1
00:00:04,400 --> 00:00:13,820
خلاصة مفاهيم أهل السنة

2
00:00:13,820 --> 00:00:17,820
توافق معنى الزكاة الشرعي مع المعاني اللغوية

3
00:00:17,820 --> 00:00:23,199
الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام

4
00:00:23,199 --> 00:00:26,199
وهي في اللغة تشمل معان عدة

5
00:00:26,199 --> 00:00:31,199
منها النماء والزيادة والطهارة والصلاح

6
00:00:31,199 --> 00:00:36,299
والزكاة في الشرع هي القدر الواجب إخراجه لمستحقه

7
00:00:36,299 --> 00:00:40,299
في المال الذي بلغ النصاب المقدر شرعا

8
00:00:40,299 --> 00:00:45,579
وإطلاق لفظ الزكاة على المال الواجب إخراجه شرعا

9
00:00:45,579 --> 00:00:48,579
يتوافق مع المعاني اللغوية له

10
00:00:48,579 --> 00:00:51,649
فالزكاة المفروضة شرعا

11
00:00:51,649 --> 00:00:55,649
تنم المال وتزيده بما تطرح فيه من بركة وخير

12
00:00:55,649 --> 00:00:59,649
بسبب الامتثال لأمر الله الشرعي

13
00:00:59,649 --> 00:01:02,740
قال صلى الله عليه وسلم

14
00:01:02,740 --> 00:01:05,739
ما نقصت صدقة من مال

15
00:01:05,739 --> 00:01:07,739
رواه مسلم

16
00:01:07,739 --> 00:01:12,870
والزكاة تطهر المال وصاحبه من شوائب الحرام

17
00:01:12,870 --> 00:01:14,870
في المعاملات المالية

18
00:01:14,870 --> 00:01:16,870
قال تعالى

19
00:01:16,870 --> 00:01:22,870
خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها

20
00:01:22,870 --> 00:01:25,969
والزكاة تحقق صلاح المر

21
00:01:25,969 --> 00:01:28,969
لأن من يؤديها يتزكى إلى الله

22
00:01:28,969 --> 00:01:32,969
أي تقرب إلى الله بالعمل الصالح

23
00:01:32,969 --> 00:01:34,969
قال تعالى

24
00:01:34,969 --> 00:01:40,969
وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى

25
00:01:40,969 --> 00:01:42,969
وقال تعالى

26
00:01:42,969 --> 00:01:45,969
قد أفلح من زكاها

27
00:01:45,969 --> 00:01:49,969
أي قرب نفسه إلى الله بالعمل الصالح

28
00:01:49,969 --> 00:01:54,790
نظرة الإسلام للمال

29
00:01:54,790 --> 00:01:58,500
المال في الإسلام مال الله

30
00:01:58,500 --> 00:02:01,500
أعطاه رزقا لبعض عباده

31
00:02:01,500 --> 00:02:03,500
وقدره على بعضهم

32
00:02:03,500 --> 00:02:05,500
قال تعالى

33
00:02:05,500 --> 00:02:11,500
إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر

34
00:02:11,500 --> 00:02:16,500
إنه كان بعباده خبيرا بصيرا

35
00:02:16,530 --> 00:02:19,530
فليس لمن بسط الله له الرزق

36
00:02:19,530 --> 00:02:23,530
الحرية المطلقة فيما آتاه الله من مال

37
00:02:23,530 --> 00:02:28,530
بل عليه واجبات فيه بموجب كونه مستخلفا فيه

38
00:02:28,530 --> 00:02:31,530
وليس مالكا حقيقيا له

39
00:02:31,530 --> 00:02:33,620
قال تعالى

40
00:02:33,620 --> 00:02:38,620
وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه

41
00:02:38,620 --> 00:02:40,620
وقال تعالى

42
00:02:40,620 --> 00:02:45,620
وآتوهم من مال الله الذي آتاكم

43
00:02:45,620 --> 00:02:47,659
والله صاحب المال

44
00:02:47,659 --> 00:02:51,659
قد فرض قدرا منه لفئات من عباده

45
00:02:51,659 --> 00:02:55,659
يؤديه إليهم من وضع الله يده عليه

46
00:02:55,659 --> 00:02:58,659
ولذا سماه حقا لهم

47
00:02:58,659 --> 00:03:00,659
كما قال تعالى

48
00:03:00,659 --> 00:03:05,659
وآتذ القربى حقه والمسكين وبن السبيل

49
00:03:05,659 --> 00:03:09,659
وختم الله آية مصارف الزكاة بقوله

50
00:03:09,659 --> 00:03:14,819
فريضة من الله والله عليم حكيم

51
00:03:14,819 --> 00:03:17,819
فالنظرة الاقتصادية في الإسلام

52
00:03:17,819 --> 00:03:21,819
تقوم على أنه ما دام المال مال الله

53
00:03:21,819 --> 00:03:25,819
فهو خاضع إذا لكل ما يقرره الله بشأنه

54
00:03:25,819 --> 00:03:28,819
بوصفه المال كالأول له

55
00:03:28,819 --> 00:03:31,819
سواء في طريقة كسبه وتملكه

56
00:03:31,819 --> 00:03:33,819
أو في طريقة تنميته

57
00:03:33,819 --> 00:03:36,819
أو في طريقة إنفاقه

58
00:03:36,819 --> 00:03:41,819
وليس واضع اليد على المال حرا في أن يفعل به ما يشاء

59
00:03:41,819 --> 00:03:48,159
كما تزعم الرأس مالية الفاجرة المتوحشة

60
00:03:48,159 --> 00:03:52,900
التوازن والتوسط في الإنفاق

61
00:03:52,900 --> 00:03:56,900
من المفاهيم الهامة للإسلام تجاه الإنفاق

62
00:03:56,900 --> 00:03:59,900
التوازن والتوسط فيه

63
00:03:59,900 --> 00:04:04,900
ولئن كان التوازن والتوسط سمة الإسلام في شأن المسلم كله

64
00:04:04,900 --> 00:04:07,900
إلا أنه قد أولى مسألة الإنفاق

65
00:04:07,900 --> 00:04:10,900
عناية خاصة في هذا الصدد

66
00:04:10,900 --> 00:04:13,900
وتعددت الآيات الدالة عليه

67
00:04:13,900 --> 00:04:16,959
والمحذرة من الإخلال به

68
00:04:16,959 --> 00:04:18,959
قال الله تعالى

69
00:04:18,959 --> 00:04:21,959
ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك

70
00:04:21,959 --> 00:04:24,959
ولا تبسطها كل البسط

71
00:04:24,959 --> 00:04:27,959
فتقعد ملوما محسورا

72
00:04:27,959 --> 00:04:31,959
وقال تعالى مادحا عباده المؤمنين

73
00:04:31,959 --> 00:04:36,959
والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا

74
00:04:36,959 --> 00:04:39,959
وكان بين ذلك قواما

75
00:04:39,959 --> 00:04:43,959
وما كانت هذه العناية بالتوسط في الإنفاق

76
00:04:43,959 --> 00:04:48,959
إلا لأن الإصرافة مفسدة للنفس والمال والمجتمع

77
00:04:48,959 --> 00:04:50,959
والتقتير مثله

78
00:04:50,959 --> 00:04:55,959
حبس للمال عن انتفاع صاحبه به في الدنيا والآخرة

79
00:04:55,959 --> 00:04:59,959
ومنع لانتفاع الجماعة من حوله بالمال

80
00:04:59,959 --> 00:05:03,959
فالمال أداة لتحقيق خدمات اجتماعية

81
00:05:03,959 --> 00:05:10,959
والإصراف والتقتير يحدثان اختلالا في المحيط الاجتماعي والمجال الاقتصادي

82
00:05:10,959 --> 00:05:17,959
وذلك فوق ما يحدثه كل منهما من فساد القلوب والأخلاق

83
00:05:17,959 --> 00:05:22,139
صدقة التطوع

84
00:05:22,139 --> 00:05:29,009
لم يكتفي الإسلام في مجال الإنفاق في سبيل الله بالزكاة المفروضة

85
00:05:29,009 --> 00:05:35,100
بل شرع صدقة التطوع وحث عليها حثا شديدا

86
00:05:35,100 --> 00:05:37,100
قال الله تعالى

87
00:05:37,100 --> 00:05:47,100
إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم أجر كريم

88
00:05:47,100 --> 00:05:49,100
وقال تعالى

89
00:05:49,100 --> 00:05:56,100
آمنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه

90
00:05:56,100 --> 00:06:02,100
فالذين آمنوا منكم وأنفقوا لهم أجر كبير

91
00:06:02,100 --> 00:06:04,100
وقال تعالى

92
00:06:04,100 --> 00:06:12,100
مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أمبتت سبع سنابل

93
00:06:12,100 --> 00:06:16,100
في كل سنبلة مائة حبة

94
00:06:16,100 --> 00:06:22,100
والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم

95
00:06:22,100 --> 00:06:29,230
فالزكاة صدقة مفروضة من الله وإنفاق التطوع مطلق

96
00:06:29,230 --> 00:06:35,230
والبر يشملهما جميعا لذا فقد قال الله تعالى

97
00:06:35,230 --> 00:06:43,230
ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين

98
00:06:43,230 --> 00:06:48,230
وآت المال على حبه ذوي القرب واليتام والمساكين

99
00:06:48,230 --> 00:06:55,230
وبن السبيل والسائرين وفي الرقاب وأقام الصلاة وأت الزكاة

100
00:06:55,230 --> 00:06:57,230
الآية

101
00:06:57,230 --> 00:07:03,360
فذكر أولا إنفاق التطوع ثم عطف عليه إيتاء الزكاة

102
00:07:03,360 --> 00:07:07,360
فلا يسقط إنفاق التطوع الزكاة المفروضة

103
00:07:07,360 --> 00:07:12,360
ولا تغني الزكاة المفروضة المجتمع عن إنفاق التطوع

104
00:07:12,360 --> 00:07:16,360
ولا بد للحياة أن تشملهما

105
00:07:16,360 --> 00:07:20,480
من ثمار صدقة التطوع

106
00:07:20,480 --> 00:07:28,410
لصدقة التطوع ثمار جليلة للمنفق نفسه ولمن ينفق عليه

107
00:07:28,410 --> 00:07:35,660
أولا فهي للمنفق في سبيل الله إنعتاق لروحه من حب المال

108
00:07:35,660 --> 00:07:37,660
فلا يصير عبد الله

109
00:07:37,660 --> 00:07:43,660
ومن تحرر من عبودية المال تحرر من عبودية ما سواه

110
00:07:43,660 --> 00:07:48,660
فلا يكون عبدا لشهوة ولا لأحد غير الله

111
00:07:48,660 --> 00:07:53,660
ويصير من الأحرار الذين يستحقون ريادة المجتمع

112
00:07:53,660 --> 00:07:57,660
كما أن فيها بركة ونماء لماله

113
00:07:57,660 --> 00:08:03,759
ثانيا وثمارها لمن ينفق عليهم عديدة ومتنوعة

114
00:08:03,759 --> 00:08:10,759
فهي لذوي القربى صلة تحقق مروأة النفس وكرامة الأسرة ووشائج القربى

115
00:08:11,759 --> 00:08:16,759
وهي لليتاما تكافل وحماية لهم من التشرد صغارا

116
00:08:16,759 --> 00:08:24,759
والتعرض للفساد والنقمة على المجتمع الذي لم يقدم لهم برا ولا رعاية

117
00:08:24,759 --> 00:08:27,790
وهي للمساكين صيانة من البوار

118
00:08:27,790 --> 00:08:32,789
وإشعار بالتضامن والتكافل في محيط الجماعة المسلمة

119
00:08:33,789 --> 00:08:41,789
وهي لابن السبيل واجب للنجدة في ساعة العسرة وانقطاع الطريق دون الأهل والديار

120
00:08:41,789 --> 00:08:45,789
وإشعار له بأن الجماعة المسلمة كلها أهل

121
00:08:45,789 --> 00:08:48,789
وبأن الأرض كلها وطن

122
00:08:48,789 --> 00:08:52,789
وهي للسائرين إسعاف لعوزهم

123
00:08:52,789 --> 00:08:56,789
وكف لهم عن المسألة التي يكرهها الإسلام

124
00:08:56,789 --> 00:09:01,940
تحر الدقة في إخراج الصدقة

125
00:09:01,940 --> 00:09:09,490
ينبغي لمن تطوع بالصدقة أن يبتغي بها وجه الله كما قال تعالى

126
00:09:09,490 --> 00:09:14,490
وما تنفقون إلا بتغاء وجه الله

127
00:09:14,490 --> 00:09:20,519
ولذا وجب عليه أن يتحرى الدقة في إخراجها لمستحقيها

128
00:09:20,519 --> 00:09:25,519
وقد أرشدت الآية الآتية لمن هم أحق وأولى بالصدقة

129
00:09:26,519 --> 00:09:28,519
قال تعالى

130
00:09:50,519 --> 00:09:52,549
فهم فقرى

131
00:09:52,549 --> 00:09:59,549
وقد منعهم حصر أنفسهم على العمل في سبيل الله من جهاد ودعوة وغيرهما

132
00:09:59,549 --> 00:10:02,549
من السعي في الأرض لابتغاء الرزق

133
00:10:02,549 --> 00:10:05,549
وهم مع ذلك يخفون فقرهم

134
00:10:05,549 --> 00:10:09,549
بحيث لا يدركه من جهل حقيقة أمرهم

135
00:10:09,549 --> 00:10:12,549
لكن صاحب الفطنة والفراسة

136
00:10:12,549 --> 00:10:18,549
يعرفهم من علامات الجهد والعوز التي تبدو عليهم رغما عنهم

137
00:10:18,549 --> 00:10:22,549
وهم مع ذلك لا يلحون على الناس في المسألة

138
00:10:22,549 --> 00:10:28,549
تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس الحافى

139
00:10:28,549 --> 00:10:32,580
فهؤلاءهم أولى وأحق من يعطون الصدقة

140
00:10:32,580 --> 00:10:35,580
وقد قال صلى الله عليه وسلم

141
00:10:35,580 --> 00:10:40,580
ليس المسكين الذي ترده التمرة ولا التمرتان

142
00:10:40,580 --> 00:10:43,580
ولا اللقمة ولا اللقمتان

143
00:10:43,580 --> 00:10:46,580
إنما المسكين الذي يتعفف

144
00:10:46,580 --> 00:10:48,580
وقرأوا إن شئتم

145
00:10:48,580 --> 00:10:50,580
يعني قوله تعالى

146
00:10:50,580 --> 00:10:54,580
لا يسألون الناس الحافى

147
00:10:54,580 --> 00:10:56,620
متفق عليه

148
00:10:56,620 --> 00:11:01,860
كيف يبتغى بالنفقة وجه الله

149
00:11:01,860 --> 00:11:07,220
إنما يتم ابتغاء وجه الله بالنفقة بما يأتي

150
00:11:07,220 --> 00:11:08,250
أولاً

151
00:11:08,250 --> 00:11:11,250
الإنفاق من الطيب الحلال

152
00:11:11,250 --> 00:11:14,250
لالخبيث الذي يعافه المر

153
00:11:14,250 --> 00:11:16,250
قال الله تعالى

154
00:11:16,250 --> 00:11:26,250
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِنْ مَا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ

155
00:11:26,250 --> 00:11:34,250
وَلَا تَيَمَّمُ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ

156
00:11:34,250 --> 00:11:38,500
وَأَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ

157
00:11:38,500 --> 00:11:39,500
ثانياً

158
00:11:39,500 --> 00:11:42,500
وأعلى من ذلك وأرقى

159
00:11:42,500 --> 00:11:46,500
أن تكون النفقة مما يحبه المرء ويعز عليه

160
00:11:46,500 --> 00:11:49,500
وبذلك يتحقق البر

161
00:11:49,500 --> 00:11:51,500
قال تعالى

162
00:11:51,500 --> 00:11:56,500
لن تنال البر حتى تنفقوا مما تحبون

163
00:11:56,500 --> 00:11:58,539
ثالثاً

164
00:11:58,539 --> 00:12:02,539
أن يحافظ على نفقته من الإبطال والحبوط

165
00:12:02,539 --> 00:12:05,539
بسبب المن والأذى والرياء

166
00:12:05,539 --> 00:12:07,539
قال الله تعالى

167
00:12:07,539 --> 00:12:16,539
الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا منا ولا أذى

168
00:12:16,539 --> 00:12:22,539
لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

169
00:12:22,539 --> 00:12:26,629
ثم أكد الله عز وجل ذلك فقال

170
00:12:26,629 --> 00:12:33,629
يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى

171
00:12:33,629 --> 00:12:41,629
كالذي ينفق ما له رئاء الناس ولا يؤمن بالله واليوم الآخر

172
00:12:41,629 --> 00:12:44,789
وما أحسن قول القائل

173
00:12:44,789 --> 00:12:49,789
دع عطاءك يرحل دون أن يؤذي فيحبط