1 00:00:00,240 --> 00:00:09,119 Sünni kavramların özeti 2 00:00:09,119 --> 00:00:13,119 Kur'an ilim ve tefekkür öğrencisi 3 00:00:13,119 --> 00:00:18,980 İlim talebesi Kur'an'ı ezberleyerek ve tefekkür ederek başlamalıdır. 4 00:00:18,980 --> 00:00:23,980 İlk takipçilerin söylediklerini anlamak için kullanıyor 5 00:00:23,980 --> 00:00:30,019 O zaman Allah ona saf çıkarımlar ve hidayetle açılsın. 6 00:00:30,019 --> 00:00:35,020 Bu, genel yönetim kurallarına bağlı kalmayı gerektirir 7 00:00:35,020 --> 00:00:38,020 Ve kanunları ihlal etmemek 8 00:00:38,020 --> 00:00:41,079 Allah'ın ona açtığı şey bu olacaktır. 9 00:00:41,079 --> 00:00:45,079 İhlalin yanı sıra 10 00:00:45,079 --> 00:00:48,659 Düşünme hatırlamadan önce gelir 11 00:00:48,659 --> 00:00:52,549 Yüce Allah'ın buyurduğu 12 00:00:52,549 --> 00:00:57,549 Ayetlerini tefekkür edesin diye sana indirdiğimiz mübarek bir kitaptır. 13 00:00:57,549 --> 00:01:00,549 Anlayanlar şunu hatırlasın 14 00:01:00,549 --> 00:01:03,549 Hatırlamanın tefekkürden daha önemli olduğunu gösterdi 15 00:01:03,549 --> 00:01:06,549 Onlar farklı 16 00:01:06,549 --> 00:01:11,549 Tefekkür, hatırlamadan ve ona ulaşmadan önceki bir aşamadır. 17 00:01:11,549 --> 00:01:16,620 Ayette bunun insanın kalbine ve aklına bağlı olduğu da ifade edilmiştir. 18 00:01:16,620 --> 00:01:21,620 Bu hafızayı edinir ve Kur’an’dan faydalanır. 19 00:01:21,620 --> 00:01:27,129 Düşünmek ve zikretmek, Kur'an'ın bereketini ortaya koyar 20 00:01:27,129 --> 00:01:31,060 Bir önceki ayette de 21 00:01:31,060 --> 00:01:33,060 Kur'an'ın nimet olarak nitelendirdiği 22 00:01:33,060 --> 00:01:38,060 Daha sonra muhakeme sözlerini düşünmekten ve hatırlamaktan bahsetti. 23 00:01:38,060 --> 00:01:41,060 Düşünmek ve hatırlamak 24 00:01:41,060 --> 00:01:47,060 Bu da tefekkür ve zikrin Kur'an'ın bereketine sebep olduğunu göstermektedir. 25 00:01:47,060 --> 00:01:52,060 Yani Kur'an'ın bereketi, düşünmek ve hatırlamakla elde edilir. 26 00:01:52,060 --> 00:01:56,060 Çünkü bereket çoğalma ve büyümedir. 27 00:01:56,060 --> 00:01:58,060 Meditasyon yoluyla elde edilir 28 00:01:58,060 --> 00:02:03,060 Çünkü onunla Kur'an'ın manaları çoğalır ve hidayetleri genişler. 29 00:02:03,060 --> 00:02:06,180 Ayet genel anlamda da geçerlidir. 30 00:02:06,180 --> 00:02:10,180 Kur'an'ı tefekkür etmek en güzel amellerden biridir 31 00:02:10,180 --> 00:02:15,180 Ve bu sadece onun hakkında okumaktan daha yüksek bir rütbedir 32 00:02:15,180 --> 00:02:19,889 Bizim için Kur'an'ın tamamı aynıdır 33 00:02:19,889 --> 00:02:22,889 Bazı ayetleri birbirine benziyor 34 00:02:22,889 --> 00:02:26,750 Yüce Allah şöyle dedi 35 00:02:26,750 --> 00:02:32,819 Allah, hadislerin en güzelini, benzeri ve tekrarı olan bir kitap olarak indirmiştir. 36 00:02:32,819 --> 00:02:37,819 Rablerinden korkanların derileri ondan kurtulur 37 00:02:37,819 --> 00:02:43,819 Bu, Kur'an'ın tamamının güzellik ve kemal bakımından birbirine benzediği anlamına gelir. 38 00:02:43,819 --> 00:02:47,819 Herhangi bir şekilde koalisyon ve anlaşmazlık 39 00:02:47,819 --> 00:02:51,819 Anlam olarak ince ve belirsiz olan şeyler bile 40 00:02:51,819 --> 00:02:53,819 Kimin bu konuda düşündüğünü biliyor 41 00:02:53,819 --> 00:02:57,819 Sadece bilge ve bilgili bir kişi tarafından verilebilir. 42 00:02:57,819 --> 00:03:00,819 Dolayısıyla Kur'an da bunu anlatmıştır. 43 00:03:00,819 --> 00:03:03,819 Her şey çok sıkı 44 00:03:03,819 --> 00:03:05,819 Yüce Allah şöyle dedi 45 00:03:05,819 --> 00:03:11,819 Ayetleri bilge ve bilgili bir kişi tarafından detaylandırılıp açıklanan bir kitap 46 00:03:11,819 --> 00:03:14,979 Yüce Allah'ın sözlerine gelince 47 00:03:14,979 --> 00:03:19,979 İçinde kesin ayetler bulunan Kitabı sana indiren O'dur. 48 00:03:19,979 --> 00:03:22,979 Onlar kitabın anası 49 00:03:22,979 --> 00:03:24,979 Ve diğer benzerlikler 50 00:03:24,979 --> 00:03:26,979 Bununla ne kastediliyor? 51 00:03:26,979 --> 00:03:30,979 Kur'an'ın bazı ayetleri anlam açısından müphem ve müphemdir 52 00:03:30,979 --> 00:03:33,979 Birçok kişi tarafından anlaşıldı 53 00:03:33,979 --> 00:03:35,979 Bu karışıklık ortadan kalkmıyor 54 00:03:35,979 --> 00:03:39,979 Anlayışı şüpheli olan bu ayetleri reddetmek dışında 55 00:03:39,979 --> 00:03:45,099 Aynı konuyla ilgili diğer ayetlere 56 00:03:45,099 --> 00:03:48,099 Bu benzerliği ayetlerden takip etmek mümkündür. 57 00:03:48,099 --> 00:03:50,099 Ve bunu hakeme iade etmemek 58 00:03:50,099 --> 00:03:53,099 İnsanlar arasında fitne çıkarmaktır 59 00:03:53,099 --> 00:03:57,099 Sapkınlık ve dalalet ehlinin işidir 60 00:03:57,099 --> 00:03:59,139 Yüce Allah şöyle dedi 61 00:03:59,139 --> 00:04:02,139 Kalplerinde sapıklık bulunanlara gelince 62 00:04:02,139 --> 00:04:05,139 Ona benzer olanı takip ediyorlar 63 00:04:05,139 --> 00:04:09,139 Fitneyi aramak ve onun yorumunu aramak 64 00:04:09,139 --> 00:04:13,030 Genel bir cinsiyeti yargılamanın faydası 65 00:04:13,030 --> 00:04:16,029 Özel bir açıklama yaptıktan sonra 66 00:04:16,029 --> 00:04:19,800 Yüce Allah şöyle dedi 67 00:04:19,800 --> 00:04:24,800 Kim Allah'a, meleklerine ve peygamberlerine düşman olursa 68 00:04:24,800 --> 00:04:26,800 Ve Gabriel ve Mikal 69 00:04:26,800 --> 00:04:30,800 Çünkü Allah kafirlerin düşmanıdır 70 00:04:30,800 --> 00:04:34,019 Bir kavmi özel bir tanımla anlattı 71 00:04:34,019 --> 00:04:38,019 Onların Allah'a, meleklerine ve elçilerine düşmanlıklarıdır. 72 00:04:38,019 --> 00:04:40,019 Ve Gabriel ve Mikal 73 00:04:40,019 --> 00:04:43,060 Daha sonra özellikle onlara karşı olan cezasını değiştirdi. 74 00:04:43,060 --> 00:04:45,060 Genel bir karara 75 00:04:45,060 --> 00:04:47,060 Allah'ın kafirlere düşmanlığı 76 00:04:48,060 --> 00:04:52,060 Tanrı'nın onların düşmanı olduğunu söylemedi 77 00:04:52,060 --> 00:04:54,060 Bu iki şeye fayda sağlar 78 00:04:54,060 --> 00:04:56,060 İlk 79 00:04:56,060 --> 00:05:00,060 Herkesin Allah'ı, melekleri ve elçileri ziyaret ettiğini 80 00:05:00,060 --> 00:05:02,060 O, kafirlerle aynı türdendir. 81 00:05:02,060 --> 00:05:04,060 Ve ikincisi 82 00:05:04,060 --> 00:05:08,060 Allah onların ve bütün kafirlerin düşmanıdır 83 00:05:08,060 --> 00:05:12,060 Bu nedenle, her karar genel bir cinsiyete dayanmaktadır. 84 00:05:12,060 --> 00:05:14,060 Özel bir açıklama yaptıktan sonra 85 00:05:14,060 --> 00:05:17,060 Bu özel açıklamaya sahip olanların dahil edilmesinde fayda var 86 00:05:17,060 --> 00:05:20,060 Bahsedilen genel cinsiyet altında 87 00:05:20,060 --> 00:05:25,060 Kararın özel tanımı olanlara da genelleştirilmesinde fayda vardır. 88 00:05:25,060 --> 00:05:29,060 Ve içinde bulundukları genel cinsiyet hakkında 89 00:05:29,060 --> 00:05:31,220 Bunun örnekleri de 90 00:05:31,220 --> 00:05:33,220 Yüce Allah şöyle dedi 91 00:05:33,220 --> 00:05:37,220 Ancak tövbe edenler, ıslah edenler ve Allah'a sımsıkı sarılanlar hariç 92 00:05:37,220 --> 00:05:40,220 Ve dinlerini Allah'a adadılar 93 00:05:40,220 --> 00:05:43,220 Bunlar müminlerle birliktedir 94 00:05:43,220 --> 00:05:47,220 Allah müminlere büyük bir mükâfat verecektir 95 00:05:47,220 --> 00:05:49,220 Ve söylemedi 96 00:05:49,220 --> 00:05:52,220 Ve Allah onlara büyük bir mükâfat verecektir. 97 00:05:52,220 --> 00:05:54,220 Bu onaylamak içindir 98 00:05:54,220 --> 00:05:55,220 öncelikle 99 00:05:55,220 --> 00:05:59,220 Bu tevbe edenler müminlerdir 100 00:05:59,220 --> 00:06:01,220 O zaman ikinci olarak faydalıdır 101 00:06:01,220 --> 00:06:05,220 Büyük mükâfat onlara ve bütün mü’minlere kesinleşmiştir 102 00:06:05,220 --> 00:06:09,220 Bunun Kur’an-ı Kerim’de pek çok örneği vardır 103 00:06:09,220 --> 00:06:13,220 Çok güzel ve güzel ifade edilmiş 104 00:06:13,220 --> 00:06:17,699 Konu haber şeklinde geliyor 105 00:06:17,699 --> 00:06:20,399 Yüce Allah şöyle dedi 106 00:06:20,399 --> 00:06:26,399 Sizden sabreden yirmi kişi olsa, iki yüz kişiyi yenerler. 107 00:06:26,399 --> 00:06:33,399 Sizden yüz kişi olsa, kâfirlerden bin kişiyi mağlup ederler. 108 00:06:33,399 --> 00:06:37,399 Onlar anlamayan insanlar 109 00:06:37,399 --> 00:06:42,459 Bu ayet müminler hakkında haber şeklinde sunulmuştur. 110 00:06:42,459 --> 00:06:45,459 Bu belli miktara ulaşırlarsa 111 00:06:45,459 --> 00:06:49,459 O kadar kâfiri mağlup edecekler 112 00:06:49,459 --> 00:06:52,459 Ama anlamı ve gerçekliği 113 00:06:52,459 --> 00:06:55,459 Mü’minlere savaşta sebat etmelerini emretti 114 00:06:55,459 --> 00:06:58,459 Eğer onların soyu kâfirlere aitse 115 00:06:58,459 --> 00:07:03,459 Bir müminin on kafir içindeki oranı 116 00:07:03,459 --> 00:07:06,459 O zaman kaçmaları yasaktır. 117 00:07:06,459 --> 00:07:10,560 Daha sonra şu ayetle hüküm neshedilmiş ve hafifletilmiştir: 118 00:07:10,560 --> 00:07:14,620 Konunun sadece bilgilendirme değil, amaçlandığını gösterir 119 00:07:14,620 --> 00:07:17,620 Yüce Allah daha sonra şöyle dedi: 120 00:07:17,620 --> 00:07:23,620 Artık Allah yükünüzü hafifletti ve sizde bir zayıflık olduğunu biliyor. 121 00:07:23,620 --> 00:07:29,620 İçinizde yüz sabırlı olsa iki yüz kişiyi mağlup eder. 122 00:07:30,620 --> 00:07:36,620 Aranızda bin kişi olsa iki bin kişiyi yenerler inşaAllah 123 00:07:36,620 --> 00:07:39,620 Ve Allah sabredenlerle beraberdir 124 00:07:39,620 --> 00:07:42,660 Haberler hafifletmeye tabi değildir 125 00:07:42,660 --> 00:07:46,660 Daha doğrusu bu, komuta ve görevlendirmededir. 126 00:07:46,660 --> 00:07:49,720 Bu bir şaka ve geri dönmenin faydası 127 00:07:49,720 --> 00:07:52,720 Burada emir formunu yüklem formuna değiştirin 128 00:07:52,720 --> 00:07:55,720 İnananların kalplerini güçlendirmek 129 00:07:55,720 --> 00:07:58,720 İyi haber şu ki eğer bunu yaparlarsa 130 00:07:58,720 --> 00:08:02,720 İnşaallah kâfirleri mağlup edecekler 131 00:08:02,720 --> 00:08:06,850 Bu nedenle bazen emir kipinden değiştirilir. 132 00:08:06,850 --> 00:08:09,850 Veya yüklem formuna doğrudan yasaklama 133 00:08:09,850 --> 00:08:13,850 Amaç emretmek veya yasaklamak 134 00:08:13,850 --> 00:08:16,850 Bunun retorik faydaları var 135 00:08:16,850 --> 00:08:20,850 Bu, Kur'an'ın belagat ve güzel açıklamasının bir parçasıdır. 136 00:08:20,850 --> 00:08:25,259 Belirsiz kelimenin ortaya çıkışı 137 00:08:25,259 --> 00:08:28,259 Olumsuzluk, yasaklama veya koşul bağlamında 138 00:08:29,259 --> 00:08:32,929 Olumsuzluk bağlamında belirsiz makale 139 00:08:32,929 --> 00:08:36,990 Negatif ırkın tüm üyeleri için geçerlidir. 140 00:08:36,990 --> 00:08:39,990 Mesela Yüce Allah'ın sözleriyle 141 00:08:39,990 --> 00:08:42,990 Suçlayanın suçundan korkmuyorlar 142 00:08:42,990 --> 00:08:46,019 Belirsiz bir suçlama kelimesi var 143 00:08:46,019 --> 00:08:49,019 Herhangi bir suçlama korkusu olmasın 144 00:08:49,019 --> 00:08:52,019 Bilgisi ne kadar büyük olursa olsun 145 00:08:52,019 --> 00:08:55,149 Veya akrabalığı veya otoritesi 146 00:08:55,149 --> 00:08:58,149 Ve böylece Yüce Allah'ın sözünde 147 00:08:58,149 --> 00:09:01,149 Ve Tanrı onun için hiçbir şeyi imkansız kılmazdı 148 00:09:01,149 --> 00:09:04,149 Göklerde veya yerde 149 00:09:04,149 --> 00:09:07,250 "Bir şey" kelimesi belirsizdir 150 00:09:07,250 --> 00:09:10,250 İnkar bağlamında ve ne olduğu 151 00:09:10,250 --> 00:09:13,250 Yüce Allah onu boşa çıkarmaz 152 00:09:13,250 --> 00:09:16,250 Göklerde ve yerde bir şeyler 153 00:09:16,250 --> 00:09:17,250 her neyse 154 00:09:19,110 --> 00:09:21,110 Bir açıklama verin 155 00:09:21,110 --> 00:09:24,110 Diğer kanıtlarla sınırlı olabilir 156 00:09:24,110 --> 00:09:27,909 Açıklamayı bir kişiye uygulamak gerekli değildir 157 00:09:27,909 --> 00:09:30,909 Onlar hakkındaki hükmü genelleştirin 158 00:09:30,909 --> 00:09:33,909 Ancak bu şunu göstermeyi amaçlıyor olabilir 159 00:09:33,909 --> 00:09:37,009 Yalnızca çoğunluk kuralı 160 00:09:37,009 --> 00:09:38,009 Yani Yüce Allah diyor ki 161 00:09:38,009 --> 00:09:41,009 Bedeviler daha kâfir ve ikiyüzlüdür 162 00:09:41,009 --> 00:09:44,009 Bilmemeleri daha iyi 163 00:09:44,009 --> 00:09:47,009 Allah'ın elçisine vahyettiğinin sınırları 164 00:09:47,009 --> 00:09:50,009 Demek istenen şu 165 00:09:50,009 --> 00:09:53,009 Çoğu zaman onlara düşüyor 166 00:09:53,009 --> 00:09:56,009 Bu onların İslam bilgisinden uzaklığıyla açıklanıyordu. 167 00:09:56,009 --> 00:09:59,070 Sınır tanımamaları daha iyi 168 00:09:59,070 --> 00:10:02,070 Allah'ın elçisine vahyettiği şey 169 00:10:02,070 --> 00:10:05,070 Bu doğadan kaynaklanır 170 00:10:05,070 --> 00:10:08,070 Hayatları çölde, evlerinden uzakta 171 00:10:08,070 --> 00:10:11,070 Durumun böyle olduğunu gösteren bilim ve kanıt 172 00:10:11,070 --> 00:10:14,070 Karar çoğunluktur, evrensel değil 173 00:10:14,070 --> 00:10:17,070 Yüce Allah'ın daha sonra söylediği şey budur. 174 00:10:17,070 --> 00:10:20,070 Bedevilerden Allah'a inananlar da vardır 175 00:10:20,070 --> 00:10:23,070 Ve kıyamet günü alınacak 176 00:10:23,070 --> 00:10:26,070 Ve harcamak Allah'a yakındır 177 00:10:26,070 --> 00:10:29,070 Ve Resûlullah'ın duaları 178 00:10:29,070 --> 00:10:32,070 Ama onlara yakın 179 00:10:32,070 --> 00:10:35,070 Allah onları kendi rahmetine kavuşturacaktır 180 00:10:35,070 --> 00:10:38,070 Allah bağışlayıcı ve merhametlidir 181 00:10:38,070 --> 00:10:41,070 Bir grup Bedevi'yi dışladı 182 00:10:41,070 --> 00:10:45,100 Genellemeden sonra tahsis edildi 183 00:10:45,100 --> 00:10:48,960 Kuran'daki atasözleri 184 00:10:48,960 --> 00:10:51,960 Kur'an-ı Kerim'de pek çok atasözü vardır 185 00:10:51,960 --> 00:10:54,960 Ve Yüce Allah diyor ki 186 00:10:54,960 --> 00:10:57,960 Bu örnekleri veriyoruz 187 00:10:57,960 --> 00:11:00,960 İnsanlar ve bunun anlamı için 188 00:11:00,960 --> 00:11:03,960 Bilgili olanlar hariç 189 00:11:03,960 --> 00:11:06,960 Buna atasözleri veren bir rapor da dahildir 190 00:11:06,960 --> 00:11:09,960 İnsanları düşünmeye ve akıllı olmaya davet etti 191 00:11:09,960 --> 00:11:12,960 Onu anlayana ve ne demek istediğini anlayana hamd olsun 192 00:11:12,960 --> 00:11:15,960 Atasözlerini anlamayanlara gelince 193 00:11:15,960 --> 00:11:18,960 Kuran'da dövülen ve alay edilen 194 00:11:18,960 --> 00:11:21,960 O, sapıklık, cehalet ve dalalet ehlindendir. 195 00:11:21,960 --> 00:11:25,019 Ve eğer Kur'an-ı Kerim üzerinde düşünürsen 196 00:11:25,019 --> 00:11:28,019 Tanrının sık sık benzetmeler verdiğini gördüm 197 00:11:28,019 --> 00:11:31,019 Dinin esaslarında bu var 198 00:11:31,019 --> 00:11:34,980 Ve benzeri 199 00:11:34,980 --> 00:11:38,779 Kur'an'ın belirsizlikleri 200 00:11:38,779 --> 00:11:41,779 Kur'an'ın belirsizleştirdiği ve Sünnet'in açıklığa kavuşturmadığı şeyler 201 00:11:41,779 --> 00:11:44,779 Onu atamaya çalışmanın bir anlamı yok 202 00:11:44,779 --> 00:11:47,779 Aksine yapmacıklık ve katılımdır. 203 00:11:47,779 --> 00:11:50,779 Ne işe yaramaz 204 00:11:50,779 --> 00:11:53,779 Ortaya çıkan tek şey zihindeki karışıklıktır 205 00:11:53,779 --> 00:11:56,779 Amaçlanandan çok uzak 206 00:11:56,779 --> 00:11:59,779 İllüzyonların ve illüzyonların çölünde kayboldum 207 00:11:59,779 --> 00:12:02,779 Şeytanın fısıltılarından biri olarak kabul edilir 208 00:12:02,779 --> 00:12:05,779 Ve bilgisizce Allah'a karşı konuşmak 209 00:12:05,779 --> 00:12:08,779 Yüce Allah bu konuda uyarıyor 210 00:12:08,779 --> 00:12:11,779 Dediği gibi 211 00:12:11,779 --> 00:12:14,779 Ve Şeytan'ın adımlarını takip etmeyin 212 00:12:15,779 --> 00:12:18,779 O sadece sana emrediyor 213 00:12:18,779 --> 00:12:21,779 Kötülük ve ahlaksızlıkla 214 00:12:21,779 --> 00:12:24,779 Ve Tanrı'ya karşı konuşmak 215 00:12:24,779 --> 00:12:28,940 Neyi bilmiyorsun 216 00:12:31,940 --> 00:12:36,059 Kur'an-ı Kerim'in her suresi için 217 00:12:36,059 --> 00:12:39,059 Ana konu öne çıkıyor 218 00:12:39,059 --> 00:12:42,059 Ayetleri kendi yörüngesinde döner 219 00:12:42,059 --> 00:12:45,059 Ve O'nun ilmi ile genişleme meydana gelir 220 00:12:45,059 --> 00:12:48,059 Kur'an-ı Kerim'den türetilen başlangıçlar 221 00:12:48,059 --> 00:12:51,059 Surenin konusunu belirlemek 222 00:12:51,059 --> 00:12:54,059 Kontroller ve standartlar 223 00:12:54,059 --> 00:12:57,059 En önemli şey her birini dikkate almaktır. 224 00:12:57,059 --> 00:13:00,059 Sûrenin giriş ve sonuç kısımlarından 225 00:13:00,059 --> 00:13:03,059 Ama pahalı olmaması gerekiyor 226 00:13:03,059 --> 00:13:06,059 Surenin konusunu belirlerken 227 00:13:06,059 --> 00:13:09,059 Belirtilen kriterlerin çoğunu karşılamalıdır 228 00:13:09,059 --> 00:13:12,059 Sure konuları için 229 00:13:12,059 --> 00:13:15,059 Uzmanlaştığımız sanat bu 230 00:13:15,059 --> 00:13:18,059 Surelerin gayeleri bilimi olarak bilinir. 231 00:13:18,059 --> 00:13:21,059 Nesnel yorumlama biliminin kapsamına girer 232 00:13:21,059 --> 00:13:24,059 Kur'an-ı Kerim için 233 00:13:24,059 --> 00:13:27,059 Ve temel belgesi 234 00:13:27,059 --> 00:13:30,059 Kur'an-ı Kerim apaçık Arapça olarak indirilmiştir 235 00:13:30,059 --> 00:13:33,059 Arapların yolunu takip ediyor 236 00:13:33,059 --> 00:13:36,059 Konuları ve hedefleri sunarken 237 00:13:36,059 --> 00:13:39,059 Bu bilgiyle elde edilir 238 00:13:39,059 --> 00:13:43,759 Sünni kavramların özeti