WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:09.759 Краткое изложение суннитских концепций 00:00:09.759 --> 00:00:14.009 Первые дома, прочно утвердившиеся в науке 00:00:14.009 --> 00:00:16.010 Первые дома, прочно утвердившиеся в науке 00:00:16.010 --> 00:00:20.010 Это абсолютное подчинение откровению и подчинение ему. 00:00:20.010 --> 00:00:22.010 Всемогущий Бог сказал 00:00:22.010 --> 00:00:25.010 Те, кто обладает глубокими знаниями, говорят: 00:00:25.010 --> 00:00:29.010 Мы все уверовали в Него от Господа нашего 00:00:29.010 --> 00:00:31.010 И Всевышний сказал 00:00:31.010 --> 00:00:34.009 Они сказали: «Мы услышали и повиновались». 00:00:34.009 --> 00:00:38.009 Прости Твое, Господь наш, и к Тебе конечный пункт назначения 00:00:38.009 --> 00:00:42.670 Возражение против суда Сунна 00:00:42.670 --> 00:00:45.670 Подчинение в руках Бога и Его Посланника 00:00:45.670 --> 00:00:49.570 Возражение против суда Сунна 00:00:49.570 --> 00:00:52.570 С разумом, мнением, вкусом или политикой 00:00:52.570 --> 00:00:55.570 Включено в слово Всемогущего Бога 00:00:55.570 --> 00:00:57.570 О, ты, кто верит 00:00:57.570 --> 00:01:00.570 Не продвигайтесь вперед перед Богом и Его Посланником 00:01:00.570 --> 00:01:02.570 И бойся Бога 00:01:02.570 --> 00:01:05.569 Бог – Всеслышащий, Всезнающий 00:01:05.569 --> 00:01:10.680 Каждое слово у него отбирают и отвергают 00:01:10.680 --> 00:01:15.060 Кроме слов Бога и Его Посланника 00:01:15.060 --> 00:01:18.060 В словах Бога и Его Посланника нет выбора 00:01:18.060 --> 00:01:20.060 Кроме приемки и доставки 00:01:20.060 --> 00:01:22.060 Всемогущий Бог сказал 00:01:22.060 --> 00:01:25.060 Это не для верующего мужчины или женщины. 00:01:25.060 --> 00:01:28.060 Если Бог и Его Посланник решили вопрос 00:01:28.060 --> 00:01:31.060 Что у них должно быть лучшее из своих дел 00:01:31.060 --> 00:01:34.060 А кто не повинуется Богу и Его Посланнику 00:01:34.060 --> 00:01:37.060 Он явно сбился с пути 00:01:38.060 --> 00:01:41.060 В недооценке текстов двух откровений 00:01:41.060 --> 00:01:45.340 Не прославляя Бога Всемогущего 00:01:45.340 --> 00:01:48.340 Кто недооценивает тексты двух откровений 00:01:48.340 --> 00:01:52.200 Он осмелился ответить им своими прихотями 00:01:52.200 --> 00:01:55.200 И его коррумпированные интерпретации 00:01:55.200 --> 00:01:58.200 Он не прославил Всемогущего Бога 00:01:58.200 --> 00:02:01.200 Потому что почитать слова говорящего и подчиняться ему 00:02:01.200 --> 00:02:04.200 Именно от прославления его говорящего и говорящего 00:02:04.200 --> 00:02:07.200 И Всемогущий Бог говорит 00:02:07.200 --> 00:02:10.199 Кто более правдив в речах, чем Бог? 00:02:10.199 --> 00:02:13.199 И он говорит 00:02:13.199 --> 00:02:16.199 Слово твоего Господа исполнилось в истине и справедливости 00:02:16.199 --> 00:02:19.199 Его слова не изменить 00:02:19.199 --> 00:02:22.199 Он Всеслышащий, Всезнающий 00:02:22.199 --> 00:02:25.199 Все слова Бога в новостях верны 00:02:25.199 --> 00:02:28.199 И справедливость в решениях 00:02:28.199 --> 00:02:32.539 Будь то приказ или запрет 00:02:32.539 --> 00:02:36.729 Первые цели законодательства и его подтверждение 00:02:36.729 --> 00:02:39.729 Сохранение религии — первая и наиболее важная цель законодательства. 00:02:39.729 --> 00:02:42.729 Это требует уважения к его текстам. 00:02:42.729 --> 00:02:45.729 Поверив в то, что сообщалось из него 00:02:45.729 --> 00:02:48.729 И выполнение всего, что было приказано или запрещено 00:02:48.729 --> 00:02:52.590 Что требуется, так это прославлять тексты откровения 00:02:52.590 --> 00:02:56.229 Прославление текстов откровений и подчинение им 00:02:56.229 --> 00:02:59.229 Это требует нарушения своих желаний 00:02:59.229 --> 00:03:02.229 Борьба с душой, ведущая ко злу 00:03:02.229 --> 00:03:05.229 И соблюдение команд и запретов 00:03:05.229 --> 00:03:08.229 Избегайте заискивать перед Богом и Его Посланником 00:03:08.229 --> 00:03:11.229 И возможны трудности при назначении 00:03:11.229 --> 00:03:14.229 И предпочитаю удовольствие Бога и будущей жизни 00:03:14.229 --> 00:03:17.229 И вдали от родных городов 00:03:17.229 --> 00:03:20.229 И другие значения, которые достигаются 00:03:20.229 --> 00:03:23.229 Абсолютное служение Всемогущему Богу 00:03:23.229 --> 00:03:27.379 Отвернувшись от текстов двух откровений 00:03:27.379 --> 00:03:31.150 Характеристики лицемеров 00:03:31.150 --> 00:03:34.150 Всевышний сказал о лицемерах 00:03:34.150 --> 00:03:37.150 И когда они взывают к Богу и Его Посланнику 00:03:37.150 --> 00:03:40.150 Пусть группа из них рассудит между собой 00:03:40.150 --> 00:03:43.150 Разоблачение и принятие текстов 00:03:43.150 --> 00:03:46.150 Два откровения: слышание и послушание им 00:03:46.150 --> 00:03:49.150 Характеристика верующих, сказал Всевышний 00:03:49.150 --> 00:03:52.150 Это было высказывание верующих 00:03:52.150 --> 00:03:55.150 Если они взывают к Богу и Его Посланнику 00:03:55.150 --> 00:03:58.150 Судить между ними, чтобы они сказали: «Мы слышим». 00:03:58.150 --> 00:04:01.150 И мы подчиняемся, и это те, кто успешен 00:04:02.150 --> 00:04:06.240 Проявления прославления текстов Корана и Сунны 00:04:06.240 --> 00:04:09.909 Прославление текстов Корана и Сунны 00:04:09.909 --> 00:04:12.909 Имеет множество проявлений 00:04:12.909 --> 00:04:15.909 Следует придерживаться этого 00:04:15.909 --> 00:04:18.910 Первый шаг — запомнить их тексты 00:04:18.910 --> 00:04:21.910 В сундуках и линиях 00:04:21.910 --> 00:04:24.910 Мусульмане запомнили Книгу Бога в своих сундуках 00:04:24.910 --> 00:04:27.910 При частом чтении 00:04:27.910 --> 00:04:30.910 В этой области по-прежнему предоставляются отпуска 00:04:30.910 --> 00:04:33.910 Многие учёные рассматривают хадисы Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир. 00:04:33.910 --> 00:04:36.910 С его цепями передачи, подключенными к нему 00:04:36.910 --> 00:04:40.069 Что касается запоминания строк 00:04:40.069 --> 00:04:43.069 Он начал собирать Книгу Бога во время правления Абу Бакра. 00:04:43.069 --> 00:04:46.069 И Осман, пусть Бог будет доволен ими обоими 00:04:46.069 --> 00:04:49.069 В настоящее время он занимается печатью Книги Божией. 00:04:49.069 --> 00:04:52.069 С полным контролем движений и османским рисунком 00:04:52.069 --> 00:04:55.069 Аналогично за год 00:04:55.069 --> 00:04:58.069 Это было записано со времен Омара бин Абдель Азиза. 00:04:59.069 --> 00:05:02.069 Существует множество классификаций, включая Муснады и сборники. 00:05:02.069 --> 00:05:05.069 Сунны и словари 00:05:05.069 --> 00:05:08.199 Во-вторых 00:05:08.199 --> 00:05:11.199 Прославление юридического текста путем его принятия и следования ему. 00:05:11.199 --> 00:05:14.199 И радуйтесь этому и работайте над этим 00:05:14.199 --> 00:05:17.199 Как мы объясняли в предыдущих концепциях 00:05:17.199 --> 00:05:20.519 Третий 00:05:20.519 --> 00:05:23.519 Прославление юридического текста путем его поддержки и отклонения 00:05:23.519 --> 00:05:26.519 И донос на тех, кто с ним не согласен 00:05:26.519 --> 00:05:29.519 А также реагирование на подозрения противоборствующих оппонентов 00:05:29.519 --> 00:05:32.519 К юридическим текстам, против которых они возражают 00:05:32.519 --> 00:05:35.519 И опровергнуть их претензии и разоблачить их планы 00:05:35.519 --> 00:05:38.519 А также противостоять тем, кто это интерпретирует. 00:05:38.519 --> 00:05:41.519 Текст и они его искажают, чтобы согласиться 00:05:41.519 --> 00:05:44.519 Их вера или те, кто высказывает мнение 00:05:44.519 --> 00:05:47.519 И аналогия с текстом 00:05:47.519 --> 00:05:50.519 Или они придают ему вкус и эмоции. 00:05:50.519 --> 00:05:53.519 Наконец, противостояние политикам 00:05:53.519 --> 00:05:56.519 Кто представляет свою политику в текстовом виде 00:05:56.519 --> 00:05:59.680 Четвертый 00:05:59.680 --> 00:06:02.680 Подача юридического текста таким образом, чтобы добиться его понимания 00:06:02.680 --> 00:06:05.680 Медитация и исламское наследие 00:06:05.680 --> 00:06:08.680 Настолько полно, что библиотека была полна 00:06:08.680 --> 00:06:11.680 Исламские интерпретации Корана 00:06:11.680 --> 00:06:14.680 Причины ниспослания и отрасли наук Корана 00:06:14.680 --> 00:06:17.680 Он также был наполнен объяснениями книг Сунны. 00:06:17.680 --> 00:06:20.810 И различные науки Сунны 00:06:20.810 --> 00:06:23.810 Это одно из важнейших проявлений прославления юридического текста. 00:06:23.810 --> 00:06:26.810 Суд между людьми 00:06:26.810 --> 00:06:29.810 И меня будут судить по нему 00:06:29.810 --> 00:06:34.019 Он отверг все, что противостояло ему 00:06:34.019 --> 00:06:37.949 Что под этим подразумевается? 00:06:37.949 --> 00:06:40.949 Он выслушал тексты двух откровений и понял их смысл. 00:06:40.949 --> 00:06:43.949 Так говорит Всемогущий Бог 00:06:43.949 --> 00:06:46.949 Так вознаградите его, чтобы он мог услышать слово Божие 00:06:46.949 --> 00:06:49.949 Затем сообщите ему о его безопасности 00:06:50.949 --> 00:06:53.949 То есть он слышит слово Божие вслух 00:06:53.949 --> 00:06:56.949 Он может понять его смысл 00:06:56.949 --> 00:06:59.949 Если бы он был иностранцем, он бы ему перевел 00:06:59.949 --> 00:07:02.949 Даже если с ним путают слово или предложение 00:07:02.949 --> 00:07:05.949 Даже если он араб, объясни ему это 00:07:05.949 --> 00:07:09.939 Кто понял то, что услышал 00:07:09.939 --> 00:07:13.810 Ему это не помогло 00:07:13.810 --> 00:07:16.810 Кто разумеет, но ни слух, ни разум не принесли ему пользы 00:07:16.810 --> 00:07:19.810 Он как будто не слышал и не понимал 00:07:19.810 --> 00:07:22.810 Люди ада 00:07:22.810 --> 00:07:25.810 Если бы мы только могли слышать или рассуждать 00:07:25.810 --> 00:07:28.810 Мы не были среди спутников Пламени 00:07:28.810 --> 00:07:31.810 Это отрицание связано с искажением их слуха. 00:07:31.810 --> 00:07:35.740 И испорченность их разума 00:07:35.740 --> 00:07:39.699 Новаторы – это люди с испорченным слухом и разумом. 00:07:39.699 --> 00:07:42.699 Это искажение их слуха 00:07:42.699 --> 00:07:45.699 Прием шарлатанов и шарлатанов 00:07:45.699 --> 00:07:48.699 Или философы и атеисты 00:07:49.699 --> 00:07:52.699 Это испорченность их разума 00:07:52.699 --> 00:07:55.699 Искажение смысла аутентичных текстов 00:07:55.699 --> 00:07:58.699 И его ложная интерпретация 00:07:58.699 --> 00:08:01.699 И умножая тексты откровения друг на друга 00:08:01.699 --> 00:08:04.699 Чтобы поддержать их ложь 00:08:04.699 --> 00:08:07.699 Поэтому вы видите, как они работают с некоторыми текстами откровений. 00:08:07.699 --> 00:08:10.699 И они отключают некоторые из них 00:08:10.699 --> 00:08:13.699 Они не верят всей книге 00:08:13.699 --> 00:08:16.699 Как и в случае с суннитами и последователями 00:08:16.699 --> 00:08:19.699 Они возвращают аналогичные предметы арбитру 00:08:19.699 --> 00:08:22.699 Они не нарушают универсалий частностями. 00:08:30.550 --> 00:08:33.549 Ахлюс-Сунна валь-Джамаа 00:08:33.549 --> 00:08:36.549 Это люди с здравым слухом и здравым умом. 00:08:36.549 --> 00:08:39.549 Они учатся из Корана и достоверной Сунны. 00:08:39.549 --> 00:08:42.549 Они используют силу разума и способность понимания. 00:08:42.549 --> 00:08:45.549 Понимать тексты и различать правду и ложь. 00:08:51.570 --> 00:08:54.570 Богословы используют термин «акустика» в главе о вере. 00:08:54.570 --> 00:08:57.570 Как показал слух 00:08:57.570 --> 00:09:00.570 То есть передача чего-то, не имеющего ничего общего с разумом 00:09:00.570 --> 00:09:03.570 То есть невидимые убеждения 00:09:03.570 --> 00:09:06.570 Как Рай, Ад, Баланс и Путь. 00:09:06.570 --> 00:09:09.570 И муки могилы и так далее 00:09:09.570 --> 00:09:12.570 Можно подумать, они согласятся 00:09:12.570 --> 00:09:15.570 Ахлюс-Сунна валь-Джамаа с этим отчетом 00:09:15.570 --> 00:09:18.570 Но это раздражает 00:09:18.570 --> 00:09:21.570 Они вставляют фразу и делают ее условием 00:09:21.570 --> 00:09:24.570 В каждом выпуске аудиологии 00:09:24.570 --> 00:09:27.570 Они говорят, что ум 00:09:27.570 --> 00:09:30.570 Это не считается невозможным 00:09:30.570 --> 00:09:33.570 Чтобы подтвердить, что ссылка 00:09:33.570 --> 00:09:36.570 В своих убеждениях они полагаются на разум 00:09:36.570 --> 00:09:39.570 Он правитель текстов 00:09:39.570 --> 00:09:42.600 Не то чтобы текст сам по себе был аргументом в данном вопросе. 00:09:42.600 --> 00:09:45.600 Поэтому, когда они включали в себя атрибуты Всемогущего Бога 00:09:45.600 --> 00:09:48.600 По их мнению, это то, что разум может воспринимать независимо. 00:09:48.600 --> 00:09:51.600 Затем они управляли своими ограниченными умами 00:09:51.600 --> 00:09:54.600 В текстах, доказывающих качества Всемогущего Бога 00:09:54.600 --> 00:09:57.600 И вопреки их мнению 00:09:57.600 --> 00:10:00.600 Вернуть текст, если он был недавно 00:10:00.600 --> 00:10:03.600 Даже если это правда на том основании, что это единственный хадис. 00:10:03.600 --> 00:10:06.600 Или отдайте этому приоритет, или делегируйте его. 00:10:06.600 --> 00:10:10.500 Если это знак 00:10:10.500 --> 00:10:13.500 Разум не является независимым, осознавая религиозный принцип. 00:10:15.009 --> 00:10:18.009 Запрещено суннитами и обществом. 00:10:18.009 --> 00:10:21.009 Должна быть основа убеждений 00:10:21.009 --> 00:10:24.009 Разум независим в своем восприятии и доказательстве. 00:10:24.009 --> 00:10:27.009 Это одно из наиболее заметных методологических отличий. 00:10:27.009 --> 00:10:30.009 Между ними и ашаритами 00:10:30.009 --> 00:10:33.009 Поэтому не было необходимости разделять убеждения 00:10:33.009 --> 00:10:37.100 Для аудио и психического 00:10:37.100 --> 00:10:41.220 Роль ума в тексте 00:10:41.220 --> 00:10:44.220 Правильный закон и его сфера применения 00:10:44.220 --> 00:10:47.220 Это усердие в понимании текстов 00:10:47.220 --> 00:10:50.220 И как с этим работать 00:10:50.220 --> 00:10:53.220 Не принимать или отвергать это 00:10:53.220 --> 00:10:56.220 Откровение – это прямой путь 00:10:56.220 --> 00:10:59.220 Разум — это машина для понимания этого подхода. 00:10:59.220 --> 00:11:02.220 Машина не могла конфликтовать с методом 00:11:02.220 --> 00:11:05.220 Не возражайте против этого 00:11:05.220 --> 00:11:08.220 И утверждая противоречие между ними 00:11:08.220 --> 00:11:11.220 Обвинение против того, кто ниспослал откровение и создал машину 00:11:11.220 --> 00:11:14.220 Концепция ахлюс-сунны валь-джамаат 00:11:14.220 --> 00:11:17.629 Разум и его роль 00:11:17.629 --> 00:11:21.370 Средний среди тех, кто преувеличивал 00:11:21.370 --> 00:11:24.370 Они представили это в тексте 00:11:24.370 --> 00:11:27.370 И те, кто пренебрег этим 00:11:27.370 --> 00:11:30.370 Они пренебрегали его ролью в понимании текстов. 00:11:30.370 --> 00:11:33.370 И выводя свои постановления и постановления 00:11:33.370 --> 00:11:36.370 Они предались суевериям 00:11:36.370 --> 00:11:39.370 Колдовство и иллюзии 00:11:39.370 --> 00:11:42.980 Приемлемые области ума для понимания текста 00:11:42.980 --> 00:11:45.980 Приемлемые области ума для понимания текста 00:11:45.980 --> 00:11:49.870 Есть много способов справиться с ним 00:11:49.870 --> 00:11:52.870 Один из них первый 00:11:52.870 --> 00:11:55.870 Понимание текста, начиная 00:11:55.870 --> 00:11:58.870 И знать его значение и последствия 00:11:58.870 --> 00:12:01.940 Во-вторых, знать как можно больше 00:12:01.940 --> 00:12:04.940 О причинах, интересах и суждениях 00:12:04.940 --> 00:12:07.940 И цели, изложенные в текстах 00:12:08.940 --> 00:12:11.940 В-третьих, знайте контекст текста. 00:12:11.940 --> 00:12:14.940 И причина его схода или прибытия 00:12:14.940 --> 00:12:17.940 и обстоятельства, связанные с этим 00:12:17.940 --> 00:12:21.029 В-четвертых, платите то, что появляется 00:12:21.029 --> 00:12:24.059 Это конфликт между текстами. 00:12:24.059 --> 00:12:27.059 Пятое: Загрузите текст на реальность 00:12:27.059 --> 00:12:30.259 Добившись цели 00:12:30.259 --> 00:12:33.259 Шестое: Рассмотрите последствия постановлений 00:12:33.259 --> 00:12:36.450 Седьмое: Действия 00:12:36.450 --> 00:12:39.450 Он сказал, что два правила блокируют предлоги 00:12:39.450 --> 00:12:42.450 Без этого обязанность не может быть выполнена. 00:12:42.450 --> 00:12:45.509 Это обязательно 00:12:45.509 --> 00:12:48.509 Восьмое: знание существования законного решения 00:12:48.509 --> 00:12:51.509 Определенно или предположительно 00:12:51.509 --> 00:12:55.120 Согласованы или различны по своим значениям 00:12:55.120 --> 00:12:58.120 Области подчинения ума текстам и постановлениям 00:12:58.120 --> 00:13:01.889 Домены взаимозаменяемы 00:13:01.889 --> 00:13:04.889 В котором разум не играет роли 00:13:05.889 --> 00:13:08.889 В подчинении невидимому 00:13:08.889 --> 00:13:11.889 Это одна из важнейших характеристик верующих. 00:13:11.889 --> 00:13:14.889 Всемогущий Бог сказал 00:13:14.889 --> 00:13:17.889 Эта книга не подлежит сомнению 00:13:17.889 --> 00:13:20.889 Это для праведников, которые верят в невидимое 00:13:20.889 --> 00:13:23.919 Сюда также входит доставка 00:13:23.919 --> 00:13:26.919 Для юридических постановлений, включая приказы и запреты 00:13:26.919 --> 00:13:29.919 Принятие и представление его 00:13:29.919 --> 00:13:32.919 Осознает ли он мудрость своего законодательства 00:13:32.919 --> 00:13:35.919 Или он этого не осознавал? 00:13:35.919 --> 00:13:38.919 Это также означает подчинение постановлениям 00:13:38.919 --> 00:13:41.919 Универсальный фатализм 00:13:41.919 --> 00:13:44.919 И уверенность в том, что Бог обладает великой мудростью 00:13:44.919 --> 00:13:47.919 В чем он ценит 00:13:47.919 --> 00:13:50.919 Это не значит не защищать судьбу 00:13:50.919 --> 00:13:53.919 По законным и уважительным причинам 00:13:53.919 --> 00:13:56.919 Это то же самое, что судьба 00:13:56.919 --> 00:13:59.919 Напротив, он платит судьбе Бога согласно своей судьбе. 00:14:00.919 --> 00:14:04.559 Предотвращение обращения ума к юридическому тексту 00:14:04.559 --> 00:14:08.389 Юридический текст соответствует 00:14:08.389 --> 00:14:11.389 И понять его смысл 00:14:11.389 --> 00:14:14.389 Разум отказывается отвергать и признавать это недействительным. 00:14:14.389 --> 00:14:17.389 Он должен это принять и реализовать. 00:14:17.389 --> 00:14:20.389 Является ли это значением или коннотацией 00:14:20.389 --> 00:14:23.389 Привычное уму или странное для него 00:14:23.389 --> 00:14:27.059 Решения по юридическим текстам 00:14:27.059 --> 00:14:30.059 Во всех областях 00:14:31.059 --> 00:14:34.899 Решения, установленные юридическими текстами 00:14:34.899 --> 00:14:37.899 Разум должен это принять 00:14:37.899 --> 00:14:40.899 Будь во всех сферах 00:14:40.899 --> 00:14:43.899 Будь то в универсальных истинах 00:14:43.899 --> 00:14:46.899 Или убеждения и представления 00:14:46.899 --> 00:14:49.899 Или подходы к управлению и законодательству 00:14:49.899 --> 00:14:52.899 Или мораль и этика 00:14:52.899 --> 00:14:56.860 И так далее 00:14:56.860 --> 00:14:59.860 Сферы разума и устрицы разума 00:14:59.860 --> 00:15:04.039 Следует различать, пока 00:15:04.039 --> 00:15:07.039 Разум знает свою недействительность и невозможность. 00:15:07.039 --> 00:15:10.039 То, что разум не может представить и постичь 00:15:10.039 --> 00:15:13.070 Первое – это одна из невозможностей ума. 00:15:13.070 --> 00:15:16.070 Все, что предполагают умы, произойдет 00:15:16.070 --> 00:15:19.070 Второй — одна из устриц разума 00:15:19.070 --> 00:15:22.070 То есть о чем путаются умы 00:15:22.070 --> 00:15:25.100 Откровение и посланники 00:15:25.100 --> 00:15:28.100 Они могут рассказать о невидимых вещах 00:15:28.100 --> 00:15:31.100 Умы путаются в понимании этого 00:15:31.100 --> 00:15:34.100 Такие, как вопросы Последнего Дня, Рая и Ада. 00:15:34.100 --> 00:15:37.100 И муки могилы и так далее 00:15:37.100 --> 00:15:40.100 Что касается того, что разум делает невозможным, то это произойдет. 00:15:40.100 --> 00:15:43.100 Он только говорит это 00:15:43.100 --> 00:15:46.100 Мошеннические лжецы 00:15:46.100 --> 00:15:50.159 И люди с коррумпированными умами 00:15:50.159 --> 00:15:53.159 Предполагаемое противодействие разуму 00:15:54.159 --> 00:15:57.580 Одна из двух вещей 00:15:57.580 --> 00:16:00.580 Либо порча ума 00:16:00.580 --> 00:16:03.580 Такие как непонимание смысла текста, например 00:16:03.580 --> 00:16:06.740 Или текст не доказан и не достоверен 00:16:06.740 --> 00:16:09.740 Решение основано на индукции и расследовании. 00:16:09.740 --> 00:16:12.740 Это то, что ум ясен 00:16:12.740 --> 00:16:17.460 Это никогда не может помешать правильной передаче 00:16:17.460 --> 00:16:20.460 Противостояние ума тексту 00:16:20.460 --> 00:16:24.580 Это связано с его обратимым использованием. 00:16:24.580 --> 00:16:27.580 Даже если они заявляют, что разумно противопоставляют некоторые тексты откровения 00:16:27.580 --> 00:16:30.580 На самом деле они не противостоят этому разумно 00:16:30.580 --> 00:16:33.580 Но они против 00:16:33.580 --> 00:16:36.580 Их обратимое использование своего разума 00:16:36.580 --> 00:16:39.580 Неадекватный и коррумпированный 00:16:39.580 --> 00:16:42.580 Сюда входит формирование решений и констант 00:16:42.580 --> 00:16:45.580 По заявлениям региона 00:16:45.580 --> 00:16:48.580 Или чьи-то наблюдения ограничены и недостаточны 00:16:48.580 --> 00:16:51.580 Или его опыт неполный 00:16:52.580 --> 00:16:55.580 Тогда решения и константы религии оцениваются по ней. 00:16:55.580 --> 00:16:58.580 Хотя правильный подход 00:16:58.580 --> 00:17:01.580 Это получение правильных текстов и их понимание. 00:17:01.580 --> 00:17:04.579 Они правы, что являются одними из них 00:17:04.579 --> 00:17:08.349 Решения и константы 00:17:08.349 --> 00:17:12.500 Консенсус и авторитет 00:17:12.500 --> 00:17:15.500 Консенсус – это юридический аргумент 00:17:15.500 --> 00:17:18.500 Это консенсус мусульманских ученых в любую эпоху. 00:17:18.500 --> 00:17:21.500 После смерти Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир 00:17:21.500 --> 00:17:24.500 Вопрос религии 00:17:24.500 --> 00:17:27.500 И его происхождение и подтверждение 00:17:27.500 --> 00:17:30.500 Согласие сподвижников, да будет доволен ими Бог 00:17:30.500 --> 00:17:33.500 Больше всего проблем среди мусульман 00:17:33.500 --> 00:17:38.069 Консенсус, но, как известно, несогласие 00:17:38.069 --> 00:17:41.069 Польза от унижения консенсусом 00:17:41.069 --> 00:17:44.809 С текстом 00:17:44.809 --> 00:17:47.809 Часто упоминается в книгах по юриспруденции. 00:17:47.809 --> 00:17:50.839 Утверждение, подтвержденное Кораном и Сунной. 00:17:50.839 --> 00:17:53.839 И то, что некоторые спрашивали 00:17:53.839 --> 00:17:56.839 Какая польза от упоминания консенсуса? 00:17:56.839 --> 00:17:59.839 При наличии текста из книги или Сунны 00:17:59.839 --> 00:18:02.839 Ответ в том, что смысл Корана и Сунны 00:18:02.839 --> 00:18:05.839 По вопросу 00:18:05.839 --> 00:18:08.839 Это может быть спекулятивно, но не окончательно 00:18:08.839 --> 00:18:11.839 Консенсус устраняет подозрения 00:18:11.839 --> 00:18:14.839 Это превращает коннотацию в убедительность 00:18:14.839 --> 00:18:18.930 Тогда нет разногласий 00:18:19.930 --> 00:18:23.599 Фундаменталисты рассуждали 00:18:23.599 --> 00:18:26.599 По словам Всемогущего Бога 00:18:26.599 --> 00:18:29.599 Это было для вас в Посланнике Божием 00:18:29.599 --> 00:18:32.599 Хороший пример для тех, кто надеется на Бога 00:18:32.599 --> 00:18:35.599 В День Воскресения он часто упоминал Бога 00:18:35.599 --> 00:18:38.599 Чтобы вызвать действия Посланника 00:18:38.599 --> 00:18:41.599 Дай Бог ему здоровья и мира 00:18:41.599 --> 00:18:44.599 Основной принцип заключается в том, что он является образцом для подражания для своей нации. 00:18:44.599 --> 00:18:47.599 В определениях, кроме указанного 00:18:48.599 --> 00:18:52.849 Значение юридической аналогии 00:18:52.849 --> 00:18:56.619 Аналогия заключается в добавлении ветки 00:18:56.619 --> 00:18:59.619 Первоначально в управлении 00:18:59.619 --> 00:19:02.619 Возможно, между ними есть общая причина 00:19:02.619 --> 00:19:05.619 Это аргумент и источник законодательства. 00:19:05.619 --> 00:19:08.619 В нем нет текста 00:19:08.619 --> 00:19:11.619 Он отрицает явление 00:19:11.619 --> 00:19:14.619 Примером может служить запрет на аренду или ипотеку. 00:19:14.619 --> 00:19:17.619 Или бракосочетание во время пятничной молитвы 00:19:17.619 --> 00:19:20.619 За общее дело между ними 00:19:20.619 --> 00:19:23.619 Это мешает совершению пятничной молитвы 00:19:23.619 --> 00:19:26.619 И возможность быть упущенным 00:19:26.619 --> 00:19:29.619 Всемогущий Бог сказал 00:19:29.619 --> 00:19:32.619 О вы, уверовавшие, когда нас призывают к молитве 00:19:32.619 --> 00:19:35.619 С пятницы стремитесь помнить о Боге 00:19:35.619 --> 00:19:38.619 И отказаться от продажи 00:19:38.619 --> 00:19:41.619 Каждое измерение противоречит тексту 00:19:41.619 --> 00:19:45.509 Это искаженное измерение 00:19:46.509 --> 00:19:50.180 Что происходит в сердцах 00:19:50.180 --> 00:19:53.180 О вдохновении, откровениях и развитии видений 00:19:53.180 --> 00:19:56.180 О чем часто упоминают суфии 00:19:56.180 --> 00:19:59.180 Это не просто означает, что это правильно 00:19:59.180 --> 00:20:02.220 Не верь, пока это не покажут 00:20:02.220 --> 00:20:05.220 О Книге Аллаха и Сунне Его Посланника 00:20:05.220 --> 00:20:08.220 Дай Бог ему здоровья и мира 00:20:08.220 --> 00:20:11.220 Если они подтвердят ее принятие, она будет принята. 00:20:11.220 --> 00:20:14.220 Если она выполнит его, она вернет его. 00:20:14.220 --> 00:20:17.220 Ни одобрения, ни ответа не было известно 00:20:17.220 --> 00:20:20.220 Остановись в этом 00:20:20.220 --> 00:20:23.220 Она не верила и не лгала 00:20:23.220 --> 00:20:26.220 Ибо откровение и вдохновение исходят и от Милостивого 00:20:26.220 --> 00:20:29.220 Это может быть от дьявола 00:20:29.220 --> 00:20:32.220 Всемогущий Бог сказал 00:20:32.220 --> 00:20:35.220 И дьяволы вдохновляют своих друзей 00:20:35.220 --> 00:20:38.220 Спорить с тобой 00:20:38.220 --> 00:20:41.220 А если вы им подчиняетесь, то вы многобожники. 00:20:42.220 --> 00:20:45.220 И так Мы назначили каждому пророку 00:20:45.220 --> 00:20:48.220 Враг дьяволов человечества и джиннов 00:20:48.220 --> 00:20:51.220 Они предлагают друг другу 00:20:51.220 --> 00:20:55.500 Приукрасьте заявление высокомерием 00:20:59.500 --> 00:21:02.980 Это не указывает на истину 00:21:02.980 --> 00:21:05.980 С изобилием своей семьи 00:21:05.980 --> 00:21:08.980 Отсутствие ходящих не указывает 00:21:08.980 --> 00:21:11.980 Что-то не так 00:21:12.980 --> 00:21:15.980 Всемогущий Бог сказал 00:21:15.980 --> 00:21:18.980 И если ты будешь подчиняться большинству тех, кто на земле, они введут тебя в заблуждение. 00:21:18.980 --> 00:21:21.980 Ради Бога 00:21:21.980 --> 00:21:24.980 И Всевышний сказал 00:21:24.980 --> 00:21:27.980 А сколько бы людей было, даже если бы тебя охраняли верующие 00:21:27.980 --> 00:21:30.980 Скорее, он знает правду и делает из нее выводы. 00:21:30.980 --> 00:21:33.980 Путями, ведущими к нему через откровение 00:21:33.980 --> 00:21:36.980 И инстинкт и разум 00:21:36.980 --> 00:21:39.980 Истина не известна мужчинам 00:21:39.980 --> 00:21:42.980 Группа не согласилась с истиной 00:21:42.980 --> 00:21:45.980 Даже если бы ты был один 00:21:45.980 --> 00:21:50.670 Многие последователи конвертируются 00:21:50.670 --> 00:21:54.440 Или я сказал, что они в руках только Бога 00:21:54.440 --> 00:21:57.440 Много или мало последователей 00:21:57.440 --> 00:22:00.440 Он не устанавливает истину и не опровергает ложь 00:22:00.440 --> 00:22:03.440 Руководство последователей находится в руках Бога 00:22:03.440 --> 00:22:06.440 Религия Ноя – это религия Мухаммеда. 00:22:06.440 --> 00:22:09.470 Дай Бог ему здоровья и мира 00:22:09.470 --> 00:22:12.470 Ной и его народ жили на тысячу лет меньше пятидесяти лет. 00:22:12.470 --> 00:22:15.470 Лишь немногие верили вместе с ним 00:22:15.470 --> 00:22:18.470 Он позвонил Мухаммеду, да благословит его Бог и дарует ему мир. 00:22:18.470 --> 00:22:21.470 Двадцать три года 00:22:21.470 --> 00:22:24.470 Великая нация последовала за ним 00:22:24.470 --> 00:22:28.589 Мнение большинства не учитывается 00:22:28.589 --> 00:22:31.589 За исключением того, что не противоречит прямо выраженному праву 00:22:31.589 --> 00:22:35.460 Голосование недействительно 00:22:35.460 --> 00:22:38.619 Что противоречит закону и истине 00:22:38.619 --> 00:22:41.619 Учитывается только большинство 00:22:41.619 --> 00:22:44.650 Если это не противоречит прямо выраженному праву 00:22:44.650 --> 00:22:47.650 Но если это противоречит истине 00:22:47.650 --> 00:22:50.650 Тогда оно станет нулевым 00:22:50.650 --> 00:22:53.650 Даже если мнение большинства является искренним и действительным 00:22:53.650 --> 00:22:56.650 Люди Лота были бы лучше Лота 00:22:56.650 --> 00:22:59.650 Фараон лучше Моисея 00:22:59.650 --> 00:23:04.730 Что подразумевается под виртуальностью? 00:23:04.730 --> 00:23:07.730 Школа юриспруденции 00:23:07.730 --> 00:23:10.730 Они придерживаются очевидного смысла текстов. 00:23:10.730 --> 00:23:13.730 Они раскрывают происхождение 00:23:13.730 --> 00:23:16.730 Они отрицают аналогию 00:23:16.730 --> 00:23:19.730 И так им тоже говорят 00:23:19.730 --> 00:23:22.730 Измерение Нафата 00:23:22.730 --> 00:23:25.730 Им требуется много времени, чтобы доказать 00:23:25.730 --> 00:23:28.730 Из положений шариата в тексте 00:23:28.730 --> 00:23:32.430 Краткое изложение суннитских концепций 00:23:32.430 --> 00:23:35.430 Краткое изложение суннитских концепций