1 00:00:00,240 --> 00:00:09,660 خلاصه مفاهیم اهل سنت 2 00:00:09,660 --> 00:00:14,339 نیاز مسلمانان عادی به فتوا 3 00:00:14,339 --> 00:00:19,339 نیاز عموم مسلمانان به کسی که به آنها فتوا دهد دائمی و ضروری است 4 00:00:19,339 --> 00:00:25,339 مخصوصاً وقتی که این مصیبت در جوامع آنها گسترده و فراگیر باشد 5 00:00:25,339 --> 00:00:27,339 خداوند متعال فرمود 6 00:00:27,339 --> 00:00:32,340 پس اگر نمی دانید از اهل ذکر بپرسید 7 00:00:32,340 --> 00:00:34,340 و خداوند متعال فرمود 8 00:00:34,340 --> 00:00:40,340 اگر مسئله ای از امنیت یا ترس به سراغشان بیاید، اعلام می کنند 9 00:00:40,340 --> 00:00:44,340 حتی اگر آن را به پیامبر و صاحبان امر برگردانند 10 00:00:44,340 --> 00:00:49,340 کسانی را که از آنها استنباط می کنند می شناسد 11 00:00:49,340 --> 00:00:54,390 فتوا دادن به مردم در مورد دینشان امانت است 12 00:00:54,390 --> 00:00:59,189 فتوا دادن به مردم در مورد دینشان امانت بزرگی است 13 00:00:59,189 --> 00:01:06,189 مفتی از طرف خدا و رسولش حکم دین را در مورد آنچه فتوا می خواهد ابلاغ می کند. 14 00:01:06,189 --> 00:01:10,260 عموم مردم با فتوای مفتی خود ارتباط برقرار می کنند 15 00:01:10,260 --> 00:01:14,260 آن را به عنوان حکم خدا اجرا می کنند 16 00:01:14,260 --> 00:01:19,260 به همین دلیل است که مفتی ها نباید فتوا دهند مگر به آنچه می دانند 17 00:01:19,260 --> 00:01:23,260 بر آنها حرام است که بدون علم درباره خدا صحبت کنند 18 00:01:23,260 --> 00:01:25,260 خدا این را حرام کرد 19 00:01:25,260 --> 00:01:31,260 او نهی آن را به شرک، اعمال زشت، ظلم و گناه مرتبط دانست 20 00:01:31,260 --> 00:01:33,260 خداوند متعال فرمود 21 00:01:33,260 --> 00:01:39,260 بگو: «پروردگار من فقط از کارهای زشت، آشکار و پنهان نهی می‌کند». 22 00:01:39,260 --> 00:01:42,260 و گناه و معصیت بدون حق 23 00:01:42,260 --> 00:01:47,260 و هر چیزی را برای خدا شریک قرار دهد که برای آن حجتی نازل نکرده است 24 00:01:47,260 --> 00:01:52,260 و این که درباره خدا چیزی را بگویید که نمی دانید 25 00:01:52,260 --> 00:01:57,310 فتوا دادن دروغ تهمت به خداست 26 00:01:57,310 --> 00:02:03,879 فتوا دادن به مردم دروغ و تهمت بزرگی به خداست 27 00:02:03,879 --> 00:02:06,879 صاحب آن هرگز موفق نمی شود 28 00:02:06,879 --> 00:02:08,909 خداوند متعال فرمود 29 00:02:08,909 --> 00:02:12,909 و آنچه را که زبان شما توصیف می کند دروغ است نگوئید 30 00:02:12,909 --> 00:02:18,909 این کار حلال و حرام است تا بر خدا دروغ ببندید 31 00:02:18,909 --> 00:02:23,909 کسانی که درباره خدا دروغ می بندند موفق نمی شوند 32 00:02:23,909 --> 00:02:29,189 به کسانى که باطل مى‏دهند داده مى‏شود 33 00:02:29,189 --> 00:02:32,930 بیانیه ای مطابق با کنترل های قانونی 34 00:02:32,930 --> 00:02:37,930 به اعمال فاسد مشروعیت ندهید 35 00:02:37,930 --> 00:02:43,930 بلکه باعث گمراهی مردم و فریب شرع خواهد شد 36 00:02:43,930 --> 00:02:48,930 اگر فاسد شدید، به نام شرع فساد نکنید 37 00:02:48,930 --> 00:02:54,139 فتوا بر دو علم استوار است 38 00:02:54,139 --> 00:02:58,389 فتوا بر دو علم استوار است 39 00:02:58,389 --> 00:03:00,389 آگاهی از احکام شرعی 40 00:03:00,389 --> 00:03:05,389 او در صورت رفع حكم، واقعيت مورد نظر را مي دانست 41 00:03:05,389 --> 00:03:11,770 تفاوت بین تواتر احکام و اختلاف در فتوا 42 00:03:11,770 --> 00:03:15,569 احکام شرع ثابت است و تغییر نمی کند 43 00:03:15,569 --> 00:03:21,569 فرقی نمی کند زمان، مکان، شرایط یا آداب و رسوم تغییر کند 44 00:03:21,569 --> 00:03:24,569 اما آنچه ممکن است تغییر کند فتوا است 45 00:03:24,569 --> 00:03:28,569 با توجه به تغییر بستر حاکمیت و امور مربوط به آن 46 00:03:28,569 --> 00:03:30,569 یعنی فتوا حکم است 47 00:03:30,569 --> 00:03:36,569 ممکن است بسته به چیز دیگری خارج از آن و مرتبط با آن تغییر کند 48 00:03:36,569 --> 00:03:38,569 حکم اولیه تغییر نکرده است 49 00:03:38,569 --> 00:03:44,569 بلکه بر اساس تغییر در زمینه و زمینه آن تغییر کرد 50 00:03:44,569 --> 00:03:46,569 مثال 51 00:03:46,569 --> 00:03:48,569 فروش انگور چاره کار است 52 00:03:48,569 --> 00:03:51,569 این حکم در اصل خود ثابت است 53 00:03:51,569 --> 00:03:57,569 اما اگر می دانست که هر کس انگور را بخرد آن را به شراب تبدیل می کند 54 00:03:57,569 --> 00:04:02,569 در آن صورت فروش به او جایز نیست 55 00:04:02,569 --> 00:04:06,569 و نهی از همکاری در گناه و تجاوز 56 00:04:06,569 --> 00:04:10,569 فروش به ویژه به این شخص ممنوع است 57 00:04:10,569 --> 00:04:14,569 شرطی مربوط به اوست که مانع بیع به او می شود 58 00:04:14,569 --> 00:04:17,569 در مورد فروش انگور به طور کلی 59 00:04:17,569 --> 00:04:22,569 برای کسانی که این دلیل را ندارند حلال می ماند 60 00:04:22,569 --> 00:04:27,910 خلاصه مفاهیم اهل سنت