1
00:00:00,240 --> 00:00:09,119
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ

2
00:00:09,119 --> 00:00:13,119
কুরআনের জ্ঞান ও চিন্তাধারার ছাত্র

3
00:00:13,119 --> 00:00:18,980
জ্ঞানের ছাত্রকে অবশ্যই কুরআন মুখস্থ ও চিন্তার মাধ্যমে শুরু করতে হবে

4
00:00:18,980 --> 00:00:23,980
প্রাথমিক অনুসারীরা যা বলেছিল তা বোঝার জন্য তিনি ব্যবহার করেন

5
00:00:23,980 --> 00:00:30,019
তাহলে ঈশ্বর বিশুদ্ধ ডিডাকশন ও হেদায়েতের সাথে তার কাছে উন্মুক্ত হতে পারেন

6
00:00:30,019 --> 00:00:35,020
এর জন্য সাধারণ ব্যবস্থাপনার নিয়ম মেনে চলা প্রয়োজন

7
00:00:35,020 --> 00:00:38,020
এবং আইন লঙ্ঘন না

8
00:00:38,020 --> 00:00:41,079
ঈশ্বর তার কাছে যা খুলে দেবেন সেটাই হবে

9
00:00:41,079 --> 00:00:45,079
লঙ্ঘনের একটি সংযোজন হিসাবে

10
00:00:45,079 --> 00:00:48,659
মনের আগে মনন

11
00:00:48,659 --> 00:00:52,549
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কথা

12
00:00:52,549 --> 00:00:57,549
একটি বরকতময় কিতাব যা আমি আপনার প্রতি অবতীর্ণ করেছি যাতে আপনি এর আয়াতসমূহ প্রতিফলিত করতে পারেন

13
00:00:57,549 --> 00:01:00,549
এবং বুদ্ধিমানদের মনে রাখা যাক

14
00:01:00,549 --> 00:01:03,549
এটা মনের চেয়ে স্মরণের গুরুত্ব দেখিয়েছে

15
00:01:03,549 --> 00:01:06,549
তারা আলাদা

16
00:01:06,549 --> 00:01:11,549
মনন হল মনে রাখার এবং তার দিকে নিয়ে যাওয়ার আগে একটি পর্যায়

17
00:01:11,549 --> 00:01:16,620
আয়াতে আরও বলা হয়েছে যে এটি মানুষের হৃদয় ও মনের উপর নির্ভর করে

18
00:01:16,620 --> 00:01:21,620
সে এই স্মৃতি পায় এবং কুরআন থেকে উপকৃত হয়

19
00:01:21,620 --> 00:01:27,129
প্রতিফলন ও স্মরণ কুরআনের বরকত প্রকাশ করে

20
00:01:27,129 --> 00:01:31,060
আগের আয়াতেও

21
00:01:31,060 --> 00:01:33,060
কোরআন আশীর্বাদ হিসেবে বর্ণনা করেছে

22
00:01:33,060 --> 00:01:38,060
অতঃপর তিনি যুক্তির কথাগুলো চিন্তা ও মনে রাখার কথা উল্লেখ করেছেন

23
00:01:38,060 --> 00:01:41,060
প্রতিফলিত এবং মনে রাখা

24
00:01:41,060 --> 00:01:47,060
এটি ইঙ্গিত দেয় যে চিন্তা ও স্মরণ কুরআনের আশীর্বাদের কারণ

25
00:01:47,060 --> 00:01:52,060
অর্থাৎ চিন্তা ও স্মরণে কুরআনের বরকত পাওয়া যায়

26
00:01:52,060 --> 00:01:56,060
কারণ আশীর্বাদ হচ্ছে বৃদ্ধি ও বৃদ্ধি

27
00:01:56,060 --> 00:01:58,060
এটি ধ্যানের মাধ্যমে অর্জিত হয়

28
00:01:58,060 --> 00:02:03,060
কেননা এর মাধ্যমে কুরআনের অর্থ বহুবিধ এবং এর দিকনির্দেশনা বিস্তৃত হয়

29
00:02:03,060 --> 00:02:06,180
আয়াতটি সাধারণভাবেও প্রযোজ্য

30
00:02:06,180 --> 00:02:10,180
কুরআনের ধ্যান করা সর্বোত্তম আমলের একটি

31
00:02:10,180 --> 00:02:15,180
এবং এটি কেবল এটি সম্পর্কে পড়ার চেয়ে উচ্চতর পদের

32
00:02:15,180 --> 00:02:19,889
আমাদের সাথে, পুরো কুরআন একই রকম

33
00:02:19,889 --> 00:02:22,889
এর কিছু আয়াত একই রকম

34
00:02:22,889 --> 00:02:26,750
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন

35
00:02:26,750 --> 00:02:32,819
আল্লাহ সর্বোত্তম হাদিস নাযিল করেছেন, এমন একটি বই যা একই রকম এবং পুনরাবৃত্তিমূলক

36
00:02:32,819 --> 00:02:37,819
যারা তাদের পালনকর্তাকে ভয় করে তাদের চামড়ার লোম তা থেকে রক্ষা পাবে

37
00:02:37,819 --> 00:02:43,819
এর অর্থ হল সমগ্র কুরআন সৌন্দর্য ও পরিপূর্ণতায় একই রকম

38
00:02:43,819 --> 00:02:47,819
যে কোনো উপায়ে জোট ও মতবিরোধ

39
00:02:47,819 --> 00:02:51,819
এমনকি যা অর্থে সূক্ষ্ম ও অস্পষ্ট

40
00:02:51,819 --> 00:02:53,819
কে এটা নিয়ে ভাবছে সে জানে

41
00:02:53,819 --> 00:02:57,819
এটি কেবল একজন জ্ঞানী এবং জ্ঞানী ব্যক্তি দ্বারা জারি করা যেতে পারে

42
00:02:57,819 --> 00:03:00,819
তাই কুরআনও তা বর্ণনা করেছে

43
00:03:00,819 --> 00:03:03,819
এটা সব টাইট

44
00:03:03,819 --> 00:03:05,819
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন

45
00:03:05,819 --> 00:03:11,819
এমন একটি বই যার আয়াতগুলি একজন জ্ঞানী ও জ্ঞানী ব্যক্তি দ্বারা বিস্তৃত এবং ব্যাখ্যা করা হয়েছিল

46
00:03:11,819 --> 00:03:14,979
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শব্দ হিসাবে

47
00:03:14,979 --> 00:03:19,979
তিনিই আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে সিদ্ধান্তমূলক আয়াত

48
00:03:19,979 --> 00:03:22,979
তারা বইয়ের মা

49
00:03:22,979 --> 00:03:24,979
এবং অন্যান্য মিল

50
00:03:24,979 --> 00:03:26,979
এটা দ্বারা কি বোঝানো হয়েছে?

51
00:03:26,979 --> 00:03:30,979
কুরআনের কিছু আয়াত অস্পষ্ট এবং অর্থে অস্পষ্ট

52
00:03:30,979 --> 00:03:33,979
অনেকের দ্বারা বোঝা যায়

53
00:03:33,979 --> 00:03:35,979
এই বিভ্রান্তি দূর হয় না

54
00:03:35,979 --> 00:03:39,979
সন্দেহজনক বোঝার এই আয়াত প্রত্যাখ্যান ছাড়া

55
00:03:39,979 --> 00:03:45,099
একই বিষয়ে অন্যান্য প্রাসঙ্গিক আয়াত

56
00:03:45,099 --> 00:03:48,099
এই সাদৃশ্য আয়াত থেকে অনুসরণ করা যেতে পারে

57
00:03:48,099 --> 00:03:50,099
আর সালিশে ফেরত দিচ্ছেন না

58
00:03:50,099 --> 00:03:53,099
এটা মানুষের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করে

59
00:03:53,099 --> 00:03:57,099
এটা পথভ্রষ্ট ও গোমরাহীর লোকদের কাজ

60
00:03:57,099 --> 00:03:59,139
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন

61
00:03:59,139 --> 00:04:02,139
যাদের অন্তরে বিচ্যুতি রয়েছে

62
00:04:02,139 --> 00:04:05,139
তারা এর অনুরূপ যা অনুসরণ করে

63
00:04:05,139 --> 00:04:09,139
রাষ্ট্রদ্রোহিতা এবং তার ব্যাখ্যা খুঁজছেন

64
00:04:09,139 --> 00:04:13,030
একটি সাধারণ লিঙ্গ বিচারের সুবিধা

65
00:04:13,030 --> 00:04:16,029
একটি বিশেষ বর্ণনা দেওয়ার পর

66
00:04:16,029 --> 00:04:19,800
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন

67
00:04:19,800 --> 00:04:24,800
যে কেউ ঈশ্বরের, তাঁর ফেরেশতাদের এবং তাঁর রসূলদের শত্রু

68
00:04:24,800 --> 00:04:26,800
এবং জিব্রাইল ও মিকাল আ

69
00:04:26,800 --> 00:04:30,800
কারণ আল্লাহ অবিশ্বাসীদের শত্রু

70
00:04:30,800 --> 00:04:34,019
তিনি একটি বিশেষ বর্ণনা দিয়ে একটি লোকের বর্ণনা করেছেন

71
00:04:34,019 --> 00:04:38,019
এটা ঈশ্বর, তাঁর ফেরেশতা এবং তাঁর রসূলদের প্রতি তাদের শত্রুতা

72
00:04:38,019 --> 00:04:40,019
এবং জিব্রাইল ও মিকাল আ

73
00:04:40,019 --> 00:04:43,060
এরপর তিনি বিশেষভাবে তাদের বিরুদ্ধে তার সাজা পরিবর্তন করেন

74
00:04:43,060 --> 00:04:45,060
একটি সাধারণ রায়ের কাছে

75
00:04:45,060 --> 00:04:47,060
অবিশ্বাসীদের প্রতি ঈশ্বরের শত্রুতা

76
00:04:48,060 --> 00:04:52,060
তিনি বলেননি যে ঈশ্বর তাদের শত্রু

77
00:04:52,060 --> 00:04:54,060
এতে দুটি জিনিসের সুবিধা হয়

78
00:04:54,060 --> 00:04:56,060
প্রথম

79
00:04:56,060 --> 00:05:00,060
যে সবাই ঈশ্বর, ফেরেশতা এবং রসূলদের পরিদর্শন করেছে

80
00:05:00,060 --> 00:05:02,060
তিনি অবিশ্বাসী হিসাবে একই ধরনের

81
00:05:02,060 --> 00:05:04,060
এবং দ্বিতীয়

82
00:05:04,060 --> 00:05:08,060
ঈশ্বর তাদের এবং সমস্ত অবিশ্বাসীদের শত্রু

83
00:05:08,060 --> 00:05:12,060
সুতরাং, প্রতিটি বিধান একটি সাধারণ লিঙ্গের উপর ভিত্তি করে

84
00:05:12,060 --> 00:05:14,060
একটি বিশেষ বর্ণনা দেওয়ার পর

85
00:05:14,060 --> 00:05:17,060
এই বিশেষ বর্ণনা সহ যাদের অন্তর্ভুক্ত করা উপকারী

86
00:05:17,060 --> 00:05:20,060
উল্লেখিত সাধারণ লিঙ্গ অধীনে

87
00:05:20,060 --> 00:05:25,060
এটি একটি বিশেষ বর্ণনা সহ তাদের কাছে শাসনকে সাধারণীকরণ করাও কার্যকর

88
00:05:25,060 --> 00:05:29,060
এবং সাধারণ লিঙ্গের উপর যার অধীনে তারা পড়ে

89
00:05:29,060 --> 00:05:31,220
এর উদাহরণও রয়েছে

90
00:05:31,220 --> 00:05:33,220
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন

91
00:05:33,220 --> 00:05:37,220
তারা ব্যতীত যারা তওবা করে, সংস্কার করে এবং আল্লাহকে দৃঢ়ভাবে ধরে রাখে

92
00:05:37,220 --> 00:05:40,220
এবং তারা তাদের ধর্মকে ঈশ্বরের জন্য উৎসর্গ করেছিল

93
00:05:40,220 --> 00:05:43,220
যারা ঈমানদারদের সাথে আছে

94
00:05:43,220 --> 00:05:47,220
আল্লাহ মুমিনদেরকে মহাপুরস্কার দেবেন

95
00:05:47,220 --> 00:05:49,220
ও বলল না

96
00:05:49,220 --> 00:05:52,220
এবং আল্লাহ তাদের মহান প্রতিদান দেবেন

97
00:05:52,220 --> 00:05:54,220
এটি নিশ্চিত করার জন্য

98
00:05:54,220 --> 00:05:55,220
প্রথমত

99
00:05:55,220 --> 00:05:59,220
এই অনুতপ্ত লোকেরা বিশ্বাসী

100
00:05:59,220 --> 00:06:01,220
তারপর এটি দ্বিতীয়ভাবে দরকারী

101
00:06:01,220 --> 00:06:05,220
তাদের জন্য এবং সমস্ত বিশ্বাসীদের জন্য মহান পুরস্কার নিশ্চিত করা হয়েছে

102
00:06:05,220 --> 00:06:09,220
পবিত্র কোরআনে এর অনেক উদাহরণ রয়েছে

103
00:06:09,220 --> 00:06:13,220
এটি বাগ্মী এবং ভালভাবে উচ্চারিত হয়

104
00:06:13,220 --> 00:06:17,699
বিষয়টি সংবাদ আকারে আসে

105
00:06:17,699 --> 00:06:20,399
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন

106
00:06:20,399 --> 00:06:26,399
তোমাদের মধ্যে যদি বিশজন অবিচল থাকে, তবে তারা দুইশতকে পরাজিত করবে

107
00:06:26,399 --> 00:06:33,399
আর যদি তোমাদের মধ্যে একশ জন থাকে, তবে তারা কাফেরদের এক হাজারকে পরাজিত করবে

108
00:06:33,399 --> 00:06:37,399
তারা বোঝে না এমন লোক

109
00:06:37,399 --> 00:06:42,459
এই আয়াতটি মুমিনদের সম্পর্কে সংবাদ আকারে উপস্থাপন করা হয়েছে

110
00:06:42,459 --> 00:06:45,459
যদি তারা এই নির্দিষ্ট পরিমাণে পৌঁছায়

111
00:06:45,459 --> 00:06:49,459
তারা সেই নির্দিষ্ট পরিমাণ অবিশ্বাসীদের পরাজিত করবে

112
00:06:49,459 --> 00:06:52,459
কিন্তু এর অর্থ ও বাস্তবতা

113
00:06:52,459 --> 00:06:55,459
তিনি মুমিনদের যুদ্ধে অবিচল থাকার নির্দেশ দেন

114
00:06:55,459 --> 00:06:58,459
তাদের বংশ যদি হয় কাফেরদের কাছে

115
00:06:58,459 --> 00:07:03,459
প্রতি দশজন অবিশ্বাসীর সাথে একজন বিশ্বাসীর অনুপাত

116
00:07:03,459 --> 00:07:06,459
সে সময় পালানো তাদের জন্য হারাম

117
00:07:06,459 --> 00:07:10,560
অতঃপর নিম্নোক্ত আয়াত দ্বারা উক্ত রায়টি রহিত ও হালকা করা হয়

118
00:07:10,560 --> 00:07:14,620
এটি নির্দেশ করে যে বিষয়টি উদ্দেশ্যমূলক, শুধু তথ্য নয়

119
00:07:14,620 --> 00:07:17,620
পরমেশ্বর ভগবান বললেন

120
00:07:17,620 --> 00:07:23,620
এখন ঈশ্বর আপনার বোঝা হালকা করেছেন এবং জানেন যে আপনার মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে

121
00:07:23,620 --> 00:07:29,620
তোমাদের মধ্যে একশত ধৈর্যশীল লোক থাকলে তারা দুইশত লোককে পরাজিত করবে

122
00:07:30,620 --> 00:07:36,620
আর তোমাদের মধ্যে যদি এক হাজার থাকে, তবে তারা দুই হাজারকে পরাজিত করবে, ইনশাআল্লাহ

123
00:07:36,620 --> 00:07:39,620
আর আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন

124
00:07:39,620 --> 00:07:42,660
সংবাদ প্রশমন সাপেক্ষে না

125
00:07:42,660 --> 00:07:46,660
বরং, এটি কমান্ড এবং অ্যাসাইনমেন্টের মধ্যে রয়েছে

126
00:07:46,660 --> 00:07:49,720
এটি একটি রসিকতা এবং মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার সুবিধা

127
00:07:49,720 --> 00:07:52,720
এখানে প্রয়োজনীয় ফর্মটিকে predicate ফর্মে পরিবর্তন করুন

128
00:07:52,720 --> 00:07:55,720
মুমিনদের অন্তরকে শক্তিশালী করা

129
00:07:55,720 --> 00:07:58,720
ভাল খবর হল যে তারা যদি তা করে

130
00:07:58,720 --> 00:08:02,720
তারা কাফেরদের পরাজিত করবে, ইনশাআল্লাহ

131
00:08:02,720 --> 00:08:06,850
এইভাবে, এটি কখনও কখনও অপরিহার্য ফর্ম থেকে পরিবর্তিত হয়

132
00:08:06,850 --> 00:08:09,850
অথবা predicate ফর্ম সরাসরি নিষেধাজ্ঞা

133
00:08:09,850 --> 00:08:13,850
উদ্দেশ্য হল আদেশ বা নিষেধ করা

134
00:08:13,850 --> 00:08:16,850
এই অলঙ্কৃত বেনিফিট আছে

135
00:08:16,850 --> 00:08:20,850
এটি কুরআনের বাগ্মীতা এবং উত্তম ব্যাখ্যার অংশ

136
00:08:20,850 --> 00:08:25,259
অনির্দিষ্ট শব্দের আবির্ভাব

137
00:08:25,259 --> 00:08:28,259
অস্বীকার, নিষেধাজ্ঞা বা শর্তের পরিপ্রেক্ষিতে

138
00:08:29,259 --> 00:08:32,929
অস্বীকার প্রসঙ্গে অনির্দিষ্ট নিবন্ধ

139
00:08:32,929 --> 00:08:36,990
এটা নেতিবাচক জাতি সব সদস্যের জন্য প্রযোজ্য

140
00:08:36,990 --> 00:08:39,990
ঈশ্বর সর্বশক্তিমান শব্দে, উদাহরণস্বরূপ

141
00:08:39,990 --> 00:08:42,990
তারা দোষারোপকারীর দোষকে ভয় পায় না

142
00:08:42,990 --> 00:08:46,019
একটি অনির্দিষ্ট দোষারোপ শব্দ আছে

143
00:08:46,019 --> 00:08:49,019
কোনো দোষের ভয় যেন না থাকে

144
00:08:49,019 --> 00:08:52,019
জ্ঞানে সে যত বড়ই হোক না কেন

145
00:08:52,019 --> 00:08:55,149
অথবা তার আত্মীয়তা বা কর্তৃত্ব

146
00:08:55,149 --> 00:08:58,149
এবং তাই সর্বশক্তিমানের বাণীতে

147
00:08:58,149 --> 00:09:01,149
এবং ঈশ্বর তার জন্য অসম্ভব কিছু করবেন না

148
00:09:01,149 --> 00:09:04,149
আসমানে বা পৃথিবীতে

149
00:09:04,149 --> 00:09:07,250
"কিছু" শব্দটি অনির্দিষ্ট

150
00:09:07,250 --> 00:09:10,250
অস্বীকারের প্রেক্ষাপটে ও কি ছিল

151
00:09:10,250 --> 00:09:13,250
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তাকে ব্যর্থ করেন না

152
00:09:13,250 --> 00:09:16,250
নভোমন্ডল ও পৃথিবীতে কিছু

153
00:09:16,250 --> 00:09:17,250
যাই হোক

154
00:09:19,110 --> 00:09:21,110
একটি বর্ণনা দিন

155
00:09:21,110 --> 00:09:24,110
এটি অন্যান্য প্রমাণ দ্বারা সীমাবদ্ধ হতে পারে

156
00:09:24,110 --> 00:09:27,909
এটি একটি মানুষের জন্য বর্ণনা প্রয়োগ করা আবশ্যক নয়

157
00:09:27,909 --> 00:09:30,909
তাদের উপর শাসন সাধারণীকরণ

158
00:09:30,909 --> 00:09:33,909
কিন্তু সেটা দেখানোর উদ্দেশ্য হতে পারে

159
00:09:33,909 --> 00:09:37,009
শুধুমাত্র সংখ্যাগরিষ্ঠ শাসন

160
00:09:37,009 --> 00:09:38,009
তাই মহান আল্লাহ বলেন

161
00:09:38,009 --> 00:09:41,009
বেদুইনরা বেশি কাফের ও মুনাফিক

162
00:09:41,009 --> 00:09:44,009
তারা না জেনে থাকাই ভালো

163
00:09:44,009 --> 00:09:47,009
আল্লাহ তার রাসূলের কাছে যা অবতীর্ণ করেছেন তার সীমা

164
00:09:47,009 --> 00:09:50,009
যা বোঝানো হয়েছে তা হল

165
00:09:50,009 --> 00:09:53,009
এটা প্রায়ই তাদের পড়ে

166
00:09:53,009 --> 00:09:56,009
ইসলামি জ্ঞান থেকে তাদের দূরত্বের দ্বারা এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছিল

167
00:09:56,009 --> 00:09:59,070
এটা ভাল যে তারা কোন সীমা জানে না

168
00:09:59,070 --> 00:10:02,070
যা আল্লাহ তাঁর রাসূলের কাছে প্রকাশ করেছেন

169
00:10:02,070 --> 00:10:05,070
এটি প্রকৃতির ফলাফল

170
00:10:05,070 --> 00:10:08,070
তাদের জীবন মরুভূমিতে, তাদের বাড়ি থেকে দূরে

171
00:10:08,070 --> 00:10:11,070
বিজ্ঞান এবং প্রমাণ যে এই ক্ষেত্রে

172
00:10:11,070 --> 00:10:14,070
শাসন সংখ্যাগরিষ্ঠ, সর্বজনীন নয়

173
00:10:14,070 --> 00:10:17,070
পরমেশ্বর ভগবান এই কথাই বলেছেন

174
00:10:17,070 --> 00:10:20,070
বেদুইনদের মধ্যে যারা আল্লাহকে বিশ্বাস করে

175
00:10:20,070 --> 00:10:23,070
এবং শেষ দিন গ্রহণ করা হবে

176
00:10:23,070 --> 00:10:26,070
আর ব্যয় করা আল্লাহর নিকটবর্তী

177
00:10:26,070 --> 00:10:29,070
আর রসূলের দোয়া

178
00:10:29,070 --> 00:10:32,070
কিন্তু এটা তাদের কাছাকাছি

179
00:10:32,070 --> 00:10:35,070
ঈশ্বর তাদের তাঁর রহমতের মধ্যে নিয়ে আসবেন

180
00:10:35,070 --> 00:10:38,070
আল্লাহ ক্ষমাশীল ও করুণাময়

181
00:10:38,070 --> 00:10:41,070
তিনি একদল বেদুইনকে বাদ দিলেন

182
00:10:41,070 --> 00:10:45,100
এটি সাধারণীকরণের পরে বরাদ্দ করা হয়েছিল

183
00:10:45,100 --> 00:10:48,960
কুরআনে প্রবাদ

184
00:10:48,960 --> 00:10:51,960
পবিত্র কোরআনে অনেক প্রবাদ আছে

185
00:10:51,960 --> 00:10:54,960
এবং মহান আল্লাহ বলেন

186
00:10:54,960 --> 00:10:57,960
আমরা এই উদাহরণ দিতে

187
00:10:57,960 --> 00:11:00,960
মানুষের জন্য এবং কি এটা বোধগম্য করে তোলে

188
00:11:00,960 --> 00:11:03,960
জ্ঞানী ছাড়া

189
00:11:03,960 --> 00:11:06,960
এই প্রবাদ দেয় যে একটি রিপোর্ট অন্তর্ভুক্ত

190
00:11:06,960 --> 00:11:09,960
তিনি জনগণকে চিন্তা ও জ্ঞানী হওয়ার আহ্বান জানান

191
00:11:09,960 --> 00:11:12,960
প্রশংসা তার জন্য যে এটি বুঝতে পারে এবং এর দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে তা বোঝে

192
00:11:12,960 --> 00:11:15,960
যারা প্রবাদ বোঝে না তাদের জন্য

193
00:11:15,960 --> 00:11:18,960
কোরানে মারধর করা হয় এবং উপহাস করা হয়

194
00:11:18,960 --> 00:11:21,960
সে পথভ্রষ্ট, অজ্ঞতা ও গোমরাহীর লোকদের একজন

195
00:11:21,960 --> 00:11:25,019
আর যদি আপনি পবিত্র কোরআনে ধ্যান করেন

196
00:11:25,019 --> 00:11:28,019
আমি দেখেছি যে ঈশ্বর প্রায়ই দৃষ্টান্ত দেন

197
00:11:28,019 --> 00:11:31,019
এটা ধর্মের মূলনীতিতে আছে

198
00:11:31,019 --> 00:11:34,980
ইত্যাদি

199
00:11:34,980 --> 00:11:38,779
কুরআনের অস্পষ্টতা

200
00:11:38,779 --> 00:11:41,779
কুরআন যা অস্পষ্ট করে এবং সুন্নাহ তা স্পষ্ট করে না

201
00:11:41,779 --> 00:11:44,779
তাকে নিয়োগের চেষ্টা করে লাভ নেই

202
00:11:44,779 --> 00:11:47,779
বরং তা হলো অনুরাগ ও সম্পৃক্ততা

203
00:11:47,779 --> 00:11:50,779
কি অকেজো

204
00:11:50,779 --> 00:11:53,779
ফলাফল শুধুমাত্র একটি জিনিস মনে বিভ্রান্তি

205
00:11:53,779 --> 00:11:56,779
যা উদ্দেশ্য তা থেকে দূরে

206
00:11:56,779 --> 00:11:59,779
মায়া আর মোহের মরুভূমিতে হারিয়ে গেছে

207
00:11:59,779 --> 00:12:02,779
এটাকে শয়তানের কুমন্ত্রণার একটি বলে মনে করা হয়

208
00:12:02,779 --> 00:12:05,779
আর না জেনে আল্লাহর বিরুদ্ধে কথা বলা

209
00:12:05,779 --> 00:12:08,779
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এর বিরুদ্ধে সতর্ক করেছেন

210
00:12:08,779 --> 00:12:11,779
সে যেমন বলে

211
00:12:11,779 --> 00:12:14,779
আর শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করো না

212
00:12:15,779 --> 00:12:18,779
তিনি কেবল আপনাকে আদেশ করেন

213
00:12:18,779 --> 00:12:21,779
মন্দ ও অশ্লীলতার সাথে

214
00:12:21,779 --> 00:12:24,779
আর আল্লাহর বিরুদ্ধে কথা বলা

215
00:12:24,779 --> 00:12:28,940
যা আপনি জানেন না

216
00:12:31,940 --> 00:12:36,059
পবিত্র কুরআনের প্রতিটি সূরার জন্য

217
00:12:36,059 --> 00:12:39,059
মূল বিষয় প্রাধান্য পায়

218
00:12:39,059 --> 00:12:42,059
এর আয়াতগুলো তার কক্ষপথে ঘুরছে

219
00:12:42,059 --> 00:12:45,059
এবং তাঁর জ্ঞানের সাথেই বিস্তৃতি ঘটে

220
00:12:45,059 --> 00:12:48,059
পবিত্র কোরআন থেকে সূচনা

221
00:12:48,059 --> 00:12:51,059
সূরার বিষয় নির্ধারণ করা

222
00:12:51,059 --> 00:12:54,059
নিয়ন্ত্রণ এবং মান

223
00:12:54,059 --> 00:12:57,059
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় প্রতিটি বিবেচনা করা হয়

224
00:12:57,059 --> 00:13:00,059
সূরার ভূমিকা ও উপসংহার থেকে

225
00:13:00,059 --> 00:13:03,059
তবে এটি ব্যয়বহুল হওয়া উচিত নয়

226
00:13:03,059 --> 00:13:06,059
সূরার বিষয়বস্তু নির্ধারণে

227
00:13:06,059 --> 00:13:09,059
এটি অবশ্যই নির্দিষ্ট মানদণ্ডের বেশিরভাগ পূরণ করতে হবে

228
00:13:09,059 --> 00:13:12,059
সূরার বিষয়ের জন্য

229
00:13:12,059 --> 00:13:15,059
এই শিল্প আমরা বিশেষ

230
00:13:15,059 --> 00:13:18,059
এটি সূরাগুলির উদ্দেশ্যগুলির বিজ্ঞান হিসাবে পরিচিত

231
00:13:18,059 --> 00:13:21,059
এটি বস্তুনিষ্ঠ ব্যাখ্যার বিজ্ঞানের অধীনে পড়ে

232
00:13:21,059 --> 00:13:24,059
পবিত্র কুরআনের জন্য

233
00:13:24,059 --> 00:13:27,059
এবং এর মৌলিক দলিল

234
00:13:27,059 --> 00:13:30,059
পবিত্র কোরআন স্পষ্ট আরবি ভাষায় অবতীর্ণ হয়েছে

235
00:13:30,059 --> 00:13:33,059
সে আরবদের পথ অনুসরণ করে

236
00:13:33,059 --> 00:13:36,059
বিষয় এবং উদ্দেশ্য উপস্থাপনে

237
00:13:36,059 --> 00:13:39,059
এই জ্ঞান দিয়ে, এটি অর্জন করা হয়

238
00:13:39,059 --> 00:13:43,759
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ