WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:09.759 Résumé des concepts sunnites 00:00:09.759 --> 00:00:14.009 Les premières maisons solidement implantées dans la science 00:00:14.009 --> 00:00:16.010 Les premières maisons solidement implantées dans la science 00:00:16.010 --> 00:00:20.010 C'est la soumission absolue à la révélation et la soumission à elle 00:00:20.010 --> 00:00:22.010 Dieu Tout-Puissant a dit 00:00:22.010 --> 00:00:25.010 Ceux qui ont de bonnes connaissances disent : 00:00:25.010 --> 00:00:29.010 Nous avons tous cru en Lui de la part de notre Seigneur 00:00:29.010 --> 00:00:31.010 Et le Tout-Puissant a dit 00:00:31.010 --> 00:00:34.009 Ils ont dit : « Nous avons entendu et obéi. » 00:00:34.009 --> 00:00:38.009 Ton pardon, notre Seigneur, et Toi est la destination finale 00:00:38.009 --> 00:00:42.670 Objection à la Sunna du tribunal 00:00:42.670 --> 00:00:45.670 Soumission entre les mains de Dieu et de Son Messager 00:00:45.670 --> 00:00:49.570 Objection à la Sunna du tribunal 00:00:49.570 --> 00:00:52.570 Avec raison, opinion, goût ou politique 00:00:52.570 --> 00:00:55.570 Inclus dans la parole de Dieu Tout-Puissant 00:00:55.570 --> 00:00:57.570 Ô toi qui crois 00:00:57.570 --> 00:01:00.570 N'avancez pas devant Dieu et Son Messager 00:01:00.570 --> 00:01:02.570 Et crains Dieu 00:01:02.570 --> 00:01:05.569 Dieu est Audient et Omniscient 00:01:05.569 --> 00:01:10.680 Chaque mot lui est retiré et rejeté 00:01:10.680 --> 00:01:15.060 Sauf les paroles de Dieu et de Son Messager 00:01:15.060 --> 00:01:18.060 Il n'y a pas de choix dans les paroles de Dieu et de Son Messager 00:01:18.060 --> 00:01:20.060 Sauf acceptation et livraison 00:01:20.060 --> 00:01:22.060 Dieu Tout-Puissant a dit 00:01:22.060 --> 00:01:25.060 Ce n'est pas pour un croyant, homme ou femme. 00:01:25.060 --> 00:01:28.060 Si Dieu et Son Messager ont décidé d'une question 00:01:28.060 --> 00:01:31.060 Qu'ils devraient avoir le meilleur de leurs affaires 00:01:31.060 --> 00:01:34.060 Et quiconque désobéit à Dieu et à Son Messager 00:01:34.060 --> 00:01:37.060 Il s'est clairement égaré 00:01:38.060 --> 00:01:41.060 En sous-estimant les textes des deux révélations 00:01:41.060 --> 00:01:45.340 Ne pas glorifier Dieu Tout-Puissant 00:01:45.340 --> 00:01:48.340 Celui qui sous-estime les textes des deux révélations 00:01:48.340 --> 00:01:52.200 Il a osé y répondre avec ses propres caprices 00:01:52.200 --> 00:01:55.200 Et ses interprétations corrompues 00:01:55.200 --> 00:01:58.200 Il n'a pas glorifié Dieu Tout-Puissant 00:01:58.200 --> 00:02:01.200 Parce que vénérer les paroles de celui qui parle et se soumettre à lui 00:02:01.200 --> 00:02:04.200 C'est de la glorification de son orateur et de l'orateur 00:02:04.200 --> 00:02:07.200 Et Dieu Tout-Puissant dit 00:02:07.200 --> 00:02:10.199 Qui est plus véridique que Dieu dans ses paroles ? 00:02:10.199 --> 00:02:13.199 Et il dit 00:02:13.199 --> 00:02:16.199 La parole de ton Seigneur s'est accomplie en vérité et en justice 00:02:16.199 --> 00:02:19.199 Il n'y a pas de changement dans ses paroles 00:02:19.199 --> 00:02:22.199 Il est Celui qui entend tout, celui qui sait tout 00:02:22.199 --> 00:02:25.199 Toutes les paroles de Dieu sont vraies dans l’actualité 00:02:25.199 --> 00:02:28.199 Et la justice dans les décisions 00:02:28.199 --> 00:02:32.539 Qu'il s'agisse d'un ordre ou d'une interdiction 00:02:32.539 --> 00:02:36.729 Les premiers objectifs de la législation et sa confirmation 00:02:36.729 --> 00:02:39.729 La préservation de la religion est l’objectif premier et le plus important de la législation 00:02:39.729 --> 00:02:42.729 Cela nécessite de respecter ses textes 00:02:42.729 --> 00:02:45.729 En croyant ce qui en a été rapporté 00:02:45.729 --> 00:02:48.729 Et exécuter tout ce qui était commandé ou interdit 00:02:48.729 --> 00:02:52.590 Ce qu’il faut, c’est glorifier les textes de révélation 00:02:52.590 --> 00:02:56.229 Glorifier les textes de révélation et s'y soumettre 00:02:56.229 --> 00:02:59.229 Cela nécessite de violer ses désirs 00:02:59.229 --> 00:03:02.229 Lutter contre l'âme qui mène au mal 00:03:02.229 --> 00:03:05.229 Et le respect des commandements et des interdictions 00:03:05.229 --> 00:03:08.229 Évitez d'avancer devant Dieu et Son Messager 00:03:08.229 --> 00:03:11.229 Et la possibilité de difficultés dans l'affectation 00:03:11.229 --> 00:03:14.229 Et je préfère le plaisir de Dieu et de l'au-delà 00:03:14.229 --> 00:03:17.229 Et loin de ses villes natales 00:03:17.229 --> 00:03:20.229 Et d'autres significations obtenues 00:03:20.229 --> 00:03:23.229 Servitude absolue envers Dieu Tout-Puissant 00:03:23.229 --> 00:03:27.379 Se détourner des textes des deux révélations 00:03:27.379 --> 00:03:31.150 Caractéristiques des hypocrites 00:03:31.150 --> 00:03:34.150 Dieu Tout-Puissant a dit à propos des hypocrites 00:03:34.150 --> 00:03:37.150 Et quand ils appellent Dieu et Son Messager 00:03:37.150 --> 00:03:40.150 Laissez un groupe d'entre eux juger entre eux 00:03:40.150 --> 00:03:43.150 Exposer et accepter des textes 00:03:43.150 --> 00:03:46.150 Les deux révélations, leur écoute et leur obéissance 00:03:46.150 --> 00:03:49.150 La caractéristique des croyants, dit Dieu Tout-Puissant 00:03:49.150 --> 00:03:52.150 C'était la parole des croyants 00:03:52.150 --> 00:03:55.150 S'ils appellent Dieu et Son Messager 00:03:55.150 --> 00:03:58.150 Juger entre eux pour qu’ils disent : « Nous entendons ». 00:03:58.150 --> 00:04:01.150 Et nous obéissons, et ce sont ceux-là qui réussissent 00:04:02.150 --> 00:04:06.240 Manifestations de glorification des textes du Coran et de la Sunna 00:04:06.240 --> 00:04:09.909 Glorifier les textes du Coran et de la Sunna 00:04:09.909 --> 00:04:12.909 Il a de nombreuses manifestations 00:04:12.909 --> 00:04:15.909 Il faudrait s'y tenir 00:04:15.909 --> 00:04:18.910 La première étape est de mémoriser leurs textes 00:04:18.910 --> 00:04:21.910 Dans les coffres et les lignes 00:04:21.910 --> 00:04:24.910 Les musulmans ont mémorisé le Livre de Dieu dans leur poitrine 00:04:24.910 --> 00:04:27.910 Avec des lectures fréquentes 00:04:27.910 --> 00:04:30.910 Des congés sont toujours accordés dans ce domaine 00:04:30.910 --> 00:04:33.910 De nombreux érudits considèrent les hadiths du Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. 00:04:33.910 --> 00:04:36.910 Avec ses chaînes de transmission qui y sont connectées 00:04:36.910 --> 00:04:40.069 Quant à mémoriser les lignes 00:04:40.069 --> 00:04:43.069 Il a commencé à collectionner le Livre de Dieu sous le règne d'Abou Bakr. 00:04:43.069 --> 00:04:46.069 Et Othman, que Dieu soit satisfait d'eux deux 00:04:46.069 --> 00:04:49.069 Actuellement, il s'occupe de l'impression du Livre de Dieu. 00:04:49.069 --> 00:04:52.069 Avec contrôle complet des mouvements et dessin ottoman 00:04:52.069 --> 00:04:55.069 De même pour l'année 00:04:55.069 --> 00:04:58.069 Il a été écrit depuis l'époque d'Omar bin Abdul Aziz 00:04:59.069 --> 00:05:02.069 Il existe de nombreuses classifications, notamment les Musnads et les collections 00:05:02.069 --> 00:05:05.069 Sunnah et dictionnaires 00:05:05.069 --> 00:05:08.199 Deuxièmement 00:05:08.199 --> 00:05:11.199 Glorifier le texte juridique en l’acceptant et en le suivant 00:05:11.199 --> 00:05:14.199 Et réjouissez-vous-en et travaillez-y 00:05:14.199 --> 00:05:17.199 Comme nous l'avons expliqué dans les concepts précédents 00:05:17.199 --> 00:05:20.519 Troisième 00:05:20.519 --> 00:05:23.519 Glorifier le texte juridique en le soutenant et en le rejetant 00:05:23.519 --> 00:05:26.519 Et dénonciation de ceux qui ne sont pas d'accord avec lui 00:05:26.519 --> 00:05:29.519 En plus de répondre aux soupçons des opposants 00:05:29.519 --> 00:05:32.519 Aux textes juridiques auxquels ils s'opposent 00:05:32.519 --> 00:05:35.519 Et réfuter leurs affirmations et exposer leurs plans 00:05:35.519 --> 00:05:38.519 En plus de confronter ceux qui l'interprètent 00:05:38.519 --> 00:05:41.519 Le texte et ils le déforment pour être d'accord 00:05:41.519 --> 00:05:44.519 Leur croyance ou ceux qui donnent une opinion 00:05:44.519 --> 00:05:47.519 Et analogie avec le texte 00:05:47.519 --> 00:05:50.519 Ou bien ils lui offrent du goût et de l'émotion 00:05:50.519 --> 00:05:53.519 Enfin, confronter les décideurs politiques 00:05:53.519 --> 00:05:56.519 Qui présentent leurs politiques par SMS 00:05:56.519 --> 00:05:59.680 Quatrième 00:05:59.680 --> 00:06:02.680 Servir le texte juridique de manière à parvenir à sa compréhension 00:06:02.680 --> 00:06:05.680 Méditation et héritage islamique 00:06:05.680 --> 00:06:08.680 Tellement rempli que la bibliothèque était pleine 00:06:08.680 --> 00:06:11.680 Interprétations islamiques du Coran 00:06:11.680 --> 00:06:14.680 Les raisons de la révélation et les branches des sciences du Coran 00:06:14.680 --> 00:06:17.680 Il était également rempli d'explications sur les livres de la Sunna. 00:06:17.680 --> 00:06:20.810 Et diverses sciences de la Sunna 00:06:20.810 --> 00:06:23.810 C’est l’une des manifestations les plus importantes de la glorification du texte juridique 00:06:23.810 --> 00:06:26.810 Jugement entre les gens 00:06:26.810 --> 00:06:29.810 Et je serai jugé par lui 00:06:29.810 --> 00:06:34.019 Il a rejeté tout ce qui l'opposait 00:06:34.019 --> 00:06:37.949 Qu’entend-on par là ? 00:06:37.949 --> 00:06:40.949 Il a écouté les textes des deux révélations et a compris leur signification 00:06:40.949 --> 00:06:43.949 Alors Dieu Tout-Puissant dit 00:06:43.949 --> 00:06:46.949 Alors récompensez-le pour qu'il puisse entendre la parole de Dieu 00:06:46.949 --> 00:06:49.949 Informez-le ensuite de sa sécurité 00:06:50.949 --> 00:06:53.949 Autrement dit, il entend la parole de Dieu de manière audible 00:06:53.949 --> 00:06:56.949 Il peut comprendre sa signification 00:06:56.949 --> 00:06:59.949 S'il était étranger, il traduirait pour lui 00:06:59.949 --> 00:07:02.949 Même si un mot ou une phrase y est confondu 00:07:02.949 --> 00:07:05.949 Même s'il est arabe, explique-lui 00:07:05.949 --> 00:07:09.939 Qui a compris ce qu'il a entendu 00:07:09.939 --> 00:07:13.810 Cela ne l'a pas aidé 00:07:13.810 --> 00:07:16.810 Celui qui comprend, mais ni l’ouïe ni la raison ne lui ont profité 00:07:16.810 --> 00:07:19.810 C'était comme s'il n'avait pas entendu ou compris 00:07:19.810 --> 00:07:22.810 Les gens de l'enfer 00:07:22.810 --> 00:07:25.810 Si seulement nous pouvions entendre ou raisonner 00:07:25.810 --> 00:07:28.810 Nous n'étions pas parmi les compagnons du Blaze 00:07:28.810 --> 00:07:31.810 Ce déni est dû à la corruption de leur audition 00:07:31.810 --> 00:07:35.740 Et la corruption de leur esprit 00:07:35.740 --> 00:07:39.699 Les innovateurs sont des gens dont l’ouïe et l’esprit sont corrompus 00:07:39.699 --> 00:07:42.699 C'est la corruption de leur audition 00:07:42.699 --> 00:07:45.699 Recevoir des charlatans et des charlatans 00:07:45.699 --> 00:07:48.699 Ou des philosophes et des athées 00:07:49.699 --> 00:07:52.699 C'est la corruption de leur esprit 00:07:52.699 --> 00:07:55.699 Déformer le sens des textes authentiques 00:07:55.699 --> 00:07:58.699 Et sa fausse interprétation 00:07:58.699 --> 00:08:01.699 Et multipliant les textes de révélation les uns avec les autres 00:08:01.699 --> 00:08:04.699 Pour soutenir leur mensonge 00:08:04.699 --> 00:08:07.699 Par conséquent, vous les voyez travailler avec certains textes de révélation 00:08:07.699 --> 00:08:10.699 Et ils en désactivent certains 00:08:10.699 --> 00:08:13.699 Ils ne croient pas au livre entier 00:08:13.699 --> 00:08:16.699 Comme c'est le cas des sunnites et des adeptes 00:08:16.699 --> 00:08:19.699 Ils renvoient les objets similaires à l'arbitre 00:08:19.699 --> 00:08:22.699 Ils ne perturbent pas les universaux avec des détails 00:08:30.550 --> 00:08:33.549 Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah 00:08:33.549 --> 00:08:36.549 Ce sont des gens avec une bonne audition et un esprit sain 00:08:36.549 --> 00:08:39.549 Ils apprennent du Coran et de la Sunna authentique 00:08:39.549 --> 00:08:42.549 Ils utilisent le pouvoir de l'esprit et la faculté de compréhension 00:08:42.549 --> 00:08:45.549 Comprendre des textes et distinguer le vrai du faux 00:08:51.570 --> 00:08:54.570 Les théologiens utilisent le terme « acoustique » dans le chapitre sur la croyance 00:08:54.570 --> 00:08:57.570 Comme le prouve l'audition 00:08:57.570 --> 00:09:00.570 C'est-à-dire transférer quelque chose qui n'a rien à voir avec la raison 00:09:00.570 --> 00:09:03.570 Autrement dit, des croyances invisibles 00:09:03.570 --> 00:09:06.570 Comme le paradis, l'enfer, l'équilibre et le chemin 00:09:06.570 --> 00:09:09.570 Et le tourment de la tombe, et ainsi de suite 00:09:09.570 --> 00:09:12.570 On pourrait penser qu'ils seraient d'accord 00:09:12.570 --> 00:09:15.570 Ahlus-Sunnah wal-Jama`ah avec ce rapport 00:09:15.570 --> 00:09:18.570 Mais c'est ennuyeux 00:09:18.570 --> 00:09:21.570 Ils mettent une phrase et en font une condition 00:09:21.570 --> 00:09:24.570 Dans chaque numéro d'audiologie 00:09:24.570 --> 00:09:27.570 Ils disent que l'esprit 00:09:27.570 --> 00:09:30.570 Ce n'est pas jugé impossible 00:09:30.570 --> 00:09:33.570 Pour confirmer que la référence 00:09:33.570 --> 00:09:36.570 Dans leurs croyances, ils dépendent de la raison 00:09:36.570 --> 00:09:39.570 Il est le maître des textes 00:09:39.570 --> 00:09:42.600 Non pas que le texte lui-même soit l'argument en la matière 00:09:42.600 --> 00:09:45.600 Par conséquent, lorsqu'ils incluaient les attributs de Dieu Tout-Puissant 00:09:45.600 --> 00:09:48.600 Selon eux, c'est quelque chose que l'esprit peut percevoir indépendamment 00:09:48.600 --> 00:09:51.600 Puis ils ont gouverné leurs esprits limités 00:09:51.600 --> 00:09:54.600 Dans les textes prouvant les attributs de Dieu Tout-Puissant 00:09:54.600 --> 00:09:57.600 Et contrairement à leur opinion 00:09:57.600 --> 00:10:00.600 Renvoie le texte s'il est récent 00:10:00.600 --> 00:10:03.600 Même si c'est vrai au motif qu'il s'agit d'un seul hadith 00:10:03.600 --> 00:10:06.600 Ou donnez-lui la priorité ou déléguez-le 00:10:06.600 --> 00:10:10.500 Si c'est un signe 00:10:10.500 --> 00:10:13.500 L'esprit n'est pas indépendant en réalisant un principe religieux 00:10:15.009 --> 00:10:18.009 C'est interdit par les sunnites et la communauté 00:10:18.009 --> 00:10:21.009 Il doit y avoir un fondement de croyances 00:10:21.009 --> 00:10:24.009 L'esprit est indépendant dans sa perception et sa preuve 00:10:24.009 --> 00:10:27.009 C’est l’une des différences méthodologiques les plus notables 00:10:27.009 --> 00:10:30.009 Entre eux et les Ash'aris 00:10:30.009 --> 00:10:33.009 Il n’était donc pas nécessaire de diviser les croyances 00:10:33.009 --> 00:10:37.100 À l'audio et au mental 00:10:37.100 --> 00:10:41.220 Le rôle de l'esprit avec le texte 00:10:41.220 --> 00:10:44.220 La bonne loi et sa portée 00:10:44.220 --> 00:10:47.220 C'est de la diligence dans la compréhension des textes 00:10:47.220 --> 00:10:50.220 Et comment travailler avec 00:10:50.220 --> 00:10:53.220 Ne pas l’accepter ou le rejeter 00:10:53.220 --> 00:10:56.220 La révélation est le droit chemin 00:10:56.220 --> 00:10:59.220 L'esprit est la machine à comprendre cette approche 00:10:59.220 --> 00:11:02.220 La machine n'a pas pu entrer en conflit avec la méthode 00:11:02.220 --> 00:11:05.220 Ne vous y opposez pas 00:11:05.220 --> 00:11:08.220 Et en affirmant une contradiction entre eux 00:11:08.220 --> 00:11:11.220 Une accusation contre celui qui a fait descendre la révélation et créé la machine 00:11:11.220 --> 00:11:14.220 Le concept d'Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah 00:11:14.220 --> 00:11:17.629 L'esprit et son rôle 00:11:17.629 --> 00:11:21.370 Moyenne parmi ceux qui l'ont exagéré 00:11:21.370 --> 00:11:24.370 Ils l'ont présenté sur le texte 00:11:24.370 --> 00:11:27.370 Et ceux qui l'ont négligé 00:11:27.370 --> 00:11:30.370 Ils ont négligé son rôle dans la compréhension des textes 00:11:30.370 --> 00:11:33.370 Et dérivant ses décisions et décisions 00:11:33.370 --> 00:11:36.370 Ils se sont livrés à la superstition 00:11:36.370 --> 00:11:39.370 Sorcellerie et illusions 00:11:39.370 --> 00:11:42.980 Zones d'esprit acceptables pour comprendre le texte 00:11:42.980 --> 00:11:45.980 Zones d'esprit acceptables pour comprendre le texte 00:11:45.980 --> 00:11:49.870 Il existe de nombreuses façons de traiter avec lui 00:11:49.870 --> 00:11:52.870 L'un d'eux en premier 00:11:52.870 --> 00:11:55.870 Comprendre le texte commençant 00:11:55.870 --> 00:11:58.870 Et connaître sa signification et ses implications 00:11:58.870 --> 00:12:01.940 Deuxièmement, sachez-en autant que possible 00:12:01.940 --> 00:12:04.940 Des causes, des intérêts et du jugement 00:12:04.940 --> 00:12:07.940 Et les finalités énoncées dans les textes 00:12:08.940 --> 00:12:11.940 Troisièmement, connaissez le contexte du texte 00:12:11.940 --> 00:12:14.940 Et la raison de sa descente ou de son arrivée 00:12:14.940 --> 00:12:17.940 et les circonstances qui l'entourent 00:12:17.940 --> 00:12:21.029 Quatrièmement, payez ce qui apparaît 00:12:21.029 --> 00:12:24.059 C'est un conflit entre les textes 00:12:24.059 --> 00:12:27.059 Cinquièmement : Téléchargez le texte sur la réalité 00:12:27.059 --> 00:12:30.259 En atteignant l'objectif 00:12:30.259 --> 00:12:33.259 Sixièmement : Considérez les conséquences des décisions 00:12:33.259 --> 00:12:36.450 Septième : les actions 00:12:36.450 --> 00:12:39.450 Il a dit que deux règles bloquent les prétextes 00:12:39.450 --> 00:12:42.450 Le devoir ne peut être accompli sans cela 00:12:42.450 --> 00:12:45.509 C'est obligatoire 00:12:45.509 --> 00:12:48.509 Huitièmement : Connaître l’existence de la décision légitime 00:12:48.509 --> 00:12:51.509 Certainement ou spéculativement 00:12:51.509 --> 00:12:55.120 Convenu ou différent dans ses significations 00:12:55.120 --> 00:12:58.120 Domaines d'abandon de l'esprit aux textes et aux décisions 00:12:58.120 --> 00:13:01.889 Les domaines sont interchangeables 00:13:01.889 --> 00:13:04.889 Dans lequel l'esprit n'a aucun rôle 00:13:05.889 --> 00:13:08.889 En s'abandonnant à l'invisible 00:13:08.889 --> 00:13:11.889 C'est l'une des caractéristiques les plus importantes des croyants 00:13:11.889 --> 00:13:14.889 Dieu Tout-Puissant a dit 00:13:14.889 --> 00:13:17.889 Ce livre ne fait aucun doute 00:13:17.889 --> 00:13:20.889 Ceci est pour les justes qui croient en l'invisible 00:13:20.889 --> 00:13:23.919 Il comprend également la livraison 00:13:23.919 --> 00:13:26.919 Pour les décisions de justice, y compris les commandements et interdictions 00:13:26.919 --> 00:13:29.919 L'accepter et s'y soumettre 00:13:29.919 --> 00:13:32.919 S'il réalise la sagesse de sa législation 00:13:32.919 --> 00:13:35.919 Ou ne s'en est-il pas rendu compte ? 00:13:35.919 --> 00:13:38.919 Cela représente également la soumission aux décisions 00:13:38.919 --> 00:13:41.919 Fatalisme universel 00:13:41.919 --> 00:13:44.919 Et la certitude que Dieu a une grande sagesse 00:13:44.919 --> 00:13:47.919 Dans ce qu'il valorise 00:13:47.919 --> 00:13:50.919 Cela ne veut pas dire ne pas défendre le destin 00:13:50.919 --> 00:13:53.919 Pour des raisons légitimes et valables 00:13:53.919 --> 00:13:56.919 C'est la même chose que le destin 00:13:56.919 --> 00:13:59.919 Au contraire, il paie le destin de Dieu selon son destin 00:14:00.919 --> 00:14:04.559 Empêcher l'esprit de se référer au texte juridique 00:14:04.559 --> 00:14:08.389 Le texte juridique est cohérent 00:14:08.389 --> 00:14:11.389 Et comprendre sa signification 00:14:11.389 --> 00:14:14.389 L'esprit refuse de le rejeter et de l'invalider 00:14:14.389 --> 00:14:17.389 Il doit l'accepter et le mettre en œuvre 00:14:17.389 --> 00:14:20.389 Que ce soit le sens ou la connotation 00:14:20.389 --> 00:14:23.389 Familier à l'esprit ou étranger à lui 00:14:23.389 --> 00:14:27.059 Décisions sur les textes juridiques 00:14:27.059 --> 00:14:30.059 Dans tous les domaines 00:14:31.059 --> 00:14:34.899 Décisions établies par les textes juridiques 00:14:34.899 --> 00:14:37.899 L'esprit doit l'accepter 00:14:37.899 --> 00:14:40.899 Soyez dans tous les domaines 00:14:40.899 --> 00:14:43.899 Que ce soit dans les vérités universelles 00:14:43.899 --> 00:14:46.899 Ou croyances et perceptions 00:14:46.899 --> 00:14:49.899 Ou des approches en matière de gouvernance et de législation 00:14:49.899 --> 00:14:52.899 Ou la morale et l'éthique 00:14:52.899 --> 00:14:56.860 Et ainsi de suite 00:14:56.860 --> 00:14:59.860 Les sphères des esprits et les huîtres des esprits 00:14:59.860 --> 00:15:04.039 Devrait différencier tout en 00:15:04.039 --> 00:15:07.039 L'esprit connaît son invalidité et son impossibilité 00:15:07.039 --> 00:15:10.039 Ce que l'esprit ne peut pas imaginer et comprendre 00:15:10.039 --> 00:15:13.070 La première est l'une des impossibilités de l'esprit 00:15:13.070 --> 00:15:16.070 Tout ce que les esprits supposent arrivera 00:15:16.070 --> 00:15:19.070 La seconde est une des huîtres des esprits 00:15:19.070 --> 00:15:22.070 Autrement dit, sur quoi les esprits sont confus 00:15:22.070 --> 00:15:25.100 La révélation et les messagers 00:15:25.100 --> 00:15:28.100 Ils peuvent raconter des choses invisibles 00:15:28.100 --> 00:15:31.100 Les esprits sont confus dans sa compréhension 00:15:31.100 --> 00:15:34.100 Comme les questions du Jour Dernier, du Ciel et de l'Enfer 00:15:34.100 --> 00:15:37.100 Et le tourment de la tombe, et ainsi de suite 00:15:37.100 --> 00:15:40.100 Quant à ce que l'esprit rend impossible, cela arrivera 00:15:40.100 --> 00:15:43.100 Il le dit seulement 00:15:43.100 --> 00:15:46.100 Menteurs frauduleux 00:15:46.100 --> 00:15:50.159 Et les gens aux esprits corrompus 00:15:50.159 --> 00:15:53.159 La prétendue opposition à la raison 00:15:54.159 --> 00:15:57.580 Une des deux choses 00:15:57.580 --> 00:16:00.580 Soit la corruption de l'esprit 00:16:00.580 --> 00:16:03.580 Comme une mauvaise compréhension du sens du texte, par exemple 00:16:03.580 --> 00:16:06.740 Ou le texte n'est pas prouvé et authentique 00:16:06.740 --> 00:16:09.740 La décision est basée sur l’induction et l’enquête 00:16:09.740 --> 00:16:12.740 C'est que l'esprit est clair 00:16:12.740 --> 00:16:17.460 Cela ne peut jamais interférer avec une transmission correcte 00:16:17.460 --> 00:16:20.460 Opposition de l'esprit au texte 00:16:20.460 --> 00:16:24.580 Cela est dû à son utilisation réversible 00:16:24.580 --> 00:16:27.580 Même s'ils prétendent opposer avec raison certains textes de la révélation 00:16:27.580 --> 00:16:30.580 En réalité, ils ne s’y opposent pas avec raison 00:16:30.580 --> 00:16:33.580 Mais ils s'opposent 00:16:33.580 --> 00:16:36.580 Leur utilisation réversible de leur esprit 00:16:36.580 --> 00:16:39.580 Inadéquat et corrompu 00:16:39.580 --> 00:16:42.580 Cela inclut la formation de décisions et de constantes 00:16:42.580 --> 00:16:45.580 Sur la base des déclarations de la région 00:16:45.580 --> 00:16:48.580 Ou nos observations sont limitées et déficientes 00:16:48.580 --> 00:16:51.580 Ou ses expériences sont incomplètes 00:16:52.580 --> 00:16:55.580 Ensuite, les décisions et les constantes de la religion sont jugées par elle. 00:16:55.580 --> 00:16:58.580 Bien que la bonne approche 00:16:58.580 --> 00:17:01.580 C'est recevoir les bons textes et les comprendre 00:17:01.580 --> 00:17:04.579 Ils ont raison d'être l'un d'entre eux 00:17:04.579 --> 00:17:08.349 Décisions et constantes 00:17:08.349 --> 00:17:12.500 Consensus et autorité 00:17:12.500 --> 00:17:15.500 Le consensus est un argument juridique 00:17:15.500 --> 00:17:18.500 C'est le consensus des érudits musulmans de toutes les époques. 00:17:18.500 --> 00:17:21.500 Après la mort du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:17:21.500 --> 00:17:24.500 Une question de religion 00:17:24.500 --> 00:17:27.500 Et son origine et sa confirmation 00:17:27.500 --> 00:17:30.500 Le consensus des Compagnons, que Dieu soit satisfait d'eux 00:17:30.500 --> 00:17:33.500 La plupart des problèmes concernent les musulmans 00:17:33.500 --> 00:17:38.069 Consensus, mais, notoirement, désaccord 00:17:38.069 --> 00:17:41.069 L’avantage d’être humilié par le consensus 00:17:41.069 --> 00:17:44.809 Avec texte 00:17:44.809 --> 00:17:47.809 Il est souvent mentionné dans les livres de jurisprudence 00:17:47.809 --> 00:17:50.839 Une affirmation prouvée par le Coran et la Sunna 00:17:50.839 --> 00:17:53.839 Et ce que certains ont demandé 00:17:53.839 --> 00:17:56.839 Quel est l’intérêt de mentionner le consensus ? 00:17:56.839 --> 00:17:59.839 Avec la présence d'un texte d'un livre ou d'une Sunna 00:17:59.839 --> 00:18:02.839 La réponse est que le sens du Coran et de la Sunna 00:18:02.839 --> 00:18:05.839 Sur une question 00:18:05.839 --> 00:18:08.839 C'est peut-être spéculatif mais pas définitif 00:18:08.839 --> 00:18:11.839 Le consensus élimine les soupçons 00:18:11.839 --> 00:18:14.839 Cela transforme la connotation en conclusion 00:18:14.839 --> 00:18:18.930 Alors il n'y a pas de désaccord 00:18:19.930 --> 00:18:23.599 Les fondamentalistes raisonnaient 00:18:23.599 --> 00:18:26.599 Par les paroles de Dieu Tout-Puissant 00:18:26.599 --> 00:18:29.599 C'était pour toi dans le Messager de Dieu 00:18:29.599 --> 00:18:32.599 Un bon exemple pour ceux qui espèrent en Dieu 00:18:32.599 --> 00:18:35.599 Le jour de la résurrection, il mentionnait souvent Dieu 00:18:35.599 --> 00:18:38.599 Pour invoquer les actions du Messenger 00:18:38.599 --> 00:18:41.599 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:18:41.599 --> 00:18:44.599 Le principe de base est qu’il est un modèle pour sa nation 00:18:44.599 --> 00:18:47.599 Dans les arrêts, sauf ce qui est indiqué 00:18:48.599 --> 00:18:52.849 Signification de l’analogie juridique 00:18:52.849 --> 00:18:56.619 L'analogie est d'ajouter une branche 00:18:56.619 --> 00:18:59.619 À l’origine dans la gouvernance 00:18:59.619 --> 00:19:02.619 Il y a peut-être une cause commune entre eux 00:19:02.619 --> 00:19:05.619 C'est un argument et une source de législation 00:19:05.619 --> 00:19:08.619 Il n'y a pas de texte dedans 00:19:08.619 --> 00:19:11.619 Il nie le phénomène 00:19:11.619 --> 00:19:14.619 Un exemple est l'interdiction de louer ou d'hypothèque 00:19:14.619 --> 00:19:17.619 Ou mariage à l'heure de la prière du vendredi 00:19:17.619 --> 00:19:20.619 Pour la cause commune entre eux 00:19:20.619 --> 00:19:23.619 Cela entrave la poursuite de la prière du vendredi 00:19:23.619 --> 00:19:26.619 Et la possibilité d'être manqué 00:19:26.619 --> 00:19:29.619 Dieu Tout-Puissant a dit 00:19:29.619 --> 00:19:32.619 Ô vous qui avez cru, quand nous sommes appelés à la prière 00:19:32.619 --> 00:19:35.619 À partir de vendredi, efforcez-vous de vous souvenir de Dieu 00:19:35.619 --> 00:19:38.619 Et abandonner la vente 00:19:38.619 --> 00:19:41.619 Chaque mesure contredit le texte 00:19:41.619 --> 00:19:45.509 C'est une mesure corrompue 00:19:46.509 --> 00:19:50.180 Que se passe-t-il dans les cœurs 00:19:50.180 --> 00:19:53.180 D'inspirations, de révélations et de visions en développement 00:19:53.180 --> 00:19:56.180 Ce qui est souvent mentionné par les soufis 00:19:56.180 --> 00:19:59.180 Cela n'indique pas simplement que c'est vrai 00:19:59.180 --> 00:20:02.220 N'y crois pas tant qu'il n'est pas montré 00:20:02.220 --> 00:20:05.220 Sur le Livre de Dieu et la Sunna de Son Messager 00:20:05.220 --> 00:20:08.220 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:20:08.220 --> 00:20:11.220 S'ils témoignent de son acceptation, elle sera acceptée 00:20:11.220 --> 00:20:14.220 Si elle le remplit, elle le rendra 00:20:14.220 --> 00:20:17.220 Aucune approbation ou réponse n'a été connue 00:20:17.220 --> 00:20:20.220 Arrête-toi dedans 00:20:20.220 --> 00:20:23.220 Elle n'a pas cru ni menti 00:20:23.220 --> 00:20:26.220 Car la révélation et l’inspiration viennent aussi du Très Miséricordieux 00:20:26.220 --> 00:20:29.220 Cela vient peut-être du diable 00:20:29.220 --> 00:20:32.220 Dieu Tout-Puissant a dit 00:20:32.220 --> 00:20:35.220 Et les diables inspirent leurs amis 00:20:35.220 --> 00:20:38.220 Pour discuter avec toi 00:20:38.220 --> 00:20:41.220 Et si vous leur obéissez, vous êtes polythéistes 00:20:42.220 --> 00:20:45.220 Et ainsi Nous avons désigné pour chaque prophète 00:20:45.220 --> 00:20:48.220 Ennemi des démons des hommes et des djinns 00:20:48.220 --> 00:20:51.220 Ils se suggèrent 00:20:51.220 --> 00:20:55.500 Embellissez la déclaration avec arrogance 00:20:59.500 --> 00:21:02.980 Cela n'indique pas la vérité 00:21:02.980 --> 00:21:05.980 Avec l'abondance de sa famille 00:21:05.980 --> 00:21:08.980 Le manque de ceux qui marchent n'indique pas 00:21:08.980 --> 00:21:11.980 Quelque chose ne va pas 00:21:12.980 --> 00:21:15.980 Dieu Tout-Puissant a dit 00:21:15.980 --> 00:21:18.980 Et si tu obéis à la plupart des gens sur terre, ils t'induiront en erreur 00:21:18.980 --> 00:21:21.980 Pour l'amour de Dieu 00:21:21.980 --> 00:21:24.980 Et le Tout-Puissant a dit 00:21:24.980 --> 00:21:27.980 Et combien de personnes y aurait-il, même si vous étiez gardés par des croyants 00:21:27.980 --> 00:21:30.980 Au contraire, il connaît la vérité et en déduit 00:21:30.980 --> 00:21:33.980 Par les chemins qui y mènent par la révélation 00:21:33.980 --> 00:21:36.980 Et l'instinct et l'esprit 00:21:36.980 --> 00:21:39.980 La vérité n'est pas connue des hommes 00:21:39.980 --> 00:21:42.980 Le groupe n'était pas d'accord avec la vérité 00:21:42.980 --> 00:21:45.980 Même si tu étais seul 00:21:45.980 --> 00:21:50.670 De nombreux abonnés sont convertis 00:21:50.670 --> 00:21:54.440 Ou j'ai dit qu'ils sont entre les mains de Dieu seul 00:21:54.440 --> 00:21:57.440 Beaucoup ou peu d'abonnés 00:21:57.440 --> 00:22:00.440 Cela n’établit pas la vérité ni n’invalide le mensonge 00:22:00.440 --> 00:22:03.440 La direction des disciples est entre les mains de Dieu 00:22:03.440 --> 00:22:06.440 La religion de Noé est la religion de Mahomet 00:22:06.440 --> 00:22:09.470 Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:22:09.470 --> 00:22:12.470 Noé et son peuple ont vécu mille ans moins cinquante ans 00:22:12.470 --> 00:22:15.470 Seuls quelques-uns croyaient avec lui 00:22:15.470 --> 00:22:18.470 Il a appelé Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix 00:22:18.470 --> 00:22:21.470 Vingt-trois ans 00:22:21.470 --> 00:22:24.470 Une grande nation l'a suivi 00:22:24.470 --> 00:22:28.589 L'opinion majoritaire n'est pas prise en compte 00:22:28.589 --> 00:22:31.589 Sauf ce qui ne contredit pas le droit exprès 00:22:31.589 --> 00:22:35.460 Il n'est pas valable de voter sur 00:22:35.460 --> 00:22:38.619 Ce qui est contraire à la loi et à la vérité 00:22:38.619 --> 00:22:41.619 Seule la majorité est considérée 00:22:41.619 --> 00:22:44.650 Sauf si cela contredit le droit exprès 00:22:44.650 --> 00:22:47.650 Mais si c'est contre la vérité 00:22:47.650 --> 00:22:50.650 Il devient alors nul 00:22:50.650 --> 00:22:53.650 Même si l’opinion majoritaire est franche et valable 00:22:53.650 --> 00:22:56.650 Les gens de Lot auraient été meilleurs que Lot 00:22:56.650 --> 00:22:59.650 Pharaon est meilleur que Moïse 00:22:59.650 --> 00:23:04.730 Qu’entend-on par virtualité ? 00:23:04.730 --> 00:23:07.730 École de jurisprudence 00:23:07.730 --> 00:23:10.730 Ils s'en tiennent au sens apparent des textes 00:23:10.730 --> 00:23:13.730 Ils développent l'origine 00:23:13.730 --> 00:23:16.730 Ils nient l'analogie 00:23:16.730 --> 00:23:19.730 Et donc on leur dit aussi 00:23:19.730 --> 00:23:22.730 Mesure du Nafat 00:23:22.730 --> 00:23:25.730 Ils mettent beaucoup de temps à prouver 00:23:25.730 --> 00:23:28.730 Des dispositions de la charia dans le texte 00:23:28.730 --> 00:23:32.430 Résumé des concepts sunnites 00:23:32.430 --> 00:23:35.430 Résumé des concepts sunnites