ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु
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साहिह अल-बुखारी का सारांश
कर्मों में आस्था रखने वाले लोगों के भेदभाव पर अध्याय
अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर उन्होंने कहा:
हमने कहा, हे ईश्वर के दूत!
क्या हम पुनरुत्थान के दिन अपने प्रभु को देखेंगे?
उन्होंने कहा
क्या सूर्य और चंद्रमा स्पष्ट होने पर आपको उन्हें देखने में कोई कठिनाई होती है?
हमने कहा नहीं
उन्होंने कहा
क्योंकि उस दिन तुम्हें अपने प्रभु को देखने में कोई परेशानी नहीं होगी
सिवाय इसके कि आपको उन्हें देखना मुश्किल लगता है
फिर उसने कहा
एक कॉल करने वाला कॉल करता है
सब लोग उसी की ओर चलें जिसकी वे उपासना करते थे
इसलिए क्रॉस मालिक अपने क्रॉस के साथ चलते हैं
और मूर्तियों के मालिक अपनी मूर्तियों के साथ
और प्रत्येक देवता के साथी अपने देवताओं के साथ
जब तक भगवान की पूजा करने वाले बचे रहेंगे
चाहे धर्मी हो या अनैतिक
और किताब वालों पर से धूल
फिर उसे नर्क में लाया जायेगा
मृगतृष्णा के रूप में प्रदर्शित किया गया
यह यहूदियों से कहा जाता है
आप किसकी पूजा कर रहे थे
उन्होंने कहा
हमने ईश्वर के पुत्र उज़ैर की पूजा की
ऐसा कहा जाता है
तुमने झूठ बोला
भगवान का न तो कोई साथी था और न ही कोई पुत्र
आप जो चाहें
उन्होंने कहा
हम चाहते हैं कि आप हमें पानी दें
ऐसा कहा जाता है
पियो
और वे नरक में गिरते हैं
और एक उपन्यास में
पॉपकॉर्न
क्या आप जवाब नहीं देते?
वे आग में इकट्ठे किये जायेंगे
यह एक मृगतृष्णा के समान है जो एक दूसरे को नष्ट कर रही है
वे आग में गिर जाते हैं
फिर ये अल-नासर से कहा जाता है
आप किसकी पूजा कर रहे थे
और वे कहते हैं
हमने परमेश्वर के पुत्र मसीह की आराधना की
ऐसा कहा जाता है
तुमने झूठ बोला
भगवान का न तो कोई साथी था और न ही कोई पुत्र
आप जो चाहें
और वे कहते हैं
हम चाहते हैं कि आप हमें पानी दें
ऐसा कहा जाता है
पियो
और वे नरक में गिरते हैं
जब तक कि जो लोग परमेश्वर की आराधना करते थे, चाहे वे धर्मी हों या अधर्मी, बचे रहेंगे
एक उपन्यास में
संसार का प्रभु उनके पास आया है
सबसे निचले रूप में जिसमें उन्होंने उसे देखा था
और उन्हें बताया जाता है
जब लोग चले गए तो आपको कौन रोक रहा है?
और वे कहते हैं
हमने उन्हें छोड़ दिया
आज हमें उसकी अधिक आवश्यकता है
और हमने एक कॉलर को बुलाते हुए सुना
सभी लोग उसी का पालन करें जिसकी वे पूजा करते थे
लेकिन हम अपने प्रभु की प्रतीक्षा करते हैं
उन्होंने कहा
तब शक्तिशाली लोग उनके पास आयेंगे
और वह कहता है
मैं तुम्हारा भगवान हूं
और वे कहते हैं
आप हमारे भगवान हैं
और एक उपन्यास में
और वे कहते हैं
हम किसी भी चीज़ को ईश्वर से नहीं जोड़ते
दो या तीन बार
केवल भविष्यवक्ता ही उससे बात करते हैं
और वह कहता है
क्या आपके और उसके बीच कोई संकेत है कि आप उसे पहचानते हैं?
और वे कहते हैं
पैर
वह अपना पैर दिखाता है
हर आस्तिक उसे सजदा करता है
जो कोई कपट से परमेश्वर को दण्डवत करेगा और उसकी सुनेगा, वह बना रहेगा
तो वह सजदा करने जाता है
तो उसकी पीठ एक परत में वापस आ जाती है
फिर पुल लाया जाता है
और वह मेरी पीठ के बीच से नरक में डाल दिया जाएगा
हमने कहा
हे ईश्वर के दूत!
और कैसा पुल है
उन्होंने कहा
एक अपमानजनक टिप्पणी
इस पर हुक और हुक लगे हुए हैं
और हसाका चपटा हो गया है
इसमें एक झुका हुआ कांटा है
आप नज्द में होंगे
इसे अल-सदान कहा जाता है
बीमित महिला चमक की तरह, बिजली की तरह और हवा की तरह होती है
घोड़ों और सवारों की पीठ की तरह
मुस्लिम फैनाज
और एक खरोंच से बचा हुआ व्यक्ति
और नरक की आग में ढेर कर दिया गया
जब तक उनमें से आखिरी गुजर न जाए, वह खींचता रहता है
सत्य के प्रति मेरी अपील में आप सबसे शक्तिशाली नहीं हैं
उस दिन तुम्हें यह स्पष्ट हो जायेगा कि कौन मोमिन है
ताकतवर के लिए
और यदि वे देख लें कि वे बच गये हैं
अपने भाइयों में वे कहते हैं
हमारे भगवान, हमारे भाई
वे हमारे साथ प्रार्थना कर रहे थे
और वे हमारे साथ उपवास करते हैं
और वे हमारे साथ काम करते हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर ऐसा कहते हैं
बस जाओ
जिसे भी पाओगे उसके दिल में
मिथकल विश्वास की आग है
इसलिए उन्होंने उसे बाहर निकाला
भगवान उनकी तस्वीरों को आग में जलाने से मना करते हैं
और वे उनके पास आते हैं
उनमें से कुछ को उनके पैरों तक नर्क में दफनाया गया है
और उसके पैरों के आधे हिस्से तक
वे उन लोगों को छोड़ देंगे जिन्हें वे जानते हैं
फिर वे वापस आ जाते हैं
और वह कहता है
बस जाओ
जिसे भी पाओगे उसके दिल में
मिथकल अग्नि का आधा भाग है
इसलिए उन्होंने उसे बाहर निकाला
वे उन लोगों को छोड़ देंगे जिन्हें वे जानते हैं
फिर वे वापस आ जाते हैं
और वह कहता है
बस जाओ
जिसे भी पाओगे उसके दिल में
एक अणु के बराबर विश्वास
इसलिए उन्होंने उसे बाहर निकाला
वे उन लोगों को छोड़ देंगे जिन्हें वे जानते हैं
अबू सईद ने कहा
यदि आपको मुझ पर विश्वास नहीं है, तो आगे पढ़ें
ईश्वर रंचमात्र भी अन्याय नहीं करता
यदि आप कोई अच्छा कार्य करेंगे तो वह कई गुना बढ़ जाएगा
पैग़म्बर, फ़रिश्ते और विश्वासी मध्यस्थता करेंगे
ताकतवर आदमी कहता है
हिमायत बनी हुई है
वह आग की चपेट में आ जाता है
वह भराई का एक पैर लेकर बाहर आता है
उन्हें जन्नत के मुहाने वाली नदी में फेंक दिया जाएगा
इसे जीवन का जल कहा जाता है
वे उसके किनारों पर उसी प्रकार अंकुरित होंगे जैसे एक बीज धारा की गहराई में अंकुरित होता है
आपने इसे चट्टान के बगल में देखा है
पेड़ के बगल में
सूर्य को जो भी दिखाई दे रहा था वह हरा था
और जो छाया में था वह सफ़ेद था
वे ऐसे निकलते हैं मानो वे मोती हों
वह उनकी गर्दनों पर अंगूठियाँ डालता है
वे स्वर्ग में प्रवेश करेंगे
जन्नत वाले कहते हैं:
ये परम दयालु के मुक्तक हैं
उसने उन्हें बिना कोई काम किये जन्नत में दाखिल कर दिया
और उन्होंने कोई अच्छा काम नहीं किया
और उन्हें बताया जाता है
आपने जो देखा वही आपके पास भी है और उसके साथ भी वैसा ही है
हदीस पर टिप्पणी करें
क्या आपको चोट लग रही है?
यानी क्या आपको कोई नुकसान पहुंचेगा?
जो नुकसान है
यानी किसी को नुकसान न पहुंचाएं
वह आपसे विवाद करके, बहस करके या परेशान करके आपको कोई नुकसान नहीं पहुँचाएगा
एक-दूसरे से असहमत न हों और उसे अविश्वासी न बनाएं
जागृति
यानी बिना बादल के
क्रॉस के स्वामी
वे ईसाई हैं
और मूर्तियों के मालिक
वे बहुदेववादी हैं
और प्रत्येक देवता के साथी अपने देवताओं के साथ
अर्थात जो उपासक है और जो उससे तृप्त है, उसकी पूजा की जा रही है
वे एक साथ ठूंसे हुए हैं
पल्पिट
अर्थात् अपने प्रभु का आज्ञाकारी
अनैतिक
अर्थात् वह पाप और अनैतिकता में लगा हुआ है
और धूल
कोई बचा हुआ
एक मृगतृष्णा
मृगतृष्णा
वह वह है जो भीषण गर्मी में दिन के मध्य में सपाट फर्श पर सभी लोगों को देखता है
पानी की तरह चमकदार
तुमने झूठ बोला
क्या मतलब है?
उन्होंने अपने लेख उज़ैर बिन अल्लाह में झूठ बोला
और वे गिर जाते हैं
यानि उनकी तीव्र प्यास और अत्यधिक तापमान के कारण
तुमने झूठ बोला
यानी उन्होंने जो कहा उसमें झूठ बोला
ईसा मसीह ईश्वर के पुत्र हैं
तुम्हें क्या रोक रहा है?
जो कुछ भी तुम्हें रोकता है
हमने उन्हें छोड़ दिया
यानी हमने लोगों को उनके देवताओं से अलग कर दिया
हम उनके साथ नहीं गए
आज हमें उसकी अधिक आवश्यकता है
अर्थात् आज हमें अपने प्रभु की आवश्यकता है
और हमने एक कॉलर को बुलाते हुए सुना
सभी लोग उसी का पालन करें जिसकी वे पूजा करते थे
वे इन देवताओं की पूजा करने वालों में से नहीं हैं
छंद
कोई संकेत नहीं
पाखंड और प्रतिष्ठा
यानी देखना और सुनना
तो उसकी पीठ एक परत में वापस आ जाती है
यानी उसकी पीठ की कशेरुकाएं समतल हैं
यह एक ऐसी हड्डी बन जाती है जो साष्टांग झुकने के लिए झुकती नहीं है
पुल
यानी रास्ता
भाग्यशाली
खंडन फिसलन भरा है
एक पर्ची
जहां पैर फिसल जाता है
और क्या मतलब है
पैर फिसलने के साथ फिसलन भरा
हुक
हुक लोहे का हर टेढ़ा टुकड़ा है
और हुक
मतलब हुक
और हसकाह
यह एक पौधा है जिसका फल बड़ा होता है
भेड़ के ऊन से संबंधित
शायद आप युद्ध के लिए इसकी तरह लोहा ले सकें
चपटा हुआ
यानी एक विस्तृत श्रृंखला
अकीफ़ा
अर्थात टेढ़ा
दो बंदर
अच्छे चरागाह वाला एक कांटेदार पौधा
एक पार्टी की तरह
यानी पलक झपकते ही
घोड़े की नाल की तरह
यानी एक अच्छे घोड़े की तरह
और यात्री
ऊँट
खरोंचा हुआ
यानि खरोंचा हुआ और फटा हुआ
मकड़ौस
यानी उसकी हत्या कर दी गई
आकर्षक
कोई दावा नहीं
सफ़ेद
परमाणु वह है जो सूर्य की किरण में दिखाई देता है
भगवान उनकी तस्वीरों को आग में जलाने से मना करते हैं
उनके सम्मान में साष्टांग प्रणाम
या भरवां?
यानी उन्हें जलाकर काला कर दिया गया
स्वर्ग के मुँह के साथ
गलियों और नदियों के मुहाने शुरुआत हैं
और क्या मतलब है
जन्नत के महलों के रास्ते खोलने वाला
जीवन का जल
एक संकेत कि उसके बाद उनका विनाश नहीं होगा
वे उसमें धुलकर जीवित रहते हैं और मरते नहीं
और उनके शरीर को उर्वर बनाते हैं
मेरी धार
धार
ओर
गोली
उन सभी अनाजों के नाम जो फलियाँ हैं
उत्तेजित होने पर यह टूट जाता है
फिर अगर उसके बगल से बारिश हो तो वह उग जाता है
टोरेंट डाउनलोड में
डाउनलोड करें
धार हर चीज़ को क्या ले गई
मिट्टी और अन्य चीजों से
अगर दर्द गंभीर हो जाए
यह एक दिन और एक रात में बढ़ता है
तो उसने तुरंत सड़क पर अपना पौधा बताया
मानो वे मोती हों
कोई सफेद और चश्मा
उनके गले में छल्ले हैं
वह चाहता था कि सोने की चीज़ें उनके गले में अंगूठियों की तरह लटकायी जाएँ
एक चिन्ह जिससे वे जाने जाते हैं
वे पवित्रता में मोतियों के समान हैं
यह चिन्ह गर्दन के लिए विशिष्ट है
क्योंकि गर्दन आग से मुक्त हो गई थी
यह एक व्यक्ति है
एताक़ अल-रहमान
अर्थात उन्हें आग से मुक्त कर दो
और उन्होंने कोई अच्छा काम नहीं किया
कोई भी अच्छे कर्म
और वे आस्तिक हैं
बात करने के फ़ायदों में से एक
सबसे पहले
कुरान और सुन्नत के संयुक्त साक्ष्य
और राष्ट्र के साथियों और पूर्ववर्तियों की सर्वसम्मति
सर्वशक्तिमान ईश्वर के दर्शन को सिद्ध करना
विश्वासियों के लिए परलोक में
दूसरी बात
उनके कहने का मतलब यह है कि भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
आपको इन्हें देखने में भी दिक्कत होती है
दृष्टि की तुलना स्पष्टता वाली दृष्टि से की जाती है
संदेह का निवारण और असहमति का निवारण
इसका उद्देश्य दृश्य की दृश्य से तुलना करना नहीं है
तीसरा
इसमें सर्वशक्तिमान ईश्वर की सर्वोच्चता का प्रमाण है
उनकी रचना पर
चौथा
उस दिन लोग
वे इस संसार में अपने विश्वासों का पालन करेंगे
पांचवां
ईश्वर से उनकी कठिनाई दूर करने की प्रार्थना करें
छठा
शेख अल-इस्लाम ने कहा
साथियों से प्रसारित व्याख्याएँ प्रकाश में आईं
और जो उन्होंने हदीस से सुनाया
और मैं सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छानुसार उससे उठ खड़ा हुआ
वयस्कों और बच्चों के लिए किताबों से
सौ से अधिक व्याख्याएँ
अब तक, मुझे किसी भी साथी से कोई कथन नहीं मिला है
उन्होंने गुणों के बारे में कुछ श्लोकों की व्याख्या की
या गुणों के बारे में हदीसें
इसकी सुप्रसिद्ध अवधारणा के विपरीत
बल्कि, यह निर्णय लेना और इसकी पुष्टि करना उन पर निर्भर है
समझाते हुए कि यह ईश्वर के गुणों में से एक है
जो टिप्पणीकारों की बातों का खंडन करता है
जिसे केवल ईश्वर ही गिन सकता है
और वो जो जिक्र करते हैं उसमें भी उनके बारे में बहुत कुछ बताया जाता है
और यह पूरा हो गया है
मैंने उन्हें झगड़ते हुए नहीं पाया
सिवाय इसके कि सर्वशक्तिमान ईश्वर क्या कहता है
एक दिन जो एक पैर दिखाता है
इसे इब्न अब्बास और एक समूह के अधिकार पर सुनाया गया था
गंभीरता से क्या तात्पर्य है
भगवान मृत्यु के बाद की कठिनाइयों को प्रकट करते हैं
अबू सईद और एक समूह के अधिकार पर
वे गुणों में उसके शत्रु हैं
अबू सईद द्वारा दो सहीहों में वर्णित हदीस के अनुसार
सातवां
हदीस में सीरत का वर्णन है
जो नरक पर एक पुल है
यातायात में लोगों को तीन वर्गों में बांटा गया है
मुस्लिम शपथ से कुछ नहीं मिलता
उसने नोचने, फिर सौंपने और ख़त्म करने की कसम खाई
और वह कसम खाता है कि वह नरक में गिरेगा
आठवां
विश्वासियों की देखभाल की तीव्रता
अपने भाइयों के लिए मध्यस्थता के माध्यम से
नौवां
अवज्ञाकारी एकेश्वरवादियों का एक समूह नर्क में प्रवेश करेगा
और वे इससे बाहर आ जाते हैं
ग्रंथों ने इसका प्रदर्शन किया
जो लोग इस पर भरोसा करते हैं वे इस पर सर्वसम्मति से सहमत हैं
दसवां
जो लोग बड़े पाप करते हैं वे सदैव नरक में नहीं रहेंगे
क़ुरान और सुन्नत इसका संकेत देते हैं
और देश के पूर्ववर्तियों की सहमति
ग्यारहवाँ
हदीस में, आग साष्टांग प्रणाम के निशान को भस्म नहीं करती
बारहवाँ
आस्था के लोग कर्मों में भिन्न होते हैं
तेरहवां
आस्था के कार्य
XIV
आज्ञाकारिता से विश्वास बढ़ता है और अवज्ञा से घटता है
15वां
पैग़म्बरों, फ़रिश्तों और विश्वासियों के लिए हिमायत का सबूत
सोलहवाँ
लोग नरक की आग में होंगे
वे नर्क में रहने की अवधि में भिन्न हैं
XVII
हदीस में प्रमाण है कि काम से कोई लाभ नहीं होता
सिवाय इसके कि दिल और अच्छी संगति ने उसके लिए क्या तैयार किया था
अठारहवाँ
सेवकों को आज्ञापालन के लिए भावपूर्ण आग्रह करना
क्योंकि यदि वह अपने अवज्ञाकारी बन्दों पर उस के अनुसार कृपा करता है जो उसने बताया है
वह अपने नेक सेवकों के प्रति दयालु कैसे नहीं हो सकता?
हालाँकि उसकी दया भलाई करने वालों के करीब है
उन्नीसवाँ
हदीस में सर्वशक्तिमान ईश्वर को आशीर्वाद देने की क्षमता रखने वाला बताने का संदर्भ है
व्यथा प्रकट करना
और जो छिपा है उसे प्रकट करना
उनमें और मूर्तियों में अंतर है
जिससे भलाई या धार्मिकता की कोई आशा नहीं है
बीसवाँ
हदीस में मुनाफ़िक़ों की भर्त्सना और फटकार है
जब मृत्यु के बाद उन्हें साष्टांग प्रणाम करने के लिए कहा जाता है
इन्हें सच्चा आस्तिक भी कहा जाता है
उनको साष्टांग प्रणाम करना असंभव है
उनकी पीठ एक परत पीछे आ गई
इसलिए परमेश्वर ने उन्हें उनका पाखंड दिखाया
और मैंने तर्क उन पर डाल दिया
अबू सईद अल-खुदरी के अधिकार पर उन्होंने कहा:
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
जबकि मैं सो रहा हूँ
मैंने लोगों को मुझे पेशकश करते देखा
और उनके पास शर्ट हैं
उनमें से कुछ स्तन तक पहुँच जाते हैं
और इससे कम क्या है
उन्होंने इसे उमर बिन अल-खत्ताब को प्रस्तुत किया
उसके ऊपर एक शर्ट है
उन्होंने कहा
हे ईश्वर के दूत, तुम यह नहीं समझे
उन्होंने कहा
धर्म
हदीस पर टिप्पणी करें
शर्ट संग्रह
प्रसिद्ध पोशाक
स्तन स्तन का बहुवचन है
इसे पुरुष और महिला कहा जाता है
और इससे कम क्या है
यानी छोटा
वह उसे घसीटता है
जर्राह का मतलब है जो बचा हुआ है
और लोगों को इसका फायदा मिला
सिवाय इसके कि उसे घोड़ों के लिए इस दुनिया में घसीटा जाए
यह निंदनीय है
बात करने के फ़ायदों में से एक
सबसे पहले
आस्था के कार्य
आस्था और धर्म का एक अर्थ होता है
दूसरी बात
आस्था के लोगों का भेदभाव
तीसरा
दर्शन के बारे में प्रश्न
और नींद में शर्ट
धर्म
इसका खिंचाव इसके सुंदर प्रभावों के संरक्षण का संकेत देता है
चौथा
उमर के सद्गुणों का कथन, ईश्वर उस पर प्रसन्न हो
पांचवां
विद्वान के लिए नेक साथियों की प्रशंसा करना जायज़ है
यदि हम सुरक्षित हैं, तो वह प्रलोभित होगा
दरवाज़ा
आस्था का जीवन
अब्दुल्ला बिन उमर के अधिकार पर, ईश्वर उन दोनों से प्रसन्न हो
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, वहां से गुजरे
उस आदमी पर जो जीवन में उसे दोष दे रहा है
वह कहते हैं
तुम्हें शर्म आती है
भले ही वह कह रहा हो
इससे आपको दुख हुआ
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
उसे विश्वास से जीने दो
हदीस पर टिप्पणी करें
जीवन विश्वास के गुणों और लोगों में से एक है
जीवन में उसका दोष लगता है
उसे इससे रोकना और उसके कृत्य को उसके लिए अपमानजनक बनाना
और वह उससे डरता है
इसकी अधिकता एक कमी है
और जीवन
एक ऐसी रचना जो हमें बदसूरत महसूस कराती है
हकदार व्यक्ति के हक में लापरवाही से मना किया गया है
बात करने के फ़ायदों में से एक
सबसे पहले
आस्था के लोगों का जीवन
दूसरी बात
हदीस में
कुत्सित बातों और उनकी बुराइयों से दूर रहने की चेतावनी
और हर काम करने में उसे शर्म आती है
दरवाज़ा
यदि वे तौबा कर लें, नमाज़ पढ़ लें और ज़कात अदा कर दें तो उन्हें जाने दें
इब्न उमर के अधिकार पर
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
मुझे लोगों से लड़ने का आदेश दिया गया था
जब तक वे गवाही न दें कि ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है
और वह मुहम्मद ईश्वर के दूत हैं
और पूजा पाठ करते हैं
और वे जकात अदा करते हैं
यदि वे ऐसा करते हैं
उनका ख़ून और उनकी दौलत मुझसे महफ़ूज़ हैं
इस्लाम के अधिकार को छोड़कर
और उनका हिसाब ख़ुदा के पास है
हदीस पर टिप्पणी करें
और पूजा पाठ करते हैं
उसे अपनी शर्तों एवं स्तम्भों के अनुरूप पूरा करते रहना
उन्होंने रोका
और उनका हिसाब ख़ुदा के पास है
अर्थात्, उनके रहस्यों का आदेश उसके पास
जहाँ तक हमारी बात है, हम दिखावे से निर्णय लेते हैं
बात करने के फ़ायदों में से एक
सबसे पहले
इस्लाम में प्रवेश के लिए शाहदा के दो कर्मों का उच्चारण करने की आवश्यकता
दूसरी बात
निर्णय स्पष्ट है
जो कोई इस्लाम दिखाता है और स्तम्भ करता है
इसे रोकें
तीसरा
यदि कोई मुसलमान कुछ ऐसा करता है जिसके लिए इस्लामी शासन उसे जिम्मेदार ठहराता है
प्रतिशोध या दंड से
या क्षतिग्रस्त जुर्माना या ऐसा ही कुछ
इसे ध्यान में रखा गया है
उन लोगों पर अध्याय जो कहते हैं कि विश्वास ही क्रिया है
अबू हुरैरा के अधिकार पर
ईश्वर के दूत से पूछा गया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
कौन सा काम बेहतर है
और उसने कहा
ईश्वर और उसके दूत पर विश्वास
कहा तो क्या गया?
उन्होंने कहा
अल्लाह के लिए जिहाद
ऐसा कहा गया था
फिर क्या?
उन्होंने कहा
हज मबरूर
हदीस पर टिप्पणी करें
अल्लाह के लिए जिहाद
उसने जिहाद की पेशकश की
क्योंकि अन्य योग्यता कार्यों की तरह इसकी भी आवश्यकता हो सकती है
इसका लाभ देश के बाकी हिस्सों तक पहुंचता है
और क्योंकि ये इस्लाम के अंडे के बारे में झूठ था
हज मबरूर
उचित
वह वह है जो पाप से मिश्रित नहीं है
और यह कहा गया
स्वीकार्य शुद्ध
बात करने के फ़ायदों में से एक
सबसे पहले
वह आस्था, फिर जिहाद, फिर हज के बारे में बात करने लगा
ऐसा प्रश्नकर्ता की स्थिति के आधार पर हुआ
दूसरी बात
आस्था के कार्य
अध्याय: यदि इस्लाम सच्चा नहीं है
उसे आत्मसमर्पण करना पड़ा या मारे जाने का डर था
साद के अधिकार पर उन्होंने कहा:
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, लोगों का एक समूह दिया और मैं उनके बीच बैठा था
उन्होंने कहा
तब परमेश्वर के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने उनमें से एक आदमी को छोड़ दिया जिसने उसे कुछ भी नहीं दिया
उन्हें यह मुझे पसंद आया
इसलिए मैं ईश्वर के दूत के पास गया, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
तो मैं उसके पास चला गया
तो मैंने कहा
आपको अमुक के बारे में क्या कहना है?
भगवान की कसम, मैं उसे एक आस्तिक के रूप में देखता हूं
उन्होंने कहा
या मुसलमान
उन्होंने कहा
वह कुछ देर चुप रहा
फिर मुझे इसके बारे में जो पता चला उससे मैं अभिभूत हो गया
तो मैंने कहा
हे ईश्वर के दूत!
आपको अमुक के बारे में क्या कहना है?
भगवान की कसम, मैं उसे एक आस्तिक के रूप में देखता हूं
उन्होंने कहा
या मुसलमान
उन्होंने कहा
वह कुछ देर चुप रहा
फिर मुझे इसके बारे में जो पता चला उससे मैं अभिभूत हो गया
तो मैंने कहा
हे ईश्वर के दूत!
आपको अमुक के बारे में क्या कहना है?
भगवान की कसम, मैं उसे एक आस्तिक के रूप में देखता हूं
उन्होंने कहा
या मुसलमान
मेरा मतलब है
और उसने कहा
मैं आदमी को दे दूंगा
और दूसरे मुझे उससे अधिक प्रिय हैं
इस डर से कि कहीं उसे मुँह के बल आग में न फेंक दिया जाय
हदीस पर टिप्पणी करें
अध्याय: यदि इस्लाम सच्चा नहीं है
अगर इस्लाम ऐसा है
इसके मालिक को इसके बाद के जीवन में कोई लाभ नहीं हुआ
रहटी
कोई भी समूह
उन्हें मैं पसंद आया
मेरी राय में, यह उनमें से सबसे अच्छा और सबसे सही है
आपको अमुक के बारे में क्या कहना है?
यानी आपके लिए अमुक से विमुख होने का कोई कारण
और-और-तो-और
उस नाम का एक रूपक जिसके द्वारा वक्ता का नाम रखा गया था
तो मैं उसके पास चला गया
यानी उसका प्याला
और एकालाप और उपदेश
यह दो लोगों के बीच का रहस्य है
उसके मुँह के बल आग में झोंक दिया जाए
यानी उसे आग में उल्टा फेंक दिया जाता है
और क्या मतलब है
मैं देने से उसका हृदय भर देता हूँ
यदि वह न दे तो अविश्वास वगैरह के डर से
बात करने के फ़ायदों में से एक
सबसे पहले
उन मामलों के लिए मध्यस्थता की अनुमति जो निषिद्ध नहीं हैं
और उसी मामले में सम्मन की समीक्षा करें
यदि यह बिगाड़ने वाली बात नहीं है
दूसरी बात
यदि सिफ़ारिशकर्ता अधिक लाभ के लिए सिफ़ारिश को अस्वीकार कर देता है तो उस पर कोई दोष नहीं है
उन्हें मध्यस्थ से माफ़ी मांगनी चाहिए
वह उसके इनकार के लिए अपना बहाना बताता है
तीसरा
पथभ्रष्टों का मार्गदर्शन करने को उत्सुक
निर्देशित व्यक्ति के प्रति दयालुता पर जोर दें
चौथा
पाखण्डी मनुष्यों को धन देने का औचित्य |
यह इस्लाम की सच्चाई नहीं है
लिखने के माध्यम से
प्रचलित हित के लिए
पांचवां
प्रश्न छोड़ने का मार्गदर्शन
VI
हदीस का स्पष्ट अर्थ
ईमान और इस्लाम एक साथ आ जाएं तो उनमें फर्क है