WEBVTT 00:00:04.400 --> 00:00:13.820 Resumo dos conceitos sunitas 00:00:13.820 --> 00:00:17.820 Compatibilidade do significado jurídico do zakat com seus significados linguísticos 00:00:17.820 --> 00:00:23.199 Zakat é o terceiro pilar do Islã 00:00:23.199 --> 00:00:26.199 Na linguagem, inclui vários significados 00:00:26.199 --> 00:00:31.199 Entre eles estão crescimento, aumento, pureza e retidão 00:00:31.199 --> 00:00:36.299 Zakat na Sharia é o valor que deve ser pago à pessoa merecedora 00:00:36.299 --> 00:00:40.299 No dinheiro que atingiu o quórum legalmente determinado 00:00:40.299 --> 00:00:45.579 O termo “Zakat” refere-se ao dinheiro que deve ser pago de acordo com a lei islâmica 00:00:45.579 --> 00:00:48.579 Corresponde aos seus significados linguísticos 00:00:48.579 --> 00:00:51.649 Zakat é exigido por lei 00:00:51.649 --> 00:00:55.649 Você aumenta o dinheiro e o aumenta com as bênçãos e a bondade que você coloca nele 00:00:55.649 --> 00:00:59.649 Por causa do cumprimento da ordem legítima de Deus 00:00:59.649 --> 00:01:02.740 Ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse 00:01:02.740 --> 00:01:05.739 A caridade não diminui nenhuma riqueza 00:01:05.739 --> 00:01:07.739 Narrado por muçulmano 00:01:07.739 --> 00:01:12.870 Zakat purifica o dinheiro e seu dono das impurezas das coisas proibidas 00:01:12.870 --> 00:01:14.870 Em transações financeiras 00:01:14.870 --> 00:01:16.870 Deus Todo-Poderoso disse 00:01:16.870 --> 00:01:22.870 Tire a caridade de suas riquezas para purificá-los e purificá-los 00:01:22.870 --> 00:01:25.969 Zakat verifica a bondade da amargura 00:01:25.969 --> 00:01:28.969 Porque quem o pratica torna-se puro diante de Deus 00:01:28.969 --> 00:01:32.969 Isto é, aproximar-se de Deus fazendo boas ações 00:01:32.969 --> 00:01:34.969 Deus Todo-Poderoso disse 00:01:34.969 --> 00:01:40.969 O piedoso evitará isso, e aquele que dá o seu dinheiro com pureza 00:01:40.969 --> 00:01:42.969 E o Todo-Poderoso disse 00:01:42.969 --> 00:01:45.969 Aquele que o purificou conseguiu 00:01:45.969 --> 00:01:49.969 Ou seja, ele se aproximou de Deus praticando boas ações 00:01:49.969 --> 00:01:54.790 A visão do Islã sobre o dinheiro 00:01:54.790 --> 00:01:58.500 O dinheiro no Islã é o dinheiro de Deus 00:01:58.500 --> 00:02:01.500 Ele deu sustento a alguns de Seus servos 00:02:01.500 --> 00:02:03.500 E seu apreço um pelo outro 00:02:03.500 --> 00:02:05.500 Deus Todo-Poderoso disse 00:02:05.500 --> 00:02:11.500 Teu Senhor estende o sustento a quem Ele quer e determina 00:02:11.500 --> 00:02:16.500 Na verdade, Ele era Onisciente e Onisciente de Seus servos 00:02:16.530 --> 00:02:19.530 Não é para aqueles a quem Deus estendeu o sustento 00:02:19.530 --> 00:02:23.530 Liberdade absoluta no dinheiro que Deus lhe deu 00:02:23.530 --> 00:02:28.530 Em vez disso, ele tem deveres em virtude de ser um sucessor nele 00:02:28.530 --> 00:02:31.530 Não há verdadeiro dono disso 00:02:31.530 --> 00:02:33.620 Deus Todo-Poderoso disse 00:02:33.620 --> 00:02:38.620 E gaste com o que fez de vocês sucessores 00:02:38.620 --> 00:02:40.620 E o Todo-Poderoso disse 00:02:40.620 --> 00:02:45.620 E dê-lhes da riqueza de Deus que Ele lhe deu 00:02:45.620 --> 00:02:47.659 Deus é o dono do dinheiro 00:02:47.659 --> 00:02:51.659 Ele impôs uma medida disso a categorias de Seus servos 00:02:51.659 --> 00:02:55.659 Será entregue a eles por quem Deus colocou a mão 00:02:55.659 --> 00:02:58.659 E então ele realmente os nomeou 00:02:58.659 --> 00:03:00.659 Como Deus Todo-Poderoso disse 00:03:00.659 --> 00:03:05.659 E dê aos parentes o que lhes é devido, e aos pobres e ao viajante 00:03:05.659 --> 00:03:09.659 Deus concluiu o versículo sobre o desembolso do zakat dizendo: 00:03:09.659 --> 00:03:14.819 Uma obrigação de Deus, e Deus é Onisciente, Onisciente 00:03:14.819 --> 00:03:17.819 As perspectivas económicas no Islão 00:03:17.819 --> 00:03:21.819 Baseia-se no fato de que enquanto o dinheiro for o dinheiro de Deus 00:03:21.819 --> 00:03:25.819 Portanto, ele está sujeito a tudo o que Deus decidir sobre ele 00:03:25.819 --> 00:03:28.819 Considerando o dinheiro como seu primeiro 00:03:28.819 --> 00:03:31.819 Tanto na forma como é conquistado e possuído 00:03:31.819 --> 00:03:33.819 Ou na forma como é desenvolvido 00:03:33.819 --> 00:03:36.819 Ou a forma como é gasto 00:03:36.819 --> 00:03:41.819 A pessoa que confisca o dinheiro não é livre para fazer com ele o que quiser 00:03:41.819 --> 00:03:48.159 Como afirma, o capitalismo licencioso e brutal 00:03:48.159 --> 00:03:52.900 Equilíbrio e mediação de gastos 00:03:52.900 --> 00:03:56.900 Um dos conceitos importantes do Islã em relação aos gastos 00:03:56.900 --> 00:03:59.900 Equilíbrio e mediação 00:03:59.900 --> 00:04:04.900 Embora o equilíbrio e a mediação sejam a marca registrada do Islã em relação a todos os muçulmanos 00:04:04.900 --> 00:04:07.900 No entanto, deu prioridade à questão dos gastos 00:04:07.900 --> 00:04:10.900 Cuidados especiais devem ser tomados nesse sentido 00:04:10.900 --> 00:04:13.900 Existem muitos versículos indicando isso 00:04:13.900 --> 00:04:16.959 Alertado contra violá-lo 00:04:16.959 --> 00:04:18.959 Deus Todo-Poderoso disse 00:04:18.959 --> 00:04:21.959 Não deixe sua mão amarrada ao pescoço 00:04:21.959 --> 00:04:24.959 E não simplifique tudo 00:04:24.959 --> 00:04:27.959 Então você se sente culpado e angustiado 00:04:27.959 --> 00:04:31.959 Deus Todo-Poderoso disse, elogiando Seus servos fiéis 00:04:31.959 --> 00:04:36.959 E aqueles que, quando gastam, não são extravagantes nem mesquinhos 00:04:36.959 --> 00:04:39.959 Havia uma textura no meio 00:04:39.959 --> 00:04:43.959 Não houve esse cuidado para mediar gastos 00:04:43.959 --> 00:04:48.959 Exceto porque o sistema bancário corrompe a alma, o dinheiro e a sociedade 00:04:48.959 --> 00:04:50.959 E a frugalidade é a mesma 00:04:50.959 --> 00:04:55.959 Reter dinheiro para que seu dono possa se beneficiar dele neste mundo e no outro 00:04:55.959 --> 00:04:59.959 Ele impediu que o grupo ao seu redor se beneficiasse do dinheiro 00:04:59.959 --> 00:05:03.959 O dinheiro é uma ferramenta para alcançar serviços sociais 00:05:03.959 --> 00:05:10.959 Gastos e frugalidade criam um desequilíbrio no ambiente social e na esfera econômica 00:05:10.959 --> 00:05:17.959 Isto se soma à corrupção dos corações e da moral que cada um deles causa 00:05:17.959 --> 00:05:22.139 Caridade voluntária 00:05:22.139 --> 00:05:29.009 Quando se trata de gastar por causa de Deus, o Islã não está satisfeito com o zakat obrigatório 00:05:29.009 --> 00:05:35.100 Em vez disso, ele legislou a caridade voluntária e a encorajou fortemente 00:05:35.100 --> 00:05:37.100 Deus Todo-Poderoso disse 00:05:37.100 --> 00:05:47.100 Aqueles que derem esmolas, homens e mulheres, e emprestarem um bom empréstimo a Deus, receberão o dobro e terão uma recompensa generosa 00:05:47.100 --> 00:05:49.100 E o Todo-Poderoso disse 00:05:49.100 --> 00:05:56.100 Acredite em Deus e em Seu Mensageiro e gaste com o que Ele fez de vocês sucessores em 00:05:56.100 --> 00:06:02.100 Aqueles de vocês que acreditam e gastam terão uma grande recompensa 00:06:02.100 --> 00:06:04.100 E o Todo-Poderoso disse 00:06:04.100 --> 00:06:12.100 O exemplo de quem gasta seu dinheiro por causa de Deus é como um grão que cresceu mais de sete espigas 00:06:12.100 --> 00:06:16.100 Existem 100 sementes em cada espiga 00:06:16.100 --> 00:06:22.100 E Deus multiplica para quem Ele quer, e Deus é Todo-Abrangente, Onisciente 00:06:22.100 --> 00:06:29.230 Zakat é uma instituição de caridade obrigatória de Deus e o gasto voluntário é absoluto 00:06:29.230 --> 00:06:35.230 E a justiça inclui ambos, assim disse o Deus Todo-Poderoso 00:06:35.230 --> 00:06:43.230 Mas justo é aquele que crê em Deus, no Último Dia, nos anjos, no Livro e nos profetas 00:06:43.230 --> 00:06:48.230 E dê dinheiro por amor aos Seus parentes, órfãos e necessitados 00:06:48.230 --> 00:06:55.230 E ele construiu o caminho e aqueles que andaram e libertaram escravos, e ele estabeleceu orações e pagou zakat 00:06:55.230 --> 00:06:57.230 Versículo 00:06:57.230 --> 00:07:03.360 Ele mencionou primeiro os gastos voluntários, depois incluiu o pagamento do zakat 00:07:03.360 --> 00:07:07.360 Os gastos voluntários não dispensam o zakat obrigatório 00:07:07.360 --> 00:07:12.360 O zakat obrigatório não isenta a sociedade de gastos voluntários 00:07:12.360 --> 00:07:16.360 A vida deve incluí-los 00:07:16.360 --> 00:07:20.480 Um dos frutos da caridade voluntária 00:07:20.480 --> 00:07:28.410 A caridade voluntária traz grandes frutos para o próprio gastador e para aqueles com quem ele gasta 00:07:28.410 --> 00:07:35.660 Em primeiro lugar, para quem gasta por causa de Deus, liberta a sua alma do amor ao dinheiro 00:07:35.660 --> 00:07:37.660 Ele não se torna um servo de Deus 00:07:37.660 --> 00:07:43.660 Quem for libertado da escravidão do dinheiro será libertado da escravidão de todo o resto 00:07:43.660 --> 00:07:48.660 Ele não deveria ser escravo do desejo ou de ninguém além de Deus 00:07:48.660 --> 00:07:53.660 Ele se torna uma das pessoas livres que merece ser um líder na sociedade 00:07:53.660 --> 00:07:57.660 Também traz bênção e crescimento à sua riqueza 00:07:57.660 --> 00:08:03.759 Em segundo lugar, os seus frutos para quem gasta com eles são muitos e variados 00:08:03.759 --> 00:08:10.759 É uma conexão com parentes que alcança a autoestima, a dignidade familiar e os laços de parentesco 00:08:11.759 --> 00:08:16.759 Fornece apoio aos órfãos e protege-os da falta de abrigo quando são jovens 00:08:16.759 --> 00:08:24.759 E a exposição à corrupção e ao ressentimento em relação à sociedade que não lhes proporcionou retidão ou cuidado 00:08:24.759 --> 00:08:27.790 Cabe aos pobres proteger-se contra a deterioração 00:08:27.790 --> 00:08:32.789 E um sentimento de solidariedade e interdependência dentro da comunidade muçulmana 00:08:33.789 --> 00:08:41.789 É um dever do caminhante ajudá-lo nos momentos de dificuldade e de perda do caminho sem família ou lar 00:08:41.789 --> 00:08:45.789 E uma notificação para ele de que toda a comunidade muçulmana é digna 00:08:45.789 --> 00:08:48.789 E que toda a terra é uma pátria 00:08:48.789 --> 00:08:52.789 É um alívio para quem caminha em sua necessidade 00:08:52.789 --> 00:08:56.789 E impedi-los de abordar a questão que o Islã odeia 00:08:56.789 --> 00:09:01.940 Tenha cuidado ao fazer caridade 00:09:01.940 --> 00:09:09.490 Quem dá caridade voluntariamente deve buscar com ela a face de Deus, como disse o Todo-Poderoso 00:09:09.490 --> 00:09:14.490 E você não gasta exceto buscando a face de Deus 00:09:14.490 --> 00:09:20.519 Portanto, ele deve ter cuidado ao distribuí-lo para quem merece 00:09:20.519 --> 00:09:25.519 O versículo a seguir orienta aqueles que são mais merecedores e merecedores de caridade 00:09:26.519 --> 00:09:28.519 Deus Todo-Poderoso disse 00:09:50.519 --> 00:09:52.549 Eles são pobres 00:09:52.549 --> 00:09:59.549 Isso os impediu de se limitarem a trabalhar por causa de Deus, como jihad, defesa de direitos e outras coisas 00:09:59.549 --> 00:10:02.549 De lutar na terra em busca de sustento 00:10:02.549 --> 00:10:05.549 No entanto, eles escondem sua pobreza 00:10:05.549 --> 00:10:09.549 Para que aqueles que ignoram a verdade sobre a sua situação não percebam isso 00:10:09.549 --> 00:10:12.549 Mas ele tem inteligência e perspicácia 00:10:12.549 --> 00:10:18.549 Ele os conhece pelos sinais de esforço e necessidade que mostram contra sua vontade 00:10:18.549 --> 00:10:22.549 No entanto, eles não insistem no assunto com as pessoas 00:10:22.549 --> 00:10:28.549 Você os conhece pela aparência. Eles não perguntam às pessoas sem as próprias mãos 00:10:28.549 --> 00:10:32.580 Estes são os primeiros e mais merecedores daqueles que fazem caridade 00:10:32.580 --> 00:10:35.580 Ele, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse 00:10:35.580 --> 00:10:40.580 Não é o pobre que é rejeitado pela data ou pelas duas datas 00:10:40.580 --> 00:10:43.580 Nem as duas mordidas nem as duas mordidas 00:10:43.580 --> 00:10:46.580 Mas o pobre é aquele que se abstém 00:10:46.580 --> 00:10:48.580 E leia se quiser 00:10:48.580 --> 00:10:50.580 Significando o que Deus Todo-Poderoso disse 00:10:50.580 --> 00:10:54.580 Eles não perguntam para pessoas descalças 00:10:54.580 --> 00:10:56.620 Concordo 00:10:56.620 --> 00:11:01.860 Como ele pode buscar o prazer de Deus gastando? 00:11:01.860 --> 00:11:07.220 Buscar a face de Deus gastando é alcançado através do seguinte 00:11:07.220 --> 00:11:08.250 Em primeiro lugar 00:11:08.250 --> 00:11:11.250 Gastar é bom e halal 00:11:11.250 --> 00:11:14.250 Para o ímpio que é dominado pela amargura 00:11:14.250 --> 00:11:16.250 Deus Todo-Poderoso disse 00:11:16.250 --> 00:11:26.250 Ó vocês que acreditaram, gastem com as coisas boas que ganharam e com o que produzimos para vocês da terra. 00:11:26.250 --> 00:11:34.250 E não gaste com isso o maligno, e você não o aceitará a menos que feche os olhos para isso. 00:11:34.250 --> 00:11:38.500 E saiba que Deus é Todo-Suficiente, Louvável 00:11:38.500 --> 00:11:39.500 Em segundo lugar 00:11:39.500 --> 00:11:42.500 E mais alto que isso e melhor 00:11:42.500 --> 00:11:46.500 Gastar deve ser algo que uma pessoa ama e valoriza 00:11:46.500 --> 00:11:49.500 Assim a justiça é alcançada 00:11:49.500 --> 00:11:51.500 Deus Todo-Poderoso disse 00:11:51.500 --> 00:11:56.500 Você não alcançará a justiça até que gaste com o que ama 00:11:56.500 --> 00:11:58.539 Terceiro 00:11:58.539 --> 00:12:02.539 Para proteger suas despesas de invalidação e declínio 00:12:02.539 --> 00:12:05.539 Por causa do maná, dano e hipocrisia 00:12:05.539 --> 00:12:07.539 Deus Todo-Poderoso disse 00:12:07.539 --> 00:12:16.539 Aqueles que gastam seu dinheiro por amor a Deus e depois não dão seguimento ao que gastaram de nós e não são prejudicados 00:12:16.539 --> 00:12:22.539 Eles terão a sua recompensa com o seu Senhor, e não terão medo, nem se entristecerão 00:12:22.539 --> 00:12:26.629 Então Deus Todo-Poderoso confirmou isso e disse: 00:12:26.629 --> 00:12:33.629 Ó você que acreditou, não anule sua esmola com insultos e danos 00:12:33.629 --> 00:12:41.629 Como quem gasta o que tem para se exibir para as pessoas e não acredita em Deus e no Último Dia 00:12:41.629 --> 00:12:44.789 Que boa declaração o orador disse 00:12:44.789 --> 00:12:49.789 Deixe sua doação ir embora sem ser prejudicada ou frustrada