1 00:00:00,240 --> 00:00:09,660 Resumen de conceptos sunitas 2 00:00:09,660 --> 00:00:14,339 La necesidad de fatwas de los musulmanes comunes 3 00:00:14,339 --> 00:00:19,339 La necesidad general musulmana de que alguien les dé fatwas es constante y urgente. 4 00:00:19,339 --> 00:00:25,339 Especialmente cuando la aflicción está muy extendida y extendida en sus sociedades. 5 00:00:25,339 --> 00:00:27,339 Dios Todopoderoso dijo 6 00:00:27,339 --> 00:00:32,340 Así que pregúntale a la gente de la memoria si no lo sabes. 7 00:00:32,340 --> 00:00:34,340 Y Dios Todopoderoso dijo 8 00:00:34,340 --> 00:00:40,340 Si les llega un tema de seguridad o miedo, lo anuncian. 9 00:00:40,340 --> 00:00:44,340 Incluso si se lo devolvieran al Mensajero y a quienes tenían autoridad entre ellos 10 00:00:44,340 --> 00:00:49,340 Él conoce a quienes lo infieren de ellos. 11 00:00:49,340 --> 00:00:54,390 Darle a la gente fatuas sobre su religión es una confianza 12 00:00:54,390 --> 00:00:59,189 Darle a la gente fatwas sobre su religión es una gran confianza. 13 00:00:59,189 --> 00:01:06,189 El muftí comunica en nombre de Dios y de Su Mensajero las reglas de la religión respecto de lo que pide en una fatwa. 14 00:01:06,189 --> 00:01:10,260 El público en general se relaciona con la fatwa de su mufti. 15 00:01:10,260 --> 00:01:14,260 Lo implementan como gobierno de Dios. 16 00:01:14,260 --> 00:01:19,260 Es por eso que los muftíes no deben emitir fatwas excepto sobre lo que saben. 17 00:01:19,260 --> 00:01:23,260 Les está prohibido hablar de Dios sin conocimiento. 18 00:01:23,260 --> 00:01:25,260 Dios prohibió eso 19 00:01:25,260 --> 00:01:31,260 Vinculó su prohibición con el politeísmo, los actos inmorales, la injusticia y el pecado. 20 00:01:31,260 --> 00:01:33,260 Dios Todopoderoso dijo 21 00:01:33,260 --> 00:01:39,260 Di: "Mi Señor sólo prohíbe los actos inmorales, los que son evidentes y los que están ocultos". 22 00:01:39,260 --> 00:01:42,260 Y el pecado y la transgresión sin derecho 23 00:01:42,260 --> 00:01:47,260 Y asociar cualquier cosa con Dios para la cual Él no ha enviado ninguna autoridad. 24 00:01:47,260 --> 00:01:52,260 Y que digas de Dios lo que no sabes 25 00:01:52,260 --> 00:01:57,310 Dar fatuas falsas es calumniar a Dios 26 00:01:57,310 --> 00:02:03,879 Dar fatuas falsas a la gente es una gran mentira y una calumnia contra Dios 27 00:02:03,879 --> 00:02:06,879 Su dueño nunca lo logra 28 00:02:06,879 --> 00:02:08,909 Dios Todopoderoso dijo 29 00:02:08,909 --> 00:02:12,909 Y no digas que lo que tus lenguas describen es mentira 30 00:02:12,909 --> 00:02:18,909 Esto está permitido y esto está prohibido, para que inventéis mentiras contra Dios. 31 00:02:18,909 --> 00:02:23,909 Los que inventan mentiras sobre Dios no triunfarán 32 00:02:23,909 --> 00:02:29,189 Concedido a los que dicen mentira 33 00:02:29,189 --> 00:02:32,930 Una declaración conforme a los controles legales. 34 00:02:32,930 --> 00:02:37,930 No dar legitimidad a acciones corruptas 35 00:02:37,930 --> 00:02:43,930 Más bien, se estaría engañando al público y engañando a la Sharia. 36 00:02:43,930 --> 00:02:48,930 Si te vuelves corrupto, no cometas corrupción en nombre de la ley Sharia. 37 00:02:48,930 --> 00:02:54,139 La fatwa se basa en dos ciencias. 38 00:02:54,139 --> 00:02:58,389 La fatwa se basa en dos ciencias. 39 00:02:58,389 --> 00:03:00,389 Conocimiento de las disposiciones de la Sharia. 40 00:03:00,389 --> 00:03:05,389 Sabía la realidad prevista si se eliminaba la sentencia sobre él. 41 00:03:05,389 --> 00:03:11,770 La diferencia entre la coherencia de las sentencias y las diferencias en las fatwas 42 00:03:11,770 --> 00:03:15,569 Las disposiciones de la Sharia son fijas y no cambian. 43 00:03:15,569 --> 00:03:21,569 No importa cómo cambien los tiempos, lugares, condiciones o costumbres 44 00:03:21,569 --> 00:03:24,569 Pero lo que puede cambiar es la fatwa. 45 00:03:24,569 --> 00:03:28,569 Según el cambio en el contexto de la gobernanza y sus materias relacionadas 46 00:03:28,569 --> 00:03:30,569 Es decir, la fatwa es la norma. 47 00:03:30,569 --> 00:03:36,569 Puede cambiar dependiendo de algo más fuera de él y relacionado con él. 48 00:03:36,569 --> 00:03:38,569 La sentencia original no ha cambiado. 49 00:03:38,569 --> 00:03:44,569 Más bien, cambió en función de un cambio en su contexto y contexto. 50 00:03:44,569 --> 00:03:46,569 Ejemplo 51 00:03:46,569 --> 00:03:48,569 Vender uvas es la solución 52 00:03:48,569 --> 00:03:51,569 Esta es una sentencia fija en su origen. 53 00:03:51,569 --> 00:03:57,569 Pero si supiera que quien comprara las uvas las convertiría en vino 54 00:03:57,569 --> 00:04:02,569 En ese caso, no está permitido venderle como pretexto. 55 00:04:02,569 --> 00:04:06,569 Y prohibir la cooperación en el pecado y la agresión. 56 00:04:06,569 --> 00:04:10,569 Está prohibido vender a esta persona en particular. 57 00:04:10,569 --> 00:04:14,569 Existe una condición relacionada con él que impide la venta. 58 00:04:14,569 --> 00:04:17,569 En cuanto a la venta de uvas en general. 59 00:04:17,569 --> 00:04:22,569 Seguirá estando permitido para quienes no tengan este motivo. 60 00:04:22,569 --> 00:04:27,910 Resumen de conceptos sunitas