WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.609 Ringkasan konsep Sunni 00:00:08.609 --> 00:00:10.609 Definisi iman 00:00:10.609 --> 00:00:15.570 Iman menurut Sunni dan masyarakat 00:00:15.570 --> 00:00:17.570 Keyakinan, perkataan dan perbuatan 00:00:17.570 --> 00:00:21.629 Bertambah seiring ketaatan dan berkurang seiring kemaksiatan 00:00:21.629 --> 00:00:25.629 Iman adalah keyakinan dan persetujuan hati 00:00:25.629 --> 00:00:29.629 Disebut juga perkataan hati 00:00:29.629 --> 00:00:34.630 Kata merupakan pernyataan lidah terhadap dua kesaksian dan pengucapannya 00:00:34.630 --> 00:00:37.630 Pekerjaan adalah pekerjaan hati 00:00:37.630 --> 00:00:41.630 Itu adalah ketundukan, penerimaan, dan ketundukan hati 00:00:41.630 --> 00:00:45.659 Melakukan tindakan ketaatan pada anggota badan merupakan jenis pekerjaan 00:00:45.659 --> 00:00:49.659 Menurut Jahmiyyah, iman adalah ilmu 00:00:49.659 --> 00:00:52.659 Menurut kaum Asy'ar, hal itu adalah keimanan 00:00:52.659 --> 00:00:56.659 Menurut Karamiyya, iman adalah ucapan dengan lidah 00:00:56.659 --> 00:00:59.659 Sekalipun tidak ada ratifikasi atau penerimaan 00:00:59.659 --> 00:01:04.659 Menurut Murji'ah, iman adalah keyakinan dan perkataan lidah 00:01:04.659 --> 00:01:12.659 Menurut kaum Khawarij, keimanan adalah segala perkataan dan perbuatan yang sah, baik perbuatan yang wajib maupun yang dilarang 00:01:12.659 --> 00:01:18.859 Jika seseorang melalaikan salah satu kewajibannya atau melakukan satu perbuatan terlarang, maka ia menjadi kafir 00:01:18.859 --> 00:01:24.859 Kaum Khawarij dan Murji'ah sepakat menyatakan bahwa keimanan tidak bertambah dan tidak berkurang 00:01:24.859 --> 00:01:30.859 Para ahli hukum Murji’ah menegaskan perbuatan hati dan mengakui pentingnya hal tersebut 00:01:30.859 --> 00:01:34.859 Namun mereka menjadikannya sesuatu yang lain selain iman 00:01:34.859 --> 00:01:39.859 Mereka juga menghilangkan amalan anggota tubuh dari apa yang disebut iman 00:01:39.859 --> 00:01:46.859 Namun jika mereka ditanya tentang hubungan amalan hati dan amalan anggota tubuh dengan keimanan 00:01:46.859 --> 00:01:50.859 Mereka bilang itu adalah salah satu perbekalan dan buahnya 00:01:50.859 --> 00:01:55.209 Masuknya amal ke dalam keimanan menurut Sunni 00:01:55.209 --> 00:02:01.939 Jenis pekerjaan merupakan salah satu rukun iman di kalangan Sunni 00:02:01.939 --> 00:02:07.939 Jika hilang, maka hilang pula seluruh amalan ketaatan, dan hilang pula landasan keimanan 00:02:07.939 --> 00:02:12.939 Syekh Al-Islam Ibnu Taimiyah mengatakan tentang kehilangan jenis pekerjaan sama sekali 00:02:12.939 --> 00:02:20.939 Tidak mungkin seseorang tidak melakukan apa pun yang diperintahkan kepadanya, seperti shalat, zakat, puasa, dan haji. 00:02:20.939 --> 00:02:23.939 Dia melakukan hal terlarang apa pun yang dia bisa 00:02:23.939 --> 00:02:26.939 Namun, dia adalah orang yang beriman di dalam hati 00:02:26.939 --> 00:02:30.939 Dia hanya melakukan ini karena kurangnya iman di dalam hatinya 00:02:30.939 --> 00:02:33.969 Namun jika ada pekerjaan yang tertinggal 00:02:33.969 --> 00:02:37.969 Seperti melalaikan beberapa tugas atau melakukan beberapa hal yang dilarang 00:02:37.969 --> 00:02:40.969 Fondasi iman tetap ada 00:02:40.969 --> 00:02:43.969 Namun kurangnya iman wajib 00:02:43.969 --> 00:02:49.969 Kecuali jika pekerjaan yang terbengkalai itu diatur dalam syariat bahwa meninggalkannya adalah penistaan agama 00:02:49.969 --> 00:02:52.969 Seperti meninggalkan shalat sepenuhnya 00:02:52.969 --> 00:02:54.969 Bahkan jika kamu adalah Sala 00:02:54.969 --> 00:02:57.969 Dan seperti memerintah dengan selain apa yang diturunkan Allah 00:02:57.969 --> 00:03:00.159 Dia menolak hukum Tuhan 00:03:00.159 --> 00:03:04.159 Dan karena ahli rujukan tidak memasukkan amalan ke dalam kategori keimanan 00:03:04.159 --> 00:03:08.159 Mereka tidak menganggap orang yang meninggalkan jenis pekerjaan itu sebagai orang kafir 00:03:08.159 --> 00:03:12.159 Sebaliknya, cukup baginya untuk beriman untuk menjadi orang yang beriman 00:03:12.159 --> 00:03:15.159 Pandangan Khawarij sebagaimana pandangan Sunni 00:03:15.159 --> 00:03:19.159 Perbuatan termasuk atas nama iman 00:03:19.159 --> 00:03:25.159 Namun mereka berbeda dengan mereka karena mereka menganggap melakukan sesuatu yang haram atau meninggalkan suatu kewajiban 00:03:25.159 --> 00:03:28.159 Ketidakpercayaan mengharuskan kekekalan di Neraka 00:03:28.159 --> 00:03:31.159 Jika pemiliknya tidak bertobat 00:03:31.159 --> 00:03:35.159 Sekalipun dia mengerjakan sisa kewajibannya dan meninggalkan segala hal yang dilarang 00:03:35.159 --> 00:03:37.159 Kebalikan dari Sunni 00:03:37.159 --> 00:03:43.159 Orang-orang yang tidak meniadakan dasar keimanan orang yang melakukan dosa besar, kecuali dia menghalalkannya 00:03:43.159 --> 00:03:45.159 Dan mereka berkata 00:03:45.159 --> 00:03:47.159 Dia adalah orang yang beriman pada keyakinannya 00:03:47.159 --> 00:03:51.159 Dia sangat tidak bermoral dan kurang beriman 00:03:51.159 --> 00:03:53.159 Hal ini disebutkan dalam hadis Jibril 00:03:53.159 --> 00:03:58.159 Rukun iman adalah keimanan kepada Allah dan para malaikat-Nya 00:03:58.159 --> 00:04:01.159 Kitab-kitabnya, rasul-rasulnya, dan Hari Akhir 00:04:01.159 --> 00:04:05.020 Nasib itu baik dan jahat 00:04:05.020 --> 00:04:09.020 Sebuah penyimpangan kontemporer dalam memahami iman 00:04:09.020 --> 00:04:15.949 Saat ini kita hidup dalam situasi menyedihkan yang unik dalam sejarah Islam 00:04:15.949 --> 00:04:18.949 Jika tidak sepanjang sejarah umat manusia 00:04:18.949 --> 00:04:23.949 Banyak orang yang mengimani keesaan Tuhan yang tidak mempunyai sekutu 00:04:23.949 --> 00:04:27.949 Kemudian mereka tidak menerapkan hukum-Nya dalam kehidupan nyata 00:04:27.949 --> 00:04:30.949 Mereka tidak melihat ada yang salah dengan hal itu 00:04:30.949 --> 00:04:33.949 Beberapa dari mereka bahkan mungkin melihat bahwa hal tersebut merupakan kepentingan saat ini 00:04:33.949 --> 00:04:37.949 Hal ini berarti mengesampingkan hukum Tuhan dari realitas kemanusiaan 00:04:37.949 --> 00:04:41.949 Dan sebagai gantinya mengadopsi undang-undang buatan manusia 00:04:41.949 --> 00:04:44.949 Namun mereka mengklaim bahwa mereka adalah Muslim 00:04:44.949 --> 00:04:47.949 Mereka mencintai Islam dan umatnya 00:04:47.949 --> 00:04:52.949 Hal seperti ini belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah umat manusia secara keseluruhan 00:04:52.949 --> 00:04:56.949 Hal inilah yang terjadi pada umat manusia sepanjang sejarahnya 00:04:56.949 --> 00:04:59.949 Itu hanya satu dari dua kasus 00:04:59.949 --> 00:05:02.949 Entah dia percaya pada Tuhan Yang Maha Esa 00:05:02.949 --> 00:05:06.949 Menerapkan hukum-Nya secara umum 00:05:06.949 --> 00:05:09.949 Adapun kemusyrikan dalam keyakinan 00:05:09.949 --> 00:05:13.949 Percaya akan adanya tuhan dan pembuat undang-undang lain 00:05:13.949 --> 00:05:16.949 Hukum mereka dilaksanakan tanpa Tuhan 00:05:16.949 --> 00:05:19.949 Entah kita percaya pada satu Tuhan 00:05:19.949 --> 00:05:21.949 Kemudian kita menerapkan hukum orang lain 00:05:21.949 --> 00:05:24.949 Ini agak gila 00:05:24.949 --> 00:05:28.949 Hal ini belum pernah terjadi sebelumnya pada masa pra-Islam atau Islam 00:05:34.139 --> 00:05:36.139 Dikatakan dalam kamus 00:05:36.139 --> 00:05:39.139 Dia masuk Islam jika dia mengemudi dan menjadi seorang Muslim 00:05:39.139 --> 00:05:43.139 Ibnu Taimiyah mengatakan, menjelaskan makna Islam 00:05:43.139 --> 00:05:46.139 Kata Islam digunakan dalam dua cara 00:05:46.139 --> 00:05:48.139 Yang pertama bersifat transitif 00:05:48.139 --> 00:05:50.139 Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa 00:05:50.139 --> 00:05:56.139 Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang menundukkan wajahnya kepada Allah dan berbuat kebaikan? 00:05:56.139 --> 00:05:58.139 Yang kedua adalah perlu 00:05:58.139 --> 00:06:00.139 Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa 00:06:00.139 --> 00:06:03.139 Ketika Tuhannya berkata kepadanya, “Serahkan.” 00:06:03.139 --> 00:06:06.139 Dia berkata: Saya telah berserah diri kepada Tuhan semesta alam 00:06:06.139 --> 00:06:08.139 Dan seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa 00:06:08.139 --> 00:06:12.139 Dan bagi-Nya lah yang paling aman dari segala yang ada di langit dan di bumi 00:06:12.139 --> 00:06:14.230 Ini menggabungkan dua makna 00:06:14.230 --> 00:06:16.230 Salah satunya 00:06:16.230 --> 00:06:18.230 Penyerahan dan penyerahan diri 00:06:18.230 --> 00:06:19.230 Dan yang kedua 00:06:19.230 --> 00:06:22.230 Ketulusan dan keunikannya 00:06:22.230 --> 00:06:25.230 Judulnya adalah “Tidak ada Tuhan selain Tuhan.” 00:06:25.230 --> 00:06:27.230 Ini memiliki dua arti 00:06:27.230 --> 00:06:29.230 Salah satunya 00:06:29.230 --> 00:06:30.230 Hutang umum 00:06:30.230 --> 00:06:34.230 Ibadahnya hanya kepada Allah saja, tanpa sekutu 00:06:34.230 --> 00:06:37.230 Siapa yang mengutus semua nabi 00:06:37.230 --> 00:06:39.230 Dan yang kedua 00:06:39.230 --> 00:06:42.230 Ditulis oleh Muhammad, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:06:42.230 --> 00:06:45.230 Dari agama, hukum, dan kurikulum 00:06:45.230 --> 00:06:48.230 Itu adalah hukum, metode dan kebenaran 00:06:48.230 --> 00:06:51.420 Rukun Islam ada lima 00:06:51.420 --> 00:06:56.420 Kesaksian bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah 00:06:56.420 --> 00:06:58.420 Dan dirikanlah shalat 00:06:58.420 --> 00:07:00.420 Dan membayar zakat 00:07:00.420 --> 00:07:01.420 Dan puasa Ramadhan 00:07:01.420 --> 00:07:06.420 Dan ibadah haji ke Rumah Allah diperuntukkan bagi mereka yang mampu 00:07:07.779 --> 00:07:10.779 Kesalahpahaman terhadap Islam 00:07:10.779 --> 00:07:13.449 Beberapa orang berpikir 00:07:13.449 --> 00:07:16.449 Entah karena ketidaktahuan akan kebenaran Islam 00:07:16.449 --> 00:07:18.449 Atau karena keinginan dan kekeliruan 00:07:18.449 --> 00:07:21.449 Bahwa kesatuan sekte mana pun diorganisir 00:07:21.449 --> 00:07:23.449 Dia adalah seorang Muslim yang beriman 00:07:23.449 --> 00:07:30.449 Jika dia tetap memeluk agamanya setelah misi Nabi kita Muhammad, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian 00:07:30.449 --> 00:07:34.449 Mereka mendasarkan pendapatnya pada firman Tuhan Yang Maha Esa 00:07:34.449 --> 00:07:39.449 Orang-orang yang beriman, yaitu orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani, dan orang-orang Sabian 00:07:39.449 --> 00:07:44.449 Barangsiapa yang beriman kepada Tuhan dan Hari Akhir serta mengerjakan amal shaleh 00:07:44.449 --> 00:07:50.449 Mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya, dan mereka tidak merasa takut dan tidak bersedih hati 00:07:50.449 --> 00:07:52.449 Ini adalah pemahaman yang menyimpang 00:07:52.449 --> 00:07:58.449 Sebab ayat tersebut diturunkan mengenai orang-orang yang meninggal menganut tauhid, baik itu Nasrani, Yahudi, maupun Sabian 00:07:58.449 --> 00:08:02.449 Sebelum misi Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:08:02.449 --> 00:08:06.449 Setelah misinya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:08:06.449 --> 00:08:10.449 Setiap orang harus percaya padanya dan mengikutinya 00:08:10.449 --> 00:08:18.449 Tidaklah cukup menjadi seorang monoteis sambil tetap setia pada agamanya dan tidak mengikutinya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. 00:08:18.449 --> 00:08:23.449 Karena ketidakpercayaan pada Muhammad, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, setelah misinya 00:08:23.449 --> 00:08:27.449 Dia kafir kepada Musa dan Yesus, saw 00:08:27.449 --> 00:08:29.449 Tuhan Yang Maha Esa bersabda 00:08:29.449 --> 00:08:36.450 Dan ketika Allah mengambil perjanjian dari para nabi mengenai kitab dan hikmah yang kuberikan kepadamu 00:08:36.450 --> 00:08:44.450 Kemudian datanglah seorang rasul kepadamu, membenarkan apa yang ada padamu, agar kamu beriman kepada Nabi dan mendukungnya 00:08:44.450 --> 00:08:49.450 Dia berkata, “Anda setuju dan menerima desakan saya mengenai hal itu.” 00:08:49.450 --> 00:08:51.450 Mereka bilang kami setuju 00:08:51.450 --> 00:08:55.450 Beliau bersabda, “Kalau begitu, jadilah saksi, dan aku bersamamu di antara para saksi.” 00:08:55.450 --> 00:09:02.450 Nabi Muhammad SAW bersabda, “Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya.” 00:09:02.450 --> 00:09:07.450 Tak seorang pun di negara ini, Yahudi atau Kristen, pernah mendengar tentang saya 00:09:07.450 --> 00:09:11.450 Kemudian dia mati dan tidak beriman dengan apa yang kamu kirimkan kepadanya 00:09:11.450 --> 00:09:14.450 Kecuali dia termasuk salah satu penghuni Neraka 00:09:14.450 --> 00:09:16.539 Diriwayatkan oleh Muslim 00:09:16.539 --> 00:09:23.929 Arti Iman dan Islam ketika keduanya bersatu dan ketika terpisah 00:09:25.889 --> 00:09:30.889 Konsep iman dan Islam berada di bawah aturan yang terkenal 00:09:30.889 --> 00:09:35.919 Jika bersatu maka akan terpisah, jika terpisah maka akan menyatu 00:09:35.919 --> 00:09:37.919 Yaitu kata iman 00:09:37.919 --> 00:09:42.919 Jika digabungkan dengan kata Islam dalam satu ayat atau hadits 00:09:42.919 --> 00:09:45.919 Artinya berbeda 00:09:45.919 --> 00:09:47.919 Ini mengungkapkan kata iman 00:09:47.919 --> 00:09:54.919 Tentang keyakinan batin berupa keyakinan, ketundukan, penerimaan, dan keyakinan sepenuh hati 00:09:54.919 --> 00:09:59.919 Islam mengungkapkan keimanan yang ditunjukkan pada anggota badan dan tiang 00:09:59.919 --> 00:10:02.950 Namun jika mereka berpisah untuk mengingat 00:10:02.950 --> 00:10:09.950 Misalnya, kata “iman” muncul dalam sebuah ayat tanpa dikaitkan dengan Islam atau sebaliknya 00:10:09.950 --> 00:10:13.950 Maka keduanya mempunyai arti yang sama 00:10:13.950 --> 00:10:17.950 Itu adalah iman dan penyerahan diri, lahiriah dan batiniah 00:10:17.950 --> 00:10:21.019 Contoh konjungsi dalam dzikir 00:10:21.019 --> 00:10:23.019 firman Tuhan Yang Maha Esa 00:10:23.019 --> 00:10:26.019 Orang Badui berkata, “Kami aman.” 00:10:26.019 --> 00:10:34.019 Katakanlah, “Kamu belum beriman,” tetapi katakanlah, “Kami telah berserah diri,” padahal keimanan belum masuk ke dalam hatimu 00:10:34.019 --> 00:10:36.019 Dan Yang Mahakuasa berkata 00:10:36.019 --> 00:10:42.019 Laki-laki dan perempuan muslim, laki-laki dan perempuan mukmin 00:10:42.019 --> 00:10:44.019 Contoh perpisahan 00:10:44.019 --> 00:10:47.019 Sabda Tuhan Yang Maha Esa tentang iman 00:10:47.019 --> 00:10:53.019 Orang-orang beriman hanyalah mereka yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya lalu tidak ragu-ragu 00:10:53.019 --> 00:10:58.019 Mereka berjuang dengan uang dan hidup mereka demi Tuhan 00:10:58.019 --> 00:11:01.019 Itulah orang-orang yang benar 00:11:01.019 --> 00:11:04.019 Dan apa yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa tentang Islam 00:11:04.019 --> 00:11:07.019 Ketika Tuhannya berkata kepadanya, “Serahkan.” 00:11:07.019 --> 00:11:11.019 Dia berkata: Saya telah berserah diri kepada Tuhan semesta alam 00:11:11.019 --> 00:11:15.210 Nilai keimanan dalam hidup dan buahnya 00:11:15.210 --> 00:11:20.809 Pertama, nilai keimanan yang paling penting 00:11:20.809 --> 00:11:23.809 Ini adalah pengetahuan tentang kebenaran pertama 00:11:23.809 --> 00:11:25.809 Keberadaan Tuhan Yang Maha Esa 00:11:25.809 --> 00:11:34.809 Ilmu yang tidak sahih dalam jiwa manusia itu adalah ilmu tentang adanya sesuatu yang lain kecuali melaluinya 00:11:34.809 --> 00:11:37.809 Ia menyadari bahwa keberadaan diciptakan oleh Tuhan 00:11:37.809 --> 00:11:40.809 Kemudian manusia berurusan dengan alam semesta 00:11:40.809 --> 00:11:42.809 Dia tahu sifatnya 00:11:42.809 --> 00:11:45.809 Dia juga mengetahui hukum yang mengaturnya 00:11:45.809 --> 00:11:51.809 Dia mengoordinasikan gerakannya dengan gerakan keberadaan besar ini menurut pemahaman ini 00:11:51.809 --> 00:11:54.809 Dia tidak menyimpang dari hukum universalnya 00:11:54.809 --> 00:11:56.809 Dia senang dengan konsistensi ini 00:11:56.809 --> 00:12:00.809 Ia pergi bersama seluruh alam semesta menuju Pencipta keberadaan 00:12:00.809 --> 00:12:03.809 Dalam ketaatan, penyerahan diri dan kedamaian 00:12:03.809 --> 00:12:07.809 Hamba Allah yang bertauhid dan tidak mempunyai sekutu 00:12:08.809 --> 00:12:12.809 Ini adalah karakteristik yang diperlukan setiap manusia 00:12:12.809 --> 00:12:20.000 Namun hal ini diperlukan bagi kelompok yang membawa umat manusia menuju eksistensi tertinggi 00:12:20.000 --> 00:12:27.000 Kedua, nilai keimanan juga dalam mencapai ketenangan psikis 00:12:27.000 --> 00:12:29.000 Dan percayalah pada jalannya 00:12:29.000 --> 00:12:33.000 Dan tidak ada kebingungan, keraguan, ketakutan atau keputusasaan 00:12:33.000 --> 00:12:38.000 Ini adalah kualitas yang diperlukan setiap manusia dalam perjalanannya melalui saluran kemih 00:12:38.000 --> 00:12:43.000 Tapi itu perlu bagi pemimpin yang melakukan perjalanan 00:12:43.000 --> 00:12:47.259 Dia memimpin umat manusia di jalan ini 00:12:47.259 --> 00:12:55.259 Ketiga, nilai keimanan adalah terbebas dari keinginan, kepentingan, tujuan, dan keuntungan pribadi 00:12:55.259 --> 00:12:59.259 Hati menjadi terikat pada suatu tujuan di luar dirinya 00:12:59.259 --> 00:13:02.259 Dia merasa tidak ada hubungannya dengan itu 00:13:02.259 --> 00:13:08.259 Itu adalah panggilan Tuhan dan dialah yang memberi pahala atas hal itu 00:13:08.259 --> 00:13:13.259 Perasaan ini diperlukan bagi mereka yang diserahi tugas kepemimpinan 00:13:13.259 --> 00:13:20.259 Agar ia tidak berputus asa apabila kawanan yang sesat itu berpaling darinya atau dirugikan karena seruan tersebut 00:13:20.259 --> 00:13:28.259 Ia tidak akan tertipu jika massa menanggapinya atau jika leher mereka tunduk padanya, karena ia hanyalah seorang pegawai 00:13:28.259 --> 00:13:36.419 Keempat, keimanan kepada Tuhan merupakan bukti vitalitas alam dan kesehatan reseptornya 00:13:36.419 --> 00:13:42.419 Dan pada ketulusan persepsi manusia dan vitalitas struktur manusia 00:13:42.419 --> 00:13:47.419 Dan kelapangan dalam bidang merasakan fakta-fakta keberadaan 00:13:47.419 --> 00:13:52.419 Ini semua adalah kualifikasi untuk sukses dalam kehidupan nyata 00:13:52.419 --> 00:13:54.669 Kelima 00:13:54.669 --> 00:13:58.669 Iman kepada Tuhan adalah kekuatan pendorong 00:13:58.669 --> 00:14:05.669 Ia menyatukan seluruh aspek kehidupan manusia dan mengarahkannya pada satu tujuan 00:14:05.669 --> 00:14:09.669 Ia melepaskannya untuk mendapatkan kekuatannya dari kuasa Tuhan 00:14:09.669 --> 00:14:13.669 Dan bekerja untuk mencapai kehendak-Nya Yang Maha Kuasa 00:14:13.669 --> 00:14:18.669 Dalam suksesi tanah dan rekonstruksinya serta pencegahan korupsi dan perselisihan yang diakibatkannya 00:14:18.669 --> 00:14:21.669 Dan dalam memajukan dan mengembangkan kehidupan 00:14:21.669 --> 00:14:25.669 Dengan terwujudnya kebenaran kemusnahannya dan kelangsungan hidup akhirat 00:14:25.669 --> 00:14:29.669 Dia mengubah pekerjaannya di dunia menjadi keinginannya di akhirat 00:14:29.669 --> 00:14:35.669 Ini juga salah satu syarat sukses dalam kehidupan nyata 00:14:35.669 --> 00:14:37.019 VI 00:14:37.019 --> 00:14:44.019 Iman kepada Tuhan adalah kebebasan dari perbudakan nafsu dan perbudakan terhadap budak 00:14:44.019 --> 00:14:49.019 Tidak ada keraguan bahwa seseorang dibebaskan melalui pengabdian kepada Tuhan 00:14:49.019 --> 00:14:54.019 Khilafah yang paling cakap di muka bumi adalah khilafah yang shaleh dan shaleh 00:14:54.019 --> 00:14:55.279 Ketujuh 00:14:55.279 --> 00:15:00.279 Iman adalah landasan kebajikan dan kekang keburukan 00:15:00.279 --> 00:15:04.279 Kekuatan hati nurani dan dukungan tekad di saat-saat sulit 00:15:04.279 --> 00:15:07.279 Dan balsem kesabaran disaat musibah 00:15:07.279 --> 00:15:10.279 Pilar kepuasan dan kepuasan dengan keberuntungan 00:15:10.279 --> 00:15:13.279 Dan secercah harapan di dada 00:15:13.279 --> 00:15:17.279 Dan kedamaian serta ketentraman bagi jiwa-jiwa ketika hidup membuat mereka merasa kesepian 00:15:17.279 --> 00:15:22.279 Dan penghiburan hati ketika ajal menimpanya atau mendekati hari-harinya 00:15:22.279 --> 00:15:27.279 Tautan terkuat antara kemanusiaan dan cita-cita luhurnya 00:15:27.279 --> 00:15:28.570 Kedelapan 00:15:28.570 --> 00:15:33.629 Dengan kehilangan kepercayaan, kita mempunyai nasib yang lebih buruk dalam hidup 00:15:33.629 --> 00:15:36.629 Peringkat terendah dalam skala makhluk 00:15:36.629 --> 00:15:41.629 Salah satu hewan paling rendah hati, serangga paling hina, dan predator paling ganas 00:15:41.629 --> 00:15:44.629 Hewan-hewan kelaparan sama seperti kita 00:15:45.629 --> 00:15:51.629 Namun dia terbebas dari kekhawatiran akan penghidupan, ketakutan akan kemiskinan, dan rasa malu dalam meminta 00:15:51.629 --> 00:15:53.629 Dia melahirkan sama seperti kita melahirkan 00:15:53.629 --> 00:15:56.629 Dia kehilangan anak-anaknya sama seperti kita kehilangan dia 00:15:56.629 --> 00:16:01.629 Namun dia merasa tenang dari kepanikan orang-orang yang berduka dan ketakutan menjadi yatim piatu 00:16:01.629 --> 00:16:05.629 Mereka menderita di dalam tubuhnya sama seperti kita menderita 00:16:05.629 --> 00:16:11.629 Namun istirahat dari apa yang memakan hati, memutuskan tali silaturahmi, dan memecah belah persatuan 00:16:11.629 --> 00:16:14.629 Seperti iri hati, berbohong, dan bergosip 00:16:14.629 --> 00:16:18.629 Dia sakit saat kita sakit dan mati saat kita mati 00:16:18.629 --> 00:16:23.629 Tapi dia berhenti memikirkan akibat kematian 00:16:23.629 --> 00:16:28.629 Jika kita tidak mempunyai iman, iman akan menghibur kita, memuaskan kita, dan menghibur kita 00:16:28.629 --> 00:16:33.629 Kami lebih sengsara dan lebih sesat dibandingkan hewan-hewan raksasa 00:16:33.629 --> 00:16:37.629 Dan sesungguhnya Tuhan Yang Maha Esa mengatakan kebenaran ketika Dia berfirman dalam menggambarkan orang-orang kafir 00:16:37.629 --> 00:16:42.629 Atau menurut Anda kebanyakan dari mereka mendengarkan atau memahami? 00:16:42.629 --> 00:16:47.629 Mereka itu hanya seperti binatang ternak, malah lebih sesat dari jalannya 00:16:47.629 --> 00:16:53.950 Kepercayaan terhadap hal gaib mengatur hubungan antara akal dan transmisi 00:16:53.950 --> 00:17:00.909 Kepercayaan terhadap hal ghaib merupakan batang pohon keimanan yang tidak dapat ditegakkan kecuali pada hal tersebut 00:17:00.909 --> 00:17:03.909 Iman kepada Tuhan Yang Maha Esa 00:17:03.909 --> 00:17:08.910 Dan para malaikat-Nya, dan kitab-kitab-Nya, dan para rasul-Nya, dan hari akhir, dan takdir 00:17:08.910 --> 00:17:11.910 Seluruh asal usulnya adalah kepercayaan pada hal-hal gaib 00:17:11.910 --> 00:17:18.910 Dan penerimaan terhadap keterangan yang disebutkan dalam Al-Qur’an dan Sunnah shahih mengenai enam prinsip tersebut 00:17:18.910 --> 00:17:23.910 Dan kepastian bahwa pikiran mempunyai batasnya dalam persepsi dan pada saya 00:17:23.910 --> 00:17:25.910 Pikiran tunduk pada transmisi 00:17:25.910 --> 00:17:30.910 Perannya adalah memahami Tuhan dan Rasul-Nya serta merenungkan teks kedua wahyu tersebut 00:17:30.910 --> 00:17:37.039 Dia menyembah Tuhan Yang Maha Esa dengan meyakininya dan dampaknya 00:17:37.039 --> 00:17:41.039 Penalaran yang benar tidak bertentangan dengan penyampaian yang eksplisit 00:17:41.039 --> 00:17:43.039 Sekalipun muncul kontradiksi 00:17:43.039 --> 00:17:47.039 Penyebabnya adalah kerusakan dalam pikiran atau persepsi 00:17:47.039 --> 00:17:51.039 Atau transfernya salah atau tidak eksplisit 00:17:51.039 --> 00:17:56.259 Tuhan Yang Maha Kuasa menggambarkan hamba-hamba-Nya yang saleh dengan bersabda: 00:17:56.259 --> 00:18:03.259 Orang-orang yang beriman kepada hal-hal ghaib, lalu mengerjakan shalat dan menafkahkan sebagian rezeki yang telah Kami berikan kepada mereka 00:18:03.259 --> 00:18:06.259 Begitu pula dengan para pendahulunya, semoga Tuhan mengasihani mereka 00:18:06.259 --> 00:18:09.259 Dimana mereka menyediakan transportasi atas pikiran 00:18:09.259 --> 00:18:15.259 Mereka mendapat manfaat dari keberkahan akal dalam merenungkan ayat-ayat dan meningkatkan keimanan 00:18:15.259 --> 00:18:20.259 Dan mempersiapkan apa yang Allah SWT janjikan kepada hamba-hamba-Nya tentang kebahagiaan di akhirat 00:18:20.259 --> 00:18:23.259 Hadiah untuk perbuatan baik 00:18:23.259 --> 00:18:27.259 Atau ketika Tuhan mengancam orang yang zalim dengan hukuman 00:18:27.259 --> 00:18:31.460 Mereka menjauhi sebab-sebabnya dan apa yang mendekatkannya 00:18:31.460 --> 00:18:38.460 Peran pikiran adalah menerima informasi dari Tuhan Yang Maha Esa dan dari Rasul-Nya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:18:38.460 --> 00:18:40.460 Dia dibimbing oleh apa yang dia terima 00:18:40.460 --> 00:18:44.460 Bukan untuk menjadi hakim terhadap teks kedua wahyu tersebut 00:18:44.460 --> 00:18:48.460 Dia mengambil dari mereka apa yang diinginkannya dan meninggalkan apa yang diinginkannya 00:18:48.460 --> 00:18:51.619 Makna agama ini menyikapi pikiran 00:18:51.619 --> 00:18:59.619 Yaitu membangunkannya, mengarahkannya, menyucikannya, dan menetapkan baginya pendekatan yang benar dalam memandang dan berpikir. 00:18:59.619 --> 00:19:04.619 Hal ini tidak memungkinkan dia untuk memutuskan sah atau tidaknya undang-undangnya 00:19:04.619 --> 00:19:08.619 Ketika teks itu terbukti, maka itulah putusannya 00:19:08.619 --> 00:19:13.619 Pikiran manusia harus menerima teks, tunduk padanya, dan menerapkannya 00:19:13.619 --> 00:19:17.619 Entah dia menyadari hikmahnya atau tidak 00:19:17.619 --> 00:19:20.619 Transmisinya dari Tuhan Yang Maha Mengetahui lagi Maha Mengetahui 00:19:20.619 --> 00:19:24.619 Pikiran bukanlah tuhan yang menilai sah atau tidaknya 00:19:24.619 --> 00:19:28.619 Dengan menerima atau menolak apa yang datang dari Tuhan 00:19:28.619 --> 00:19:34.809 Tanpa disadari peran pikiran yang benar, banyak kebingungan yang terjadi 00:19:34.809 --> 00:19:37.809 Apakah dia ingin mendewakan pikiran manusia 00:19:37.809 --> 00:19:40.809 Dan jadikanlah dia penguasa atas nash 00:19:40.809 --> 00:19:43.809 Atau mereka yang ingin menghapuskan akal 00:19:43.809 --> 00:19:47.809 Dia menyangkal perannya dalam iman, bimbingan, dan deduksi 00:19:47.809 --> 00:19:53.420 Ringkasan konsep Sunni