WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:09.660 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte 00:00:09.660 --> 00:00:14.339 Das Bedürfnis gewöhnlicher Muslime nach Fatwas 00:00:14.339 --> 00:00:19.339 Das allgemeine muslimische Bedürfnis nach jemandem, der ihnen Fatwas gibt, ist konstant und dringend 00:00:19.339 --> 00:00:25.339 Vor allem, wenn das Leiden in ihren Gesellschaften weit verbreitet und weit verbreitet ist 00:00:25.339 --> 00:00:27.339 Gott, der Allmächtige, sagte 00:00:27.339 --> 00:00:32.340 Fragen Sie also die Menschen der Erinnerung, wenn Sie es nicht wissen 00:00:32.340 --> 00:00:34.340 Und Gott, der Allmächtige, sagte 00:00:34.340 --> 00:00:40.340 Wenn ihnen Sicherheit oder Angst einfällt, verkünden sie es 00:00:40.340 --> 00:00:44.340 Auch wenn sie es dem Gesandten und den Autoritäten unter ihnen zurückgaben 00:00:44.340 --> 00:00:49.340 Er kennt diejenigen, die daraus schließen 00:00:49.340 --> 00:00:54.390 Den Menschen Fatwas über ihre Religion zu geben, ist ein Vertrauen 00:00:54.390 --> 00:00:59.189 Den Menschen Fatwas über ihre Religion zu geben, ist ein großes Vertrauen 00:00:59.189 --> 00:01:06.189 Der Mufti verkündet im Namen Gottes und Seines Gesandten die Religionsordnung darüber, worüber er um eine Fatwa bittet 00:01:06.189 --> 00:01:10.260 Die breite Öffentlichkeit bezieht sich auf die Fatwa ihres Mufti 00:01:10.260 --> 00:01:14.260 Sie setzen es als Gottes Regel um 00:01:14.260 --> 00:01:19.260 Aus diesem Grund dürfen Muftis keine Fatwas erlassen, außer auf der Grundlage dessen, was sie wissen 00:01:19.260 --> 00:01:23.260 Es ist ihnen verboten, ohne Wissen über Gott zu sprechen 00:01:23.260 --> 00:01:25.260 Gott hat das verboten 00:01:25.260 --> 00:01:31.260 Er verband sein Verbot mit Polytheismus, unmoralischen Handlungen, Ungerechtigkeit und Sünde 00:01:31.260 --> 00:01:33.260 Gott, der Allmächtige, sagte 00:01:33.260 --> 00:01:39.260 Sagen Sie: „Mein Herr verbietet nur unmoralische Handlungen, sowohl die offensichtlichen als auch die verborgenen.“ 00:01:39.260 --> 00:01:42.260 Und Sünde und Übertretung ohne Recht 00:01:42.260 --> 00:01:47.260 Und Gott etwas beizugesellen, wofür Er keine Autorität herabgesandt hat 00:01:47.260 --> 00:01:52.260 Und dass du über Gott sagst, was du nicht weißt 00:01:52.260 --> 00:01:57.310 Das Erteilen falscher Fatwas ist eine Verleumdung Gottes 00:01:57.310 --> 00:02:03.879 Den Menschen falsche Fatwas zu geben, ist eine große Lüge und Verleumdung Gottes 00:02:03.879 --> 00:02:06.879 Sein Besitzer hat nie Erfolg 00:02:06.879 --> 00:02:08.909 Gott, der Allmächtige, sagte 00:02:08.909 --> 00:02:12.909 Und sagen Sie nicht, dass das, was Ihre Zungen beschreiben, eine Lüge ist 00:02:12.909 --> 00:02:18.909 Dies ist erlaubt und dies ist verboten, damit ihr Lügen gegen Gott ersinnen könnt 00:02:18.909 --> 00:02:23.909 Wer Lügen über Gott erfindet, wird keinen Erfolg haben 00:02:23.909 --> 00:02:29.189 Gewährt denen, die Unwahrheiten verbreiten 00:02:29.189 --> 00:02:32.930 Eine Erklärung gemäß den gesetzlichen Bestimmungen 00:02:32.930 --> 00:02:37.930 Geben Sie korrupten Handlungen keine Legitimität 00:02:37.930 --> 00:02:43.930 Es wäre dann vielmehr eine Irreführung der Öffentlichkeit und eine Täuschung der Scharia 00:02:43.930 --> 00:02:48.930 Wenn Sie korrupt werden, begehen Sie keine Korruption im Namen der Scharia 00:02:48.930 --> 00:02:54.139 Die Fatwa basiert auf zwei Wissenschaften 00:02:54.139 --> 00:02:58.389 Die Fatwa basiert auf zwei Wissenschaften 00:02:58.389 --> 00:03:00.389 Kenntnis der Bestimmungen der Scharia 00:03:00.389 --> 00:03:05.389 Er kannte die beabsichtigte Realität, wenn das Urteil über ihn aufgehoben würde 00:03:05.389 --> 00:03:11.770 Der Unterschied zwischen der Konsistenz von Urteilen und den Unterschieden in Fatwas 00:03:11.770 --> 00:03:15.569 Die Bestimmungen der Scharia sind festgelegt und ändern sich nicht 00:03:15.569 --> 00:03:21.569 Egal wie sich Zeiten, Orte, Bedingungen oder Bräuche ändern 00:03:21.569 --> 00:03:24.569 Aber was sich ändern kann, ist die Fatwa 00:03:24.569 --> 00:03:28.569 Entsprechend der Veränderung im Governance-Kontext und den damit verbundenen Angelegenheiten 00:03:28.569 --> 00:03:30.569 Das heißt, die Fatwa ist das Urteil 00:03:30.569 --> 00:03:36.569 Es kann sich abhängig von etwas anderem außerhalb und in Zusammenhang mit ihm ändern 00:03:36.569 --> 00:03:38.569 Am ursprünglichen Urteil hat sich nichts geändert 00:03:38.569 --> 00:03:44.569 Es veränderte sich vielmehr aufgrund einer Änderung seines Kontexts und Kontexts 00:03:44.569 --> 00:03:46.569 Beispiel 00:03:46.569 --> 00:03:48.569 Der Verkauf von Trauben ist die Lösung 00:03:48.569 --> 00:03:51.569 Dies ist seinem Ursprung nach eine feste Regelung 00:03:51.569 --> 00:03:57.569 Aber wenn er wüsste, dass jeder, der die Trauben kaufen würde, daraus Wein machen würde 00:03:57.569 --> 00:04:02.569 In diesem Fall ist ein Verkauf unter Vorwand nicht zulässig 00:04:02.569 --> 00:04:06.569 Und das Verbot der Zusammenarbeit in Sünde und Aggression 00:04:06.569 --> 00:04:10.569 Insbesondere an diese Person ist der Verkauf verboten 00:04:10.569 --> 00:04:14.569 Es liegt eine ihn betreffende Bedingung vor, die den Verkauf an ihn verhindert 00:04:14.569 --> 00:04:17.569 Was den Verkauf von Trauben im Allgemeinen betrifft 00:04:17.569 --> 00:04:22.569 Für diejenigen, die diesen Grund nicht haben, bleibt es zulässig 00:04:22.569 --> 00:04:27.910 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte