WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:09.759 Sünni kavramların özeti 00:00:09.759 --> 00:00:14.009 Bilimde sağlam bir şekilde kurulan ilk evler 00:00:14.009 --> 00:00:16.010 Bilimde sağlam bir şekilde kurulan ilk evler 00:00:16.010 --> 00:00:20.010 Vahiy'e mutlak teslimiyet ve ona teslimiyettir. 00:00:20.010 --> 00:00:22.010 Yüce Allah şöyle dedi 00:00:22.010 --> 00:00:25.010 İlimde derinleşmiş olanlar şöyle derler: 00:00:25.010 --> 00:00:29.010 Hepimiz Rabbimizden O'na inandık 00:00:29.010 --> 00:00:31.010 Ve Yüce Allah şöyle dedi: 00:00:31.010 --> 00:00:34.009 "İşittik ve itaat ettik" dediler. 00:00:34.009 --> 00:00:38.009 Senin mağfiretin ey Rabbimiz, son varış sanadır 00:00:38.009 --> 00:00:42.670 Mahkemeye itiraz Sünnet 00:00:42.670 --> 00:00:45.670 Teslimiyet Allah'ın ve Resulünün elindedir 00:00:45.670 --> 00:00:49.570 Mahkemeye itiraz Sünnet 00:00:49.570 --> 00:00:52.570 Akılla, fikirle, zevkle veya siyasetle 00:00:52.570 --> 00:00:55.570 Yüce Allah'ın sözünde yer alan 00:00:55.570 --> 00:00:57.570 Ey iman edenler 00:00:57.570 --> 00:01:00.570 Allah ve Resulünün huzuruna çıkmayın 00:01:00.570 --> 00:01:02.570 Ve Allah'tan korkun 00:01:02.570 --> 00:01:05.569 Allah her şeyi işitendir, her şeyi bilendir 00:01:05.569 --> 00:01:10.680 Her sözü ondan alınıyor ve reddediliyor 00:01:10.680 --> 00:01:15.060 Allah ve Resulünün sözleri hariç 00:01:15.060 --> 00:01:18.060 Allah ve Resulünün sözlerinde seçim yoktur 00:01:18.060 --> 00:01:20.060 Kabul ve teslimat hariç 00:01:20.060 --> 00:01:22.060 Yüce Allah şöyle dedi 00:01:22.060 --> 00:01:25.060 Bu bir erkek ya da kadın inanan için değil 00:01:25.060 --> 00:01:28.060 Eğer Allah ve Resulü bir işe hükmetmişse 00:01:28.060 --> 00:01:31.060 Onların işlerinin en iyisine sahip olmaları gerektiğini 00:01:31.060 --> 00:01:34.060 Kim Allah'a ve Resulüne isyan ederse 00:01:34.060 --> 00:01:37.060 Açıkça yoldan saptı 00:01:38.060 --> 00:01:41.060 İki vahyin metinlerini küçümserken 00:01:41.060 --> 00:01:45.340 Yüce Allah'ı yüceltmemek 00:01:45.340 --> 00:01:48.340 Her kim iki vahyin metinlerini küçümserse 00:01:48.340 --> 00:01:52.200 Onlara kendi kaprisleriyle cevap vermeye cesaret etti 00:01:52.200 --> 00:01:55.200 Ve onun yozlaşmış yorumları 00:01:55.200 --> 00:01:58.200 Yüce Allah'ı yüceltmedi 00:01:58.200 --> 00:02:01.200 Çünkü konuşmacının sözlerine hürmet etmek ve ona teslim olmak 00:02:01.200 --> 00:02:04.200 Bu, konuşanının ve konuşanının tesbihindendir. 00:02:04.200 --> 00:02:07.200 Ve Yüce Allah diyor ki 00:02:07.200 --> 00:02:10.199 Sözü Allah'tan daha doğru olan kimdir? 00:02:10.199 --> 00:02:13.199 Ve diyor ki 00:02:13.199 --> 00:02:16.199 Rabbinin sözü hak ve adaletle yerine geldi 00:02:16.199 --> 00:02:19.199 Sözlerinde değişiklik yok 00:02:19.199 --> 00:02:22.199 O, her şeyi işitendir, her şeyi bilendir 00:02:22.199 --> 00:02:25.199 Haberlerde Allah'ın bütün sözleri doğrudur 00:02:25.199 --> 00:02:28.199 Ve kararlarda adalet 00:02:28.199 --> 00:02:32.539 İster emir ister yasak 00:02:32.539 --> 00:02:36.729 Mevzuatın ilk amaçları ve onaylanması 00:02:36.729 --> 00:02:39.729 Dinin korunması mevzuatın ilk ve en çok vurgulanan hedefidir 00:02:39.729 --> 00:02:42.729 Bu onun metinlerine saygı duymayı gerektirir 00:02:42.729 --> 00:02:45.729 Ondan rivayet edilenlere inanarak 00:02:45.729 --> 00:02:48.729 Ve emredilen veya yasaklanan her şeyi yerine getirmek 00:02:48.729 --> 00:02:52.590 Vahiy metinlerini yüceltmek gerekiyor 00:02:52.590 --> 00:02:56.229 Vahiy metinlerini yüceltmek ve onlara teslim olmak 00:02:56.229 --> 00:02:59.229 Kişinin arzularını ihlal etmeyi gerektirir 00:02:59.229 --> 00:03:02.229 Kötülüğe yol açan ruhla mücadele etmek 00:03:02.229 --> 00:03:05.229 Emir ve yasaklara uymak 00:03:05.229 --> 00:03:08.229 Allah ve Resulünün huzuruna çıkmaktan kaçının 00:03:08.229 --> 00:03:11.229 Ve atamada zorluk olasılığı 00:03:11.229 --> 00:03:14.229 Allah'ın ve ahiret rızasını tercih edin 00:03:14.229 --> 00:03:17.229 Ve memleketlerinden uzakta 00:03:17.229 --> 00:03:20.229 Ve elde edilen diğer anlamlar 00:03:20.229 --> 00:03:23.229 Yüce Allah'a mutlak kulluk 00:03:23.229 --> 00:03:27.379 İki vahyin metinlerinden uzaklaşmak 00:03:27.379 --> 00:03:31.150 Münafıkların özellikleri 00:03:31.150 --> 00:03:34.150 Yüce Allah münafıklar hakkında şöyle buyurmuştur: 00:03:34.150 --> 00:03:37.150 Ve Allah'a ve Resulüne çağırdıklarında 00:03:37.150 --> 00:03:40.150 Onlardan bir grup aralarında hüküm versin 00:03:40.150 --> 00:03:43.150 Metinleri gösterme ve kabul etme 00:03:43.150 --> 00:03:46.150 İki vahiy, onları dinlemek ve onlara itaat etmek 00:03:46.150 --> 00:03:49.150 Müminlerin özellikleri, Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: 00:03:49.150 --> 00:03:52.150 Bu müminlerin sözüydü 00:03:52.150 --> 00:03:55.150 Eğer Allah'a ve Resulüne çağırırlarsa 00:03:55.150 --> 00:03:58.150 Aralarında hükmet ki, "İşittik" desinler. 00:03:58.150 --> 00:04:01.150 Biz de itaat ederiz, işte onlar başarılı olanlardır 00:04:02.150 --> 00:04:06.240 Kur'an ve Sünnet metinlerini yüceltmenin tezahürleri 00:04:06.240 --> 00:04:09.909 Kur'an ve Sünnet metinlerini yüceltmek 00:04:09.909 --> 00:04:12.909 Birçok tezahürü var 00:04:12.909 --> 00:04:15.909 Buna bağlı kalmalı 00:04:15.909 --> 00:04:18.910 İlk adım metinlerini ezberlemektir 00:04:18.910 --> 00:04:21.910 Sandıklarda ve çizgilerde 00:04:21.910 --> 00:04:24.910 Müslümanlar Allah'ın Kitabını göğüslerinde ezberlediler 00:04:24.910 --> 00:04:27.910 Sık okumalarla 00:04:27.910 --> 00:04:30.910 Bu alanda hâlâ izin veriliyor 00:04:30.910 --> 00:04:33.910 Pek çok alim, Rasulullah'ın hadislerini dikkate alıyor, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin 00:04:33.910 --> 00:04:36.910 Kendisine bağlı iletim zincirleriyle 00:04:36.910 --> 00:04:40.069 Satırları ezberlemeye gelince 00:04:40.069 --> 00:04:43.069 Ebu Bekir'in hükümdarlığı döneminde Allah'ın Kitabı'nı toplamaya başladı. 00:04:43.069 --> 00:04:46.069 Ve Osman Allah ikisinden de razı olsun 00:04:46.069 --> 00:04:49.069 Şu anda Tanrı'nın Kitabı'nın basımıyla ilgileniyor 00:04:49.069 --> 00:04:52.069 Hareketlerin ve Osmanlı çiziminin tam kontrolü ile 00:04:52.069 --> 00:04:55.069 Aynı şekilde yıl için 00:04:55.069 --> 00:04:58.069 Ömer bin Abdülaziz döneminden beri yazıya geçirilmiştir. 00:04:59.069 --> 00:05:02.069 Müsnedler ve koleksiyonlar da dahil olmak üzere birçok sınıflandırma vardır. 00:05:02.069 --> 00:05:05.069 Sünnetler ve sözlükler 00:05:05.069 --> 00:05:08.199 ikinci olarak 00:05:08.199 --> 00:05:11.199 Hukuki metni kabul ederek ve ona uyarak yüceltmek 00:05:11.199 --> 00:05:14.199 Ve bundan keyif alın ve onun üzerinde çalışın 00:05:14.199 --> 00:05:17.199 Önceki kavramlarda açıkladığımız gibi 00:05:17.199 --> 00:05:20.519 Üçüncü 00:05:20.519 --> 00:05:23.519 Hukuki metni destekleyerek ve reddederek yüceltmek 00:05:23.519 --> 00:05:26.519 Ve onunla aynı fikirde olmayanların kınanması 00:05:26.519 --> 00:05:29.519 Rakip rakiplerin şüphelerine yanıt vermenin yanı sıra 00:05:29.519 --> 00:05:32.519 İtiraz ettikleri hukuki metinlere 00:05:32.519 --> 00:05:35.519 İddialarını yalanlayın ve planlarını ortaya çıkarın 00:05:35.519 --> 00:05:38.519 Bunu yorumlayanlarla yüzleşmenin yanı sıra 00:05:38.519 --> 00:05:41.519 Metin ve onlar aynı fikirde olmak için onu çarpıtıyorlar 00:05:41.519 --> 00:05:44.519 İnançları veya görüş bildirenler 00:05:44.519 --> 00:05:47.519 Ve metinle benzetme 00:05:47.519 --> 00:05:50.519 Veya ona tat ve duygu katıyorlar 00:05:50.519 --> 00:05:53.519 Son olarak politika yapıcılarla yüzleşmek 00:05:53.519 --> 00:05:56.519 Politikalarını metin üzerinden kimler sunuyor? 00:05:56.519 --> 00:05:59.680 Dördüncü 00:05:59.680 --> 00:06:02.680 Hukuki metnin anlaşılmasını sağlayacak şekilde sunulması 00:06:02.680 --> 00:06:05.680 Meditasyon ve İslami miras 00:06:05.680 --> 00:06:08.680 O kadar doluydu ki kütüphane doluydu 00:06:08.680 --> 00:06:11.680 Kur'an'ın İslami yorumları 00:06:11.680 --> 00:06:14.680 Kur'an'ın nüzul sebepleri ve ilim dalları 00:06:14.680 --> 00:06:17.680 Ayrıca Sünnet kitaplarının açıklamalarıyla doluydu. 00:06:17.680 --> 00:06:20.810 Ve çeşitli Sünnet ilimleri 00:06:20.810 --> 00:06:23.810 Hukuk metnini yüceltmenin en önemli tezahürlerinden biridir. 00:06:23.810 --> 00:06:26.810 İnsanlar arasında hüküm 00:06:26.810 --> 00:06:29.810 Ve onun tarafından yargılanacağım 00:06:29.810 --> 00:06:34.019 Kendisine karşı çıkan her şeyi reddetti 00:06:34.019 --> 00:06:37.949 Bununla ne kastediliyor? 00:06:37.949 --> 00:06:40.949 Her iki vahyin metinlerini dinledi ve anlamlarını anladı. 00:06:40.949 --> 00:06:43.949 Yani Yüce Allah diyor ki 00:06:43.949 --> 00:06:46.949 Öyleyse onu ödüllendirin ki Tanrı'nın sözünü duyabilsin. 00:06:46.949 --> 00:06:49.949 O zaman ona güvenliği hakkında bilgi verin. 00:06:50.949 --> 00:06:53.949 Yani Allah'ın kelamını sesli olarak işitir. 00:06:53.949 --> 00:06:56.949 Anlamını anlayabilir 00:06:56.949 --> 00:06:59.949 Yabancı olsaydı ona tercüme yapardı 00:06:59.949 --> 00:07:02.949 Bir kelime veya cümle onunla karıştırılsa bile 00:07:02.949 --> 00:07:05.949 Arap olsa bile ona açıkla. 00:07:05.949 --> 00:07:09.939 Kim duyduğunu anladı 00:07:09.939 --> 00:07:13.810 Bu ona yardımcı olmadı 00:07:13.810 --> 00:07:16.810 Kim anlarsa, ne işitmesi ne de aklı ona fayda sağlar. 00:07:16.810 --> 00:07:19.810 Sanki duymamış ve anlamamış gibiydi. 00:07:19.810 --> 00:07:22.810 Cehennem halkı 00:07:22.810 --> 00:07:25.810 Keşke duyabilseydik ya da akıl yürütebilseydik 00:07:25.810 --> 00:07:28.810 Alevilerin ashabından değildik 00:07:28.810 --> 00:07:31.810 Bu inkar, işitme duyularının bozulmasından kaynaklanmaktadır. 00:07:31.810 --> 00:07:35.740 Ve zihinlerinin bozulması 00:07:35.740 --> 00:07:39.699 Yenilikçiler, işitme duyuları ve zihinleri yozlaşmış kişilerdir 00:07:39.699 --> 00:07:42.699 Bu, onların işitme duyularının bozulmasıdır. 00:07:42.699 --> 00:07:45.699 Şarlatanları ve şarlatanları kabul etmek 00:07:45.699 --> 00:07:48.699 Veya filozoflar ve ateistler 00:07:49.699 --> 00:07:52.699 Bu onların zihinlerinin bozulmasıdır 00:07:52.699 --> 00:07:55.699 Orijinal metinlerin anlamlarını çarpıtmak 00:07:55.699 --> 00:07:58.699 Ve onun yanlış yorumlanması 00:07:58.699 --> 00:08:01.699 Ve vahiy metinlerini birbirleriyle çoğaltmak 00:08:01.699 --> 00:08:04.699 Onların yalanlarını desteklemek için 00:08:04.699 --> 00:08:07.699 Bu nedenle onları bazı vahiy metinleri üzerinde çalışırken görüyorsunuz. 00:08:07.699 --> 00:08:10.699 Ve bazılarını devre dışı bırakıyorlar 00:08:10.699 --> 00:08:13.699 Kitabın tamamına inanmıyorlar 00:08:13.699 --> 00:08:16.699 Sünniler ve takipçilerinde olduğu gibi 00:08:16.699 --> 00:08:19.699 Benzer eşyaları hakeme iade ederler 00:08:19.699 --> 00:08:22.699 Tekillerle evrenselleri bozmazlar 00:08:30.550 --> 00:08:33.549 Ehlisünnet vel-cemaat 00:08:33.549 --> 00:08:36.549 Onlar, sağlam işiten ve sağlam zihinlere sahip insanlardır. 00:08:36.549 --> 00:08:39.549 Kur'an'dan ve sahih Sünnet'ten öğrenirler. 00:08:39.549 --> 00:08:42.549 Akıl gücünü ve anlama yetisini kullanırlar 00:08:42.549 --> 00:08:45.549 Metinleri anlamak ve doğru ile yanlışı ayırt etmek 00:08:51.570 --> 00:08:54.570 İlahiyatçılar inançla ilgili bölümde “akustik” terimini kullanıyorlar 00:08:54.570 --> 00:08:57.570 Duyarak kanıtlandığı gibi 00:08:57.570 --> 00:09:00.570 Yani akılla ilgisi olmayan bir şeyin aktarılması 00:09:00.570 --> 00:09:03.570 Yani görünmeyen inançlar 00:09:03.570 --> 00:09:06.570 Cennet, Cehennem, Denge ve Yol gibi 00:09:06.570 --> 00:09:09.570 Ve kabir azabı vb. 00:09:09.570 --> 00:09:12.570 Biri onların aynı fikirde olacağını düşünebilir 00:09:12.570 --> 00:09:15.570 Bu raporla Ehlisünnet ve'l-Cemaat 00:09:15.570 --> 00:09:18.570 Ama bu sinir bozucu 00:09:18.570 --> 00:09:21.570 Bir cümle koyuyorlar ve bunu bir şart haline getiriyorlar 00:09:21.570 --> 00:09:24.570 Her odyoloji sayısında 00:09:24.570 --> 00:09:27.570 Bu onların deyişidir ki, zihin 00:09:27.570 --> 00:09:30.570 İmkansız sayılmaz 00:09:30.570 --> 00:09:33.570 Referansın doğrulandığını doğrulamak için 00:09:33.570 --> 00:09:36.570 İnançlarında akla dayanırlar 00:09:36.570 --> 00:09:39.570 O, metinlerin hükümdarıdır. 00:09:39.570 --> 00:09:42.600 Metnin kendisi meseledeki argüman değil 00:09:42.600 --> 00:09:45.600 Dolayısıyla Cenab-ı Hakk'ın sıfatlarını dahil ettiklerinde 00:09:45.600 --> 00:09:48.600 Onlara göre zihnin bağımsız olarak algılayabileceği bir şeydir. 00:09:48.600 --> 00:09:51.600 Sonra sınırlı zihinlerine hükmettiler 00:09:51.600 --> 00:09:54.600 Yüce Allah'ın sıfatlarını ispat eden metinlerde 00:09:54.600 --> 00:09:57.600 Ve onların fikrinin aksine 00:09:57.600 --> 00:10:00.600 Yeniyse metni döndür 00:10:00.600 --> 00:10:03.600 Tek hadis olduğu gerekçesiyle doğru olsa bile 00:10:03.600 --> 00:10:06.600 Veya öncelik verin veya devredin 00:10:06.600 --> 00:10:10.500 Eğer bu bir işaretse 00:10:10.500 --> 00:10:13.500 Akıl, dini bir prensibi gerçekleştirmekle bağımsız değildir. 00:10:15.009 --> 00:10:18.009 Sünniler ve cemaat tarafından yasaklanmıştır. 00:10:18.009 --> 00:10:21.009 İnançların bir temeli olmalı 00:10:21.009 --> 00:10:24.009 Akıl, algılama ve ispat bakımından bağımsızdır. 00:10:24.009 --> 00:10:27.009 Bu, en dikkate değer metodolojik farklılıklardan biridir. 00:10:27.009 --> 00:10:30.009 Onlarla Eş'ariler arasında 00:10:30.009 --> 00:10:33.009 Bu nedenle inançları bölmeye gerek yoktu. 00:10:33.009 --> 00:10:37.100 İşitsel ve zihinsel 00:10:37.100 --> 00:10:41.220 Metinde zihnin rolü 00:10:41.220 --> 00:10:44.220 Doğru yasa ve kapsamı 00:10:44.220 --> 00:10:47.220 Metinleri anlama çabasıdır 00:10:47.220 --> 00:10:50.220 Ve onunla nasıl çalışılacağı 00:10:50.220 --> 00:10:53.220 Kabul etmemek ya da reddetmemek 00:10:53.220 --> 00:10:56.220 Vahiy doğru yoldur 00:10:56.220 --> 00:10:59.220 Zihin bu yaklaşımı anlayacak makinedir 00:10:59.220 --> 00:11:02.220 Makine yöntemle çakışamadı 00:11:02.220 --> 00:11:05.220 Buna itiraz etme 00:11:05.220 --> 00:11:08.220 Ve aralarında bir çelişki olduğunu iddia ederken 00:11:08.220 --> 00:11:11.220 Vahiy indirene ve makineyi yaratana suçlama 00:11:11.220 --> 00:11:14.220 Ehlisünnet vel-cemaat kavramı 00:11:14.220 --> 00:11:17.629 Zihin ve rolü 00:11:17.629 --> 00:11:21.370 Abartanlar arasında ortalama 00:11:21.370 --> 00:11:24.370 Metin üzerinde sundular 00:11:24.370 --> 00:11:27.370 Ve bunu ihmal edenler 00:11:27.370 --> 00:11:30.370 Metinleri anlamadaki rolünü ihmal ettiler 00:11:30.370 --> 00:11:33.370 Ve onun hüküm ve hükümlerini çıkarmak 00:11:33.370 --> 00:11:36.370 Batıl inançlara teslim oldular 00:11:36.370 --> 00:11:39.370 Büyücülük ve illüzyonlar 00:11:39.370 --> 00:11:42.980 Metni anlamada kabul edilebilir zihin alanları 00:11:42.980 --> 00:11:45.980 Metni anlamada kabul edilebilir zihin alanları 00:11:45.980 --> 00:11:49.870 Onunla başa çıkmanın birçok yolu var 00:11:49.870 --> 00:11:52.870 İlk önce onlardan biri 00:11:52.870 --> 00:11:55.870 Başlayan metni anlama 00:11:55.870 --> 00:11:58.870 Ve onun anlamını ve sonuçlarını bilin 00:11:58.870 --> 00:12:01.940 İkincisi, mümkün olduğu kadar çok şey bilin 00:12:01.940 --> 00:12:04.940 Sebepler, çıkarlar ve yargılar 00:12:04.940 --> 00:12:07.940 Ve metinlerde belirtilen amaçlar 00:12:08.940 --> 00:12:11.940 Üçüncüsü, metnin bağlamını bilin 00:12:11.940 --> 00:12:14.940 Ve inişinin veya gelişinin nedeni 00:12:14.940 --> 00:12:17.940 ve onu çevreleyen koşullar 00:12:17.940 --> 00:12:21.029 Dördüncüsü, görüneni öde 00:12:21.029 --> 00:12:24.059 Metinler arasında bir çatışma var 00:12:24.059 --> 00:12:27.059 Beşinci: Gerçeklik hakkındaki metni indirin 00:12:27.059 --> 00:12:30.259 Hedefe ulaşarak 00:12:30.259 --> 00:12:33.259 Altıncı: Kararların sonuçlarını düşünün 00:12:33.259 --> 00:12:36.450 Yedinci: Eylemler 00:12:36.450 --> 00:12:39.450 İki kuralın bahaneleri engellediğini söyledi 00:12:39.450 --> 00:12:42.450 Görev onsuz tamamlanamaz 00:12:42.450 --> 00:12:45.509 Bu zorunludur 00:12:45.509 --> 00:12:48.509 Sekizincisi: Meşru hükmün varlığını bilmek 00:12:48.509 --> 00:12:51.509 Kesinlikle veya spekülatif olarak 00:12:51.509 --> 00:12:55.120 Üzerinde mutabakata varılan veya anlamları farklı olan 00:12:55.120 --> 00:12:58.120 Aklı metinlere ve hükümlere teslim etme alanları 00:12:58.120 --> 00:13:01.889 Alan adları değiştirilebilir 00:13:01.889 --> 00:13:04.889 Zihnin hiçbir rolü olmadığı 00:13:05.889 --> 00:13:08.889 Görünmeyene teslim olmak 00:13:08.889 --> 00:13:11.889 Bu müminlerin en önemli özelliklerinden biridir. 00:13:11.889 --> 00:13:14.889 Yüce Allah şöyle dedi 00:13:14.889 --> 00:13:17.889 O kitap şüphe götürmez 00:13:17.889 --> 00:13:20.889 Bu, gayba inanan salihler içindir 00:13:20.889 --> 00:13:23.919 Aynı zamanda teslimatı da içerir 00:13:23.919 --> 00:13:26.919 Emir ve yasaklar dahil hukuki hükümler için 00:13:26.919 --> 00:13:29.919 Kabul etmek ve ona boyun eğmek 00:13:29.919 --> 00:13:32.919 Mevzuatının bilgeliğini anlayıp anlamadığı 00:13:32.919 --> 00:13:35.919 Yoksa kendisi bunun farkına varmadı mı? 00:13:35.919 --> 00:13:38.919 Aynı zamanda kararlara boyun eğmeyi de temsil eder. 00:13:38.919 --> 00:13:41.919 Evrensel kadercilik 00:13:41.919 --> 00:13:44.919 Ve Tanrı'nın büyük bir bilgeliğe sahip olduğuna dair kesinlik 00:13:44.919 --> 00:13:47.919 Değer verdiği şeyde 00:13:47.919 --> 00:13:50.919 Bu kaderi savunmamak anlamına gelmez 00:13:50.919 --> 00:13:53.919 Meşru ve geçerli nedenlerle 00:13:53.919 --> 00:13:56.919 Kaderin aynısı 00:13:56.919 --> 00:13:59.919 Aksine, kaderine göre Allah'ın kaderini öder. 00:14:00.919 --> 00:14:04.559 Aklın hukuki metne başvurmasının engellenmesi 00:14:04.559 --> 00:14:08.389 Yasal metin tutarlıdır 00:14:08.389 --> 00:14:11.389 Ve anlamını anla 00:14:11.389 --> 00:14:14.389 Zihin onu reddetmeyi ve geçersiz kılmayı reddeder 00:14:14.389 --> 00:14:17.389 Bunu kabul etmeli ve uygulamalıdır. 00:14:17.389 --> 00:14:20.389 Bu anlam mı yoksa çağrışım mı 00:14:20.389 --> 00:14:23.389 Zihne tanıdık ya da yabancı 00:14:23.389 --> 00:14:27.059 Hukuki metin kararları 00:14:27.059 --> 00:14:30.059 Tüm alanlarda 00:14:31.059 --> 00:14:34.899 Yasal metinlerle belirlenen kararlar 00:14:34.899 --> 00:14:37.899 Akıl bunu kabul etmeli 00:14:37.899 --> 00:14:40.899 Her alanda olun 00:14:40.899 --> 00:14:43.899 İster evrensel gerçeklerde olsun 00:14:43.899 --> 00:14:46.899 Veya inançlar ve algılar 00:14:46.899 --> 00:14:49.899 Veya yönetişim ve mevzuata yönelik yaklaşımlar 00:14:49.899 --> 00:14:52.899 Veya ahlak ve etik 00:14:52.899 --> 00:14:56.860 Ve benzeri 00:14:56.860 --> 00:14:59.860 Zihin küreleri ve zihin istiridyeleri 00:14:59.860 --> 00:15:04.039 Farklılaştırmalı 00:15:04.039 --> 00:15:07.039 Akıl, geçersizliğini ve imkânsızlığını bilir. 00:15:07.039 --> 00:15:10.039 Aklın hayal edemediği ve kavrayamadığı şey 00:15:10.039 --> 00:15:13.070 Birincisi aklın imkânsızlıklarından biridir. 00:15:13.070 --> 00:15:16.070 Zihinlerin olacağını varsaydığı her şey gerçekleşecek 00:15:16.070 --> 00:15:19.070 İkincisi akıl istiridyelerinden biridir 00:15:19.070 --> 00:15:22.070 Yani akılların karıştığı şey 00:15:22.070 --> 00:15:25.100 Vahiy ve elçiler 00:15:25.100 --> 00:15:28.100 Görünmeyen şeyleri anlatabilirler 00:15:28.100 --> 00:15:31.100 Bunu anlamakta akıllar karışık 00:15:31.100 --> 00:15:34.100 Ahiret, Cennet ve Cehennem meseleleri gibi 00:15:34.100 --> 00:15:37.100 Ve kabir azabı vb. 00:15:37.100 --> 00:15:40.100 Aklın imkansız kıldığı şey gerçekleşecektir 00:15:40.100 --> 00:15:43.100 Sadece bunu söylüyor 00:15:43.100 --> 00:15:46.100 Dolandırıcı yalancılar 00:15:46.100 --> 00:15:50.159 Ve yozlaşmış zihinlere sahip insanlar 00:15:50.159 --> 00:15:53.159 Mantığa karşı olduğu iddiası 00:15:54.159 --> 00:15:57.580 İki şeyden biri 00:15:57.580 --> 00:16:00.580 Ya zihin bozulması 00:16:00.580 --> 00:16:03.580 Örneğin metnin anlamını yanlış anlamak gibi 00:16:03.580 --> 00:16:06.740 Veya metin kanıtlanmış ve özgün değildir 00:16:06.740 --> 00:16:09.740 Karar tümevarım ve soruşturmaya dayanıyor 00:16:09.740 --> 00:16:12.740 Zihnin açık olmasıdır 00:16:12.740 --> 00:16:17.460 Doğru aktarıma asla müdahale edemez 00:16:17.460 --> 00:16:20.460 Aklın metne muhalefeti 00:16:20.460 --> 00:16:24.580 Bunun nedeni geri dönüşümlü kullanımıdır. 00:16:24.580 --> 00:16:27.580 Vahiy metinlerinden bazılarına haklı olarak karşı çıktıklarını iddia etseler bile 00:16:27.580 --> 00:16:30.580 Aslında buna mantıklı bir şekilde karşı çıkmıyorlar 00:16:30.580 --> 00:16:33.580 Ama karşı çıkıyorlar 00:16:33.580 --> 00:16:36.580 Zihinlerini tersine çevrilebilir şekilde kullanmaları 00:16:36.580 --> 00:16:39.580 Yetersiz ve bozuk 00:16:39.580 --> 00:16:42.580 Bu, kararların ve sabitlerin oluşumunu içerir 00:16:42.580 --> 00:16:45.580 Bölgenin açıklamalarına göre 00:16:45.580 --> 00:16:48.580 Veya kişinin gözlemleri sınırlı ve eksiktir 00:16:48.580 --> 00:16:51.580 Veya deneyimleri eksiktir 00:16:52.580 --> 00:16:55.580 O halde dinin kararları ve sabitleri ona göre değerlendirilir. 00:16:55.580 --> 00:16:58.580 Doğru yaklaşım olsa da 00:16:58.580 --> 00:17:01.580 Doğru metinleri alıp anlamaktır 00:17:01.580 --> 00:17:04.579 Onlardan biri olmakta haklılar 00:17:04.579 --> 00:17:08.349 Kararlar ve sabitler 00:17:08.349 --> 00:17:12.500 Uzlaşma ve otorite 00:17:12.500 --> 00:17:15.500 Uzlaşma hukuki bir argümandır 00:17:15.500 --> 00:17:18.500 Bu, her dönemdeki Müslüman alimlerin görüş birliğidir. 00:17:18.500 --> 00:17:21.500 Peygamberimizin vefatından sonra Allah ona salat ve selam etsin 00:17:21.500 --> 00:17:24.500 Bir din meselesi 00:17:24.500 --> 00:17:27.500 Ve kökeni ve onayı 00:17:27.500 --> 00:17:30.500 Sahabelerin icmaı Allah onlardan razı olsun 00:17:30.500 --> 00:17:33.500 Sorunların çoğu Müslümanlar arasında 00:17:33.500 --> 00:17:38.069 Konsensus ama meşhur anlaşmazlık 00:17:38.069 --> 00:17:41.069 Fikir birliğiyle aşağılanmanın faydası 00:17:41.069 --> 00:17:44.809 Metin ile 00:17:44.809 --> 00:17:47.809 Hukuk kitaplarında sıklıkla bahsedilir. 00:17:47.809 --> 00:17:50.839 Kur'an ve Sünnetle kanıtlanmış bir söz 00:17:50.839 --> 00:17:53.839 Ve bazılarının sorduğu şey 00:17:53.839 --> 00:17:56.839 Konsensustan bahsetmenin faydası nedir? 00:17:56.839 --> 00:17:59.839 Bir kitaptan veya sünnetten metnin varlığıyla 00:17:59.839 --> 00:18:02.839 Cevap: Kur'an ve Sünnet'in manası 00:18:02.839 --> 00:18:05.839 Bir sorun hakkında 00:18:05.839 --> 00:18:08.839 Spekülatif olabilir ama kesin değil 00:18:08.839 --> 00:18:11.839 Uzlaşma şüpheyi ortadan kaldırır 00:18:11.839 --> 00:18:14.839 Çağrışımı sonuca dönüştürür 00:18:14.839 --> 00:18:18.930 O zaman anlaşmazlık yok 00:18:19.930 --> 00:18:23.599 Fundamentalistler akıl yürüttü 00:18:23.599 --> 00:18:26.599 Yüce Allah'ın sözleriyle 00:18:26.599 --> 00:18:29.599 Allah Resulünde senin içindi 00:18:29.599 --> 00:18:32.599 Allah'a ümit bağlayanlar için güzel bir örnek 00:18:32.599 --> 00:18:35.599 Kıyamet gününde sık sık Allah'tan söz ederdi. 00:18:35.599 --> 00:18:38.599 Elçinin eylemlerini çağırmak için 00:18:38.599 --> 00:18:41.599 Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin 00:18:41.599 --> 00:18:44.599 Temel prensibi milletine rol model olmaktır. 00:18:44.599 --> 00:18:47.599 Kararlarda belirtilenler dışında 00:18:48.599 --> 00:18:52.849 Hukuki analojinin anlamı 00:18:52.849 --> 00:18:56.619 Benzetme bir dal eklemektir 00:18:56.619 --> 00:18:59.619 Başlangıçta yönetimde 00:18:59.619 --> 00:19:02.619 Belki aralarında ortak bir sebep vardır 00:19:02.619 --> 00:19:05.619 Bu bir argümandır ve bir mevzuat kaynağıdır. 00:19:05.619 --> 00:19:08.619 İçinde metin yok 00:19:08.619 --> 00:19:11.619 Bu fenomeni inkar ediyor 00:19:11.619 --> 00:19:14.619 Kiralama ve ipotek yasağı buna örnektir. 00:19:14.619 --> 00:19:17.619 Veya Cuma namazı vaktinde evlenmek 00:19:17.619 --> 00:19:20.619 Aralarındaki ortak amaç için 00:19:20.619 --> 00:19:23.619 Cuma namazını kılmaya engel oluyor 00:19:23.619 --> 00:19:26.619 Ve kaçırılma olasılığı 00:19:26.619 --> 00:19:29.619 Yüce Allah şöyle dedi 00:19:29.619 --> 00:19:32.619 Ey iman edenler, namaza çağrıldığımız zaman 00:19:32.619 --> 00:19:35.619 Cuma gününden itibaren Allah'ı anmaya çalışın 00:19:35.619 --> 00:19:38.619 Ve satışı bırak 00:19:38.619 --> 00:19:41.619 Her ölçüm metinle çelişiyor 00:19:41.619 --> 00:19:45.509 Bu bozuk bir ölçüm 00:19:46.509 --> 00:19:50.180 Kalplerde neler olur? 00:19:50.180 --> 00:19:53.180 İlhamlardan, vahiylerden ve gelişen vizyonlardan 00:19:53.180 --> 00:19:56.180 Sufilerin sıklıkla bahsettiği 00:19:56.180 --> 00:19:59.180 Bu sadece doğru olduğunu göstermez 00:19:59.180 --> 00:20:02.220 Gösterilene kadar inanmayın 00:20:02.220 --> 00:20:05.220 Allah'ın Kitabı ve Resulünün Sünneti Üzerine 00:20:05.220 --> 00:20:08.220 Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin 00:20:08.220 --> 00:20:11.220 Kabul edildiğine şahitlik ederlerse kabul edilir. 00:20:11.220 --> 00:20:14.220 Eğer yerine getirirse iade eder 00:20:14.220 --> 00:20:17.220 Hiçbir onay veya yanıt bilinmiyordu 00:20:17.220 --> 00:20:20.220 İçinde dur 00:20:20.220 --> 00:20:23.220 İnanmadı ya da yalan söylemedi 00:20:23.220 --> 00:20:26.220 Çünkü vahiy ve ilham da Rahman'dan gelir. 00:20:26.220 --> 00:20:29.220 Şeytandan olabilir 00:20:29.220 --> 00:20:32.220 Yüce Allah şöyle dedi 00:20:32.220 --> 00:20:35.220 Ve şeytanlar arkadaşlarına ilham veriyor 00:20:35.220 --> 00:20:38.220 Seninle tartışmak 00:20:38.220 --> 00:20:41.220 Eğer onlara itaat ederseniz müşrik olursunuz. 00:20:42.220 --> 00:20:45.220 Ve biz her peygamber için böyle görevlendirdik. 00:20:45.220 --> 00:20:48.220 İnsan ve cin şeytanlarının düşmanı 00:20:48.220 --> 00:20:51.220 Birbirlerine öneride bulunuyorlar 00:20:51.220 --> 00:20:55.500 İfadeyi kibirle süsleyin 00:20:59.500 --> 00:21:02.980 Gerçeği göstermiyor 00:21:02.980 --> 00:21:05.980 Ailesinin zenginliğiyle 00:21:05.980 --> 00:21:08.980 Yürüyenlerin yokluğu göstermez 00:21:08.980 --> 00:21:11.980 Bir şeyler doğru değil 00:21:12.980 --> 00:21:15.980 Yüce Allah şöyle dedi 00:21:15.980 --> 00:21:18.980 Eğer yeryüzündekilerin çoğuna itaat edersen seni saptırırlar. 00:21:18.980 --> 00:21:21.980 Tanrı aşkına 00:21:21.980 --> 00:21:24.980 Ve Yüce Allah şöyle dedi: 00:21:24.980 --> 00:21:27.980 Ve eğer müminler tarafından korunuyor olsanız bile kaç kişi olurdu? 00:21:27.980 --> 00:21:30.980 Aksine, gerçeği biliyor ve bundan çıkarım yapıyor 00:21:30.980 --> 00:21:33.980 Vahiy yoluyla ona giden yollardan 00:21:33.980 --> 00:21:36.980 Ve içgüdü ve akıl 00:21:36.980 --> 00:21:39.980 Gerçek erkekler tarafından bilinmiyor 00:21:39.980 --> 00:21:42.980 Grup gerçeği kabul etmedi 00:21:42.980 --> 00:21:45.980 Yalnız olsan bile 00:21:45.980 --> 00:21:50.670 Birçok takipçi dönüştürüldü 00:21:50.670 --> 00:21:54.440 Ya da dedim ki bunlar yalnızca Tanrı'nın elindedir 00:21:54.440 --> 00:21:57.440 Çok veya az takipçi 00:21:57.440 --> 00:22:00.440 Gerçeği tespit etmez veya batılı geçersiz kılmaz 00:22:00.440 --> 00:22:03.440 Takipçilerin rehberliği Tanrı'nın elindedir 00:22:03.440 --> 00:22:06.440 Nuh'un dini Muhammed'in dinidir 00:22:06.440 --> 00:22:09.470 Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin 00:22:09.470 --> 00:22:12.470 Nuh ve kavmi bin yıl eksi elli yıl yaşadı 00:22:12.470 --> 00:22:15.470 Onunla birlikte yalnızca birkaç kişi inandı 00:22:15.470 --> 00:22:18.470 Muhammed'i çağırdı, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin 00:22:18.470 --> 00:22:21.470 Yirmi üç yıl 00:22:21.470 --> 00:22:24.470 Büyük bir millet onu takip etti 00:22:24.470 --> 00:22:28.589 Çoğunluğun görüşü dikkate alınmıyor 00:22:28.589 --> 00:22:31.589 Açık hakka aykırı olmayanlar hariç 00:22:31.589 --> 00:22:35.460 Oy vermek geçerli değil 00:22:35.460 --> 00:22:38.619 Hukuka ve gerçeğe aykırı olan şey 00:22:38.619 --> 00:22:41.619 Yalnızca çoğunluk dikkate alınır 00:22:41.619 --> 00:22:44.650 Açık hakka aykırı olmadığı sürece 00:22:44.650 --> 00:22:47.650 Ama eğer gerçeğe aykırıysa 00:22:47.650 --> 00:22:50.650 Daha sonra sıfır olur 00:22:50.650 --> 00:22:53.650 Çoğunluğun görüşü açık ve geçerli olsa bile 00:22:53.650 --> 00:22:56.650 Lut'un kavmi Lut'tan daha iyi olurdu 00:22:56.650 --> 00:22:59.650 Firavun Musa'dan daha iyidir 00:22:59.650 --> 00:23:04.730 Sanallıktan kastedilen nedir? 00:23:04.730 --> 00:23:07.730 Hukuk Fakültesi 00:23:07.730 --> 00:23:10.730 Metinlerin görünen anlamına bağlı kalırlar 00:23:10.730 --> 00:23:13.730 Kökeni genişletiyorlar 00:23:13.730 --> 00:23:16.730 Analojiyi reddediyorlar 00:23:16.730 --> 00:23:19.730 Ve böylece onlara da söylendi 00:23:19.730 --> 00:23:22.730 Nafat ölçümü 00:23:22.730 --> 00:23:25.730 Kanıtlamak çok zaman alıyor 00:23:25.730 --> 00:23:28.730 Metindeki şeriat hükümlerinden 00:23:28.730 --> 00:23:32.430 Sünni kavramların özeti 00:23:32.430 --> 00:23:35.430 Sünni kavramların özeti