WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:09.119 सुन्नी अवधारणाओं का सारांश 00:00:09.119 --> 00:00:13.119 कुरान के ज्ञान और चिंतन का विद्यार्थी 00:00:13.119 --> 00:00:18.980 ज्ञान के छात्र को कुरान को याद करने और उस पर विचार करने से शुरुआत करनी चाहिए 00:00:18.980 --> 00:00:23.980 आरंभिक अनुयायियों ने जो कहा उसे वह अपनी समझ के लिए उपयोग करता है 00:00:23.980 --> 00:00:30.019 तब भगवान उसके लिए शुद्ध निष्कर्ष और मार्गदर्शन खोल सकते हैं 00:00:30.019 --> 00:00:35.020 इसके लिए सामान्य प्रबंधन नियमों का पालन आवश्यक है 00:00:35.020 --> 00:00:38.020 और कानून का उल्लंघन नहीं कर रहे हैं 00:00:38.020 --> 00:00:41.079 यह वही होगा जो भगवान उसके सामने खोलेंगे 00:00:41.079 --> 00:00:45.079 उल्लंघन के अतिरिक्त 00:00:45.079 --> 00:00:48.659 स्मरण से पहले चिंतन होता है 00:00:48.659 --> 00:00:52.549 सर्वशक्तिमान ईश्वर का कहना है 00:00:52.549 --> 00:00:57.549 एक धन्य पुस्तक जो हमने तुम पर अवतरित की है ताकि तुम उसकी आयतों पर विचार करो 00:00:57.549 --> 00:01:00.549 और जो समझ रखते हैं वे स्मरण रखें 00:01:00.549 --> 00:01:03.549 इसने चिंतन की तुलना में स्मरण के महत्व को दर्शाया 00:01:03.549 --> 00:01:06.549 वे अलग हैं 00:01:06.549 --> 00:01:11.549 चिंतन स्मरण करने और उस तक ले जाने से पहले की अवस्था है 00:01:11.549 --> 00:01:16.620 श्लोक में यह भी कहा गया है कि यह मनुष्य के दिल और दिमाग पर निर्भर करता है 00:01:16.620 --> 00:01:21.620 यह स्मृति और लाभ उसे कुरान से मिलता है 00:01:21.620 --> 00:01:27.129 चिंतन और स्मरण से कुरान के आशीर्वाद का पता चलता है 00:01:27.129 --> 00:01:31.060 पिछले श्लोक में भी 00:01:31.060 --> 00:01:33.060 कुरान ने इसे एक आशीर्वाद के रूप में वर्णित किया है 00:01:33.060 --> 00:01:38.060 फिर उन्होंने चिंतन करने और तर्क की बातों को याद करने का जिक्र किया 00:01:38.060 --> 00:01:41.060 प्रतिबिंबित करना और याद रखना 00:01:41.060 --> 00:01:47.060 यह इंगित करता है कि चिंतन और स्मरण कुरान के आशीर्वाद का कारण है 00:01:47.060 --> 00:01:52.060 यानी क़ुरान का आशीर्वाद चिंतन और स्मरण से प्राप्त होता है 00:01:52.060 --> 00:01:56.060 ऐसा इसलिए है क्योंकि आशीर्वाद वृद्धि और वृद्धि है 00:01:56.060 --> 00:01:58.060 यह ध्यान से प्राप्त होता है 00:01:58.060 --> 00:02:03.060 क्योंकि इसके माध्यम से कुरान के अर्थ अनेक होते हैं और उसका मार्गदर्शन विस्तृत होता है 00:02:03.060 --> 00:02:06.180 यह श्लोक सामान्यतः भी लागू होता है 00:02:06.180 --> 00:02:10.180 कुरान पर ध्यान करना सबसे अच्छे कामों में से एक है 00:02:10.180 --> 00:02:15.180 और यह केवल इसके बारे में पढ़ने से भी उच्च श्रेणी का है 00:02:15.180 --> 00:02:19.889 हमारे यहां तो पूरा कुरान ही एक जैसा है 00:02:19.889 --> 00:02:22.889 इसके कुछ छंद मिलते जुलते हैं 00:02:22.889 --> 00:02:26.750 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:02:26.750 --> 00:02:32.819 भगवान ने सबसे अच्छी हदीस भेजी, एक ऐसी किताब जो समान और दोहराई गई है 00:02:32.819 --> 00:02:37.819 जो लोग अपने रब से डरते हैं उनकी खाल के बाल इससे सुरक्षित रहेंगे 00:02:37.819 --> 00:02:43.819 इसका मतलब यह है कि संपूर्ण कुरान सुंदरता और पूर्णता में समान है 00:02:43.819 --> 00:02:47.819 किसी भी तरह से गठबंधन और असहमति 00:02:47.819 --> 00:02:51.819 यहाँ तक कि जो अर्थ में सूक्ष्म और अस्पष्ट है 00:02:51.819 --> 00:02:53.819 वह जानता है कि इसके बारे में कौन सोचता है।' 00:02:53.819 --> 00:02:57.819 इसे केवल बुद्धिमान और जानकार व्यक्ति ही जारी कर सकता है 00:02:57.819 --> 00:03:00.819 इसलिए, कुरान ने भी इसका वर्णन किया है 00:03:00.819 --> 00:03:03.819 यह सब तंग है 00:03:03.819 --> 00:03:05.819 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:03:05.819 --> 00:03:11.819 वह पुस्तक जिसके छंदों का विस्तार और व्याख्या किसी बुद्धिमान और जानकार व्यक्ति ने किया हो 00:03:11.819 --> 00:03:14.979 जहां तक सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों का सवाल है 00:03:14.979 --> 00:03:19.979 वही है जिसने तुम पर किताब अवतरित की, निर्णायक आयतों सहित 00:03:19.979 --> 00:03:22.979 वे पुस्तक की जननी हैं 00:03:22.979 --> 00:03:24.979 और अन्य समानताएँ 00:03:24.979 --> 00:03:26.979 इसका क्या मतलब है? 00:03:26.979 --> 00:03:30.979 कुरान की कुछ आयतें अस्पष्ट और अस्पष्ट अर्थ वाली हैं 00:03:30.979 --> 00:03:33.979 कई लोगों द्वारा समझा गया 00:03:33.979 --> 00:03:35.979 यह उलझन दूर नहीं होती 00:03:35.979 --> 00:03:39.979 सिवाय संदिग्ध समझ के इन छंदों को अस्वीकार करने के 00:03:39.979 --> 00:03:45.099 इसी विषय पर अन्य प्रासंगिक छंदों के लिए 00:03:45.099 --> 00:03:48.099 इस समानता का अनुसरण श्लोकों से किया जा सकता है 00:03:48.099 --> 00:03:50.099 और इसे मध्यस्थ को वापस नहीं करना 00:03:50.099 --> 00:03:53.099 यह लोगों के बीच कलह पैदा करने के कारण है 00:03:53.099 --> 00:03:57.099 यह भटकाव और गुमराह लोगों का काम है 00:03:57.099 --> 00:03:59.139 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:03:59.139 --> 00:04:02.139 जिनके मन में भटकाव है 00:04:02.139 --> 00:04:05.139 वे उसी का अनुसरण करते हैं जो उसके समान है 00:04:05.139 --> 00:04:09.139 देशद्रोह की तलाश और उसकी व्याख्या की तलाश 00:04:09.139 --> 00:04:13.030 सामान्य लिंग का निर्धारण करने का लाभ 00:04:13.030 --> 00:04:16.029 विशेष विवरण देने के बाद 00:04:16.029 --> 00:04:19.800 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:04:19.800 --> 00:04:24.800 जो कोई ईश्वर, उसके फ़रिश्तों और उसके दूतों का शत्रु है 00:04:24.800 --> 00:04:26.800 और गेब्रियल और मिकाल 00:04:26.800 --> 00:04:30.800 क्योंकि परमेश्वर अविश्वासियों का शत्रु है 00:04:30.800 --> 00:04:34.019 उन्होंने एक विशेष विवरण के साथ लोगों का वर्णन किया 00:04:34.019 --> 00:04:38.019 यह ईश्वर, उसके स्वर्गदूतों और उसके दूतों के प्रति उनकी शत्रुता है 00:04:38.019 --> 00:04:40.019 और गेब्रियल और मिकाल 00:04:40.019 --> 00:04:43.060 फिर उसने विशेष रूप से उनके विरुद्ध अपनी सजा बदल दी 00:04:43.060 --> 00:04:45.060 एक सामान्य निर्णय के लिए 00:04:45.060 --> 00:04:47.060 अविश्वासियों के प्रति परमेश्वर की शत्रुता 00:04:48.060 --> 00:04:52.060 उन्होंने यह नहीं कहा कि ईश्वर उनका शत्रु है 00:04:52.060 --> 00:04:54.060 इससे दो चीजों का फायदा होता है 00:04:54.060 --> 00:04:56.060 पहला 00:04:56.060 --> 00:05:00.060 कि सभी ने भगवान, स्वर्गदूतों और दूतों का दौरा किया 00:05:00.060 --> 00:05:02.060 वह अविश्वासियों के समान ही है 00:05:02.060 --> 00:05:04.060 और दूसरा 00:05:04.060 --> 00:05:08.060 ईश्वर उनका और सभी अविश्वासियों का शत्रु है 00:05:08.060 --> 00:05:12.060 इस प्रकार, प्रत्येक निर्णय सामान्य लिंग पर आधारित होता है 00:05:12.060 --> 00:05:14.060 विशेष विवरण देने के बाद 00:05:14.060 --> 00:05:17.060 जिन्हें इस विशेष विवरण के साथ सम्मिलित करना लाभकारी है 00:05:17.060 --> 00:05:20.060 सामान्य लिंग के अंतर्गत उल्लेख किया गया है 00:05:20.060 --> 00:05:25.060 विशेष विवरण वाले लोगों के लिए फैसले को सामान्य बनाना भी उपयोगी है 00:05:25.060 --> 00:05:29.060 और सामान्य लिंग पर जिसके अंतर्गत वे आते हैं 00:05:29.060 --> 00:05:31.220 इसके उदाहरण भी हैं 00:05:31.220 --> 00:05:33.220 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:05:33.220 --> 00:05:37.220 सिवाय उन लोगों के जो पश्चाताप करते हैं, सुधार करते हैं और ईश्वर को मजबूती से पकड़ते हैं 00:05:37.220 --> 00:05:40.220 और उन्होंने अपना धर्म परमेश्वर को समर्पित कर दिया 00:05:40.220 --> 00:05:43.220 वे विश्वासियों के साथ हैं 00:05:43.220 --> 00:05:47.220 ईश्वर ईमानवालों को बड़ा प्रतिफल देगा 00:05:47.220 --> 00:05:49.220 और उसने नहीं कहा 00:05:49.220 --> 00:05:52.220 और परमेश्वर उन्हें बड़ा प्रतिफल देगा 00:05:52.220 --> 00:05:54.220 यह पुष्टि करना है 00:05:54.220 --> 00:05:55.220 सबसे पहले 00:05:55.220 --> 00:05:59.220 ये पश्चाताप करने वाले लोग आस्तिक हैं 00:05:59.220 --> 00:06:01.220 तो दूसरी बात यह उपयोगी है 00:06:01.220 --> 00:06:05.220 उनके और सभी विश्वासियों के लिए महान इनाम की पुष्टि की गई है 00:06:05.220 --> 00:06:09.220 पवित्र क़ुरआन में इसके कई उदाहरण हैं 00:06:09.220 --> 00:06:13.220 यह वाक्पटु और अच्छी तरह से व्यक्त किया गया है 00:06:13.220 --> 00:06:17.699 बात खबर के रूप में सामने आती है 00:06:17.699 --> 00:06:20.399 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा 00:06:20.399 --> 00:06:26.399 यदि तुम में से बीस लोग दृढ़ रहें, तो वे दो सौ को हरा देंगे 00:06:26.399 --> 00:06:33.399 और यदि तुम में से सौ लोग हों, तो वे अविश्वासियों में से एक हजार को हरा देंगे 00:06:33.399 --> 00:06:37.399 ये वो लोग हैं जो नहीं समझते 00:06:37.399 --> 00:06:42.459 यह आयत मोमिनों के बारे में ख़बर के तौर पर पेश की गई है 00:06:42.459 --> 00:06:45.459 यदि वे इस निश्चित राशि तक पहुँच जाते हैं 00:06:45.459 --> 00:06:49.459 वे निश्चित संख्या में अविश्वासियों को हरा देंगे 00:06:49.459 --> 00:06:52.459 लेकिन इसका मतलब और हकीकत 00:06:52.459 --> 00:06:55.459 उन्होंने ईमानवालों को लड़ाई में स्थिर रहने का आदेश दिया 00:06:55.459 --> 00:06:58.459 यदि उनका वंश काफ़िरों का है 00:06:58.459 --> 00:07:03.459 प्रत्येक दस अविश्वासियों पर एक आस्तिक का अनुपात 00:07:03.459 --> 00:07:06.459 उस समय उनका भागना वर्जित है 00:07:06.459 --> 00:07:10.560 फिर निम्नलिखित श्लोक द्वारा फैसले को निरस्त कर दिया गया और हल्का कर दिया गया 00:07:10.560 --> 00:07:14.620 यह इंगित करता है कि मामला अभिप्रेत है, केवल जानकारी नहीं 00:07:14.620 --> 00:07:17.620 सर्वशक्तिमान ईश्वर ने बाद में कहा 00:07:17.620 --> 00:07:23.620 अब परमेश्वर ने तुम्हारा बोझ हलका कर दिया है, और जान लिया है कि तुम में निर्बलता है 00:07:23.620 --> 00:07:29.620 यदि तुम्हारे बीच सौ धैर्यवान लोग हैं, तो वे दो सौ को हरा देंगे 00:07:30.620 --> 00:07:36.620 और यदि तुम में हजार लोग हों, तो परमेश्वर ने चाहा, तो वे दो हजार को हरा देंगे 00:07:36.620 --> 00:07:39.620 और ईश्वर उनके साथ है जो धैर्यवान हैं 00:07:39.620 --> 00:07:42.660 समाचार शमन के अधीन नहीं है 00:07:42.660 --> 00:07:46.660 बल्कि, यह कमांड और असाइनमेंट में है 00:07:46.660 --> 00:07:49.720 यह एक मजाक है और इससे मुंह मोड़ लेने में ही फायदा है।' 00:07:49.720 --> 00:07:52.720 यहां अनिवार्य रूप को विधेय रूप में बदलें 00:07:52.720 --> 00:07:55.720 विश्वासियों के दिलों को मजबूत करना 00:07:55.720 --> 00:07:58.720 अच्छी खबर यह है कि यदि वे ऐसा करते हैं 00:07:58.720 --> 00:08:02.720 ईश्वर ने चाहा तो वे काफिरों को हरा देंगे 00:08:02.720 --> 00:08:06.850 इस प्रकार, इसे कभी-कभी अनिवार्य रूप से बदल दिया जाता है 00:08:06.850 --> 00:08:09.850 अथवा विधेय रूप का सीधा निषेध करें 00:08:09.850 --> 00:08:13.850 आशय आदेश देना या निषेध करना है 00:08:13.850 --> 00:08:16.850 इससे अलंकारिक लाभ हैं 00:08:16.850 --> 00:08:20.850 यह कुरान की वाक्पटुता और अच्छी व्याख्या का हिस्सा है 00:08:20.850 --> 00:08:25.259 अनिश्चय शब्द का आगमन 00:08:25.259 --> 00:08:28.259 निषेध, निषेध या शर्त के संदर्भ में 00:08:29.259 --> 00:08:32.929 निषेध के सन्दर्भ में अनिश्चितकालीन आलेख 00:08:32.929 --> 00:08:36.990 यह नकारात्मक जाति के सभी सदस्यों पर लागू होता है 00:08:36.990 --> 00:08:39.990 उदाहरण के लिए, सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों में 00:08:39.990 --> 00:08:42.990 वे दोष देने वाले के दोष से नहीं डरते 00:08:42.990 --> 00:08:46.019 एक अनिश्चितकालीन दोषारोपण शब्द है 00:08:46.019 --> 00:08:49.019 किसी भी दोष का डर न रहे 00:08:49.019 --> 00:08:52.019 चाहे वह अपने ज्ञान में कितना भी बड़ा क्यों न हो 00:08:52.019 --> 00:08:55.149 या उसकी रिश्तेदारी या अधिकार 00:08:55.149 --> 00:08:58.149 और ऐसा सर्वशक्तिमान के कहने में है 00:08:58.149 --> 00:09:01.149 और परमेश्वर उसके लिए कुछ भी असंभव नहीं करेगा 00:09:01.149 --> 00:09:04.149 स्वर्ग में या धरती पर 00:09:04.149 --> 00:09:07.250 "कुछ" शब्द अनिश्चित है 00:09:07.250 --> 00:09:10.250 इनकार के संदर्भ में और क्या था 00:09:10.250 --> 00:09:13.250 सर्वशक्तिमान ईश्वर उसे निराश नहीं करता 00:09:13.250 --> 00:09:16.250 स्वर्ग और पृथ्वी में कुछ 00:09:16.250 --> 00:09:17.250 जो भी हो 00:09:19.110 --> 00:09:21.110 विवरण दीजिए 00:09:21.110 --> 00:09:24.110 यह अन्य साक्ष्यों द्वारा सीमित हो सकता है 00:09:24.110 --> 00:09:27.909 विवरण को लोगों पर लागू करना आवश्यक नहीं है 00:09:27.909 --> 00:09:30.909 उन पर फैसले का सामान्यीकरण करें 00:09:30.909 --> 00:09:33.909 लेकिन इसका उद्देश्य यह दर्शाना हो सकता है 00:09:33.909 --> 00:09:37.009 बहुमत का ही शासन 00:09:37.009 --> 00:09:38.009 सर्वशक्तिमान ईश्वर ऐसा कहते हैं 00:09:38.009 --> 00:09:41.009 बेडौइन अधिक काफ़िर और पाखंडी हैं 00:09:41.009 --> 00:09:44.009 ये तो अच्छा है कि उन्हें पता ही न चले 00:09:44.009 --> 00:09:47.009 ईश्वर ने अपने दूत को जो कुछ बताया उसकी सीमाएँ 00:09:47.009 --> 00:09:50.009 जो मतलब है वो यही है 00:09:50.009 --> 00:09:53.009 यह अक्सर उन पर गिरता है 00:09:53.009 --> 00:09:56.009 इसका कारण इस्लामी ज्ञान से उनकी दूरी थी 00:09:56.009 --> 00:09:59.070 यह बेहतर है कि वे कोई सीमा नहीं जानते 00:09:59.070 --> 00:10:02.070 जो ईश्वर ने अपने दूत को प्रकट किया 00:10:02.070 --> 00:10:05.070 यह प्रकृति से उत्पन्न होता है 00:10:05.070 --> 00:10:08.070 उनका जीवन अपने घरों से दूर, रेगिस्तान में है 00:10:08.070 --> 00:10:11.070 विज्ञान और सबूत कि यही मामला है 00:10:11.070 --> 00:10:14.070 शासन बहुमत का है, सार्वभौमिक नहीं 00:10:14.070 --> 00:10:17.070 सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने बाद में यही कहा 00:10:17.070 --> 00:10:20.070 बेडौइन में वे लोग भी शामिल हैं जो ईश्वर में विश्वास करते हैं 00:10:20.070 --> 00:10:23.070 और अन्तिम दिन लिया जाएगा 00:10:23.070 --> 00:10:26.070 और खर्च करना भगवान के करीब है 00:10:26.070 --> 00:10:29.070 और रसूल की दुआएं 00:10:29.070 --> 00:10:32.070 लेकिन यह उनके करीब है 00:10:32.070 --> 00:10:35.070 परमेश्वर उन्हें अपनी दया में लाएगा 00:10:35.070 --> 00:10:38.070 ईश्वर क्षमाशील और दयालु है 00:10:38.070 --> 00:10:41.070 उन्होंने बेडौंस के एक समूह को बाहर कर दिया 00:10:41.070 --> 00:10:45.100 सामान्यीकरण के बाद इसका आवंटन किया गया 00:10:45.100 --> 00:10:48.960 कुरान में नीतिवचन 00:10:48.960 --> 00:10:51.960 पवित्र कुरान में कई कहावतें हैं 00:10:51.960 --> 00:10:54.960 और सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं 00:10:54.960 --> 00:10:57.960 हम ये उदाहरण देते हैं 00:10:57.960 --> 00:11:00.960 लोगों के लिए और इसका क्या मतलब है 00:11:00.960 --> 00:11:03.960 सिवाय ज्ञानी के 00:11:03.960 --> 00:11:06.960 इसमें एक रिपोर्ट शामिल है जो कहावतें देती है 00:11:06.960 --> 00:11:09.960 उन्होंने लोगों से विचार करने और बुद्धिमान बनने का आग्रह किया 00:11:09.960 --> 00:11:12.960 उसकी स्तुति करो जो इसे समझता है और समझता है कि इसका क्या अर्थ है 00:11:12.960 --> 00:11:15.960 जहाँ तक उन लोगों की बात है जो कहावतें नहीं समझते 00:11:15.960 --> 00:11:18.960 कुरान में पीटा गया और उपहास किया गया 00:11:18.960 --> 00:11:21.960 वह भटकाव, अज्ञान और पथभ्रष्ट लोगों में से है 00:11:21.960 --> 00:11:25.019 और यदि आप पवित्र कुरान पर ध्यान करते हैं 00:11:25.019 --> 00:11:28.019 मैंने पाया कि भगवान अक्सर दृष्टान्त देते हैं 00:11:28.019 --> 00:11:31.019 यह धर्म के मूल सिद्धांतों में है 00:11:31.019 --> 00:11:34.980 और इसी तरह 00:11:34.980 --> 00:11:38.779 कुरान की अस्पष्टताएँ 00:11:38.779 --> 00:11:41.779 कुरान जो स्पष्ट करता है वह अस्पष्ट है और सुन्नत जो स्पष्ट नहीं करती है 00:11:41.779 --> 00:11:44.779 उसे नियुक्त करने की कोशिश का कोई मतलब नहीं है.' 00:11:44.779 --> 00:11:47.779 बल्कि, यह प्रभाव और भागीदारी है 00:11:47.779 --> 00:11:50.779 क्या बेकार है 00:11:50.779 --> 00:11:53.779 इसका परिणाम केवल मन में भ्रम ही होता है 00:11:53.779 --> 00:11:56.779 जो इरादा है उससे बहुत दूर 00:11:56.779 --> 00:11:59.779 भ्रम और भ्रम के रेगिस्तान में खो गया 00:11:59.779 --> 00:12:02.779 इसे शैतान की फुसफुसाहटों में से एक माना जाता है 00:12:02.779 --> 00:12:05.779 और बिना ज्ञान के परमेश्वर के विरूद्ध बोलना 00:12:05.779 --> 00:12:08.779 सर्वशक्तिमान ईश्वर इसके विरुद्ध चेतावनी देते हैं 00:12:08.779 --> 00:12:11.779 जैसा वह कहता है 00:12:11.779 --> 00:12:14.779 और शैतान के पदचिन्हों पर न चलो 00:12:15.779 --> 00:12:18.779 वह केवल तुम्हें आदेश देता है 00:12:18.779 --> 00:12:21.779 बुराई और अभद्रता के साथ 00:12:21.779 --> 00:12:24.779 और भगवान के खिलाफ बोलना 00:12:24.779 --> 00:12:28.940 आप क्या नहीं जानते 00:12:31.940 --> 00:12:36.059 पवित्र कुरान के प्रत्येक सूरह के लिए 00:12:36.059 --> 00:12:39.059 मुख्य विषय प्रबल है 00:12:39.059 --> 00:12:42.059 इसके छंद इसकी कक्षा में घूमते हैं 00:12:42.059 --> 00:12:45.059 और उसके ज्ञान से विस्तार होता है 00:12:45.059 --> 00:12:48.059 शुरुआत पवित्र कुरान से हुई 00:12:48.059 --> 00:12:51.059 सूरह का विषय निर्धारित करने के लिए 00:12:51.059 --> 00:12:54.059 नियंत्रण और मानक 00:12:54.059 --> 00:12:57.059 सबसे महत्वपूर्ण बात प्रत्येक पर विचार करना है 00:12:57.059 --> 00:13:00.059 सूरह के परिचय और निष्कर्ष से 00:13:00.059 --> 00:13:03.059 लेकिन यह जरूरी है कि यह महंगा न हो 00:13:03.059 --> 00:13:06.059 सूरह के विषय का निर्धारण करने में 00:13:06.059 --> 00:13:09.059 इसे अधिकांश निर्दिष्ट मानदंडों को पूरा करना होगा 00:13:09.059 --> 00:13:12.059 सूरा विषयों के लिए 00:13:12.059 --> 00:13:15.059 यह वह कला है जिसमें हम विशेषज्ञ हैं 00:13:15.059 --> 00:13:18.059 इसे सूरह के उद्देश्यों के विज्ञान के रूप में जाना जाता है 00:13:18.059 --> 00:13:21.059 यह वस्तुनिष्ठ व्याख्या के विज्ञान के अंतर्गत आता है 00:13:21.059 --> 00:13:24.059 पवित्र कुरान के लिए 00:13:24.059 --> 00:13:27.059 और इसका मूल दस्तावेज़ 00:13:27.059 --> 00:13:30.059 पवित्र क़ुरआन स्पष्ट अरबी भाषा में अवतरित हुआ 00:13:30.059 --> 00:13:33.059 वह अरबों के तौर-तरीकों पर चलता है।' 00:13:33.059 --> 00:13:36.059 विषयों एवं उद्देश्यों को प्रस्तुत करने में 00:13:36.059 --> 00:13:39.059 इसी ज्ञान से सिद्धि प्राप्त होती है 00:13:39.059 --> 00:13:43.759 सुन्नी अवधारणाओं का सारांश