WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:09.759 Resumo dos conceitos sunitas 00:00:09.759 --> 00:00:14.009 As primeiras casas a se firmarem na ciência 00:00:14.009 --> 00:00:16.010 As primeiras casas a se firmarem na ciência 00:00:16.010 --> 00:00:20.010 É submissão absoluta à revelação e submissão a ela 00:00:20.010 --> 00:00:22.010 Deus Todo-Poderoso disse 00:00:22.010 --> 00:00:25.010 Aqueles que estão bem fundamentados no conhecimento dizem: 00:00:25.010 --> 00:00:29.010 Todos nós acreditamos Nele de nosso Senhor 00:00:29.010 --> 00:00:31.010 E o Todo-poderoso disse 00:00:31.010 --> 00:00:34.009 Eles disseram: “Nós ouvimos e obedecemos”. 00:00:34.009 --> 00:00:38.009 Seu perdão, nosso Senhor, e para você é o destino final 00:00:38.009 --> 00:00:42.670 Objeção ao tribunal Sunnah 00:00:42.670 --> 00:00:45.670 Submissão nas mãos de Deus e de Seu Mensageiro 00:00:45.670 --> 00:00:49.570 Objeção ao tribunal Sunnah 00:00:49.570 --> 00:00:52.570 Com razão, opinião, gosto ou política 00:00:52.570 --> 00:00:55.570 Incluído na palavra de Deus Todo-Poderoso 00:00:55.570 --> 00:00:57.570 Ó você que acredita 00:00:57.570 --> 00:01:00.570 Não avance diante de Deus e de Seu Mensageiro 00:01:00.570 --> 00:01:02.570 E tema a Deus 00:01:02.570 --> 00:01:05.569 Deus é Oniouvinte, Onisciente 00:01:05.569 --> 00:01:10.680 Cada palavra é tirada dele e rejeitada 00:01:10.680 --> 00:01:15.060 Exceto as palavras de Deus e Seu Mensageiro 00:01:15.060 --> 00:01:18.060 Não há escolha nas palavras de Deus e Seu Mensageiro 00:01:18.060 --> 00:01:20.060 Exceto aceitação e entrega 00:01:20.060 --> 00:01:22.060 Deus Todo-Poderoso disse 00:01:22.060 --> 00:01:25.060 Não é para um crente homem ou mulher 00:01:25.060 --> 00:01:28.060 Se Deus e Seu Mensageiro decidiram uma questão 00:01:28.060 --> 00:01:31.060 Que eles deveriam ter o melhor de seus negócios 00:01:31.060 --> 00:01:34.060 E quem desobedece a Deus e ao Seu Mensageiro 00:01:34.060 --> 00:01:37.060 Ele claramente se extraviou 00:01:38.060 --> 00:01:41.060 Ao subestimar os textos das duas revelações 00:01:41.060 --> 00:01:45.340 Não glorificando a Deus Todo-Poderoso 00:01:45.340 --> 00:01:48.340 Quem subestima os textos das duas revelações 00:01:48.340 --> 00:01:52.200 Ele se atreveu a responder a eles com seus próprios caprichos 00:01:52.200 --> 00:01:55.200 E suas interpretações corruptas 00:01:55.200 --> 00:01:58.200 Ele não glorificou a Deus Todo-Poderoso 00:01:58.200 --> 00:02:01.200 Porque venerar as palavras do orador e submeter-se a ele 00:02:01.200 --> 00:02:04.200 É a partir da glorificação de seu orador e do orador 00:02:04.200 --> 00:02:07.200 E Deus Todo-Poderoso diz 00:02:07.200 --> 00:02:10.199 Quem é mais verdadeiro no falar do que Deus? 00:02:10.199 --> 00:02:13.199 E ele diz 00:02:13.199 --> 00:02:16.199 A palavra do teu Senhor se cumpriu em verdade e justiça 00:02:16.199 --> 00:02:19.199 Não há como mudar suas palavras 00:02:19.199 --> 00:02:22.199 Ele é o Oniouvinte, o Onisciente 00:02:22.199 --> 00:02:25.199 Todas as palavras de Deus são verdadeiras nas notícias 00:02:25.199 --> 00:02:28.199 E justiça nas decisões 00:02:28.199 --> 00:02:32.539 Seja uma ordem ou uma proibição 00:02:32.539 --> 00:02:36.729 Os primeiros propósitos da legislação e sua confirmação 00:02:36.729 --> 00:02:39.729 Preservar a religião é o primeiro e mais enfatizado objetivo da legislação 00:02:39.729 --> 00:02:42.729 Isto requer respeitar seus textos 00:02:42.729 --> 00:02:45.729 Ao acreditar no que foi relatado a partir dele 00:02:45.729 --> 00:02:48.729 E cumprindo tudo o que foi ordenado ou proibido 00:02:48.729 --> 00:02:52.590 O que é necessário é glorificar os textos da revelação 00:02:52.590 --> 00:02:56.229 Glorificando os textos da revelação e submetendo-se a eles 00:02:56.229 --> 00:02:59.229 Requer violar os desejos de alguém 00:02:59.229 --> 00:03:02.229 Lutando com a alma que leva ao mal 00:03:02.229 --> 00:03:05.229 E cumprimento de comandos e proibições 00:03:05.229 --> 00:03:08.229 Evite avançar diante de Deus e de Seu Mensageiro 00:03:08.229 --> 00:03:11.229 E a possibilidade de dificuldades na atribuição 00:03:11.229 --> 00:03:14.229 E prefira o prazer de Deus e da outra vida 00:03:14.229 --> 00:03:17.229 E longe de suas cidades natais 00:03:17.229 --> 00:03:20.229 E outros significados que são alcançados 00:03:20.229 --> 00:03:23.229 Servidão absoluta ao Deus Todo-Poderoso 00:03:23.229 --> 00:03:27.379 Afastando-se dos textos das duas revelações 00:03:27.379 --> 00:03:31.150 Características dos hipócritas 00:03:31.150 --> 00:03:34.150 Deus Todo-Poderoso disse sobre os hipócritas 00:03:34.150 --> 00:03:37.150 E quando eles invocam Deus e Seu Mensageiro 00:03:37.150 --> 00:03:40.150 Deixe um grupo deles julgar entre eles 00:03:40.150 --> 00:03:43.150 Expondo e aceitando textos 00:03:43.150 --> 00:03:46.150 As duas revelações, ouvir e obedecer a elas 00:03:46.150 --> 00:03:49.150 A característica dos crentes, disse Deus Todo-Poderoso 00:03:49.150 --> 00:03:52.150 Foi o ditado dos crentes 00:03:52.150 --> 00:03:55.150 Se eles invocarem Deus e Seu Mensageiro 00:03:55.150 --> 00:03:58.150 Para julgar entre eles para que digam: “Nós ouvimos”. 00:03:58.150 --> 00:04:01.150 E nós obedecemos, e esses são os que têm sucesso 00:04:02.150 --> 00:04:06.240 Manifestações de glorificação dos textos do Alcorão e da Sunnah 00:04:06.240 --> 00:04:09.909 Glorificando os textos do Alcorão e da Sunnah 00:04:09.909 --> 00:04:12.909 Tem muitas manifestações 00:04:12.909 --> 00:04:15.909 Deveria persistir 00:04:15.909 --> 00:04:18.910 O primeiro passo é memorizar seus textos 00:04:18.910 --> 00:04:21.910 Nos baús e linhas 00:04:21.910 --> 00:04:24.910 Os muçulmanos memorizaram o Livro de Deus em seus peitos 00:04:24.910 --> 00:04:27.910 Com leituras frequentes 00:04:27.910 --> 00:04:30.910 As licenças ainda são concedidas neste campo 00:04:30.910 --> 00:04:33.910 Muitos estudiosos consideram os hadiths do Mensageiro, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:04:33.910 --> 00:04:36.910 Com suas cadeias de transmissão conectadas a ele 00:04:36.910 --> 00:04:40.069 Quanto a memorizar as falas 00:04:40.069 --> 00:04:43.069 Ele começou a coletar o Livro de Deus durante o reinado de Abu Bakr 00:04:43.069 --> 00:04:46.069 E Othman, que Deus esteja satisfeito com os dois 00:04:46.069 --> 00:04:49.069 Atualmente, ele se preocupa em imprimir o Livro de Deus 00:04:49.069 --> 00:04:52.069 Com total controle dos movimentos e desenho otomano 00:04:52.069 --> 00:04:55.069 Da mesma forma para o ano 00:04:55.069 --> 00:04:58.069 Foi escrito desde a era de Omar bin Abdul Aziz 00:04:59.069 --> 00:05:02.069 Existem muitas classificações, incluindo Musnads e coleções 00:05:02.069 --> 00:05:05.069 Sunnahs e dicionários 00:05:05.069 --> 00:05:08.199 Em segundo lugar 00:05:08.199 --> 00:05:11.199 Glorificar o texto legal, aceitando-o e seguindo-o 00:05:11.199 --> 00:05:14.199 E alegre-se com isso e trabalhe nisso 00:05:14.199 --> 00:05:17.199 Como explicamos nos conceitos anteriores 00:05:17.199 --> 00:05:20.519 Terceiro 00:05:20.519 --> 00:05:23.519 Glorificar o texto legal apoiando-o e rejeitando-o 00:05:23.519 --> 00:05:26.519 E denúncia de quem discorda dele 00:05:26.519 --> 00:05:29.519 Além de responder às suspeitas dos adversários 00:05:29.519 --> 00:05:32.519 Aos textos jurídicos aos quais se opõem 00:05:32.519 --> 00:05:35.519 E refutar suas reivindicações e expor seus planos 00:05:35.519 --> 00:05:38.519 Além de confrontar aqueles que o interpretam 00:05:38.519 --> 00:05:41.519 O texto e eles o distorcem para concordar 00:05:41.519 --> 00:05:44.519 Sua crença ou aqueles que dão uma opinião 00:05:44.519 --> 00:05:47.519 E analogia com o texto 00:05:47.519 --> 00:05:50.519 Ou eles oferecem sabor e emoção a isso 00:05:50.519 --> 00:05:53.519 Finalmente, confrontando os decisores políticos 00:05:53.519 --> 00:05:56.519 Que apresentam suas políticas por meio de texto 00:05:56.519 --> 00:05:59.680 Quarto 00:05:59.680 --> 00:06:02.680 Servir o texto legal de forma que alcance seu entendimento 00:06:02.680 --> 00:06:05.680 Meditação e herança islâmica 00:06:05.680 --> 00:06:08.680 Tão cheio que a biblioteca estava cheia 00:06:08.680 --> 00:06:11.680 Interpretações islâmicas do Alcorão 00:06:11.680 --> 00:06:14.680 As razões da revelação e os ramos das ciências do Alcorão 00:06:14.680 --> 00:06:17.680 Também estava repleto de explicações dos livros da Sunnah 00:06:17.680 --> 00:06:20.810 E várias ciências Sunnah 00:06:20.810 --> 00:06:23.810 É uma das mais importantes manifestações de glorificação do texto legal 00:06:23.810 --> 00:06:26.810 Julgamento entre pessoas 00:06:26.810 --> 00:06:29.810 E eu serei julgado por ele 00:06:29.810 --> 00:06:34.019 Ele rejeitou tudo que se opunha a ele 00:06:34.019 --> 00:06:37.949 O que isso significa? 00:06:37.949 --> 00:06:40.949 Ele ouviu os textos das duas revelações e entendeu seus significados 00:06:40.949 --> 00:06:43.949 Então Deus Todo-Poderoso diz 00:06:43.949 --> 00:06:46.949 Então recompense-o para que ele possa ouvir a palavra de Deus 00:06:46.949 --> 00:06:49.949 Então informe-o sobre sua segurança 00:06:50.949 --> 00:06:53.949 Ou seja, ele ouve a palavra de Deus de forma audível 00:06:53.949 --> 00:06:56.949 Ele pode entender seu significado 00:06:56.949 --> 00:06:59.949 Se ele fosse estrangeiro, ele traduziria para ele 00:06:59.949 --> 00:07:02.949 Mesmo que uma palavra ou frase seja confundida com ela 00:07:02.949 --> 00:07:05.949 Mesmo que ele seja árabe, explique para ele 00:07:05.949 --> 00:07:09.939 Quem entendeu o que ouviu 00:07:09.939 --> 00:07:13.810 Isso não o ajudou 00:07:13.810 --> 00:07:16.810 Quem entende, mas nem a audição nem a razão o beneficiaram 00:07:16.810 --> 00:07:19.810 Era como se ele não tivesse ouvido ou entendido 00:07:19.810 --> 00:07:22.810 Povo do Inferno 00:07:22.810 --> 00:07:25.810 Se ao menos pudéssemos ouvir ou raciocinar 00:07:25.810 --> 00:07:28.810 Não estávamos entre os companheiros do Blaze 00:07:28.810 --> 00:07:31.810 Esta negação se deve à corrupção de sua audiência 00:07:31.810 --> 00:07:35.740 E a corrupção de sua mente 00:07:35.740 --> 00:07:39.699 Inovadores são pessoas com corrupção na audição e na mente 00:07:39.699 --> 00:07:42.699 É a corrupção de sua audição 00:07:42.699 --> 00:07:45.699 Recebendo charlatões e charlatães 00:07:45.699 --> 00:07:48.699 Ou filósofos e ateus 00:07:49.699 --> 00:07:52.699 É a corrupção de sua mente 00:07:52.699 --> 00:07:55.699 Distorcendo os significados de textos autênticos 00:07:55.699 --> 00:07:58.699 E sua falsa interpretação 00:07:58.699 --> 00:08:01.699 E multiplicando os textos da revelação entre si 00:08:01.699 --> 00:08:04.699 Para apoiar sua falsidade 00:08:04.699 --> 00:08:07.699 Portanto, você os vê trabalhando com alguns textos de revelação 00:08:07.699 --> 00:08:10.699 E eles desativam alguns deles 00:08:10.699 --> 00:08:13.699 Eles não acreditam no livro inteiro 00:08:13.699 --> 00:08:16.699 Como é o caso dos sunitas e seguidores 00:08:16.699 --> 00:08:19.699 Eles devolvem os itens semelhantes ao árbitro 00:08:19.699 --> 00:08:22.699 Eles não perturbam os universais com detalhes 00:08:30.550 --> 00:08:33.549 Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah 00:08:33.549 --> 00:08:36.549 Eles são pessoas com boa audição e mente sã 00:08:36.549 --> 00:08:39.549 Eles aprendem com o Alcorão e a autêntica Sunnah 00:08:39.549 --> 00:08:42.549 Eles usam o poder da mente e a faculdade de compreensão 00:08:42.549 --> 00:08:45.549 Compreender textos e distinguir entre verdade e falsidade 00:08:51.570 --> 00:08:54.570 Teólogos usam o termo “acústica” no capítulo sobre crença 00:08:54.570 --> 00:08:57.570 Como comprovado por audiência 00:08:57.570 --> 00:09:00.570 Ou seja, transferir algo que nada tem a ver com a razão 00:09:00.570 --> 00:09:03.570 Ou seja, crenças invisíveis 00:09:03.570 --> 00:09:06.570 Como o Céu, o Inferno, o Equilíbrio e o Caminho 00:09:06.570 --> 00:09:09.570 E o tormento da sepultura, e assim por diante 00:09:09.570 --> 00:09:12.570 Alguém poderia pensar que eles concordariam 00:09:12.570 --> 00:09:15.570 Ahlus-Sunnah wal-Jama`ah com este relatório 00:09:15.570 --> 00:09:18.570 Mas isso é irritante 00:09:18.570 --> 00:09:21.570 Eles colocam uma frase e fazem dela uma condição 00:09:21.570 --> 00:09:24.570 Em cada questão de audiologia 00:09:24.570 --> 00:09:27.570 Dizem que a mente 00:09:27.570 --> 00:09:30.570 Não é considerado impossível 00:09:30.570 --> 00:09:33.570 Para confirmar que a referência 00:09:33.570 --> 00:09:36.570 Em suas crenças, eles dependem da razão 00:09:36.570 --> 00:09:39.570 Ele é o governante dos textos 00:09:39.570 --> 00:09:42.600 Não que o texto em si seja o argumento no assunto 00:09:42.600 --> 00:09:45.600 Portanto, quando incluíram os atributos do Deus Todo-Poderoso 00:09:45.600 --> 00:09:48.600 Segundo eles, é algo que a mente pode perceber de forma independente 00:09:48.600 --> 00:09:51.600 Então eles governaram suas mentes limitadas 00:09:51.600 --> 00:09:54.600 Em textos que comprovam os atributos do Deus Todo-Poderoso 00:09:54.600 --> 00:09:57.600 E ao contrário da opinião deles 00:09:57.600 --> 00:10:00.600 Retorne o texto se for recente 00:10:00.600 --> 00:10:03.600 Mesmo que seja verdade porque é um único hadith 00:10:03.600 --> 00:10:06.600 Ou dê prioridade ou delegue 00:10:06.600 --> 00:10:10.500 Se for um sinal 00:10:10.500 --> 00:10:13.500 A mente não é independente ao realizar um princípio religioso 00:10:15.009 --> 00:10:18.009 É proibido pelos sunitas e pela comunidade 00:10:18.009 --> 00:10:21.009 Deve haver uma base de crenças 00:10:21.009 --> 00:10:24.009 A mente é independente em sua percepção e prova 00:10:24.009 --> 00:10:27.009 Esta é uma das diferenças metodológicas mais notáveis 00:10:27.009 --> 00:10:30.009 Entre eles e os Ash'aris 00:10:30.009 --> 00:10:33.009 Portanto, não havia necessidade de dividir as crenças 00:10:33.009 --> 00:10:37.100 Para áudio e mental 00:10:37.100 --> 00:10:41.220 O papel da mente com o texto 00:10:41.220 --> 00:10:44.220 A lei correta e seu alcance 00:10:44.220 --> 00:10:47.220 É diligência na compreensão dos textos 00:10:47.220 --> 00:10:50.220 E como trabalhar com isso 00:10:50.220 --> 00:10:53.220 Não aceitar ou rejeitar 00:10:53.220 --> 00:10:56.220 A revelação é o caminho reto 00:10:56.220 --> 00:10:59.220 A mente é a máquina para compreender esta abordagem 00:10:59.220 --> 00:11:02.220 A máquina não poderia entrar em conflito com o método 00:11:02.220 --> 00:11:05.220 Não se oponha a isso 00:11:05.220 --> 00:11:08.220 E ao alegar uma contradição entre eles 00:11:08.220 --> 00:11:11.220 Uma acusação contra quem enviou a revelação e criou a máquina 00:11:11.220 --> 00:11:14.220 O conceito de Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah 00:11:14.220 --> 00:11:17.629 A mente e seu papel 00:11:17.629 --> 00:11:21.370 Média entre quem exagerou 00:11:21.370 --> 00:11:24.370 Eles apresentaram isso no texto 00:11:24.370 --> 00:11:27.370 E aqueles que negligenciaram isso 00:11:27.370 --> 00:11:30.370 Eles negligenciaram seu papel na compreensão de textos 00:11:30.370 --> 00:11:33.370 E derivando suas decisões e decisões 00:11:33.370 --> 00:11:36.370 Eles se entregaram à superstição 00:11:36.370 --> 00:11:39.370 Feitiçaria e ilusões 00:11:39.370 --> 00:11:42.980 Áreas mentais aceitáveis na compreensão do texto 00:11:42.980 --> 00:11:45.980 Áreas mentais aceitáveis na compreensão do texto 00:11:45.980 --> 00:11:49.870 Existem muitas maneiras de lidar com ele 00:11:49.870 --> 00:11:52.870 Um deles primeiro 00:11:52.870 --> 00:11:55.870 Entendendo o texto começando 00:11:55.870 --> 00:11:58.870 E conheça seu significado e implicações 00:11:58.870 --> 00:12:01.940 Em segundo lugar, saiba o máximo possível 00:12:01.940 --> 00:12:04.940 De causas, interesses e julgamento 00:12:04.940 --> 00:12:07.940 E os propósitos declarados nos textos 00:12:08.940 --> 00:12:11.940 Terceiro, conheça o contexto do texto 00:12:11.940 --> 00:12:14.940 E o motivo de sua descida ou chegada 00:12:14.940 --> 00:12:17.940 e as circunstâncias que o rodeiam 00:12:17.940 --> 00:12:21.029 Quarto, pague o que aparecer 00:12:21.029 --> 00:12:24.059 É um conflito entre textos 00:12:24.059 --> 00:12:27.059 Quinto: Baixe o texto sobre a realidade 00:12:27.059 --> 00:12:30.259 Ao atingir o objetivo 00:12:30.259 --> 00:12:33.259 Sexto: Considere as consequências das decisões 00:12:33.259 --> 00:12:36.450 Sétimo: Ações 00:12:36.450 --> 00:12:39.450 Ele disse que duas regras bloqueiam pretextos 00:12:39.450 --> 00:12:42.450 O dever não pode ser concluído sem ele 00:12:42.450 --> 00:12:45.509 É obrigatório 00:12:45.509 --> 00:12:48.509 Oitavo: Conhecer a existência da decisão legítima 00:12:48.509 --> 00:12:51.509 Definitivamente ou especulativamente 00:12:51.509 --> 00:12:55.120 Concordado ou diferente em seus significados 00:12:55.120 --> 00:12:58.120 Áreas de entrega da mente a textos e decisões 00:12:58.120 --> 00:13:01.889 Domínios são intercambiáveis 00:13:01.889 --> 00:13:04.889 Em que a mente não tem papel 00:13:05.889 --> 00:13:08.889 Ao se render ao invisível 00:13:08.889 --> 00:13:11.889 Esta é uma das características mais importantes dos crentes 00:13:11.889 --> 00:13:14.889 Deus Todo-Poderoso disse 00:13:14.889 --> 00:13:17.889 Esse livro está fora de dúvida 00:13:17.889 --> 00:13:20.889 Isto é para os justos que acreditam no invisível 00:13:20.889 --> 00:13:23.919 Também inclui entrega 00:13:23.919 --> 00:13:26.919 Para as decisões legais, incluindo comandos e proibições 00:13:26.919 --> 00:13:29.919 Aceitando e submetendo-se a ele 00:13:29.919 --> 00:13:32.919 Se ele percebe a sabedoria de sua legislação 00:13:32.919 --> 00:13:35.919 Ou ele não percebeu isso? 00:13:35.919 --> 00:13:38.919 Também representa submissão às decisões 00:13:38.919 --> 00:13:41.919 Fatalismo universal 00:13:41.919 --> 00:13:44.919 E a certeza de que Deus tem grande sabedoria 00:13:44.919 --> 00:13:47.919 No que ele valoriza 00:13:47.919 --> 00:13:50.919 Isso não significa não defender o destino 00:13:50.919 --> 00:13:53.919 Por razões legítimas e válidas 00:13:53.919 --> 00:13:56.919 É o mesmo que destino 00:13:56.919 --> 00:13:59.919 Em vez disso, ele paga o destino de Deus de acordo com o seu destino 00:14:00.919 --> 00:14:04.559 Evitar que a mente se refira ao texto legal 00:14:04.559 --> 00:14:08.389 O texto legal é consistente 00:14:08.389 --> 00:14:11.389 E entenda seu significado 00:14:11.389 --> 00:14:14.389 A mente se recusa a rejeitá-lo e invalidá-lo 00:14:14.389 --> 00:14:17.389 Ele deve aceitá-lo e implementá-lo 00:14:17.389 --> 00:14:20.389 Se este é o significado ou conotação 00:14:20.389 --> 00:14:23.389 Familiar à mente ou estranho a ela 00:14:23.389 --> 00:14:27.059 Decisões de textos legais 00:14:27.059 --> 00:14:30.059 Em todos os campos 00:14:31.059 --> 00:14:34.899 Decisões estabelecidas por textos legais 00:14:34.899 --> 00:14:37.899 A mente deve aceitar isso 00:14:37.899 --> 00:14:40.899 Esteja em todos os campos 00:14:40.899 --> 00:14:43.899 Seja em verdades universais 00:14:43.899 --> 00:14:46.899 Ou crenças e percepções 00:14:46.899 --> 00:14:49.899 Ou abordagens à governação e à legislação 00:14:49.899 --> 00:14:52.899 Ou moral e ética 00:14:52.899 --> 00:14:56.860 E assim por diante 00:14:56.860 --> 00:14:59.860 As esferas das mentes e as ostras das mentes 00:14:59.860 --> 00:15:04.039 Deve diferenciar enquanto 00:15:04.039 --> 00:15:07.039 A mente conhece sua invalidez e impossibilidade 00:15:07.039 --> 00:15:10.039 O que a mente não pode imaginar e compreender 00:15:10.039 --> 00:15:13.070 A primeira é uma das impossibilidades da mente 00:15:13.070 --> 00:15:16.070 Qualquer coisa que as mentes supõem que acontecerá 00:15:16.070 --> 00:15:19.070 A segunda é uma das ostras das mentes 00:15:19.070 --> 00:15:22.070 Isto é, sobre o que as mentes estão confusas 00:15:22.070 --> 00:15:25.100 A revelação e os mensageiros 00:15:25.100 --> 00:15:28.100 Eles podem contar sobre coisas invisíveis 00:15:28.100 --> 00:15:31.100 As mentes estão confusas em entendê-lo 00:15:31.100 --> 00:15:34.100 Tais como assuntos do Último Dia, Céu e Inferno 00:15:34.100 --> 00:15:37.100 E o tormento da sepultura, e assim por diante 00:15:37.100 --> 00:15:40.100 Quanto ao que a mente torna impossível, isso acontecerá 00:15:40.100 --> 00:15:43.100 Ele só diz isso 00:15:43.100 --> 00:15:46.100 Mentirosos fraudulentos 00:15:46.100 --> 00:15:50.159 E pessoas de mentes corruptas 00:15:50.159 --> 00:15:53.159 A alegada oposição à razão 00:15:54.159 --> 00:15:57.580 Uma das duas coisas 00:15:57.580 --> 00:16:00.580 Ou corrupção da mente 00:16:00.580 --> 00:16:03.580 Como entender mal o significado do texto, por exemplo 00:16:03.580 --> 00:16:06.740 Ou o texto não é comprovado e autêntico 00:16:06.740 --> 00:16:09.740 A decisão é baseada em indução e investigação 00:16:09.740 --> 00:16:12.740 É que a mente está clara 00:16:12.740 --> 00:16:17.460 Nunca pode interferir na transmissão correta 00:16:17.460 --> 00:16:20.460 Oposição da mente ao texto 00:16:20.460 --> 00:16:24.580 Isto se deve ao seu uso reversível 00:16:24.580 --> 00:16:27.580 Mesmo que afirmem opor-se a alguns dos textos da revelação com razão 00:16:27.580 --> 00:16:30.580 Na verdade, eles não se opõem a isso com razão 00:16:30.580 --> 00:16:33.580 Mas eles se opõem 00:16:33.580 --> 00:16:36.580 O uso reversível de suas mentes 00:16:36.580 --> 00:16:39.580 Inadequado e corrupto 00:16:39.580 --> 00:16:42.580 Isso inclui a formação de decisões e constantes 00:16:42.580 --> 00:16:45.580 Com base nas declarações da região 00:16:45.580 --> 00:16:48.580 Ou as observações de alguém são limitadas e deficientes 00:16:48.580 --> 00:16:51.580 Ou suas experiências estão incompletas 00:16:52.580 --> 00:16:55.580 Então as decisões e constantes da religião são julgadas por ela 00:16:55.580 --> 00:16:58.580 Embora a abordagem correta 00:16:58.580 --> 00:17:01.580 É receber os textos corretos e compreendê-los 00:17:01.580 --> 00:17:04.579 Eles estão corretos em ser um deles 00:17:04.579 --> 00:17:08.349 Decisões e constantes 00:17:08.349 --> 00:17:12.500 Consenso e autoridade 00:17:12.500 --> 00:17:15.500 Consenso é um argumento jurídico 00:17:15.500 --> 00:17:18.500 Este é o consenso dos estudiosos muçulmanos em qualquer época 00:17:18.500 --> 00:17:21.500 Após a morte do Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:17:21.500 --> 00:17:24.500 Uma questão de religião 00:17:24.500 --> 00:17:27.500 E sua origem e confirmação 00:17:27.500 --> 00:17:30.500 O consenso dos Companheiros, que Deus esteja satisfeito com eles 00:17:30.500 --> 00:17:33.500 A maioria dos problemas está entre os muçulmanos 00:17:33.500 --> 00:17:38.069 Consenso, mas notoriamente desacordo 00:17:38.069 --> 00:17:41.069 O benefício de ser humilhado pelo consenso 00:17:41.069 --> 00:17:44.809 Com texto 00:17:44.809 --> 00:17:47.809 É frequentemente mencionado em livros de jurisprudência 00:17:47.809 --> 00:17:50.839 Uma declaração que é comprovada pelo Alcorão e pela Sunnah 00:17:50.839 --> 00:17:53.839 E o que alguns perguntaram 00:17:53.839 --> 00:17:56.839 Qual é a vantagem de mencionar o consenso? 00:17:56.839 --> 00:17:59.839 Com a presença de texto de um livro ou Sunnah 00:17:59.839 --> 00:18:02.839 A resposta é que o significado do Alcorão e da Sunnah 00:18:02.839 --> 00:18:05.839 Em um problema 00:18:05.839 --> 00:18:08.839 Pode ser especulativo, mas não definitivo 00:18:08.839 --> 00:18:11.839 O consenso elimina suspeitas 00:18:11.839 --> 00:18:14.839 Transforma a conotação em conclusão 00:18:14.839 --> 00:18:18.930 Então não há desacordo 00:18:19.930 --> 00:18:23.599 Fundamentalistas raciocinaram 00:18:23.599 --> 00:18:26.599 Pelas palavras de Deus Todo-Poderoso 00:18:26.599 --> 00:18:29.599 Foi para você no Mensageiro de Deus 00:18:29.599 --> 00:18:32.599 Um bom exemplo para quem espera em Deus 00:18:32.599 --> 00:18:35.599 No Dia da Ressurreição, ele mencionou Deus frequentemente 00:18:35.599 --> 00:18:38.599 Para invocar as ações do Mensageiro 00:18:38.599 --> 00:18:41.599 Que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:18:41.599 --> 00:18:44.599 O princípio básico é que ele seja um modelo para sua nação 00:18:44.599 --> 00:18:47.599 Nas decisões, salvo o indicado 00:18:48.599 --> 00:18:52.849 Significado de analogia jurídica 00:18:52.849 --> 00:18:56.619 A analogia é anexar um ramo 00:18:56.619 --> 00:18:59.619 Originalmente na governança 00:18:59.619 --> 00:19:02.619 Talvez haja uma causa comum entre eles 00:19:02.619 --> 00:19:05.619 É um argumento e uma fonte de legislação 00:19:05.619 --> 00:19:08.619 Não há texto nele 00:19:08.619 --> 00:19:11.619 Ele nega o fenômeno 00:19:11.619 --> 00:19:14.619 Um exemplo é a proibição de aluguel ou hipoteca 00:19:14.619 --> 00:19:17.619 Ou casamento na hora da oração de sexta-feira 00:19:17.619 --> 00:19:20.619 Pela causa comum entre eles 00:19:20.619 --> 00:19:23.619 Isso dificulta a realização da oração de sexta-feira 00:19:23.619 --> 00:19:26.619 E a possibilidade de sentir falta 00:19:26.619 --> 00:19:29.619 Deus Todo-Poderoso disse 00:19:29.619 --> 00:19:32.619 Ó vocês que acreditaram, quando somos chamados à oração 00:19:32.619 --> 00:19:35.619 A partir de sexta-feira, esforce-se para lembrar de Deus 00:19:35.619 --> 00:19:38.619 E abandonar a venda 00:19:38.619 --> 00:19:41.619 Cada medição contradiz o texto 00:19:41.619 --> 00:19:45.509 É uma medição corrupta 00:19:46.509 --> 00:19:50.180 O que acontece nos corações 00:19:50.180 --> 00:19:53.180 De inspirações, revelações e visões em desenvolvimento 00:19:53.180 --> 00:19:56.180 O que é frequentemente mencionado pelos Sufis 00:19:56.180 --> 00:19:59.180 Não indica apenas que está certo 00:19:59.180 --> 00:20:02.220 Não acredite até que seja mostrado 00:20:02.220 --> 00:20:05.220 Sobre o Livro de Deus e a Sunnah de Seu Mensageiro 00:20:05.220 --> 00:20:08.220 Que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:20:08.220 --> 00:20:11.220 Se eles testemunharem sua aceitação, ela será aceita 00:20:11.220 --> 00:20:14.220 Se ela cumprir, ela vai devolver 00:20:14.220 --> 00:20:17.220 Nenhuma aprovação ou resposta foi conhecida 00:20:17.220 --> 00:20:20.220 Pare nisso 00:20:20.220 --> 00:20:23.220 Ela não acreditou nem mentiu 00:20:23.220 --> 00:20:26.220 Pois a revelação e a inspiração também vêm do Mais Gracioso 00:20:26.220 --> 00:20:29.220 Pode ser do diabo 00:20:29.220 --> 00:20:32.220 Deus Todo-Poderoso disse 00:20:32.220 --> 00:20:35.220 E os demônios inspiram seus amigos 00:20:35.220 --> 00:20:38.220 Para discutir com você 00:20:38.220 --> 00:20:41.220 E se você os obedece, você é politeísta 00:20:42.220 --> 00:20:45.220 E assim designamos para cada profeta 00:20:45.220 --> 00:20:48.220 Inimigo dos demônios da humanidade e dos gênios 00:20:48.220 --> 00:20:51.220 Eles sugerem um ao outro 00:20:51.220 --> 00:20:55.500 Embeleze a declaração com arrogância 00:20:59.500 --> 00:21:02.980 Não indica a verdade 00:21:02.980 --> 00:21:05.980 Com a abundância de sua família 00:21:05.980 --> 00:21:08.980 A falta de quem caminha não indica 00:21:08.980 --> 00:21:11.980 Algo não está certo 00:21:12.980 --> 00:21:15.980 Deus Todo-Poderoso disse 00:21:15.980 --> 00:21:18.980 E se você obedecer à maioria das pessoas na terra, eles irão enganá-lo 00:21:18.980 --> 00:21:21.980 Pelo amor de Deus 00:21:21.980 --> 00:21:24.980 E o Todo-poderoso disse 00:21:24.980 --> 00:21:27.980 E quantas pessoas haveria, mesmo se você fosse guardado por crentes 00:21:27.980 --> 00:21:30.980 Em vez disso, ele conhece a verdade e a infere 00:21:30.980 --> 00:21:33.980 Através dos caminhos que levam a isso através da revelação 00:21:33.980 --> 00:21:36.980 E instinto e mente 00:21:36.980 --> 00:21:39.980 A verdade não é conhecida pelos homens 00:21:39.980 --> 00:21:42.980 O grupo não concordou com a verdade 00:21:42.980 --> 00:21:45.980 Mesmo se você estivesse sozinho 00:21:45.980 --> 00:21:50.670 Muitos seguidores são convertidos 00:21:50.670 --> 00:21:54.440 Ou eu disse que eles estão apenas nas mãos de Deus 00:21:54.440 --> 00:21:57.440 Muitos ou poucos seguidores 00:21:57.440 --> 00:22:00.440 Não estabelece a verdade nem invalida a falsidade 00:22:00.440 --> 00:22:03.440 A orientação dos seguidores está nas mãos de Deus 00:22:03.440 --> 00:22:06.440 A religião de Noé é a religião de Maomé 00:22:06.440 --> 00:22:09.470 Que Deus o abençoe e lhe dê paz 00:22:09.470 --> 00:22:12.470 Noé e seu povo viveram mil anos menos cinquenta anos 00:22:12.470 --> 00:22:15.470 Apenas alguns acreditaram com ele 00:22:15.470 --> 00:22:18.470 Ele chamou Muhammad, que Deus o abençoe e lhe conceda paz 00:22:18.470 --> 00:22:21.470 Vinte e três anos 00:22:21.470 --> 00:22:24.470 Uma grande nação o seguiu 00:22:24.470 --> 00:22:28.589 A opinião da maioria não é considerada 00:22:28.589 --> 00:22:31.589 Salvo o que não contrarie o direito expresso 00:22:31.589 --> 00:22:35.460 Não é válido votar 00:22:35.460 --> 00:22:38.619 O que é contrário à lei e à verdade 00:22:38.619 --> 00:22:41.619 Apenas a maioria é considerada 00:22:41.619 --> 00:22:44.650 A menos que contradiga o direito expresso 00:22:44.650 --> 00:22:47.650 Mas se for contra a verdade 00:22:47.650 --> 00:22:50.650 Então se torna zero 00:22:50.650 --> 00:22:53.650 Mesmo que a opinião da maioria seja sincera e válida 00:22:53.650 --> 00:22:56.650 O povo de Ló teria sido melhor que Ló 00:22:56.650 --> 00:22:59.650 Faraó é melhor que Moisés 00:22:59.650 --> 00:23:04.730 O que se entende por virtualidade? 00:23:04.730 --> 00:23:07.730 Escola de jurisprudência 00:23:07.730 --> 00:23:10.730 Eles se apegam ao significado aparente dos textos 00:23:10.730 --> 00:23:13.730 Eles expandem a origem 00:23:13.730 --> 00:23:16.730 Eles negam analogia 00:23:16.730 --> 00:23:19.730 E então eles também são informados 00:23:19.730 --> 00:23:22.730 Medição de Nafat 00:23:22.730 --> 00:23:25.730 Eles levam muito tempo para provar 00:23:25.730 --> 00:23:28.730 Das disposições da Sharia no texto 00:23:28.730 --> 00:23:32.430 Resumo dos conceitos sunitas 00:23:32.430 --> 00:23:35.430 Resumo dos conceitos sunitas