WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:08.609
Sünni kavramların özeti

00:00:08.609 --> 00:00:10.609
Faith'un tanımı

00:00:10.609 --> 00:00:15.570
Sünnilere ve cemaate göre iman

00:00:15.570 --> 00:00:17.570
İnanç, söz ve eylem

00:00:17.570 --> 00:00:21.629
İtaatle artar, isyanla azalır

00:00:21.629 --> 00:00:25.629
İman, kalbin imanı ve tasvibidir

00:00:25.629 --> 00:00:29.629
Buna gönül sözü de denir

00:00:29.629 --> 00:00:34.630
Kelime, iki şahitliğin dil tarafından beyanı ve telaffuzudur.

00:00:34.630 --> 00:00:37.630
İş kalbin işidir

00:00:37.630 --> 00:00:41.630
Kalbin teslimiyeti, kabulü ve teslimiyetidir.

00:00:41.630 --> 00:00:45.659
Uzuvlara itaat eylemlerini yerine getirmek iş türüdür

00:00:45.659 --> 00:00:49.659
Cehmiyye'ye göre iman bilgidir

00:00:49.659 --> 00:00:52.659
Eş'arîlere göre imandır.

00:00:52.659 --> 00:00:56.659
Keramiyye'ye göre iman dille söylemektir.

00:00:56.659 --> 00:00:59.659
Onay veya kabul olmasa bile

00:00:59.659 --> 00:01:04.659
Mürcie'ye göre iman, imandır ve dilin sözüdür.

00:01:04.659 --> 00:01:12.659
Haricilere göre iman, ister farz olsun, ister haram olsun, bütün meşru söz ve fiillerdir.

00:01:12.659 --> 00:01:18.859
Bir kimse farzlardan birini ihmal ederse veya haramlardan birini yaparsa kâfir olur.

00:01:18.859 --> 00:01:24.859
Hariciler ve Mürcieler imanın ne arttığı ne de azaldığı konusunda hemfikirdirler.

00:01:24.859 --> 00:01:30.859
Mürcie fakihleri kalplerin amellerini tasdik eder ve bunların önemini kabul ederler.

00:01:30.859 --> 00:01:34.859
Ama bunu inançtan başka bir şey haline getiriyorlar

00:01:34.859 --> 00:01:39.859
Uzuvların hareketlerini de iman denilen şeyden uzaklaştırırlar.

00:01:39.859 --> 00:01:46.859
Fakat onlara hem kalplerin amellerinin hem de uzuvların amellerinin imanla ilişkisi sorulsa

00:01:46.859 --> 00:01:50.859
Bu onun rızkından ve meyvelerindendir dediler.

00:01:50.859 --> 00:01:55.209
Sünnilere göre amelin imana girişi

00:01:55.209 --> 00:02:01.939
Çalışma türü Sünnilerde iman esaslarından biridir

00:02:01.939 --> 00:02:07.939
O giderse, bütün itaatler kaybolur ve imanın temeli kaybolur.

00:02:07.939 --> 00:02:12.939
Şeyh El-İslam İbn Teymiyye, işin türünü tamamen kaybettiğini söyledi

00:02:12.939 --> 00:02:20.939
Bir insanın namaz, zekat, oruç, hac gibi kendisine emrolunan hiçbir şeyi yapmaması mümkün değildir.

00:02:20.939 --> 00:02:23.939
Yapabildiği her yasak şeyi yapar

00:02:23.939 --> 00:02:26.939
Ancak o, batın itibariyle mü'mindir.

00:02:26.939 --> 00:02:30.939
Bunu sırf kalbindeki iman eksikliğinden dolayı yapıyor

00:02:30.939 --> 00:02:33.969
Ama eğer geride biraz iş bırakılırsa

00:02:33.969 --> 00:02:37.969
Bazı görevleri ihmal etmek veya bazı yasak şeyleri yapmak gibi.

00:02:37.969 --> 00:02:40.969
İmanın temeli kalır

00:02:40.969 --> 00:02:43.969
Ancak zorunlu imanın eksikliği

00:02:43.969 --> 00:02:49.969
İhmal edilen işin terk edilmesinin küfür olduğu Şeriat'ta öngörülmediği sürece

00:02:49.969 --> 00:02:52.969
Namazı tamamen terk etmek gibi

00:02:52.969 --> 00:02:54.969
Sala olsan bile

00:02:54.969 --> 00:02:57.969
Ve Allah'ın indirdiğinden başkasıyla hükmetmek gibi

00:02:57.969 --> 00:03:00.159
Tanrı'nın yasasını reddetti

00:03:00.159 --> 00:03:04.159
Ve referans ehlinin amelleri iman kategorisine dahil etmemesi nedeniyle

00:03:04.159 --> 00:03:08.159
Mesleği terk edeni kâfir saymazlar

00:03:08.159 --> 00:03:12.159
Aksine mü'min olması için buna inanması yeterlidir.

00:03:12.159 --> 00:03:15.159
Hariciler Sünnilerin gördüğü gibi görüyor

00:03:15.159 --> 00:03:19.159
İman adına eylemlere yer veriliyor

00:03:19.159 --> 00:03:25.159
Fakat onlar, haram olanı yapmayı veya herhangi bir görevi terk etmeyi düşündükleri için onlardan farklıdırlar.

00:03:25.159 --> 00:03:28.159
Küfür Cehennemde Ebediyeti Gerektirir

00:03:28.159 --> 00:03:31.159
Sahibi tevbe etmezse

00:03:31.159 --> 00:03:35.159
Geri kalan farzları yapsa ve yasakların hepsini bıraksa dahi

00:03:35.159 --> 00:03:37.159
Sünnilerin tam tersi

00:03:37.159 --> 00:03:43.159
Büyük günah işleyen kimseyi, kendisine helal kılmadıkça, iman esasını inkar etmeyenler

00:03:43.159 --> 00:03:45.159
Ve diyorlar ki

00:03:45.159 --> 00:03:47.159
O, inancına inanan biridir

00:03:47.159 --> 00:03:51.159
Kendisi son derece ahlaksızdır ve inançtan yoksundur

00:03:51.159 --> 00:03:53.159
Cebrail hadisinde bahsedilmiştir.

00:03:53.159 --> 00:03:58.159
İmanın şartı Allah'a ve O'nun meleklerine imandır

00:03:58.159 --> 00:04:01.159
Kitapları, elçileri ve ahiret günü

00:04:01.159 --> 00:04:05.020
Kader iyi ve kötüdür

00:04:05.020 --> 00:04:09.020
İnancın anlaşılmasında çağdaş bir sapma

00:04:09.020 --> 00:04:15.949
Bugün İslam tarihinde eşi benzeri olmayan perişan bir durum yaşıyoruz.

00:04:15.949 --> 00:04:18.949
Tüm insanlık tarihi boyunca olmasa da

00:04:18.949 --> 00:04:23.949
İnsanların çoğu, ortağı olmayan Allah'ın birliğine inanırlar.

00:04:23.949 --> 00:04:27.949
O zaman O'nun kanununu gerçek hayatta uygulamıyorlar

00:04:27.949 --> 00:04:30.949
Bunda yanlış bir şey görmüyorlar

00:04:30.949 --> 00:04:33.949
Hatta bazıları bugün ilginin olduğunu bile görebilir.

00:04:33.949 --> 00:04:37.949
Bu, Tanrı'nın yasasını insanlığın gerçekliğinden bir kenara koymaktır.

00:04:37.949 --> 00:04:41.949
Ve bunun yerine insan yapımı mevzuatı benimseyin

00:04:41.949 --> 00:04:44.949
Ancak Müslüman olduklarını iddia ediyorlar.

00:04:44.949 --> 00:04:47.949
İslam'ı ve onun insanlarını seviyorlar

00:04:47.949 --> 00:04:52.949
Böyle bir şey daha önce insanlık tarihinde hiç yaşanmamıştı

00:04:52.949 --> 00:04:56.949
İnsanlığın tarihi boyunca durum böyledir

00:04:56.949 --> 00:04:59.949
Bu iki vakadan sadece biriydi

00:04:59.949 --> 00:05:02.949
Ya Tek Tanrıya inanır

00:05:02.949 --> 00:05:06.949
Yasasını genel olarak uygulamak

00:05:06.949 --> 00:05:09.949
İnançta şirk konusuna gelince

00:05:09.949 --> 00:05:13.949
Diğer tanrıların ve yasa koyucuların varlığına inanır

00:05:13.949 --> 00:05:16.949
Kanunları Tanrı olmadan uygulanıyor

00:05:16.949 --> 00:05:19.949
Ya tek bir Tanrıya inanırız

00:05:19.949 --> 00:05:21.949
Sonra başkasının yasasını uyguluyoruz

00:05:21.949 --> 00:05:24.949
Bu biraz çılgınca

00:05:24.949 --> 00:05:28.949
Daha önce İslam öncesi dönemlerde veya İslam'da böyle bir şey olmamıştı.

00:05:34.139 --> 00:05:36.139
Sözlükte öyle yazıyordu

00:05:36.139 --> 00:05:39.139
Araba kullanıp Müslüman olursa Müslüman olur

00:05:39.139 --> 00:05:43.139
İbn Teymiyye İslam'ın anlamını açıklıyor diyor

00:05:43.139 --> 00:05:46.139
İslam kelimesi iki şekilde kullanılıyor

00:05:46.139 --> 00:05:48.139
Birincisi geçişlidir

00:05:48.139 --> 00:05:50.139
Yüce Allah'ın dediği gibi

00:05:50.139 --> 00:05:56.139
Ve yüzünü Allah'a teslim eden ve iyilik yapandan daha güzel din sahibi kim vardır?

00:05:56.139 --> 00:05:58.139
İkincisi gerekli

00:05:58.139 --> 00:06:00.139
Yüce Allah'ın dediği gibi

00:06:00.139 --> 00:06:03.139
Hani Rabbi ona "Teslim ol" demişti.

00:06:03.139 --> 00:06:06.139
Dedi ki: Alemlerin Rabbine teslim oldum.

00:06:06.139 --> 00:06:08.139
Ve Yüce Allah'ın dediği gibi

00:06:08.139 --> 00:06:12.139
Göklerde ve yerde bulunanların en emini O'nundur

00:06:12.139 --> 00:06:14.230
İki anlamı birleştiriyor

00:06:14.230 --> 00:06:16.230
Onlardan biri

00:06:16.230 --> 00:06:18.230
Teslimiyet ve teslimiyet

00:06:18.230 --> 00:06:19.230
Ve ikincisi

00:06:19.230 --> 00:06:22.230
Samimiyeti ve benzersizliği

00:06:22.230 --> 00:06:25.230
Başlığı "Allah'tan başka ilah yoktur"dur.

00:06:25.230 --> 00:06:27.230
İki anlamı var

00:06:27.230 --> 00:06:29.230
Onlardan biri

00:06:29.230 --> 00:06:30.230
Ortak borç

00:06:30.230 --> 00:06:34.230
Ortaksız, yalnızca Allah'a ibadettir

00:06:34.230 --> 00:06:37.230
Bütün peygamberleri kim gönderdi?

00:06:37.230 --> 00:06:39.230
Ve ikincisi

00:06:39.230 --> 00:06:42.230
Muhammed tarafından yazılmıştır, Tanrı onu kutsasın ve ona huzur versin

00:06:42.230 --> 00:06:45.230
Din, hukuk ve müfredat

00:06:45.230 --> 00:06:48.230
Kanundur, yöntemdir, hakikattir

00:06:48.230 --> 00:06:51.420
İslam'ın beş şartı vardır

00:06:51.420 --> 00:06:56.420
Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın elçisi olduğuna şehadet

00:06:56.420 --> 00:06:58.420
Ve namazı kıl

00:06:58.420 --> 00:07:00.420
Ve zekat vermek

00:07:00.420 --> 00:07:01.420
Ve Ramazan orucu

00:07:01.420 --> 00:07:06.420
Ve Allah'ın Evi'ne Hac, gücü yetenler içindir.

00:07:07.779 --> 00:07:10.779
İslam'ın yanlış anlaşılması

00:07:10.779 --> 00:07:13.449
Bazı insanlar düşünüyor

00:07:13.449 --> 00:07:16.449
Ya İslam'ın hakikatini bilmemekten

00:07:16.449 --> 00:07:18.449
Veya kaprislerden ve yanılgılardan

00:07:18.449 --> 00:07:21.449
Herhangi bir mezhebin birliğinin organize olması

00:07:21.449 --> 00:07:23.449
O, inançlı bir Müslümandır

00:07:23.449 --> 00:07:30.449
Peygamberimiz Muhammed'in misyonundan sonra da dininde kalsaydı, Allah ona salat ve selam versin.

00:07:30.449 --> 00:07:34.449
Görüşlerini Yüce Allah'ın sözlerine dayandırırlar.

00:07:34.449 --> 00:07:39.449
İman edenler, Yahudiler, Hıristiyanlar ve Sabiiler

00:07:39.449 --> 00:07:44.449
Kim Allah'a ve ahiret gününe inanır ve salih ameller işlerse

00:07:44.449 --> 00:07:50.449
Onların mükâfatları Rableri katındadır; onlara ne bir korku vardır, ne de üzülürler

00:07:50.449 --> 00:07:52.449
Bu çarpık bir anlayıştır

00:07:52.449 --> 00:07:58.449
Çünkü ayet tevhit inancına göre ölenler (Hıristiyan, Yahudi, Sabii) hakkında nazil olmuştur.

00:07:58.449 --> 00:08:02.449
Peygamber Efendimiz'in görevinden önce Allah ona salat ve selam etsin

00:08:02.449 --> 00:08:06.449
Görevinin ardından Allah rahmet eylesin ve kendisine rahmet eylesin

00:08:06.449 --> 00:08:10.449
Herkes ona inanmalı ve onu takip etmelidir.

00:08:10.449 --> 00:08:18.449
Onun dinine bağlı kalarak ve ona uymadan tevhit olması yetmez, Allah ondan razı olsun ve ona selamet versin.

00:08:18.449 --> 00:08:23.449
Çünkü Muhammed'e inanmamak, görevinden sonra Tanrı onu kutsasın ve ona huzur versin.

00:08:23.449 --> 00:08:27.449
Musa ve İsa aleyhisselam'ı inkar etti

00:08:27.449 --> 00:08:29.449
Yüce Allah şöyle dedi

00:08:29.449 --> 00:08:36.450
Hani Allah, size verdiğim kitap ve hikmet hakkında peygamberlerden söz almıştı.

00:08:36.450 --> 00:08:44.450
Sonra size yanınızda olanı tasdik eden bir elçi geldi ki, Peygamber'e iman edesiniz ve O'nu destekleyesiniz.

00:08:44.450 --> 00:08:49.450
“Kabul ettin ve bu konuda ısrarımı kabul ettin” dedi.

00:08:49.450 --> 00:08:51.450
Anlaştığımızı söylediler

00:08:51.450 --> 00:08:55.450
"Öyleyse şahit olun, ben de sizinle birlikte şahitlerdenim" dedi.

00:08:55.450 --> 00:09:02.450
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Muhammed'in ruhu elinde olana yemin ederim ki."

00:09:02.450 --> 00:09:07.450
Bu ülkede Yahudi ya da Hıristiyan hiç kimse adımı duymadı

00:09:07.450 --> 00:09:11.450
Sonra ölür ve kendisiyle birlikte gönderdiğin şeye inanmaz.

00:09:11.450 --> 00:09:14.450
Cehennemliklerden olmadığı sürece

00:09:14.450 --> 00:09:16.539
Müslim'in anlattığı

00:09:16.539 --> 00:09:23.929
İmanın ve İslam'ın bir aradayken de, ayrıyken de anlamı

00:09:25.889 --> 00:09:30.889
İman ve İslam kavramı meşhur kuralın kapsamına girmektedir.

00:09:30.889 --> 00:09:35.919
Birleşirse ayrılır, ayrılırsa birleşir

00:09:35.919 --> 00:09:37.919
Yani iman kelimesi

00:09:37.919 --> 00:09:42.919
Bir ayet veya hadiste İslam kelimesiyle birleştirilmişse

00:09:42.919 --> 00:09:45.919
Anlam bakımından farklılık gösterirler

00:09:45.919 --> 00:09:47.919
İnanç kelimesini ifade eder

00:09:47.919 --> 00:09:54.919
İman, teslimiyet, kabul ve kalben imandan oluşan iç iman hakkında

00:09:54.919 --> 00:09:59.919
İslam, uzuvlarda ve sütunlarda gösterilen imanı ifade eder

00:09:59.919 --> 00:10:02.950
Ama eğer anmak için ayrılırlarsa

00:10:02.950 --> 00:10:09.950
Örneğin “iman” kelimesi bir ayette İslam ile ilişkilendirilmeden geçmektedir ya da tam tersi

00:10:09.950 --> 00:10:13.950
O zaman aynı anlama gelirler

00:10:13.950 --> 00:10:17.950
Bu, zahirde ve batında iman ve teslimiyettir.

00:10:17.950 --> 00:10:21.019
Zikirde bağlaç örneği

00:10:21.019 --> 00:10:23.019
Yüce Allah'ın buyurduğu

00:10:23.019 --> 00:10:26.019
Bedeviler “Güvendeyiz” dediler.

00:10:26.019 --> 00:10:34.019
"Siz iman etmediniz" deyin, fakat iman kalplerinize girmediği halde "teslim olduk" deyin.

00:10:34.019 --> 00:10:36.019
Ve Yüce Allah şöyle dedi:

00:10:36.019 --> 00:10:42.019
Müslüman erkekler ve kadınlar, mümin erkekler ve mümin kadınlar

00:10:42.019 --> 00:10:44.019
Bir ayrılık örneği

00:10:44.019 --> 00:10:47.019
Yüce Allah'ın imanla ilgili sözleri

00:10:47.019 --> 00:10:53.019
Mü'minler ancak Allah'a ve Resulüne iman edip sonra şüpheye düşmeyenlerdir.

00:10:53.019 --> 00:10:58.019
Allah rızası için paralarıyla canlarıyla mücadele ettiler

00:10:58.019 --> 00:11:01.019
Bunlar doğru olanlar

00:11:01.019 --> 00:11:04.019
Ve Yüce Allah'ın İslam hakkında söyledikleri

00:11:04.019 --> 00:11:07.019
Hani Rabbi ona "Teslim ol" demişti.

00:11:07.019 --> 00:11:11.019
Dedi ki: Alemlerin Rabbine teslim oldum.

00:11:11.019 --> 00:11:15.210
Hayata ve meyvelerine olan imanın değeri

00:11:15.210 --> 00:11:20.809
Öncelikle imanın en önemli değeri

00:11:20.809 --> 00:11:23.809
Bu ilk gerçeğin bilgisidir

00:11:23.809 --> 00:11:25.809
Yüce Allah'ın varlığı

00:11:25.809 --> 00:11:34.809
İnsan nefsinde geçerli olmayan bu bilgi, kendisi dışında herhangi bir şeyin varlığının bilgisidir.

00:11:34.809 --> 00:11:37.809
Varlığın Tanrı tarafından yaratıldığının farkına varır.

00:11:37.809 --> 00:11:40.809
O zaman insan evrenle ilgilenir

00:11:40.809 --> 00:11:42.809
Doğasını biliyor

00:11:42.809 --> 00:11:45.809
Kendisini yöneten yasaları da biliyor

00:11:45.809 --> 00:11:51.809
Bu anlayışa göre hareketini bu büyük varlığın hareketiyle koordine eder.

00:11:51.809 --> 00:11:54.809
Evrensel yasalarından sapmaz

00:11:54.809 --> 00:11:56.809
Bu tutarlılıktan memnun

00:11:56.809 --> 00:12:00.809
Tüm evrenle birlikte varlığın Yaratıcısına gider.

00:12:00.809 --> 00:12:03.809
İtaat, teslimiyet ve barış içinde

00:12:03.809 --> 00:12:07.809
Allah'ın tek tanrılı, ortağı olmayan kulu

00:12:08.809 --> 00:12:12.809
Bu her insan için gerekli bir özelliktir

00:12:12.809 --> 00:12:20.000
Ama insanlığı nihai varoluşa götürecek olan grup için bu gereklidir.

00:12:20.000 --> 00:12:27.000
İkincisi, imanın değeri aynı zamanda psikolojik huzurun sağlanmasında da vardır.

00:12:27.000 --> 00:12:29.000
Ve yola güven

00:12:29.000 --> 00:12:33.000
Ve kafa karışıklığı, tereddüt, korku ya da umutsuzluk yok

00:12:33.000 --> 00:12:38.000
Bunlar idrar yolu yolculuğunda her insan için gerekli niteliklerdir.

00:12:38.000 --> 00:12:43.000
Ama yolda seyahat eden lider için bu gereklidir

00:12:43.000 --> 00:12:47.259
İnsanlığı bu yolda yönlendiriyor

00:12:47.259 --> 00:12:55.259
Üçüncüsü, imanın değeri kişisel arzulardan, çıkarlardan, hedeflerden ve kazanımlardan arınmış olmaktır.

00:12:55.259 --> 00:12:59.259
Kalp kendisinin ötesinde bir hedefe bağlanır

00:12:59.259 --> 00:13:02.259
Bu olayla hiçbir ilgisinin olmadığını düşünüyor

00:13:02.259 --> 00:13:08.259
Bu, Tanrı'nın çağrısıdır ve O, bunun karşılığında Tanrı'nın mükafatıdır.

00:13:08.259 --> 00:13:13.259
Bu duygu, liderlik görevini üstlenenler için gereklidir.

00:13:13.259 --> 00:13:20.259
Böylece, başıboş sürünün kendisinden yüz çevirmesi veya çağrı uğruna bir zarara uğraması halinde ümitsizliğe kapılmasın.

00:13:20.259 --> 00:13:28.259
Kitleler ona karşılık verirse veya boyun eğerse aldanmaz, çünkü o sadece bir memurdur.

00:13:28.259 --> 00:13:36.419
Dördüncüsü, Allah inancı, tabiatın canlılığının ve alıcılarının sağlamlığının delilidir.

00:13:36.419 --> 00:13:42.419
Ve insan algısının samimiyeti ve insan yapısının canlılığı üzerine

00:13:42.419 --> 00:13:47.419
Ve varoluş gerçeklerini hissetme alanında ferahlık

00:13:47.419 --> 00:13:52.419
Bunların hepsi gerçek hayatta başarı için gerekli niteliklerdir

00:13:52.419 --> 00:13:54.669
Beşinci

00:13:54.669 --> 00:13:58.669
Allah'a iman itici bir güçtür

00:13:58.669 --> 00:14:05.669
İnsanoğlunun tüm yönlerini bir araya getirerek tek bir hedefe yönlendirir.

00:14:05.669 --> 00:14:09.669
Gücünü Tanrı'nın gücünden almak için onu serbest bırakır

00:14:09.669 --> 00:14:13.669
Ve Yüce Allah'ın iradesini gerçekleştirmek için çalışmak

00:14:13.669 --> 00:14:18.669
Arzın intikalinde, imarında ve ondan kaynaklanan fitne ve fitnelerin önlenmesinde

00:14:18.669 --> 00:14:21.669
Ve yaşamı teşvik etmek ve büyütmek için

00:14:21.669 --> 00:14:25.669
Onun yok oluşu ve ahiret hayatının devamı gerçeğinin anlaşılmasıyla

00:14:25.669 --> 00:14:29.669
Dünyadaki işini ahiret arzusuna dönüştürür

00:14:29.669 --> 00:14:35.669
Bu aynı zamanda gerçek hayatta başarının şartlarından biridir.

00:14:35.669 --> 00:14:37.019
VI

00:14:37.019 --> 00:14:44.019
Allah'a iman, arzuların köleliğinden ve kölelerin köleliğinden kurtuluştur

00:14:44.019 --> 00:14:49.019
Hiç şüphe yok ki insan Allah'a kullukla özgürleşir

00:14:49.019 --> 00:14:54.019
Yeryüzünde halifeliğe en yetenekli olan salih ve salih bir halifeliktir

00:14:54.019 --> 00:14:55.279
Yedinci

00:14:55.279 --> 00:15:00.279
İman erdemlerin temeli, kötülüklerin dizginidir

00:15:00.279 --> 00:15:04.279
Zorluk zamanlarında vicdanların gücü ve kararlılığın desteği

00:15:04.279 --> 00:15:07.279
Ve talihsizlik zamanlarında sabır merhemi

00:15:07.279 --> 00:15:10.279
Memnuniyetin ve mutluluğun direği şansla

00:15:10.279 --> 00:15:13.279
Ve sandıklardaki umut ışığı

00:15:13.279 --> 00:15:17.279
Ve hayat onları yalnız hissettirdiğinde ruhlara huzur ve sükunet

00:15:17.279 --> 00:15:22.279
Ve kendilerine ölüm geldiğinde veya ölüm günleri yaklaştığında kalplerin tesellisi

00:15:22.279 --> 00:15:27.279
İnsanlık ve onun asil idealleri arasındaki en güçlü bağ

00:15:27.279 --> 00:15:28.570
sekizinci

00:15:28.570 --> 00:15:33.629
İnancımızı kaybedersek hayatta daha kötü şansa sahip oluruz

00:15:33.629 --> 00:15:36.629
Yaratıklar ölçeğinde en alt sıra

00:15:36.629 --> 00:15:41.629
Hayvanların en alçak gönüllüsünden, böceklerin en aşağılıklarından ve yırtıcı hayvanların en vahşisinden biri

00:15:41.629 --> 00:15:44.629
Hayvanlar da bizim gibi aç kalıyor

00:15:45.629 --> 00:15:51.629
Ancak geçim endişesinden, yoksulluk korkusundan ve sormanın utancından kurtulmuştur.

00:15:51.629 --> 00:15:53.629
Bizim doğurduğumuz gibi o da doğuruyor

00:15:53.629 --> 00:15:56.629
Bizim onu kaybettiğimiz gibi o da çocuklarını kaybediyor

00:15:56.629 --> 00:16:01.629
Ama yaslıların paniğinden, yetim kalma korkusundan rahattır.

00:16:01.629 --> 00:16:05.629
Bizim acı çektiğimiz gibi onlar da vücutlarıyla acı çekiyorlar

00:16:05.629 --> 00:16:11.629
Ama gönülleri kemiren, akrabalık bağlarını koparan, birliği bölen şeylerden uzaktır.

00:16:11.629 --> 00:16:14.629
Kıskançlık, yalan ve dedikodu gibi

00:16:14.629 --> 00:16:18.629
Biz hastalandıkça o da hastalanıyor, biz öldükçe ölüyor

00:16:18.629 --> 00:16:23.629
Ama ölümün sonucunu düşünmeye ara veriyor

00:16:23.629 --> 00:16:28.629
İmanımız yoksa bizi eğlendirir, tatmin eder, teselli eder.

00:16:28.629 --> 00:16:33.629
Dev hayvanlardan daha perişan ve daha sapkındık

00:16:33.629 --> 00:16:37.629
Ve Cenab-ı Hak kafirleri anlatırken doğru söylemiş

00:16:37.629 --> 00:16:42.629
Yoksa çoğunun dinlediğini veya anladığını mı sanıyorsunuz?

00:16:42.629 --> 00:16:47.629
Onlar ancak sığırlar gibidirler, hayır, onlar yoldan daha sapkındırlar

00:16:47.629 --> 00:16:53.950
Görünmeyene olan inanç, akıl ile aktarım arasındaki ilişkiyi düzenler

00:16:53.950 --> 00:17:00.909
Gayba iman, iman ağacının ancak kendisi üzerine kurulabilen köküdür.

00:17:00.909 --> 00:17:03.909
Yüce Allah'a iman

00:17:03.909 --> 00:17:08.910
Melekleri, kitapları, elçileri, ahiret günü ve kaderi

00:17:08.910 --> 00:17:11.910
Onun tüm kökeni görülmeyene olan inançtır.

00:17:11.910 --> 00:17:18.910
Ve bu altı esasa ilişkin Kur'an ve sahih sünnette zikredilen bilgilerin kabulü

00:17:18.910 --> 00:17:23.910
Ve zihnin algıda ve benim üzerimde sınırlarının olduğunun kesinliği

00:17:23.910 --> 00:17:25.910
Zihin aktarıma tabidir

00:17:25.910 --> 00:17:30.910
Onun rolü Allah'ı ve Elçisini anlamak ve iki vahyin metinleri üzerinde derinlemesine düşünmektir.

00:17:30.910 --> 00:17:37.039
Cenâb-ı Hakk'a ve onun etkilerine inanarak ibadet eder.

00:17:37.039 --> 00:17:41.039
Doğru muhakeme açık aktarımla çelişmiyor

00:17:41.039 --> 00:17:43.039
Bazı çelişkiler ortaya çıksa bile

00:17:43.039 --> 00:17:47.039
Sebebi ya akıldaki bozulma ya da algılamadır

00:17:47.039 --> 00:17:51.039
Veya aktarım yanlış veya açık değil

00:17:51.039 --> 00:17:56.259
Cenâb-ı Hak, salih kullarını şöyle tarif etmiştir:

00:17:56.259 --> 00:18:03.259
Onlar, gayba inanırlar, namazı kılarlar ve kendilerine verdiğimiz rızıklardan harcarlar.

00:18:03.259 --> 00:18:06.259
Öncekilerin durumu da böyledir, Allah onlara rahmet etsin

00:18:06.259 --> 00:18:09.259
Zihin üzerinde ulaşımı sağladıkları yer

00:18:09.259 --> 00:18:15.259
Ayetleri tefekkür etmede ve imanı artırmada aklın nimetinden faydalanırlar.

00:18:15.259 --> 00:18:20.259
Ve Cenab-ı Hakk'ın kullarına ahirette vaat ettiği mutluluklara hazırlanmak

00:18:20.259 --> 00:18:23.259
İyi işler için ödül

00:18:23.259 --> 00:18:27.259
Veya Allah zalimleri azapla tehdit ettiğinde

00:18:27.259 --> 00:18:31.460
Sebeplerinden ve onu kendisine yaklaştıran şeylerden uzak dururlar.

00:18:31.460 --> 00:18:38.460
Aklın görevi, Yüce Allah'tan ve O'nun Elçisi'nden bilgi almaktır, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.

00:18:38.460 --> 00:18:40.460
Aldıklarıyla yönlendirilir

00:18:40.460 --> 00:18:44.460
İki vahyin metinleri hakkında yargıç olmamak

00:18:44.460 --> 00:18:48.460
Onlardan istediğini alır, istediğini bırakır.

00:18:48.460 --> 00:18:51.619
Bu dinin akla hitap eden anlamı

00:18:51.619 --> 00:18:59.619
Onu uyandırır, yönlendirir, arındırır, bakma ve düşünme konusunda doğru yaklaşımı tesis eder.

00:18:59.619 --> 00:19:04.619
Mevzuatının geçerliliği veya geçersizliği konusunda karar vermesine izin vermez.

00:19:04.619 --> 00:19:08.619
Metin kanıtlanınca karar çıktı

00:19:08.619 --> 00:19:13.619
İnsan aklı metni kabul etmek, ona boyun eğmek ve onu uygulamak zorundaydı.

00:19:13.619 --> 00:19:17.619
Bunun bilgeliğini anlasa da anlamasa da

00:19:17.619 --> 00:19:20.619
Aktarım, her şeyi bilen, her şeyden haberdar olan Allah'tandır

00:19:20.619 --> 00:19:24.619
Zihin geçerliliği veya geçersizliği yargılayan bir tanrı değildir.

00:19:24.619 --> 00:19:28.619
Tanrı'dan gelenleri kabul ederek veya reddederek

00:19:28.619 --> 00:19:34.809
Zihnin doğru rolünün farkına varılmadığında pek çok kafa karışıklığı ortaya çıkar

00:19:34.809 --> 00:19:37.809
İnsan aklını tanrılaştırmak isteyip istemediği

00:19:37.809 --> 00:19:40.809
Ve onu metinlerin hükümdarı yap

00:19:40.809 --> 00:19:43.809
Veya aklı ortadan kaldırmak isteyenler

00:19:43.809 --> 00:19:47.809
İman, rehberlik ve çıkarım konusundaki rolünü inkar etti

00:19:47.809 --> 00:19:53.420
Sünni kavramların özeti