WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:09.759 スンニ派の概念の概要 00:00:09.759 --> 00:00:14.009 科学の分野で確立された最初の家 00:00:14.009 --> 00:00:16.010 科学の分野で確立された最初の家 00:00:16.010 --> 00:00:20.010 それは啓示への絶対的な服従とそれに従うことです 00:00:20.010 --> 00:00:22.010 全能の神は言いました 00:00:22.010 --> 00:00:25.010 十分な知識を持った人は次のように言います。 00:00:25.010 --> 00:00:29.010 私たちは皆、主から彼を信じました 00:00:29.010 --> 00:00:31.010 そして全能者は言いました 00:00:31.010 --> 00:00:34.009 彼らは、「私たちは聞いて従ったのです」と言いました。 00:00:34.009 --> 00:00:38.009 私たちの主よ、あなたの許しを、そしてあなたが最終目的地です 00:00:38.009 --> 00:00:42.670 スンナ法廷への異議 00:00:42.670 --> 00:00:45.670 神と神の使者の手の中の服従 00:00:45.670 --> 00:00:49.570 スンナ法廷への異議 00:00:49.570 --> 00:00:52.570 理由、意見、好み、または政治的理由 00:00:52.570 --> 00:00:55.570 全能の神の言葉に含まれています 00:00:55.570 --> 00:00:57.570 おお、信じる者よ 00:00:57.570 --> 00:01:00.570 神とその使徒の前に進んではいけない 00:01:00.570 --> 00:01:02.570 そして神を畏れなさい 00:01:02.570 --> 00:01:05.569 神は全聴、全知である 00:01:05.569 --> 00:01:10.680 あらゆる言葉が彼から奪われ、拒否される 00:01:10.680 --> 00:01:15.060 神とその使者の言葉を除いて 00:01:15.060 --> 00:01:18.060 神とその使徒の言葉には選択の余地はない 00:01:18.060 --> 00:01:20.060 引受・納品を除く 00:01:20.060 --> 00:01:22.060 全能の神は言いました 00:01:22.060 --> 00:01:25.060 それは男性または女性の信者のためのものではありません 00:01:25.060 --> 00:01:28.060 もし神とその使者が問題を決めたなら 00:01:28.060 --> 00:01:31.060 彼らは最善を尽くしるべきだと 00:01:31.060 --> 00:01:34.060 神とその使者に従わない者は誰でも 00:01:34.060 --> 00:01:37.060 彼は明らかに道を踏み外した 00:01:38.060 --> 00:01:41.060 二つの啓示の本文を過小評価している 00:01:41.060 --> 00:01:45.340 全能の神を讃えていない 00:01:45.340 --> 00:01:48.340 二つの啓示の本文を過小評価する者は誰でも 00:01:48.340 --> 00:01:52.200 彼はあえて自分の気まぐれで彼らに応えた 00:01:52.200 --> 00:01:55.200 そして彼の腐敗した解釈 00:01:55.200 --> 00:01:58.200 彼は全能の神を讃えなかった 00:01:58.200 --> 00:02:01.200 なぜなら、話し手の言葉を尊重し、服従するからです。 00:02:01.200 --> 00:02:04.200 それはその発言者と発言者の栄光から来ています 00:02:04.200 --> 00:02:07.200 そして全能の神はこう言います 00:02:07.200 --> 00:02:10.199 神以上に言葉に忠実な人は誰でしょうか？ 00:02:10.199 --> 00:02:13.199 そして彼は言います 00:02:13.199 --> 00:02:16.199 あなたの主の御言葉は真実と正義において成就した 00:02:16.199 --> 00:02:19.199 彼の言葉は変わりません 00:02:19.199 --> 00:02:22.199 彼は全聴者、全知者である 00:02:22.199 --> 00:02:25.199 ニュースでは神の言葉はすべて真実です 00:02:25.199 --> 00:02:28.199 そして判決における正義 00:02:28.199 --> 00:02:32.539 命令なのか禁止なのか 00:02:32.539 --> 00:02:36.729 法律の第一の目的とその確認 00:02:36.729 --> 00:02:39.729 宗教を守ることは法律の最初で最も強調された目標である 00:02:39.729 --> 00:02:42.729 これにはそのテキストを尊重する必要があります 00:02:42.729 --> 00:02:45.729 そこから伝えられることを信じて 00:02:45.729 --> 00:02:48.729 そして命令されたことや禁止されたことを実行する 00:02:48.729 --> 00:02:52.590 必要なのは黙示録を美化することである 00:02:52.590 --> 00:02:56.229 啓示の文書を美化し、それに服従する 00:02:56.229 --> 00:02:59.229 それには自分の欲望を裏切る必要がある 00:02:59.229 --> 00:03:02.229 悪に繋がる魂との闘い 00:03:02.229 --> 00:03:05.229 そして命令や禁止事項の遵守 00:03:05.229 --> 00:03:08.229 神とその使徒の前に進まないようにする 00:03:08.229 --> 00:03:11.229 そして任務で困難が生じる可能性も 00:03:11.229 --> 00:03:14.229 そして神の喜びと来世を優先します 00:03:14.229 --> 00:03:17.229 そして故郷から遠く離れた 00:03:17.229 --> 00:03:20.229 そして達成されるその他の意味 00:03:20.229 --> 00:03:23.229 全能の神への絶対的な隷属 00:03:23.229 --> 00:03:27.379 二つの啓示の本文から目を背ける 00:03:27.379 --> 00:03:31.150 偽善者の特徴 00:03:31.150 --> 00:03:34.150 全能の神は偽善者についてこう言われました 00:03:34.150 --> 00:03:37.150 そして彼らが神とその使者に呼びかけるとき 00:03:37.150 --> 00:03:40.150 彼らのグループに彼らの間で判断させてください 00:03:40.150 --> 00:03:43.150 テキストの公開と受け入れ 00:03:43.150 --> 00:03:46.150 二つの啓示、それを聞いて従うこと 00:03:46.150 --> 00:03:49.150 信者の特徴について全能の神はこう言った 00:03:49.150 --> 00:03:52.150 それは信者たちの言い分だった 00:03:52.150 --> 00:03:55.150 彼らが神とその使者に呼びかけるなら 00:03:55.150 --> 00:03:58.150 彼らの間で「私たちは聞いています」と言えるように判断すること。 00:03:58.150 --> 00:04:01.150 そして私たちは従う、そして彼らが成功するのです 00:04:02.150 --> 00:04:06.240 コーランとスンナのテキストを賛美する表現 00:04:06.240 --> 00:04:09.909 コーランとスンナのテキストを美化する 00:04:09.909 --> 00:04:12.909 多くの症状が現れます 00:04:12.909 --> 00:04:15.909 それに固執するべきです 00:04:15.909 --> 00:04:18.910 最初のステップはテキストを暗記することです 00:04:18.910 --> 00:04:21.910 胸元やラインに 00:04:21.910 --> 00:04:24.910 イスラム教徒は神の書を胸に暗記している 00:04:24.910 --> 00:04:27.910 頻繁に読書をすることで 00:04:27.910 --> 00:04:30.910 この分野ではまだ休暇が与えられています 00:04:30.910 --> 00:04:33.910 多くの学者は使徒のハディースを考察しています、神が彼を祝福し平安を与えてくださいますように 00:04:33.910 --> 00:04:36.910 伝達のチェーンが接続されている 00:04:36.910 --> 00:04:40.069 セリフを覚えることに関しては 00:04:40.069 --> 00:04:43.069 彼はアブー・バクルの治世中に神の書を収集し始めた。 00:04:43.069 --> 00:04:46.069 そしてオスマンよ、神が彼ら二人を喜ばれますように 00:04:46.069 --> 00:04:49.069 現在、彼は神の書の印刷に取り組んでいます。 00:04:49.069 --> 00:04:52.069 動きとオスマン帝国の描画を完全に制御 00:04:52.069 --> 00:04:55.069 年間も同様に 00:04:55.069 --> 00:04:58.069 オマル・ビン・アブドゥル・アジズの時代から書き留められてきた 00:04:59.069 --> 00:05:02.069 ムスナドやコレクションなど、多くの分類があります。 00:05:02.069 --> 00:05:05.069 スンナと辞書 00:05:05.069 --> 00:05:08.199 第二に 00:05:08.199 --> 00:05:11.199 法文を受け入れ、それに従うことで法文を美化する 00:05:11.199 --> 00:05:14.199 そしてそれを楽しみ、それに取り組みましょう 00:05:14.199 --> 00:05:17.199 前の概念で説明したように 00:05:17.199 --> 00:05:20.519 3番目 00:05:20.519 --> 00:05:23.519 法文を支持したり拒否したりして法文を美化する 00:05:23.519 --> 00:05:26.519 そして彼に反対する人々の非難 00:05:26.519 --> 00:05:29.519 対戦相手の疑惑に応えるとともに 00:05:29.519 --> 00:05:32.519 彼らが異議を唱える法文に対して 00:05:32.519 --> 00:05:35.519 そして彼らの主張に反論し、彼らの計画を暴露する 00:05:35.519 --> 00:05:38.519 それを解釈する人々と対峙するだけでなく 00:05:38.519 --> 00:05:41.519 テキストと彼らは同意するためにそれを歪めます 00:05:41.519 --> 00:05:44.519 彼らの信念または意見を提供する人 00:05:44.519 --> 00:05:47.519 そして本文との類推 00:05:47.519 --> 00:05:50.519 または、味や感情を提供します 00:05:50.519 --> 00:05:53.519 最後に政策立案者と対峙する 00:05:53.519 --> 00:05:56.519 テキストでポリシーを提示する人 00:05:56.519 --> 00:05:59.680 4番目 00:05:59.680 --> 00:06:02.680 法文を理解できる方法で提供する 00:06:02.680 --> 00:06:05.680 瞑想とイスラム遺産 00:06:05.680 --> 00:06:08.680 図書館がいっぱいになるほどいっぱいだった 00:06:08.680 --> 00:06:11.680 イスラム教のコーラン解釈 00:06:11.680 --> 00:06:14.680 啓示の理由とコーランの科学分野 00:06:14.680 --> 00:06:17.680 スンナ書の解説も満載でした 00:06:17.680 --> 00:06:20.810 そしてさまざまなスンナ科学 00:06:20.810 --> 00:06:23.810 それは法文を美化する最も重要な現れの一つです 00:06:23.810 --> 00:06:26.810 人と人との間の判断 00:06:26.810 --> 00:06:29.810 そして私は彼によって裁かれるでしょう 00:06:29.810 --> 00:06:34.019 彼は自分に反対するものすべてを拒否した 00:06:34.019 --> 00:06:37.949 それはどういう意味ですか? 00:06:37.949 --> 00:06:40.949 彼は 2 つの啓示のテキストを聞き、その意味を理解しました。 00:06:40.949 --> 00:06:43.949 そこで全能の神はこう言います 00:06:43.949 --> 00:06:46.949 それで、彼が神の言葉を聞くことができるように、彼に報酬を与えてください 00:06:46.949 --> 00:06:49.949 それから彼に安否を知らせる 00:06:50.949 --> 00:06:53.949 つまり、彼は神の言葉を聞こえるように聞くのです 00:06:53.949 --> 00:06:56.949 彼はその意味を理解できる 00:06:56.949 --> 00:06:59.949 もし彼が外国人だったら、彼は通訳してくれるだろう 00:06:59.949 --> 00:07:02.949 たとえ単語や文が混乱していても 00:07:02.949 --> 00:07:05.949 たとえ彼がアラブ人であっても、それを説明してください 00:07:05.949 --> 00:07:09.939 聞いたことを誰が理解したのか 00:07:09.939 --> 00:07:13.810 それは彼にとって役に立たなかった 00:07:13.810 --> 00:07:16.810 誰が理解しても、聴覚も理性も役に立たない 00:07:16.810 --> 00:07:19.810 まるで聞いていないか、理解していないかのようだった 00:07:19.810 --> 00:07:22.810 地獄の人々 00:07:22.810 --> 00:07:25.810 聞くか推理することができれば 00:07:25.810 --> 00:07:28.810 私たちはブレイズの仲間ではなかった 00:07:28.810 --> 00:07:31.810 この否定は彼らの聴覚の腐敗によるものです 00:07:31.810 --> 00:07:35.740 そして彼らの精神の腐敗 00:07:35.740 --> 00:07:39.699 イノベーターとは、聴覚と精神が腐敗している人々のことです 00:07:39.699 --> 00:07:42.699 それは彼らの聴覚の腐敗です 00:07:42.699 --> 00:07:45.699 ペテン師とペテン師の受け入れ 00:07:45.699 --> 00:07:48.699 あるいは哲学者や無神論者 00:07:49.699 --> 00:07:52.699 それは彼らの精神の腐敗です 00:07:52.699 --> 00:07:55.699 本物のテキストの意味を歪曲する 00:07:55.699 --> 00:07:58.699 そしてその誤った解釈 00:07:58.699 --> 00:08:01.699 そして黙示録を互いに掛け合わせる 00:08:01.699 --> 00:08:04.699 彼らの虚偽を裏付けるために 00:08:04.699 --> 00:08:07.699 したがって、彼らが啓示の文書をいくつか扱っているのがわかります。 00:08:07.699 --> 00:08:10.699 そしてそれらの一部を無効にします 00:08:10.699 --> 00:08:13.699 彼らはその本全体を信じていない 00:08:13.699 --> 00:08:16.699 スンニ派とその信者の場合と同様に、 00:08:16.699 --> 00:08:19.699 彼らは同様のアイテムを仲裁人に返送します 00:08:19.699 --> 00:08:22.699 普遍性を特殊性で破壊することはありません 00:08:30.550 --> 00:08:33.549 アフルス・スンナ・ワル・ジャマア 00:08:33.549 --> 00:08:36.549 彼らは健全な聴覚と健全な心を持った人々です 00:08:36.549 --> 00:08:39.549 彼らはコーランと本物のスンナから学びます 00:08:39.549 --> 00:08:42.549 彼らは精神の力と理解力を使います 00:08:42.549 --> 00:08:45.549 文章を理解し、真実と虚偽を区別する 00:08:51.570 --> 00:08:54.570 神学者は信仰に関する章で「音響」という用語を使用します 00:08:54.570 --> 00:08:57.570 聞き取りで証明された通り 00:08:57.570 --> 00:09:00.570 つまり、理性とは関係のないものを転送することです 00:09:00.570 --> 00:09:03.570 つまり、目に見えない信念 00:09:03.570 --> 00:09:06.570 天国、地獄、天秤、そして道のように 00:09:06.570 --> 00:09:09.570 そして墓の苦しみなど 00:09:09.570 --> 00:09:12.570 彼らは同意すると思うかもしれない 00:09:12.570 --> 00:09:15.570 アフルス・スンナ・ワル・ジャマアとこの報告書 00:09:15.570 --> 00:09:18.570 でもそれは面倒だ 00:09:18.570 --> 00:09:21.570 彼らはフレーズを入れてそれを条件にします 00:09:21.570 --> 00:09:24.570 あらゆる聴覚の問題において 00:09:24.570 --> 00:09:27.570 彼らの言い伝えでは、心は 00:09:27.570 --> 00:09:30.570 不可能とは決められていない 00:09:30.570 --> 00:09:33.570 参照先であることを確認するには 00:09:33.570 --> 00:09:36.570 彼らの信念は理性に依存している 00:09:36.570 --> 00:09:39.570 彼はテキストの支配者である 00:09:39.570 --> 00:09:42.600 本文自体がこの問題の論点ではない 00:09:42.600 --> 00:09:45.600 したがって、全能の神の属性が含まれるとき、 00:09:45.600 --> 00:09:48.600 彼らによれば、それは心が独立して認識できるものです 00:09:48.600 --> 00:09:51.600 そして彼らは自分たちの限られた心を支配した 00:09:51.600 --> 00:09:54.600 全能の神の特質を証明する文書の中で 00:09:54.600 --> 00:09:57.600 そして彼らの意見に反して 00:09:57.600 --> 00:10:00.600 最近のテキストであれば返します 00:10:00.600 --> 00:10:03.600 たとえそれが単一のハディースであるという理由で真実だったとしても 00:10:03.600 --> 00:10:06.600 または優先するか委任するか 00:10:06.600 --> 00:10:10.500 それがサインなら 00:10:10.500 --> 00:10:13.500 宗教的原則を実現しても心は独立しない 00:10:15.009 --> 00:10:18.009 スンニ派とコミュニティによって禁止されています 00:10:18.009 --> 00:10:21.009 信念の基盤がなければなりません 00:10:21.009 --> 00:10:24.009 心はその認識と証明において独立しています 00:10:24.009 --> 00:10:27.009 これは最も注目すべき方法論上の違いの 1 つです 00:10:27.009 --> 00:10:30.009 彼らとアシュアリスの間では 00:10:30.009 --> 00:10:33.009 したがって、信念を分割する必要はありませんでした 00:10:33.009 --> 00:10:37.100 オーディオとメンタルへ 00:10:37.100 --> 00:10:41.220 テキストにおける心の役割 00:10:41.220 --> 00:10:44.220 正しい法律とその範囲 00:10:44.220 --> 00:10:47.220 文章を理解することに熱心です 00:10:47.220 --> 00:10:50.220 そしてそれをどのように扱うか 00:10:50.220 --> 00:10:53.220 受け入れない、または拒否する 00:10:53.220 --> 00:10:56.220 啓示はまっすぐな道です 00:10:56.220 --> 00:10:59.220 心はこのアプローチを理解するための機械です 00:10:59.220 --> 00:11:02.220 マシンはメソッドと競合できませんでした 00:11:02.220 --> 00:11:05.220 それに反対しないでください 00:11:05.220 --> 00:11:08.220 そしてそれらの間の矛盾を主張することで 00:11:08.220 --> 00:11:11.220 啓示を下し、機械を作成した者に対する告発 00:11:11.220 --> 00:11:14.220 アフルス・スンナ・ワル・ジャマアの概念 00:11:14.220 --> 00:11:17.629 心とその役割 00:11:17.629 --> 00:11:21.370 それを誇張した人の平均 00:11:21.370 --> 00:11:24.370 彼らはそれをテキストで提示しました 00:11:24.370 --> 00:11:27.370 そしてそれを無視した人たち 00:11:27.370 --> 00:11:30.370 彼らは文章を理解する上でのその役割を無視した 00:11:30.370 --> 00:11:33.370 そしてその判決と裁定を導き出す 00:11:33.370 --> 00:11:36.370 彼らは迷信に身を委ねた 00:11:36.370 --> 00:11:39.370 魔術と幻想 00:11:39.370 --> 00:11:42.980 文章を理解する際に許容される心の領域 00:11:42.980 --> 00:11:45.980 文章を理解する際に許容される心の領域 00:11:45.980 --> 00:11:49.870 彼に対処する方法はたくさんあります 00:11:49.870 --> 00:11:52.870 まずはそのうちの1人 00:11:52.870 --> 00:11:55.870 テキストの始まりを理解する 00:11:55.870 --> 00:11:58.870 そしてその意味と影響を知りましょう 00:11:58.870 --> 00:12:01.940 2番目に、できるだけ多くのことを知ること 00:12:01.940 --> 00:12:04.940 大義、利益、判断について 00:12:04.940 --> 00:12:07.940 そして本文に記載されている目的は、 00:12:08.940 --> 00:12:11.940 第三に、テキストの文脈を知る 00:12:11.940 --> 00:12:14.940 そしてその降下または到着の理由 00:12:14.940 --> 00:12:17.940 そしてそれを取り巻く状況 00:12:17.940 --> 00:12:21.029 4番目、表示されたものを支払います 00:12:21.029 --> 00:12:24.059 文章間の矛盾です 00:12:24.059 --> 00:12:27.059 5: 現実に関するテキストをダウンロードする 00:12:27.059 --> 00:12:30.259 目標を達成することで 00:12:30.259 --> 00:12:33.259 6: 判決の結果を考慮する 00:12:33.259 --> 00:12:36.450 7番目: アクション 00:12:36.450 --> 00:12:39.450 同氏は、2つのルールが口実を阻止すると述べた 00:12:39.450 --> 00:12:42.450 それがなければ任務は遂行できない 00:12:42.450 --> 00:12:45.509 義務です 00:12:45.509 --> 00:12:48.509 8つ目：正当な判決の存在を知ること 00:12:48.509 --> 00:12:51.509 間違いなく、または推測的に 00:12:51.509 --> 00:12:55.120 意味が一致している、または異なる 00:12:55.120 --> 00:12:58.120 文章や判決に心を委ねる領域 00:12:58.120 --> 00:13:01.889 ドメインは交換可能です 00:13:01.889 --> 00:13:04.889 そこでは精神は何の役割も持たない 00:13:05.889 --> 00:13:08.889 目に見えないものに身を委ねることで 00:13:08.889 --> 00:13:11.889 これは信者の最も重要な特徴の一つです 00:13:11.889 --> 00:13:14.889 全能の神は言いました 00:13:14.889 --> 00:13:17.889 あの本は疑いの余地がない 00:13:17.889 --> 00:13:20.889 これは目に見えないものを信じる義人のためのものです 00:13:20.889 --> 00:13:23.919 送料も込みです 00:13:23.919 --> 00:13:26.919 命令や禁止などの法的判断について 00:13:26.919 --> 00:13:29.919 受け入れて送信する 00:13:29.919 --> 00:13:32.919 彼はその法律の賢明さを理解しているかどうか 00:13:32.919 --> 00:13:35.919 それとも彼はそのことに気づかなかったのでしょうか？ 00:13:35.919 --> 00:13:38.919 それはまた、判決への服従を表します 00:13:38.919 --> 00:13:41.919 普遍的運命論 00:13:41.919 --> 00:13:44.919 そして神は偉大な知恵を持っているという確信 00:13:44.919 --> 00:13:47.919 彼が大切にしているもの 00:13:47.919 --> 00:13:50.919 これは運命を守らないという意味ではありません 00:13:50.919 --> 00:13:53.919 正当かつ正当な理由がある場合 00:13:53.919 --> 00:13:56.919 それは運命と同じだ 00:13:56.919 --> 00:13:59.919 むしろ、彼は自分の運命に従って神の運命を支払う 00:14:00.919 --> 00:14:04.559 頭の中で法文を参照することを防ぐ 00:14:04.559 --> 00:14:08.389 法文は一貫している 00:14:08.389 --> 00:14:11.389 そしてその意味を理解してください 00:14:11.389 --> 00:14:14.389 心はそれを拒否したり無効にしたりすることを拒否します 00:14:14.389 --> 00:14:17.389 彼はそれを受け入れて実行しなければなりません 00:14:17.389 --> 00:14:20.389 これが意味なのか含意なのか 00:14:20.389 --> 00:14:23.389 馴染みのあるもの、または奇妙なもの 00:14:23.389 --> 00:14:27.059 法的文書の決定 00:14:27.059 --> 00:14:30.059 あらゆる分野で 00:14:31.059 --> 00:14:34.899 法文によって確立された決定 00:14:34.899 --> 00:14:37.899 心はそれを受け入れなければなりません 00:14:37.899 --> 00:14:40.899 あらゆる分野に携わる 00:14:40.899 --> 00:14:43.899 それが普遍的な真理にあるかどうか 00:14:43.899 --> 00:14:46.899 あるいは信念や認識 00:14:46.899 --> 00:14:49.899 またはガバナンスと法律へのアプローチ 00:14:49.899 --> 00:14:52.899 あるいは道徳や倫理 00:14:52.899 --> 00:14:56.860 などなど 00:14:56.860 --> 00:14:59.860 心の球体と心のカキ 00:14:59.860 --> 00:15:04.039 区別する必要がありますが、 00:15:04.039 --> 00:15:07.039 心は自分の無効性と不可能性を知っています 00:15:07.039 --> 00:15:10.039 頭では想像も理解もできないもの 00:15:10.039 --> 00:15:13.070 一つ目は心の不可能性の一つです 00:15:13.070 --> 00:15:16.070 心が想定していることはすべて起こるだろう 00:15:16.070 --> 00:15:19.070 2番目は心のカキの1つです 00:15:19.070 --> 00:15:22.070 つまり、心が何について混乱しているのかということです 00:15:22.070 --> 00:15:25.100 啓示と使者 00:15:25.100 --> 00:15:28.100 彼らは目に見えないものについて語るかもしれない 00:15:28.100 --> 00:15:31.100 それを理解するのに頭が混乱する 00:15:31.100 --> 00:15:34.100 終末の日、天国と地獄のことなど 00:15:34.100 --> 00:15:37.100 そして墓の苦しみなど 00:15:37.100 --> 00:15:40.100 心が不可能にすることについては、それは起こります 00:15:40.100 --> 00:15:43.100 彼はただそれを言うだけです 00:15:43.100 --> 00:15:46.100 詐欺的な嘘つき 00:15:46.100 --> 00:15:50.159 そして堕落した心の人々 00:15:50.159 --> 00:15:53.159 理性に対する異議申し立て 00:15:54.159 --> 00:15:57.580 2 つのうちの 1 つ 00:15:57.580 --> 00:16:00.580 心の腐敗のどちらか 00:16:00.580 --> 00:16:03.580 文章の意味を誤解するなど 00:16:03.580 --> 00:16:06.740 または、テキストが証明されておらず、本物ではありません 00:16:06.740 --> 00:16:09.740 決定は誘導と調査に基づいて行われます 00:16:09.740 --> 00:16:12.740 それは心が澄んでいるということ 00:16:12.740 --> 00:16:17.460 正しい伝送を妨げることはありません 00:16:17.460 --> 00:16:20.460 文章に対する心の反対 00:16:20.460 --> 00:16:24.580 これはリバーシブルで使えるからです 00:16:24.580 --> 00:16:27.580 たとえ彼らが啓示の文書の一部に理性を持って反対していると主張したとしても 00:16:27.580 --> 00:16:30.580 彼らは実際に理由を持ってそれに反対しているわけではない 00:16:30.580 --> 00:16:33.580 しかし彼らは反対する 00:16:33.580 --> 00:16:36.580 彼らの精神の可逆的な使い方 00:16:36.580 --> 00:16:39.580 不十分で腐敗している 00:16:39.580 --> 00:16:42.580 これには、決定と定数の形成が含まれます 00:16:42.580 --> 00:16:45.580 地域の声明に基づく 00:16:45.580 --> 00:16:48.580 あるいは、観察が限られていて不十分である 00:16:48.580 --> 00:16:51.580 あるいは彼の経験が不完全である 00:16:52.580 --> 00:16:55.580 そして宗教の決定と定数はそれによって判断される 00:16:55.580 --> 00:16:58.580 正しいアプローチでありながら、 00:16:58.580 --> 00:17:01.580 正しい文章を受け取り、理解することです 00:17:01.580 --> 00:17:04.579 彼らはそのうちの一人であるのが正しい 00:17:04.579 --> 00:17:08.349 決定事項と定数 00:17:08.349 --> 00:17:12.500 合意と権威 00:17:12.500 --> 00:17:15.500 コンセンサスは法的な議論です 00:17:15.500 --> 00:17:18.500 これはいつの時代でもイスラム学者の合意です 00:17:18.500 --> 00:17:21.500 預言者の死後、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:17:21.500 --> 00:17:24.500 宗教の問題 00:17:24.500 --> 00:17:27.500 そしてその起源と確証 00:17:27.500 --> 00:17:30.500 同胞団の総意、神が彼らを喜ばれますように 00:17:30.500 --> 00:17:33.500 問題のほとんどはイスラム教徒の間で起きている 00:17:33.500 --> 00:17:38.069 合意はあるが、意見の相違があることはよく知られている 00:17:38.069 --> 00:17:41.069 コンセンサスによって屈辱を受けることの利点 00:17:41.069 --> 00:17:44.809 テキストあり 00:17:44.809 --> 00:17:47.809 法律学の本でもよく取り上げられていますが、 00:17:47.809 --> 00:17:50.839 コーランとスンナによって証明された声明 00:17:50.839 --> 00:17:53.839 そして、ある人が尋ねたこと 00:17:53.839 --> 00:17:56.839 コンセンサスについて言及するメリットは何ですか? 00:17:56.839 --> 00:17:59.839 本やスンナのテキストが存在する場合 00:17:59.839 --> 00:18:02.839 答えは、コーランとスンナの意味です。 00:18:02.839 --> 00:18:05.839 問題について 00:18:05.839 --> 00:18:08.839 推測の可能性もありますが確定ではありません 00:18:08.839 --> 00:18:11.839 コンセンサスがあれば疑惑は解消される 00:18:11.839 --> 00:18:14.839 それは含意を決定的なものに変える 00:18:14.839 --> 00:18:18.930 それなら異論はないよ 00:18:19.930 --> 00:18:23.599 原理主義者はこう推論する 00:18:23.599 --> 00:18:26.599 全能の神の言葉によって 00:18:26.599 --> 00:18:29.599 それは神のメッセンジャーであなたのためでした 00:18:29.599 --> 00:18:32.599 神に希望を抱く人々にとっての良い模範 00:18:32.599 --> 00:18:35.599 復活の日、彼はよく神について言及しました。 00:18:35.599 --> 00:18:38.599 メッセンジャーのアクションを呼び出すには 00:18:38.599 --> 00:18:41.599 神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:18:41.599 --> 00:18:44.599 基本原則は、彼は国家の模範であるということです 00:18:44.599 --> 00:18:47.599 判決で示されているものを除き、 00:18:48.599 --> 00:18:52.849 法的な類推の意味 00:18:52.849 --> 00:18:56.619 例としては、ブランチを追加することです。 00:18:56.619 --> 00:18:59.619 もともとガバナンスに携わっていた 00:18:59.619 --> 00:19:02.619 おそらく彼らの間には共通の原因がある 00:19:02.619 --> 00:19:05.619 それは議論であり、立法の根拠でもある 00:19:05.619 --> 00:19:08.619 そこにはテキストはありません 00:19:08.619 --> 00:19:11.619 彼はその現象を否定している 00:19:11.619 --> 00:19:14.619 例としては、賃貸や住宅ローンの禁止が挙げられます。 00:19:14.619 --> 00:19:17.619 または金曜礼拝の時に結婚 00:19:17.619 --> 00:19:20.619 彼らの間の共通の理由のために 00:19:20.619 --> 00:19:23.619 金曜礼拝の遂行を妨げる 00:19:23.619 --> 00:19:26.619 そして見逃される可能性も 00:19:26.619 --> 00:19:29.619 全能の神は言いました 00:19:29.619 --> 00:19:32.619 おお、信じたあなたたち、私たちが祈りに呼ばれるとき 00:19:32.619 --> 00:19:35.619 金曜日からは神を思い出すように努めてください 00:19:35.619 --> 00:19:38.619 そして販売を放棄する 00:19:38.619 --> 00:19:41.619 すべての測定値はテキストと矛盾します 00:19:41.619 --> 00:19:45.509 不正な測定です 00:19:46.509 --> 00:19:50.180 心の中で何が起こっているのか 00:19:50.180 --> 00:19:53.180 インスピレーション、啓示、発展するビジョンについて 00:19:53.180 --> 00:19:56.180 スーフィーがよく言うこと 00:19:56.180 --> 00:19:59.180 それは単にそれが正しいことを示すだけではありません 00:19:59.180 --> 00:20:02.220 示されるまで信じないでください 00:20:02.220 --> 00:20:05.220 神の書とその使者のスンナについて 00:20:05.220 --> 00:20:08.220 神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:20:08.220 --> 00:20:11.220 彼らが彼女を受け入れたと証言すれば、彼女は受け入れられるだろう 00:20:11.220 --> 00:20:14.220 彼女がそれを履行すれば、それを返します 00:20:14.220 --> 00:20:17.220 承認や反応は不明 00:20:17.220 --> 00:20:20.220 やめてください 00:20:20.220 --> 00:20:23.220 彼女は信じたり嘘をついたりしなかった 00:20:23.220 --> 00:20:26.220 なぜなら、啓示とインスピレーションもまた最も慈悲深い御方から来るからです。 00:20:26.220 --> 00:20:29.220 悪魔から来たものかもしれない 00:20:29.220 --> 00:20:32.220 全能の神は言いました 00:20:32.220 --> 00:20:35.220 そして悪魔は友達を鼓舞する 00:20:35.220 --> 00:20:38.220 あなたと議論するには 00:20:38.220 --> 00:20:41.220 そして、もしあなたがそれらに従うなら、あなたは多神教徒です 00:20:42.220 --> 00:20:45.220 このようにわれは、あらゆる預言者に任命した。 00:20:45.220 --> 00:20:48.220 人類とジンの悪魔の敵 00:20:48.220 --> 00:20:51.220 彼らはお互いに提案し合う 00:20:51.220 --> 00:20:55.500 発言を傲慢に飾り立てる 00:20:59.500 --> 00:21:02.980 真実を示すものではありません 00:21:02.980 --> 00:21:05.980 豊かな家族に恵まれて 00:21:05.980 --> 00:21:08.980 歩く人がいないということは何も示していない 00:21:08.980 --> 00:21:11.980 何かが正しくありません 00:21:12.980 --> 00:21:15.980 全能の神は言いました 00:21:15.980 --> 00:21:18.980 そしてもしあなたが地球上のほとんどの人に従えば、彼らはあなたを誤解させるでしょう 00:21:18.980 --> 00:21:21.980 神様のために 00:21:21.980 --> 00:21:24.980 そして全能者は言いました 00:21:24.980 --> 00:21:27.980 たとえ信者が守っていたとしても何人いるだろうか 00:21:27.980 --> 00:21:30.980 むしろ彼は真実を知っており、それを推測している 00:21:30.980 --> 00:21:33.980 啓示を通じてそこに至る道を通って 00:21:33.980 --> 00:21:36.980 そして本能と心 00:21:36.980 --> 00:21:39.980 真実は人間には分からない 00:21:39.980 --> 00:21:42.980 そのグループは真実に同意しなかった 00:21:42.980 --> 00:21:45.980 たとえ一人だったとしても 00:21:45.980 --> 00:21:50.670 多くのフォロワーがコンバージョンしました 00:21:50.670 --> 00:21:54.440 あるいは、彼らは神の手の中にあると私は言いました 00:21:54.440 --> 00:21:57.440 フォロワーが多いか少ないか 00:21:57.440 --> 00:22:00.440 真実を証明したり、虚偽を無効にしたりするものではありません 00:22:00.440 --> 00:22:03.440 信者の導きは神の手の中にあります 00:22:03.440 --> 00:22:06.440 ノアの宗教はムハンマドの宗教である 00:22:06.440 --> 00:22:09.470 神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:22:09.470 --> 00:22:12.470 ノアとその民は50年少ない千年を生きた 00:22:12.470 --> 00:22:15.470 彼を信じたのは少数の人だけだった 00:22:15.470 --> 00:22:18.470 彼はムハンマドに電話をかけた、神が彼を祝福し、平安を与えてくださいますように 00:22:18.470 --> 00:22:21.470 23年 00:22:21.470 --> 00:22:24.470 大いなる国民が彼に従った 00:22:24.470 --> 00:22:28.589 多数派の意見は考慮されない 00:22:28.589 --> 00:22:31.589 明示的権利に反しないものを除く 00:22:31.589 --> 00:22:35.460 投票することは無効です 00:22:35.460 --> 00:22:38.619 法律や真実に反するもの 00:22:38.619 --> 00:22:41.619 大多数のみが考慮されます 00:22:41.619 --> 00:22:44.650 明示的権利に反しない限り 00:22:44.650 --> 00:22:47.650 でもそれが真実に反するなら 00:22:47.650 --> 00:22:50.650 そうなるとゼロになります 00:22:50.650 --> 00:22:53.650 たとえ大多数の意見が率直で正当であるとしても 00:22:53.650 --> 00:22:56.650 ロトの人々はロトよりも優れていただろう 00:22:56.650 --> 00:22:59.650 ファラオはモーセより優れている 00:22:59.650 --> 00:23:04.730 仮想性とはどういう意味ですか? 00:23:04.730 --> 00:23:07.730 法学大学院 00:23:07.730 --> 00:23:10.730 彼らはテキストの見かけの意味に固執します 00:23:10.730 --> 00:23:13.730 彼らは起源を拡張します 00:23:13.730 --> 00:23:16.730 彼らは類推を否定します 00:23:16.730 --> 00:23:19.730 そして彼らもそう言われます 00:23:19.730 --> 00:23:22.730 ナファト測定 00:23:22.730 --> 00:23:25.730 証明するのに多くの時間がかかる 00:23:25.730 --> 00:23:28.730 本文中のシャリーア規定より 00:23:28.730 --> 00:23:32.430 スンニ派の概念の概要 00:23:32.430 --> 00:23:35.430 スンニ派の概念の概要