WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.480
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.480 --> 00:00:06.440
ایڈوانٹیج سینٹر

00:00:06.440 --> 00:00:09.640
انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے

00:00:09.640 --> 00:00:11.939
جمع کروائیں۔

00:00:11.939 --> 00:00:16.239
صحیح البخاری کا خلاصہ

00:00:16.239 --> 00:00:20.620
غسل کرنے کا باب اگر کوئی اسلام قبول کر لے

00:00:20.620 --> 00:00:23.620
قیدی کو بھی مسجد میں باندھ دیا گیا۔

00:00:23.620 --> 00:00:28.449
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:00:28.449 --> 00:00:33.520
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نجد سے پہلے گھوڑے بھیجے۔

00:00:34.020 --> 00:00:37.020
وہ بنو حنیفہ کے ایک آدمی کو لے کر آئی

00:00:37.020 --> 00:00:40.020
وہ ثمامہ بن اثال کہلاتا ہے۔

00:00:40.020 --> 00:00:44.020
انہوں نے اسے مسجد کی دیواروں سے ایک کھمبے سے باندھ دیا۔

00:00:44.020 --> 00:00:48.079
چنانچہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لے گئے۔

00:00:48.079 --> 00:00:52.079
اس نے کہا: ثمامہ تمہارے پاس کیا ہے؟

00:00:52.079 --> 00:00:56.140
اس نے کہا محمد میرے پاس اچھی چیزیں ہیں۔

00:00:56.140 --> 00:01:00.140
اگر آپ مجھے مارتے ہیں تو آپ کسی کو مارتے ہیں۔

00:01:00.640 --> 00:01:04.140
اور اگر آپ کو برکت دی گئی تو آپ کو شکر گزاروں سے نوازا جائے گا۔

00:01:04.140 --> 00:01:06.640
اور اگر آپ پیسے چاہتے ہیں۔

00:01:06.640 --> 00:01:09.140
جو چاہو اس سے پوچھو

00:01:09.140 --> 00:01:12.640
چنانچہ وہ اگلے دن تک چلا گیا۔

00:01:12.640 --> 00:01:16.640
پھر اس سے کہا: ثمامہ تمہارے پاس کیا ہے؟

00:01:16.640 --> 00:01:19.709
اس نے وہی کہا جو میں نے تمہیں بتایا تھا۔

00:01:19.709 --> 00:01:23.340
اگر آپ کو برکت دی گئی ہے تو آپ کو شکر گزاری سے نوازا گیا ہے۔

00:01:23.340 --> 00:01:26.840
چنانچہ اس نے اسے پرسوں تک چھوڑ دیا۔

00:01:27.340 --> 00:01:30.840
اس نے کہا: ثمامہ تمہارے پاس کیا ہے؟

00:01:30.840 --> 00:01:34.459
اس نے کہا: میرے پاس وہی ہے جو میں نے تم سے کہا تھا۔

00:01:34.459 --> 00:01:38.060
اس نے کہا: ثمامہ کو چھوڑ دو

00:01:38.060 --> 00:01:41.560
چنانچہ وہ مسجد کے قریب ایک بیٹے کے پاس گیا۔

00:01:41.560 --> 00:01:45.060
اس نے غسل کیا اور پھر مسجد میں داخل ہوئے۔

00:01:45.060 --> 00:01:50.060
اس نے کہا میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔

00:01:50.060 --> 00:01:53.689
میں گواہی دیتا ہوں کہ محمد اللہ کے رسول ہیں۔

00:01:53.689 --> 00:01:55.689
اے محمد!

00:01:55.689 --> 00:01:58.689
خدا کی قسم روئے زمین پر کوئی چہرہ نہیں تھا۔

00:01:58.689 --> 00:02:01.689
مجھے تم سے تمہارے چہرے سے زیادہ نفرت ہے۔

00:02:01.689 --> 00:02:05.939
تمہارا چہرہ میرے لیے سب سے پیارا چہرہ بن گیا ہے۔

00:02:05.939 --> 00:02:10.939
خدا کی قسم میرے نزدیک تمہارے دین سے زیادہ نفرت انگیز کوئی دین نہیں۔

00:02:10.939 --> 00:02:14.939
تمہارا دین میرے لیے سب سے پیارا مذہب بن گیا ہے۔

00:02:14.939 --> 00:02:19.939
خدا کی قسم میرے لیے آپ کے ملک سے زیادہ نفرت انگیز کوئی ملک نہیں۔

00:02:19.939 --> 00:02:24.069
آپ کا ملک میرا پسندیدہ ملک بن گیا ہے۔

00:02:24.069 --> 00:02:27.509
آپ کے گھوڑے مجھے اس وقت لے گئے جب میں عمرہ کرنا چاہتا تھا۔

00:02:28.050 --> 00:02:29.330
تو آپ کیا دیکھتے ہیں؟

00:02:30.180 --> 00:02:33.759
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو خوشخبری سنائی

00:02:34.280 --> 00:02:36.159
اسے عمرہ کرنے کا حکم دیا۔

00:02:37.080 --> 00:02:38.599
جب وہ مکہ آیا

00:02:39.240 --> 00:02:40.680
کسی نے اسے بتایا

00:02:41.159 --> 00:02:41.919
سبوت

00:02:42.520 --> 00:02:43.400
اس نے کہا نہیں۔

00:02:44.000 --> 00:02:49.400
لیکن میں نے محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ اسلام قبول کیا۔

00:02:50.120 --> 00:02:51.120
نہیں، میں قسم کھاتا ہوں۔

00:02:51.599 --> 00:02:54.879
یمامہ سے تمہارے پاس گیہوں کا ایک دانہ بھی نہیں آئے گا۔

00:02:55.280 --> 00:02:59.639
جب تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اجازت نہ دیں۔

00:03:00.780 --> 00:03:03.020
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:03:04.199 --> 00:03:05.000
گھوڑا

00:03:05.439 --> 00:03:06.719
یعنی شورویروں

00:03:07.199 --> 00:03:09.280
وہ تیس مسافر تھے۔

00:03:09.719 --> 00:03:13.280
ان کا شہزادہ محمد بن مسلمہ ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:03:13.949 --> 00:03:14.870
اس سے پہلے کہ ہم تلاش کریں۔

00:03:15.270 --> 00:03:16.389
ہم کس طرف تلاش کرتے ہیں؟

00:03:16.949 --> 00:03:19.229
ہم اسے جزیرہ نما عرب میں پاتے ہیں۔

00:03:20.099 --> 00:03:20.979
تو وہ آئی

00:03:21.419 --> 00:03:24.259
یعنی انیس رات کے بعد آیا

00:03:25.039 --> 00:03:25.919
مستول کے ساتھ

00:03:26.319 --> 00:03:27.360
یعنی کالم کے ساتھ

00:03:28.139 --> 00:03:29.300
میرے پاس اچھا ہے۔

00:03:29.780 --> 00:03:31.780
آپ شکایت کرنے والے نہیں ہیں۔

00:03:32.139 --> 00:03:34.340
بلکہ تم معاف کرو اور نیکی کرو

00:03:35.139 --> 00:03:37.580
اگر تم مجھے مارو گے تو خون مارو گے۔

00:03:38.060 --> 00:03:40.419
یعنی جس کے خون کے بدلے خون ہو۔

00:03:41.259 --> 00:03:43.819
اور اگر آپ کو برکت دی گئی تو آپ کو شکر گزاروں سے نوازا جائے گا۔

00:03:44.500 --> 00:03:46.259
یعنی خواہ وہ معاف کر کے سدھر جائے۔

00:03:46.620 --> 00:03:48.539
عفو و درگزر معزز لوگوں کی خصوصیات میں سے ہے۔

00:03:48.900 --> 00:03:50.699
احسان ضائع نہیں ہوگا۔

00:03:51.259 --> 00:03:56.699
کیونکہ آپ کو ایک سخی شخص سے نوازا گیا ہے جو خوبصورتی کو محفوظ رکھتا ہے اور بھلائی کو کبھی نہیں بھولتا

00:03:57.629 --> 00:03:59.469
اور اگر آپ پیسے چاہتے ہیں۔

00:03:59.870 --> 00:04:00.949
یعنی فدیہ

00:04:01.849 --> 00:04:03.169
انہوں نے تھوما کو نکال دیا۔

00:04:03.689 --> 00:04:06.409
یعنی انہوں نے اس کی قید توڑ کر اسے رہا کر دیا۔

00:04:07.259 --> 00:04:08.180
بیٹے کو

00:04:08.740 --> 00:04:11.419
بیٹا زمین سے آنے والا پانی ہے۔

00:04:12.580 --> 00:04:16.180
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو خوشخبری سنائی

00:04:16.779 --> 00:04:19.060
یعنی دنیا اور آخرت کی بھلائی

00:04:19.879 --> 00:04:20.680
سبوت

00:04:21.160 --> 00:04:24.079
یعنی تم نے اپنا مذہب چھوڑ کر دوسرے مذہب کی طرف لے لیا۔

00:04:24.800 --> 00:04:25.839
یمامہ سے

00:04:26.439 --> 00:04:28.800
یمامہ نجد میں ایک جگہ ہے۔

00:04:30.029 --> 00:04:32.389
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:04:33.899 --> 00:04:35.459
بات کرنے سے فائدہ

00:04:36.019 --> 00:04:39.139
لوگوں کو گھروں میں رکھنے کی ہدایت

00:04:39.860 --> 00:04:45.180
یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی رحمت کی شدت کو بیان کرتا ہے

00:04:45.889 --> 00:04:48.810
کافر کے لیے مسجد میں داخل ہونا جائز ہے۔

00:04:49.569 --> 00:04:52.410
قیدی کے ساتھ مہربان اور نرم رویہ اختیار کرنا ضروری ہے۔

00:04:53.050 --> 00:04:55.649
اور امام پر عاقل قیدی کا حق ہے۔

00:04:56.170 --> 00:04:58.009
قتل یا غلامی؟

00:04:58.490 --> 00:05:00.529
یا اسے لانچ کریں۔

00:05:00.930 --> 00:05:01.930
یا چھٹکارا

00:05:02.670 --> 00:05:06.110
اگر کافر اسلام قبول کر لے تو اس کے لیے غسل کرنا جائز ہے۔

00:05:06.629 --> 00:05:08.269
اس کی ضرورت کے بارے میں اختلاف ہے۔

00:05:09.199 --> 00:05:13.160
اس میں لوگوں کے ساتھ حسن سلوک کرنے کی ہدایت ہے۔

00:05:13.829 --> 00:05:17.550
صدقہ نفرت کو دور کرتا ہے اور محبت قائم کرتا ہے۔

00:05:18.269 --> 00:05:22.149
اس میں مفاد عامہ کے لیے معاشی ممانعت کی اجازت بھی شامل ہے۔

00:05:22.670 --> 00:05:27.829
اگر بائیکاٹ کا نتیجہ مسلمانوں کو نقصان پہنچائے بغیر

00:05:30.759 --> 00:05:34.439
بیماروں اور دوسروں کے لیے مسجد میں خیمے کا دروازہ

00:05:36.060 --> 00:05:38.939
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:05:39.620 --> 00:05:41.860
سعد کھائی کے دن زخمی ہوا تھا۔

00:05:42.459 --> 00:05:44.500
قریش کے ایک آدمی نے اسے پھینک دیا۔

00:05:44.980 --> 00:05:47.500
وہ حبان بن العرقہ کہلاتا ہے۔

00:05:48.180 --> 00:05:49.620
اس نے اسے الاخل میں پھینک دیا۔

00:05:50.519 --> 00:05:56.680
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جلد ہی اس کی زیارت کے لیے مسجد میں خیمہ لگایا

00:05:57.649 --> 00:06:02.089
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خندق سے واپس آئے

00:06:02.730 --> 00:06:04.769
اس نے ہتھیار نیچے رکھا اور نہا لیا۔

00:06:05.589 --> 00:06:07.910
جبرائیل علیہ السلام ان کے پاس آئے

00:06:08.230 --> 00:06:10.629
اس نے خاک سے سر ہلایا

00:06:11.310 --> 00:06:12.029
اور اس نے کہا

00:06:12.629 --> 00:06:14.029
ہتھیار رکھ دیا گیا ہے۔

00:06:14.629 --> 00:06:16.310
میں قسم کھاتا ہوں میں نے اسے نیچے نہیں رکھا

00:06:16.949 --> 00:06:18.350
میں باہر ان کے پاس جاتا ہوں۔

00:06:19.069 --> 00:06:21.750
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:06:22.389 --> 00:06:23.110
تو کہاں؟

00:06:23.750 --> 00:06:25.870
اس نے بنو قریظہ کی طرف اشارہ کیا۔

00:06:26.689 --> 00:06:30.290
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے

00:06:30.850 --> 00:06:32.449
چنانچہ وہ اس کے حکم پر راضی ہو گئے۔

00:06:33.199 --> 00:06:35.160
حکم سعد کو واپس کر دیا گیا۔

00:06:35.990 --> 00:06:36.589
اس نے کہا

00:06:37.189 --> 00:06:38.910
میں ان کا انصاف کروں گا۔

00:06:39.389 --> 00:06:41.110
جنگجو کو مارنے کے لیے

00:06:41.709 --> 00:06:44.189
اور عورتوں اور بچوں کو اسیر کر لیا جائے۔

00:06:44.829 --> 00:06:46.949
اور ان کے پیسے تقسیم کرنے کے لیے

00:06:47.860 --> 00:06:48.980
اور عائشہ کے بارے میں

00:06:49.459 --> 00:06:50.939
کہ سعدہ نے کہا

00:06:51.740 --> 00:06:57.699
اے خدا، تو جانتا ہے کہ کوئی ایسا نہیں ہے جس کے خلاف میں تیری خاطر جدوجہد کرنا پسند کروں

00:06:58.259 --> 00:07:03.259
اُس قوم سے جنہوں نے تیرے رسول کو جھٹلایا، اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو جھٹلایا اور آپ کو نکال دیا۔

00:07:04.100 --> 00:07:09.740
اے خدا، میں سمجھتا ہوں کہ تو نے ہمارے اور ان کے درمیان جنگ کر دی ہے۔

00:07:10.560 --> 00:07:13.399
اگر قریش کی جنگ میں کچھ بچا ہے۔

00:07:13.879 --> 00:07:17.079
تو مجھے اس کے لیے اس وقت تک بخش دے جب تک کہ میں ان سے تیرے لیے جہاد نہ کروں

00:07:17.910 --> 00:07:19.870
یہاں تک کہ اگر آپ جنگ میں ڈال دیں

00:07:20.310 --> 00:07:23.430
تو اسے اڑا دے اور اس میں میری موت کر دے۔

00:07:24.139 --> 00:07:26.139
یہ اپنے مرکز سے پھٹ گیا۔

00:07:26.779 --> 00:07:28.019
اس نے ان کی پرواہ نہیں کی۔

00:07:28.379 --> 00:07:31.339
مسجد میں بنی غفار کا ایک خیمہ ہے۔

00:07:31.819 --> 00:07:34.060
سوائے ان کے خون کے بہنے کے

00:07:34.660 --> 00:07:35.500
اور کہنے لگے

00:07:36.019 --> 00:07:37.379
اے خیمہ والوں!

00:07:37.860 --> 00:07:41.019
یہ آپ کی طرف سے ہمیں کیا آتا ہے؟

00:07:41.699 --> 00:07:44.860
وہ خوش ہے تو اپنے زخم کو خون سے پلاتا ہے۔

00:07:45.579 --> 00:07:48.100
اس سے وہ فوت ہو گئے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:07:52.910 --> 00:07:53.949
سعد زخمی ہوگیا۔

00:07:54.470 --> 00:07:56.709
یعنی ابن معاذ رضی اللہ عنہ

00:07:57.560 --> 00:07:58.480
آئی لائنر میں

00:07:59.160 --> 00:08:01.639
الاخل بازو کے بیچ میں ایک رگ ہے۔

00:08:02.160 --> 00:08:04.040
کہا جاتا ہے کہ یہ زندگی کا پسینہ ہے۔

00:08:04.920 --> 00:08:08.319
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک خیمہ لگایا

00:08:08.920 --> 00:08:13.800
یعنی، اس نے ایک خیمہ لگایا اور اسے زمین میں ہتھوڑے سے داؤ پر لگا دیا۔

00:08:14.600 --> 00:08:15.600
اسے واپس کرنے کے لیے

00:08:16.160 --> 00:08:18.519
کلینک مریض کا دورہ ہے۔

00:08:19.389 --> 00:08:20.310
قریب سے

00:08:20.910 --> 00:08:23.310
یعنی پوشیدہ ہے اور اس کا دورہ قریب ہے۔

00:08:24.100 --> 00:08:25.220
ہتھیار کا موڈ

00:08:25.740 --> 00:08:27.019
یعنی تخفیف اسلحہ

00:08:27.339 --> 00:08:28.860
کیونکہ جنگ ختم ہو چکی ہے۔

00:08:29.730 --> 00:08:33.129
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے

00:08:33.690 --> 00:08:35.049
یعنی ان کا محاصرہ کر لیا۔

00:08:35.769 --> 00:08:37.289
چنانچہ وہ اس کے حکم پر راضی ہو گئے۔

00:08:37.970 --> 00:08:38.769
کیا مراد ہے؟

00:08:39.129 --> 00:08:42.809
وہ مطمئن ہو گئے اور اس کی حکمت کو قبول کر لیا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔

00:08:43.620 --> 00:08:45.419
حکم سعد کو واپس کر دیا گیا۔

00:08:46.059 --> 00:08:49.419
یعنی حکم سعد کے ہاتھ میں دینا خدا اس سے راضی ہو۔

00:08:50.269 --> 00:08:51.909
جنگجو کو مارنے کے لیے

00:08:52.429 --> 00:08:54.309
یعنی لڑنے کے قابل

00:08:55.059 --> 00:08:56.019
لعنت کرنا

00:08:56.539 --> 00:08:59.059
یعنی غلام اور مملوک بنانا

00:08:59.779 --> 00:09:01.539
خواتین اور اولاد

00:09:02.220 --> 00:09:05.899
اولاد ایک انسان، مرد اور عورت کی اولاد ہے۔

00:09:06.580 --> 00:09:07.740
جنگ چھیڑ دی گئی۔

00:09:08.220 --> 00:09:09.220
یعنی ختم ہو گیا۔

00:09:10.049 --> 00:09:11.049
اس کے مرکز سے

00:09:11.730 --> 00:09:13.529
گودا ڈھال ہے۔

00:09:13.809 --> 00:09:15.970
ہار کی پوزیشن سینے پر ہے۔

00:09:16.750 --> 00:09:17.870
اس نے ان کی پرواہ نہیں کی۔

00:09:18.429 --> 00:09:21.629
یعنی جب وہ سکون اور سکون کی حالت میں ہوں۔

00:09:22.029 --> 00:09:24.269
یہاں تک کہ خون دیکھ کر انہیں خوفزدہ کر دیا۔

00:09:24.629 --> 00:09:25.789
وہ اس سے گھبرا گئے۔

00:09:26.700 --> 00:09:28.580
بنی غفار کا ایک خیمہ

00:09:29.139 --> 00:09:32.899
یہ روفیدہ الانصاریہ کا خیمہ ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:09:33.500 --> 00:09:35.340
یہ زخموں کی تجارت تھی۔

00:09:35.820 --> 00:09:40.460
جس کی خدمت میں مسلمانوں کی جائیداد ہو اسے اس کی خدمت کا اجر ملے گا۔

00:09:41.279 --> 00:09:43.120
اس کا زخم خون سے بھرا ہوا ہے۔

00:09:43.639 --> 00:09:45.759
یعنی اس کے زخم سے خون بہتا ہے۔

00:09:46.740 --> 00:09:49.019
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:09:50.299 --> 00:09:51.899
بات کرنے سے فائدہ

00:09:52.460 --> 00:09:54.779
عذر کی وجہ سے مسجد میں رہنا جائز ہے۔

00:09:55.500 --> 00:10:00.019
زخموں اور بیماری کے علاج کے لیے مسجد کا استعمال جائز ہے۔

00:10:00.779 --> 00:10:05.379
سلطان یا عالم مریض کو کسی مخصوص مقام پر منتقل کرنے کا حکم دے سکتا ہے۔

00:10:05.379 --> 00:10:08.340
وہ اس کے لیے اس سے ملنے اور اس کے قریب رہنا آسان بناتا ہے۔

00:10:08.899 --> 00:10:13.299
یہ اس صورت میں ہوتا ہے جب اس کے لیے اس مریض کے کلینک تک جانا مشکل ہو۔

00:10:14.149 --> 00:10:17.190
بڑے معاملات میں ثالثی کرنا جائز ہے۔

00:10:17.909 --> 00:10:21.669
اس میں سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کی فضیلت کا بیان ہے۔

00:10:22.269 --> 00:10:25.710
اور خداتعالیٰ کی خاطر جہاد کی فضیلت کی وضاحت

00:10:26.509 --> 00:10:30.509
اس میں خداتعالیٰ کے لیے موت کی تمنا کرنے کی اجازت ہے۔

00:10:31.340 --> 00:10:32.259
اور حدیث میں ہے۔

00:10:32.620 --> 00:10:37.220
فرشتے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے لڑتے ہیں

00:10:38.009 --> 00:10:40.450
اور اس میں جبرائیل علیہ السلام ہیں۔

00:10:40.769 --> 00:10:44.730
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ لڑ رہے تھے۔

00:10:47.860 --> 00:10:50.940
باب: بیماری کی وجہ سے اونٹ کو مسجد میں لانے کا

00:10:52.580 --> 00:10:55.820
ام سلمہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ایک روایت میں کہا:

00:10:56.539 --> 00:11:00.899
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب وہ مکہ میں تھے۔

00:11:01.419 --> 00:11:02.659
اور وہ باہر نکلنا چاہتا تھا۔

00:11:03.299 --> 00:11:07.740
ام سلمہ رضی اللہ عنہا گھر کے ارد گرد نہیں گئیں اور نکلنا چاہتی تھیں۔

00:11:08.769 --> 00:11:13.730
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے شکایت کی کہ میں شکایت کرتا ہوں۔

00:11:14.450 --> 00:11:18.490
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تم سوار ہو کر لوگوں کے پیچھے جاؤ۔

00:11:19.470 --> 00:11:24.990
چنانچہ میں نے طواف کیا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گھر کے پاس نماز پڑھ رہے تھے۔

00:11:25.669 --> 00:11:28.590
وہ چھپی ہوئی کتاب کے ساتھ پڑھتا ہے۔

00:11:29.580 --> 00:11:33.299
ایک روایت میں ہے کہ جب تک وہ نہ چلی گئی اس نے نماز نہیں پڑھی۔

00:11:34.820 --> 00:11:36.860
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:11:38.200 --> 00:11:40.519
کوئی بھی مریض شکایت کرتا ہے۔

00:11:41.580 --> 00:11:43.899
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:11:45.009 --> 00:11:46.409
بات کرنے سے فائدہ

00:11:47.090 --> 00:11:51.929
عورتوں کا طواف اور نماز کے وقت مردوں سے دور رہنا سنت ہے۔

00:11:52.690 --> 00:11:55.809
عذر والے کے لیے سواری کا طواف کرنا جائز ہے۔

00:11:56.330 --> 00:11:58.129
غیر عذر میں اختلاف ہے۔

00:11:58.970 --> 00:12:04.570
اس میں جانور کے سوار کو یہ ہدایت بھی شامل ہے کہ وہ لوگوں کے گزرنے سے حتی الامکان گریز کرے۔

00:12:07.500 --> 00:12:08.059
دروازہ

00:12:08.779 --> 00:12:10.659
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

00:12:11.299 --> 00:12:15.899
دو آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے سے چلے گئے۔

00:12:16.340 --> 00:12:18.019
ایک اندھیری رات میں

00:12:18.539 --> 00:12:21.100
اور دیکھو ان کے ہاتھوں میں ایک نور تھا۔

00:12:21.539 --> 00:12:23.139
یہاں تک کہ وہ الگ ہوگئے۔

00:12:23.740 --> 00:12:26.100
چنانچہ نور ان کے ساتھ جدا ہو گیا۔

00:12:27.620 --> 00:12:29.820
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:12:30.870 --> 00:12:31.950
وہ دو آدمی

00:12:32.429 --> 00:12:33.950
وہ عباد بن بشر ہیں۔

00:12:34.230 --> 00:12:37.350
اور اسید بن حضیر، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

00:12:38.240 --> 00:12:39.559
ان کے ہاتھوں میں

00:12:40.039 --> 00:12:41.480
یعنی ان کے سامنے

00:12:42.620 --> 00:12:44.980
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:12:45.990 --> 00:12:49.149
حدیث میں صالحین کے معجزات کا ثبوت ملتا ہے۔

00:12:49.870 --> 00:12:51.750
لوگ عزت کے سب سے زیادہ مستحق ہیں۔

00:12:52.110 --> 00:12:55.269
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابی ہیں۔

00:12:55.750 --> 00:12:57.590
اور جو ان کی ہدایت پر چلے

00:12:58.350 --> 00:13:02.629
اس میں مساجد میں چلنے اور جھنڈے لہرانے کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔

00:13:05.720 --> 00:13:08.600
باب الخوخہ اور مسجد میں راہداری

00:13:10.100 --> 00:13:13.019
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:13:13.580 --> 00:13:16.580
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

00:13:16.580 --> 00:13:18.860
منبر پر بیٹھ کر فرمایا

00:13:19.669 --> 00:13:21.789
وہ بندہ جسے خدا نے نیکی عطا کی ہو۔

00:13:22.230 --> 00:13:25.909
اس نے واضح کیا کہ اسے دنیا کا جو بھی پھول دیا جائے اسے دیا جا سکتا ہے۔

00:13:26.309 --> 00:13:27.750
اور جو اس کے پاس ہے۔

00:13:28.269 --> 00:13:29.990
تو اس نے اپنے پاس جو تھا اسے منتخب کیا۔

00:13:30.799 --> 00:13:33.320
ابوبکر نے روتے ہوئے کہا

00:13:33.879 --> 00:13:37.279
ہم تمہیں اپنے باپوں اور ماؤں سے نوازتے ہیں۔

00:13:38.049 --> 00:13:39.169
ہم نے اس کی تعریف کی۔

00:13:39.649 --> 00:13:40.809
لوگوں نے کہا

00:13:41.250 --> 00:13:43.049
اس شیخ کو دیکھو

00:13:43.690 --> 00:13:46.769
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے ہیں۔

00:13:46.769 --> 00:13:51.610
ایک بندے کے اختیار پر جسے خدا نے اسے دنیا کا پھول دینے کے درمیان انتخاب دیا تھا۔

00:13:52.090 --> 00:13:53.409
اور جو اس کے پاس ہے۔

00:13:54.049 --> 00:13:55.090
اور وہ کہتا ہے۔

00:13:55.570 --> 00:13:58.769
ہم تمہیں اپنے باپوں اور ماؤں سے نوازتے ہیں۔

00:13:59.659 --> 00:14:04.059
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اختیار حاصل تھا۔

00:14:04.659 --> 00:14:07.580
ابوبکرؓ نے ہمیں اس کی اطلاع دی۔

00:14:08.539 --> 00:14:11.860
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:14:12.679 --> 00:14:13.559
ایک ناول میں

00:14:14.159 --> 00:14:16.720
اے ابوبکر مت رو

00:14:17.620 --> 00:14:22.700
جن لوگوں نے علی پر ان کی کمپنی اور پیسے پر بھروسہ کیا ان میں سے ایک ابوبکر تھے۔

00:14:23.500 --> 00:14:26.779
چاہے میں نے اپنی قوم سے کوئی دوست لیا ہو۔

00:14:27.220 --> 00:14:28.980
میں ابوبکر کو لے لیتا

00:14:29.620 --> 00:14:31.620
سوائے اسلام کی صفت کے

00:14:32.539 --> 00:14:33.379
ایک ناول میں

00:14:33.980 --> 00:14:37.179
لیکن اسلام کی اخوت و محبت

00:14:38.139 --> 00:14:43.019
مسجد میں ابوبکر کے ایک درخت کے علاوہ کوئی درخت نہیں بچا

00:14:44.570 --> 00:14:46.570
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:14:48.210 --> 00:14:50.690
باب الخوخہ اور مسجد میں راہداری

00:14:51.519 --> 00:14:52.320
آڑو

00:14:52.759 --> 00:14:55.039
دونوں گھروں کے درمیان چھوٹا سا دروازہ

00:14:56.139 --> 00:14:57.059
میں ایک غلام ہوں۔

00:14:57.620 --> 00:15:00.139
یعنی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم

00:15:01.070 --> 00:15:02.470
دنیا کے پھول سے

00:15:02.990 --> 00:15:05.710
یعنی اس کی لذت، خوبصورتی اور زینت

00:15:06.389 --> 00:15:07.149
اور معنی

00:15:07.629 --> 00:15:12.669
کتنا جینا چاہتا تھا وہ اس دنیا میں رہ کر لطف اندوز ہونا چاہتا تھا۔

00:15:13.600 --> 00:15:14.759
اور جو اس کے پاس ہے۔

00:15:15.320 --> 00:15:20.360
یعنی ابدی نعمتوں کی ان اقسام میں سے جو اللہ تعالیٰ نے اس کے لیے تیار کی ہیں۔

00:15:21.190 --> 00:15:22.230
ہم نے اس کی تعریف کی۔

00:15:22.830 --> 00:15:28.429
یعنی وہ اس کے رونے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فدیہ پر حیران رہ گئے۔

00:15:29.070 --> 00:15:33.909
انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشاد کا مطلب نہیں سمجھا

00:15:34.980 --> 00:15:39.460
جن لوگوں نے علی پر ان کی کمپنی اور پیسے پر بھروسہ کیا ان میں سے ایک ابوبکر تھے۔

00:15:40.139 --> 00:15:44.059
یعنی ان میں سب سے زیادہ فیاض اور اپنی جان و مال سے ہم پر فیاض

00:15:44.620 --> 00:15:48.220
یہ من نہیں ہے، جو کسی کے کام پر فخر ہے۔

00:15:48.620 --> 00:15:50.580
کیونکہ یہ ثواب کو باطل کر دیتا ہے۔

00:15:51.539 --> 00:15:53.100
یہاں تک کہ اگر آپ نے اسے لیا تھا۔

00:15:53.659 --> 00:15:54.539
لے لو

00:15:54.820 --> 00:15:56.299
یعنی اس نے چنا اور چنا

00:15:57.100 --> 00:15:57.860
بوائے فرینڈ

00:15:58.460 --> 00:16:00.539
خصلت محبت کی پاکیزگی ہے۔

00:16:01.139 --> 00:16:01.899
اور ہیبرون

00:16:02.259 --> 00:16:04.379
وہ وہی ہے جو آپ کے اندر آپ سے متفق ہے۔

00:16:04.740 --> 00:16:06.659
اور وہ آپ کے راستے کی پیروی کرتا ہے۔

00:16:07.639 --> 00:16:08.919
اسلام کی خصوصیت

00:16:09.440 --> 00:16:12.080
یعنی اسلام کی اخوت و محبت

00:16:12.940 --> 00:16:13.580
آڑو

00:16:14.139 --> 00:16:15.539
کوئی چھوٹا دروازہ

00:16:16.779 --> 00:16:19.059
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:16:20.409 --> 00:16:21.929
بات کرنے سے فائدہ

00:16:22.750 --> 00:16:24.990
خدا کے پاس جو کچھ ہے اسے منتخب کرنے کی ترغیب

00:16:25.350 --> 00:16:26.789
اور اس دنیا میں سنیاسی

00:16:27.269 --> 00:16:30.509
اور نیک لوگوں کو ان لوگوں کے بارے میں بتانا جنہوں نے اس کا انتخاب کیا۔

00:16:31.269 --> 00:16:37.950
یہ صحابہ کی محبت کی شدت کو واضح کرتا ہے، خدا ان سے راضی ہو، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے

00:16:38.629 --> 00:16:40.309
اور یہ کہنا جائز ہے۔

00:16:40.750 --> 00:16:45.789
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے لیے ہمارے ماں باپ قربان کر دیے۔

00:16:46.659 --> 00:16:50.139
ایسے بیمار پر رونا جائز ہے جو شدید بیمار ہو۔

00:16:50.929 --> 00:16:54.730
اس میں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔

00:16:55.409 --> 00:16:58.929
صدیق رضی اللہ عنہ کے بہت سے فضائل اور حقوق ہیں۔

00:16:59.370 --> 00:17:02.009
اس میں کوئی مخلوق شریک نہیں۔

00:17:02.769 --> 00:17:05.609
وہ صحابہ میں سب سے زیادہ علم والا ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

00:17:06.509 --> 00:17:11.470
حدیث میں حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی خلافت کا حوالہ موجود ہے۔

00:17:12.339 --> 00:17:14.980
یہ اچھی کمپنی کے لیے شکر گزاری کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

00:17:15.539 --> 00:17:17.579
دوست کی تعریف کرنا جائز ہے۔

00:17:17.940 --> 00:17:19.779
اگر وہ فتنہ سے محفوظ ہے۔

00:17:20.640 --> 00:17:22.880
یہ روحوں کی تباہی کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

00:17:23.240 --> 00:17:25.920
اور اخوت اسلامی سے محبت کا اظہار کریں۔

00:17:26.789 --> 00:17:32.509
حدیث میں ہے کہ مساجد کو کئی دروازوں سے لوگوں کی رسائی سے محفوظ رکھا گیا ہے۔

00:17:33.029 --> 00:17:35.029
سوائے والد صاحب کو اس کی ضرورت ہے۔

00:17:35.900 --> 00:17:39.700
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ بوائے فرینڈ دوست اور بھائی سے اوپر ہے۔

00:17:40.220 --> 00:17:41.980
ان کے حکم کے بارے میں اختلاف ہے۔

00:17:42.859 --> 00:17:47.019
حدیث اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ کوئی بھی علم کی حقیقت کا مستحق نہیں ہے۔

00:17:47.420 --> 00:17:48.619
سوائے ان کے جو سمجھتے ہیں۔

00:17:49.259 --> 00:17:52.819
اور سمجھ کے ساتھ، ابوبکر رضی اللہ عنہ اس کے مستحق تھے۔

00:17:55.549 --> 00:17:57.309
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ:

00:17:58.029 --> 00:18:03.190
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی بیماری کے دوران باہر تشریف لے گئے جس میں آپ کا انتقال ہوا۔

00:18:03.710 --> 00:18:05.710
اس نے اپنے سر کو چیتھڑے سے باندھ دیا۔

00:18:06.430 --> 00:18:07.950
چنانچہ وہ منبر پر بیٹھ گیا۔

00:18:08.430 --> 00:18:10.630
اس نے خدا کا شکر ادا کیا اور حمد کی۔

00:18:11.069 --> 00:18:11.990
پھر اس نے کہا

00:18:12.859 --> 00:18:20.299
لوگوں میں ابوبکر بن ابی قحافہ سے زیادہ اپنے اور اپنے مال کے بارے میں علی پر اعتماد کرنے والا کوئی نہیں ہے۔

00:18:21.160 --> 00:18:24.160
خواہ تم نے لوگوں میں سے کوئی دوست لیا ہو۔

00:18:24.680 --> 00:18:27.160
میں ابوبکر کو دوست بنا لیتا

00:18:27.839 --> 00:18:30.759
لیکن اسلام کا کردار بہتر ہے۔

00:18:31.730 --> 00:18:32.529
ایک ناول میں

00:18:33.130 --> 00:18:35.289
لیکن میرا بھائی اور اس کا دوست

00:18:36.289 --> 00:18:39.930
اس مسجد کے ہر آڑو کو مجھ سے روک دو

00:18:40.410 --> 00:18:42.410
کھوکھا ابوبکر کے علاوہ

00:18:43.440 --> 00:18:44.200
ایک ناول میں

00:18:44.880 --> 00:18:45.680
یا اس نے کہا

00:18:46.240 --> 00:18:46.759
اچھا

00:18:47.519 --> 00:18:49.359
کیونکہ اس نے اسے باپ کے طور پر ظاہر کیا۔

00:18:49.960 --> 00:18:50.759
یا اس نے کہا

00:18:51.240 --> 00:18:52.400
ابا نے اس پر حکومت کی۔

00:18:53.509 --> 00:18:55.509
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:18:57.069 --> 00:18:58.269
اس نے سر باندھ لیا۔

00:18:58.869 --> 00:19:00.670
یعنی سر کھینچ کر باندھ دیا۔

00:19:01.430 --> 00:19:02.150
چیتھڑے کے ساتھ

00:19:02.589 --> 00:19:03.470
کوئی بھی گروہ

00:19:04.230 --> 00:19:04.950
انہوں نے بلاک کر دیا۔

00:19:05.470 --> 00:19:08.029
وہ دروازے بند اور منسوخ کرنا چاہتا تھا۔

00:19:08.829 --> 00:19:10.589
کھوکھا ابوبکر کے علاوہ

00:19:11.309 --> 00:19:15.829
جب ابوبکر رضی اللہ عنہ کے دروازے کے علاوہ تمام دروازے بند ہو گئے۔

00:19:16.349 --> 00:19:19.430
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ وہ نماز کے لیے اس سے نکلتا ہے۔

00:19:20.109 --> 00:19:22.470
گویا وہ، اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے

00:19:22.910 --> 00:19:26.470
اس نے نشاندہی کی کہ اس کے بعد وہ یہ اور وہ کرے گا۔

00:19:27.710 --> 00:19:30.029
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:19:31.250 --> 00:19:32.769
بات کرنے سے فائدہ

00:19:33.450 --> 00:19:36.130
سر پر پٹی باندھنا جائز ہے۔

00:19:36.730 --> 00:19:39.970
اس میں ابوبکر رضی اللہ عنہ کی فضیلت کی وضاحت ہے۔

00:19:40.759 --> 00:19:45.279
حدیث میں حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کی خلافت کا حوالہ ہے۔

00:19:46.079 --> 00:19:51.160
اس میں خداتعالیٰ کے لیے خرچ کرنے اور دعوت پھیلانے کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔

00:19:51.950 --> 00:19:56.269
ضرورت کے مطابق مساجد کے دروازے استعمال کرنا جائز ہے۔

00:19:59.109 --> 00:20:01.430
مساجد میں آواز بلند کرنے کا باب

00:20:02.829 --> 00:20:05.109
السائب بن یزید کی روایت پر انہوں نے کہا:

00:20:05.789 --> 00:20:07.710
میں مسجد میں کھڑا تھا۔

00:20:08.349 --> 00:20:09.750
ایک آدمی نے میری طرف دیکھا

00:20:10.309 --> 00:20:11.069
تو میں نے دیکھا

00:20:11.470 --> 00:20:13.349
چنانچہ عمر بن الخطاب

00:20:14.109 --> 00:20:14.750
اور اس نے کہا

00:20:15.349 --> 00:20:17.589
جاؤ اور یہ دونوں میرے پاس لے آؤ

00:20:18.269 --> 00:20:19.710
چنانچہ میں انہیں اس کے پاس لے آیا

00:20:20.430 --> 00:20:20.950
اس نے کہا

00:20:21.430 --> 00:20:22.509
تم کون ہو؟

00:20:23.069 --> 00:20:24.990
یا آپ کہاں سے ہیں۔

00:20:25.779 --> 00:20:26.420
اس نے کہا

00:20:26.900 --> 00:20:28.380
طائف والوں سے

00:20:29.369 --> 00:20:29.930
اس نے کہا

00:20:30.569 --> 00:20:34.009
اگر آپ ملک سے ہوتے تو میں آپ کو تکلیف دیتا

00:20:34.799 --> 00:20:40.160
آپ مسجد نبوی میں اپنی آوازیں بلند کرتے ہیں، خدا آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:20:41.200 --> 00:20:43.400
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:20:44.650 --> 00:20:45.650
تو اس نے مجھے پکڑ لیا۔

00:20:46.130 --> 00:20:48.569
یعنی چھوٹے پتھروں سے میرا فرمان

00:20:49.460 --> 00:20:51.259
اگر آپ ملک سے ہوتے

00:20:51.819 --> 00:20:53.099
یعنی شہر سے

00:20:53.910 --> 00:20:55.230
اس سے تم دونوں کو تکلیف ہوگی۔

00:20:55.549 --> 00:20:56.630
یعنی مارنا

00:20:57.950 --> 00:21:00.309
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:21:01.490 --> 00:21:02.970
بات کرنے سے فائدہ

00:21:03.690 --> 00:21:07.089
ان لوگوں سے معافی قبول کرنے کا جواز جو حکم سے ناواقف ہیں۔

00:21:07.410 --> 00:21:10.009
اگر اس طرح کی کوئی چیز چھپی ہوئی ہے۔

00:21:10.730 --> 00:21:16.690
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ امام کے لیے کسی ایسے شخص کو تادیب کرنا جائز ہے جو مسجد میں شور وغیرہ کی وجہ سے آواز بلند کرے۔

00:21:17.549 --> 00:21:22.430
جج وہ وجہ بتا سکتا ہے جس کی وجہ سے خلاف ورزی کرنے والا سزا کا مستحق ہے۔

00:21:23.259 --> 00:21:28.220
اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی تعظیم و توقیر کا فرض بھی شامل ہے۔

00:21:30.890 --> 00:21:33.569
باب منڈوانے اور مسجد میں بیٹھنے کا

00:21:34.970 --> 00:21:36.490
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

00:21:37.089 --> 00:21:41.809
ایک شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا جب آپ منبر پر تھے۔

00:21:42.450 --> 00:21:44.609
رات کی نماز میں کیا دیکھتے ہیں؟

00:21:45.369 --> 00:21:45.930
اس نے کہا

00:21:46.490 --> 00:21:47.930
Mutanna، Mutanna

00:21:48.569 --> 00:21:49.970
اگر وہ صبح سے ڈرتا ہے۔

00:21:50.369 --> 00:21:51.650
ایک دعا

00:21:52.250 --> 00:21:54.369
چنانچہ میں نے اس کے لیے وتر پڑھا جب تک وہ نماز پڑھتا رہا۔

00:21:55.329 --> 00:21:56.970
اور کہہ رہا تھا۔

00:21:57.609 --> 00:22:00.289
اپنی آخری دعا کو ایک میٹر بنائیں

00:22:00.930 --> 00:22:04.569
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا حکم دیا۔

00:22:05.900 --> 00:22:08.059
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:22:09.299 --> 00:22:11.660
باب منڈوانے اور مسجد میں بیٹھنے کا

00:22:12.460 --> 00:22:14.220
یہاں قسط سے کیا مراد ہے؟

00:22:14.700 --> 00:22:17.539
لوگ تیار دائرے میں بیٹھتے ہیں۔

00:22:18.579 --> 00:22:20.299
رات کی نماز میں کیا دیکھتے ہیں؟

00:22:20.940 --> 00:22:23.259
یعنی رات کی نماز کیسے ادا کی جائے؟

00:22:24.220 --> 00:22:25.539
اگر وہ صبح سے ڈرتا ہے۔

00:22:26.220 --> 00:22:28.259
یعنی وتر کی نماز چھوٹ جاتی ہے۔

00:22:29.140 --> 00:22:30.299
ایک دعا

00:22:30.859 --> 00:22:32.500
یعنی ایک رکعت

00:22:33.670 --> 00:22:35.789
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:22:37.180 --> 00:22:38.619
بات کرنے سے فائدہ

00:22:39.339 --> 00:22:44.339
خطبہ دیتے وقت اگر مبلغ سے دین کے کسی معاملے کے بارے میں پوچھا جائے تو اسے جواب دینے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

00:22:44.940 --> 00:22:47.339
اور اس سے اس کی مصروفیت کو نقصان نہیں پہنچے گا۔

00:22:48.089 --> 00:22:52.730
اس سے معلوم ہوا کہ رات کی نماز دو رکعت ہے۔

00:22:53.450 --> 00:22:55.410
وتر کی نماز ایک رکعت ہے۔

00:22:55.930 --> 00:22:57.450
مسئلہ پر اختلاف ہے۔

00:22:58.410 --> 00:23:01.049
اس میں نماز وتر کے وقت کی وضاحت موجود ہے۔

00:23:01.450 --> 00:23:03.410
یہ طلوع فجر تک پھیلا ہوا ہے۔

00:23:04.269 --> 00:23:07.470
اس میں نماز وتر کو قائم رکھنے کی ترغیب بھی شامل ہے۔

00:23:08.230 --> 00:23:11.829
یہ اشارہ کرتا ہے کہ سوال کرنا علم کی کلید ہے۔

00:23:14.710 --> 00:23:17.990
باب: مسجد میں لیٹنے اور ٹانگیں پھیلانے کا

00:23:19.549 --> 00:23:20.630
ابن شہاب کی روایت سے

00:23:21.109 --> 00:23:22.630
عباد ابن تمیم کی طرف سے

00:23:22.990 --> 00:23:23.789
اپنے چچا کے بارے میں

00:23:24.549 --> 00:23:29.549
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو مسجد میں لیٹے ہوئے دیکھا

00:23:30.190 --> 00:23:32.910
ایک ٹانگ کو دوسرے کے اوپر رکھنا

00:23:33.859 --> 00:23:34.980
ابن شہاب کی روایت سے

00:23:35.579 --> 00:23:37.740
سعید بن المسیب کی روایت میں انہوں نے کہا:

00:23:38.380 --> 00:23:41.220
عمر اور عثمان نے ایسا ہی کیا۔

00:23:42.619 --> 00:23:44.779
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:23:46.000 --> 00:23:47.039
لیٹنا

00:23:47.440 --> 00:23:48.519
یعنی اس کی پیٹھ پر

00:23:49.279 --> 00:23:49.920
اس کے چچا

00:23:50.480 --> 00:23:53.279
وہ عبداللہ بن زید رضی اللہ عنہ ہیں۔

00:23:54.579 --> 00:23:56.859
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:23:58.410 --> 00:23:59.930
بات کرنے سے فائدہ

00:24:00.690 --> 00:24:05.529
مسجد میں ٹیک لگانا، لیٹنا اور ہر قسم کا آرام کرنا جائز ہے۔

00:24:06.009 --> 00:24:07.130
پردہ پوشی کے ساتھ

00:24:07.769 --> 00:24:10.170
جب تک کہ ایسا کرنے میں کوئی حرج نہ ہو۔

00:24:11.059 --> 00:24:16.059
حدیث میں خلفائے راشدین کی سنت کے اختیار کا ثبوت موجود ہے۔