WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:09.119
逊尼派概念总结

00:00:09.119 --> 00:00:13.119
古兰经知识和沉思的学生

00:00:13.119 --> 00:00:18.980
知识的学生必须从背诵和思考《古兰经》开始

00:00:18.980 --> 00:00:23.980
他用它来理解早期追随者所说的话

00:00:23.980 --> 00:00:30.019
那么上帝可能会以纯粹的推论和引导向他敞开

00:00:30.019 --> 00:00:35.020
这需要遵守一般管理规则

00:00:35.020 --> 00:00:38.020
并且不违反法律

00:00:38.020 --> 00:00:41.079
这将是上帝向他敞开的大门

00:00:41.079 --> 00:00:45.079
作为违规行为的补充

00:00:45.079 --> 00:00:48.659
沉思先于记忆

00:00:48.659 --> 00:00:52.549
全能神说

00:00:52.549 --> 00:00:57.549
我们已将一本受祝福的书送给您，以便您可以反思其中的诗句

00:00:57.549 --> 00:01:00.549
并让那些明白的人记住

00:01:00.549 --> 00:01:03.549
它显示了记忆相对于沉思的重要性

00:01:03.549 --> 00:01:06.549
他们是不同的

00:01:06.549 --> 00:01:11.549
沉思是记忆和引导记忆之前的一个阶段

00:01:11.549 --> 00:01:16.620
这节经文还说，这取决于人的内心和思想。

00:01:16.620 --> 00:01:21.620
他获得了这种记忆并从《古兰经》中受益

00:01:21.620 --> 00:01:27.129
反思和纪念揭示了《古兰经》的祝福

00:01:27.129 --> 00:01:31.060
上一节经文中也有

00:01:31.060 --> 00:01:33.060
《古兰经》将其描述为一种祝福

00:01:33.060 --> 00:01:38.060
然后他提到思考和记住推理的话

00:01:38.060 --> 00:01:41.060
反思并记住

00:01:41.060 --> 00:01:47.060
这表明沉思和纪念是古兰经祝福的原因

00:01:47.060 --> 00:01:52.060
也就是说，《古兰经》的祝福是通过沉思和记住而获得的

00:01:52.060 --> 00:01:56.060
因为祝福就是增加、成长

00:01:56.060 --> 00:01:58.060
这是通过冥想实现的

00:01:58.060 --> 00:02:03.060
因为通过它，《古兰经》的含义是多重的，它的指导也得到了扩展

00:02:03.060 --> 00:02:06.180
这节经文也适用于一般情况

00:02:06.180 --> 00:02:10.180
默想《古兰经》是最好的行为之一

00:02:10.180 --> 00:02:15.180
它的等级比仅仅阅读它更高

00:02:15.180 --> 00:02:19.889
对于我们来说，整部《古兰经》都是相似的

00:02:19.889 --> 00:02:22.889
有些诗句是相似的

00:02:22.889 --> 00:02:26.750
全能神说

00:02:26.750 --> 00:02:32.819
上帝赐下最好的圣训，一本相似且重复的书

00:02:32.819 --> 00:02:37.819
那些敬畏他们的主的人的皮毛将被拯救。

00:02:37.819 --> 00:02:43.819
这意味着整部《古兰经》在美丽和完美方面都是相似的

00:02:43.819 --> 00:02:47.819
任何方式的联盟和分歧

00:02:47.819 --> 00:02:51.819
即使是意义微妙、晦涩难懂的事物

00:02:51.819 --> 00:02:53.819
他知道谁在想这件事

00:02:53.819 --> 00:02:57.819
它只能由有智慧和知识的人发布

00:02:57.819 --> 00:03:00.819
因此，《古兰经》也描述了这一点

00:03:00.819 --> 00:03:03.819
一切都很紧

00:03:03.819 --> 00:03:05.819
全能神说

00:03:05.819 --> 00:03:11.819
一本由一位睿智且知识渊博的人精心阐述和解释诗句的书

00:03:11.819 --> 00:03:14.979
至于全能神的话

00:03:14.979 --> 00:03:19.979
是他向你揭示了这本书，包括决定性的经文

00:03:19.979 --> 00:03:22.979
他们是书之母

00:03:22.979 --> 00:03:24.979
以及其他相似之处

00:03:24.979 --> 00:03:26.979
它是什么意思？

00:03:26.979 --> 00:03:30.979
《古兰经》的一些经文含义含糊、含糊不清

00:03:30.979 --> 00:03:33.979
被很多人理解

00:03:33.979 --> 00:03:35.979
这种混乱并没有消失

00:03:35.979 --> 00:03:39.979
除了拒绝这些理解可疑的经文

00:03:39.979 --> 00:03:45.099
同一主题的其他相关经文

00:03:45.099 --> 00:03:48.099
这种相似性可以从诗句中看出

00:03:48.099 --> 00:03:50.099
并且不将其返还给仲裁员

00:03:50.099 --> 00:03:53.099
这是通过引起人们之间的不和

00:03:53.099 --> 00:03:57.099
这是偏离和误导的人们的工作

00:03:57.099 --> 00:03:59.139
全能神说

00:03:59.139 --> 00:04:02.139
至于内心有偏差的人

00:04:02.139 --> 00:04:05.139
他们遵循与之相似的东西

00:04:05.139 --> 00:04:09.139
寻求煽动并寻求其解释

00:04:09.139 --> 00:04:13.030
判断一般性别的好处

00:04:13.030 --> 00:04:16.029
进行特殊描述后

00:04:16.029 --> 00:04:19.800
全能神说

00:04:19.800 --> 00:04:24.800
凡是上帝、他的天使和他的使者的敌人

00:04:24.800 --> 00:04:26.800
还有加百列和米卡尔

00:04:26.800 --> 00:04:30.800
因为神是不信者的敌人

00:04:30.800 --> 00:04:34.019
他用特殊的描述描述了一个民族

00:04:34.019 --> 00:04:38.019
这是他们对上帝、他的天使和他的使者的敌意

00:04:38.019 --> 00:04:40.019
还有加百列和米卡尔

00:04:40.019 --> 00:04:43.060
然后他特别改变了对他们的判决

00:04:43.060 --> 00:04:45.060
作出一般裁决

00:04:45.060 --> 00:04:47.060
神对不信者的敌意

00:04:48.060 --> 00:04:52.060
他没有说上帝是他们的敌人

00:04:52.060 --> 00:04:54.060
这有两个好处

00:04:54.060 --> 00:04:56.060
第一个

00:04:56.060 --> 00:05:00.060
每个人都拜访了上帝、天使和使者

00:05:00.060 --> 00:05:02.060
他与不信的人是同一类型

00:05:02.060 --> 00:05:04.060
还有第二个

00:05:04.060 --> 00:05:08.060
神是他们和所有非信徒的敌人

00:05:08.060 --> 00:05:12.060
因此，每一项裁决都是基于一般性别

00:05:12.060 --> 00:05:14.060
进行特殊描述后

00:05:14.060 --> 00:05:17.060
包含具有此特殊描述的内容是有益的

00:05:17.060 --> 00:05:20.060
在一般性别下提到

00:05:20.060 --> 00:05:25.060
将裁决推广到具有特殊描述的人也很有用

00:05:25.060 --> 00:05:29.060
以及他们所属的一般性别

00:05:29.060 --> 00:05:31.220
这方面的例子还有

00:05:31.220 --> 00:05:33.220
全能神说

00:05:33.220 --> 00:05:37.220
除了那些悔改、改革并坚守神的人

00:05:37.220 --> 00:05:40.220
他们将自己的宗教信仰奉献给上帝

00:05:40.220 --> 00:05:43.220
那些与信徒同在

00:05:43.220 --> 00:05:47.220
神会给信徒极大的赏赐

00:05:47.220 --> 00:05:49.220
而且他没有说

00:05:49.220 --> 00:05:52.220
上帝会给他们丰厚的奖赏

00:05:52.220 --> 00:05:54.220
这是为了确认

00:05:54.220 --> 00:05:55.220
首先

00:05:55.220 --> 00:05:59.220
这些悔改的人都是信徒

00:05:59.220 --> 00:06:01.220
那么第二个有用

00:06:01.220 --> 00:06:05.220
他们和所有信徒都得到了巨大的奖赏

00:06:05.220 --> 00:06:09.220
神圣的《古兰经》中有很多这样的例子

00:06:09.220 --> 00:06:13.220
它雄辩且表达得很好

00:06:13.220 --> 00:06:17.699
此事以新闻的形式出现

00:06:17.699 --> 00:06:20.399
全能神说

00:06:20.399 --> 00:06:26.399
你们若有二十个坚定的人，就能打败两百个

00:06:26.399 --> 00:06:33.399
如果你们有一百个人，他们就会打败一千个不信的人

00:06:33.399 --> 00:06:37.399
他们是不明白的人

00:06:37.399 --> 00:06:42.459
这节经文以有关信徒的新闻的形式呈现

00:06:42.459 --> 00:06:45.459
如果他们达到这个一定数量

00:06:45.459 --> 00:06:49.459
他们会击败一定数量的不信者

00:06:49.459 --> 00:06:52.459
但它的意义和现实

00:06:52.459 --> 00:06:55.459
他命令信徒们要坚定不移地战斗

00:06:55.459 --> 00:06:58.459
如果他们的血统是异教徒

00:06:58.459 --> 00:07:03.459
每十名非信徒中一名信徒的比例

00:07:03.459 --> 00:07:06.459
那时禁止他们逃跑

00:07:06.459 --> 00:07:10.560
然后该裁决被以下诗句废除并减轻了负担

00:07:10.560 --> 00:07:14.620
它表明此事是有意图的，而不仅仅是信息

00:07:14.620 --> 00:07:17.620
万能之神事后说道

00:07:17.620 --> 00:07:23.620
现在神减轻了你的负担，知道你有软弱

00:07:23.620 --> 00:07:29.620
如果你们中间有一百个有耐心的人，他们就会打败两百个

00:07:30.620 --> 00:07:36.620
如果你们中有一千人，他们将击败两千人，上帝保佑

00:07:36.620 --> 00:07:39.620
上帝与那些有耐心的人同在

00:07:39.620 --> 00:07:42.660
该消息并未受到缓解

00:07:42.660 --> 00:07:46.660
相反，这是命令和任务

00:07:46.660 --> 00:07:49.720
这是一个玩笑，也是转身的好处

00:07:49.720 --> 00:07:52.720
此处将祈使式改为谓语式

00:07:52.720 --> 00:07:55.720
坚固信徒的心

00:07:55.720 --> 00:07:58.720
好消息是如果他们这样做

00:07:58.720 --> 00:08:02.720
如果上帝保佑，他们将击败异教徒

00:08:02.720 --> 00:08:06.850
因此，它有时会从命令式改变

00:08:06.850 --> 00:08:09.850
或者直接禁止谓语形式

00:08:09.850 --> 00:08:13.850
意图是命令或禁止

00:08:13.850 --> 00:08:16.850
这有修辞上的好处

00:08:16.850 --> 00:08:20.850
这是《古兰经》的雄辩和良好解释的一部分

00:08:20.850 --> 00:08:25.259
不定词的出现

00:08:25.259 --> 00:08:28.259
在否定、禁止或条件的情况下

00:08:29.259 --> 00:08:32.929
否定语境中的不定冠词

00:08:32.929 --> 00:08:36.990
它适用于负面种族的所有成员

00:08:36.990 --> 00:08:39.990
以全能神的话为例

00:08:39.990 --> 00:08:42.990
他们不害怕指责者的责备

00:08:42.990 --> 00:08:46.019
有一个不定的责备词

00:08:46.019 --> 00:08:49.019
不惧怕任何责备

00:08:49.019 --> 00:08:52.019
不管他的学识多么渊博

00:08:52.019 --> 00:08:55.149
或者他的亲属关系或权威

00:08:55.149 --> 00:08:58.149
所以用全能者的话说

00:08:58.149 --> 00:09:01.149
上帝不会让他做任何事

00:09:01.149 --> 00:09:04.149
在天上还是在地上

00:09:04.149 --> 00:09:07.250
“某物”这个词是不确定的

00:09:07.250 --> 00:09:10.250
在否认的背景下以及什么是

00:09:10.250 --> 00:09:13.250
全能的上帝不会让他失望

00:09:13.250 --> 00:09:16.250
天上地下有什么东西

00:09:16.250 --> 00:09:17.250
无论如何

00:09:19.110 --> 00:09:21.110
给出描述

00:09:21.110 --> 00:09:24.110
它可能受到其他证据的限制

00:09:24.110 --> 00:09:27.909
没有必要将描述应用于一个人

00:09:27.909 --> 00:09:30.909
概括对他们的裁决

00:09:30.909 --> 00:09:33.909
但这可能是为了表明

00:09:33.909 --> 00:09:37.009
仅多数决定

00:09:37.009 --> 00:09:38.009
所以全能的上帝说

00:09:38.009 --> 00:09:41.009
贝都因人更加异教徒和虚伪

00:09:41.009 --> 00:09:44.009
他们最好不知道

00:09:44.009 --> 00:09:47.009
真主向他的使者所启示的限度

00:09:47.009 --> 00:09:50.009
意思是说

00:09:50.009 --> 00:09:53.009
常常落在他们身上

00:09:53.009 --> 00:09:56.009
这是因为他们与伊斯兰知识的距离很远

00:09:56.009 --> 00:09:59.070
最好他们不知道任何限制

00:09:59.070 --> 00:10:02.070
真主向他的使者透露了什么

00:10:02.070 --> 00:10:05.070
这是自然的结果

00:10:05.070 --> 00:10:08.070
他们的生活在沙漠中，远离家园

00:10:08.070 --> 00:10:11.070
科学和证据表明情况确实如此

00:10:11.070 --> 00:10:14.070
裁决是多数而非普遍的

00:10:14.070 --> 00:10:17.070
这是全能神后来说的

00:10:17.070 --> 00:10:20.070
贝都因人信仰上帝

00:10:20.070 --> 00:10:23.070
最后一天将被采取

00:10:23.070 --> 00:10:26.070
而消费则接近上帝

00:10:26.070 --> 00:10:29.070
以及使者的祈祷

00:10:29.070 --> 00:10:32.070
但离他们很近

00:10:32.070 --> 00:10:35.070
神必将他们带入他的怜悯之中

00:10:35.070 --> 00:10:38.070
上帝是宽恕和仁慈的

00:10:38.070 --> 00:10:41.070
他排除了一群贝都因人

00:10:41.070 --> 00:10:45.100
泛化后分配

00:10:45.100 --> 00:10:48.960
《古兰经》中的箴言

00:10:48.960 --> 00:10:51.960
神圣的《古兰经》中有许多谚语

00:10:51.960 --> 00:10:54.960
全能的上帝说

00:10:54.960 --> 00:10:57.960
我们给出这些例子

00:10:57.960 --> 00:11:00.960
对于人们以及它的意义是什么

00:11:00.960 --> 00:11:03.960
除了知识渊博的人

00:11:03.960 --> 00:11:06.960
这包括一份提供谚语的报告

00:11:06.960 --> 00:11:09.960
他呼吁人们要深思熟虑，保持智慧

00:11:09.960 --> 00:11:12.960
赞美那些理解它并理解它的含义的人

00:11:12.960 --> 00:11:15.960
至于那些不懂谚语的人

00:11:15.960 --> 00:11:18.960
《古兰经》中的殴打和嘲笑

00:11:18.960 --> 00:11:21.960
他是一个偏离、无知、被误导的人

00:11:21.960 --> 00:11:25.019
如果你默想神圣的《古兰经》

00:11:25.019 --> 00:11:28.019
我发现神经常讲比喻

00:11:28.019 --> 00:11:31.019
这是宗教的基础

00:11:31.019 --> 00:11:34.980
等等

00:11:34.980 --> 00:11:38.779
《古兰经》的含糊之处

00:11:38.779 --> 00:11:41.779
《古兰经》和《圣行》没有明确说明的内容

00:11:41.779 --> 00:11:44.779
试图任命他是没有意义的

00:11:44.779 --> 00:11:47.779
相反，它是情感和参与

00:11:47.779 --> 00:11:50.779
什么是无用的

00:11:50.779 --> 00:11:53.779
唯一的结果就是头脑混乱

00:11:53.779 --> 00:11:56.779
与预期相去甚远

00:11:56.779 --> 00:11:59.779
迷失在幻想与幻想的沙漠中

00:11:59.779 --> 00:12:02.779
它被认为是撒旦的低语之一

00:12:02.779 --> 00:12:05.779
并在没有知识的情况下谈论上帝

00:12:05.779 --> 00:12:08.779
全能的上帝对此发出警告

00:12:08.779 --> 00:12:11.779
正如他所说

00:12:11.779 --> 00:12:14.779
不要跟随撒但的脚步

00:12:15.779 --> 00:12:18.779
他只命令你

00:12:18.779 --> 00:12:21.779
带着邪恶和猥亵

00:12:21.779 --> 00:12:24.779
并说出反对神的话

00:12:24.779 --> 00:12:28.940
你不知道的事

00:12:31.940 --> 00:12:36.059
对于《古兰经》的每一章

00:12:36.059 --> 00:12:39.059
主要话题占上风

00:12:39.059 --> 00:12:42.059
它的诗句在它的轨道上旋转

00:12:42.059 --> 00:12:45.059
凭借他的知识，扩张发生了

00:12:45.059 --> 00:12:48.059
起源源自神圣的《古兰经》

00:12:48.059 --> 00:12:51.059
确定本章的主题

00:12:51.059 --> 00:12:54.059
控制措施和标准

00:12:54.059 --> 00:12:57.059
最重要的是要考虑每一个

00:12:57.059 --> 00:13:00.059
从本章的引言和结论来看

00:13:00.059 --> 00:13:03.059
但要求不能太贵

00:13:03.059 --> 00:13:06.059
在确定本章的主题时

00:13:06.059 --> 00:13:09.059
它必须满足大多数指定标准

00:13:09.059 --> 00:13:12.059
对于古兰经主题

00:13:12.059 --> 00:13:15.059
这是我们专业的艺术

00:13:15.059 --> 00:13:18.059
它被称为古兰经目的的科学

00:13:18.059 --> 00:13:21.059
它属于客观解释科学的范畴

00:13:21.059 --> 00:13:24.059
为了神圣的《古兰经》

00:13:24.059 --> 00:13:27.059
及其基本文件

00:13:27.059 --> 00:13:30.059
神圣的《古兰经》以清晰的阿拉伯语启示

00:13:30.059 --> 00:13:33.059
他追随阿拉伯人的方式

00:13:33.059 --> 00:13:36.059
在提出主题和目标时

00:13:36.059 --> 00:13:39.059
有了这些知识，就可以实现

00:13:39.059 --> 00:13:43.759
逊尼派概念总结