1
00:00:00,240 --> 00:00:09,660
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

2
00:00:09,660 --> 00:00:14,339
आम मुसलमानों को फतवों की जरूरत

3
00:00:14,339 --> 00:00:19,339
आम तौर पर मुसलमानों को फतवा देने वाले की निरंतर और तत्काल आवश्यकता होती है

4
00:00:19,339 --> 00:00:25,339
खासकर तब जब उनके समाज में पीड़ा व्यापक और व्यापक हो

5
00:00:25,339 --> 00:00:27,339
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

6
00:00:27,339 --> 00:00:32,340
इसलिए यदि तुम्हें मालूम न हो तो याद रखने वालों से पूछ लो

7
00:00:32,340 --> 00:00:34,340
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

8
00:00:34,340 --> 00:00:40,340
अगर उनके सामने सुरक्षा या डर का कोई मामला आता है तो वे इसकी घोषणा कर देते हैं

9
00:00:40,340 --> 00:00:44,340
भले ही उन्होंने इसे रसूल और उनके बीच के अधिकारियों को लौटा दिया हो

10
00:00:44,340 --> 00:00:49,340
वह उन लोगों को जानता है जो उनसे इसका अनुमान लगाते हैं

11
00:00:49,340 --> 00:00:54,390
लोगों को उनके धर्म के बारे में फतवा देना एक अमानत है

12
00:00:54,390 --> 00:00:59,189
लोगों को उनके धर्म के बारे में फतवा देना एक बड़ा अमानत है

13
00:00:59,189 --> 00:01:06,189
मुफ़्ती ईश्वर और उसके दूत की ओर से धर्म के नियमों के बारे में बताता है कि वह किस बारे में फतवा मांगता है

14
00:01:06,189 --> 00:01:10,260
आम जनता अपने मुफ्ती के फतवे से वास्ता रखती है

15
00:01:10,260 --> 00:01:14,260
वे इसे ईश्वर का नियम मानकर लागू करते हैं

16
00:01:14,260 --> 00:01:19,260
यही कारण है कि मुफ्तियों को जो कुछ वे जानते हैं उसके अलावा फतवा जारी नहीं करना चाहिए

17
00:01:19,260 --> 00:01:23,260
बिना ज्ञान के ईश्वर के बारे में बोलना उनके लिए वर्जित है

18
00:01:23,260 --> 00:01:25,260
भगवान ने ऐसा करने से मना किया

19
00:01:25,260 --> 00:01:31,260
उन्होंने इसके निषेध को बहुदेववाद, अनैतिक कार्यों, अन्याय और पाप से जोड़ा

20
00:01:31,260 --> 00:01:33,260
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

21
00:01:33,260 --> 00:01:39,260
कहो, "मेरा रब केवल अनैतिक कार्यों से मना करता है, जो प्रकट हों और जो छिपे हों।"

22
00:01:39,260 --> 00:01:42,260
और बिना अधिकार के पाप और अपराध

23
00:01:42,260 --> 00:01:47,260
और किसी भी चीज़ को ईश्वर के साथ साझीदार बनाना जिसके लिए उसने कोई अधिकार नहीं भेजा

24
00:01:47,260 --> 00:01:52,260
और तुम परमेश्वर के विषय में वह कहते हो जो तुम नहीं जानते

25
00:01:52,260 --> 00:01:57,310
झूठा फतवा देना ईश्वर की निंदा करना है

26
00:01:57,310 --> 00:02:03,879
लोगों को झूठा फतवा देना ईश्वर के विरुद्ध बहुत बड़ा झूठ और बदनामी है

27
00:02:03,879 --> 00:02:06,879
इसका मालिक कभी सफल नहीं होता

28
00:02:06,879 --> 00:02:08,909
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

29
00:02:08,909 --> 00:02:12,909
और यह न कहो कि तुम्हारी जीभ जो वर्णन करती है वह झूठ है

30
00:02:12,909 --> 00:02:18,909
यह अनुमेय है और यह वर्जित है, ताकि तुम ईश्वर के विरुद्ध झूठ गढ़ो

31
00:02:18,909 --> 00:02:23,909
जो लोग ईश्वर के बारे में झूठ गढ़ते हैं वे सफल नहीं होंगे

32
00:02:23,909 --> 00:02:29,189
झूठ बोलने वालों को दिया गया

33
00:02:29,189 --> 00:02:32,930
कानूनी नियंत्रण के अनुसार एक बयान

34
00:02:32,930 --> 00:02:37,930
भ्रष्ट कार्यों को वैधता न दें

35
00:02:37,930 --> 00:02:43,930
बल्कि, तब यह जनता को गुमराह करना और शरिया को धोखा देना होगा

36
00:02:43,930 --> 00:02:48,930
अगर आप भ्रष्ट हो गए हैं तो शरिया कानून के नाम पर भ्रष्टाचार न करें

37
00:02:48,930 --> 00:02:54,139
फतवा दो विज्ञानों पर आधारित है

38
00:02:54,139 --> 00:02:58,389
फतवा दो विज्ञानों पर आधारित है

39
00:02:58,389 --> 00:03:00,389
शरीयत के प्रावधानों का ज्ञान

40
00:03:00,389 --> 00:03:05,389
यदि उस पर से शासनादेश हटा दिया गया तो वह इच्छित वास्तविकता को जानता था

41
00:03:05,389 --> 00:03:11,770
फैसलों की निरंतरता और फतवों में अंतर के बीच अंतर

42
00:03:11,770 --> 00:03:15,569
शरीयत के प्रावधान तय हैं, बदलते नहीं

43
00:03:15,569 --> 00:03:21,569
चाहे समय, स्थान, परिस्थितियाँ या रीति-रिवाज कैसे भी बदल जाएँ

44
00:03:21,569 --> 00:03:24,569
लेकिन जो बदलाव हो सकता है वो है फतवा

45
00:03:24,569 --> 00:03:28,569
शासन और उससे संबंधित विषयों के संदर्भ में परिवर्तन के अनुसार

46
00:03:28,569 --> 00:03:30,569
यानी फतवा ही हुक्म है

47
00:03:30,569 --> 00:03:36,569
यह इसके बाहर और इससे संबंधित किसी अन्य चीज़ के आधार पर बदल सकता है

48
00:03:36,569 --> 00:03:38,569
मूल निर्णय नहीं बदला है

49
00:03:38,569 --> 00:03:44,569
बल्कि, यह इसके संदर्भ और संदर्भ में बदलाव के आधार पर बदल गया

50
00:03:44,569 --> 00:03:46,569
उदाहरण

51
00:03:46,569 --> 00:03:48,569
अंगूर बेचना ही समाधान है

52
00:03:48,569 --> 00:03:51,569
यह अपने मूल में एक निश्चित निर्णय है

53
00:03:51,569 --> 00:03:57,569
परन्तु यदि वह जानता कि जो कोई अंगूर मोल लेगा, वह उसे दाखमधु में बदल देगा

54
00:03:57,569 --> 00:04:02,569
ऐसे में उसे बहाने के तौर पर बेचना जायज़ नहीं है

55
00:04:02,569 --> 00:04:06,569
तथा पाप और आक्रमण में सहयोग करने से मना किया है

56
00:04:06,569 --> 00:04:10,569
विशेष रूप से इस व्यक्ति को बेचना मना है

57
00:04:10,569 --> 00:04:14,569
उससे जुड़ी एक शर्त है जो उसे बेचने से रोकती है

58
00:04:14,569 --> 00:04:17,569
जहाँ तक सामान्य तौर पर अंगूर बेचने की बात है

59
00:04:17,569 --> 00:04:22,569
यह उन लोगों के लिए अनुमेय रहेगा जिनके पास यह कारण नहीं है

60
00:04:22,569 --> 00:04:27,910
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश