259 --> 00:04:33.300
فأزال النبي صلى الله عليه وسلم هذه الشبهة من نفس عائشة رضي الله عنها

00:04:33.300 --> 00:04:35.459
قبل أن تقع فيها

00:04:35.459 --> 00:04:36.899
بقوله

00:04:36.899 --> 00:04:41.660
فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان

00:04:41.660 --> 00:04:44.339
قال ابن حجر رحمه الله

00:04:44.339 --> 00:04:48.939
وكأن الجامع بينهما في ذلك حلاوتها

00:04:48.939 --> 00:04:53.300
أي أن الشبعان يأكلها متلذذا بحلاوتها

00:04:53.300 --> 00:04:58.899
والجائع يأكلها متلذذا بطعمها وحلاوتها

00:04:58.899 --> 00:05:03.620
وقد أثمرت هذه التربية في عائشة رضي الله عنها

00:05:03.620 --> 00:05:06.899
فتصدقت بالقليل والكثير

00:05:06.899 --> 00:05:10.379
فعن عائشة رضي الله عنها قالت

00:05:10.379 --> 00:05:14.600
دخلت امرأة معها ابنتان لها تسأل

00:05:14.600 --> 00:05:17.920
فلم تجد عندي شيئا غير تمرة

00:05:17.920 --> 00:05:20.160
فأعطيتها إياها

00:05:20.160 --> 00:05:24.160
فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها

00:05:24.160 --> 00:05:26.600
ثم قامت فخرجت

00:05:26.600 --> 00:05:30.519
فدخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا

00:05:30.519 --> 00:05:32.920
فأخبرته فقال

00:05:32.920 --> 00:05:36.079
من ابتلي من هذه البنات بشيء

00:05:36.079 --> 00:05:38.839
كن له سترا من النار

00:05:38.839 --> 00:05:40.949
رواه البخاري

00:05:40.949 --> 00:05:45.269
فلم تجد عائشة في بيتها سوى تمرة واحدة

00:05:45.269 --> 00:05:52.750
فتصدقت بها امتثالا لما تعلمته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:52.750 --> 00:05:57.470
ولما كان عندها الكثير تصدقت به كذلك

00:05:57.470 --> 00:05:58.949
قال عروة

00:05:58.949 --> 00:06:03.870
ولقد جاءها يوما من عند معاوية ثمانون الفا

00:06:03.870 --> 00:06:06.750
فما أمسى عندها درهم

00:06:06.750 --> 00:06:09.310
فقالت لها جاريتها

00:06:09.310 --> 00:06:12.990
فهل اشتريت لنا منه لحما بدرهم

00:06:12.990 --> 00:06:17.259
قالت لو ذكرتيني لفعلت

00:06:17.259 --> 00:06:21.699
وذكر الإمام الغزالي رحمه الله أحوال الزهد

00:06:21.699 --> 00:06:24.300
فذكر منها خمسة أحوال

00:06:24.300 --> 00:06:25.740
ثم قال

00:06:25.740 --> 00:06:28.699
ووراء هذه الأحوال الخمسة

00:06:28.740 --> 00:06:31.660
حالة هي أعلى من الزهد

00:06:31.660 --> 00:06:35.860
وهي أن يستوي عنده وجود المال وفقده

00:06:35.860 --> 00:06:39.660
فإن وجده لم يفرح به ولم يتأذ

00:06:39.660 --> 00:06:42.019
وإن فقده كذلك

00:06:42.019 --> 00:06:47.379
بل حاله كما كان حال عائشة رضي الله تعالى عنها

00:06:47.379 --> 00:06:51.100
إذ أتاها مئة ألف درهم من العطاء

00:06:51.100 --> 00:06:54.500
فأخذتها وفرقتها من يومها

00:06:54.500 --> 00:06:56.740
فقالت خادمتها

00:06:56.779 --> 00:06:59.500
ما استطعت فيما فرقت اليوم

00:06:59.500 --> 00:07:03.740
أن تشتري لنا بدرهم لحما نفتر عليه

00:07:03.740 --> 00:07:05.019
فقالت

00:07:05.019 --> 00:07:07.860
لو ذكرتيني لفعلت

00:07:07.860 --> 00:07:09.660
فمن هذا حاله

00:07:09.660 --> 00:07:14.180
لو كانت الدنيا بحذافيرها في يده وخزائنه

00:07:14.180 --> 00:07:15.660
لم تضره

00:07:15.660 --> 00:07:21.100
إذ هو يرى الأموال في خزانة الله تعالى لا في يد نفسه

00:07:21.100 --> 00:07:25.899
فلا يفرق بين أن تكون في يده أو في يد غيره

00:07:25.939 --> 00:07:30.740
فهل نتق النار بشق تمرة في هذا الشهر الفضيل

00:07:30.740 --> 00:07:33.660
وهل نربي أزواجنا على ذلك

00:07:35.240 --> 00:07:38.800
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

00:07:38.800 --> 00:07:45.089
والحمد لله رب العالمين

00:07:45.089 --> 00:07:48.730
أمنا عائشة رضي الله عنها