WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:09.119
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ

00:00:09.119 --> 00:00:13.119
কুরআনের জ্ঞান ও চিন্তাধারার ছাত্র

00:00:13.119 --> 00:00:18.980
জ্ঞানের ছাত্রকে অবশ্যই কুরআন মুখস্থ ও চিন্তার মাধ্যমে শুরু করতে হবে

00:00:18.980 --> 00:00:23.980
প্রাথমিক অনুসারীরা যা বলেছিল তা বোঝার জন্য তিনি ব্যবহার করেন

00:00:23.980 --> 00:00:30.019
তাহলে ঈশ্বর বিশুদ্ধ ডিডাকশন ও হেদায়েতের সাথে তার কাছে উন্মুক্ত হতে পারেন

00:00:30.019 --> 00:00:35.020
এর জন্য সাধারণ ব্যবস্থাপনার নিয়ম মেনে চলা প্রয়োজন

00:00:35.020 --> 00:00:38.020
এবং আইন লঙ্ঘন না

00:00:38.020 --> 00:00:41.079
ঈশ্বর তার কাছে যা খুলে দেবেন সেটাই হবে

00:00:41.079 --> 00:00:45.079
লঙ্ঘনের একটি সংযোজন হিসাবে

00:00:45.079 --> 00:00:48.659
মনের আগে মনন

00:00:48.659 --> 00:00:52.549
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কথা

00:00:52.549 --> 00:00:57.549
একটি বরকতময় কিতাব যা আমি আপনার প্রতি অবতীর্ণ করেছি যাতে আপনি এর আয়াতসমূহ প্রতিফলিত করতে পারেন

00:00:57.549 --> 00:01:00.549
এবং বুদ্ধিমানদের মনে রাখা যাক

00:01:00.549 --> 00:01:03.549
এটা মনের চেয়ে স্মরণের গুরুত্ব দেখিয়েছে

00:01:03.549 --> 00:01:06.549
তারা আলাদা

00:01:06.549 --> 00:01:11.549
মনন হল মনে রাখার এবং তার দিকে নিয়ে যাওয়ার আগে একটি পর্যায়

00:01:11.549 --> 00:01:16.620
আয়াতে আরও বলা হয়েছে যে এটি মানুষের হৃদয় ও মনের উপর নির্ভর করে

00:01:16.620 --> 00:01:21.620
সে এই স্মৃতি পায় এবং কুরআন থেকে উপকৃত হয়

00:01:21.620 --> 00:01:27.129
প্রতিফলন ও স্মরণ কুরআনের বরকত প্রকাশ করে

00:01:27.129 --> 00:01:31.060
আগের আয়াতেও

00:01:31.060 --> 00:01:33.060
কোরআন আশীর্বাদ হিসেবে বর্ণনা করেছে

00:01:33.060 --> 00:01:38.060
অতঃপর তিনি যুক্তির কথাগুলো চিন্তা ও মনে রাখার কথা উল্লেখ করেছেন

00:01:38.060 --> 00:01:41.060
প্রতিফলিত এবং মনে রাখা

00:01:41.060 --> 00:01:47.060
এটি ইঙ্গিত দেয় যে চিন্তা ও স্মরণ কুরআনের আশীর্বাদের কারণ

00:01:47.060 --> 00:01:52.060
অর্থাৎ চিন্তা ও স্মরণে কুরআনের বরকত পাওয়া যায়

00:01:52.060 --> 00:01:56.060
কারণ আশীর্বাদ হচ্ছে বৃদ্ধি ও বৃদ্ধি

00:01:56.060 --> 00:01:58.060
এটি ধ্যানের মাধ্যমে অর্জিত হয়

00:01:58.060 --> 00:02:03.060
কেননা এর মাধ্যমে কুরআনের অর্থ বহুবিধ এবং এর দিকনির্দেশনা বিস্তৃত হয়

00:02:03.060 --> 00:02:06.180
আয়াতটি সাধারণভাবেও প্রযোজ্য

00:02:06.180 --> 00:02:10.180
কুরআনের ধ্যান করা সর্বোত্তম আমলের একটি

00:02:10.180 --> 00:02:15.180
এবং এটি কেবল এটি সম্পর্কে পড়ার চেয়ে উচ্চতর পদের

00:02:15.180 --> 00:02:19.889
আমাদের সাথে, পুরো কুরআন একই রকম

00:02:19.889 --> 00:02:22.889
এর কিছু আয়াত একই রকম

00:02:22.889 --> 00:02:26.750
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন

00:02:26.750 --> 00:02:32.819
আল্লাহ সর্বোত্তম হাদিস নাযিল করেছেন, এমন একটি বই যা একই রকম এবং পুনরাবৃত্তিমূলক

00:02:32.819 --> 00:02:37.819
যারা তাদের পালনকর্তাকে ভয় করে তাদের চামড়ার লোম তা থেকে রক্ষা পাবে

00:02:37.819 --> 00:02:43.819
এর অর্থ হল সমগ্র কুরআন সৌন্দর্য ও পরিপূর্ণতায় একই রকম

00:02:43.819 --> 00:02:47.819
যে কোনো উপায়ে জোট ও মতবিরোধ

00:02:47.819 --> 00:02:51.819
এমনকি যা অর্থে সূক্ষ্ম ও অস্পষ্ট

00:02:51.819 --> 00:02:53.819
কে এটা নিয়ে ভাবছে সে জানে

00:02:53.819 --> 00:02:57.819
এটি কেবল একজন জ্ঞানী এবং জ্ঞানী ব্যক্তি দ্বারা জারি করা যেতে পারে

00:02:57.819 --> 00:03:00.819
তাই কুরআনও তা বর্ণনা করেছে

00:03:00.819 --> 00:03:03.819
এটা সব টাইট

00:03:03.819 --> 00:03:05.819
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন

00:03:05.819 --> 00:03:11.819
এমন একটি বই যার আয়াতগুলি একজন জ্ঞানী ও জ্ঞানী ব্যক্তি দ্বারা বিস্তৃত এবং ব্যাখ্যা করা হয়েছিল

00:03:11.819 --> 00:03:14.979
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দ হিসাবে

00:03:14.979 --> 00:03:19.979
তিনিই আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে সিদ্ধান্তমূলক আয়াত

00:03:19.979 --> 00:03:22.979
তারা বইয়ের মা

00:03:22.979 --> 00:03:24.979
এবং অন্যান্য মিল

00:03:24.979 --> 00:03:26.979
এটা দ্বারা কি বোঝানো হয়েছে?

00:03:26.979 --> 00:03:30.979
কুরআনের কিছু আয়াত অস্পষ্ট এবং অর্থে অস্পষ্ট

00:03:30.979 --> 00:03:33.979
অনেকের দ্বারা বোঝা যায়

00:03:33.979 --> 00:03:35.979
এই বিভ্রান্তি দূর হয় না

00:03:35.979 --> 00:03:39.979
সন্দেহজনক বোঝার এই আয়াত প্রত্যাখ্যান ছাড়া

00:03:39.979 --> 00:03:45.099
একই বিষয়ে অন্যান্য প্রাসঙ্গিক আয়াত

00:03:45.099 --> 00:03:48.099
এই সাদৃশ্য আয়াত থেকে অনুসরণ করা যেতে পারে

00:03:48.099 --> 00:03:50.099
আর সালিশে ফেরত দিচ্ছেন না

00:03:50.099 --> 00:03:53.099
এটা মানুষের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে

00:03:53.099 --> 00:03:57.099
এটা পথভ্রষ্ট ও গোমরাহীর লোকদের কাজ

00:03:57.099 --> 00:03:59.139
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন

00:03:59.139 --> 00:04:02.139
যাদের অন্তরে বিচ্যুতি রয়েছে

00:04:02.139 --> 00:04:05.139
তারা এর অনুরূপ যা অনুসরণ করে

00:04:05.139 --> 00:04:09.139
রাষ্ট্রদ্রোহিতা এবং তার ব্যাখ্যা খুঁজছেন

00:04:09.139 --> 00:04:13.030
একটি সাধারণ লিঙ্গ বিচারের সুবিধা

00:04:13.030 --> 00:04:16.029
একটি বিশেষ বর্ণনা দেওয়ার পর

00:04:16.029 --> 00:04:19.800
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন

00:04:19.800 --> 00:04:24.800
যে কেউ ঈশ্বরের, তাঁর ফেরেশতাদের এবং তাঁর রসূলদের শত্রু

00:04:24.800 --> 00:04:26.800
এবং জিব্রাইল ও মিকাল আ

00:04:26.800 --> 00:04:30.800
কারণ আল্লাহ অবিশ্বাসীদের শত্রু

00:04:30.800 --> 00:04:34.019
তিনি একটি বিশেষ বর্ণনা দিয়ে একটি লোকের বর্ণনা করেছেন

00:04:34.019 --> 00:04:38.019
এটা ঈশ্বর, তাঁর ফেরেশতা এবং তাঁর রসূলদের প্রতি তাদের শত্রুতা

00:04:38.019 --> 00:04:40.019
এবং জিব্রাইল ও মিকাল আ

00:04:40.019 --> 00:04:43.060
এরপর তিনি বিশেষভাবে তাদের বিরুদ্ধে তার সাজা পরিবর্তন করেন

00:04:43.060 --> 00:04:45.060
একটি সাধারণ রায়ের কাছে

00:04:45.060 --> 00:04:47.060
অবিশ্বাসীদের প্রতি ঈশ্বরের শত্রুতা

00:04:48.060 --> 00:04:52.060
তিনি বলেননি যে ঈশ্বর তাদের শত্রু

00:04:52.060 --> 00:04:54.060
এতে দুটি জিনিসের সুবিধা হয়

00:04:54.060 --> 00:04:56.060
প্রথম

00:04:56.060 --> 00:05:00.060
যে সবাই ঈশ্বর, ফেরেশতা এবং রসূলদের পরিদর্শন করেছে

00:05:00.060 --> 00:05:02.060
তিনি অবিশ্বাসী হিসাবে একই ধরনের

00:05:02.060 --> 00:05:04.060
এবং দ্বিতীয়

00:05:04.060 --> 00:05:08.060
ঈশ্বর তাদের এবং সমস্ত অবিশ্বাসীদের শত্রু

00:05:08.060 --> 00:05:12.060
সুতরাং, প্রতিটি বিধান একটি সাধারণ লিঙ্গের উপর ভিত্তি করে

00:05:12.060 --> 00:05:14.060
একটি বিশেষ বর্ণনা দেওয়ার পর

00:05:14.060 --> 00:05:17.060
এই বিশেষ বর্ণনা সহ যাদের অন্তর্ভুক্ত করা উপকারী

00:05:17.060 --> 00:05:20.060
উল্লেখিত সাধারণ লিঙ্গ অধীনে

00:05:20.060 --> 00:05:25.060
এটি একটি বিশেষ বর্ণনা সহ তাদের কাছে শাসনকে সাধারণীকরণ করাও কার্যকর

00:05:25.060 --> 00:05:29.060
এবং সাধারণ লিঙ্গের উপর যার অধীনে তারা পড়ে

00:05:29.060 --> 00:05:31.220
এর উদাহরণও রয়েছে

00:05:31.220 --> 00:05:33.220
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন

00:05:33.220 --> 00:05:37.220
তারা ব্যতীত যারা তওবা করে, সংস্কার করে এবং আল্লাহকে দৃঢ়ভাবে ধরে রাখে

00:05:37.220 --> 00:05:40.220
এবং তারা তাদের ধর্মকে ঈশ্বরের জন্য উৎসর্গ করেছিল

00:05:40.220 --> 00:05:43.220
যারা ঈমানদারদের সাথে আছে

00:05:43.220 --> 00:05:47.220
আল্লাহ মুমিনদেরকে মহাপুরস্কার দেবেন

00:05:47.220 --> 00:05:49.220
ও বলল না

00:05:49.220 --> 00:05:52.220
এবং আল্লাহ তাদের মহান প্রতিদান দেবেন

00:05:52.220 --> 00:05:54.220
এটি নিশ্চিত করার জন্য

00:05:54.220 --> 00:05:55.220
প্রথমত

00:05:55.220 --> 00:05:59.220
এই অনুতপ্ত লোকেরা বিশ্বাসী

00:05:59.220 --> 00:06:01.220
তারপর এটি দ্বিতীয়ভাবে দরকারী

00:06:01.220 --> 00:06:05.220
তাদের জন্য এবং সমস্ত বিশ্বাসীদের জন্য মহান পুরস্কার নিশ্চিত করা হয়েছে

00:06:05.220 --> 00:06:09.220
পবিত্র কোরআনে এর অনেক উদাহরণ রয়েছে

00:06:09.220 --> 00:06:13.220
এটি বাগ্মী এবং ভালভাবে উচ্চারিত হয়

00:06:13.220 --> 00:06:17.699
বিষয়টি সংবাদ আকারে আসে

00:06:17.699 --> 00:06:20.399
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন

00:06:20.399 --> 00:06:26.399
তোমাদের মধ্যে যদি বিশজন অবিচল থাকে, তবে তারা দুইশতকে পরাজিত করবে

00:06:26.399 --> 00:06:33.399
আর যদি তোমাদের মধ্যে একশ জন থাকে, তবে তারা কাফেরদের এক হাজারকে পরাজিত করবে

00:06:33.399 --> 00:06:37.399
তারা বোঝে না এমন লোক

00:06:37.399 --> 00:06:42.459
এই আয়াতটি মুমিনদের সম্পর্কে সংবাদ আকারে উপস্থাপন করা হয়েছে

00:06:42.459 --> 00:06:45.459
যদি তারা এই নির্দিষ্ট পরিমাণে পৌঁছায়

00:06:45.459 --> 00:06:49.459
তারা সেই নির্দিষ্ট পরিমাণ অবিশ্বাসীদের পরাজিত করবে

00:06:49.459 --> 00:06:52.459
কিন্তু এর অর্থ ও বাস্তবতা

00:06:52.459 --> 00:06:55.459
তিনি মুমিনদের যুদ্ধে অবিচল থাকার নির্দেশ দেন

00:06:55.459 --> 00:06:58.459
তাদের বংশ যদি হয় কাফেরদের কাছে

00:06:58.459 --> 00:07:03.459
প্রতি দশজন অবিশ্বাসীর সাথে একজন বিশ্বাসীর অনুপাত

00:07:03.459 --> 00:07:06.459
সে সময় পালানো তাদের জন্য হারাম

00:07:06.459 --> 00:07:10.560
অতঃপর নিম্নোক্ত আয়াত দ্বারা উক্ত রায়টি রহিত ও হালকা করা হয়

00:07:10.560 --> 00:07:14.620
এটি নির্দেশ করে যে বিষয়টি উদ্দেশ্যমূলক, শুধু তথ্য নয়

00:07:14.620 --> 00:07:17.620
পরমেশ্বর ভগবান বললেন

00:07:17.620 --> 00:07:23.620
এখন ঈশ্বর আপনার বোঝা হালকা করেছেন এবং জানেন যে আপনার মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে

00:07:23.620 --> 00:07:29.620
তোমাদের মধ্যে একশত ধৈর্যশীল লোক থাকলে তারা দুইশত লোককে পরাজিত করবে

00:07:30.620 --> 00:07:36.620
আর তোমাদের মধ্যে যদি এক হাজার থাকে, তবে তারা দুই হাজারকে পরাজিত করবে, ইনশাআল্লাহ

00:07:36.620 --> 00:07:39.620
আর আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন

00:07:39.620 --> 00:07:42.660
সংবাদ প্রশমন সাপেক্ষে না

00:07:42.660 --> 00:07:46.660
বরং, এটি কমান্ড এবং অ্যাসাইনমেন্টের মধ্যে রয়েছে

00:07:46.660 --> 00:07:49.720
এটি একটি রসিকতা এবং মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার সুবিধা

00:07:49.720 --> 00:07:52.720
এখানে প্রয়োজনীয় ফর্মটিকে predicate ফর্মে পরিবর্তন করুন

00:07:52.720 --> 00:07:55.720
মুমিনদের অন্তরকে শক্তিশালী করা

00:07:55.720 --> 00:07:58.720
ভাল খবর হল যে তারা যদি তা করে

00:07:58.720 --> 00:08:02.720
তারা কাফেরদের পরাজিত করবে, ইনশাআল্লাহ

00:08:02.720 --> 00:08:06.850
এইভাবে, এটি কখনও কখনও অপরিহার্য ফর্ম থেকে পরিবর্তিত হয়

00:08:06.850 --> 00:08:09.850
অথবা predicate ফর্ম সরাসরি নিষেধাজ্ঞা

00:08:09.850 --> 00:08:13.850
উদ্দেশ্য হল আদেশ বা নিষেধ করা

00:08:13.850 --> 00:08:16.850
এই অলঙ্কৃত বেনিফিট আছে

00:08:16.850 --> 00:08:20.850
এটি কুরআনের বাগ্মীতা এবং উত্তম ব্যাখ্যার অংশ

00:08:20.850 --> 00:08:25.259
অনির্দিষ্ট শব্দের আবির্ভাব

00:08:25.259 --> 00:08:28.259
অস্বীকার, নিষেধাজ্ঞা বা শর্তের পরিপ্রেক্ষিতে

00:08:29.259 --> 00:08:32.929
অস্বীকার প্রসঙ্গে অনির্দিষ্ট নিবন্ধ

00:08:32.929 --> 00:08:36.990
এটা নেতিবাচক জাতি সব সদস্যের জন্য প্রযোজ্য

00:08:36.990 --> 00:08:39.990
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান শব্দে, উদাহরণস্বরূপ

00:08:39.990 --> 00:08:42.990
তারা দোষারোপকারীর দোষকে ভয় পায় না

00:08:42.990 --> 00:08:46.019
একটি অনির্দিষ্ট দোষারোপ শব্দ আছে

00:08:46.019 --> 00:08:49.019
কোনো দোষের ভয় যেন না থাকে

00:08:49.019 --> 00:08:52.019
জ্ঞানে সে যত বড়ই হোক না কেন

00:08:52.019 --> 00:08:55.149
অথবা তার আত্মীয়তা বা কর্তৃত্ব

00:08:55.149 --> 00:08:58.149
এবং তাই সর্বশক্তিমানের বাণীতে

00:08:58.149 --> 00:09:01.149
এবং ঈশ্বর তার জন্য অসম্ভব কিছু করবেন না

00:09:01.149 --> 00:09:04.149
আসমানে বা পৃথিবীতে

00:09:04.149 --> 00:09:07.250
"কিছু" শব্দটি অনির্দিষ্ট

00:09:07.250 --> 00:09:10.250
অস্বীকারের প্রেক্ষাপটে ও কি ছিল

00:09:10.250 --> 00:09:13.250
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাকে ব্যর্থ করেন না

00:09:13.250 --> 00:09:16.250
নভোমন্ডল ও পৃথিবীতে কিছু

00:09:16.250 --> 00:09:17.250
যাই হোক

00:09:19.110 --> 00:09:21.110
একটি বর্ণনা দিন

00:09:21.110 --> 00:09:24.110
এটি অন্যান্য প্রমাণ দ্বারা সীমাবদ্ধ হতে পারে

00:09:24.110 --> 00:09:27.909
এটি একটি মানুষের জন্য বর্ণনা প্রয়োগ করা আবশ্যক নয়

00:09:27.909 --> 00:09:30.909
তাদের উপর শাসন সাধারণীকরণ

00:09:30.909 --> 00:09:33.909
কিন্তু সেটা দেখানোর উদ্দেশ্য হতে পারে

00:09:33.909 --> 00:09:37.009
শুধুমাত্র সংখ্যাগরিষ্ঠ শাসন

00:09:37.009 --> 00:09:38.009
তাই মহান আল্লাহ বলেন

00:09:38.009 --> 00:09:41.009
বেদুইনরা বেশি কাফের ও মুনাফিক

00:09:41.009 --> 00:09:44.009
তারা না জেনে থাকাই ভালো

00:09:44.009 --> 00:09:47.009
আল্লাহ তার রাসূলের কাছে যা অবতীর্ণ করেছেন তার সীমা

00:09:47.009 --> 00:09:50.009
যা বোঝানো হয়েছে তা হল

00:09:50.009 --> 00:09:53.009
এটা প্রায়ই তাদের পড়ে

00:09:53.009 --> 00:09:56.009
ইসলামি জ্ঞান থেকে তাদের দূরত্বের দ্বারা এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছিল

00:09:56.009 --> 00:09:59.070
এটা ভাল যে তারা কোন সীমা জানে না

00:09:59.070 --> 00:10:02.070
যা আল্লাহ তাঁর রাসূলের কাছে প্রকাশ করেছেন

00:10:02.070 --> 00:10:05.070
এটি প্রকৃতির ফলাফল

00:10:05.070 --> 00:10:08.070
তাদের জীবন মরুভূমিতে, তাদের বাড়ি থেকে দূরে

00:10:08.070 --> 00:10:11.070
বিজ্ঞান এবং প্রমাণ যে এই ক্ষেত্রে

00:10:11.070 --> 00:10:14.070
শাসন সংখ্যাগরিষ্ঠ, সর্বজনীন নয়

00:10:14.070 --> 00:10:17.070
পরমেশ্বর ভগবান এই কথাই বলেছেন

00:10:17.070 --> 00:10:20.070
বেদুইনদের মধ্যে যারা আল্লাহকে বিশ্বাস করে

00:10:20.070 --> 00:10:23.070
এবং শেষ দিন গ্রহণ করা হবে

00:10:23.070 --> 00:10:26.070
আর ব্যয় করা আল্লাহর নিকটবর্তী

00:10:26.070 --> 00:10:29.070
আর রসূলের দোয়া

00:10:29.070 --> 00:10:32.070
কিন্তু এটা তাদের কাছাকাছি

00:10:32.070 --> 00:10:35.070
ঈশ্বর তাদের তাঁর রহমতের মধ্যে নিয়ে আসবেন

00:10:35.070 --> 00:10:38.070
আল্লাহ ক্ষমাশীল ও করুণাময়

00:10:38.070 --> 00:10:41.070
তিনি একদল বেদুইনকে বাদ দিলেন

00:10:41.070 --> 00:10:45.100
এটি সাধারণীকরণের পরে বরাদ্দ করা হয়েছিল

00:10:45.100 --> 00:10:48.960
কুরআনে প্রবাদ

00:10:48.960 --> 00:10:51.960
পবিত্র কোরআনে অনেক প্রবাদ আছে

00:10:51.960 --> 00:10:54.960
এবং মহান আল্লাহ বলেন

00:10:54.960 --> 00:10:57.960
আমরা এই উদাহরণ দিতে

00:10:57.960 --> 00:11:00.960
মানুষের জন্য এবং কি এটা বোধগম্য করে তোলে

00:11:00.960 --> 00:11:03.960
জ্ঞানী ছাড়া

00:11:03.960 --> 00:11:06.960
এই প্রবাদ দেয় যে একটি রিপোর্ট অন্তর্ভুক্ত

00:11:06.960 --> 00:11:09.960
তিনি জনগণকে চিন্তা ও জ্ঞানী হওয়ার আহ্বান জানান

00:11:09.960 --> 00:11:12.960
প্রশংসা তার জন্য যে এটি বুঝতে পারে এবং এর দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে তা বোঝে

00:11:12.960 --> 00:11:15.960
যারা প্রবাদ বোঝে না তাদের জন্য

00:11:15.960 --> 00:11:18.960
কোরানে মারধর করা হয় এবং উপহাস করা হয়

00:11:18.960 --> 00:11:21.960
সে পথভ্রষ্ট, অজ্ঞতা ও গোমরাহীর লোকদের একজন

00:11:21.960 --> 00:11:25.019
আর যদি আপনি পবিত্র কোরআনে ধ্যান করেন

00:11:25.019 --> 00:11:28.019
আমি দেখেছি যে ঈশ্বর প্রায়ই দৃষ্টান্ত দেন

00:11:28.019 --> 00:11:31.019
এটা ধর্মের মূলনীতিতে আছে

00:11:31.019 --> 00:11:34.980
ইত্যাদি

00:11:34.980 --> 00:11:38.779
কুরআনের অস্পষ্টতা

00:11:38.779 --> 00:11:41.779
কুরআন যা অস্পষ্ট করে এবং সুন্নাহ তা স্পষ্ট করে না

00:11:41.779 --> 00:11:44.779
তাকে নিয়োগের চেষ্টা করে লাভ নেই

00:11:44.779 --> 00:11:47.779
বরং তা হলো অনুরাগ ও সম্পৃক্ততা

00:11:47.779 --> 00:11:50.779
কি অকেজো

00:11:50.779 --> 00:11:53.779
ফলাফল শুধুমাত্র একটি জিনিস মনে বিভ্রান্তি

00:11:53.779 --> 00:11:56.779
যা উদ্দেশ্য তা থেকে দূরে

00:11:56.779 --> 00:11:59.779
মায়া আর মোহের মরুভূমিতে হারিয়ে গেছে

00:11:59.779 --> 00:12:02.779
এটাকে শয়তানের কুমন্ত্রণার একটি বলে মনে করা হয়

00:12:02.779 --> 00:12:05.779
আর না জেনে আল্লাহর বিরুদ্ধে কথা বলা

00:12:05.779 --> 00:12:08.779
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এর বিরুদ্ধে সতর্ক করেছেন

00:12:08.779 --> 00:12:11.779
সে যেমন বলে

00:12:11.779 --> 00:12:14.779
আর শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করো না

00:12:15.779 --> 00:12:18.779
তিনি কেবল আপনাকে আদেশ করেন

00:12:18.779 --> 00:12:21.779
মন্দ ও অশ্লীলতার সাথে

00:12:21.779 --> 00:12:24.779
আর আল্লাহর বিরুদ্ধে কথা বলা

00:12:24.779 --> 00:12:28.940
যা আপনি জানেন না

00:12:31.940 --> 00:12:36.059
পবিত্র কুরআনের প্রতিটি সূরার জন্য

00:12:36.059 --> 00:12:39.059
মূল বিষয় প্রাধান্য পায়

00:12:39.059 --> 00:12:42.059
এর আয়াতগুলো তার কক্ষপথে ঘুরছে

00:12:42.059 --> 00:12:45.059
এবং তাঁর জ্ঞানের সাথেই বিস্তৃতি ঘটে

00:12:45.059 --> 00:12:48.059
পবিত্র কোরআন থেকে সূচনা

00:12:48.059 --> 00:12:51.059
সূরার বিষয় নির্ধারণ করা

00:12:51.059 --> 00:12:54.059
নিয়ন্ত্রণ এবং মান

00:12:54.059 --> 00:12:57.059
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় প্রতিটি বিবেচনা করা হয়

00:12:57.059 --> 00:13:00.059
সূরার ভূমিকা ও উপসংহার থেকে

00:13:00.059 --> 00:13:03.059
তবে এটি ব্যয়বহুল হওয়া উচিত নয়

00:13:03.059 --> 00:13:06.059
সূরার বিষয়বস্তু নির্ধারণে

00:13:06.059 --> 00:13:09.059
এটি অবশ্যই নির্দিষ্ট মানদণ্ডের বেশিরভাগ পূরণ করতে হবে

00:13:09.059 --> 00:13:12.059
সূরার বিষয়ের জন্য

00:13:12.059 --> 00:13:15.059
এই শিল্প আমরা বিশেষ

00:13:15.059 --> 00:13:18.059
এটি সূরাগুলির উদ্দেশ্যগুলির বিজ্ঞান হিসাবে পরিচিত

00:13:18.059 --> 00:13:21.059
এটি বস্তুনিষ্ঠ ব্যাখ্যার বিজ্ঞানের অধীনে পড়ে

00:13:21.059 --> 00:13:24.059
পবিত্র কুরআনের জন্য

00:13:24.059 --> 00:13:27.059
এবং এর মৌলিক দলিল

00:13:27.059 --> 00:13:30.059
পবিত্র কোরআন স্পষ্ট আরবি ভাষায় অবতীর্ণ হয়েছে

00:13:30.059 --> 00:13:33.059
সে আরবদের পথ অনুসরণ করে

00:13:33.059 --> 00:13:36.059
বিষয় এবং উদ্দেশ্য উপস্থাপনে

00:13:36.059 --> 00:13:39.059
এই জ্ঞান দিয়ে, এটি অর্জন করা হয়

00:13:39.059 --> 00:13:43.759
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ