WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.609 সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ 00:00:08.609 --> 00:00:10.609 বিশ্বাসের সংজ্ঞা 00:00:10.609 --> 00:00:15.570 সুন্নি ও সম্প্রদায় অনুযায়ী বিশ্বাস 00:00:15.570 --> 00:00:17.570 বিশ্বাস, কথা ও কাজ 00:00:17.570 --> 00:00:21.629 এটি আনুগত্যের সাথে বৃদ্ধি পায় এবং অবাধ্যতার সাথে হ্রাস পায় 00:00:21.629 --> 00:00:25.629 বিশ্বাস হল হৃদয়ের বিশ্বাস এবং অনুমোদন 00:00:25.629 --> 00:00:29.629 একে হৃদয়ের কথাও বলা হয় 00:00:29.629 --> 00:00:34.630 শব্দটি দুটি সাক্ষ্য এবং তাদের উচ্চারণের জিহ্বার বিবৃতি 00:00:34.630 --> 00:00:37.630 কাজ হল হৃদয়ের কাজ 00:00:37.630 --> 00:00:41.630 এটি হৃদয়ের বশ্যতা, গ্রহণযোগ্যতা এবং বশ্যতা 00:00:41.630 --> 00:00:45.659 অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের আনুগত্যের কাজ সম্পাদন করাই কাজের ধরন 00:00:45.659 --> 00:00:49.659 জাহমিয়ার মতে ঈমান হলো জ্ঞান 00:00:49.659 --> 00:00:52.659 আশআরীদের মতে এটা বিশ্বাস 00:00:52.659 --> 00:00:56.659 কারামিয়াদের মতে ঈমান হলো জিহ্বা দিয়ে উচ্চারণ করা 00:00:56.659 --> 00:00:59.659 কোনো অনুসমর্থন বা গ্রহণযোগ্যতা না থাকলেও 00:00:59.659 --> 00:01:04.659 মুরজিয়াহ মতে, ঈমান হল বিশ্বাস এবং জিহ্বার কথা 00:01:04.659 --> 00:01:12.659 খারেজীদের মতে, ঈমান হল সব বৈধ কথা ও কাজ, হোক না ফরয কাজ বা হারাম বর্জন। 00:01:12.659 --> 00:01:18.859 কেউ যদি একটি ফরয কাজ অবহেলা করে বা একটি হারাম কাজ করে তবে সে কাফের হয়ে যায়। 00:01:18.859 --> 00:01:24.859 খারেজী ও মুরজিয়াহ এই দাবিতে একমত যে, ঈমান বাড়ে না কমে 00:01:24.859 --> 00:01:30.859 মুরজিয়াহ ফকীহগণ অন্তরের কাজগুলোকে নিশ্চিত করেন এবং তাদের গুরুত্ব স্বীকার করেন 00:01:30.859 --> 00:01:34.859 কিন্তু তারা এটাকে বিশ্বাস ছাড়া অন্য কিছু করে 00:01:34.859 --> 00:01:39.859 তারা অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কর্মকেও ঈমান বলে সরিয়ে দেয় 00:01:39.859 --> 00:01:46.859 কিন্তু তাদেরকে যদি ঈমানের সাথে অন্তরের কাজ ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কর্মের সম্পর্ক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়। 00:01:46.859 --> 00:01:50.859 তারা বলেছে এটি তার সরবরাহ এবং ফলগুলির মধ্যে একটি 00:01:50.859 --> 00:01:55.209 সুন্নিদের মতে ঈমানে আমলের প্রবেশ 00:01:55.209 --> 00:02:01.939 কাজের ধরন সুন্নিদের মধ্যে ঈমানের অন্যতম স্তম্ভ 00:02:01.939 --> 00:02:07.939 যদি তা চলে যায়, তবে আনুগত্যের সমস্ত কাজ নষ্ট হয়ে যায় এবং ঈমানের ভিত্তিও চলে যায় 00:02:07.939 --> 00:02:12.939 শাইখ আল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়া আদৌ কাজের ধরন হারানোর বিষয়ে বলেছেন 00:02:12.939 --> 00:02:20.939 নামায, যাকাত, রোযা এবং হজ্জের মত কোন কাজই একজন মানুষের পক্ষে না করা অসম্ভব। 00:02:20.939 --> 00:02:23.939 সে যা পারে হারাম কাজ করে 00:02:23.939 --> 00:02:26.939 তবে তিনি অন্তরে বিশ্বাসী 00:02:26.939 --> 00:02:30.939 তিনি কেবল তার অন্তরে বিশ্বাসের অভাবের কারণে এটি করেন 00:02:30.939 --> 00:02:33.969 কিন্তু কিছু কাজ যদি পিছিয়ে থাকে 00:02:33.969 --> 00:02:37.969 যেমন কিছু কর্তব্যে অবহেলা করা বা কিছু হারাম কাজ করা 00:02:37.969 --> 00:02:40.969 ঈমানের ভিত্তি রয়ে গেছে 00:02:40.969 --> 00:02:43.969 কিন্তু ফরজ ঈমানের অভাব 00:02:43.969 --> 00:02:49.969 অবহেলিত কাজ শরিয়া আইনে উল্লেখ না থাকলে তা পরিত্যাগ করা ব্লাসফেমি। 00:02:49.969 --> 00:02:52.969 নামায পরিপূর্ণভাবে পরিত্যাগ করার মত 00:02:52.969 --> 00:02:54.969 তুমি সালা হলেও 00:02:54.969 --> 00:02:57.969 এবং ঈশ্বর যা প্রকাশ করেছেন তা ছাড়া অন্যের দ্বারা শাসন করার মতো 00:02:57.969 --> 00:03:00.159 তিনি ঈশ্বরের আইন প্রত্যাখ্যান 00:03:00.159 --> 00:03:04.159 আর কারণ রেফারেন্সের লোকেরা আমলকে ঈমানের শ্রেণীতে অন্তর্ভুক্ত করে না 00:03:04.159 --> 00:03:08.159 কর্মের ধরন পরিত্যাগকারীকে তারা কাফের মনে করে না 00:03:08.159 --> 00:03:12.159 বরং মুমিন হওয়ার জন্য এটা বিশ্বাস করাই তার জন্য যথেষ্ট 00:03:12.159 --> 00:03:15.159 সুন্নিরা যেভাবে দেখেন, সেভাবে খাওয়ারিজরা দেখে 00:03:15.159 --> 00:03:19.159 ঈমানের নামে আমল অন্তর্ভুক্ত 00:03:19.159 --> 00:03:25.159 কিন্তু তারা তাদের থেকে ভিন্ন কারণ তারা কোন হারাম কাজ করা বা কোন দায়িত্ব পরিত্যাগ করা মনে করে 00:03:25.159 --> 00:03:28.159 অবিশ্বাস জাহান্নামে অনন্তকাল আবশ্যক 00:03:28.159 --> 00:03:31.159 যদি এর মালিক তা থেকে অনুতপ্ত না হয় 00:03:31.159 --> 00:03:35.159 এমনকি যদি সে বাকী ফরয কাজগুলো করে এবং সব হারাম কাজ ত্যাগ করে 00:03:35.159 --> 00:03:37.159 সুন্নীদের বিপরীত 00:03:37.159 --> 00:03:43.159 যারা বড় গুনাহকারীর কাছ থেকে ঈমানের ভিত্তি অস্বীকার করে না যতক্ষণ না সে তা জায়েয করে। 00:03:43.159 --> 00:03:45.159 এবং তারা বলে 00:03:45.159 --> 00:03:47.159 সে তার বিশ্বাসে বিশ্বাসী 00:03:47.159 --> 00:03:51.159 তিনি অত্যন্ত অনৈতিক এবং বিশ্বাসের অভাব 00:03:51.159 --> 00:03:53.159 জিব্রাইল (আ.)-এর হাদিসে উল্লেখ করা হয়েছে 00:03:53.159 --> 00:03:58.159 বিশ্বাসের স্তম্ভ হল ঈশ্বর ও তাঁর ফেরেশতাদের প্রতি বিশ্বাস 00:03:58.159 --> 00:04:01.159 তার কিতাব, তার রসূল এবং শেষ দিবস 00:04:01.159 --> 00:04:05.020 ভাগ্য ভালো-মন্দ 00:04:05.020 --> 00:04:09.020 বিশ্বাস বোঝার একটি সমসাময়িক বিচ্যুতি 00:04:09.020 --> 00:04:15.949 আজ আমরা এমন এক শোচনীয় পরিস্থিতিতে বাস করছি যা ইসলামের ইতিহাসে অনন্য 00:04:15.949 --> 00:04:18.949 মানবতার সমগ্র ইতিহাসে তা না হলে 00:04:18.949 --> 00:04:23.949 অনেক লোক ঈশ্বরের একত্বে বিশ্বাসী, যার কোন অংশীদার নেই 00:04:23.949 --> 00:04:27.949 তখন তারা বাস্তব জীবনে তাঁর বিধান বাস্তবায়ন করে না 00:04:27.949 --> 00:04:30.949 তারা এতে দোষের কিছু দেখেন না 00:04:30.949 --> 00:04:33.949 তাদের কেউ কেউ এমনও দেখতে পারেন যে এটি আজকের স্বার্থে 00:04:33.949 --> 00:04:37.949 এটা মানবতার বাস্তবতা থেকে ঈশ্বরের আইন সরাইয়া সেট করা হয় 00:04:37.949 --> 00:04:41.949 এবং এর পরিবর্তে মানবসৃষ্ট আইন গ্রহণ করুন 00:04:41.949 --> 00:04:44.949 যদিও তারা দাবি করে যে তারা মুসলিম 00:04:44.949 --> 00:04:47.949 তারা ইসলাম ও এর জনগণকে ভালোবাসে 00:04:47.949 --> 00:04:52.949 সামগ্রিকভাবে মানবতার ইতিহাসে এর আগে এমন কিছু ঘটেনি 00:04:52.949 --> 00:04:56.949 মানবজাতির ইতিহাস জুড়ে এই ঘটনা 00:04:56.949 --> 00:04:59.949 এটি শুধুমাত্র দুটি ক্ষেত্রে একটি ছিল 00:04:59.949 --> 00:05:02.949 হয় সে এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করে 00:05:02.949 --> 00:05:06.949 সাধারণভাবে তাঁর আইন বাস্তবায়ন 00:05:06.949 --> 00:05:09.949 বিশ্বাসে শিরকের জন্য 00:05:09.949 --> 00:05:13.949 অন্যান্য দেবতা ও বিধায়কদের অস্তিত্বে বিশ্বাসী 00:05:13.949 --> 00:05:16.949 তাদের আইন ঈশ্বর ছাড়া বাস্তবায়িত হয় 00:05:16.949 --> 00:05:19.949 হয় আমরা এক ঈশ্বরে বিশ্বাস করি 00:05:19.949 --> 00:05:21.949 তখন আমরা অন্য কারো আইন বাস্তবায়ন করি 00:05:21.949 --> 00:05:24.949 এটা পাগল ধরনের 00:05:24.949 --> 00:05:28.949 প্রাক-ইসলামী যুগে বা ইসলামে এর আগে কখনো ঘটেনি 00:05:34.139 --> 00:05:36.139 অভিধানে বলা হয়েছে 00:05:36.139 --> 00:05:39.139 সে ড্রাইভ করে মুসলিম হলে ইসলাম গ্রহণ করে 00:05:39.139 --> 00:05:43.139 ইসলামের অর্থ ব্যাখ্যা করতে গিয়ে ইবনে তাইমিয়া বলেন 00:05:43.139 --> 00:05:46.139 ইসলাম শব্দটি দুইভাবে ব্যবহৃত হয় 00:05:46.139 --> 00:05:48.139 প্রথমটি ট্রানজিটিভ 00:05:48.139 --> 00:05:50.139 যেমন মহান আল্লাহ বলেন 00:05:50.139 --> 00:05:56.139 আর দ্বীনের দিক থেকে তার চেয়ে উত্তম আর কে হতে পারে যে আল্লাহর কাছে মুখ নিবেদন করে এবং সৎকর্মপরায়ণ হয়? 00:05:56.139 --> 00:05:58.139 দ্বিতীয়টি প্রয়োজনীয় 00:05:58.139 --> 00:06:00.139 যেমন মহান আল্লাহ বলেন 00:06:00.139 --> 00:06:03.139 যখন তার পালনকর্তা তাকে বললেন, ‘আবেদন কর’। 00:06:03.139 --> 00:06:06.139 তিনি বললেনঃ আমি বিশ্ব প্রতিপালকের কাছে আত্মসমর্পণ করলাম 00:06:06.139 --> 00:06:08.139 আর আল্লাহ যেমন বলেছেন 00:06:08.139 --> 00:06:12.139 আর আসমান ও যমীনে যারা আছে তাদের মধ্যে সবচেয়ে নিরাপদ তাঁর কাছে 00:06:12.139 --> 00:06:14.230 এটি দুটি অর্থকে একত্রিত করে 00:06:14.230 --> 00:06:16.230 তাদের একজন 00:06:16.230 --> 00:06:18.230 জমা এবং আত্মসমর্পণ 00:06:18.230 --> 00:06:19.230 এবং দ্বিতীয় 00:06:19.230 --> 00:06:22.230 এর আন্তরিকতা এবং অনন্যতা 00:06:22.230 --> 00:06:25.230 এর শিরোনাম "ঈশ্বর ছাড়া কোন উপাস্য নেই।" 00:06:25.230 --> 00:06:27.230 এর দুটি অর্থ রয়েছে 00:06:27.230 --> 00:06:29.230 তাদের একজন 00:06:29.230 --> 00:06:30.230 সাধারণ ঋণ 00:06:30.230 --> 00:06:34.230 এটা একমাত্র আল্লাহর ইবাদত, অংশীদার ছাড়া 00:06:34.230 --> 00:06:37.230 যিনি সকল নবী প্রেরণ করেছেন 00:06:37.230 --> 00:06:39.230 এবং দ্বিতীয় 00:06:39.230 --> 00:06:42.230 মুহাম্মাদ দ্বারা লিখিত, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন 00:06:42.230 --> 00:06:45.230 ধর্ম, আইন এবং পাঠ্যক্রমের 00:06:45.230 --> 00:06:48.230 এটি আইন, পদ্ধতি এবং সত্য 00:06:48.230 --> 00:06:51.420 ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভ রয়েছে 00:06:51.420 --> 00:06:56.420 সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল 00:06:56.420 --> 00:06:58.420 আর নামায কায়েম কর 00:06:58.420 --> 00:07:00.420 এবং যাকাত প্রদান করা 00:07:00.420 --> 00:07:01.420 আর রমজানের রোজা 00:07:01.420 --> 00:07:06.420 আর আল্লাহর ঘরের হজ তাদের জন্য যাদের সামর্থ্য আছে 00:07:07.779 --> 00:07:10.779 ইসলাম সম্পর্কে ভুল বোঝাবুঝি 00:07:10.779 --> 00:07:13.449 কেউ কেউ মনে করেন 00:07:13.449 --> 00:07:16.449 হয় ইসলামের সত্যতা সম্পর্কে অজ্ঞতার কারণে 00:07:16.449 --> 00:07:18.449 অথবা আউট whims এবং ভ্রান্তি 00:07:18.449 --> 00:07:21.449 যে কোন সম্প্রদায়ের ঐক্যবদ্ধ সংগঠিত হয় 00:07:21.449 --> 00:07:23.449 তিনি একজন মুমিন মুসলমান 00:07:23.449 --> 00:07:30.449 তিনি যদি আমাদের নবী মুহাম্মদের মিশনের পরে তাঁর ধর্মে থেকে যেতেন, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন 00:07:30.449 --> 00:07:34.449 তারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কথার উপর তাদের মতামতের ভিত্তি করে 00:07:34.449 --> 00:07:39.449 যারা বিশ্বাস করে, যারা ইহুদি, খ্রিস্টান এবং সাবিয়ান 00:07:39.449 --> 00:07:44.449 যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালে বিশ্বাস করে এবং সৎকাজ করে 00:07:44.449 --> 00:07:50.449 তাদের পালনকর্তার কাছে তাদের পুরস্কার রয়েছে এবং তাদের কোন ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না 00:07:50.449 --> 00:07:52.449 এটি একটি তির্যক বোঝাপড়া 00:07:52.449 --> 00:07:58.449 কেননা আয়াতটি নাযিল হয়েছিল তাদের সম্পর্কে যারা একেশ্বরবাদের অনুসরণে মারা গেছে, তা খ্রিস্টান, ইহুদি বা সাবিয়ানই হোক না কেন 00:07:58.449 --> 00:08:02.449 নবীর মিশনের আগে, আল্লাহ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করুন 00:08:02.449 --> 00:08:06.449 তার মিশনের পর, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন 00:08:06.449 --> 00:08:10.449 প্রত্যেকেরই তাকে বিশ্বাস করতে হবে এবং তাকে অনুসরণ করতে হবে 00:08:10.449 --> 00:08:18.449 তার ধর্মে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ থাকা এবং তাকে অনুসরণ না করে একেশ্বরবাদী হওয়া তার জন্য যথেষ্ট নয়, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন 00:08:18.449 --> 00:08:23.449 কারণ মুহাম্মাদকে অবিশ্বাস করা, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন, তার মিশনের পরে 00:08:23.449 --> 00:08:27.449 সে মূসা ও ঈসাকে অবিশ্বাস করেছিল, তাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক 00:08:27.449 --> 00:08:29.449 সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন 00:08:29.449 --> 00:08:36.450 আর যখন আল্লাহ নবীদের কাছ থেকে আমার দেয়া কিতাব ও জ্ঞানের ব্যাপারে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন 00:08:36.450 --> 00:08:44.450 অতঃপর তোমাদের কাছে একজন রসূল এলেন যে, তোমাদের কাছে যা আছে তা নিশ্চিত করে, যাতে তোমরা নবীর প্রতি ঈমান আন এবং তাঁকে সমর্থন কর 00:08:44.450 --> 00:08:49.450 তিনি বললেন, "তুমি রাজি হয়েছ এবং আমার জেদ গ্রহণ করেছ।" 00:08:49.450 --> 00:08:51.450 তারা বলল আমরা রাজি 00:08:51.450 --> 00:08:55.450 তিনি বললেন, তাহলে সাক্ষ্য দাও, আমিও তোমাদের সাথে সাক্ষীদের মধ্যে আছি। 00:08:55.450 --> 00:09:02.450 নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “সেই সত্তার শপথ যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ। 00:09:02.450 --> 00:09:07.450 এই জাতির কেউ ইহুদি বা খ্রিস্টান আমার কথা শোনেনি 00:09:07.450 --> 00:09:11.450 অতঃপর সে মারা যায় এবং তুমি তাকে যা দিয়ে পাঠিয়েছ তাতে বিশ্বাস করে না 00:09:11.450 --> 00:09:14.450 যদি না সে জাহান্নামের সাথীদের অন্তর্ভুক্ত হয় 00:09:14.450 --> 00:09:16.539 মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত 00:09:16.539 --> 00:09:23.929 বিশ্বাস এবং ইসলাম উভয়ের অর্থ যখন তারা একসাথে থাকে এবং যখন তারা আলাদা থাকে 00:09:25.889 --> 00:09:30.889 বিশ্বাস এবং ইসলামের ধারণা বিখ্যাত নিয়মের অধীনে পড়ে 00:09:30.889 --> 00:09:35.919 যদি এটি একত্রিত হয়, এটি পৃথক হয়, এবং যদি এটি পৃথক হয় তবে এটি একত্রিত হয় 00:09:35.919 --> 00:09:37.919 অর্থাৎ বিশ্বাস শব্দটি 00:09:37.919 --> 00:09:42.919 যদি একটি আয়াত বা হাদীসে ইসলাম শব্দের সাথে একত্র করা হয় 00:09:42.919 --> 00:09:45.919 তারা অর্থে ভিন্ন 00:09:45.919 --> 00:09:47.919 এটি বিশ্বাস শব্দটিকে প্রকাশ করে 00:09:47.919 --> 00:09:54.919 বিশ্বাস, জমা, গ্রহণযোগ্যতা এবং হৃদয়গ্রাহী বিশ্বাসের অভ্যন্তরীণ বিশ্বাস সম্পর্কে 00:09:54.919 --> 00:09:59.919 ইসলাম অঙ্গ ও স্তম্ভে প্রদর্শিত বিশ্বাসকে প্রকাশ করে 00:09:59.919 --> 00:10:02.950 কিন্তু স্মরণে আলাদা হলে 00:10:02.950 --> 00:10:09.950 উদাহরণস্বরূপ, "বিশ্বাস" শব্দটি একটি আয়াতে ইসলামের সাথে যুক্ত না হয়ে বা এর বিপরীতে প্রদর্শিত হয় 00:10:09.950 --> 00:10:13.950 তারপর তাদের একই অর্থ আছে 00:10:13.950 --> 00:10:17.950 এটা বিশ্বাস এবং আত্মসমর্পণ, বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণভাবে 00:10:17.950 --> 00:10:21.019 ধিকরের মধ্যে সংযোগের উদাহরণ 00:10:21.019 --> 00:10:23.019 সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কথা 00:10:23.019 --> 00:10:26.019 বেদুইনরা বলল, আমরা নিরাপদ। 00:10:26.019 --> 00:10:34.019 বলুন, “তোমরা বিশ্বাস করনি” কিন্তু বল, “আমরা আত্মসমর্পণ করেছি” অথচ ঈমান তোমাদের অন্তরে প্রবেশ করেনি 00:10:34.019 --> 00:10:36.019 আর সর্বশক্তিমান ড 00:10:36.019 --> 00:10:42.019 মুসলিম নর-নারী, মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী 00:10:42.019 --> 00:10:44.019 বিচ্ছেদের উদাহরণ 00:10:44.019 --> 00:10:47.019 বিশ্বাস সম্পর্কে ঈশ্বর সর্বশক্তিমান এর বাণী 00:10:47.019 --> 00:10:53.019 ঈমানদার তারাই যারা আল্লাহ ও তাঁর রসূলের প্রতি ঈমান এনেছে এবং তারপর সন্দেহ পোষণ করেনি 00:10:53.019 --> 00:10:58.019 তারা ঈশ্বরের জন্য তাদের অর্থ এবং তাদের জীবন দিয়ে সংগ্রাম 00:10:58.019 --> 00:11:01.019 তারাই সত্যবাদী 00:11:01.019 --> 00:11:04.019 এবং ইসলাম সম্পর্কে মহান আল্লাহ যা বলেছেন 00:11:04.019 --> 00:11:07.019 যখন তার পালনকর্তা তাকে বললেন, ‘আবেদন কর’। 00:11:07.019 --> 00:11:11.019 তিনি বললেনঃ আমি বিশ্ব প্রতিপালকের কাছে আত্মসমর্পণ করলাম 00:11:11.019 --> 00:11:15.210 জীবনের প্রতি বিশ্বাসের মূল্য এবং এর ফল 00:11:15.210 --> 00:11:20.809 প্রথমত, ঈমানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মূল্য 00:11:20.809 --> 00:11:23.809 এটি প্রথম সত্যের জ্ঞান 00:11:23.809 --> 00:11:25.809 সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের অস্তিত্ব 00:11:25.809 --> 00:11:34.809 যে জ্ঞান মানুষের আত্মায় বৈধ নয়, তা হল এর মাধ্যমে ছাড়া অন্য কিছুর অস্তিত্ব সম্পর্কে জ্ঞান 00:11:34.809 --> 00:11:37.809 তিনি উপলব্ধি করেন যে অস্তিত্ব ঈশ্বরের সৃষ্টি 00:11:37.809 --> 00:11:40.809 তারপর মানুষ মহাবিশ্বের সাথে ডিল করে 00:11:40.809 --> 00:11:42.809 সে তার স্বভাব জানে 00:11:42.809 --> 00:11:45.809 তিনি তাকে শাসন করে এমন আইনও জানেন 00:11:45.809 --> 00:11:51.809 তিনি এই উপলব্ধি অনুসারে এই মহান অস্তিত্বের আন্দোলনের সাথে তার আন্দোলনের সমন্বয় সাধন করেন 00:11:51.809 --> 00:11:54.809 তিনি তার সর্বজনীন আইন থেকে বিচ্যুত হন না 00:11:54.809 --> 00:11:56.809 এই ধারাবাহিকতায় তিনি খুশি 00:11:56.809 --> 00:12:00.809 এটি সমগ্র মহাবিশ্বের সাথে অস্তিত্বের স্রষ্টার কাছে যায় 00:12:00.809 --> 00:12:03.809 আনুগত্য, আত্মসমর্পণ এবং শান্তিতে 00:12:03.809 --> 00:12:07.809 ঈশ্বরের একজন বান্দা যিনি একেশ্বরবাদী এবং তার কোন অংশীদার নেই 00:12:08.809 --> 00:12:12.809 এটি প্রতিটি মানুষের জন্য একটি প্রয়োজনীয় বৈশিষ্ট্য 00:12:12.809 --> 00:12:20.000 কিন্তু মানবতাকে চূড়ান্ত অস্তিত্বের দিকে নিয়ে যাওয়া দলের জন্য এটি প্রয়োজনীয় 00:12:20.000 --> 00:12:27.000 দ্বিতীয়ত, মানসিক প্রশান্তি অর্জনেও ঈমানের মূল্য রয়েছে 00:12:27.000 --> 00:12:29.000 এবং রাস্তার উপর আস্থা রাখুন 00:12:29.000 --> 00:12:33.000 এবং কোন বিভ্রান্তি, দ্বিধা, ভয় বা হতাশা নেই 00:12:33.000 --> 00:12:38.000 মূত্রনালীর মাধ্যমে তার যাত্রায় প্রতিটি মানুষের জন্য এগুলি প্রয়োজনীয় গুণাবলী 00:12:38.000 --> 00:12:43.000 কিন্তু সড়কে যাতায়াতকারী নেতার জন্য প্রয়োজন 00:12:43.000 --> 00:12:47.259 তিনি মানবতাকে এই পথে নিয়ে যান 00:12:47.259 --> 00:12:55.259 তৃতীয়ত, ব্যক্তিগত আকাঙ্ক্ষা, স্বার্থ, লক্ষ্য এবং লাভ থেকে মুক্ত থাকাই ঈমানের মূল্য 00:12:55.259 --> 00:12:59.259 হৃদয় নিজেকে ছাড়িয়ে একটি লক্ষ্যের সাথে সংযুক্ত হয়ে যায় 00:12:59.259 --> 00:13:02.259 তার মনে হয় এর সাথে তার কিছু করার নেই 00:13:02.259 --> 00:13:08.259 এটি ঈশ্বরের আহ্বান এবং তিনি এর জন্য ঈশ্বরের পুরস্কারদাতা 00:13:08.259 --> 00:13:13.259 নেতৃত্বের দায়িত্ব যাদের উপর অর্পিত তাদের জন্য এই অনুভূতি প্রয়োজন 00:13:13.259 --> 00:13:20.259 যাতে বিপথগামী পাল তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় বা ডাকের জন্য ক্ষতিগ্রস্থ হলে সে হতাশ না হয়। 00:13:20.259 --> 00:13:28.259 জনসাধারণ যদি তাকে সাড়া দেয় বা তাদের ঘাড় তার কাছে নত হয় তবে তিনি প্রতারিত হন না, কারণ তিনি কেবল একজন কর্মচারী। 00:13:28.259 --> 00:13:36.419 চতুর্থত, ঈশ্বরে বিশ্বাস প্রকৃতির প্রাণশক্তি এবং এর রিসেপ্টরগুলির সুস্থতার প্রমাণ 00:13:36.419 --> 00:13:42.419 আর মানুষের উপলব্ধির আন্তরিকতা ও মানবিক কাঠামোর প্রাণশক্তির ওপর 00:13:42.419 --> 00:13:47.419 এবং অস্তিত্বের বাস্তবতা অনুভব করার ক্ষেত্রে প্রশস্ততা 00:13:47.419 --> 00:13:52.419 বাস্তব জীবনে সফলতার জন্য এগুলো সবই যোগ্যতা 00:13:52.419 --> 00:13:54.669 পঞ্চম 00:13:54.669 --> 00:13:58.669 ঈশ্বরে বিশ্বাস একটি চালিকা শক্তি 00:13:58.669 --> 00:14:05.669 এটি মানুষের সমস্ত দিককে একত্রিত করে এবং তাদের একটি গন্তব্যে নিয়ে যায় 00:14:05.669 --> 00:14:09.669 এটি ঈশ্বরের শক্তি থেকে তার শক্তি আহরণ করার জন্য এটি মুক্তি দেয় 00:14:09.669 --> 00:14:13.669 এবং তাঁর ইচ্ছা সর্বশক্তিমান অর্জনের জন্য কাজ করা 00:14:13.669 --> 00:14:18.669 ধারাবাহিকভাবে জমি ও এর পুনর্গঠন এবং তা থেকে দুর্নীতি ও কলহ প্রতিরোধ 00:14:18.669 --> 00:14:21.669 এবং প্রচার এবং ক্রমবর্ধমান জীবন 00:14:21.669 --> 00:14:25.669 এর বিনাশ এবং পরকালের বেঁচে থাকার সত্য উপলব্ধি নিয়ে 00:14:25.669 --> 00:14:29.669 তিনি এই পৃথিবীতে তার কাজকে পরকালের আকাঙ্ক্ষায় পরিণত করেন 00:14:29.669 --> 00:14:35.669 এটাও বাস্তব জীবনে সফলতার অন্যতম যোগ্যতা 00:14:35.669 --> 00:14:37.019 VI 00:14:37.019 --> 00:14:44.019 ঈশ্বরে বিশ্বাস হল দাসত্ব থেকে ইচ্ছার মুক্তি এবং দাসত্বের দাসত্ব 00:14:44.019 --> 00:14:49.019 ঈশ্বরের দাসত্বের মাধ্যমে একজন ব্যক্তি মুক্তি পায় এতে কোন সন্দেহ নেই 00:14:49.019 --> 00:14:54.019 পৃথিবীতে খিলাফতের জন্য সবচেয়ে বেশি সক্ষম হল একজন ন্যায়পরায়ণ ও ন্যায়পরায়ণ খিলাফত 00:14:54.019 --> 00:14:55.279 সপ্তম 00:14:55.279 --> 00:15:00.279 বিশ্বাস হল গুণের ভিত্তি এবং পাপের লাগাম 00:15:00.279 --> 00:15:04.279 বিবেকের শক্তি এবং প্রতিকূল সময়ে সংকল্পের সমর্থন 00:15:04.279 --> 00:15:07.279 এবং দুর্ভাগ্যের সময় ধৈর্যের মলম 00:15:07.279 --> 00:15:10.279 ভাগ্যের সাথে তৃপ্তি ও তৃপ্তির স্তম্ভ 00:15:10.279 --> 00:15:13.279 আর বুকে আশার আলো 00:15:13.279 --> 00:15:17.279 এবং আত্মার জন্য শান্তি এবং প্রশান্তি যখন জীবন তাদের একাকী বোধ করে 00:15:17.279 --> 00:15:22.279 এবং হৃদয়ের সান্ত্বনা যখন তাদের মৃত্যু ঘটে বা তার দিন ঘনিয়ে আসে 00:15:22.279 --> 00:15:27.279 মানবতা এবং তার মহৎ আদর্শের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী যোগসূত্র 00:15:27.279 --> 00:15:28.570 অষ্টম 00:15:28.570 --> 00:15:33.629 বিশ্বাস হারানোর ফলে, আমাদের জীবনে খারাপ ভাগ্য আছে 00:15:33.629 --> 00:15:36.629 প্রাণীদের স্কেলে সর্বনিম্ন স্থান 00:15:36.629 --> 00:15:41.629 প্রাণীদের মধ্যে সবচেয়ে নম্র, পোকামাকড়ের মধ্যে সবচেয়ে ঘৃণ্য এবং শিকারীদের মধ্যে সবচেয়ে উগ্র 00:15:41.629 --> 00:15:44.629 আমাদের মতো পশুরাও ক্ষুধার্ত হয় 00:15:45.629 --> 00:15:51.629 কিন্তু সে জীবিকার দুশ্চিন্তা, দারিদ্র্যের ভয় এবং চাওয়ার অপমান থেকে মুক্ত। 00:15:51.629 --> 00:15:53.629 আমরা যেভাবে জন্ম দেই সেভাবেই সে জন্ম দেয় 00:15:53.629 --> 00:15:56.629 সে তার সন্তানদের হারায় ঠিক যেমন আমরা তাকে হারায় 00:15:56.629 --> 00:16:01.629 কিন্তু শোকাহতদের আতঙ্ক এবং এতিম হওয়ার ভয় থেকে তিনি নিশ্চিন্ত 00:16:01.629 --> 00:16:05.629 তারা তাদের শরীরে কষ্ট পায় যেমন আমরা কষ্ট পাই 00:16:05.629 --> 00:16:11.629 কিন্তু যা অন্তরকে খায়, আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করে এবং ঐক্যকে বিভক্ত করে তা থেকে বিশ্রাম 00:16:11.629 --> 00:16:14.629 যেমন হিংসা, মিথ্যা বলা এবং পরচর্চা করা 00:16:14.629 --> 00:16:18.629 আমরা অসুস্থ হওয়ার সাথে সাথে সে অসুস্থ হয়ে পড়ে এবং আমরা মারা যাওয়ার সাথে সাথে মারা যায় 00:16:18.629 --> 00:16:23.629 কিন্তু তিনি মৃত্যুর পরিণতি চিন্তা থেকে বিরতি নেন 00:16:23.629 --> 00:16:28.629 যদি আমাদের বিশ্বাস না থাকে, তবে এটি আমাদের বিনোদন দেবে, আমাদের সন্তুষ্ট করবে এবং আমাদের সান্ত্বনা দেবে 00:16:28.629 --> 00:16:33.629 আমরা দৈত্যপ্রাণীদের চেয়েও বেশি হতভাগা ও পথভ্রষ্ট ছিলাম 00:16:33.629 --> 00:16:37.629 এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর সত্য কথা বলেছেন যখন তিনি অবিশ্বাসীদের বর্ণনা করতে বলেছেন 00:16:37.629 --> 00:16:42.629 অথবা আপনি কি মনে করেন যে তাদের অধিকাংশই শোনে বা বোঝে? 00:16:42.629 --> 00:16:47.629 তারা শুধু চতুষ্পদ জন্তুর মত, বরং তারা পথ থেকে আরো বিপথগামী 00:16:47.629 --> 00:16:53.950 অদেখা বিশ্বাস যুক্তি এবং সংক্রমণের মধ্যে সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ করে 00:16:53.950 --> 00:17:00.909 অদৃশ্যের উপর বিশ্বাস হল ঈমানের বৃক্ষের কান্ড যা এর উপর ব্যতীত প্রতিষ্ঠিত হতে পারে না 00:17:00.909 --> 00:17:03.909 সর্বশক্তিমান ঈশ্বরে বিশ্বাস 00:17:03.909 --> 00:17:08.910 এবং তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রসূলগণ এবং শেষ দিন এবং ভাগ্য 00:17:08.910 --> 00:17:11.910 এর সমগ্র উৎপত্তি অদৃশ্যে বিশ্বাস 00:17:11.910 --> 00:17:18.910 আর এই ছয়টি মূলনীতির ব্যাপারে কুরআন ও সহীহ সুন্নাতে বর্ণিত তথ্যের গ্রহণযোগ্যতা 00:17:18.910 --> 00:17:23.910 এবং নিশ্চিততা যে মনের উপলব্ধি এবং আমার উপর তার সীমা আছে 00:17:23.910 --> 00:17:25.910 মন সংক্রমণ সাপেক্ষে 00:17:25.910 --> 00:17:30.910 তাঁর ভূমিকা হল ঈশ্বর ও তাঁর রসূলকে বোঝা এবং দুটি প্রত্যাদেশের পাঠ্যগুলি নিয়ে চিন্তা করা 00:17:30.910 --> 00:17:37.039 সে সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের উপাসনা করে এবং এর প্রভাবে বিশ্বাস করে 00:17:37.039 --> 00:17:41.039 সঠিক যুক্তি সুস্পষ্ট ট্রান্সমিশনের সাথে দ্বন্দ্ব করে না 00:17:41.039 --> 00:17:43.039 এমনকি কিছু দ্বন্দ্ব দেখা দিলেও 00:17:43.039 --> 00:17:47.039 এর কারণ হয় মনের কলুষতা বা উপলব্ধি 00:17:47.039 --> 00:17:51.039 অথবা স্থানান্তরটি ভুল বা স্পষ্ট নয় 00:17:51.039 --> 00:17:56.259 সর্বশক্তিমান আল্লাহ তাঁর ধার্মিক বান্দাদের বর্ণনা করেছেন এভাবে: 00:17:56.259 --> 00:18:03.259 যারা অদৃশ্যে বিশ্বাস করে এবং সালাত কায়েম করে এবং আমি তাদেরকে যে রিযিক দিয়েছি তা থেকে ব্যয় করে 00:18:03.259 --> 00:18:06.259 পূর্বসূরিদের ক্ষেত্রেও তাই হয়েছে, আল্লাহ তাদের প্রতি রহম করুন 00:18:06.259 --> 00:18:09.259 যেখানে তারা মনের ওপর দিয়ে পরিবহন সরবরাহ করে 00:18:09.259 --> 00:18:15.259 তারা আয়াত চিন্তা করে এবং বিশ্বাস বৃদ্ধিতে যুক্তির আশীর্বাদ থেকে উপকৃত হয় 00:18:15.259 --> 00:18:20.259 এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর তার বান্দাদের পরকালের সুখের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তার জন্য প্রস্তুত করা 00:18:20.259 --> 00:18:23.259 ভালো কাজের জন্য পুরস্কার 00:18:23.259 --> 00:18:27.259 অথবা যখন আল্লাহ অন্যায়কারীদের শাস্তির ভয় দেখান 00:18:27.259 --> 00:18:31.460 তারা এর কারণগুলি থেকে দূরে থাকে এবং যা এটিকে এর কাছাকাছি নিয়ে আসে 00:18:31.460 --> 00:18:38.460 মনের ভূমিকা হল সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের কাছ থেকে এবং তাঁর রসূলের কাছ থেকে তথ্য গ্রহণ করা, ঈশ্বর তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন 00:18:38.460 --> 00:18:40.460 সে যা পায় তার দ্বারা পরিচালিত হয় 00:18:40.460 --> 00:18:44.460 গ্রন্থ দুটির বিচারক হতে হবে না 00:18:44.460 --> 00:18:48.460 তিনি যা চান তা তাদের কাছ থেকে নেন এবং যা চান তা ছেড়ে দেন 00:18:48.460 --> 00:18:51.619 এই ধর্মের অর্থ মনের সম্বোধন 00:18:51.619 --> 00:18:59.619 এটি হল যে তিনি তাকে জাগ্রত করেন, তাকে নির্দেশ দেন, তাকে শুদ্ধ করেন এবং তার জন্য দেখার এবং চিন্তা করার জন্য একটি সঠিক পদ্ধতির প্রতিষ্ঠা করেন। 00:18:59.619 --> 00:19:04.619 এটি তাকে তার আইনের বৈধতা বা অবৈধতার উপর শাসন করার অনুমতি দেয় না 00:19:04.619 --> 00:19:08.619 টেক্সট প্রমাণিত হলে, এটি শাসন ছিল 00:19:08.619 --> 00:19:13.619 মানুষের মনকে পাঠ গ্রহণ করতে হয়েছিল, তার কাছে জমা দিতে হয়েছিল এবং তা বাস্তবায়ন করতে হয়েছিল 00:19:13.619 --> 00:19:17.619 সে এর প্রজ্ঞা উপলব্ধি করুক বা না করুক 00:19:17.619 --> 00:19:20.619 সঞ্চারিত হয় আল্লাহর পক্ষ থেকে, যিনি সর্বজ্ঞ, সর্বজ্ঞাতা 00:19:20.619 --> 00:19:24.619 মন একটি ঈশ্বর নয় যে বৈধতা বা অবৈধতা বিচার করে 00:19:24.619 --> 00:19:28.619 ঈশ্বরের কাছ থেকে যা এসেছে তা গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যান করার মাধ্যমে 00:19:28.619 --> 00:19:34.809 মনের সঠিক ভূমিকা অনুধাবন না করলে অনেক বিভ্রান্তি দেখা দেয় 00:19:34.809 --> 00:19:37.809 সে কিনা মানুষের মনকে দেবতা করতে চায় 00:19:37.809 --> 00:19:40.809 এবং তাকে গ্রন্থের উপর শাসক করুন 00:19:40.809 --> 00:19:43.809 অথবা যারা যুক্তি বিলুপ্ত করতে চান 00:19:43.809 --> 00:19:47.809 তিনি বিশ্বাস, দিকনির্দেশনা এবং কর্তনের ক্ষেত্রে তার ভূমিকা অস্বীকার করেছিলেন 00:19:47.809 --> 00:19:53.420 সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ