1 00:00:00,240 --> 00:00:08,609 Ringkasan konsep Sunni 2 00:00:08,609 --> 00:00:10,609 Definisi iman 3 00:00:10,609 --> 00:00:15,570 Iman menurut Sunni dan masyarakat 4 00:00:15,570 --> 00:00:17,570 Keyakinan, perkataan dan perbuatan 5 00:00:17,570 --> 00:00:21,629 Bertambah seiring ketaatan dan berkurang seiring kemaksiatan 6 00:00:21,629 --> 00:00:25,629 Iman adalah keyakinan dan persetujuan hati 7 00:00:25,629 --> 00:00:29,629 Disebut juga perkataan hati 8 00:00:29,629 --> 00:00:34,630 Kata merupakan pernyataan lidah terhadap dua kesaksian dan pengucapannya 9 00:00:34,630 --> 00:00:37,630 Pekerjaan adalah pekerjaan hati 10 00:00:37,630 --> 00:00:41,630 Itu adalah ketundukan, penerimaan, dan ketundukan hati 11 00:00:41,630 --> 00:00:45,659 Melakukan tindakan ketaatan pada anggota badan merupakan jenis pekerjaan 12 00:00:45,659 --> 00:00:49,659 Menurut Jahmiyyah, iman adalah ilmu 13 00:00:49,659 --> 00:00:52,659 Menurut kaum Asy'ar, hal itu adalah keimanan 14 00:00:52,659 --> 00:00:56,659 Menurut Karamiyya, iman adalah ucapan dengan lidah 15 00:00:56,659 --> 00:00:59,659 Sekalipun tidak ada ratifikasi atau penerimaan 16 00:00:59,659 --> 00:01:04,659 Menurut Murji'ah, iman adalah keyakinan dan perkataan lidah 17 00:01:04,659 --> 00:01:12,659 Menurut kaum Khawarij, keimanan adalah segala perkataan dan perbuatan yang sah, baik perbuatan yang wajib maupun yang dilarang 18 00:01:12,659 --> 00:01:18,859 Jika seseorang melalaikan salah satu kewajibannya atau melakukan satu perbuatan terlarang, maka ia menjadi kafir 19 00:01:18,859 --> 00:01:24,859 Kaum Khawarij dan Murji'ah sepakat menyatakan bahwa keimanan tidak bertambah dan tidak berkurang 20 00:01:24,859 --> 00:01:30,859 Para ahli hukum Murji’ah menegaskan perbuatan hati dan mengakui pentingnya hal tersebut 21 00:01:30,859 --> 00:01:34,859 Namun mereka menjadikannya sesuatu yang lain selain iman 22 00:01:34,859 --> 00:01:39,859 Mereka juga menghilangkan amalan anggota tubuh dari apa yang disebut iman 23 00:01:39,859 --> 00:01:46,859 Namun jika mereka ditanya tentang hubungan amalan hati dan amalan anggota tubuh dengan keimanan 24 00:01:46,859 --> 00:01:50,859 Mereka bilang itu adalah salah satu perbekalan dan buahnya 25 00:01:50,859 --> 00:01:55,209 Masuknya amal ke dalam keimanan menurut Sunni 26 00:01:55,209 --> 00:02:01,939 Jenis pekerjaan merupakan salah satu rukun iman di kalangan Sunni 27 00:02:01,939 --> 00:02:07,939 Jika hilang, maka hilang pula seluruh amalan ketaatan, dan hilang pula landasan keimanan 28 00:02:07,939 --> 00:02:12,939 Syekh Al-Islam Ibnu Taimiyah mengatakan tentang kehilangan jenis pekerjaan sama sekali 29 00:02:12,939 --> 00:02:20,939 Tidak mungkin seseorang tidak melakukan apa pun yang diperintahkan kepadanya, seperti shalat, zakat, puasa, dan haji. 30 00:02:20,939 --> 00:02:23,939 Dia melakukan hal terlarang apa pun yang dia bisa 31 00:02:23,939 --> 00:02:26,939 Namun, dia adalah orang yang beriman di dalam hati 32 00:02:26,939 --> 00:02:30,939 Dia hanya melakukan ini karena kurangnya iman di dalam hatinya 33 00:02:30,939 --> 00:02:33,969 Namun jika ada pekerjaan yang tertinggal 34 00:02:33,969 --> 00:02:37,969 Seperti melalaikan beberapa tugas atau melakukan beberapa hal yang dilarang 35 00:02:37,969 --> 00:02:40,969 Fondasi iman tetap ada 36 00:02:40,969 --> 00:02:43,969 Namun kurangnya iman wajib 37 00:02:43,969 --> 00:02:49,969 Kecuali jika pekerjaan yang terbengkalai itu diatur dalam syariat bahwa meninggalkannya adalah penistaan agama 38 00:02:49,969 --> 00:02:52,969 Seperti meninggalkan shalat sepenuhnya 39 00:02:52,969 --> 00:02:54,969 Bahkan jika kamu adalah Sala 40 00:02:54,969 --> 00:02:57,969 Dan seperti memerintah dengan selain apa yang diturunkan Allah 41 00:02:57,969 --> 00:03:00,159 Dia menolak hukum Tuhan 42 00:03:00,159 --> 00:03:04,159 Dan karena ahli rujukan tidak memasukkan amalan ke dalam kategori keimanan 43 00:03:04,159 --> 00:03:08,159 Mereka tidak menganggap orang yang meninggalkan jenis pekerjaan itu sebagai orang kafir 44 00:03:08,159 --> 00:03:12,159 Sebaliknya, cukup baginya untuk beriman untuk menjadi orang yang beriman 45 00:03:12,159 --> 00:03:15,159 Pandangan Khawarij sebagaimana pandangan Sunni 46 00:03:15,159 --> 00:03:19,159 Perbuatan termasuk atas nama iman 47 00:03:19,159 --> 00:03:25,159 Namun mereka berbeda dengan mereka karena mereka menganggap melakukan sesuatu yang haram atau meninggalkan suatu kewajiban 48 00:03:25,159 --> 00:03:28,159 Ketidakpercayaan mengharuskan kekekalan di Neraka 49 00:03:28,159 --> 00:03:31,159 Jika pemiliknya tidak bertobat 50 00:03:31,159 --> 00:03:35,159 Sekalipun dia mengerjakan sisa kewajibannya dan meninggalkan segala hal yang dilarang 51 00:03:35,159 --> 00:03:37,159 Kebalikan dari Sunni 52 00:03:37,159 --> 00:03:43,159 Orang-orang yang tidak meniadakan dasar keimanan orang yang melakukan dosa besar, kecuali dia menghalalkannya 53 00:03:43,159 --> 00:03:45,159 Dan mereka berkata 54 00:03:45,159 --> 00:03:47,159 Dia adalah orang yang beriman pada keyakinannya 55 00:03:47,159 --> 00:03:51,159 Dia sangat tidak bermoral dan kurang beriman 56 00:03:51,159 --> 00:03:53,159 Hal ini disebutkan dalam hadis Jibril 57 00:03:53,159 --> 00:03:58,159 Rukun iman adalah keimanan kepada Allah dan para malaikat-Nya 58 00:03:58,159 --> 00:04:01,159 Kitab-kitabnya, rasul-rasulnya, dan Hari Akhir 59 00:04:01,159 --> 00:04:05,020 Nasib itu baik dan jahat 60 00:04:05,020 --> 00:04:09,020 Sebuah penyimpangan kontemporer dalam memahami iman 61 00:04:09,020 --> 00:04:15,949 Saat ini kita hidup dalam situasi menyedihkan yang unik dalam sejarah Islam 62 00:04:15,949 --> 00:04:18,949 Jika tidak sepanjang sejarah umat manusia 63 00:04:18,949 --> 00:04:23,949 Banyak orang yang mengimani keesaan Tuhan yang tidak mempunyai sekutu 64 00:04:23,949 --> 00:04:27,949 Kemudian mereka tidak menerapkan hukum-Nya dalam kehidupan nyata 65 00:04:27,949 --> 00:04:30,949 Mereka tidak melihat ada yang salah dengan hal itu 66 00:04:30,949 --> 00:04:33,949 Beberapa dari mereka bahkan mungkin melihat bahwa hal tersebut merupakan kepentingan saat ini 67 00:04:33,949 --> 00:04:37,949 Hal ini berarti mengesampingkan hukum Tuhan dari realitas kemanusiaan 68 00:04:37,949 --> 00:04:41,949 Dan sebagai gantinya mengadopsi undang-undang buatan manusia 69 00:04:41,949 --> 00:04:44,949 Namun mereka mengklaim bahwa mereka adalah Muslim 70 00:04:44,949 --> 00:04:47,949 Mereka mencintai Islam dan umatnya 71 00:04:47,949 --> 00:04:52,949 Hal seperti ini belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah umat manusia secara keseluruhan 72 00:04:52,949 --> 00:04:56,949 Hal inilah yang terjadi pada umat manusia sepanjang sejarahnya 73 00:04:56,949 --> 00:04:59,949 Itu hanya satu dari dua kasus 74 00:04:59,949 --> 00:05:02,949 Entah dia percaya pada Tuhan Yang Maha Esa 75 00:05:02,949 --> 00:05:06,949 Menerapkan hukum-Nya secara umum 76 00:05:06,949 --> 00:05:09,949 Adapun kemusyrikan dalam keyakinan 77 00:05:09,949 --> 00:05:13,949 Percaya akan adanya tuhan dan pembuat undang-undang lain 78 00:05:13,949 --> 00:05:16,949 Hukum mereka dilaksanakan tanpa Tuhan 79 00:05:16,949 --> 00:05:19,949 Entah kita percaya pada satu Tuhan 80 00:05:19,949 --> 00:05:21,949 Kemudian kita menerapkan hukum orang lain 81 00:05:21,949 --> 00:05:24,949 Ini agak gila 82 00:05:24,949 --> 00:05:28,949 Hal ini belum pernah terjadi sebelumnya pada masa pra-Islam atau Islam 83 00:05:34,139 --> 00:05:36,139 Dikatakan dalam kamus 84 00:05:36,139 --> 00:05:39,139 Dia masuk Islam jika dia mengemudi dan menjadi seorang Muslim 85 00:05:39,139 --> 00:05:43,139 Ibnu Taimiyah mengatakan, menjelaskan makna Islam 86 00:05:43,139 --> 00:05:46,139 Kata Islam digunakan dalam dua cara 87 00:05:46,139 --> 00:05:48,139 Yang pertama bersifat transitif 88 00:05:48,139 --> 00:05:50,139 Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa 89 00:05:50,139 --> 00:05:56,139 Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang menundukkan wajahnya kepada Allah dan berbuat kebaikan? 90 00:05:56,139 --> 00:05:58,139 Yang kedua adalah perlu 91 00:05:58,139 --> 00:06:00,139 Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa 92 00:06:00,139 --> 00:06:03,139 Ketika Tuhannya berkata kepadanya, “Serahkan.” 93 00:06:03,139 --> 00:06:06,139 Dia berkata: Saya telah berserah diri kepada Tuhan semesta alam 94 00:06:06,139 --> 00:06:08,139 Dan seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa 95 00:06:08,139 --> 00:06:12,139 Dan bagi-Nya lah yang paling aman dari segala yang ada di langit dan di bumi 96 00:06:12,139 --> 00:06:14,230 Ini menggabungkan dua makna 97 00:06:14,230 --> 00:06:16,230 Salah satunya 98 00:06:16,230 --> 00:06:18,230 Penyerahan dan penyerahan diri 99 00:06:18,230 --> 00:06:19,230 Dan yang kedua 100 00:06:19,230 --> 00:06:22,230 Ketulusan dan keunikannya 101 00:06:22,230 --> 00:06:25,230 Judulnya adalah “Tidak ada Tuhan selain Tuhan.” 102 00:06:25,230 --> 00:06:27,230 Ini memiliki dua arti 103 00:06:27,230 --> 00:06:29,230 Salah satunya 104 00:06:29,230 --> 00:06:30,230 Hutang umum 105 00:06:30,230 --> 00:06:34,230 Ibadahnya hanya kepada Allah saja, tanpa sekutu 106 00:06:34,230 --> 00:06:37,230 Siapa yang mengutus semua nabi 107 00:06:37,230 --> 00:06:39,230 Dan yang kedua 108 00:06:39,230 --> 00:06:42,230 Ditulis oleh Muhammad, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 109 00:06:42,230 --> 00:06:45,230 Dari agama, hukum, dan kurikulum 110 00:06:45,230 --> 00:06:48,230 Itu adalah hukum, metode dan kebenaran 111 00:06:48,230 --> 00:06:51,420 Rukun Islam ada lima 112 00:06:51,420 --> 00:06:56,420 Kesaksian bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah 113 00:06:56,420 --> 00:06:58,420 Dan dirikanlah shalat 114 00:06:58,420 --> 00:07:00,420 Dan membayar zakat 115 00:07:00,420 --> 00:07:01,420 Dan puasa Ramadhan 116 00:07:01,420 --> 00:07:06,420 Dan ibadah haji ke Rumah Allah diperuntukkan bagi mereka yang mampu 117 00:07:07,779 --> 00:07:10,779 Kesalahpahaman terhadap Islam 118 00:07:10,779 --> 00:07:13,449 Beberapa orang berpikir 119 00:07:13,449 --> 00:07:16,449 Entah karena ketidaktahuan akan kebenaran Islam 120 00:07:16,449 --> 00:07:18,449 Atau karena keinginan dan kekeliruan 121 00:07:18,449 --> 00:07:21,449 Bahwa kesatuan sekte mana pun diorganisir 122 00:07:21,449 --> 00:07:23,449 Dia adalah seorang Muslim yang beriman 123 00:07:23,449 --> 00:07:30,449 Jika dia tetap memeluk agamanya setelah misi Nabi kita Muhammad, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian 124 00:07:30,449 --> 00:07:34,449 Mereka mendasarkan pendapatnya pada firman Tuhan Yang Maha Esa 125 00:07:34,449 --> 00:07:39,449 Orang-orang yang beriman, yaitu orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani, dan orang-orang Sabian 126 00:07:39,449 --> 00:07:44,449 Barangsiapa yang beriman kepada Tuhan dan Hari Akhir serta mengerjakan amal shaleh 127 00:07:44,449 --> 00:07:50,449 Mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya, dan mereka tidak merasa takut dan tidak bersedih hati 128 00:07:50,449 --> 00:07:52,449 Ini adalah pemahaman yang menyimpang 129 00:07:52,449 --> 00:07:58,449 Sebab ayat tersebut diturunkan mengenai orang-orang yang meninggal menganut tauhid, baik itu Nasrani, Yahudi, maupun Sabian 130 00:07:58,449 --> 00:08:02,449 Sebelum misi Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 131 00:08:02,449 --> 00:08:06,449 Setelah misinya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 132 00:08:06,449 --> 00:08:10,449 Setiap orang harus percaya padanya dan mengikutinya 133 00:08:10,449 --> 00:08:18,449 Tidaklah cukup menjadi seorang monoteis sambil tetap setia pada agamanya dan tidak mengikutinya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. 134 00:08:18,449 --> 00:08:23,449 Karena ketidakpercayaan pada Muhammad, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, setelah misinya 135 00:08:23,449 --> 00:08:27,449 Dia kafir kepada Musa dan Yesus, saw 136 00:08:27,449 --> 00:08:29,449 Tuhan Yang Maha Esa bersabda 137 00:08:29,449 --> 00:08:36,450 Dan ketika Allah mengambil perjanjian dari para nabi mengenai kitab dan hikmah yang kuberikan kepadamu 138 00:08:36,450 --> 00:08:44,450 Kemudian datanglah seorang rasul kepadamu, membenarkan apa yang ada padamu, agar kamu beriman kepada Nabi dan mendukungnya 139 00:08:44,450 --> 00:08:49,450 Dia berkata, “Anda setuju dan menerima desakan saya mengenai hal itu.” 140 00:08:49,450 --> 00:08:51,450 Mereka bilang kami setuju 141 00:08:51,450 --> 00:08:55,450 Beliau bersabda, “Kalau begitu, jadilah saksi, dan aku bersamamu di antara para saksi.” 142 00:08:55,450 --> 00:09:02,450 Nabi Muhammad SAW bersabda, “Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya.” 143 00:09:02,450 --> 00:09:07,450 Tak seorang pun di negara ini, Yahudi atau Kristen, pernah mendengar tentang saya 144 00:09:07,450 --> 00:09:11,450 Kemudian dia mati dan tidak beriman dengan apa yang kamu kirimkan kepadanya 145 00:09:11,450 --> 00:09:14,450 Kecuali dia termasuk salah satu penghuni Neraka 146 00:09:14,450 --> 00:09:16,539 Diriwayatkan oleh Muslim 147 00:09:16,539 --> 00:09:23,929 Arti Iman dan Islam ketika keduanya bersatu dan ketika terpisah 148 00:09:25,889 --> 00:09:30,889 Konsep iman dan Islam berada di bawah aturan yang terkenal 149 00:09:30,889 --> 00:09:35,919 Jika bersatu maka akan terpisah, jika terpisah maka akan menyatu 150 00:09:35,919 --> 00:09:37,919 Yaitu kata iman 151 00:09:37,919 --> 00:09:42,919 Jika digabungkan dengan kata Islam dalam satu ayat atau hadits 152 00:09:42,919 --> 00:09:45,919 Artinya berbeda 153 00:09:45,919 --> 00:09:47,919 Ini mengungkapkan kata iman 154 00:09:47,919 --> 00:09:54,919 Tentang keyakinan batin berupa keyakinan, ketundukan, penerimaan, dan keyakinan sepenuh hati 155 00:09:54,919 --> 00:09:59,919 Islam mengungkapkan keimanan yang ditunjukkan pada anggota badan dan tiang 156 00:09:59,919 --> 00:10:02,950 Namun jika mereka berpisah untuk mengingat 157 00:10:02,950 --> 00:10:09,950 Misalnya, kata “iman” muncul dalam sebuah ayat tanpa dikaitkan dengan Islam atau sebaliknya 158 00:10:09,950 --> 00:10:13,950 Maka keduanya mempunyai arti yang sama 159 00:10:13,950 --> 00:10:17,950 Itu adalah iman dan penyerahan diri, lahiriah dan batiniah 160 00:10:17,950 --> 00:10:21,019 Contoh konjungsi dalam dzikir 161 00:10:21,019 --> 00:10:23,019 firman Tuhan Yang Maha Esa 162 00:10:23,019 --> 00:10:26,019 Orang Badui berkata, “Kami aman.” 163 00:10:26,019 --> 00:10:34,019 Katakanlah, “Kamu belum beriman,” tetapi katakanlah, “Kami telah berserah diri,” padahal keimanan belum masuk ke dalam hatimu 164 00:10:34,019 --> 00:10:36,019 Dan Yang Mahakuasa berkata 165 00:10:36,019 --> 00:10:42,019 Laki-laki dan perempuan muslim, laki-laki dan perempuan mukmin 166 00:10:42,019 --> 00:10:44,019 Contoh perpisahan 167 00:10:44,019 --> 00:10:47,019 Sabda Tuhan Yang Maha Esa tentang iman 168 00:10:47,019 --> 00:10:53,019 Orang-orang beriman hanyalah mereka yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya lalu tidak ragu-ragu 169 00:10:53,019 --> 00:10:58,019 Mereka berjuang dengan uang dan hidup mereka demi Tuhan 170 00:10:58,019 --> 00:11:01,019 Itulah orang-orang yang benar 171 00:11:01,019 --> 00:11:04,019 Dan apa yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa tentang Islam 172 00:11:04,019 --> 00:11:07,019 Ketika Tuhannya berkata kepadanya, “Serahkan.” 173 00:11:07,019 --> 00:11:11,019 Dia berkata: Saya telah berserah diri kepada Tuhan semesta alam 174 00:11:11,019 --> 00:11:15,210 Nilai keimanan dalam hidup dan buahnya 175 00:11:15,210 --> 00:11:20,809 Pertama, nilai keimanan yang paling penting 176 00:11:20,809 --> 00:11:23,809 Ini adalah pengetahuan tentang kebenaran pertama 177 00:11:23,809 --> 00:11:25,809 Keberadaan Tuhan Yang Maha Esa 178 00:11:25,809 --> 00:11:34,809 Ilmu yang tidak sahih dalam jiwa manusia itu adalah ilmu tentang adanya sesuatu yang lain kecuali melaluinya 179 00:11:34,809 --> 00:11:37,809 Ia menyadari bahwa keberadaan diciptakan oleh Tuhan 180 00:11:37,809 --> 00:11:40,809 Kemudian manusia berurusan dengan alam semesta 181 00:11:40,809 --> 00:11:42,809 Dia tahu sifatnya 182 00:11:42,809 --> 00:11:45,809 Dia juga mengetahui hukum yang mengaturnya 183 00:11:45,809 --> 00:11:51,809 Dia mengoordinasikan gerakannya dengan gerakan keberadaan besar ini menurut pemahaman ini 184 00:11:51,809 --> 00:11:54,809 Dia tidak menyimpang dari hukum universalnya 185 00:11:54,809 --> 00:11:56,809 Dia senang dengan konsistensi ini 186 00:11:56,809 --> 00:12:00,809 Ia pergi bersama seluruh alam semesta menuju Pencipta keberadaan 187 00:12:00,809 --> 00:12:03,809 Dalam ketaatan, penyerahan diri dan kedamaian 188 00:12:03,809 --> 00:12:07,809 Hamba Allah yang bertauhid dan tidak mempunyai sekutu 189 00:12:08,809 --> 00:12:12,809 Ini adalah karakteristik yang diperlukan setiap manusia 190 00:12:12,809 --> 00:12:20,000 Namun hal ini diperlukan bagi kelompok yang membawa umat manusia menuju eksistensi tertinggi 191 00:12:20,000 --> 00:12:27,000 Kedua, nilai keimanan juga dalam mencapai ketenangan psikis 192 00:12:27,000 --> 00:12:29,000 Dan percayalah pada jalannya 193 00:12:29,000 --> 00:12:33,000 Dan tidak ada kebingungan, keraguan, ketakutan atau keputusasaan 194 00:12:33,000 --> 00:12:38,000 Ini adalah kualitas yang diperlukan setiap manusia dalam perjalanannya melalui saluran kemih 195 00:12:38,000 --> 00:12:43,000 Tapi itu perlu bagi pemimpin yang melakukan perjalanan 196 00:12:43,000 --> 00:12:47,259 Dia memimpin umat manusia di jalan ini 197 00:12:47,259 --> 00:12:55,259 Ketiga, nilai keimanan adalah terbebas dari keinginan, kepentingan, tujuan, dan keuntungan pribadi 198 00:12:55,259 --> 00:12:59,259 Hati menjadi terikat pada suatu tujuan di luar dirinya 199 00:12:59,259 --> 00:13:02,259 Dia merasa tidak ada hubungannya dengan itu 200 00:13:02,259 --> 00:13:08,259 Itu adalah panggilan Tuhan dan dialah yang memberi pahala atas hal itu 201 00:13:08,259 --> 00:13:13,259 Perasaan ini diperlukan bagi mereka yang diserahi tugas kepemimpinan 202 00:13:13,259 --> 00:13:20,259 Agar ia tidak berputus asa apabila kawanan yang sesat itu berpaling darinya atau dirugikan karena seruan tersebut 203 00:13:20,259 --> 00:13:28,259 Ia tidak akan tertipu jika massa menanggapinya atau jika leher mereka tunduk padanya, karena ia hanyalah seorang pegawai 204 00:13:28,259 --> 00:13:36,419 Keempat, keimanan kepada Tuhan merupakan bukti vitalitas alam dan kesehatan reseptornya 205 00:13:36,419 --> 00:13:42,419 Dan pada ketulusan persepsi manusia dan vitalitas struktur manusia 206 00:13:42,419 --> 00:13:47,419 Dan kelapangan dalam bidang merasakan fakta-fakta keberadaan 207 00:13:47,419 --> 00:13:52,419 Ini semua adalah kualifikasi untuk sukses dalam kehidupan nyata 208 00:13:52,419 --> 00:13:54,669 Kelima 209 00:13:54,669 --> 00:13:58,669 Iman kepada Tuhan adalah kekuatan pendorong 210 00:13:58,669 --> 00:14:05,669 Ia menyatukan seluruh aspek kehidupan manusia dan mengarahkannya pada satu tujuan 211 00:14:05,669 --> 00:14:09,669 Ia melepaskannya untuk mendapatkan kekuatannya dari kuasa Tuhan 212 00:14:09,669 --> 00:14:13,669 Dan bekerja untuk mencapai kehendak-Nya Yang Maha Kuasa 213 00:14:13,669 --> 00:14:18,669 Dalam suksesi tanah dan rekonstruksinya serta pencegahan korupsi dan perselisihan yang diakibatkannya 214 00:14:18,669 --> 00:14:21,669 Dan dalam memajukan dan mengembangkan kehidupan 215 00:14:21,669 --> 00:14:25,669 Dengan terwujudnya kebenaran kemusnahannya dan kelangsungan hidup akhirat 216 00:14:25,669 --> 00:14:29,669 Dia mengubah pekerjaannya di dunia menjadi keinginannya di akhirat 217 00:14:29,669 --> 00:14:35,669 Ini juga salah satu syarat sukses dalam kehidupan nyata 218 00:14:35,669 --> 00:14:37,019 VI 219 00:14:37,019 --> 00:14:44,019 Iman kepada Tuhan adalah kebebasan dari perbudakan nafsu dan perbudakan terhadap budak 220 00:14:44,019 --> 00:14:49,019 Tidak ada keraguan bahwa seseorang dibebaskan melalui pengabdian kepada Tuhan 221 00:14:49,019 --> 00:14:54,019 Khilafah yang paling cakap di muka bumi adalah khilafah yang shaleh dan shaleh 222 00:14:54,019 --> 00:14:55,279 Ketujuh 223 00:14:55,279 --> 00:15:00,279 Iman adalah landasan kebajikan dan kekang keburukan 224 00:15:00,279 --> 00:15:04,279 Kekuatan hati nurani dan dukungan tekad di saat-saat sulit 225 00:15:04,279 --> 00:15:07,279 Dan balsem kesabaran disaat musibah 226 00:15:07,279 --> 00:15:10,279 Pilar kepuasan dan kepuasan dengan keberuntungan 227 00:15:10,279 --> 00:15:13,279 Dan secercah harapan di dada 228 00:15:13,279 --> 00:15:17,279 Dan kedamaian serta ketentraman bagi jiwa-jiwa ketika hidup membuat mereka merasa kesepian 229 00:15:17,279 --> 00:15:22,279 Dan penghiburan hati ketika ajal menimpanya atau mendekati hari-harinya 230 00:15:22,279 --> 00:15:27,279 Tautan terkuat antara kemanusiaan dan cita-cita luhurnya 231 00:15:27,279 --> 00:15:28,570 Kedelapan 232 00:15:28,570 --> 00:15:33,629 Dengan kehilangan kepercayaan, kita mempunyai nasib yang lebih buruk dalam hidup 233 00:15:33,629 --> 00:15:36,629 Peringkat terendah dalam skala makhluk 234 00:15:36,629 --> 00:15:41,629 Salah satu hewan paling rendah hati, serangga paling hina, dan predator paling ganas 235 00:15:41,629 --> 00:15:44,629 Hewan-hewan kelaparan sama seperti kita 236 00:15:45,629 --> 00:15:51,629 Namun dia terbebas dari kekhawatiran akan penghidupan, ketakutan akan kemiskinan, dan rasa malu dalam meminta 237 00:15:51,629 --> 00:15:53,629 Dia melahirkan sama seperti kita melahirkan 238 00:15:53,629 --> 00:15:56,629 Dia kehilangan anak-anaknya sama seperti kita kehilangan dia 239 00:15:56,629 --> 00:16:01,629 Namun dia merasa tenang dari kepanikan orang-orang yang berduka dan ketakutan menjadi yatim piatu 240 00:16:01,629 --> 00:16:05,629 Mereka menderita di dalam tubuhnya sama seperti kita menderita 241 00:16:05,629 --> 00:16:11,629 Namun istirahat dari apa yang memakan hati, memutuskan tali silaturahmi, dan memecah belah persatuan 242 00:16:11,629 --> 00:16:14,629 Seperti iri hati, berbohong, dan bergosip 243 00:16:14,629 --> 00:16:18,629 Dia sakit saat kita sakit dan mati saat kita mati 244 00:16:18,629 --> 00:16:23,629 Tapi dia berhenti memikirkan akibat kematian 245 00:16:23,629 --> 00:16:28,629 Jika kita tidak mempunyai iman, iman akan menghibur kita, memuaskan kita, dan menghibur kita 246 00:16:28,629 --> 00:16:33,629 Kami lebih sengsara dan lebih sesat dibandingkan hewan-hewan raksasa 247 00:16:33,629 --> 00:16:37,629 Dan sesungguhnya Tuhan Yang Maha Esa mengatakan kebenaran ketika Dia berfirman dalam menggambarkan orang-orang kafir 248 00:16:37,629 --> 00:16:42,629 Atau menurut Anda kebanyakan dari mereka mendengarkan atau memahami? 249 00:16:42,629 --> 00:16:47,629 Mereka itu hanya seperti binatang ternak, malah lebih sesat dari jalannya 250 00:16:47,629 --> 00:16:53,950 Kepercayaan terhadap hal gaib mengatur hubungan antara akal dan transmisi 251 00:16:53,950 --> 00:17:00,909 Kepercayaan terhadap hal ghaib merupakan batang pohon keimanan yang tidak dapat ditegakkan kecuali pada hal tersebut 252 00:17:00,909 --> 00:17:03,909 Iman kepada Tuhan Yang Maha Esa 253 00:17:03,909 --> 00:17:08,910 Dan para malaikat-Nya, dan kitab-kitab-Nya, dan para rasul-Nya, dan hari akhir, dan takdir 254 00:17:08,910 --> 00:17:11,910 Seluruh asal usulnya adalah kepercayaan pada hal-hal gaib 255 00:17:11,910 --> 00:17:18,910 Dan penerimaan terhadap keterangan yang disebutkan dalam Al-Qur’an dan Sunnah shahih mengenai enam prinsip tersebut 256 00:17:18,910 --> 00:17:23,910 Dan kepastian bahwa pikiran mempunyai batasnya dalam persepsi dan pada saya 257 00:17:23,910 --> 00:17:25,910 Pikiran tunduk pada transmisi 258 00:17:25,910 --> 00:17:30,910 Perannya adalah memahami Tuhan dan Rasul-Nya serta merenungkan teks kedua wahyu tersebut 259 00:17:30,910 --> 00:17:37,039 Dia menyembah Tuhan Yang Maha Esa dengan meyakininya dan dampaknya 260 00:17:37,039 --> 00:17:41,039 Penalaran yang benar tidak bertentangan dengan penyampaian yang eksplisit 261 00:17:41,039 --> 00:17:43,039 Sekalipun muncul kontradiksi 262 00:17:43,039 --> 00:17:47,039 Penyebabnya adalah kerusakan dalam pikiran atau persepsi 263 00:17:47,039 --> 00:17:51,039 Atau transfernya salah atau tidak eksplisit 264 00:17:51,039 --> 00:17:56,259 Tuhan Yang Maha Kuasa menggambarkan hamba-hamba-Nya yang saleh dengan bersabda: 265 00:17:56,259 --> 00:18:03,259 Orang-orang yang beriman kepada hal-hal ghaib, lalu mengerjakan shalat dan menafkahkan sebagian rezeki yang telah Kami berikan kepada mereka 266 00:18:03,259 --> 00:18:06,259 Begitu pula dengan para pendahulunya, semoga Tuhan mengasihani mereka 267 00:18:06,259 --> 00:18:09,259 Dimana mereka menyediakan transportasi atas pikiran 268 00:18:09,259 --> 00:18:15,259 Mereka mendapat manfaat dari keberkahan akal dalam merenungkan ayat-ayat dan meningkatkan keimanan 269 00:18:15,259 --> 00:18:20,259 Dan mempersiapkan apa yang Allah SWT janjikan kepada hamba-hamba-Nya tentang kebahagiaan di akhirat 270 00:18:20,259 --> 00:18:23,259 Hadiah untuk perbuatan baik 271 00:18:23,259 --> 00:18:27,259 Atau ketika Tuhan mengancam orang yang zalim dengan hukuman 272 00:18:27,259 --> 00:18:31,460 Mereka menjauhi sebab-sebabnya dan apa yang mendekatkannya 273 00:18:31,460 --> 00:18:38,460 Peran pikiran adalah menerima informasi dari Tuhan Yang Maha Esa dan dari Rasul-Nya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 274 00:18:38,460 --> 00:18:40,460 Dia dibimbing oleh apa yang dia terima 275 00:18:40,460 --> 00:18:44,460 Bukan untuk menjadi hakim terhadap teks kedua wahyu tersebut 276 00:18:44,460 --> 00:18:48,460 Dia mengambil dari mereka apa yang diinginkannya dan meninggalkan apa yang diinginkannya 277 00:18:48,460 --> 00:18:51,619 Makna agama ini menyikapi pikiran 278 00:18:51,619 --> 00:18:59,619 Yaitu membangunkannya, mengarahkannya, menyucikannya, dan menetapkan baginya pendekatan yang benar dalam memandang dan berpikir. 279 00:18:59,619 --> 00:19:04,619 Hal ini tidak memungkinkan dia untuk memutuskan sah atau tidaknya undang-undangnya 280 00:19:04,619 --> 00:19:08,619 Ketika teks itu terbukti, maka itulah putusannya 281 00:19:08,619 --> 00:19:13,619 Pikiran manusia harus menerima teks, tunduk padanya, dan menerapkannya 282 00:19:13,619 --> 00:19:17,619 Entah dia menyadari hikmahnya atau tidak 283 00:19:17,619 --> 00:19:20,619 Transmisinya dari Tuhan Yang Maha Mengetahui lagi Maha Mengetahui 284 00:19:20,619 --> 00:19:24,619 Pikiran bukanlah tuhan yang menilai sah atau tidaknya 285 00:19:24,619 --> 00:19:28,619 Dengan menerima atau menolak apa yang datang dari Tuhan 286 00:19:28,619 --> 00:19:34,809 Tanpa disadari peran pikiran yang benar, banyak kebingungan yang terjadi 287 00:19:34,809 --> 00:19:37,809 Apakah dia ingin mendewakan pikiran manusia 288 00:19:37,809 --> 00:19:40,809 Dan jadikanlah dia penguasa atas nash 289 00:19:40,809 --> 00:19:43,809 Atau mereka yang ingin menghapuskan akal 290 00:19:43,809 --> 00:19:47,809 Dia menyangkal perannya dalam iman, bimbingan, dan deduksi 291 00:19:47,809 --> 00:19:53,420 Ringkasan konsep Sunni