WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.640 سنی تصورات کا خلاصہ 00:00:08.640 --> 00:00:19.789 تقدیر پر یقین ایمان کا چھٹا ستون ہے۔ 00:00:19.789 --> 00:00:22.789 جیسا کہ جبرائیل علیہ السلام کی حدیث میں ہے۔ 00:00:22.789 --> 00:00:26.789 جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایمان کے بارے میں پوچھا 00:00:26.789 --> 00:00:28.789 اور اس نے کہا 00:00:28.789 --> 00:00:32.789 خدا، اس کے فرشتوں، اس کی کتابوں اور اس کے رسولوں پر ایمان لانا 00:00:32.789 --> 00:00:34.789 اور دوسرے دن 00:00:34.789 --> 00:00:37.789 وہ تقدیر، اس کی اچھائی اور برائی پر یقین رکھتی ہے۔ 00:00:37.789 --> 00:00:39.789 اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ 00:00:39.789 --> 00:00:41.789 اور وہ جو کہتا ہے وہ اچھا اور برا ہوتا ہے۔ 00:00:41.789 --> 00:00:47.789 یعنی آپ یہ مانتے ہیں کہ تمام نیکی اور بدی اللہ تعالیٰ کی طرف سے مقدر ہے۔ 00:00:47.789 --> 00:00:49.789 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:00:49.789 --> 00:00:53.789 اس نے ہر چیز کو پیدا کیا اور اس کا تعین کیا۔ 00:00:53.789 --> 00:00:55.789 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:00:55.789 --> 00:01:01.789 اور اگر انہیں کوئی بھلائی پہنچتی ہے تو کہتے ہیں کہ یہ خدا کی طرف سے ہے۔ 00:01:01.789 --> 00:01:06.790 اور اگر انہیں کوئی برائی پہنچتی ہے تو کہتے ہیں کہ یہ تمہاری طرف سے ہے۔ 00:01:06.790 --> 00:01:09.790 کہو کہ یہ سب اللہ کی طرف سے ہے۔ 00:01:09.790 --> 00:01:15.790 یہ کون سے لوگ ہیں جو مشکل سے ایک لفظ بھی سمجھ پاتے ہیں۔ 00:01:15.790 --> 00:01:21.819 ہر چیز کے بارے میں اللہ تعالیٰ کے حکم اور اس کے فرمان پر ایمان لانا ضروری ہے۔ 00:01:21.819 --> 00:01:25.819 اس کے فیصلے پر کوئی اعتراض نہیں ہے اور اس کے حکم کی پیروی نہیں ہے۔ 00:01:26.859 --> 00:01:31.859 خدا کا حکم وہی ہے جو اس نے مقرر کیا ہے اور حکم دیا ہے۔ 00:01:31.859 --> 00:01:35.859 عدلیہ کا مطلب علیحدگی اور حکمرانی ہے۔ 00:01:35.859 --> 00:01:39.859 یہی وجہ ہے کہ ایک لفظ اکثر دوسرے کا اظہار کرتا ہے۔ 00:01:39.859 --> 00:01:42.859 میرا مطلب ہے تقدیر 00:01:42.859 --> 00:01:45.859 لیکن اگر ہم دونوں الفاظ کو ایک ساتھ ملا دیں۔ 00:01:45.859 --> 00:01:47.859 کہا گیا: تقدیر و تقدیر 00:01:47.859 --> 00:01:50.859 تقدیر میں ایک اضافی معنی کا مشاہدہ کیا جاتا ہے۔ 00:01:50.859 --> 00:01:54.859 خدا کے علم اور حکمت کے مطابق معاملہ کو جانچنا ہے۔ 00:01:54.859 --> 00:01:59.859 یہ ایک خاص مقدار میں ہوتا ہے، نہ اس سے زیادہ اور نہ ہی اس سے کم 00:01:59.859 --> 00:02:02.859 مقدار تقدیر کے معنی میں سے ایک ہے۔ 00:02:02.859 --> 00:02:07.859 آپ کہتے ہیں کہ کوئی چیز کتنی ہے، یعنی اس کی مقدار بتا دیں۔ 00:02:07.859 --> 00:02:11.860 عدلیہ تقدیر کا نفاذ ہے۔ 00:02:11.860 --> 00:02:16.389 تقدیر کے درجات چار ہیں۔ 00:02:16.389 --> 00:02:22.389 تقدیر پر یقین اس کے چار درجوں پر یقین کرنے سے حاصل ہوتا ہے۔ 00:02:22.389 --> 00:02:27.710 سائنس، تحریر، مرضی اور تخلیق 00:02:27.710 --> 00:02:30.710 پہلی جگہ سائنس ہے۔ 00:02:30.710 --> 00:02:38.710 اس سے مراد یہ عقیدہ ہے کہ اللہ تعالیٰ ہر چیز کے ہونے سے پہلے پوری طرح اور مکمل طور پر جانتا ہے۔ 00:02:38.710 --> 00:02:43.710 خواہ اس کے اعمال کے سلسلے میں، وہ پاک ہے، مخلوق اور رزق سے 00:02:43.710 --> 00:02:47.710 اور قیامت اور موت وغیرہ 00:02:47.710 --> 00:02:50.710 یا جو مخلوقات کے افعال سے متعلق ہے۔ 00:02:51.710 --> 00:02:55.710 اور خدا ہر چیز کا جاننے والا ہے۔ 00:02:55.710 --> 00:03:00.710 اس کا قول "ہر سال" میں ہر معلوم چیز شامل ہے۔ 00:03:00.710 --> 00:03:06.710 اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ کو ہر چیز کا پورا علم ہے۔ 00:03:06.710 --> 00:03:13.780 خداتعالیٰ کی طرف سے یہ علم نہ جہالت سے پہلے تھا اور نہ بھولنے کے بعد 00:03:13.780 --> 00:03:18.780 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا، ’’پہلی صدیوں کا کیا ہوگا؟‘‘ 00:03:18.780 --> 00:03:25.780 اس نے کہا اس کا علم میرے رب کے پاس ایک کتاب میں ہے، میرا رب نہ بھٹکتا ہے اور نہ بھولتا ہے۔ 00:03:25.780 --> 00:03:29.840 اس کے کہنے کا "وہ گمراہ نہیں ہوتا" کا مطلب ہے کہ وہ جاہل نہیں ہے۔ 00:03:29.840 --> 00:03:35.840 اس کے کہنے کا "وہ نہیں بھولتا" کا مطلب ہے کہ وہ نہیں بھولتا جو پہلے جانا جاتا تھا۔ 00:03:35.840 --> 00:03:40.840 یہ اس مخلوق کے خلاف ہے جس کا علم جہالت پر مقدم ہے۔ 00:03:40.840 --> 00:03:43.840 وہ بھولپن کا بھی شکار ہے۔ 00:03:43.840 --> 00:03:47.060 دوسرے نمبر پر تحریر ہے۔ 00:03:47.060 --> 00:03:53.060 اس سے مراد یہ عقیدہ ہے کہ خدا تعالیٰ نے مخلوق کے احکام لکھے ہیں۔ 00:03:53.060 --> 00:03:58.060 آسمانوں اور زمین کو پیدا کرنے سے پچاس ہزار سال پہلے 00:03:58.060 --> 00:04:01.099 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:04:01.099 --> 00:04:06.099 کوئی آفت زمین یا آپ پر نہیں آتی 00:04:06.099 --> 00:04:11.099 سوائے کسی کتاب کے اس سے پہلے کہ ہم اسے معاف کر دیں۔ 00:04:11.099 --> 00:04:14.099 یہ خدا کے لیے آسان ہے۔ 00:04:14.099 --> 00:04:16.100 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:04:16.100 --> 00:04:21.100 کیا تم نہیں جانتے تھے کہ اللہ جانتا ہے جو کچھ آسمان اور زمین میں ہے؟ 00:04:21.100 --> 00:04:27.100 یہ کتاب میں ہے۔ بے شک یہ اللہ کے لیے آسان ہے۔ 00:04:27.100 --> 00:04:31.350 تیسرا درجہ وصیت کا ہے۔ 00:04:31.350 --> 00:04:36.350 اس سے مراد یہ یقین ہے کہ جو کچھ تھا اور ہو گا۔ 00:04:36.350 --> 00:04:40.350 یہ اللہ تعالیٰ کی مرضی سے ہے۔ 00:04:40.350 --> 00:04:42.350 جیسا کہ مسلمان کہتے ہیں۔ 00:04:42.350 --> 00:04:47.350 جو خدا نے چاہا وہ ہوا اور جو خدا نے نہیں چاہا وہ نہیں ہوا۔ 00:04:47.350 --> 00:04:52.350 اسی کا اطلاق اس پر بھی ہوتا ہے جو خداتعالیٰ نے کیا تھا۔ 00:04:52.350 --> 00:04:54.350 یا مخلوق کے عمل سے 00:04:54.350 --> 00:04:56.350 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:04:56.350 --> 00:05:02.350 اگر خدا چاہے تو لڑ سکتا ہے لیکن خدا جو چاہتا ہے کرتا ہے۔ 00:05:02.350 --> 00:05:05.350 لڑنا بندے کا عمل ہے۔ 00:05:05.350 --> 00:05:09.350 اللہ تعالیٰ نے اسے اپنی مرضی سے بنایا ہے۔ 00:05:09.350 --> 00:05:11.379 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:05:11.379 --> 00:05:14.379 اگر آپ کا رب چاہتا تو وہ ایسا نہ کرتے 00:05:14.379 --> 00:05:17.379 پس ان کو چھوڑ دو اور جو کچھ وہ ایجاد کرتے ہیں۔ 00:05:17.379 --> 00:05:20.579 چوتھا درجہ تخلیق ہے۔ 00:05:20.579 --> 00:05:24.579 اس سے مراد اللہ تعالیٰ پر ایمان ہے۔ 00:05:24.579 --> 00:05:29.579 وہی ہے جس نے پیدا کیا جو اس نے سکھایا، لکھا اور وصیت کی۔ 00:05:29.579 --> 00:05:31.579 وہ ہر چیز کا خالق ہے۔ 00:05:31.579 --> 00:05:34.579 اس بارے میں بہت سی آیات ہیں۔ 00:05:34.579 --> 00:05:36.579 ان میں اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے۔ 00:05:36.579 --> 00:05:39.579 خدا ہر چیز کا خالق ہے۔ 00:05:39.579 --> 00:05:43.579 وہ ہر چیز کا ایجنٹ ہے۔ 00:05:43.579 --> 00:05:45.579 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:05:45.579 --> 00:05:49.579 ہم نے ہر چیز کو تقدیر سے بنایا ہے۔ 00:05:49.579 --> 00:05:53.579 اس میں لوگوں کے اعمال بھی شامل ہیں۔ 00:05:53.579 --> 00:05:57.579 ان کے اعمال اللہ تعالیٰ کے بنائے ہوئے ہیں۔ 00:05:57.579 --> 00:05:59.579 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:05:59.579 --> 00:06:03.579 خدا نے آپ کو پیدا کیا اور آپ کیا کرتے ہیں۔ 00:06:04.699 --> 00:06:07.699 اللہ تعالیٰ کی دو مرضی ہیں۔ 00:06:07.699 --> 00:06:10.790 سب سے پہلے 00:06:10.790 --> 00:06:12.790 جائز مرضی 00:06:12.790 --> 00:06:14.790 یہ اس کے احکام ہیں، قادر مطلق 00:06:14.790 --> 00:06:19.790 اور اس کی شرعی ذمہ داریاں جو وہ اپنے بندوں کے لیے پسند کرتا ہے اور اس سے راضی ہے۔ 00:06:19.790 --> 00:06:21.790 اسے آسانی کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ 00:06:21.790 --> 00:06:23.790 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:06:23.790 --> 00:06:27.790 اللہ تمہارے لیے آسانی چاہتا ہے اور تمہارے لیے سختی نہیں چاہتا 00:06:27.790 --> 00:06:29.889 دوسری بات 00:06:29.889 --> 00:06:32.889 متعین کائناتی مرضی 00:06:32.889 --> 00:06:36.889 یہ خدا کا فیصلہ اور تقدیر ہے جو وہ کائنات میں طے کرتا ہے۔ 00:06:36.889 --> 00:06:40.889 جو خدا چاہتا ہے وہی ہوسکتا ہے۔ 00:06:40.889 --> 00:06:43.889 ایسا نہیں ہو سکتا 00:06:43.889 --> 00:06:46.889 جیسا کہ حقیقت میں کفر کے وجود کا معاملہ ہے۔ 00:06:46.889 --> 00:06:48.889 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:06:48.889 --> 00:06:52.889 اگر تم کفر کرتے ہو تو خدا تم سے بے نیاز ہے۔ 00:06:52.889 --> 00:06:55.889 وہ اپنے بندوں کے لیے کفر کو پسند نہیں کرتا 00:06:55.889 --> 00:06:57.949 نیچے کی لکیر 00:06:57.949 --> 00:06:59.949 یہی جائز وصیت ہے۔ 00:06:59.949 --> 00:07:01.949 یہ وہی ہے جو خدا ہم سے چاہتا تھا۔ 00:07:01.949 --> 00:07:03.949 وہ اس سے محبت کرتا ہے اور اسے خوش کرتا ہے۔ 00:07:03.949 --> 00:07:05.949 اور آفاقی مرضی 00:07:05.949 --> 00:07:07.949 یہ وہی ہے جو خدا ہمارے لئے چاہتا تھا۔ 00:07:07.949 --> 00:07:11.949 اس کے لیے ضروری نہیں کہ وہ اس سے محبت کرے اور اسلامی شریعت کے مطابق اسے قبول کرے۔ 00:07:11.949 --> 00:07:15.949 بلکہ مذہب اور قانون کے نزدیک حرام یا ناپسندیدہ ہو سکتا ہے۔ 00:07:15.949 --> 00:07:19.949 بلکہ وہ چاہتا تھا کہ اس کی حکمت اور انصاف کے ساتھ اس کا امتحان لیا جائے۔ 00:07:19.949 --> 00:07:23.949 اور مفادات کے لیے ہم نہیں جانتے لیکن وہ انہیں جانتا ہے۔ 00:07:23.949 --> 00:07:27.949 اس کا خلاصہ حوالہ اور میٹونیمی کے ساتھ مکالمے میں کیا گیا ہے۔ 00:07:27.949 --> 00:07:30.949 معتزلہ اور نفل القدر کے درمیان ہوا۔ 00:07:30.949 --> 00:07:34.180 اور میری عمر خدا کی طرف سے تصدیق شدہ ہے۔ 00:07:34.180 --> 00:07:36.180 معتزلی نے کہا 00:07:36.180 --> 00:07:39.180 پاک ہے وہ جو بے حیائی سے بچتا ہے۔ 00:07:39.180 --> 00:07:44.240 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ خدا برائی اور گناہ کی قدر نہیں کرتا 00:07:44.240 --> 00:07:46.240 سنی نے کہا 00:07:46.240 --> 00:07:50.240 پاک ہے وہ جو اس کے قبضے میں نہیں آتا مگر جو وہ چاہے 00:07:50.240 --> 00:07:55.240 وہ چاہتا ہے کہ اچھائی اور برائی دونوں خدا کی مرضی کے مطابق ہوں۔ 00:07:55.240 --> 00:07:57.269 معتزلی نے پوچھا 00:07:57.269 --> 00:08:00.269 کیا ہمارے رب کی نافرمانی پسند ہے؟ 00:08:00.269 --> 00:08:03.269 السنی نے اس کی تردید کرتے ہوئے کہا: 00:08:03.269 --> 00:08:06.269 کیا وہ ہمارے رب کی نافرمانی کرے؟ 00:08:06.269 --> 00:08:12.500 معاہدے اور علیحدگی کے درمیان قانونی مرضی اور عالمی مرضی 00:08:12.500 --> 00:08:19.459 قانونی مرضی اور عالمگیر کے مقدمات ہوں گے۔ 00:08:19.459 --> 00:08:20.459 سب سے پہلے 00:08:20.459 --> 00:08:22.459 دونوں وصیتیں اکٹھی ہو سکتی ہیں۔ 00:08:22.459 --> 00:08:25.459 جیسا کہ ایک فرمانبردار شخص کے معاملے میں 00:08:25.459 --> 00:08:27.459 مومن کا ایمان 00:08:27.459 --> 00:08:31.459 اللہ تعالیٰ اس سے اسلامی شریعت کے مطابق ایمان چاہتا ہے۔ 00:08:31.459 --> 00:08:34.649 کونا اس کی تعریف کرتا ہے۔ 00:08:34.649 --> 00:08:35.649 دوسری بات 00:08:35.649 --> 00:08:38.649 دونوں وصیتیں شاید موجود نہ ہوں۔ 00:08:38.649 --> 00:08:41.649 جیسا کہ مومن کافر نہ ہونے کی صورت میں 00:08:41.649 --> 00:08:46.649 خداتعالیٰ قانونی طور پر نہیں چاہتا کہ مومن کافر ہو۔ 00:08:46.649 --> 00:08:49.649 یہ وجود یا تقدیر سے ختم نہیں ہوتا 00:08:49.649 --> 00:08:51.840 تھرتھا۔ 00:08:51.840 --> 00:08:54.840 ان میں سے ایک ہو سکتا ہے اور دوسرا موجود نہ ہو۔ 00:08:54.840 --> 00:08:56.840 یہ دو صورتوں میں ہے۔ 00:08:56.840 --> 00:08:57.840 پہلا 00:08:57.840 --> 00:09:00.840 کافر کا کفر 00:09:00.840 --> 00:09:04.840 خداتعالیٰ قانونی طور پر کافر سے ایمان چاہتا ہے۔ 00:09:04.840 --> 00:09:07.840 لیکن کونا نے اس کی تعریف نہیں کی۔ 00:09:07.840 --> 00:09:11.840 جیسا کہ نوح علیہ السلام نے اپنی قوم سے فرمایا 00:09:11.840 --> 00:09:19.840 میری نصیحت تمہیں کوئی فائدہ نہیں دے گی اگر میں تمہیں نصیحت کرنا چاہوں تو خدا تمہیں گمراہ کرنا چاہتا ہے۔ 00:09:19.840 --> 00:09:23.940 وہی تمہارا رب ہے اور تم اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔ 00:09:23.940 --> 00:09:24.940 دوسرا 00:09:24.940 --> 00:09:26.940 کافر کی توہین 00:09:26.940 --> 00:09:31.940 خداتعالیٰ قانونی طور پر کافر سے کفر نہیں چاہتا 00:09:31.940 --> 00:09:35.940 لیکن اس کے لیے ایسا کرنا ممکن ہے۔ 00:09:35.940 --> 00:09:40.100 بندے کی مرضی اللہ کی مرضی کے تابع ہے۔ 00:09:40.100 --> 00:09:43.120 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:09:43.120 --> 00:09:48.120 آپ میں سے ان لوگوں کے لیے جو سیدھا ہونا چاہتے ہیں۔ 00:09:48.120 --> 00:09:55.120 اور تم نہیں چاہو گے مگر یہ کہ اللہ رب العالمین چاہے 00:09:55.120 --> 00:09:57.250 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:09:57.250 --> 00:10:00.250 جو چاہے اس کا ذکر کرے۔ 00:10:00.250 --> 00:10:05.250 وہ یاد نہیں کرتے جب تک اللہ نہ چاہے 00:10:05.250 --> 00:10:10.500 تو اللہ تعالیٰ نے بندے کو ایک حقیقی ارادہ اور خواہش کی تصدیق کر دی۔ 00:10:10.500 --> 00:10:15.500 لیکن اس نے اسے اپنی مرضی کے بعد، قادر مطلق، عظمت والا، اور اس کے تحت بنایا 00:10:15.500 --> 00:10:19.500 ایسا نہیں ہوگا جب تک کہ اللہ نہ چاہے 00:10:19.500 --> 00:10:23.500 کیونکہ، وہ پاک ہے، وہ بندے کا خالق اور اس کی مرضی ہے۔ 00:10:23.500 --> 00:10:27.659 گمراہی کی اصل جبر اور انتخاب میں ہے۔ 00:10:27.659 --> 00:10:30.659 یہ دونوں وصیتوں میں فرق کرنے میں ناکامی ہے۔ 00:10:30.659 --> 00:10:34.659 ان کے درمیان اس رشتے کا احساس نہیں۔ 00:10:34.659 --> 00:10:36.659 یہ کون سمجھتا ہے؟ 00:10:36.659 --> 00:10:40.659 اس کے دل کو سکون تھا اور وہ اس معاملے میں کسی الجھن میں نہیں تھے۔ 00:10:40.659 --> 00:10:45.950 خدا کی مرضی اس کے علم اور حکمت، قادر مطلق سے منسلک ہے۔ 00:10:45.950 --> 00:10:54.100 ہر مومن کو یقین ہونا چاہیے کہ اللہ تعالیٰ کی مرضی میں کوئی ناانصافی نہیں ہے۔ 00:10:54.100 --> 00:11:02.100 لیکن خدا ہر شخص کے لیے چاہتا ہے اور اس کے لیے وہ فیصلہ کرتا ہے جس کا وہ جانتا ہے کہ وہ اس کا مستحق ہے، خواہ ہدایت ہو یا گمراہی 00:11:02.100 --> 00:11:07.100 یہ اللہ تعالیٰ کی حکمت اور انصاف کے مطابق ہو گا۔ 00:11:07.100 --> 00:11:09.100 تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے۔ 00:11:09.100 --> 00:11:15.100 پس خدا جسے چاہتا ہے گمراہ کرتا ہے اور جسے چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے۔ 00:11:15.100 --> 00:11:17.100 وہ غالب اور حکمت والا ہے۔ 00:11:17.100 --> 00:11:22.259 یہ اس بات کی بھی تصدیق کرتا ہے کہ خداتعالیٰ کی مرضی کا کوئی اختیار نہیں ہے۔ 00:11:22.259 --> 00:11:25.259 یہ وہی ہے جو خداتعالیٰ فرماتا ہے۔ 00:11:25.259 --> 00:11:27.259 اور وہ غالب ہے۔ 00:11:27.259 --> 00:11:32.259 وہ اس بات کی بھی تصدیق کرتا ہے کہ یہ وصیت اس کی حکمت کے مطابق ہے، وہ پاک ہے۔ 00:11:32.259 --> 00:11:36.259 یہ وہی ہے جو حکیمانہ قول مدد کرتا ہے۔ 00:11:36.259 --> 00:11:40.259 آیت میں مطلق وصیت کی بھی تشریح ہونی چاہیے۔ 00:11:40.259 --> 00:11:43.259 اس کے ساتھ دوسری آیات تک محدود ہیں۔ 00:11:43.259 --> 00:11:47.259 پس خدا جسے چاہتا ہے گمراہ کرتا ہے۔ 00:11:47.259 --> 00:11:51.259 اللہ تعالیٰ کے ارشاد سے اس کی وضاحت اور پابندی ہے۔ 00:11:51.259 --> 00:11:54.259 اور خدا ظالموں کو گمراہ کرتا ہے۔ 00:11:54.259 --> 00:11:57.259 اور خدا جو چاہتا ہے کرتا ہے۔ 00:11:57.259 --> 00:12:03.259 اس کی مرضی، وہ پاک ہے، ان لوگوں کو گمراہ کرنا ہے جو جانتے ہیں کہ وہ ظالم ہے جو اس کا مستحق ہے 00:12:03.259 --> 00:12:06.259 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے بھی فرمایا 00:12:06.259 --> 00:12:10.259 جب وہ منحرف ہوئے تو خدا نے ان کے دلوں کو منحرف کر دیا۔ 00:12:10.259 --> 00:12:13.259 ہدایت پر بھی یہی لاگو ہوتا ہے۔ 00:12:13.259 --> 00:12:15.259 تو خداتعالیٰ نے فرمایا: 00:12:15.259 --> 00:12:18.259 اور جس کو چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے۔ 00:12:19.259 --> 00:12:21.259 اس کی وضاحت اللہ تعالیٰ کے ارشاد سے ہوتی ہے۔ 00:12:21.259 --> 00:12:24.259 اور جو لوگ اس کی طرف رجوع کرتے ہیں وہ اس کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔ 00:12:24.259 --> 00:12:26.259 نیچے کی لکیر 00:12:26.259 --> 00:12:29.259 بے شک اللہ تعالیٰ حکمت والا اور سب کچھ جاننے والا ہے۔ 00:12:29.259 --> 00:12:31.259 یہ کوئی نہیں کر سکتا 00:12:31.259 --> 00:12:33.259 ماسوائے اس کے جو پہلے اس کے علم میں مذکور ہے، وہ پاک ہے۔ 00:12:33.259 --> 00:12:38.259 وہ اس کا مستحق ہے جو بھی ہدایت یا گمراہی اس کا مقدر ہے۔ 00:12:38.259 --> 00:12:41.259 اس طرح مومن بانجھ جھگڑے سے بچ جاتا ہے۔ 00:12:41.259 --> 00:12:44.259 جبر اور پسند کی صورت میں 00:12:44.259 --> 00:12:46.259 وہ پرانا مسئلہ 00:12:46.259 --> 00:12:51.259 جسے ہر دور میں فلسفیوں کی زبانوں نے کندہ کیا ہے۔ 00:12:51.259 --> 00:12:53.519 تقدیر اور تقدیر 00:12:53.519 --> 00:12:56.519 یہ اللہ تعالیٰ کی تخلیق میں اس کا راز ہے۔ 00:12:56.519 --> 00:13:00.769 ایمان کا درخت تقدیر پر مبنی نہیں ہوتا 00:13:00.769 --> 00:13:02.769 مومن بندے کے دل میں 00:13:02.769 --> 00:13:04.769 سوائے ڈیلیوری ٹانگ کے 00:13:04.769 --> 00:13:07.769 کہ خدا تعالیٰ انصاف کرنے والا ہے۔ 00:13:07.769 --> 00:13:09.769 وہ کسی پر ظلم نہیں کرتا 00:13:09.769 --> 00:13:11.769 اس کے پاس بڑی حکمت ہے۔ 00:13:11.769 --> 00:13:14.769 وہ اپنی تخلیق میں جس چیز کی قدر کرتا ہے۔ 00:13:14.769 --> 00:13:16.769 اس کی حکمت ہم پر ظاہر نہیں ہوتی 00:13:16.769 --> 00:13:18.769 جو اللہ تعالیٰ کا حکم ہے۔ 00:13:18.769 --> 00:13:23.830 اس کی وجہ یہ ہے کہ ہمارے ذہن اس کی تقدیر کے رازوں کو سمجھنے میں ناکام رہتے ہیں 00:13:23.830 --> 00:13:26.830 امام طحاوی رحمہ اللہ فرماتے ہیں۔ 00:13:26.830 --> 00:13:28.830 تقدیر کی اصل 00:13:28.830 --> 00:13:31.830 اللہ تعالیٰ کا راز اس کی تخلیق میں ہے۔ 00:13:31.830 --> 00:13:34.830 کسی قریبی بادشاہ کو اس کی اطلاع نہیں تھی۔ 00:13:34.830 --> 00:13:36.830 کوئی نبی نہیں بھیجا گیا۔ 00:13:36.830 --> 00:13:38.830 گہرائی میں جائیں اور اس میں دیکھیں 00:13:38.830 --> 00:13:40.830 خیانت کا بہانہ 00:13:40.830 --> 00:13:42.830 اس نے محرومی کو دور کیا۔ 00:13:42.830 --> 00:13:44.830 اور ظلم کی ڈگری 00:13:44.830 --> 00:13:46.830 اس کے بارے میں بہت محتاط رہیں 00:13:46.830 --> 00:13:49.830 دیکھنا، سوچنا، اور جنون 00:13:49.830 --> 00:13:52.830 اللہ تعالیٰ نے تقدیر کے علم کو گھیر رکھا ہے۔ 00:13:52.830 --> 00:13:53.830 اس کی نیند کے بارے میں 00:13:53.830 --> 00:13:55.830 اور جس چیز سے وہ چاہتا تھا منع کرتا تھا۔ 00:13:55.830 --> 00:13:58.830 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں فرمایا 00:13:58.830 --> 00:14:00.830 وہ یہ نہیں پوچھتا کہ وہ کیا کر رہا ہے۔ 00:14:00.830 --> 00:14:02.830 اور پوچھتے ہیں۔ 00:14:02.830 --> 00:14:04.830 کس نے پوچھا کیوں کیا؟ 00:14:04.830 --> 00:14:06.830 کتاب کا حکم رد کر دیا گیا ہے۔ 00:14:06.830 --> 00:14:08.830 کتاب کے حکم کو کون رد کرتا ہے؟ 00:14:08.830 --> 00:14:10.830 وہ کافروں میں سے تھا۔ 00:14:10.830 --> 00:14:12.860 اور اللہ تعالیٰ 00:14:12.860 --> 00:14:14.860 وہ یہ نہیں پوچھتا کہ وہ کیا کر رہا ہے۔ 00:14:14.860 --> 00:14:16.860 کیونکہ وہ نہیں کرتا 00:14:16.860 --> 00:14:18.860 سوائے اس کے جو عقلمند ہو۔ 00:14:18.860 --> 00:14:21.149 مشہور اقوال 00:14:21.149 --> 00:14:23.149 تقدیر پر قناعت میں 00:14:23.149 --> 00:14:25.980 محمد بن کعب کی طرف سے 00:14:25.980 --> 00:14:26.980 اس نے کہا 00:14:26.980 --> 00:14:28.980 موسیٰ علیہ السلام نے فرمایا 00:14:28.980 --> 00:14:30.980 ہاں میرے رب 00:14:30.980 --> 00:14:32.980 یعنی تیری خلقت سب سے بڑا گناہ ہے۔ 00:14:32.980 --> 00:14:33.980 اس نے کہا 00:14:33.980 --> 00:14:35.980 جو مجھ پر الزام لگاتا ہے۔ 00:14:35.980 --> 00:14:37.980 اس نے کہا 00:14:37.980 --> 00:14:38.980 ہاں میرے رب 00:14:38.980 --> 00:14:40.980 کیا کوئی تم پر الزام لگا رہا ہے؟ 00:14:40.980 --> 00:14:41.980 اس نے کہا ہاں 00:14:41.980 --> 00:14:43.980 جو مجھ سے مدد مانگتا ہے۔ 00:14:43.980 --> 00:14:45.980 وہ میرے فیصلے سے مطمئن نہیں ہے۔ 00:14:45.980 --> 00:14:48.500 سفیان الثوری نے اس سے اختلاف کیا۔ 00:14:48.500 --> 00:14:50.500 اور یوسف بن اصبط 00:14:50.500 --> 00:14:52.500 جو وہ چاہتے ہیں۔ 00:14:52.500 --> 00:14:54.500 فتنہ کی صورت میں 00:14:54.500 --> 00:14:56.500 ہماری ملاقات سفیان الثوری سے ہوئی۔ 00:14:56.500 --> 00:14:58.500 موت اس سے بچ جاتی ہے۔ 00:14:58.500 --> 00:15:00.500 یوسف بن اصبط نے جواب دیا۔ 00:15:00.500 --> 00:15:02.500 وہ زیادہ دیر ٹھہرنا پسند نہیں کرتا 00:15:02.500 --> 00:15:04.500 براہِ کرم کامیاب ہو جائیں۔ 00:15:04.500 --> 00:15:06.500 توبہ یا نیک اعمال کے لیے 00:15:06.500 --> 00:15:08.529 اور اس نے کہا 00:15:08.529 --> 00:15:10.529 وہیب بن الورد 00:15:10.529 --> 00:15:12.529 میں کچھ نہیں چنتا 00:15:12.529 --> 00:15:14.529 مجھے یہ پسند ہے۔ 00:15:14.529 --> 00:15:16.529 میں اسے خدا سے پیار کرتا ہوں۔ 00:15:16.529 --> 00:15:18.590 انقلابی نے قبول کیا۔ 00:15:18.590 --> 00:15:20.590 اس کی آنکھیں اور کہا 00:15:20.590 --> 00:15:22.590 روحانیت اور رب کعبہ 00:15:22.590 --> 00:15:25.100 اور اقوال سے 00:15:25.100 --> 00:15:27.100 ہم عصروں نے کہا 00:15:27.100 --> 00:15:29.100 مصطفیٰ الصباح 00:15:29.100 --> 00:15:31.100 شاید یہ آپ کی جلدی میں تھا۔ 00:15:31.100 --> 00:15:33.100 درد اور بیماریوں سے نجات سے 00:15:33.100 --> 00:15:35.100 وہ تکلیف میں تھا۔ 00:15:35.100 --> 00:15:37.100 سب سے سخت اور سخت مصیبت 00:15:37.100 --> 00:15:39.100 سست مت کرو 00:15:39.100 --> 00:15:41.100 تیرا رب رحم کرتا ہے۔ 00:15:41.100 --> 00:15:43.100 اس نے تم سے وعدہ کیا جو وہ دیکھتا ہے۔ 00:15:43.100 --> 00:15:45.100 یہ آپ کے لیے رحمت ہے۔ 00:15:45.100 --> 00:15:47.100 وہ نہیں جو تم دیکھتے ہو۔ 00:15:47.100 --> 00:15:49.100 خدا کی رحمت 00:15:49.100 --> 00:15:51.100 وہ جانتا ہے اور تم نہیں جانتے 00:15:51.100 --> 00:15:53.330 علم 00:15:53.330 --> 00:15:55.330 خدا کے سب سے خوبصورت نام اور عبادت 00:15:55.330 --> 00:15:57.330 یہ مدد کرتا ہے۔ 00:15:57.330 --> 00:16:00.480 تقدیر پر اطمینان 00:16:00.480 --> 00:16:02.480 خدا کے ناموں کو جاننا 00:16:02.480 --> 00:16:04.480 نیکی اور اس کے اثرات 00:16:04.480 --> 00:16:06.480 اور تخلیق اور مادے میں اس کے تقاضے ۔ 00:16:06.480 --> 00:16:08.480 اور خدا کی عبادت کرو 00:16:08.480 --> 00:16:10.480 اس نے اسے اس میں ٹیون کیا۔ 00:16:10.480 --> 00:16:12.480 یہ کسی کو مطمئن کرنے میں مدد کرتا ہے۔ 00:16:12.480 --> 00:16:14.480 اللہ تعالیٰ کی مرضی اور تقدیر سے 00:16:14.480 --> 00:16:16.480 خاص طور پر اس کے نام 00:16:16.480 --> 00:16:18.480 سب سے خوبصورت، سب کچھ جاننے والا 00:16:18.480 --> 00:16:20.480 عقلمند 00:16:20.480 --> 00:16:22.480 قسم کا، ماہر 00:16:22.480 --> 00:16:24.480 بڑا مہربان، نہایت رحم کرنے والا 00:16:24.480 --> 00:16:26.480 ہمدرد 00:16:26.480 --> 00:16:28.480 دوستانہ 00:16:28.480 --> 00:16:30.700 دل کی صحت ضروری ہے۔ 00:16:30.700 --> 00:16:32.700 جو نہیں ہے اس پر اعتراض 00:16:32.700 --> 00:16:34.700 اسے بدقسمتی سے نکالا جا سکتا ہے۔ 00:16:34.700 --> 00:16:37.820 اگر حل ہو جائے۔ 00:16:37.820 --> 00:16:39.820 ایک شخص میں بدقسمتی اور صلاحیتیں ہوتی ہیں۔ 00:16:39.820 --> 00:16:41.820 اس کی ادائیگی نہیں ہو سکتی 00:16:41.820 --> 00:16:43.820 تمام ممکنہ کوششوں کے باوجود 00:16:43.820 --> 00:16:45.820 پھر اسے چاہیے 00:16:45.820 --> 00:16:47.820 خدا کی مرضی کے آگے سر تسلیم خم کرنا 00:16:47.820 --> 00:16:49.820 تعریف اور صبر 00:16:49.820 --> 00:16:51.820 قابلیت اور یقین 00:16:51.820 --> 00:16:53.820 اپنی حکمت اور تقدیر کے ساتھ 00:16:53.820 --> 00:16:55.860 یہ مختلف ہوتا ہے۔ 00:16:55.860 --> 00:16:57.860 عوام بدحالی کا شکار ہیں۔ 00:16:57.860 --> 00:16:59.860 اور ان کے پاس ہے۔ 00:16:59.860 --> 00:17:01.860 چار مقدمات 00:17:01.860 --> 00:17:03.860 پہلا معاملہ ہے۔ 00:17:03.860 --> 00:17:05.859 یہ حرام ہے، جو سلیمانی ہے۔ 00:17:05.859 --> 00:17:07.859 اور بے اطمینانی اور بے صبری۔ 00:17:07.859 --> 00:17:09.859 یہ تقدیر پر یقین کے خلاف ہے۔ 00:17:09.859 --> 00:17:11.950 دوسرا 00:17:11.950 --> 00:17:13.950 واجب شرط 00:17:13.950 --> 00:17:15.950 یہ اس تقدیر کے ساتھ صبر ہے۔ 00:17:15.950 --> 00:17:17.950 تیسرا 00:17:17.950 --> 00:17:19.950 یہ مطلوب ہے۔ 00:17:19.950 --> 00:17:21.950 وہ اس قدر سے مطمئن ہے۔ 00:17:21.950 --> 00:17:23.950 تقدیر اور غیر نفرت 00:17:23.950 --> 00:17:25.950 یہ الگ بات ہے۔ 00:17:25.950 --> 00:17:27.950 خود عدلیہ سے مطمئن ہونے کے بارے میں 00:17:27.950 --> 00:17:30.079 جو کہ واجب ہے۔ 00:17:30.079 --> 00:17:32.079 چوتھا کامل ہے۔ 00:17:32.079 --> 00:17:34.079 یہ خدا کا شکر ہے۔ 00:17:34.079 --> 00:17:36.079 اس کی تکمیل پر 00:17:36.079 --> 00:17:38.079 اور خرچ کیا جاتا ہے۔ 00:17:38.079 --> 00:17:40.400 خدا کی تقدیر پر اطمینان 00:17:40.400 --> 00:17:42.400 جس سے روح کو نفرت ہو سکتی ہے۔ 00:17:42.400 --> 00:17:45.809 جس سے آپ نفرت کر سکتے ہیں۔ 00:17:45.809 --> 00:17:47.809 انسانی روح 00:17:47.809 --> 00:17:49.809 یا تو یہ قانونی ہے۔ 00:17:49.809 --> 00:17:51.809 یا ایک مقررہ رقم 00:17:51.809 --> 00:17:53.809 مومنوں کو چاہیے ۔ 00:17:53.809 --> 00:17:55.809 یہ جاننا کہ یہ وہی ہے جو خدا چاہتا ہے۔ 00:17:55.809 --> 00:17:57.809 قانون سے یا تقدیر سے 00:17:57.809 --> 00:17:59.809 یہ ان کے لیے نہ ہونے سے بہتر ہے۔ 00:17:59.809 --> 00:18:01.809 وہ اسے ان کے سامنے لاتا ہے۔ 00:18:01.809 --> 00:18:03.809 وہ ان پر مہربان اور مہربان ہے۔ 00:18:03.809 --> 00:18:05.809 اللہ تعالیٰ سب کچھ جاننے والا ہے۔ 00:18:05.809 --> 00:18:07.809 ماہر 00:18:07.809 --> 00:18:09.809 وہ حکمرانوں میں سب سے زیادہ عقلمند ہے۔ 00:18:09.809 --> 00:18:11.869 اور رحم کرنے والوں میں سب سے زیادہ رحم کرنے والا 00:18:11.869 --> 00:18:13.869 یہ وہی ہے جو خدا نے مومنوں کے لئے مقرر کیا ہے۔ 00:18:13.869 --> 00:18:15.869 وہ اس سے نفرت کر سکتے ہیں۔ 00:18:15.869 --> 00:18:17.869 یا ان میں سے کچھ اس سے نفرت کرتے ہیں۔ 00:18:17.869 --> 00:18:19.869 جہاد فی سبیل اللہ 00:18:19.869 --> 00:18:21.869 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:18:21.869 --> 00:18:23.869 لڑنا آپ کا مقدر ہے۔ 00:18:23.869 --> 00:18:25.869 وہ تم سے نفرت کرتا ہے۔ 00:18:25.869 --> 00:18:27.869 شاید آپ کو کسی چیز سے نفرت ہے۔ 00:18:27.869 --> 00:18:29.869 اور یہ تمہارے لیے بہتر ہے۔ 00:18:29.869 --> 00:18:31.869 اور آپ کو پیار ہو سکتا ہے 00:18:31.869 --> 00:18:33.869 اور خدا جانتا ہے۔ 00:18:33.869 --> 00:18:35.869 اور تم نہیں جانتے 00:18:35.869 --> 00:18:37.869 اور شاید خدا کی طرف سے 00:18:37.869 --> 00:18:39.869 مثبت 00:18:39.869 --> 00:18:41.869 بات یہ ہے۔ 00:18:41.869 --> 00:18:43.869 وہی ہے جس سے تم نفرت کرتے ہو۔ 00:18:43.869 --> 00:18:45.869 جہاد کی مشقت سے 00:18:45.869 --> 00:18:47.869 یہ آپ کے لیے بھلائی لاتا ہے۔ 00:18:47.869 --> 00:18:49.869 جہاں آپ فتح کرتے ہیں اور غنیمت حاصل کرتے ہیں۔ 00:18:49.869 --> 00:18:51.869 اور آپ کرایہ پر لے کر دکھائیں۔ 00:18:51.869 --> 00:18:53.869 سچ اور آپ اس کی حمایت کرتے ہیں۔ 00:18:53.869 --> 00:18:55.869 اور تم باطل اور اس کی جماعت کو چھوڑ دو 00:18:55.869 --> 00:18:57.869 اور تم میں سے کون مارتا ہے؟ 00:18:57.869 --> 00:18:59.869 وہ شہید ہے۔ 00:18:59.869 --> 00:19:01.869 بدلے میں 00:19:01.869 --> 00:19:03.869 آپ کو صرف نرمی پسند ہے۔ 00:19:03.869 --> 00:19:05.869 اور لڑنا چھوڑ دیں۔ 00:19:05.869 --> 00:19:07.869 یہ آپ کو برائی لاتا ہے۔ 00:19:07.869 --> 00:19:09.869 کہ تم شکست خوردہ اور ذلیل ہو۔ 00:19:09.869 --> 00:19:11.970 اور آپ کا حکم چلتا ہے 00:19:11.970 --> 00:19:13.970 اور قانون پر اطمینان 00:19:13.970 --> 00:19:15.970 اس کی اطاعت کا کوئی فرض نہیں۔ 00:19:15.970 --> 00:19:17.970 ایمان اس کے بغیر مکمل نہیں ہوتا 00:19:17.970 --> 00:19:19.970 مومن کے لیے کوئی چارہ نہیں۔ 00:19:19.970 --> 00:19:21.970 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:19:21.970 --> 00:19:23.970 اور یہ کسی مومن کے لیے نہیں تھا۔ 00:19:23.970 --> 00:19:25.970 مومن نہیں۔ 00:19:25.970 --> 00:19:27.970 اگر خدا اور اس کا رسول فیصلہ کریں۔ 00:19:27.970 --> 00:19:29.970 وہ اپنے معاملات کو بہترین طریقے سے انجام دیں گے۔ 00:19:29.970 --> 00:19:32.190 جیسا کہ پہاڑی گیند کا تعلق ہے۔ 00:19:32.190 --> 00:19:34.190 دل کے ہتھیار ڈالنے کے ساتھ 00:19:34.190 --> 00:19:36.190 اور معاملے کی قیادت 00:19:36.190 --> 00:19:38.190 اس کا احتساب نہیں ہو گا۔ 00:19:38.190 --> 00:19:40.420 تلخ 00:19:40.420 --> 00:19:42.420 اور خدا کیا تعریف کر سکتا ہے 00:19:42.420 --> 00:19:44.420 مومن پر اور یہ ناپسندیدہ ہے۔ 00:19:44.420 --> 00:19:46.420 عورت سے شادی ظاہر ہوتی ہے۔ 00:19:46.420 --> 00:19:48.420 جس سے وہ نفرت کرتا ہے۔ 00:19:48.420 --> 00:19:50.480 اللہ تعالیٰ نے اس کے بارے میں فرمایا 00:19:50.480 --> 00:19:52.480 اور ان کے ساتھ رہتے ہیں۔ 00:19:52.480 --> 00:19:54.480 احسان کے ساتھ 00:19:54.480 --> 00:19:56.480 اگر آپ ان سے نفرت کرتے ہیں۔ 00:19:56.480 --> 00:19:58.480 شاید آپ کو کسی چیز سے نفرت ہے۔ 00:19:58.480 --> 00:20:00.480 خدا کرے کہ اچھا ہو۔ 00:20:00.480 --> 00:20:02.480 بہت کچھ 00:20:02.480 --> 00:20:04.480 اور اس نے کہا 00:20:04.480 --> 00:20:06.480 شاید آپ کو کسی چیز سے نفرت ہے۔ 00:20:06.480 --> 00:20:08.480 اور اس نے نہیں کہا 00:20:08.480 --> 00:20:10.480 شاید آپ کسی عورت سے نفرت کرتے ہیں۔ 00:20:10.480 --> 00:20:12.480 یہ ایک عمومیت ہے جو ہماری رہنمائی کرتی ہے۔ 00:20:12.480 --> 00:20:14.480 ایک عام اصول کے مطابق 00:20:14.480 --> 00:20:16.480 ہر چیز پر یقین رکھیں 00:20:16.480 --> 00:20:18.480 خاص طور پر خواتین کے لیے 00:20:18.480 --> 00:20:20.480 یہ قاعدہ 00:20:20.480 --> 00:20:22.480 یہ ان میں سے کچھ ہے جس سے لوگ نفرت کرتے ہیں۔ 00:20:22.480 --> 00:20:24.480 یہ اس کے لیے اچھا ہو سکتا ہے۔ 00:20:24.480 --> 00:20:26.480 سمجھدار لوگ جانتے ہیں۔ 00:20:26.480 --> 00:20:28.480 یہ ان لوگوں کا سچ ہے جو زندگی میں تجارت کرتے ہیں۔ 00:20:28.480 --> 00:20:30.480 قرآن پاک 00:20:30.480 --> 00:20:32.480 یہ انسانی روح لیتا ہے۔ 00:20:32.480 --> 00:20:34.480 یقین کرنا 00:20:34.480 --> 00:20:36.480 اور غیب کے پوشیدہ معاملے کے سامنے ہتھیار ڈال دے۔ 00:20:36.480 --> 00:20:38.480 بنانے کے بعد 00:20:38.480 --> 00:20:40.480 آپ محیق میں کیا کر سکتے ہیں۔ 00:20:40.480 --> 00:20:42.640 کھلا تعاقب 00:20:42.640 --> 00:20:44.640 تقدیر پر یقین 00:20:44.640 --> 00:20:47.470 اور وجوہات لیتے ہیں۔ 00:20:47.470 --> 00:20:49.470 خداتعالیٰ کے قوانین سے 00:20:49.470 --> 00:20:51.470 اس کے وجود میں 00:20:51.470 --> 00:20:53.470 وجوہات کو ان کے اسباب سے جوڑنا 00:20:53.470 --> 00:20:55.470 زمین پر کیا ہو رہا ہے؟ 00:20:55.470 --> 00:20:57.470 یہ اصل میں ہے۔ 00:20:57.470 --> 00:20:59.470 اور عام طور پر 00:20:59.470 --> 00:21:01.470 اس کی وجوہات سے متعلق 00:21:01.470 --> 00:21:03.470 اس لیے اس نے ہماری رہنمائی کی۔ 00:21:03.470 --> 00:21:05.470 خدا دلائل دے۔ 00:21:05.470 --> 00:21:07.470 ہماری دنیا کے معاملات میں 00:21:07.470 --> 00:21:09.470 اور ہماری آخرت کے معاملات 00:21:09.470 --> 00:21:11.470 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:21:11.470 --> 00:21:13.470 حضرت مریم علیہا السلام پر جب وہ زچگی میں چلی گئیں۔ 00:21:13.470 --> 00:21:15.470 اور آپ کو ہلائیں۔ 00:21:15.470 --> 00:21:17.470 کھجور کے درخت کے تنے کے ساتھ 00:21:17.470 --> 00:21:19.470 خالص نمی آپ پر گرے گی۔ 00:21:19.470 --> 00:21:21.470 اور یہ تھا 00:21:21.470 --> 00:21:23.470 اس پر اترنے کے قابل 00:21:23.470 --> 00:21:25.470 بغیر فعل کے گیلا 00:21:25.470 --> 00:21:27.500 اس سے 00:21:27.500 --> 00:21:29.500 اس نے ہمیں دشمن سے ہوشیار رہنے کا حکم دیا۔ 00:21:29.500 --> 00:21:31.500 اور اس نے کہا 00:21:31.500 --> 00:21:33.500 اے ایمان والو! 00:21:33.500 --> 00:21:35.500 ہوشیار رہو اور بھاگو 00:21:35.500 --> 00:21:37.500 ثابت قدم یا سب بھاگ جائیں۔ 00:21:37.500 --> 00:21:39.500 اور وہ قادر ہے۔ 00:21:39.500 --> 00:21:41.500 ہمارے لیے یہی کافی ہے۔ 00:21:41.500 --> 00:21:43.500 ہمارے عمل کے بغیر 00:21:43.500 --> 00:21:45.500 یہ ہماری دنیا کا معاملہ ہے۔ 00:21:45.500 --> 00:21:47.500 یہی بات دوسرے معاملات پر بھی لاگو ہوتی ہے۔ 00:21:47.500 --> 00:21:49.500 ہمارا مذہب 00:21:49.500 --> 00:21:51.500 اور خداتعالیٰ نے فرمایا 00:21:51.500 --> 00:21:53.500 اور جو ہدایت یافتہ تھے۔ 00:21:53.500 --> 00:21:55.500 اس نے ان کی رہنمائی میں اضافہ کیا۔ 00:21:55.500 --> 00:21:57.500 اور ان کو ان کا تقویٰ بخشا۔ 00:21:57.500 --> 00:21:59.500 اللہ تعالیٰ نے بھی فرمایا 00:21:59.500 --> 00:22:01.500 جب وہ بھٹک گئے۔ 00:22:01.500 --> 00:22:03.660 خدا ان کے دلوں کو گمراہ کرے۔ 00:22:03.660 --> 00:22:05.660 چنانچہ اللہ تعالیٰ نے فیصلہ کیا۔ 00:22:05.660 --> 00:22:07.660 یہی نیکیوں کا صلہ ہے۔ 00:22:07.660 --> 00:22:09.660 اچھا بعد میں 00:22:09.660 --> 00:22:11.660 یہ بھی نافرمانی کی سزا ہے۔ 00:22:11.660 --> 00:22:13.700 بعد میں گناہ 00:22:13.700 --> 00:22:15.700 اور اس کے لیے 00:22:15.700 --> 00:22:17.700 وجوہات کو لے کر 00:22:17.700 --> 00:22:19.700 یا تنبیہ ادا کریں۔ 00:22:19.700 --> 00:22:21.700 یہ تقدیر پر یقین سے متصادم نہیں ہے۔ 00:22:21.700 --> 00:22:23.700 یہ بھی تقدیر ہے۔ 00:22:23.700 --> 00:22:25.700 جیسا کہ عمر بن الخطاب نے کہا 00:22:25.700 --> 00:22:27.700 خدا اس سے راضی ہو۔ 00:22:27.700 --> 00:22:29.700 جب اس نے لیونٹ میں داخل ہونے سے انکار کر دیا۔ 00:22:29.700 --> 00:22:31.700 جب اسے پھیلنے کا علم ہوا۔ 00:22:31.700 --> 00:22:33.700 اس میں طاعون 00:22:33.700 --> 00:22:35.700 اسے بھاگنے کو کہا گیا۔ 00:22:35.700 --> 00:22:37.700 خدا کی تقدیر سے 00:22:37.700 --> 00:22:39.700 اس نے کہا ہاں 00:22:39.700 --> 00:22:41.700 وہ شخص جو خدا کی طرف سے مقدر ہے۔ 00:22:41.700 --> 00:22:43.789 خدا کی مرضی سے 00:22:43.789 --> 00:22:46.140 اتفاق کیا۔ 00:22:46.140 --> 00:22:48.140 وجوہات لینا 00:22:48.140 --> 00:22:50.849 اس سے منسلک ہونے کا مطلب یہ نہیں ہے۔ 00:22:50.849 --> 00:22:52.849 وجوہات لینا 00:22:52.849 --> 00:22:54.849 خدا کے قوانین کی بنیاد پر 00:22:54.849 --> 00:22:56.849 اسباب اور اسباب کے درمیان تعلق 00:22:56.849 --> 00:22:58.849 اس کا مطلب وابستگی نہیں ہے۔ 00:22:58.849 --> 00:23:00.849 اس میں کوئی رکاوٹ نہیں ہے۔ 00:23:00.849 --> 00:23:02.849 اس پر یقین کیے بغیر 00:23:02.849 --> 00:23:04.849 معاملہ اس کی مرضی سے حاصل ہوتا ہے۔ 00:23:04.849 --> 00:23:06.849 خدا اور اس کی حکمت 00:23:06.849 --> 00:23:08.849 یعنی وہ اس پر یقین نہ کرے۔ 00:23:08.849 --> 00:23:10.849 ایک کہ جب تک اس کے پاس ہے۔ 00:23:10.849 --> 00:23:12.849 وجوہات لیں۔ 00:23:12.849 --> 00:23:14.849 وہ جو چاہتا تھا اسے حاصل ہونا چاہیے۔ 00:23:14.849 --> 00:23:16.849 خدا کی مرضی کی ضرورت کے بغیر 00:23:16.849 --> 00:23:18.849 اس میں 00:23:18.849 --> 00:23:20.849 یہ رکاوٹ وجوہات کی بنا پر ہے۔ 00:23:20.849 --> 00:23:22.849 اس طرح اسے شرک سمجھا جاتا ہے۔ 00:23:22.849 --> 00:23:24.849 علامات بھی 00:23:24.849 --> 00:23:26.849 مکمل طور پر وجوہات کے بارے میں 00:23:26.849 --> 00:23:28.849 قانون کی توہین 00:23:28.849 --> 00:23:30.849 اس کے اثر سے انکار متضاد ہے۔ 00:23:30.849 --> 00:23:32.849 دماغ کے لیے 00:23:32.849 --> 00:23:34.849 اسباب کا اثر اسباب پر ہوتا ہے۔ 00:23:34.849 --> 00:23:36.849 لیکن بعد 00:23:36.849 --> 00:23:38.849 خدا کی مرضی اور مرضی 00:23:38.849 --> 00:23:40.849 جیسے غلام کے لیے 00:23:40.849 --> 00:23:42.849 خواہش اور خواہش 00:23:42.849 --> 00:23:44.849 اللہ کی مرضی کے بعد 00:23:44.849 --> 00:23:47.680 اور اس کی مرضی 00:23:47.680 --> 00:23:49.680 رضائے الٰہی کی روانی ۔ 00:23:49.680 --> 00:23:51.680 اور آفاقی قوانین کا استحکام 00:23:51.680 --> 00:23:54.700 وجوہات لینا 00:23:54.700 --> 00:23:56.700 اس سے کوئی لگاؤ کے ساتھ 00:23:56.700 --> 00:23:58.700 ادراک کی بنیاد پر 00:23:58.700 --> 00:24:00.700 رضائے الٰہی کی روانی ۔ 00:24:00.700 --> 00:24:02.700 جس کی خلاف ورزی ہو سکتی ہے۔ 00:24:02.700 --> 00:24:04.700 عالمی قوانین کا استحکام 00:24:04.700 --> 00:24:06.700 ایسی حکمت کے لیے جسے خدا جانتا ہے۔ 00:24:06.700 --> 00:24:08.700 خدا قادر مطلق ہے۔ 00:24:08.700 --> 00:24:10.700 وہ جب چاہے اور جس طرح چاہے 00:24:10.700 --> 00:24:12.700 ان سنتوں کی خلاف ورزی کرنا 00:24:12.700 --> 00:24:14.700 وہ جو چاہتا ہے کرتا ہے۔ 00:24:14.700 --> 00:24:16.700 اور وہ ہر چیز پر ہے۔ 00:24:16.700 --> 00:24:18.700 ایک زبردست چیز 00:24:18.700 --> 00:24:20.700 خدا نے آگ سے منع فرمایا 00:24:20.700 --> 00:24:22.700 ابراہیم علیہ السلام کو جلانا 00:24:22.700 --> 00:24:24.700 مستقل مزاجی کے خلاف 00:24:24.700 --> 00:24:26.700 یہ کائناتی سال ہے۔ 00:24:26.700 --> 00:24:28.769 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:24:28.769 --> 00:24:30.769 ہم نے کہا اے کائناتی آگ 00:24:30.769 --> 00:24:32.769 آپ پر سلامتی اور برکتیں نازل ہوں۔ 00:24:32.769 --> 00:24:34.799 ابراہیم 00:24:34.799 --> 00:24:36.799 اور حضرت زکریا علیہ السلام کو برکت دی گئی۔ 00:24:36.799 --> 00:24:38.799 زندہ باد، السلام علیکم 00:24:38.799 --> 00:24:40.799 اپنے بڑھاپے کے باوجود 00:24:41.799 --> 00:24:43.799 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:24:55.799 --> 00:24:57.930 نیچے کی لکیر 00:24:57.930 --> 00:24:59.930 کہ مومن کو لینا چاہیے۔ 00:24:59.930 --> 00:25:01.930 جو بھی وجوہات وہ کر سکتا ہے۔ 00:25:01.930 --> 00:25:03.930 وہ اب بھی اپنی امید پر قائم ہے۔ 00:25:03.930 --> 00:25:05.930 وہ صرف خدا میں ہے۔ 00:25:05.930 --> 00:25:07.930 اس طرح، یہ ایک درمیانی زمین ہو جائے گا 00:25:07.930 --> 00:25:09.930 بہت زیادہ نظر آنے والوں میں 00:25:09.930 --> 00:25:11.930 آفاقی قوانین کے استحکام پر 00:25:11.930 --> 00:25:13.930 اور اس کی ناگزیریت 00:25:13.930 --> 00:25:15.930 اور اس کے ناکام ہونے کی صلاحیت 00:25:15.930 --> 00:25:17.930 کسی بھی معاملے میں، کون مبالغہ آرائی کر رہا ہے؟ 00:25:17.930 --> 00:25:19.930 وجوہات لینے میں 00:25:19.930 --> 00:25:21.930 پر انحصار کا الزام لگانا 00:25:21.930 --> 00:25:23.930 خدا کی مرضی اور اس کی روانی 00:25:23.930 --> 00:25:25.930 اس کی ایک مثال اعتدال پسندی ہے۔ 00:25:25.930 --> 00:25:27.930 جو مسلمانوں نے کیا۔ 00:25:27.930 --> 00:25:29.930 جنگ بدر میں 00:25:29.930 --> 00:25:31.930 جہاں وہ لے سکتے تھے 00:25:31.930 --> 00:25:33.930 اس کی وجوہات ہیں۔ 00:25:33.930 --> 00:25:35.930 انہوں نے ایسا کرنے میں اپنی کوششیں تھکا دیں۔ 00:25:35.930 --> 00:25:37.930 انہوں نے اپنی امید خدا پر رکھی 00:25:37.930 --> 00:25:39.930 چنانچہ اللہ تعالیٰ نے انہیں فرشتے عطا فرمائے 00:25:39.930 --> 00:25:41.930 جس نے انہیں فعال کیا۔ 00:25:41.930 --> 00:25:43.930 اگرچہ فتح کا 00:25:43.930 --> 00:25:45.930 ان کی چھوٹی تعداد اور سامان 00:25:45.930 --> 00:25:47.930 وہ خلاف ورزی کرنے والا ہے۔ 00:25:47.930 --> 00:25:49.930 لوگوں کی نظروں میں معمول کے مطابق 00:25:49.930 --> 00:25:51.930 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:25:51.930 --> 00:25:53.930 جب تم اپنے رب سے مدد مانگو 00:25:53.930 --> 00:25:55.930 تو اس نے آپ کو جواب دیا۔ 00:25:55.930 --> 00:25:57.930 میں آپ کو ہزار بڑھاتا ہوں۔ 00:25:57.930 --> 00:25:59.930 ایک دوسرے کے ساتھ کھڑے فرشتوں کا 00:25:59.930 --> 00:26:02.410 دو تصویریں۔ 00:26:02.410 --> 00:26:04.410 فہم میں انحراف کرنا 00:26:04.410 --> 00:26:07.430 تقدیر 00:26:07.430 --> 00:26:09.430 سب سے پہلے 00:26:09.430 --> 00:26:11.430 تقدیر کو ایک عمل کے طور پر پکارنا 00:26:11.430 --> 00:26:13.430 گناہ اور کفر 00:26:13.430 --> 00:26:15.430 اللہ تعالیٰ نے ان کے بارے میں فرمایا 00:26:15.430 --> 00:26:17.430 شرک کرنے والے کہیں گے۔ 00:26:17.430 --> 00:26:19.430 اگر خدا چاہتا تو وہ ہمیں شامل نہ کرتا 00:26:19.430 --> 00:26:21.430 نہ ہی ہمارے والدین 00:26:21.430 --> 00:26:23.430 ہم کسی چیز سے محروم نہیں تھے۔ 00:26:23.430 --> 00:26:25.430 اس نے بھی جھوٹ بولا۔ 00:26:25.430 --> 00:26:27.430 ان سے پہلے والے 00:26:27.430 --> 00:26:29.430 جب تک وہ ہمارے دکھ چکھ نہ لیں۔ 00:26:29.430 --> 00:26:31.430 بولو کیا تمہارے پاس ہے؟ 00:26:31.430 --> 00:26:33.430 جو کوئی جانتا ہے وہ ہمارے پاس لے آئے 00:26:33.430 --> 00:26:35.430 جس کی پیروی کرو 00:26:35.430 --> 00:26:37.430 سوائے شک کے 00:26:37.430 --> 00:26:39.430 اور تم صرف سرگوشی کر رہے ہو۔ 00:26:39.430 --> 00:26:41.430 تو خدا نے ان سے جھوٹ بولا۔ 00:26:41.430 --> 00:26:43.430 ان کے دعوے میں 00:26:43.430 --> 00:26:45.430 یہ اور ان جیسے دوسرے 00:26:45.430 --> 00:26:47.430 متکبر اور متضاد 00:26:47.430 --> 00:26:49.430 ان کے مقدمے میں 00:26:49.430 --> 00:26:51.430 وہ اسے ہر گز نہیں پھیلا سکتے 00:26:51.430 --> 00:26:53.430 فلو نے حکم دیا۔ 00:26:53.430 --> 00:26:55.430 بدسلوکی کرنے والے نے ان کو مارتے ہوئے مارا۔ 00:26:55.430 --> 00:26:57.430 یا حق چھین لیں۔ 00:26:57.430 --> 00:26:59.430 پھر اس نے ان سے احتجاج کیا کہ ایسا ہی ہے۔ 00:26:59.430 --> 00:27:01.430 تقدیر اور تقدیر کا سبب 00:27:01.430 --> 00:27:03.430 انہوں نے اس سے یہ بات قبول نہیں کی۔ 00:27:03.430 --> 00:27:05.430 بلکہ اس سے زیادہ ناراض ہوں گے۔ 00:27:05.430 --> 00:27:07.430 غصہ اور وہ لڑیں گے۔ 00:27:07.430 --> 00:27:09.430 ان کے چوری شدہ حقوق کے بارے میں 00:27:09.430 --> 00:27:11.430 کیا تعجب ہے 00:27:11.430 --> 00:27:13.430 وہ تقدیر کو گناہوں کے خلاف کیسے پکارتے ہیں؟ 00:27:13.430 --> 00:27:15.430 اور خدا ناراض نہیں ہوتا 00:27:15.430 --> 00:27:17.430 وہ کسی سے مطمئن نہیں ہیں۔ 00:27:17.430 --> 00:27:19.430 انٹرویو میں بطور ثبوت استعمال کیا جائے۔ 00:27:19.430 --> 00:27:21.430 جب وہ غلطی کرتا ہے تو وہ اس سے ناراض ہوتے ہیں۔ 00:27:21.430 --> 00:27:23.819 ان پر 00:27:23.819 --> 00:27:25.819 دوم، جڑتا 00:27:25.819 --> 00:27:27.819 اور انحصار 00:27:27.819 --> 00:27:29.819 جہاں کچھ مسلمان لے گئے۔ 00:27:29.819 --> 00:27:31.819 بعد کے زمانے میں 00:27:31.819 --> 00:27:33.819 ایک کمزور جواز 00:27:33.819 --> 00:27:35.819 ان کی نااہلی اور گرنے کی وجہ سے 00:27:35.819 --> 00:27:37.819 اور کرپشن پر ان کا اطمینان 00:27:37.819 --> 00:27:39.819 اور ذلت 00:27:39.819 --> 00:27:41.819 خدا کی تقدیر کو بھول جانا 00:27:41.819 --> 00:27:43.819 اصل میں ان پر چلائیں۔ 00:27:43.819 --> 00:27:45.819 خدا کے قائم کردہ قوانین کے مطابق 00:27:45.819 --> 00:27:47.819 جو اسباب کو جوڑتا ہے۔ 00:27:47.819 --> 00:27:49.849 اس کی وجوہات کے ساتھ 00:27:49.849 --> 00:27:51.849 یہ بے بسی اور بے بسی تھی۔ 00:27:51.849 --> 00:27:53.849 یہ مرکزی بندرگاہ ہے۔ 00:27:53.849 --> 00:27:55.849 سیکولر سوچ سے راضی ہونا 00:27:55.849 --> 00:27:57.849 مسلم قوم کی حقیقت کے سامنے 00:27:57.849 --> 00:27:59.849 اور لگام پر اس کا کنٹرول 00:27:59.849 --> 00:28:01.849 اس میں 00:28:01.849 --> 00:28:03.849 ان کا نام مالک ابن نبی تھا۔ 00:28:03.849 --> 00:28:05.849 یہ بے بسی اور ذلت کو قبول کرنا 00:28:05.849 --> 00:28:07.849 نوآبادیات کی صلاحیت 00:28:07.849 --> 00:28:09.849 اس کو المودود کہا 00:28:09.849 --> 00:28:11.849 غلامی 00:28:11.849 --> 00:28:13.910 اس میں کوئی شک نہیں کہ سچائی ہے۔ 00:28:13.910 --> 00:28:15.910 اس معاملے میں 00:28:15.910 --> 00:28:17.910 جیسا کہ ہم نے پہلے ذکر کیا ہے۔ 00:28:17.910 --> 00:28:19.910 کام کے درمیان توازن میں 00:28:19.910 --> 00:28:21.910 انتباہ کو آگے بڑھانے کے لئے اپنی طاقت میں سب کچھ کریں۔ 00:28:21.910 --> 00:28:23.910 جب تک ہم نہ پہنچ جائیں۔ 00:28:23.910 --> 00:28:25.910 جتنا ممکن ہو۔ 00:28:25.910 --> 00:28:27.910 پھر جس چیز کی وہ قدر کرتا ہے اس کے سامنے ہتھیار ڈال دے۔ 00:28:27.910 --> 00:28:29.910 اس میں ہمارے ایمان کے لیے خُدا 00:28:29.910 --> 00:28:31.910 اس کا مطلب ایک عمل ہے۔ 00:28:31.910 --> 00:28:33.910 وہ وجوہات جو اللہ نے ہمارے لیے فراہم کی ہیں۔ 00:28:33.910 --> 00:28:35.910 اور دفاع 00:28:35.910 --> 00:28:37.910 اللہ تعالیٰ کی تقدیریں اس کی تقدیر سے ہوتی ہیں۔ 00:28:37.910 --> 00:28:39.910 جب تک موجود ہے۔ 00:28:39.910 --> 00:28:41.910 دفاع کا امکان 00:28:41.910 --> 00:28:43.910 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا 00:28:43.910 --> 00:28:45.910 اگر خدا لوگوں کو دور نہ کرتا 00:28:45.910 --> 00:28:47.910 ایک دوسرے 00:28:47.910 --> 00:28:49.910 زمین خراب ہو جائے گی۔ 00:28:49.910 --> 00:28:51.910 لیکن خدا کا فضل ہے۔ 00:28:51.910 --> 00:28:53.910 جہانوں پر 00:28:53.910 --> 00:28:55.910 اگر آپ کو دفاع نہیں ملتا ہے۔ 00:28:55.910 --> 00:28:57.910 جتنا ممکن ہو۔ 00:28:57.910 --> 00:28:59.910 خدا کے فیصلے پر صبر کرنا ضروری ہے۔ 00:28:59.910 --> 00:29:01.910 یقین کے ساتھ اس کا اندازہ لگائیں۔ 00:29:01.910 --> 00:29:03.910 کہ اس کے پیچھے خیر ہے۔ 00:29:03.910 --> 00:29:05.910 اور سود اور رحمت 00:29:05.910 --> 00:29:07.910 آپ کو اسے تلاش کرنے کی کوشش کرنی چاہئے۔ 00:29:07.910 --> 00:29:09.910 اور اسے بھلائی اور اصلاح کے لیے استعمال کریں۔ 00:29:09.910 --> 00:29:11.910 اور حالات بدلیں۔ 00:29:11.910 --> 00:29:13.910 لوگ روحوں کو جوابدہ رکھتے ہیں۔ 00:29:13.910 --> 00:29:15.910 اور تباہی کے اسباب کو دور کرے۔ 00:29:15.910 --> 00:29:17.910 ایک قول پر یقین کرنا 00:29:17.910 --> 00:29:19.910 اللہ تعالیٰ 00:29:19.910 --> 00:29:21.910 خدا نہیں بدلتا 00:29:21.910 --> 00:29:23.910 کوئی بھی لوگ اسے بدل نہیں سکتے 00:29:23.910 --> 00:29:25.910 اپنے بارے میں کیا؟ 00:29:25.910 --> 00:29:27.940 یہ بات واضح ہو جاتی ہے۔ 00:29:27.940 --> 00:29:29.940 اعتماد کے درمیان فرق 00:29:29.940 --> 00:29:31.940 اور انحصار 00:29:31.940 --> 00:29:33.940 جہاں بھروسہ کیا جائے۔ 00:29:33.940 --> 00:29:35.940 یہ دل کا کام اور غلامی ہے۔ 00:29:35.940 --> 00:29:37.940 خدا پر بھروسہ اور بھروسہ 00:29:37.940 --> 00:29:39.940 اور اس کی پناہ مانگو 00:29:39.940 --> 00:29:41.940 اس کو اور ڈیلیگیٹ 00:29:41.940 --> 00:29:43.940 اس کے لیے اور وہ جو حکم دیتا ہے اس پر راضی رہو 00:29:43.940 --> 00:29:45.940 اپنی وجوہات کے ساتھ 00:29:45.940 --> 00:29:47.940 جس کا حکم ہے۔ 00:29:47.940 --> 00:29:49.940 انحصار نا اہلی ہے۔ 00:29:49.940 --> 00:29:51.940 اور وجوہات پر استدلال 00:29:51.940 --> 00:29:53.940 اور اس میں پھیل جائیں۔ 00:29:53.940 --> 00:29:55.940 ان کا دعویٰ ہے کہ یہ اعتماد کی ایک شکل ہے۔ 00:29:55.940 --> 00:29:57.940 اور تقدیر پر یقین 00:29:57.940 --> 00:30:00.170 تضادات 00:30:00.170 --> 00:30:03.160 تقدیر پر یقین 00:30:03.160 --> 00:30:05.160 سب سے پہلے 00:30:05.160 --> 00:30:07.160 تقدیر کو جھٹلانا اور اس کا انکار کرنا 00:30:07.160 --> 00:30:09.160 وہ اس بات کا انکار کرتا ہے کہ خدا قادر مطلق خدا ہے۔ 00:30:09.160 --> 00:30:11.160 چیزوں کے ہونے سے پہلے جان لیں۔ 00:30:11.160 --> 00:30:13.160 یا اس نے لکھا 00:30:13.160 --> 00:30:15.380 دوسری بات 00:30:15.380 --> 00:30:17.380 انڈرسٹیمیشن 00:30:17.380 --> 00:30:19.380 اور اس کا مذاق اڑایا 00:30:19.380 --> 00:30:21.380 اور اس کا مذاق اڑانا چاہے وہ اس کے بارے میں جھوٹ نہ بولے۔ 00:30:21.380 --> 00:30:23.609 تیسرا 00:30:23.609 --> 00:30:25.609 خداتعالیٰ کی مخالفت 00:30:25.609 --> 00:30:27.609 اس کی قسمت میں 00:30:27.609 --> 00:30:29.609 یا اسے مضحکہ خیز سمجھیں۔ 00:30:29.609 --> 00:30:31.740 اور بے سود 00:30:31.740 --> 00:30:33.740 چوتھا 00:30:33.740 --> 00:30:35.740 یہ ماننا کہ بدقسمتی کا اندازہ لگایا جاتا ہے۔ 00:30:35.740 --> 00:30:37.740 اللہ تعالیٰ کی طرف سے اپنے بندوں کی طرف 00:30:37.740 --> 00:30:39.740 ان کے ساتھ ظلم 00:30:39.740 --> 00:30:41.859 اس کے لیے اللہ تعالیٰ 00:30:41.859 --> 00:30:43.859 پانچواں 00:30:43.859 --> 00:30:45.859 یقین ہے کہ خدا تعالیٰ 00:30:45.859 --> 00:30:47.859 وہ گناہ اور شرک کو قبول کرتا ہے۔ 00:30:47.859 --> 00:30:49.859 جو غلام سے گرتا ہے۔ 00:30:49.859 --> 00:30:52.279 جس کی تم مجھ پر قدر کرتے ہو۔ 00:30:52.279 --> 00:30:54.279 تقدیر پر یقین کے ثمرات میں سے ایک 00:30:54.279 --> 00:30:57.400 اس کا خلاصہ ہے۔ 00:30:57.400 --> 00:30:59.400 ایمان کا سب سے اہم پھل 00:30:59.400 --> 00:31:01.400 جتنا اندر 00:31:01.400 --> 00:31:03.400 سب سے پہلے 00:31:03.400 --> 00:31:05.400 اللہ تعالیٰ کی تسبیح کرنا 00:31:05.400 --> 00:31:07.400 اور اس کی تعظیم 00:31:07.400 --> 00:31:09.400 تقدیر پر یقین کے اظہار کی وجہ سے 00:31:09.400 --> 00:31:11.400 خدا کے سب سے خوبصورت نام اور اس کی اعلیٰ صفات 00:31:11.400 --> 00:31:13.400 جیسے علم اور حکمت 00:31:13.400 --> 00:31:15.400 اور تخلیق اور صلاحیت 00:31:15.400 --> 00:31:17.500 جلال اور ہر چیز کو فتح کرنا 00:31:17.500 --> 00:31:19.500 دوسری بات 00:31:19.500 --> 00:31:21.500 جب آفات آتی ہیں تو مطمئن ہوتے ہیں۔ 00:31:21.500 --> 00:31:23.500 کیونکہ اگر بندہ جانتا ہے۔ 00:31:23.500 --> 00:31:25.500 کہ اس کے ساتھ جو ہوا وہ نہیں ہوا۔ 00:31:25.500 --> 00:31:27.500 غلطی کرنا اور غلطی نہ کرنا 00:31:27.500 --> 00:31:29.500 اس کے ساتھ ایسا نہ ہوتا 00:31:29.500 --> 00:31:31.529 خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ 00:31:31.529 --> 00:31:33.529 تیسرا 00:31:33.529 --> 00:31:35.529 خود کو پرسکون اور یقین دہانی 00:31:35.529 --> 00:31:37.529 واقعات وصول کرتے وقت 00:31:37.529 --> 00:31:39.529 اچھے اور برے 00:31:39.529 --> 00:31:41.529 اس سے گھبرائیں نہیں۔ 00:31:41.529 --> 00:31:43.529 دل کی دھڑکنیں اس کے ساتھ جاتی ہیں۔ 00:31:43.529 --> 00:31:45.529 جب یہ مشکل ہوتا ہے۔ 00:31:45.529 --> 00:31:47.529 حد سے زیادہ خوشی سے خوش نہ ہوں۔ 00:31:47.529 --> 00:31:49.529 خداتعالیٰ نے فرمایا 00:31:49.529 --> 00:31:51.529 اس پر کیسی مصیبت آئی 00:31:51.529 --> 00:31:53.529 زمین پر یا اپنے آپ میں 00:31:53.529 --> 00:31:55.529 سوائے کتاب کے 00:31:55.529 --> 00:31:57.529 اس سے پہلے 00:31:57.529 --> 00:31:59.529 ہم اسے صاف کرتے ہیں۔ 00:31:59.529 --> 00:32:01.529 یہ خدا کے لیے آسان ہے۔ 00:32:01.529 --> 00:32:03.529 تاکہ آپ اداس نہ ہوں۔ 00:32:03.529 --> 00:32:05.529 جس کے لیے آپ نے کمی محسوس کی۔ 00:32:05.529 --> 00:32:07.529 اور جو کچھ اس نے تمہیں دیا ہے اس پر خوش نہ ہو۔ 00:32:07.529 --> 00:32:09.529 میں قسم نہیں کھاتا ہوں۔ 00:32:09.529 --> 00:32:11.529 وہ ہر احمق سے محبت کرتا ہے۔ 00:32:11.529 --> 00:32:13.690 فخر 00:32:13.690 --> 00:32:15.690 چوتھا، آگے بڑھو 00:32:15.690 --> 00:32:17.690 خدا کے راستے پر 00:32:17.690 --> 00:32:19.690 الجھن یا پریشانی کے بغیر 00:32:19.690 --> 00:32:21.690 رکاوٹوں سے عدم اطمینان نہیں ہے۔ 00:32:21.690 --> 00:32:23.690 اور مشکلات 00:32:23.690 --> 00:32:25.690 خدا کی مدد سے مایوس نہ ہوں۔ 00:32:25.690 --> 00:32:27.690 اور اسے بڑھا دیں۔ 00:32:27.690 --> 00:32:29.690 غلط سمت کا کوئی خوف نہیں ہے۔ 00:32:29.690 --> 00:32:31.849 یا جرمانے کا نقصان 00:32:31.849 --> 00:32:33.849 پانچواں 00:32:33.849 --> 00:32:35.849 دل نفرت اور حسد سے پاک ہے۔ 00:32:35.849 --> 00:32:37.849 کیونکہ وہ حقیقت میں ہیں۔ 00:32:37.849 --> 00:32:39.849 خداتعالیٰ کے فرمان کی مخالفت 00:32:39.849 --> 00:32:41.849 نعمتوں میں وہ قدر کرتا ہے۔ 00:32:41.849 --> 00:32:43.849 اپنے بندوں پر 00:32:43.849 --> 00:32:45.940 6 00:32:45.940 --> 00:32:47.940 وہم سے حفاظت 00:32:47.940 --> 00:32:49.940 اس سے کچھ کو تکلیف ہوئی۔ 00:32:49.940 --> 00:32:51.940 تقدیر کے باب میں گمراہ فرقے۔ 00:32:51.940 --> 00:32:53.940 جیسے تقدیر اور تقدیر پرستی 00:32:53.940 --> 00:32:55.940 وہ وہم و گمان 00:32:55.940 --> 00:32:57.940 جس کا منفی اثر پڑتا ہے۔ 00:32:57.940 --> 00:32:59.940 ان کے مالکان کے اعمال پر 00:32:59.940 --> 00:33:01.980 اور ان کے اعمال 00:33:01.980 --> 00:33:03.980 7 00:33:03.980 --> 00:33:05.980 نیک کاموں میں محنت لگائیں۔ 00:33:05.980 --> 00:33:07.980 اور اللہ کے احکام سے بھاگنا 00:33:07.980 --> 00:33:09.980 جسے وہ مطمئن نہیں کرتا 00:33:09.980 --> 00:33:11.980 تقدیر کے لیے جو اسے خوش کرتے ہیں۔ 00:33:11.980 --> 00:33:14.140 8 00:33:14.140 --> 00:33:16.140 اللہ تعالیٰ سے مانگنا 00:33:16.140 --> 00:33:18.140 ہدایت اور استقامت 00:33:18.140 --> 00:33:20.140 اور دل کے بھٹک جانے کا خوف 00:33:20.140 --> 00:33:22.140 اور پاؤں کی پھسلن 00:33:22.140 --> 00:33:24.140 اس سے کوئی عیب نہیں ہے۔ 00:33:24.140 --> 00:33:26.140 سوائے ان کے جو خدا پر رحم کرتے ہیں۔ 00:33:26.140 --> 00:33:28.329 تو اس نے اس کی رہنمائی کی اور اسے ثابت قدم رکھا 00:33:28.329 --> 00:33:30.329 9 00:33:30.329 --> 00:33:32.329 اللہ تعالیٰ پر سچا بھروسہ 00:33:32.329 --> 00:33:34.329 اور اسی کا سہارا لے 00:33:34.329 --> 00:33:37.029 تصورات کا خلاصہ 00:33:37.029 --> 00:33:39.029 سنی