WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:09.759 Resumen de conceptos sunitas 00:00:09.759 --> 00:00:14.009 Las primeras casas que se establecieron firmemente en la ciencia 00:00:14.009 --> 00:00:16.010 Las primeras casas que se establecieron firmemente en la ciencia 00:00:16.010 --> 00:00:20.010 Es sumisión absoluta a la revelación y sumisión a ella. 00:00:20.010 --> 00:00:22.010 Dios Todopoderoso dijo 00:00:22.010 --> 00:00:25.010 Los que están bien fundamentados en el conocimiento dicen: 00:00:25.010 --> 00:00:29.010 Todos creímos en Él de parte de nuestro Señor. 00:00:29.010 --> 00:00:31.010 Y el Todopoderoso dijo 00:00:31.010 --> 00:00:34.009 Dijeron: "Oímos y obedecimos". 00:00:34.009 --> 00:00:38.009 Tu perdón, Señor nuestro, y hacia Ti es el destino final. 00:00:38.009 --> 00:00:42.670 Objeción a la Sunnah judicial 00:00:42.670 --> 00:00:45.670 Sumisión en manos de Dios y Su Mensajera 00:00:45.670 --> 00:00:49.570 Objeción a la Sunnah judicial 00:00:49.570 --> 00:00:52.570 Con razón, opinión, gusto o política. 00:00:52.570 --> 00:00:55.570 Incluido en la palabra de Dios Todopoderoso. 00:00:55.570 --> 00:00:57.570 Oh ustedes que creen 00:00:57.570 --> 00:01:00.570 No avancen ante Dios y Su Mensajero 00:01:00.570 --> 00:01:02.570 y temer a Dios 00:01:02.570 --> 00:01:05.569 Dios todo lo oye y todo lo sabe 00:01:05.569 --> 00:01:10.680 Cada palabra es quitada de él y rechazada. 00:01:10.680 --> 00:01:15.060 Excepto las palabras de Dios y Su Mensajero 00:01:15.060 --> 00:01:18.060 No hay elección en las palabras de Dios y Su Mensajero. 00:01:18.060 --> 00:01:20.060 Excepto aceptación y entrega. 00:01:20.060 --> 00:01:22.060 Dios Todopoderoso dijo 00:01:22.060 --> 00:01:25.060 No es para un creyente ni para una creyente. 00:01:25.060 --> 00:01:28.060 Si Dios y Su Mensajero han decidido un asunto 00:01:28.060 --> 00:01:31.060 Que deberían tener lo mejor de sus asuntos. 00:01:31.060 --> 00:01:34.060 Y quien desobedece a Dios y a Su Mensajero 00:01:34.060 --> 00:01:37.060 Claramente se ha descarriado 00:01:38.060 --> 00:01:41.060 Al subestimar los textos de las dos revelaciones 00:01:41.060 --> 00:01:45.340 No glorificar a Dios Todopoderoso 00:01:45.340 --> 00:01:48.340 Quien subestime los textos de las dos revelaciones 00:01:48.340 --> 00:01:52.200 Se atrevió a responderles con sus propios caprichos. 00:01:52.200 --> 00:01:55.200 Y sus interpretaciones corruptas. 00:01:55.200 --> 00:01:58.200 No glorificó a Dios Todopoderoso 00:01:58.200 --> 00:02:01.200 Porque venerar las palabras del que habla y someterse a él 00:02:01.200 --> 00:02:04.200 Es de la glorificación de su hablante y del hablante 00:02:04.200 --> 00:02:07.200 Y Dios Todopoderoso dice 00:02:07.200 --> 00:02:10.199 ¿Quién es más veraz en sus palabras que Dios? 00:02:10.199 --> 00:02:13.199 y el dice 00:02:13.199 --> 00:02:16.199 La palabra de tu Señor se cumplió en verdad y justicia. 00:02:16.199 --> 00:02:19.199 No hay forma de cambiar sus palabras. 00:02:19.199 --> 00:02:22.199 Él es el que todo lo oye, el que todo lo sabe 00:02:22.199 --> 00:02:25.199 Todas las palabras de Dios son ciertas en las noticias. 00:02:25.199 --> 00:02:28.199 Y justicia en los fallos 00:02:28.199 --> 00:02:32.539 Si es una orden o una prohibición 00:02:32.539 --> 00:02:36.729 Los primeros propósitos de la legislación y su confirmación. 00:02:36.729 --> 00:02:39.729 Preservar la religión es el primer y más destacado objetivo de la legislación 00:02:39.729 --> 00:02:42.729 Esto exige respetar sus textos. 00:02:42.729 --> 00:02:45.729 Al creer lo que se informó de él 00:02:45.729 --> 00:02:48.729 Y cumplir lo que fue mandado o prohibido 00:02:48.729 --> 00:02:52.590 Lo que se requiere es glorificar los textos de la revelación. 00:02:52.590 --> 00:02:56.229 Glorificar los textos de la revelación y someterse a ellos. 00:02:56.229 --> 00:02:59.229 Requiere violar los propios deseos. 00:02:59.229 --> 00:03:02.229 Luchando con el alma que lleva al mal. 00:03:02.229 --> 00:03:05.229 Y el cumplimiento de órdenes y prohibiciones. 00:03:05.229 --> 00:03:08.229 Eviten avanzar ante Dios y Su Mensajero 00:03:08.229 --> 00:03:11.229 Y la posibilidad de dificultades en la asignación. 00:03:11.229 --> 00:03:14.229 Y preferir el placer de Dios y el Más Allá 00:03:14.229 --> 00:03:17.229 Y lejos de sus lugares de origen 00:03:17.229 --> 00:03:20.229 Y otros significados que se logran 00:03:20.229 --> 00:03:23.229 Servidumbre absoluta a Dios Todopoderoso 00:03:23.229 --> 00:03:27.379 Alejándose de los textos de las dos revelaciones 00:03:27.379 --> 00:03:31.150 Características de los hipócritas 00:03:31.150 --> 00:03:34.150 Dios Todopoderoso dijo sobre los hipócritas 00:03:34.150 --> 00:03:37.150 Y cuando invocan a Dios y a Su Mensajero 00:03:37.150 --> 00:03:40.150 Que un grupo de ellos juzgue entre ellos. 00:03:40.150 --> 00:03:43.150 Exponer y aceptar textos 00:03:43.150 --> 00:03:46.150 Las dos revelaciones, escucharlas y obedecerlas. 00:03:46.150 --> 00:03:49.150 La característica de los creyentes, dijo Dios Todopoderoso 00:03:49.150 --> 00:03:52.150 Era el dicho de los creyentes. 00:03:52.150 --> 00:03:55.150 Si invocan a Dios y a Su Mensajero 00:03:55.150 --> 00:03:58.150 Juzgar entre ellos para que digan: "Oímos". 00:03:58.150 --> 00:04:01.150 Y obedecemos, y esos son los que tienen éxito. 00:04:02.150 --> 00:04:06.240 Manifestaciones de glorificación de los textos del Corán y la Sunnah. 00:04:06.240 --> 00:04:09.909 Glorificando los textos del Corán y la Sunnah 00:04:09.909 --> 00:04:12.909 Tiene muchas manifestaciones 00:04:12.909 --> 00:04:15.909 deberías apegarte a ello 00:04:15.909 --> 00:04:18.910 El primer paso es memorizar sus textos. 00:04:18.910 --> 00:04:21.910 En los cofres y las líneas 00:04:21.910 --> 00:04:24.910 Los musulmanes han memorizado el Libro de Dios en el pecho 00:04:24.910 --> 00:04:27.910 Con lecturas frecuentes 00:04:27.910 --> 00:04:30.910 Todavía se conceden permisos en este campo. 00:04:30.910 --> 00:04:33.910 Muchos eruditos consideran los hadices del Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:04:33.910 --> 00:04:36.910 Con sus cadenas de transmisión conectadas a él. 00:04:36.910 --> 00:04:40.069 En cuanto a memorizar las líneas. 00:04:40.069 --> 00:04:43.069 Comenzó a coleccionar el Libro de Dios durante el reinado de Abu Bakr. 00:04:43.069 --> 00:04:46.069 Y Othman, que Dios esté complacido con ambos. 00:04:46.069 --> 00:04:49.069 Actualmente se ocupa de imprimir el Libro de Dios. 00:04:49.069 --> 00:04:52.069 Con control total de los movimientos y dibujo otomano. 00:04:52.069 --> 00:04:55.069 Lo mismo para el año 00:04:55.069 --> 00:04:58.069 Ha estado escrito desde la era de Omar bin Abdul Aziz. 00:04:59.069 --> 00:05:02.069 Hay muchas clasificaciones, incluidas Musnads y colecciones. 00:05:02.069 --> 00:05:05.069 Sunnas y diccionarios 00:05:05.069 --> 00:05:08.199 en segundo lugar 00:05:08.199 --> 00:05:11.199 Glorificar el texto legal aceptándolo y siguiéndolo 00:05:11.199 --> 00:05:14.199 Y regocíjate en ello y trabaja en ello. 00:05:14.199 --> 00:05:17.199 Como explicamos en los conceptos anteriores 00:05:17.199 --> 00:05:20.519 tercero 00:05:20.519 --> 00:05:23.519 Glorificar el texto legal apoyándolo y rechazándolo 00:05:23.519 --> 00:05:26.519 Y denuncia de quienes no están de acuerdo con él. 00:05:26.519 --> 00:05:29.519 Además de responder a las sospechas de los oponentes. 00:05:29.519 --> 00:05:32.519 A los textos legales que objetan 00:05:32.519 --> 00:05:35.519 Y refutar sus afirmaciones y exponer sus planes. 00:05:35.519 --> 00:05:38.519 Así como confrontar a quienes lo interpretan. 00:05:38.519 --> 00:05:41.519 El texto y lo distorsionan para estar de acuerdo. 00:05:41.519 --> 00:05:44.519 Su creencia o quienes aportan una opinión. 00:05:44.519 --> 00:05:47.519 Y analogía con el texto. 00:05:47.519 --> 00:05:50.519 O le ofrecen sabor y emoción. 00:05:50.519 --> 00:05:53.519 Finalmente, confrontar a los responsables políticos 00:05:53.519 --> 00:05:56.519 ¿Quiénes presentan sus políticas por texto? 00:05:56.519 --> 00:05:59.680 cuarto 00:05:59.680 --> 00:06:02.680 Servir el texto legal de manera que logre su comprensión. 00:06:02.680 --> 00:06:05.680 Meditación y herencia islámica 00:06:05.680 --> 00:06:08.680 Tan lleno que la biblioteca estaba llena 00:06:08.680 --> 00:06:11.680 Interpretaciones islámicas del Corán 00:06:11.680 --> 00:06:14.680 Las razones de la revelación y las ramas de las ciencias del Corán 00:06:14.680 --> 00:06:17.680 También estaba lleno de explicaciones de los libros de la Sunnah. 00:06:17.680 --> 00:06:20.810 Y varias ciencias de la Sunnah. 00:06:20.810 --> 00:06:23.810 Es una de las manifestaciones más importantes de glorificación del texto legal. 00:06:23.810 --> 00:06:26.810 Juicio entre personas 00:06:26.810 --> 00:06:29.810 Y seré juzgado por él 00:06:29.810 --> 00:06:34.019 Rechazó todo lo que se le oponía 00:06:34.019 --> 00:06:37.949 ¿Qué se entiende por ello? 00:06:37.949 --> 00:06:40.949 Escuchó los textos de las dos revelaciones y comprendió sus significados. 00:06:40.949 --> 00:06:43.949 Así dice Dios Todopoderoso 00:06:43.949 --> 00:06:46.949 Así que recompénsalo para que pueda escuchar la palabra de Dios. 00:06:46.949 --> 00:06:49.949 Entonces infórmale de su seguridad. 00:06:50.949 --> 00:06:53.949 Es decir, escucha la palabra de Dios de forma audible. 00:06:53.949 --> 00:06:56.949 Él puede entender su significado. 00:06:56.949 --> 00:06:59.949 Si fuera extranjero, le traduciría. 00:06:59.949 --> 00:07:02.949 Incluso si una palabra u oración se confunde con ella 00:07:02.949 --> 00:07:05.949 Aunque sea árabe, explícaselo. 00:07:05.949 --> 00:07:09.939 ¿Quién entendió lo que escuchó? 00:07:09.939 --> 00:07:13.810 No le ayudó 00:07:13.810 --> 00:07:16.810 El que entiende, pero ni el oído ni la razón le han aprovechado 00:07:16.810 --> 00:07:19.810 Era como si no hubiera oído ni entendido 00:07:19.810 --> 00:07:22.810 gente del infierno 00:07:22.810 --> 00:07:25.810 Si tan solo pudiéramos escuchar o razonar 00:07:25.810 --> 00:07:28.810 No estábamos entre los compañeros del Blaze 00:07:28.810 --> 00:07:31.810 Esta negación se debe a la corrupción de su audiencia. 00:07:31.810 --> 00:07:35.740 Y la corrupción de su mente 00:07:35.740 --> 00:07:39.699 Los innovadores son personas con corrupción en el oído y la mente. 00:07:39.699 --> 00:07:42.699 Es la corrupción de su oído. 00:07:42.699 --> 00:07:45.699 Recibiendo charlatanes y charlatanes 00:07:45.699 --> 00:07:48.699 O filósofos y ateos 00:07:49.699 --> 00:07:52.699 Es la corrupción de su mente. 00:07:52.699 --> 00:07:55.699 Distorsionar los significados de los textos auténticos. 00:07:55.699 --> 00:07:58.699 Y su falsa interpretación 00:07:58.699 --> 00:08:01.699 Y multiplicando los textos de la revelación entre sí. 00:08:01.699 --> 00:08:04.699 Para apoyar su falsedad 00:08:04.699 --> 00:08:07.699 Por eso los ves trabajando con algunos textos de revelación. 00:08:07.699 --> 00:08:10.699 Y desactivan algunos de ellos. 00:08:10.699 --> 00:08:13.699 No creen en todo el libro. 00:08:13.699 --> 00:08:16.699 Como es el caso de los sunitas y sus seguidores. 00:08:16.699 --> 00:08:19.699 Devuelven los artículos similares al árbitro 00:08:19.699 --> 00:08:22.699 No trastocan los universales con particulares. 00:08:30.550 --> 00:08:33.549 Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah 00:08:33.549 --> 00:08:36.549 Son personas con buen oído y mente sana. 00:08:36.549 --> 00:08:39.549 Aprenden del Corán y de la Sunnah auténtica 00:08:39.549 --> 00:08:42.549 Usan el poder de la mente y la facultad de comprender. 00:08:42.549 --> 00:08:45.549 Comprender textos y distinguir entre verdad y mentira. 00:08:51.570 --> 00:08:54.570 Los teólogos utilizan el término "acústica" en el capítulo sobre la creencia. 00:08:54.570 --> 00:08:57.570 Como lo demuestra la audiencia 00:08:57.570 --> 00:09:00.570 Es decir, trasladar algo que no tiene nada que ver con la razón. 00:09:00.570 --> 00:09:03.570 Es decir, creencias invisibles. 00:09:03.570 --> 00:09:06.570 Como el cielo, el infierno, el equilibrio y el camino 00:09:06.570 --> 00:09:09.570 Y el tormento de la tumba, etc. 00:09:09.570 --> 00:09:12.570 Se podría pensar que estarían de acuerdo 00:09:12.570 --> 00:09:15.570 Ahlus-Sunnah wal-Jama`ah con este informe 00:09:15.570 --> 00:09:18.570 pero eso es molesto 00:09:18.570 --> 00:09:21.570 Le ponen una frase y la convierten en una condición. 00:09:21.570 --> 00:09:24.570 En cada edición de audiología 00:09:24.570 --> 00:09:27.570 Es su dicho que la mente 00:09:27.570 --> 00:09:30.570 No se descarta imposible 00:09:30.570 --> 00:09:33.570 Para confirmar que la referencia 00:09:33.570 --> 00:09:36.570 En sus creencias, dependen de la razón. 00:09:36.570 --> 00:09:39.570 Él es el gobernante de los textos. 00:09:39.570 --> 00:09:42.600 No es que el texto en sí sea el argumento en cuestión. 00:09:42.600 --> 00:09:45.600 Por lo tanto, cuando incluyeron los atributos de Dios Todopoderoso 00:09:45.600 --> 00:09:48.600 Según ellos, es algo que la mente puede percibir de forma independiente. 00:09:48.600 --> 00:09:51.600 Luego gobernaron sus mentes limitadas 00:09:51.600 --> 00:09:54.600 En textos que prueban los atributos de Dios Todopoderoso. 00:09:54.600 --> 00:09:57.600 Y contrariamente a su opinión 00:09:57.600 --> 00:10:00.600 Devuelve el texto si es reciente 00:10:00.600 --> 00:10:03.600 Incluso si es cierto porque se trata de un solo hadiz 00:10:03.600 --> 00:10:06.600 O darle prioridad o delegarlo 00:10:06.600 --> 00:10:10.500 si es una señal 00:10:10.500 --> 00:10:13.500 La mente no es independiente al realizar un principio religioso. 00:10:15.009 --> 00:10:18.009 Está prohibido por los sunitas y la comunidad. 00:10:18.009 --> 00:10:21.009 Debe haber una base de creencias. 00:10:21.009 --> 00:10:24.009 La mente es independiente en su percepción y prueba. 00:10:24.009 --> 00:10:27.009 Esta es una de las diferencias metodológicas más notables. 00:10:27.009 --> 00:10:30.009 Entre ellos y los Ash'aris 00:10:30.009 --> 00:10:33.009 Por lo tanto, no había necesidad de dividir las creencias. 00:10:33.009 --> 00:10:37.100 Al audio y mental 00:10:37.100 --> 00:10:41.220 El papel de la mente con el texto 00:10:41.220 --> 00:10:44.220 La ley correcta y su alcance. 00:10:44.220 --> 00:10:47.220 Es diligencia en la comprensión de textos. 00:10:47.220 --> 00:10:50.220 Y como trabajar con eso 00:10:50.220 --> 00:10:53.220 No aceptarlo o rechazarlo 00:10:53.220 --> 00:10:56.220 La revelación es el camino recto. 00:10:56.220 --> 00:10:59.220 La mente es la máquina para comprender este enfoque. 00:10:59.220 --> 00:11:02.220 La máquina no pudo entrar en conflicto con el método. 00:11:02.220 --> 00:11:05.220 No te opongas a ello 00:11:05.220 --> 00:11:08.220 Y al afirmar una contradicción entre ellos 00:11:08.220 --> 00:11:11.220 Una acusación contra quien envió la revelación y creó la máquina. 00:11:11.220 --> 00:11:14.220 El concepto de Ahlus-Sunnah wal-Jama'ah 00:11:14.220 --> 00:11:17.629 La mente y su papel 00:11:17.629 --> 00:11:21.370 Promedio entre quienes lo exageraron 00:11:21.370 --> 00:11:24.370 Lo presentaron en el texto. 00:11:24.370 --> 00:11:27.370 Y aquellos que lo descuidaron 00:11:27.370 --> 00:11:30.370 Descuidaron su papel en la comprensión de textos. 00:11:30.370 --> 00:11:33.370 Y derivando sus fallos y fallos 00:11:33.370 --> 00:11:36.370 Se entregaron a la superstición. 00:11:36.370 --> 00:11:39.370 Hechicería e ilusiones 00:11:39.370 --> 00:11:42.980 Áreas mentales aceptables para comprender un texto. 00:11:42.980 --> 00:11:45.980 Áreas mentales aceptables para comprender un texto. 00:11:45.980 --> 00:11:49.870 Hay muchas maneras de lidiar con él. 00:11:49.870 --> 00:11:52.870 uno de ellos primero 00:11:52.870 --> 00:11:55.870 Comprender el texto que comienza. 00:11:55.870 --> 00:11:58.870 Y conocer su significado e implicaciones. 00:11:58.870 --> 00:12:01.940 En segundo lugar, sepa todo lo posible. 00:12:01.940 --> 00:12:04.940 De causas, intereses y juicio 00:12:04.940 --> 00:12:07.940 Y los propósitos expresados en los textos. 00:12:08.940 --> 00:12:11.940 Tercero, conocer el contexto del texto. 00:12:11.940 --> 00:12:14.940 Y el motivo de su descenso o llegada. 00:12:14.940 --> 00:12:17.940 y las circunstancias que lo rodean 00:12:17.940 --> 00:12:21.029 Cuarto, paga lo que aparece 00:12:21.029 --> 00:12:24.059 Es un conflicto entre textos. 00:12:24.059 --> 00:12:27.059 Quinto: Descarga el texto sobre la realidad. 00:12:27.059 --> 00:12:30.259 Al lograr el objetivo 00:12:30.259 --> 00:12:33.259 Sexto: Considerar las consecuencias de los fallos 00:12:33.259 --> 00:12:36.450 Séptimo: Acciones 00:12:36.450 --> 00:12:39.450 Dijo que dos reglas bloquean los pretextos. 00:12:39.450 --> 00:12:42.450 El deber no se puede cumplir sin él. 00:12:42.450 --> 00:12:45.509 es obligatorio 00:12:45.509 --> 00:12:48.509 Octavo: Conocer la existencia del fallo legítimo 00:12:48.509 --> 00:12:51.509 Definitivamente o especulativamente 00:12:51.509 --> 00:12:55.120 Concordado o diferente en sus significados 00:12:55.120 --> 00:12:58.120 Áreas de entrega de la mente a textos y sentencias 00:12:58.120 --> 00:13:01.889 Los dominios son intercambiables 00:13:01.889 --> 00:13:04.889 En el que la mente no tiene papel 00:13:05.889 --> 00:13:08.889 Al rendirse a lo invisible 00:13:08.889 --> 00:13:11.889 Esta es una de las características más importantes de los creyentes. 00:13:11.889 --> 00:13:14.889 Dios Todopoderoso dijo 00:13:14.889 --> 00:13:17.889 Ese libro está fuera de toda duda. 00:13:17.889 --> 00:13:20.889 Esto es para los justos que creen en lo invisible. 00:13:20.889 --> 00:13:23.919 También incluye entrega 00:13:23.919 --> 00:13:26.919 Para las resoluciones legales, incluyendo mandatos y prohibiciones. 00:13:26.919 --> 00:13:29.919 Aceptar y someterse a él 00:13:29.919 --> 00:13:32.919 Si se da cuenta de la sabiduría de su legislación. 00:13:32.919 --> 00:13:35.919 ¿O no se dio cuenta de eso? 00:13:35.919 --> 00:13:38.919 También representa el sometimiento a los fallos 00:13:38.919 --> 00:13:41.919 fatalismo universal 00:13:41.919 --> 00:13:44.919 Y la certeza de que Dios tiene una gran sabiduría. 00:13:44.919 --> 00:13:47.919 en lo que valora 00:13:47.919 --> 00:13:50.919 Esto no significa no defender el destino. 00:13:50.919 --> 00:13:53.919 Por razones legítimas y válidas 00:13:53.919 --> 00:13:56.919 es lo mismo que el destino 00:13:56.919 --> 00:13:59.919 Más bien, paga el destino de Dios según su destino. 00:14:00.919 --> 00:14:04.559 Impedir que la mente se refiera al texto legal 00:14:04.559 --> 00:14:08.389 El texto legal es consistente 00:14:08.389 --> 00:14:11.389 Y entender su significado 00:14:11.389 --> 00:14:14.389 La mente se niega a rechazarlo e invalidarlo. 00:14:14.389 --> 00:14:17.389 Debe aceptarlo e implementarlo. 00:14:17.389 --> 00:14:20.389 Si este es el significado o la connotación 00:14:20.389 --> 00:14:23.389 Familiar para la mente o extraño para ella. 00:14:23.389 --> 00:14:27.059 Decisiones de textos legales. 00:14:27.059 --> 00:14:30.059 En todos los campos 00:14:31.059 --> 00:14:34.899 Decisiones establecidas por textos legales 00:14:34.899 --> 00:14:37.899 La mente debe aceptarlo. 00:14:37.899 --> 00:14:40.899 Estar en todos los campos 00:14:40.899 --> 00:14:43.899 Ya sea en verdades universales 00:14:43.899 --> 00:14:46.899 O creencias y percepciones 00:14:46.899 --> 00:14:49.899 O enfoques de gobernanza y legislación. 00:14:49.899 --> 00:14:52.899 O moral y ética 00:14:52.899 --> 00:14:56.860 Y así sucesivamente 00:14:56.860 --> 00:14:59.860 Las esferas de las mentes y las ostras de las mentes. 00:14:59.860 --> 00:15:04.039 Debe diferenciarse mientras 00:15:04.039 --> 00:15:07.039 La mente conoce su invalidez e imposibilidad. 00:15:07.039 --> 00:15:10.039 Lo que la mente no puede imaginar ni comprender. 00:15:10.039 --> 00:15:13.070 La primera es una de las imposibilidades de la mente. 00:15:13.070 --> 00:15:16.070 Cualquier cosa que las mentes asuman sucederá 00:15:16.070 --> 00:15:19.070 La segunda es una de las ostras de la mente. 00:15:19.070 --> 00:15:22.070 Es decir, sobre qué están confundidas las mentes. 00:15:22.070 --> 00:15:25.100 La revelación y los mensajeros 00:15:25.100 --> 00:15:28.100 Pueden contar cosas invisibles. 00:15:28.100 --> 00:15:31.100 Las mentes están confundidas al entenderlo. 00:15:31.100 --> 00:15:34.100 Tales como asuntos del Día Postrero, el Cielo y el Infierno 00:15:34.100 --> 00:15:37.100 Y el tormento de la tumba, etc. 00:15:37.100 --> 00:15:40.100 En cuanto a lo que la mente hace imposible, sucederá. 00:15:40.100 --> 00:15:43.100 el solo lo dice 00:15:43.100 --> 00:15:46.100 mentirosos fraudulentos 00:15:46.100 --> 00:15:50.159 Y gente de mentes corruptas 00:15:50.159 --> 00:15:53.159 La supuesta oposición a la razón 00:15:54.159 --> 00:15:57.580 Una de dos cosas 00:15:57.580 --> 00:16:00.580 O corrupción de la mente 00:16:00.580 --> 00:16:03.580 Como malinterpretar el significado del texto, por ejemplo. 00:16:03.580 --> 00:16:06.740 O el texto no está probado y es auténtico. 00:16:06.740 --> 00:16:09.740 La decisión se basa en la inducción e investigación. 00:16:09.740 --> 00:16:12.740 Es que la mente esta clara 00:16:12.740 --> 00:16:17.460 Nunca puede interferir con la transmisión correcta. 00:16:17.460 --> 00:16:20.460 Oposición de la mente al texto. 00:16:20.460 --> 00:16:24.580 Esto se debe a su uso reversible. 00:16:24.580 --> 00:16:27.580 Incluso si afirman oponerse con razón a algunos de los textos de la revelación 00:16:27.580 --> 00:16:30.580 En realidad no se oponen con razón. 00:16:30.580 --> 00:16:33.580 pero se oponen 00:16:33.580 --> 00:16:36.580 El uso reversible de sus mentes. 00:16:36.580 --> 00:16:39.580 Inadecuado y corrupto 00:16:39.580 --> 00:16:42.580 Esto incluye la formación de decisiones y constantes. 00:16:42.580 --> 00:16:45.580 Basado en las declaraciones de la región. 00:16:45.580 --> 00:16:48.580 O las observaciones de uno son limitadas y deficientes. 00:16:48.580 --> 00:16:51.580 O sus experiencias están incompletas 00:16:52.580 --> 00:16:55.580 Entonces las decisiones y constantes de la religión son juzgadas por ella. 00:16:55.580 --> 00:16:58.580 Si bien el enfoque correcto 00:16:58.580 --> 00:17:01.580 Es recibir los textos correctos y comprenderlos. 00:17:01.580 --> 00:17:04.579 Tienen razón en ser uno de ellos. 00:17:04.579 --> 00:17:08.349 Decisiones y constantes 00:17:08.349 --> 00:17:12.500 Consenso y autoridad 00:17:12.500 --> 00:17:15.500 El consenso es un argumento jurídico 00:17:15.500 --> 00:17:18.500 Este es el consenso de los eruditos musulmanes en cualquier época. 00:17:18.500 --> 00:17:21.500 Después de la muerte del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:17:21.500 --> 00:17:24.500 Una cuestión de religión 00:17:24.500 --> 00:17:27.500 Y su origen y confirmación. 00:17:27.500 --> 00:17:30.500 El consenso de los Compañeros, que Dios esté complacido con ellos 00:17:30.500 --> 00:17:33.500 La mayoría de los problemas se dan entre los musulmanes. 00:17:33.500 --> 00:17:38.069 Consenso, pero, como es sabido, desacuerdo 00:17:38.069 --> 00:17:41.069 El beneficio de ser humillado por consenso 00:17:41.069 --> 00:17:44.809 Con texto 00:17:44.809 --> 00:17:47.809 A menudo se menciona en libros de jurisprudencia. 00:17:47.809 --> 00:17:50.839 Una afirmación probada por el Corán y la Sunnah 00:17:50.839 --> 00:17:53.839 Y lo que algunos preguntaron 00:17:53.839 --> 00:17:56.839 ¿Cuál es el beneficio de mencionar el consenso? 00:17:56.839 --> 00:17:59.839 Con la presencia de texto de un libro o Sunnah. 00:17:59.839 --> 00:18:02.839 La respuesta es que el significado del Corán y la Sunnah 00:18:02.839 --> 00:18:05.839 sobre un tema 00:18:05.839 --> 00:18:08.839 Puede ser especulativo pero no definitivo. 00:18:08.839 --> 00:18:11.839 El consenso elimina las sospechas 00:18:11.839 --> 00:18:14.839 Convierte la connotación en conclusividad. 00:18:14.839 --> 00:18:18.930 Entonces no hay desacuerdo 00:18:19.930 --> 00:18:23.599 Los fundamentalistas razonaron 00:18:23.599 --> 00:18:26.599 Por las palabras de Dios Todopoderoso 00:18:26.599 --> 00:18:29.599 Fue para ti en el Mensajero de Dios. 00:18:29.599 --> 00:18:32.599 Un buen ejemplo para quienes esperan en Dios. 00:18:32.599 --> 00:18:35.599 En el Día de la Resurrección, mencionó a Dios a menudo. 00:18:35.599 --> 00:18:38.599 Para invocar las acciones del Mensajero 00:18:38.599 --> 00:18:41.599 Dios lo bendiga y le de paz 00:18:41.599 --> 00:18:44.599 El principio básico es que él es un modelo a seguir para su nación. 00:18:44.599 --> 00:18:47.599 En las sentencias, salvo lo indicado 00:18:48.599 --> 00:18:52.849 Significado de analogía jurídica 00:18:52.849 --> 00:18:56.619 La analogía es agregar una rama. 00:18:56.619 --> 00:18:59.619 Originalmente en la gobernanza 00:18:59.619 --> 00:19:02.619 Quizás haya una causa común entre ellos. 00:19:02.619 --> 00:19:05.619 Es un argumento y una fuente de legislación. 00:19:05.619 --> 00:19:08.619 No hay texto en él. 00:19:08.619 --> 00:19:11.619 Niega el fenómeno 00:19:11.619 --> 00:19:14.619 Un ejemplo es la prohibición de alquilar o hipotecar. 00:19:14.619 --> 00:19:17.619 O matrimonio en el momento de la oración del viernes. 00:19:17.619 --> 00:19:20.619 Por la causa común entre ellos. 00:19:20.619 --> 00:19:23.619 Dificulta la realización de la oración del viernes 00:19:23.619 --> 00:19:26.619 Y la posibilidad de ser extrañado 00:19:26.619 --> 00:19:29.619 Dios Todopoderoso dijo 00:19:29.619 --> 00:19:32.619 Oh vosotros que habéis creído, cuando somos llamados a la oración 00:19:32.619 --> 00:19:35.619 A partir del viernes, esfuérzate por recordar a Dios. 00:19:35.619 --> 00:19:38.619 Y abandonar la venta 00:19:38.619 --> 00:19:41.619 Cada medida contradice el texto. 00:19:41.619 --> 00:19:45.509 Es una medida corrupta 00:19:46.509 --> 00:19:50.180 que pasa en los corazones 00:19:50.180 --> 00:19:53.180 De inspiraciones, revelaciones y visiones en desarrollo. 00:19:53.180 --> 00:19:56.180 Que a menudo mencionan los sufíes. 00:19:56.180 --> 00:19:59.180 No indica simplemente que es correcto 00:19:59.180 --> 00:20:02.220 No lo creas hasta que se muestre. 00:20:02.220 --> 00:20:05.220 Sobre el Libro de Dios y la Sunnah de Su Mensajero 00:20:05.220 --> 00:20:08.220 Dios lo bendiga y le de paz 00:20:08.220 --> 00:20:11.220 Si dan testimonio de su aceptación, será aceptada. 00:20:11.220 --> 00:20:14.220 Si lo cumple, lo devolverá. 00:20:14.220 --> 00:20:17.220 No se conoció aprobación ni respuesta 00:20:17.220 --> 00:20:20.220 Detente en eso 00:20:20.220 --> 00:20:23.220 Ella no creyó ni mintió 00:20:23.220 --> 00:20:26.220 Porque la revelación y la inspiración también provienen del Misericordioso. 00:20:26.220 --> 00:20:29.220 puede ser del diablo 00:20:29.220 --> 00:20:32.220 Dios Todopoderoso dijo 00:20:32.220 --> 00:20:35.220 Y los demonios inspiran a sus amigos. 00:20:35.220 --> 00:20:38.220 Para discutir contigo 00:20:38.220 --> 00:20:41.220 Y si les obedecéis, sois politeístas. 00:20:42.220 --> 00:20:45.220 Y así hemos designado para cada profeta 00:20:45.220 --> 00:20:48.220 Enemigo de los demonios de la humanidad y los genios. 00:20:48.220 --> 00:20:51.220 Se sugieren mutuamente 00:20:51.220 --> 00:20:55.500 Embellecer la declaración con arrogancia 00:20:59.500 --> 00:21:02.980 No indica la verdad. 00:21:02.980 --> 00:21:05.980 Con la abundancia de su familia 00:21:05.980 --> 00:21:08.980 La falta de quienes caminan no indica 00:21:08.980 --> 00:21:11.980 algo no esta bien 00:21:12.980 --> 00:21:15.980 Dios Todopoderoso dijo 00:21:15.980 --> 00:21:18.980 Y si obedeces a la mayoría de los que están en la tierra, te engañarán. 00:21:18.980 --> 00:21:21.980 Por el amor de Dios 00:21:21.980 --> 00:21:24.980 Y el Todopoderoso dijo 00:21:24.980 --> 00:21:27.980 ¿Y cuántas personas habría, incluso si estuvieras custodiado por creyentes? 00:21:27.980 --> 00:21:30.980 Más bien, sabe la verdad y la infiere. 00:21:30.980 --> 00:21:33.980 Por los caminos que conducen a él a través de la revelación. 00:21:33.980 --> 00:21:36.980 Y el instinto y la mente 00:21:36.980 --> 00:21:39.980 La verdad no es conocida por los hombres. 00:21:39.980 --> 00:21:42.980 El grupo no estuvo de acuerdo con la verdad. 00:21:42.980 --> 00:21:45.980 Incluso si estuvieras solo 00:21:45.980 --> 00:21:50.670 Muchos seguidores se convierten 00:21:50.670 --> 00:21:54.440 O dije que están en manos solo de Dios 00:21:54.440 --> 00:21:57.440 Muchos o pocos seguidores 00:21:57.440 --> 00:22:00.440 No establece la verdad ni invalida la falsedad. 00:22:00.440 --> 00:22:03.440 La guía de los seguidores está en manos de Dios. 00:22:03.440 --> 00:22:06.440 La religión de Noé es la religión de Mahoma. 00:22:06.440 --> 00:22:09.470 Dios lo bendiga y le de paz 00:22:09.470 --> 00:22:12.470 Noé y su pueblo vivieron mil años menos cincuenta años. 00:22:12.470 --> 00:22:15.470 Sólo unos pocos creyeron con él. 00:22:15.470 --> 00:22:18.470 Llamó a Mahoma, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:22:18.470 --> 00:22:21.470 veintitrés años 00:22:21.470 --> 00:22:24.470 Una gran nación lo siguió 00:22:24.470 --> 00:22:28.589 No se considera la opinión mayoritaria. 00:22:28.589 --> 00:22:31.589 Salvo lo que no contradiga el derecho expreso 00:22:31.589 --> 00:22:35.460 No es válido votar 00:22:35.460 --> 00:22:38.619 Lo que es contrario a la ley y a la verdad. 00:22:38.619 --> 00:22:41.619 Sólo se considera la mayoría 00:22:41.619 --> 00:22:44.650 Salvo que contradiga el derecho expreso 00:22:44.650 --> 00:22:47.650 Pero si va en contra de la verdad 00:22:47.650 --> 00:22:50.650 Entonces se vuelve cero 00:22:50.650 --> 00:22:53.650 Incluso si la opinión mayoritaria es sincera y válida 00:22:53.650 --> 00:22:56.650 El pueblo de Lot habría sido mejor que Lot. 00:22:56.650 --> 00:22:59.650 Faraón es mejor que Moisés 00:22:59.650 --> 00:23:04.730 ¿Qué se entiende por virtualidad? 00:23:04.730 --> 00:23:07.730 escuela de jurisprudencia 00:23:07.730 --> 00:23:10.730 Se apegan al significado aparente de los textos. 00:23:10.730 --> 00:23:13.730 Amplían el origen 00:23:13.730 --> 00:23:16.730 Niegan la analogía 00:23:16.730 --> 00:23:19.730 Y así también se les dice 00:23:19.730 --> 00:23:22.730 medición de nafat 00:23:22.730 --> 00:23:25.730 Les lleva mucho tiempo demostrarlo. 00:23:25.730 --> 00:23:28.730 De las disposiciones de la Sharia en el texto. 00:23:28.730 --> 00:23:32.430 Resumen de conceptos sunitas 00:23:32.430 --> 00:23:35.430 Resumen de conceptos sunitas