1
00:00:00,240 --> 00:00:09,119
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

2
00:00:09,119 --> 00:00:13,119
कुरान के ज्ञान और चिंतन का विद्यार्थी

3
00:00:13,119 --> 00:00:18,980
ज्ञान के छात्र को कुरान को याद करने और उस पर विचार करने से शुरुआत करनी चाहिए

4
00:00:18,980 --> 00:00:23,980
आरंभिक अनुयायियों ने जो कहा उसे वह अपनी समझ के लिए उपयोग करता है

5
00:00:23,980 --> 00:00:30,019
तब भगवान उसके लिए शुद्ध निष्कर्ष और मार्गदर्शन खोल सकते हैं

6
00:00:30,019 --> 00:00:35,020
इसके लिए सामान्य प्रबंधन नियमों का पालन आवश्यक है

7
00:00:35,020 --> 00:00:38,020
और कानून का उल्लंघन नहीं कर रहे हैं

8
00:00:38,020 --> 00:00:41,079
यह वही होगा जो भगवान उसके सामने खोलेंगे

9
00:00:41,079 --> 00:00:45,079
उल्लंघन के अतिरिक्त

10
00:00:45,079 --> 00:00:48,659
स्मरण से पहले चिंतन होता है

11
00:00:48,659 --> 00:00:52,549
सर्वशक्तिमान ईश्वर का कहना है

12
00:00:52,549 --> 00:00:57,549
एक धन्य पुस्तक जो हमने तुम पर अवतरित की है ताकि तुम उसकी आयतों पर विचार करो

13
00:00:57,549 --> 00:01:00,549
और जो समझ रखते हैं वे स्मरण रखें

14
00:01:00,549 --> 00:01:03,549
इसने चिंतन की तुलना में स्मरण के महत्व को दर्शाया

15
00:01:03,549 --> 00:01:06,549
वे अलग हैं

16
00:01:06,549 --> 00:01:11,549
चिंतन स्मरण करने और उस तक ले जाने से पहले की अवस्था है

17
00:01:11,549 --> 00:01:16,620
श्लोक में यह भी कहा गया है कि यह मनुष्य के दिल और दिमाग पर निर्भर करता है

18
00:01:16,620 --> 00:01:21,620
यह स्मृति और लाभ उसे कुरान से मिलता है

19
00:01:21,620 --> 00:01:27,129
चिंतन और स्मरण से कुरान के आशीर्वाद का पता चलता है

20
00:01:27,129 --> 00:01:31,060
पिछले श्लोक में भी

21
00:01:31,060 --> 00:01:33,060
कुरान ने इसे एक आशीर्वाद के रूप में वर्णित किया है

22
00:01:33,060 --> 00:01:38,060
फिर उन्होंने चिंतन करने और तर्क की बातों को याद करने का जिक्र किया

23
00:01:38,060 --> 00:01:41,060
प्रतिबिंबित करना और याद रखना

24
00:01:41,060 --> 00:01:47,060
यह इंगित करता है कि चिंतन और स्मरण कुरान के आशीर्वाद का कारण है

25
00:01:47,060 --> 00:01:52,060
यानी क़ुरान का आशीर्वाद चिंतन और स्मरण से प्राप्त होता है

26
00:01:52,060 --> 00:01:56,060
ऐसा इसलिए है क्योंकि आशीर्वाद वृद्धि और वृद्धि है

27
00:01:56,060 --> 00:01:58,060
यह ध्यान से प्राप्त होता है

28
00:01:58,060 --> 00:02:03,060
क्योंकि इसके माध्यम से कुरान के अर्थ अनेक होते हैं और उसका मार्गदर्शन विस्तृत होता है

29
00:02:03,060 --> 00:02:06,180
यह श्लोक सामान्यतः भी लागू होता है

30
00:02:06,180 --> 00:02:10,180
कुरान पर ध्यान करना सबसे अच्छे कामों में से एक है

31
00:02:10,180 --> 00:02:15,180
और यह केवल इसके बारे में पढ़ने से भी उच्च श्रेणी का है

32
00:02:15,180 --> 00:02:19,889
हमारे यहां तो पूरा कुरान ही एक जैसा है

33
00:02:19,889 --> 00:02:22,889
इसके कुछ छंद मिलते जुलते हैं

34
00:02:22,889 --> 00:02:26,750
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

35
00:02:26,750 --> 00:02:32,819
भगवान ने सबसे अच्छी हदीस भेजी, एक ऐसी किताब जो समान और दोहराई गई है

36
00:02:32,819 --> 00:02:37,819
जो लोग अपने रब से डरते हैं उनकी खाल के बाल इससे सुरक्षित रहेंगे

37
00:02:37,819 --> 00:02:43,819
इसका मतलब यह है कि संपूर्ण कुरान सुंदरता और पूर्णता में समान है

38
00:02:43,819 --> 00:02:47,819
किसी भी तरह से गठबंधन और असहमति

39
00:02:47,819 --> 00:02:51,819
यहाँ तक कि जो अर्थ में सूक्ष्म और अस्पष्ट है

40
00:02:51,819 --> 00:02:53,819
वह जानता है कि इसके बारे में कौन सोचता है।'

41
00:02:53,819 --> 00:02:57,819
इसे केवल बुद्धिमान और जानकार व्यक्ति ही जारी कर सकता है

42
00:02:57,819 --> 00:03:00,819
इसलिए, कुरान ने भी इसका वर्णन किया है

43
00:03:00,819 --> 00:03:03,819
यह सब तंग है

44
00:03:03,819 --> 00:03:05,819
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

45
00:03:05,819 --> 00:03:11,819
वह पुस्तक जिसके छंदों का विस्तार और व्याख्या किसी बुद्धिमान और जानकार व्यक्ति ने किया हो

46
00:03:11,819 --> 00:03:14,979
जहां तक सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों का सवाल है

47
00:03:14,979 --> 00:03:19,979
वही है जिसने तुम पर किताब अवतरित की, निर्णायक आयतों सहित

48
00:03:19,979 --> 00:03:22,979
वे पुस्तक की जननी हैं

49
00:03:22,979 --> 00:03:24,979
और अन्य समानताएँ

50
00:03:24,979 --> 00:03:26,979
इसका क्या मतलब है?

51
00:03:26,979 --> 00:03:30,979
कुरान की कुछ आयतें अस्पष्ट और अस्पष्ट अर्थ वाली हैं

52
00:03:30,979 --> 00:03:33,979
कई लोगों द्वारा समझा गया

53
00:03:33,979 --> 00:03:35,979
यह उलझन दूर नहीं होती

54
00:03:35,979 --> 00:03:39,979
सिवाय संदिग्ध समझ के इन छंदों को अस्वीकार करने के

55
00:03:39,979 --> 00:03:45,099
इसी विषय पर अन्य प्रासंगिक छंदों के लिए

56
00:03:45,099 --> 00:03:48,099
इस समानता का अनुसरण श्लोकों से किया जा सकता है

57
00:03:48,099 --> 00:03:50,099
और इसे मध्यस्थ को वापस नहीं करना

58
00:03:50,099 --> 00:03:53,099
यह लोगों के बीच कलह पैदा करने के कारण है

59
00:03:53,099 --> 00:03:57,099
यह भटकाव और गुमराह लोगों का काम है

60
00:03:57,099 --> 00:03:59,139
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

61
00:03:59,139 --> 00:04:02,139
जिनके मन में भटकाव है

62
00:04:02,139 --> 00:04:05,139
वे उसी का अनुसरण करते हैं जो उसके समान है

63
00:04:05,139 --> 00:04:09,139
देशद्रोह की तलाश और उसकी व्याख्या की तलाश

64
00:04:09,139 --> 00:04:13,030
सामान्य लिंग का निर्धारण करने का लाभ

65
00:04:13,030 --> 00:04:16,029
विशेष विवरण देने के बाद

66
00:04:16,029 --> 00:04:19,800
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

67
00:04:19,800 --> 00:04:24,800
जो कोई ईश्वर, उसके फ़रिश्तों और उसके दूतों का शत्रु है

68
00:04:24,800 --> 00:04:26,800
और गेब्रियल और मिकाल

69
00:04:26,800 --> 00:04:30,800
क्योंकि परमेश्वर अविश्वासियों का शत्रु है

70
00:04:30,800 --> 00:04:34,019
उन्होंने एक विशेष विवरण के साथ लोगों का वर्णन किया

71
00:04:34,019 --> 00:04:38,019
यह ईश्वर, उसके स्वर्गदूतों और उसके दूतों के प्रति उनकी शत्रुता है

72
00:04:38,019 --> 00:04:40,019
और गेब्रियल और मिकाल

73
00:04:40,019 --> 00:04:43,060
फिर उसने विशेष रूप से उनके विरुद्ध अपनी सजा बदल दी

74
00:04:43,060 --> 00:04:45,060
एक सामान्य निर्णय के लिए

75
00:04:45,060 --> 00:04:47,060
अविश्वासियों के प्रति परमेश्वर की शत्रुता

76
00:04:48,060 --> 00:04:52,060
उन्होंने यह नहीं कहा कि ईश्वर उनका शत्रु है

77
00:04:52,060 --> 00:04:54,060
इससे दो चीजों का फायदा होता है

78
00:04:54,060 --> 00:04:56,060
पहला

79
00:04:56,060 --> 00:05:00,060
कि सभी ने भगवान, स्वर्गदूतों और दूतों का दौरा किया

80
00:05:00,060 --> 00:05:02,060
वह अविश्वासियों के समान ही है

81
00:05:02,060 --> 00:05:04,060
और दूसरा

82
00:05:04,060 --> 00:05:08,060
ईश्वर उनका और सभी अविश्वासियों का शत्रु है

83
00:05:08,060 --> 00:05:12,060
इस प्रकार, प्रत्येक निर्णय सामान्य लिंग पर आधारित होता है

84
00:05:12,060 --> 00:05:14,060
विशेष विवरण देने के बाद

85
00:05:14,060 --> 00:05:17,060
जिन्हें इस विशेष विवरण के साथ सम्मिलित करना लाभकारी है

86
00:05:17,060 --> 00:05:20,060
सामान्य लिंग के अंतर्गत उल्लेख किया गया है

87
00:05:20,060 --> 00:05:25,060
विशेष विवरण वाले लोगों के लिए फैसले को सामान्य बनाना भी उपयोगी है

88
00:05:25,060 --> 00:05:29,060
और सामान्य लिंग पर जिसके अंतर्गत वे आते हैं

89
00:05:29,060 --> 00:05:31,220
इसके उदाहरण भी हैं

90
00:05:31,220 --> 00:05:33,220
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

91
00:05:33,220 --> 00:05:37,220
सिवाय उन लोगों के जो पश्चाताप करते हैं, सुधार करते हैं और ईश्वर को मजबूती से पकड़ते हैं

92
00:05:37,220 --> 00:05:40,220
और उन्होंने अपना धर्म परमेश्वर को समर्पित कर दिया

93
00:05:40,220 --> 00:05:43,220
वे विश्वासियों के साथ हैं

94
00:05:43,220 --> 00:05:47,220
ईश्वर ईमानवालों को बड़ा प्रतिफल देगा

95
00:05:47,220 --> 00:05:49,220
और उसने नहीं कहा

96
00:05:49,220 --> 00:05:52,220
और परमेश्वर उन्हें बड़ा प्रतिफल देगा

97
00:05:52,220 --> 00:05:54,220
यह पुष्टि करना है

98
00:05:54,220 --> 00:05:55,220
सबसे पहले

99
00:05:55,220 --> 00:05:59,220
ये पश्चाताप करने वाले लोग आस्तिक हैं

100
00:05:59,220 --> 00:06:01,220
तो दूसरी बात यह उपयोगी है

101
00:06:01,220 --> 00:06:05,220
उनके और सभी विश्वासियों के लिए महान इनाम की पुष्टि की गई है

102
00:06:05,220 --> 00:06:09,220
पवित्र क़ुरआन में इसके कई उदाहरण हैं

103
00:06:09,220 --> 00:06:13,220
यह वाक्पटु और अच्छी तरह से व्यक्त किया गया है

104
00:06:13,220 --> 00:06:17,699
बात खबर के रूप में सामने आती है

105
00:06:17,699 --> 00:06:20,399
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

106
00:06:20,399 --> 00:06:26,399
यदि तुम में से बीस लोग दृढ़ रहें, तो वे दो सौ को हरा देंगे

107
00:06:26,399 --> 00:06:33,399
और यदि तुम में से सौ लोग हों, तो वे अविश्वासियों में से एक हजार को हरा देंगे

108
00:06:33,399 --> 00:06:37,399
ये वो लोग हैं जो नहीं समझते

109
00:06:37,399 --> 00:06:42,459
यह आयत मोमिनों के बारे में ख़बर के तौर पर पेश की गई है

110
00:06:42,459 --> 00:06:45,459
यदि वे इस निश्चित राशि तक पहुँच जाते हैं

111
00:06:45,459 --> 00:06:49,459
वे निश्चित संख्या में अविश्वासियों को हरा देंगे

112
00:06:49,459 --> 00:06:52,459
लेकिन इसका मतलब और हकीकत

113
00:06:52,459 --> 00:06:55,459
उन्होंने ईमानवालों को लड़ाई में स्थिर रहने का आदेश दिया

114
00:06:55,459 --> 00:06:58,459
यदि उनका वंश काफ़िरों का है

115
00:06:58,459 --> 00:07:03,459
प्रत्येक दस अविश्वासियों पर एक आस्तिक का अनुपात

116
00:07:03,459 --> 00:07:06,459
उस समय उनका भागना वर्जित है

117
00:07:06,459 --> 00:07:10,560
फिर निम्नलिखित श्लोक द्वारा फैसले को निरस्त कर दिया गया और हल्का कर दिया गया

118
00:07:10,560 --> 00:07:14,620
यह इंगित करता है कि मामला अभिप्रेत है, केवल जानकारी नहीं

119
00:07:14,620 --> 00:07:17,620
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने बाद में कहा

120
00:07:17,620 --> 00:07:23,620
अब परमेश्वर ने तुम्हारा बोझ हलका कर दिया है, और जान लिया है कि तुम में निर्बलता है

121
00:07:23,620 --> 00:07:29,620
यदि तुम्हारे बीच सौ धैर्यवान लोग हैं, तो वे दो सौ को हरा देंगे

122
00:07:30,620 --> 00:07:36,620
और यदि तुम में हजार लोग हों, तो परमेश्वर ने चाहा, तो वे दो हजार को हरा देंगे

123
00:07:36,620 --> 00:07:39,620
और ईश्वर उनके साथ है जो धैर्यवान हैं

124
00:07:39,620 --> 00:07:42,660
समाचार शमन के अधीन नहीं है

125
00:07:42,660 --> 00:07:46,660
बल्कि, यह कमांड और असाइनमेंट में है

126
00:07:46,660 --> 00:07:49,720
यह एक मजाक है और इससे मुंह मोड़ लेने में ही फायदा है।'

127
00:07:49,720 --> 00:07:52,720
यहां अनिवार्य रूप को विधेय रूप में बदलें

128
00:07:52,720 --> 00:07:55,720
विश्वासियों के दिलों को मजबूत करना

129
00:07:55,720 --> 00:07:58,720
अच्छी खबर यह है कि यदि वे ऐसा करते हैं

130
00:07:58,720 --> 00:08:02,720
ईश्वर ने चाहा तो वे काफिरों को हरा देंगे

131
00:08:02,720 --> 00:08:06,850
इस प्रकार, इसे कभी-कभी अनिवार्य रूप से बदल दिया जाता है

132
00:08:06,850 --> 00:08:09,850
अथवा विधेय रूप का सीधा निषेध करें

133
00:08:09,850 --> 00:08:13,850
आशय आदेश देना या निषेध करना है

134
00:08:13,850 --> 00:08:16,850
इससे अलंकारिक लाभ हैं

135
00:08:16,850 --> 00:08:20,850
यह कुरान की वाक्पटुता और अच्छी व्याख्या का हिस्सा है

136
00:08:20,850 --> 00:08:25,259
अनिश्चय शब्द का आगमन

137
00:08:25,259 --> 00:08:28,259
निषेध, निषेध या शर्त के संदर्भ में

138
00:08:29,259 --> 00:08:32,929
निषेध के सन्दर्भ में अनिश्चितकालीन आलेख

139
00:08:32,929 --> 00:08:36,990
यह नकारात्मक जाति के सभी सदस्यों पर लागू होता है

140
00:08:36,990 --> 00:08:39,990
उदाहरण के लिए, सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों में

141
00:08:39,990 --> 00:08:42,990
वे दोष देने वाले के दोष से नहीं डरते

142
00:08:42,990 --> 00:08:46,019
एक अनिश्चितकालीन दोषारोपण शब्द है

143
00:08:46,019 --> 00:08:49,019
किसी भी दोष का डर न रहे

144
00:08:49,019 --> 00:08:52,019
चाहे वह अपने ज्ञान में कितना भी बड़ा क्यों न हो

145
00:08:52,019 --> 00:08:55,149
या उसकी रिश्तेदारी या अधिकार

146
00:08:55,149 --> 00:08:58,149
और ऐसा सर्वशक्तिमान के कहने में है

147
00:08:58,149 --> 00:09:01,149
और परमेश्वर उसके लिए कुछ भी असंभव नहीं करेगा

148
00:09:01,149 --> 00:09:04,149
स्वर्ग में या धरती पर

149
00:09:04,149 --> 00:09:07,250
"कुछ" शब्द अनिश्चित है

150
00:09:07,250 --> 00:09:10,250
इनकार के संदर्भ में और क्या था

151
00:09:10,250 --> 00:09:13,250
सर्वशक्तिमान ईश्वर उसे निराश नहीं करता

152
00:09:13,250 --> 00:09:16,250
स्वर्ग और पृथ्वी में कुछ

153
00:09:16,250 --> 00:09:17,250
जो भी हो

154
00:09:19,110 --> 00:09:21,110
विवरण दीजिए

155
00:09:21,110 --> 00:09:24,110
यह अन्य साक्ष्यों द्वारा सीमित हो सकता है

156
00:09:24,110 --> 00:09:27,909
विवरण को लोगों पर लागू करना आवश्यक नहीं है

157
00:09:27,909 --> 00:09:30,909
उन पर फैसले का सामान्यीकरण करें

158
00:09:30,909 --> 00:09:33,909
लेकिन इसका उद्देश्य यह दर्शाना हो सकता है

159
00:09:33,909 --> 00:09:37,009
बहुमत का ही शासन

160
00:09:37,009 --> 00:09:38,009
सर्वशक्तिमान ईश्वर ऐसा कहते हैं

161
00:09:38,009 --> 00:09:41,009
बेडौइन अधिक काफ़िर और पाखंडी हैं

162
00:09:41,009 --> 00:09:44,009
ये तो अच्छा है कि उन्हें पता ही न चले

163
00:09:44,009 --> 00:09:47,009
ईश्वर ने अपने दूत को जो कुछ बताया उसकी सीमाएँ

164
00:09:47,009 --> 00:09:50,009
जो मतलब है वो यही है

165
00:09:50,009 --> 00:09:53,009
यह अक्सर उन पर गिरता है

166
00:09:53,009 --> 00:09:56,009
इसका कारण इस्लामी ज्ञान से उनकी दूरी थी

167
00:09:56,009 --> 00:09:59,070
यह बेहतर है कि वे कोई सीमा नहीं जानते

168
00:09:59,070 --> 00:10:02,070
जो ईश्वर ने अपने दूत को प्रकट किया

169
00:10:02,070 --> 00:10:05,070
यह प्रकृति से उत्पन्न होता है

170
00:10:05,070 --> 00:10:08,070
उनका जीवन अपने घरों से दूर, रेगिस्तान में है

171
00:10:08,070 --> 00:10:11,070
विज्ञान और सबूत कि यही मामला है

172
00:10:11,070 --> 00:10:14,070
शासन बहुमत का है, सार्वभौमिक नहीं

173
00:10:14,070 --> 00:10:17,070
सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने बाद में यही कहा

174
00:10:17,070 --> 00:10:20,070
बेडौइन में वे लोग भी शामिल हैं जो ईश्वर में विश्वास करते हैं

175
00:10:20,070 --> 00:10:23,070
और अन्तिम दिन लिया जाएगा

176
00:10:23,070 --> 00:10:26,070
और खर्च करना भगवान के करीब है

177
00:10:26,070 --> 00:10:29,070
और रसूल की दुआएं

178
00:10:29,070 --> 00:10:32,070
लेकिन यह उनके करीब है

179
00:10:32,070 --> 00:10:35,070
परमेश्वर उन्हें अपनी दया में लाएगा

180
00:10:35,070 --> 00:10:38,070
ईश्वर क्षमाशील और दयालु है

181
00:10:38,070 --> 00:10:41,070
उन्होंने बेडौंस के एक समूह को बाहर कर दिया

182
00:10:41,070 --> 00:10:45,100
सामान्यीकरण के बाद इसका आवंटन किया गया

183
00:10:45,100 --> 00:10:48,960
कुरान में नीतिवचन

184
00:10:48,960 --> 00:10:51,960
पवित्र कुरान में कई कहावतें हैं

185
00:10:51,960 --> 00:10:54,960
और सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं

186
00:10:54,960 --> 00:10:57,960
हम ये उदाहरण देते हैं

187
00:10:57,960 --> 00:11:00,960
लोगों के लिए और इसका क्या मतलब है

188
00:11:00,960 --> 00:11:03,960
सिवाय ज्ञानी के

189
00:11:03,960 --> 00:11:06,960
इसमें एक रिपोर्ट शामिल है जो कहावतें देती है

190
00:11:06,960 --> 00:11:09,960
उन्होंने लोगों से विचार करने और बुद्धिमान बनने का आग्रह किया

191
00:11:09,960 --> 00:11:12,960
उसकी स्तुति करो जो इसे समझता है और समझता है कि इसका क्या अर्थ है

192
00:11:12,960 --> 00:11:15,960
जहाँ तक उन लोगों की बात है जो कहावतें नहीं समझते

193
00:11:15,960 --> 00:11:18,960
कुरान में पीटा गया और उपहास किया गया

194
00:11:18,960 --> 00:11:21,960
वह भटकाव, अज्ञान और पथभ्रष्ट लोगों में से है

195
00:11:21,960 --> 00:11:25,019
और यदि आप पवित्र कुरान पर ध्यान करते हैं

196
00:11:25,019 --> 00:11:28,019
मैंने पाया कि भगवान अक्सर दृष्टान्त देते हैं

197
00:11:28,019 --> 00:11:31,019
यह धर्म के मूल सिद्धांतों में है

198
00:11:31,019 --> 00:11:34,980
और इसी तरह

199
00:11:34,980 --> 00:11:38,779
कुरान की अस्पष्टताएँ

200
00:11:38,779 --> 00:11:41,779
कुरान जो स्पष्ट करता है वह अस्पष्ट है और सुन्नत जो स्पष्ट नहीं करती है

201
00:11:41,779 --> 00:11:44,779
उसे नियुक्त करने की कोशिश का कोई मतलब नहीं है.'

202
00:11:44,779 --> 00:11:47,779
बल्कि, यह प्रभाव और भागीदारी है

203
00:11:47,779 --> 00:11:50,779
क्या बेकार है

204
00:11:50,779 --> 00:11:53,779
इसका परिणाम केवल मन में भ्रम ही होता है

205
00:11:53,779 --> 00:11:56,779
जो इरादा है उससे बहुत दूर

206
00:11:56,779 --> 00:11:59,779
भ्रम और भ्रम के रेगिस्तान में खो गया

207
00:11:59,779 --> 00:12:02,779
इसे शैतान की फुसफुसाहटों में से एक माना जाता है

208
00:12:02,779 --> 00:12:05,779
और बिना ज्ञान के परमेश्वर के विरूद्ध बोलना

209
00:12:05,779 --> 00:12:08,779
सर्वशक्तिमान ईश्वर इसके विरुद्ध चेतावनी देते हैं

210
00:12:08,779 --> 00:12:11,779
जैसा वह कहता है

211
00:12:11,779 --> 00:12:14,779
और शैतान के पदचिन्हों पर न चलो

212
00:12:15,779 --> 00:12:18,779
वह केवल तुम्हें आदेश देता है

213
00:12:18,779 --> 00:12:21,779
बुराई और अभद्रता के साथ

214
00:12:21,779 --> 00:12:24,779
और भगवान के खिलाफ बोलना

215
00:12:24,779 --> 00:12:28,940
आप क्या नहीं जानते

216
00:12:31,940 --> 00:12:36,059
पवित्र कुरान के प्रत्येक सूरह के लिए

217
00:12:36,059 --> 00:12:39,059
मुख्य विषय प्रबल है

218
00:12:39,059 --> 00:12:42,059
इसके छंद इसकी कक्षा में घूमते हैं

219
00:12:42,059 --> 00:12:45,059
और उसके ज्ञान से विस्तार होता है

220
00:12:45,059 --> 00:12:48,059
शुरुआत पवित्र कुरान से हुई

221
00:12:48,059 --> 00:12:51,059
सूरह का विषय निर्धारित करने के लिए

222
00:12:51,059 --> 00:12:54,059
नियंत्रण और मानक

223
00:12:54,059 --> 00:12:57,059
सबसे महत्वपूर्ण बात प्रत्येक पर विचार करना है

224
00:12:57,059 --> 00:13:00,059
सूरह के परिचय और निष्कर्ष से

225
00:13:00,059 --> 00:13:03,059
लेकिन यह जरूरी है कि यह महंगा न हो

226
00:13:03,059 --> 00:13:06,059
सूरह के विषय का निर्धारण करने में

227
00:13:06,059 --> 00:13:09,059
इसे अधिकांश निर्दिष्ट मानदंडों को पूरा करना होगा

228
00:13:09,059 --> 00:13:12,059
सूरा विषयों के लिए

229
00:13:12,059 --> 00:13:15,059
यह वह कला है जिसमें हम विशेषज्ञ हैं

230
00:13:15,059 --> 00:13:18,059
इसे सूरह के उद्देश्यों के विज्ञान के रूप में जाना जाता है

231
00:13:18,059 --> 00:13:21,059
यह वस्तुनिष्ठ व्याख्या के विज्ञान के अंतर्गत आता है

232
00:13:21,059 --> 00:13:24,059
पवित्र कुरान के लिए

233
00:13:24,059 --> 00:13:27,059
और इसका मूल दस्तावेज़

234
00:13:27,059 --> 00:13:30,059
पवित्र क़ुरआन स्पष्ट अरबी भाषा में अवतरित हुआ

235
00:13:30,059 --> 00:13:33,059
वह अरबों के तौर-तरीकों पर चलता है।'

236
00:13:33,059 --> 00:13:36,059
विषयों एवं उद्देश्यों को प्रस्तुत करने में

237
00:13:36,059 --> 00:13:39,059
इसी ज्ञान से सिद्धि प्राप्त होती है

238
00:13:39,059 --> 00:13:43,759
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश