WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:09.660
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:09.660 --> 00:00:14.339
حاجة عامة المسلمين للفتوى

00:00:14.339 --> 00:00:19.339
حاجة عامة المسلمين إلى من يفتيهم دائمة وماسة

00:00:19.339 --> 00:00:25.339
لا سيما فيما تعم به البلوى ويكثر في مجتمعاتهم

00:00:25.339 --> 00:00:27.339
قال الله تعالى

00:00:27.339 --> 00:00:32.340
فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون

00:00:32.340 --> 00:00:34.340
وقال الله تعالى

00:00:34.340 --> 00:00:40.340
وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به

00:00:40.340 --> 00:00:44.340
ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم

00:00:44.340 --> 00:00:49.340
لعلمه الذين يستنبطونه منهم

00:00:49.340 --> 00:00:54.390
افتاء الناس في دينهم أمانة

00:00:54.390 --> 00:00:59.189
افتاء الناس في دينهم أمانة عظيمة

00:00:59.189 --> 00:01:06.189
إذ المفتي يبلغ عن الله وعن رسوله حكم الدين فيما يستفتى فيه

00:01:06.189 --> 00:01:10.260
وعامة الناس يتعلقون بفتوى مفتيهم

00:01:10.260 --> 00:01:14.260
وينفذونها على أنها حكم الله

00:01:14.260 --> 00:01:19.260
ولهذا وجب على المفتين عدم الفتوى إلا بما يعلمونه

00:01:19.260 --> 00:01:23.260
وحرم عليهم القول على الله بغير علم

00:01:23.260 --> 00:01:25.260
فقد حرم الله ذلك

00:01:25.260 --> 00:01:31.260
وقرنه في النهي عنه بالشرك والفواحش والظلم والإثم

00:01:31.260 --> 00:01:33.260
قال تعالى

00:01:33.260 --> 00:01:39.260
قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن

00:01:39.260 --> 00:01:42.260
والإثم والبغي بغير الحق

00:01:42.260 --> 00:01:47.260
وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا

00:01:47.260 --> 00:01:52.260
وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون

00:01:52.260 --> 00:01:57.310
الإفتاء بالباطل إفتراء على الله

00:01:57.310 --> 00:02:03.879
إفتاء الناس بالباطل كذب وافتراء عظيم على الله

00:02:03.879 --> 00:02:06.879
لا يفلح صاحبه أبدا

00:02:06.879 --> 00:02:08.909
قال الله تعالى

00:02:08.909 --> 00:02:12.909
ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب

00:02:12.909 --> 00:02:18.909
هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب

00:02:18.909 --> 00:02:23.909
إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون

00:02:23.909 --> 00:02:29.189
منحي للمفتين بالباطل

00:02:29.189 --> 00:02:32.930
عبارة وفق الضوابط الشرعية

00:02:32.930 --> 00:02:37.930
لا تضف الصبغة الشرعية على الفاسد من الأعمال

00:02:37.930 --> 00:02:43.930
بل تكون حينئذ من التلبيس على العامة والتحايل على الشرع

00:02:43.930 --> 00:02:48.930
فإن أفسدتم فلا تفعل الفساد باسم الشريعة

00:02:48.930 --> 00:02:54.139
ترتكز الفتوى على علمين

00:02:54.139 --> 00:02:58.389
ترتكز الفتوى على علمين

00:02:58.389 --> 00:03:00.389
علم بأحكام الشريعة

00:03:00.389 --> 00:03:05.389
وعلم بالواقع المراد إن زال الحكم عليه

00:03:05.389 --> 00:03:11.770
الفرق بين ثبات الأحكام واختلاف الفتاوى

00:03:11.770 --> 00:03:15.569
أحكام الشرع ثابتة لا تتبدل

00:03:15.569 --> 00:03:21.569
مهما تبدلت الأزمان أو الأماكن أو الأحوال والعادات

00:03:21.569 --> 00:03:24.569
وإنما الذي قد يتغير هو الفتوى

00:03:24.569 --> 00:03:28.569
طبقا لتغير مناط الحكم ومتعلقه

00:03:28.569 --> 00:03:30.569
أي أن الفتوى بالحكم

00:03:30.569 --> 00:03:36.569
قد تتغير تبعا لشيء آخر خارجا عنه ويتعلق به

00:03:36.569 --> 00:03:38.569
فلم تغير أصل الحكم

00:03:38.569 --> 00:03:44.569
وإنما تغيرت هي بناءا على تغير متعلقه ومناطه

00:03:44.569 --> 00:03:46.569
مثال ذلك

00:03:46.569 --> 00:03:48.569
أن بيع العنب أصله الحل

00:03:48.569 --> 00:03:51.569
وذلك حكم ثابت في أصله

00:03:51.569 --> 00:03:57.569
ولكن لو علم أن من سيشتر العنب سوف يحوله إلى خمر

00:03:57.569 --> 00:04:02.569
فلا يجوز حينئذ البيع له من باب سد الذريعة

00:04:02.569 --> 00:04:06.569
والنهي عن التعاون على الإثم والعدوان

00:04:06.569 --> 00:04:10.569
فالمحرم البيع لهذا الشخص خاصة

00:04:10.569 --> 00:04:14.569
لحالة تتعلق به وتمنع البيع له

00:04:14.569 --> 00:04:17.569
أما بيع العنب على العموم

00:04:17.569 --> 00:04:22.569
فسيظل حلالا لمن ليس به هذا المناط

00:04:22.569 --> 00:04:27.910
خلاصة مفاهيم أهل السنة