1 00:00:00,240 --> 00:00:08,609 Sünni kavramların özeti 2 00:00:08,609 --> 00:00:10,609 Faith'un tanımı 3 00:00:10,609 --> 00:00:15,570 Sünnilere ve cemaate göre iman 4 00:00:15,570 --> 00:00:17,570 İnanç, söz ve eylem 5 00:00:17,570 --> 00:00:21,629 İtaatle artar, isyanla azalır 6 00:00:21,629 --> 00:00:25,629 İman, kalbin imanı ve tasvibidir 7 00:00:25,629 --> 00:00:29,629 Buna gönül sözü de denir 8 00:00:29,629 --> 00:00:34,630 Kelime, iki şahitliğin dil tarafından beyanı ve telaffuzudur. 9 00:00:34,630 --> 00:00:37,630 İş kalbin işidir 10 00:00:37,630 --> 00:00:41,630 Kalbin teslimiyeti, kabulü ve teslimiyetidir. 11 00:00:41,630 --> 00:00:45,659 Uzuvlara itaat eylemlerini yerine getirmek iş türüdür 12 00:00:45,659 --> 00:00:49,659 Cehmiyye'ye göre iman bilgidir 13 00:00:49,659 --> 00:00:52,659 Eş'arîlere göre imandır. 14 00:00:52,659 --> 00:00:56,659 Keramiyye'ye göre iman dille söylemektir. 15 00:00:56,659 --> 00:00:59,659 Onay veya kabul olmasa bile 16 00:00:59,659 --> 00:01:04,659 Mürcie'ye göre iman, imandır ve dilin sözüdür. 17 00:01:04,659 --> 00:01:12,659 Haricilere göre iman, ister farz olsun, ister haram olsun, bütün meşru söz ve fiillerdir. 18 00:01:12,659 --> 00:01:18,859 Bir kimse farzlardan birini ihmal ederse veya haramlardan birini yaparsa kâfir olur. 19 00:01:18,859 --> 00:01:24,859 Hariciler ve Mürcieler imanın ne arttığı ne de azaldığı konusunda hemfikirdirler. 20 00:01:24,859 --> 00:01:30,859 Mürcie fakihleri kalplerin amellerini tasdik eder ve bunların önemini kabul ederler. 21 00:01:30,859 --> 00:01:34,859 Ama bunu inançtan başka bir şey haline getiriyorlar 22 00:01:34,859 --> 00:01:39,859 Uzuvların hareketlerini de iman denilen şeyden uzaklaştırırlar. 23 00:01:39,859 --> 00:01:46,859 Fakat onlara hem kalplerin amellerinin hem de uzuvların amellerinin imanla ilişkisi sorulsa 24 00:01:46,859 --> 00:01:50,859 Bu onun rızkından ve meyvelerindendir dediler. 25 00:01:50,859 --> 00:01:55,209 Sünnilere göre amelin imana girişi 26 00:01:55,209 --> 00:02:01,939 Çalışma türü Sünnilerde iman esaslarından biridir 27 00:02:01,939 --> 00:02:07,939 O giderse, bütün itaatler kaybolur ve imanın temeli kaybolur. 28 00:02:07,939 --> 00:02:12,939 Şeyh El-İslam İbn Teymiyye, işin türünü tamamen kaybettiğini söyledi 29 00:02:12,939 --> 00:02:20,939 Bir insanın namaz, zekat, oruç, hac gibi kendisine emrolunan hiçbir şeyi yapmaması mümkün değildir. 30 00:02:20,939 --> 00:02:23,939 Yapabildiği her yasak şeyi yapar 31 00:02:23,939 --> 00:02:26,939 Ancak o, batın itibariyle mü'mindir. 32 00:02:26,939 --> 00:02:30,939 Bunu sırf kalbindeki iman eksikliğinden dolayı yapıyor 33 00:02:30,939 --> 00:02:33,969 Ama eğer geride biraz iş bırakılırsa 34 00:02:33,969 --> 00:02:37,969 Bazı görevleri ihmal etmek veya bazı yasak şeyleri yapmak gibi. 35 00:02:37,969 --> 00:02:40,969 İmanın temeli kalır 36 00:02:40,969 --> 00:02:43,969 Ancak zorunlu imanın eksikliği 37 00:02:43,969 --> 00:02:49,969 İhmal edilen işin terk edilmesinin küfür olduğu Şeriat'ta öngörülmediği sürece 38 00:02:49,969 --> 00:02:52,969 Namazı tamamen terk etmek gibi 39 00:02:52,969 --> 00:02:54,969 Sala olsan bile 40 00:02:54,969 --> 00:02:57,969 Ve Allah'ın indirdiğinden başkasıyla hükmetmek gibi 41 00:02:57,969 --> 00:03:00,159 Tanrı'nın yasasını reddetti 42 00:03:00,159 --> 00:03:04,159 Ve referans ehlinin amelleri iman kategorisine dahil etmemesi nedeniyle 43 00:03:04,159 --> 00:03:08,159 Mesleği terk edeni kâfir saymazlar 44 00:03:08,159 --> 00:03:12,159 Aksine mü'min olması için buna inanması yeterlidir. 45 00:03:12,159 --> 00:03:15,159 Hariciler Sünnilerin gördüğü gibi görüyor 46 00:03:15,159 --> 00:03:19,159 İman adına eylemlere yer veriliyor 47 00:03:19,159 --> 00:03:25,159 Fakat onlar, haram olanı yapmayı veya herhangi bir görevi terk etmeyi düşündükleri için onlardan farklıdırlar. 48 00:03:25,159 --> 00:03:28,159 Küfür Cehennemde Ebediyeti Gerektirir 49 00:03:28,159 --> 00:03:31,159 Sahibi tevbe etmezse 50 00:03:31,159 --> 00:03:35,159 Geri kalan farzları yapsa ve yasakların hepsini bıraksa dahi 51 00:03:35,159 --> 00:03:37,159 Sünnilerin tam tersi 52 00:03:37,159 --> 00:03:43,159 Büyük günah işleyen kimseyi, kendisine helal kılmadıkça, iman esasını inkar etmeyenler 53 00:03:43,159 --> 00:03:45,159 Ve diyorlar ki 54 00:03:45,159 --> 00:03:47,159 O, inancına inanan biridir 55 00:03:47,159 --> 00:03:51,159 Kendisi son derece ahlaksızdır ve inançtan yoksundur 56 00:03:51,159 --> 00:03:53,159 Cebrail hadisinde bahsedilmiştir. 57 00:03:53,159 --> 00:03:58,159 İmanın şartı Allah'a ve O'nun meleklerine imandır 58 00:03:58,159 --> 00:04:01,159 Kitapları, elçileri ve ahiret günü 59 00:04:01,159 --> 00:04:05,020 Kader iyi ve kötüdür 60 00:04:05,020 --> 00:04:09,020 İnancın anlaşılmasında çağdaş bir sapma 61 00:04:09,020 --> 00:04:15,949 Bugün İslam tarihinde eşi benzeri olmayan perişan bir durum yaşıyoruz. 62 00:04:15,949 --> 00:04:18,949 Tüm insanlık tarihi boyunca olmasa da 63 00:04:18,949 --> 00:04:23,949 İnsanların çoğu, ortağı olmayan Allah'ın birliğine inanırlar. 64 00:04:23,949 --> 00:04:27,949 O zaman O'nun kanununu gerçek hayatta uygulamıyorlar 65 00:04:27,949 --> 00:04:30,949 Bunda yanlış bir şey görmüyorlar 66 00:04:30,949 --> 00:04:33,949 Hatta bazıları bugün ilginin olduğunu bile görebilir. 67 00:04:33,949 --> 00:04:37,949 Bu, Tanrı'nın yasasını insanlığın gerçekliğinden bir kenara koymaktır. 68 00:04:37,949 --> 00:04:41,949 Ve bunun yerine insan yapımı mevzuatı benimseyin 69 00:04:41,949 --> 00:04:44,949 Ancak Müslüman olduklarını iddia ediyorlar. 70 00:04:44,949 --> 00:04:47,949 İslam'ı ve onun insanlarını seviyorlar 71 00:04:47,949 --> 00:04:52,949 Böyle bir şey daha önce insanlık tarihinde hiç yaşanmamıştı 72 00:04:52,949 --> 00:04:56,949 İnsanlığın tarihi boyunca durum böyledir 73 00:04:56,949 --> 00:04:59,949 Bu iki vakadan sadece biriydi 74 00:04:59,949 --> 00:05:02,949 Ya Tek Tanrıya inanır 75 00:05:02,949 --> 00:05:06,949 Yasasını genel olarak uygulamak 76 00:05:06,949 --> 00:05:09,949 İnançta şirk konusuna gelince 77 00:05:09,949 --> 00:05:13,949 Diğer tanrıların ve yasa koyucuların varlığına inanır 78 00:05:13,949 --> 00:05:16,949 Kanunları Tanrı olmadan uygulanıyor 79 00:05:16,949 --> 00:05:19,949 Ya tek bir Tanrıya inanırız 80 00:05:19,949 --> 00:05:21,949 Sonra başkasının yasasını uyguluyoruz 81 00:05:21,949 --> 00:05:24,949 Bu biraz çılgınca 82 00:05:24,949 --> 00:05:28,949 Daha önce İslam öncesi dönemlerde veya İslam'da böyle bir şey olmamıştı. 83 00:05:34,139 --> 00:05:36,139 Sözlükte öyle yazıyordu 84 00:05:36,139 --> 00:05:39,139 Araba kullanıp Müslüman olursa Müslüman olur 85 00:05:39,139 --> 00:05:43,139 İbn Teymiyye İslam'ın anlamını açıklıyor diyor 86 00:05:43,139 --> 00:05:46,139 İslam kelimesi iki şekilde kullanılıyor 87 00:05:46,139 --> 00:05:48,139 Birincisi geçişlidir 88 00:05:48,139 --> 00:05:50,139 Yüce Allah'ın dediği gibi 89 00:05:50,139 --> 00:05:56,139 Ve yüzünü Allah'a teslim eden ve iyilik yapandan daha güzel din sahibi kim vardır? 90 00:05:56,139 --> 00:05:58,139 İkincisi gerekli 91 00:05:58,139 --> 00:06:00,139 Yüce Allah'ın dediği gibi 92 00:06:00,139 --> 00:06:03,139 Hani Rabbi ona "Teslim ol" demişti. 93 00:06:03,139 --> 00:06:06,139 Dedi ki: Alemlerin Rabbine teslim oldum. 94 00:06:06,139 --> 00:06:08,139 Ve Yüce Allah'ın dediği gibi 95 00:06:08,139 --> 00:06:12,139 Göklerde ve yerde bulunanların en emini O'nundur 96 00:06:12,139 --> 00:06:14,230 İki anlamı birleştiriyor 97 00:06:14,230 --> 00:06:16,230 Onlardan biri 98 00:06:16,230 --> 00:06:18,230 Teslimiyet ve teslimiyet 99 00:06:18,230 --> 00:06:19,230 Ve ikincisi 100 00:06:19,230 --> 00:06:22,230 Samimiyeti ve benzersizliği 101 00:06:22,230 --> 00:06:25,230 Başlığı "Allah'tan başka ilah yoktur"dur. 102 00:06:25,230 --> 00:06:27,230 İki anlamı var 103 00:06:27,230 --> 00:06:29,230 Onlardan biri 104 00:06:29,230 --> 00:06:30,230 Ortak borç 105 00:06:30,230 --> 00:06:34,230 Ortaksız, yalnızca Allah'a ibadettir 106 00:06:34,230 --> 00:06:37,230 Bütün peygamberleri kim gönderdi? 107 00:06:37,230 --> 00:06:39,230 Ve ikincisi 108 00:06:39,230 --> 00:06:42,230 Muhammed tarafından yazılmıştır, Tanrı onu kutsasın ve ona huzur versin 109 00:06:42,230 --> 00:06:45,230 Din, hukuk ve müfredat 110 00:06:45,230 --> 00:06:48,230 Kanundur, yöntemdir, hakikattir 111 00:06:48,230 --> 00:06:51,420 İslam'ın beş şartı vardır 112 00:06:51,420 --> 00:06:56,420 Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın elçisi olduğuna şehadet 113 00:06:56,420 --> 00:06:58,420 Ve namazı kıl 114 00:06:58,420 --> 00:07:00,420 Ve zekat vermek 115 00:07:00,420 --> 00:07:01,420 Ve Ramazan orucu 116 00:07:01,420 --> 00:07:06,420 Ve Allah'ın Evi'ne Hac, gücü yetenler içindir. 117 00:07:07,779 --> 00:07:10,779 İslam'ın yanlış anlaşılması 118 00:07:10,779 --> 00:07:13,449 Bazı insanlar düşünüyor 119 00:07:13,449 --> 00:07:16,449 Ya İslam'ın hakikatini bilmemekten 120 00:07:16,449 --> 00:07:18,449 Veya kaprislerden ve yanılgılardan 121 00:07:18,449 --> 00:07:21,449 Herhangi bir mezhebin birliğinin organize olması 122 00:07:21,449 --> 00:07:23,449 O, inançlı bir Müslümandır 123 00:07:23,449 --> 00:07:30,449 Peygamberimiz Muhammed'in misyonundan sonra da dininde kalsaydı, Allah ona salat ve selam versin. 124 00:07:30,449 --> 00:07:34,449 Görüşlerini Yüce Allah'ın sözlerine dayandırırlar. 125 00:07:34,449 --> 00:07:39,449 İman edenler, Yahudiler, Hıristiyanlar ve Sabiiler 126 00:07:39,449 --> 00:07:44,449 Kim Allah'a ve ahiret gününe inanır ve salih ameller işlerse 127 00:07:44,449 --> 00:07:50,449 Onların mükâfatları Rableri katındadır; onlara ne bir korku vardır, ne de üzülürler 128 00:07:50,449 --> 00:07:52,449 Bu çarpık bir anlayıştır 129 00:07:52,449 --> 00:07:58,449 Çünkü ayet tevhit inancına göre ölenler (Hıristiyan, Yahudi, Sabii) hakkında nazil olmuştur. 130 00:07:58,449 --> 00:08:02,449 Peygamber Efendimiz'in görevinden önce Allah ona salat ve selam etsin 131 00:08:02,449 --> 00:08:06,449 Görevinin ardından Allah rahmet eylesin ve kendisine rahmet eylesin 132 00:08:06,449 --> 00:08:10,449 Herkes ona inanmalı ve onu takip etmelidir. 133 00:08:10,449 --> 00:08:18,449 Onun dinine bağlı kalarak ve ona uymadan tevhit olması yetmez, Allah ondan razı olsun ve ona selamet versin. 134 00:08:18,449 --> 00:08:23,449 Çünkü Muhammed'e inanmamak, görevinden sonra Tanrı onu kutsasın ve ona huzur versin. 135 00:08:23,449 --> 00:08:27,449 Musa ve İsa aleyhisselam'ı inkar etti 136 00:08:27,449 --> 00:08:29,449 Yüce Allah şöyle dedi 137 00:08:29,449 --> 00:08:36,450 Hani Allah, size verdiğim kitap ve hikmet hakkında peygamberlerden söz almıştı. 138 00:08:36,450 --> 00:08:44,450 Sonra size yanınızda olanı tasdik eden bir elçi geldi ki, Peygamber'e iman edesiniz ve O'nu destekleyesiniz. 139 00:08:44,450 --> 00:08:49,450 “Kabul ettin ve bu konuda ısrarımı kabul ettin” dedi. 140 00:08:49,450 --> 00:08:51,450 Anlaştığımızı söylediler 141 00:08:51,450 --> 00:08:55,450 "Öyleyse şahit olun, ben de sizinle birlikte şahitlerdenim" dedi. 142 00:08:55,450 --> 00:09:02,450 Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Muhammed'in ruhu elinde olana yemin ederim ki." 143 00:09:02,450 --> 00:09:07,450 Bu ülkede Yahudi ya da Hıristiyan hiç kimse adımı duymadı 144 00:09:07,450 --> 00:09:11,450 Sonra ölür ve kendisiyle birlikte gönderdiğin şeye inanmaz. 145 00:09:11,450 --> 00:09:14,450 Cehennemliklerden olmadığı sürece 146 00:09:14,450 --> 00:09:16,539 Müslim'in anlattığı 147 00:09:16,539 --> 00:09:23,929 İmanın ve İslam'ın bir aradayken de, ayrıyken de anlamı 148 00:09:25,889 --> 00:09:30,889 İman ve İslam kavramı meşhur kuralın kapsamına girmektedir. 149 00:09:30,889 --> 00:09:35,919 Birleşirse ayrılır, ayrılırsa birleşir 150 00:09:35,919 --> 00:09:37,919 Yani iman kelimesi 151 00:09:37,919 --> 00:09:42,919 Bir ayet veya hadiste İslam kelimesiyle birleştirilmişse 152 00:09:42,919 --> 00:09:45,919 Anlam bakımından farklılık gösterirler 153 00:09:45,919 --> 00:09:47,919 İnanç kelimesini ifade eder 154 00:09:47,919 --> 00:09:54,919 İman, teslimiyet, kabul ve kalben imandan oluşan iç iman hakkında 155 00:09:54,919 --> 00:09:59,919 İslam, uzuvlarda ve sütunlarda gösterilen imanı ifade eder 156 00:09:59,919 --> 00:10:02,950 Ama eğer anmak için ayrılırlarsa 157 00:10:02,950 --> 00:10:09,950 Örneğin “iman” kelimesi bir ayette İslam ile ilişkilendirilmeden geçmektedir ya da tam tersi 158 00:10:09,950 --> 00:10:13,950 O zaman aynı anlama gelirler 159 00:10:13,950 --> 00:10:17,950 Bu, zahirde ve batında iman ve teslimiyettir. 160 00:10:17,950 --> 00:10:21,019 Zikirde bağlaç örneği 161 00:10:21,019 --> 00:10:23,019 Yüce Allah'ın buyurduğu 162 00:10:23,019 --> 00:10:26,019 Bedeviler “Güvendeyiz” dediler. 163 00:10:26,019 --> 00:10:34,019 "Siz iman etmediniz" deyin, fakat iman kalplerinize girmediği halde "teslim olduk" deyin. 164 00:10:34,019 --> 00:10:36,019 Ve Yüce Allah şöyle dedi: 165 00:10:36,019 --> 00:10:42,019 Müslüman erkekler ve kadınlar, mümin erkekler ve mümin kadınlar 166 00:10:42,019 --> 00:10:44,019 Bir ayrılık örneği 167 00:10:44,019 --> 00:10:47,019 Yüce Allah'ın imanla ilgili sözleri 168 00:10:47,019 --> 00:10:53,019 Mü'minler ancak Allah'a ve Resulüne iman edip sonra şüpheye düşmeyenlerdir. 169 00:10:53,019 --> 00:10:58,019 Allah rızası için paralarıyla canlarıyla mücadele ettiler 170 00:10:58,019 --> 00:11:01,019 Bunlar doğru olanlar 171 00:11:01,019 --> 00:11:04,019 Ve Yüce Allah'ın İslam hakkında söyledikleri 172 00:11:04,019 --> 00:11:07,019 Hani Rabbi ona "Teslim ol" demişti. 173 00:11:07,019 --> 00:11:11,019 Dedi ki: Alemlerin Rabbine teslim oldum. 174 00:11:11,019 --> 00:11:15,210 Hayata ve meyvelerine olan imanın değeri 175 00:11:15,210 --> 00:11:20,809 Öncelikle imanın en önemli değeri 176 00:11:20,809 --> 00:11:23,809 Bu ilk gerçeğin bilgisidir 177 00:11:23,809 --> 00:11:25,809 Yüce Allah'ın varlığı 178 00:11:25,809 --> 00:11:34,809 İnsan nefsinde geçerli olmayan bu bilgi, kendisi dışında herhangi bir şeyin varlığının bilgisidir. 179 00:11:34,809 --> 00:11:37,809 Varlığın Tanrı tarafından yaratıldığının farkına varır. 180 00:11:37,809 --> 00:11:40,809 O zaman insan evrenle ilgilenir 181 00:11:40,809 --> 00:11:42,809 Doğasını biliyor 182 00:11:42,809 --> 00:11:45,809 Kendisini yöneten yasaları da biliyor 183 00:11:45,809 --> 00:11:51,809 Bu anlayışa göre hareketini bu büyük varlığın hareketiyle koordine eder. 184 00:11:51,809 --> 00:11:54,809 Evrensel yasalarından sapmaz 185 00:11:54,809 --> 00:11:56,809 Bu tutarlılıktan memnun 186 00:11:56,809 --> 00:12:00,809 Tüm evrenle birlikte varlığın Yaratıcısına gider. 187 00:12:00,809 --> 00:12:03,809 İtaat, teslimiyet ve barış içinde 188 00:12:03,809 --> 00:12:07,809 Allah'ın tek tanrılı, ortağı olmayan kulu 189 00:12:08,809 --> 00:12:12,809 Bu her insan için gerekli bir özelliktir 190 00:12:12,809 --> 00:12:20,000 Ama insanlığı nihai varoluşa götürecek olan grup için bu gereklidir. 191 00:12:20,000 --> 00:12:27,000 İkincisi, imanın değeri aynı zamanda psikolojik huzurun sağlanmasında da vardır. 192 00:12:27,000 --> 00:12:29,000 Ve yola güven 193 00:12:29,000 --> 00:12:33,000 Ve kafa karışıklığı, tereddüt, korku ya da umutsuzluk yok 194 00:12:33,000 --> 00:12:38,000 Bunlar idrar yolu yolculuğunda her insan için gerekli niteliklerdir. 195 00:12:38,000 --> 00:12:43,000 Ama yolda seyahat eden lider için bu gereklidir 196 00:12:43,000 --> 00:12:47,259 İnsanlığı bu yolda yönlendiriyor 197 00:12:47,259 --> 00:12:55,259 Üçüncüsü, imanın değeri kişisel arzulardan, çıkarlardan, hedeflerden ve kazanımlardan arınmış olmaktır. 198 00:12:55,259 --> 00:12:59,259 Kalp kendisinin ötesinde bir hedefe bağlanır 199 00:12:59,259 --> 00:13:02,259 Bu olayla hiçbir ilgisinin olmadığını düşünüyor 200 00:13:02,259 --> 00:13:08,259 Bu, Tanrı'nın çağrısıdır ve O, bunun karşılığında Tanrı'nın mükafatıdır. 201 00:13:08,259 --> 00:13:13,259 Bu duygu, liderlik görevini üstlenenler için gereklidir. 202 00:13:13,259 --> 00:13:20,259 Böylece, başıboş sürünün kendisinden yüz çevirmesi veya çağrı uğruna bir zarara uğraması halinde ümitsizliğe kapılmasın. 203 00:13:20,259 --> 00:13:28,259 Kitleler ona karşılık verirse veya boyun eğerse aldanmaz, çünkü o sadece bir memurdur. 204 00:13:28,259 --> 00:13:36,419 Dördüncüsü, Allah inancı, tabiatın canlılığının ve alıcılarının sağlamlığının delilidir. 205 00:13:36,419 --> 00:13:42,419 Ve insan algısının samimiyeti ve insan yapısının canlılığı üzerine 206 00:13:42,419 --> 00:13:47,419 Ve varoluş gerçeklerini hissetme alanında ferahlık 207 00:13:47,419 --> 00:13:52,419 Bunların hepsi gerçek hayatta başarı için gerekli niteliklerdir 208 00:13:52,419 --> 00:13:54,669 Beşinci 209 00:13:54,669 --> 00:13:58,669 Allah'a iman itici bir güçtür 210 00:13:58,669 --> 00:14:05,669 İnsanoğlunun tüm yönlerini bir araya getirerek tek bir hedefe yönlendirir. 211 00:14:05,669 --> 00:14:09,669 Gücünü Tanrı'nın gücünden almak için onu serbest bırakır 212 00:14:09,669 --> 00:14:13,669 Ve Yüce Allah'ın iradesini gerçekleştirmek için çalışmak 213 00:14:13,669 --> 00:14:18,669 Arzın intikalinde, imarında ve ondan kaynaklanan fitne ve fitnelerin önlenmesinde 214 00:14:18,669 --> 00:14:21,669 Ve yaşamı teşvik etmek ve büyütmek için 215 00:14:21,669 --> 00:14:25,669 Onun yok oluşu ve ahiret hayatının devamı gerçeğinin anlaşılmasıyla 216 00:14:25,669 --> 00:14:29,669 Dünyadaki işini ahiret arzusuna dönüştürür 217 00:14:29,669 --> 00:14:35,669 Bu aynı zamanda gerçek hayatta başarının şartlarından biridir. 218 00:14:35,669 --> 00:14:37,019 VI 219 00:14:37,019 --> 00:14:44,019 Allah'a iman, arzuların köleliğinden ve kölelerin köleliğinden kurtuluştur 220 00:14:44,019 --> 00:14:49,019 Hiç şüphe yok ki insan Allah'a kullukla özgürleşir 221 00:14:49,019 --> 00:14:54,019 Yeryüzünde halifeliğe en yetenekli olan salih ve salih bir halifeliktir 222 00:14:54,019 --> 00:14:55,279 Yedinci 223 00:14:55,279 --> 00:15:00,279 İman erdemlerin temeli, kötülüklerin dizginidir 224 00:15:00,279 --> 00:15:04,279 Zorluk zamanlarında vicdanların gücü ve kararlılığın desteği 225 00:15:04,279 --> 00:15:07,279 Ve talihsizlik zamanlarında sabır merhemi 226 00:15:07,279 --> 00:15:10,279 Memnuniyetin ve mutluluğun direği şansla 227 00:15:10,279 --> 00:15:13,279 Ve sandıklardaki umut ışığı 228 00:15:13,279 --> 00:15:17,279 Ve hayat onları yalnız hissettirdiğinde ruhlara huzur ve sükunet 229 00:15:17,279 --> 00:15:22,279 Ve kendilerine ölüm geldiğinde veya ölüm günleri yaklaştığında kalplerin tesellisi 230 00:15:22,279 --> 00:15:27,279 İnsanlık ve onun asil idealleri arasındaki en güçlü bağ 231 00:15:27,279 --> 00:15:28,570 sekizinci 232 00:15:28,570 --> 00:15:33,629 İnancımızı kaybedersek hayatta daha kötü şansa sahip oluruz 233 00:15:33,629 --> 00:15:36,629 Yaratıklar ölçeğinde en alt sıra 234 00:15:36,629 --> 00:15:41,629 Hayvanların en alçak gönüllüsünden, böceklerin en aşağılıklarından ve yırtıcı hayvanların en vahşisinden biri 235 00:15:41,629 --> 00:15:44,629 Hayvanlar da bizim gibi aç kalıyor 236 00:15:45,629 --> 00:15:51,629 Ancak geçim endişesinden, yoksulluk korkusundan ve sormanın utancından kurtulmuştur. 237 00:15:51,629 --> 00:15:53,629 Bizim doğurduğumuz gibi o da doğuruyor 238 00:15:53,629 --> 00:15:56,629 Bizim onu kaybettiğimiz gibi o da çocuklarını kaybediyor 239 00:15:56,629 --> 00:16:01,629 Ama yaslıların paniğinden, yetim kalma korkusundan rahattır. 240 00:16:01,629 --> 00:16:05,629 Bizim acı çektiğimiz gibi onlar da vücutlarıyla acı çekiyorlar 241 00:16:05,629 --> 00:16:11,629 Ama gönülleri kemiren, akrabalık bağlarını koparan, birliği bölen şeylerden uzaktır. 242 00:16:11,629 --> 00:16:14,629 Kıskançlık, yalan ve dedikodu gibi 243 00:16:14,629 --> 00:16:18,629 Biz hastalandıkça o da hastalanıyor, biz öldükçe ölüyor 244 00:16:18,629 --> 00:16:23,629 Ama ölümün sonucunu düşünmeye ara veriyor 245 00:16:23,629 --> 00:16:28,629 İmanımız yoksa bizi eğlendirir, tatmin eder, teselli eder. 246 00:16:28,629 --> 00:16:33,629 Dev hayvanlardan daha perişan ve daha sapkındık 247 00:16:33,629 --> 00:16:37,629 Ve Cenab-ı Hak kafirleri anlatırken doğru söylemiş 248 00:16:37,629 --> 00:16:42,629 Yoksa çoğunun dinlediğini veya anladığını mı sanıyorsunuz? 249 00:16:42,629 --> 00:16:47,629 Onlar ancak sığırlar gibidirler, hayır, onlar yoldan daha sapkındırlar 250 00:16:47,629 --> 00:16:53,950 Görünmeyene olan inanç, akıl ile aktarım arasındaki ilişkiyi düzenler 251 00:16:53,950 --> 00:17:00,909 Gayba iman, iman ağacının ancak kendisi üzerine kurulabilen köküdür. 252 00:17:00,909 --> 00:17:03,909 Yüce Allah'a iman 253 00:17:03,909 --> 00:17:08,910 Melekleri, kitapları, elçileri, ahiret günü ve kaderi 254 00:17:08,910 --> 00:17:11,910 Onun tüm kökeni görülmeyene olan inançtır. 255 00:17:11,910 --> 00:17:18,910 Ve bu altı esasa ilişkin Kur'an ve sahih sünnette zikredilen bilgilerin kabulü 256 00:17:18,910 --> 00:17:23,910 Ve zihnin algıda ve benim üzerimde sınırlarının olduğunun kesinliği 257 00:17:23,910 --> 00:17:25,910 Zihin aktarıma tabidir 258 00:17:25,910 --> 00:17:30,910 Onun rolü Allah'ı ve Elçisini anlamak ve iki vahyin metinleri üzerinde derinlemesine düşünmektir. 259 00:17:30,910 --> 00:17:37,039 Cenâb-ı Hakk'a ve onun etkilerine inanarak ibadet eder. 260 00:17:37,039 --> 00:17:41,039 Doğru muhakeme açık aktarımla çelişmiyor 261 00:17:41,039 --> 00:17:43,039 Bazı çelişkiler ortaya çıksa bile 262 00:17:43,039 --> 00:17:47,039 Sebebi ya akıldaki bozulma ya da algılamadır 263 00:17:47,039 --> 00:17:51,039 Veya aktarım yanlış veya açık değil 264 00:17:51,039 --> 00:17:56,259 Cenâb-ı Hak, salih kullarını şöyle tarif etmiştir: 265 00:17:56,259 --> 00:18:03,259 Onlar, gayba inanırlar, namazı kılarlar ve kendilerine verdiğimiz rızıklardan harcarlar. 266 00:18:03,259 --> 00:18:06,259 Öncekilerin durumu da böyledir, Allah onlara rahmet etsin 267 00:18:06,259 --> 00:18:09,259 Zihin üzerinde ulaşımı sağladıkları yer 268 00:18:09,259 --> 00:18:15,259 Ayetleri tefekkür etmede ve imanı artırmada aklın nimetinden faydalanırlar. 269 00:18:15,259 --> 00:18:20,259 Ve Cenab-ı Hakk'ın kullarına ahirette vaat ettiği mutluluklara hazırlanmak 270 00:18:20,259 --> 00:18:23,259 İyi işler için ödül 271 00:18:23,259 --> 00:18:27,259 Veya Allah zalimleri azapla tehdit ettiğinde 272 00:18:27,259 --> 00:18:31,460 Sebeplerinden ve onu kendisine yaklaştıran şeylerden uzak dururlar. 273 00:18:31,460 --> 00:18:38,460 Aklın görevi, Yüce Allah'tan ve O'nun Elçisi'nden bilgi almaktır, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin. 274 00:18:38,460 --> 00:18:40,460 Aldıklarıyla yönlendirilir 275 00:18:40,460 --> 00:18:44,460 İki vahyin metinleri hakkında yargıç olmamak 276 00:18:44,460 --> 00:18:48,460 Onlardan istediğini alır, istediğini bırakır. 277 00:18:48,460 --> 00:18:51,619 Bu dinin akla hitap eden anlamı 278 00:18:51,619 --> 00:18:59,619 Onu uyandırır, yönlendirir, arındırır, bakma ve düşünme konusunda doğru yaklaşımı tesis eder. 279 00:18:59,619 --> 00:19:04,619 Mevzuatının geçerliliği veya geçersizliği konusunda karar vermesine izin vermez. 280 00:19:04,619 --> 00:19:08,619 Metin kanıtlanınca karar çıktı 281 00:19:08,619 --> 00:19:13,619 İnsan aklı metni kabul etmek, ona boyun eğmek ve onu uygulamak zorundaydı. 282 00:19:13,619 --> 00:19:17,619 Bunun bilgeliğini anlasa da anlamasa da 283 00:19:17,619 --> 00:19:20,619 Aktarım, her şeyi bilen, her şeyden haberdar olan Allah'tandır 284 00:19:20,619 --> 00:19:24,619 Zihin geçerliliği veya geçersizliği yargılayan bir tanrı değildir. 285 00:19:24,619 --> 00:19:28,619 Tanrı'dan gelenleri kabul ederek veya reddederek 286 00:19:28,619 --> 00:19:34,809 Zihnin doğru rolünün farkına varılmadığında pek çok kafa karışıklığı ortaya çıkar 287 00:19:34,809 --> 00:19:37,809 İnsan aklını tanrılaştırmak isteyip istemediği 288 00:19:37,809 --> 00:19:40,809 Ve onu metinlerin hükümdarı yap 289 00:19:40,809 --> 00:19:43,809 Veya aklı ortadan kaldırmak isteyenler 290 00:19:43,809 --> 00:19:47,809 İman, rehberlik ve çıkarım konusundaki rolünü inkar etti 291 00:19:47,809 --> 00:19:53,420 Sünni kavramların özeti