WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:09.119 Resumen de conceptos sunitas 00:00:09.119 --> 00:00:13.119 Un estudiante del conocimiento y la contemplación del Corán. 00:00:13.119 --> 00:00:18.980 El estudiante del conocimiento debe comenzar por memorizar y contemplar el Corán. 00:00:18.980 --> 00:00:23.980 Utiliza para comprender lo que dijeron los primeros seguidores. 00:00:23.980 --> 00:00:30.019 Entonces Dios podrá abrirse a él con deducciones puras y guía. 00:00:30.019 --> 00:00:35.020 Esto requiere el cumplimiento de las reglas generales de gestión. 00:00:35.020 --> 00:00:38.020 Y no violar la ley. 00:00:38.020 --> 00:00:41.079 Será lo que Dios le abra 00:00:41.079 --> 00:00:45.079 Como complemento a la infracción 00:00:45.079 --> 00:00:48.659 La contemplación precede al recuerdo. 00:00:48.659 --> 00:00:52.549 El dicho de Dios Todopoderoso 00:00:52.549 --> 00:00:57.549 Un libro bendito que os hemos hecho descender para que podáis reflejar sus versos. 00:00:57.549 --> 00:01:00.549 Y que los entendidos recuerden 00:01:00.549 --> 00:01:03.549 Mostró la importancia del recuerdo sobre la contemplación. 00:01:03.549 --> 00:01:06.549 son diferentes 00:01:06.549 --> 00:01:11.549 La contemplación es una etapa previa al recuerdo y conduce al mismo. 00:01:11.549 --> 00:01:16.620 El versículo también afirma que depende del corazón y la mente del hombre. 00:01:16.620 --> 00:01:21.620 Obtiene este recuerdo y se beneficia del Corán. 00:01:21.620 --> 00:01:27.129 La reflexión y el recuerdo revelan la bendición del Corán 00:01:27.129 --> 00:01:31.060 También en el verso anterior 00:01:31.060 --> 00:01:33.060 El Corán lo describe como una bendición 00:01:33.060 --> 00:01:38.060 Luego mencionó contemplar y recordar las palabras del razonamiento. 00:01:38.060 --> 00:01:41.060 Para reflexionar y recordar 00:01:41.060 --> 00:01:47.060 Esto indica que la contemplación y el recuerdo son motivos para la bendición del Corán. 00:01:47.060 --> 00:01:52.060 Es decir, la bendición del Corán se obtiene contemplando y recordando 00:01:52.060 --> 00:01:56.060 Esto se debe a que la bendición es aumento y crecimiento. 00:01:56.060 --> 00:01:58.060 Se logra a través de la meditación. 00:01:58.060 --> 00:02:03.060 Porque a través de él los significados del Corán son múltiples y su guía se expande. 00:02:03.060 --> 00:02:06.180 El verso también se aplica en general. 00:02:06.180 --> 00:02:10.180 Meditar en el Corán es una de las mejores obras. 00:02:10.180 --> 00:02:15.180 Y es de un rango más alto que simplemente leer sobre ello. 00:02:15.180 --> 00:02:19.889 Para nosotros, todo el Corán es similar. 00:02:19.889 --> 00:02:22.889 Algunos de sus versos son similares. 00:02:22.889 --> 00:02:26.750 Dios Todopoderoso dijo 00:02:26.750 --> 00:02:32.819 Dios envió el mejor hadiz, un libro similar y repetido. 00:02:32.819 --> 00:02:37.819 El cabello de la piel de los que temen a su Señor se salvará de ella. 00:02:37.819 --> 00:02:43.819 Esto significa que todo el Corán es similar en belleza y perfección. 00:02:43.819 --> 00:02:47.819 Coalición y desacuerdo de cualquier forma. 00:02:47.819 --> 00:02:51.819 Incluso lo que tiene un significado sutil y oscuro 00:02:51.819 --> 00:02:53.819 Él sabe quién piensa en ello. 00:02:53.819 --> 00:02:57.819 Sólo puede ser emitido por una persona sabia y conocedora. 00:02:57.819 --> 00:03:00.819 Por lo tanto, el Corán también lo describió 00:03:00.819 --> 00:03:03.819 esta todo apretado 00:03:03.819 --> 00:03:05.819 Dios Todopoderoso dijo 00:03:05.819 --> 00:03:11.819 Un libro cuyos versos fueron elaborados y explicados por una persona sabia y conocedora 00:03:11.819 --> 00:03:14.979 En cuanto a las palabras de Dios Todopoderoso 00:03:14.979 --> 00:03:19.979 Es Él quien os reveló el Libro, incluidos los versículos decisivos. 00:03:19.979 --> 00:03:22.979 Ellos son la madre del libro. 00:03:22.979 --> 00:03:24.979 Y otras similitudes 00:03:24.979 --> 00:03:26.979 ¿Qué se entiende por ello? 00:03:26.979 --> 00:03:30.979 Algunos versículos del Corán tienen un significado ambiguo y ambiguo. 00:03:30.979 --> 00:03:33.979 Entendido por mucha gente 00:03:33.979 --> 00:03:35.979 Esta confusión no desaparece 00:03:35.979 --> 00:03:39.979 Excepto rechazar estos versos de dudosa comprensión. 00:03:39.979 --> 00:03:45.099 A otros versículos relevantes sobre el mismo tema. 00:03:45.099 --> 00:03:48.099 Esta similitud se puede seguir de los versos. 00:03:48.099 --> 00:03:50.099 Y no devolverlo al árbitro. 00:03:50.099 --> 00:03:53.099 Es causando discordia entre la gente. 00:03:53.099 --> 00:03:57.099 Es obra del pueblo de la desviación y el extravío. 00:03:57.099 --> 00:03:59.139 Dios Todopoderoso dijo 00:03:59.139 --> 00:04:02.139 En cuanto a aquellos en cuyos corazones hay desviación 00:04:02.139 --> 00:04:05.139 Siguen lo que es similar a esto. 00:04:05.139 --> 00:04:09.139 Buscando la sedición y buscando su interpretación 00:04:09.139 --> 00:04:13.030 El beneficio de juzgar un género general 00:04:13.030 --> 00:04:16.029 Después de dar una descripción especial. 00:04:16.029 --> 00:04:19.800 Dios Todopoderoso dijo 00:04:19.800 --> 00:04:24.800 Cualquiera que sea enemigo de Dios, de sus ángeles y de sus mensajeros 00:04:24.800 --> 00:04:26.800 Y Gabriel y Mikal 00:04:26.800 --> 00:04:30.800 Porque Dios es enemigo de los incrédulos. 00:04:30.800 --> 00:04:34.019 Describió un pueblo con una descripción especial. 00:04:34.019 --> 00:04:38.019 Es su enemistad hacia Dios, sus ángeles y sus mensajeros. 00:04:38.019 --> 00:04:40.019 Y Gabriel y Mikal 00:04:40.019 --> 00:04:43.060 Luego cambió su sentencia contra ellos en particular. 00:04:43.060 --> 00:04:45.060 A una sentencia general 00:04:45.060 --> 00:04:47.060 La hostilidad de Dios hacia los incrédulos. 00:04:48.060 --> 00:04:52.060 No dijo que Dios es su enemigo. 00:04:52.060 --> 00:04:54.060 Esto beneficia dos cosas. 00:04:54.060 --> 00:04:56.060 el primero 00:04:56.060 --> 00:05:00.060 Que todos visitaron a Dios, los ángeles y los mensajeros. 00:05:00.060 --> 00:05:02.060 Él es del mismo tipo que los incrédulos. 00:05:02.060 --> 00:05:04.060 y el segundo 00:05:04.060 --> 00:05:08.060 Dios es enemigo de ellos y de todos los incrédulos. 00:05:08.060 --> 00:05:12.060 Así, toda sentencia se basa en un criterio general de género. 00:05:12.060 --> 00:05:14.060 Después de dar una descripción especial. 00:05:14.060 --> 00:05:17.060 Es beneficioso incluir aquellos con esta descripción especial. 00:05:17.060 --> 00:05:20.060 Bajo el género general mencionado 00:05:20.060 --> 00:05:25.060 También es útil generalizar la sentencia a aquellos con una descripción especial. 00:05:25.060 --> 00:05:29.060 Y sobre el género general al que pertenecen. 00:05:29.060 --> 00:05:31.220 Ejemplos de esto también son 00:05:31.220 --> 00:05:33.220 Dios Todopoderoso dijo 00:05:33.220 --> 00:05:37.220 Excepto aquellos que se arrepienten, se reforman y se aferran a Dios. 00:05:37.220 --> 00:05:40.220 Y dedicaron su religión a Dios. 00:05:40.220 --> 00:05:43.220 Esos están con los creyentes. 00:05:43.220 --> 00:05:47.220 Dios dará a los creyentes una gran recompensa. 00:05:47.220 --> 00:05:49.220 Y él no dijo 00:05:49.220 --> 00:05:52.220 Y Dios les dará una gran recompensa. 00:05:52.220 --> 00:05:54.220 esto es para confirmar 00:05:54.220 --> 00:05:55.220 en primer lugar 00:05:55.220 --> 00:05:59.220 Estas personas arrepentidas son creyentes. 00:05:59.220 --> 00:06:01.220 Entonces es útil en segundo lugar. 00:06:01.220 --> 00:06:05.220 La gran recompensa está confirmada para ellos y para todos los creyentes. 00:06:05.220 --> 00:06:09.220 Hay muchos ejemplos de esto en el Sagrado Corán. 00:06:09.220 --> 00:06:13.220 Es elocuente y bien articulado. 00:06:13.220 --> 00:06:17.699 El asunto llega en forma de noticia. 00:06:17.699 --> 00:06:20.399 Dios Todopoderoso dijo 00:06:20.399 --> 00:06:26.399 Si veinte de vosotros son firmes, derrotarán a doscientos. 00:06:26.399 --> 00:06:33.399 Y si sois cien, derrotarán a mil de los incrédulos. 00:06:33.399 --> 00:06:37.399 son personas que no entienden 00:06:37.399 --> 00:06:42.459 Este versículo se presenta en forma de noticias sobre los creyentes. 00:06:42.459 --> 00:06:45.459 Si alcanzan esta cierta cantidad 00:06:45.459 --> 00:06:49.459 Derrotarán a cierta cantidad de incrédulos. 00:06:49.459 --> 00:06:52.459 Pero su significado y realidad 00:06:52.459 --> 00:06:55.459 Ordenó a los creyentes que permanecieran firmes en la lucha. 00:06:55.459 --> 00:06:58.459 Si su linaje es de los infieles 00:06:58.459 --> 00:07:03.459 La proporción de un creyente por cada diez incrédulos 00:07:03.459 --> 00:07:06.459 Les está prohibido huir en ese momento. 00:07:06.459 --> 00:07:10.560 Luego la sentencia fue derogada y aligerada por el siguiente verso 00:07:10.560 --> 00:07:14.620 Indica que el asunto está destinado, no solo a información. 00:07:14.620 --> 00:07:17.620 Dios Todopoderoso dijo después 00:07:17.620 --> 00:07:23.620 Ahora Dios ha aligerado tu carga y sabe que hay debilidad en ti. 00:07:23.620 --> 00:07:29.620 Si entre vosotros hay cien personas pacientes, vencerán a doscientos. 00:07:30.620 --> 00:07:36.620 Y si hay mil entre vosotros, derrotarán a dos mil, si Dios quiere. 00:07:36.620 --> 00:07:39.620 Y Dios está con los que tienen paciencia. 00:07:39.620 --> 00:07:42.660 La noticia no está sujeta a mitigación. 00:07:42.660 --> 00:07:46.660 Más bien, esto está en mando y asignación. 00:07:46.660 --> 00:07:49.720 Es una broma y el beneficio de dar la espalda. 00:07:49.720 --> 00:07:52.720 Cambie la forma imperativa a la forma predicada aquí 00:07:52.720 --> 00:07:55.720 Fortaleciendo los corazones de los creyentes 00:07:55.720 --> 00:07:58.720 La buena noticia es que si hacen eso 00:07:58.720 --> 00:08:02.720 Derrotarán a los infieles, si Dios quiere 00:08:02.720 --> 00:08:06.850 Por lo tanto, a veces se cambia de la forma imperativa. 00:08:06.850 --> 00:08:09.850 O prohibición directa a la forma predicada. 00:08:09.850 --> 00:08:13.850 La intención es ordenar o prohibir. 00:08:13.850 --> 00:08:16.850 Esto tiene beneficios retóricos. 00:08:16.850 --> 00:08:20.850 Esto es parte de la elocuencia y buena explicación del Corán. 00:08:20.850 --> 00:08:25.259 La llegada de la palabra indefinida. 00:08:25.259 --> 00:08:28.259 En el contexto de negación, prohibición o condición. 00:08:29.259 --> 00:08:32.929 Artículo indefinido en el contexto de la negación. 00:08:32.929 --> 00:08:36.990 Se aplica a todos los miembros de la raza negativa. 00:08:36.990 --> 00:08:39.990 En palabras de Dios Todopoderoso, por ejemplo 00:08:39.990 --> 00:08:42.990 No temen la culpa del que culpa 00:08:42.990 --> 00:08:46.019 Hay una palabra indefinida para culpar. 00:08:46.019 --> 00:08:49.019 Que no haya miedo a ninguna culpa. 00:08:49.019 --> 00:08:52.019 No importa lo grande que sea en su conocimiento. 00:08:52.019 --> 00:08:55.149 O su parentesco o autoridad 00:08:55.149 --> 00:08:58.149 Y así en el dicho del Todopoderoso 00:08:58.149 --> 00:09:01.149 Y Dios no le haría nada imposible. 00:09:01.149 --> 00:09:04.149 En los cielos o en la tierra 00:09:04.149 --> 00:09:07.250 La palabra "algo" es indefinida. 00:09:07.250 --> 00:09:10.250 En el contexto de la negación y lo que fue 00:09:10.250 --> 00:09:13.250 Dios Todopoderoso no le falla 00:09:13.250 --> 00:09:16.250 Algo en los cielos y la tierra. 00:09:16.250 --> 00:09:17.250 lo que sea 00:09:19.110 --> 00:09:21.110 Dar una descripción 00:09:21.110 --> 00:09:24.110 Puede estar limitado por otras pruebas. 00:09:24.110 --> 00:09:27.909 No es necesario aplicar la descripción a un pueblo. 00:09:27.909 --> 00:09:30.909 Generalizar el fallo sobre ellos. 00:09:30.909 --> 00:09:33.909 Pero esto puede tener como objetivo mostrar que 00:09:33.909 --> 00:09:37.009 Sólo el gobierno de la mayoría 00:09:37.009 --> 00:09:38.009 Así dice Dios Todopoderoso 00:09:38.009 --> 00:09:41.009 Los beduinos son más infieles e hipócritas. 00:09:41.009 --> 00:09:44.009 es mejor que no lo sepan 00:09:44.009 --> 00:09:47.009 Los límites de lo que Dios reveló a Su Mensajero 00:09:47.009 --> 00:09:50.009 Lo que se quiere decir es que 00:09:50.009 --> 00:09:53.009 A menudo les corresponde a ellos 00:09:53.009 --> 00:09:56.009 Esto se explica por su distancia del conocimiento islámico. 00:09:56.009 --> 00:09:59.070 Es mejor que no conozcan límites 00:09:59.070 --> 00:10:02.070 Lo que Dios reveló a Su Mensajero 00:10:02.070 --> 00:10:05.070 Esto es el resultado de la naturaleza. 00:10:05.070 --> 00:10:08.070 Sus vidas están en el desierto, lejos de sus hogares. 00:10:08.070 --> 00:10:11.070 Ciencia y evidencia de que así es 00:10:11.070 --> 00:10:14.070 El gobierno es mayoritario, no universal 00:10:14.070 --> 00:10:17.070 Esto es lo que dijo Dios Todopoderoso después. 00:10:17.070 --> 00:10:20.070 Entre los beduinos están los que creen en Dios. 00:10:20.070 --> 00:10:23.070 Y el último día será tomado 00:10:23.070 --> 00:10:26.070 Y el gasto está cerca de Dios. 00:10:26.070 --> 00:10:29.070 Y las oraciones del Mensajero 00:10:29.070 --> 00:10:32.070 Pero está cerca de ellos. 00:10:32.070 --> 00:10:35.070 Dios los traerá a su misericordia. 00:10:35.070 --> 00:10:38.070 Dios es indulgente y misericordioso 00:10:38.070 --> 00:10:41.070 Excluyó a un grupo de beduinos 00:10:41.070 --> 00:10:45.100 Fue asignado después de la generalización. 00:10:45.100 --> 00:10:48.960 Proverbios en el Corán 00:10:48.960 --> 00:10:51.960 Hay muchos proverbios en el Sagrado Corán 00:10:51.960 --> 00:10:54.960 Y Dios Todopoderoso dice 00:10:54.960 --> 00:10:57.960 Te damos estos ejemplos 00:10:57.960 --> 00:11:00.960 Para las personas y lo que tiene sentido 00:11:00.960 --> 00:11:03.960 Excepto los conocedores 00:11:03.960 --> 00:11:06.960 Esto incluye un informe que da proverbios. 00:11:06.960 --> 00:11:09.960 Instó a la gente a reflexionar y ser sabios. 00:11:09.960 --> 00:11:12.960 Alabado sea quien lo entiende y entiende lo que significa. 00:11:12.960 --> 00:11:15.960 En cuanto a aquellos que no entienden los proverbios. 00:11:15.960 --> 00:11:18.960 Golpeado en el Corán y ridiculizado 00:11:18.960 --> 00:11:21.960 Es una de las personas de la desviación, la ignorancia y el extravío. 00:11:21.960 --> 00:11:25.019 Y si meditas en el Sagrado Corán 00:11:25.019 --> 00:11:28.019 Descubrí que Dios a menudo da parábolas. 00:11:28.019 --> 00:11:31.019 Está en los fundamentos de la religión. 00:11:31.019 --> 00:11:34.980 Y así sucesivamente 00:11:34.980 --> 00:11:38.779 Ambigüedades del Corán 00:11:38.779 --> 00:11:41.779 Lo que el Corán no aclara y la Sunnah no aclara 00:11:41.779 --> 00:11:44.779 No tiene sentido intentar nombrarlo. 00:11:44.779 --> 00:11:47.779 Más bien es afectación e implicación. 00:11:47.779 --> 00:11:50.779 que es inutil 00:11:50.779 --> 00:11:53.779 Lo único que resulta es confusión en la mente. 00:11:53.779 --> 00:11:56.779 Lejos de lo que se pretende 00:11:56.779 --> 00:11:59.779 Perdido en el desierto de ilusiones e ilusiones 00:11:59.779 --> 00:12:02.779 Se considera uno de los susurros de Satanás. 00:12:02.779 --> 00:12:05.779 Y hablar contra Dios sin conocimiento 00:12:05.779 --> 00:12:08.779 Dios Todopoderoso advierte contra eso 00:12:08.779 --> 00:12:11.779 como el dice 00:12:11.779 --> 00:12:14.779 Y no sigáis los pasos de Satanás. 00:12:15.779 --> 00:12:18.779 El solo te ordena 00:12:18.779 --> 00:12:21.779 Con maldad e indecencia. 00:12:21.779 --> 00:12:24.779 Y hablar contra Dios 00:12:24.779 --> 00:12:28.940 lo que no sabes 00:12:31.940 --> 00:12:36.059 Por cada sura del Sagrado Corán 00:12:36.059 --> 00:12:39.059 El tema principal prevalece 00:12:39.059 --> 00:12:42.059 Sus versos giran en su órbita 00:12:42.059 --> 00:12:45.059 Y con Su conocimiento, se produce la expansión. 00:12:45.059 --> 00:12:48.059 Los inicios derivados del Sagrado Corán 00:12:48.059 --> 00:12:51.059 Para determinar el tema de la sura. 00:12:51.059 --> 00:12:54.059 Controles y estándares 00:12:54.059 --> 00:12:57.059 Lo más importante es considerar cada 00:12:57.059 --> 00:13:00.059 De la introducción y conclusión de la sura. 00:13:00.059 --> 00:13:03.059 Pero se requiere que no sea caro. 00:13:03.059 --> 00:13:06.059 Al determinar el tema de la sura. 00:13:06.059 --> 00:13:09.059 Debe cumplir con la mayoría de los criterios especificados. 00:13:09.059 --> 00:13:12.059 Para temas de sura 00:13:12.059 --> 00:13:15.059 Este es el arte en el que nos especializamos. 00:13:15.059 --> 00:13:18.059 Se conoce como la ciencia de los propósitos de las suras. 00:13:18.059 --> 00:13:21.059 Se incluye en la ciencia de la interpretación objetiva. 00:13:21.059 --> 00:13:24.059 Por el Sagrado Corán 00:13:24.059 --> 00:13:27.059 Y su documento básico. 00:13:27.059 --> 00:13:30.059 El Sagrado Corán fue revelado en árabe claro 00:13:30.059 --> 00:13:33.059 Sigue los caminos de los árabes. 00:13:33.059 --> 00:13:36.059 Al presentar temas y objetivos. 00:13:36.059 --> 00:13:39.059 Con este conocimiento se logra 00:13:39.059 --> 00:13:43.759 Resumen de conceptos sunitas