1
00:00:00,240 --> 00:00:08,640
सुन्नी अवधारणाओं का सारांश

2
00:00:08,640 --> 00:00:19,789
भाग्य में विश्वास विश्वास का छठा स्तंभ है

3
00:00:19,789 --> 00:00:22,789
जैसा कि गैब्रियल की हदीस में है, शांति उस पर हो

4
00:00:22,789 --> 00:00:26,789
जब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, तो उन्होंने विश्वास के बारे में पूछा

5
00:00:26,789 --> 00:00:28,789
और उसने कहा

6
00:00:28,789 --> 00:00:32,789
ईश्वर, उसके स्वर्गदूतों, उसकी पुस्तकों और उसके दूतों पर विश्वास करना

7
00:00:32,789 --> 00:00:34,789
और दूसरे दिन

8
00:00:34,789 --> 00:00:37,789
वह नियति, उसकी अच्छाई और बुराई पर विश्वास करती है

9
00:00:37,789 --> 00:00:39,789
मुस्लिम द्वारा वर्णित

10
00:00:39,789 --> 00:00:41,789
और वह जो कहता है वह अच्छा और बुरा है

11
00:00:41,789 --> 00:00:47,789
अर्थात्, आप मानते हैं कि सभी अच्छाई और बुराई सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा निर्धारित हैं

12
00:00:47,789 --> 00:00:49,789
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था

13
00:00:49,789 --> 00:00:53,789
उसने सब कुछ बनाया और उसे निर्धारित किया

14
00:00:53,789 --> 00:00:55,789
और सर्वशक्तिमान ने कहा

15
00:00:55,789 --> 00:01:01,789
और यदि उन पर कोई भलाई आ पड़ती है, तो कहते हैं, "यह ईश्वर की ओर से है।"

16
00:01:01,789 --> 00:01:06,790
और यदि उन पर कोई विपत्ति आ पड़े, तो कहते हैं, "यह तुम्हारी ओर से है।"

17
00:01:06,790 --> 00:01:09,790
कहो यह सब भगवान की ओर से है

18
00:01:09,790 --> 00:01:15,790
ये कैसे लोग हैं जो मुश्किल से एक शब्द भी समझ पाते हैं?

19
00:01:15,790 --> 00:01:21,819
हर चीज़ के लिए सर्वशक्तिमान ईश्वर के आदेश और उसके आदेश पर विश्वास करना आवश्यक है

20
00:01:21,819 --> 00:01:25,819
उनके फैसले पर कोई आपत्ति नहीं है और उनके फैसले का कोई पालन नहीं किया गया है

21
00:01:26,859 --> 00:01:31,859
परमेश्वर का आदेश वही है, जिसकी उसने महिमा की हो, आदेश दिया और शासन किया

22
00:01:31,859 --> 00:01:35,859
न्यायपालिका का अर्थ है अलग करना और शासन करना

23
00:01:35,859 --> 00:01:39,859
यही कारण है कि अक्सर एक शब्द दूसरे को व्यक्त करता है

24
00:01:39,859 --> 00:01:42,859
मेरा मतलब नियति से है

25
00:01:42,859 --> 00:01:45,859
लेकिन अगर हम दोनों शब्दों को एक साथ जोड़ दें

26
00:01:45,859 --> 00:01:47,859
कहा गया था: नियति और नियति

27
00:01:47,859 --> 00:01:50,859
भाग्य में एक अतिरिक्त अर्थ देखा जाता है

28
00:01:50,859 --> 00:01:54,859
यह परमेश्वर के ज्ञान और बुद्धि के अनुसार मामले का मूल्यांकन करना है

29
00:01:54,859 --> 00:01:59,859
यह एक निश्चित मात्रा में होता है, न तो उससे अधिक और न ही उससे कम

30
00:01:59,859 --> 00:02:02,859
मात्रा नियति का एक अर्थ है

31
00:02:02,859 --> 00:02:07,859
आप कहते हैं कि कोई चीज़ कितनी है, यानी उसकी मात्रा बताएं

32
00:02:07,859 --> 00:02:11,860
न्यायपालिका भाग्य का प्रवर्तन है

33
00:02:11,860 --> 00:02:16,389
भाग्य के चार स्तर हैं

34
00:02:16,389 --> 00:02:22,389
भाग्य में विश्वास प्राप्त करना उसके चार स्तरों पर विश्वास करके प्राप्त किया जाता है

35
00:02:22,389 --> 00:02:27,710
विज्ञान, लेखन, इच्छाशक्ति और सृजन

36
00:02:27,710 --> 00:02:30,710
प्रथम स्थान विज्ञान है

37
00:02:30,710 --> 00:02:38,710
इसका मतलब यह विश्वास है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर हर चीज़ को घटित होने से पहले ही पूरी तरह से जानता है

38
00:02:38,710 --> 00:02:43,710
चाहे उसके कार्यों के संबंध में, महिमा उसकी हो, सृजन और प्रावधान की

39
00:02:43,710 --> 00:02:47,710
और पुनरुत्थान और मृत्यु, इत्यादि

40
00:02:47,710 --> 00:02:50,710
या जो सृजित प्राणियों के कार्यों से संबंधित है

41
00:02:51,710 --> 00:02:55,710
और ईश्वर हर चीज़ को जानने वाला है

42
00:02:55,710 --> 00:03:00,710
उनकी कहावत "हर साल" में हर ज्ञात चीज़ शामिल है

43
00:03:00,710 --> 00:03:06,710
सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने कहा कि परमेश्वर को हर चीज़ का पूर्ण ज्ञान है

44
00:03:06,710 --> 00:03:13,780
सर्वशक्तिमान ईश्वर का यह ज्ञान न तो अज्ञान से पहले था और न ही विस्मृति के बाद आया था

45
00:03:13,780 --> 00:03:18,780
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा, "पहली शताब्दियों के बारे में क्या?"

46
00:03:18,780 --> 00:03:25,780
उन्होंने कहा, "इसका ज्ञान मेरे रब के पास किताब में है: मेरा रब भटकता या भूलता नहीं है।"

47
00:03:25,780 --> 00:03:29,840
उनका यह कहना कि "वह भटकता नहीं है" का अर्थ यह है कि वह अज्ञानी नहीं है

48
00:03:29,840 --> 00:03:35,840
उनका यह कहना कि "वह नहीं भूलता" का अर्थ यह है कि वह वह नहीं भूलते जो पहले ज्ञात था

49
00:03:35,840 --> 00:03:40,840
यह उस प्राणी के विपरीत है जिसका ज्ञान अज्ञान से पहले होता है

50
00:03:40,840 --> 00:03:43,840
वह भूलने की बीमारी से भी पीड़ित है

51
00:03:43,840 --> 00:03:47,060
दूसरा स्थान लेखन का है

52
00:03:47,060 --> 00:03:53,060
इसका तात्पर्य यह विश्वास है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने सृष्टि के नियम लिखे हैं

53
00:03:53,060 --> 00:03:58,060
पचास हजार वर्ष पहले उसने आकाश और पृथ्वी की रचना की

54
00:03:58,060 --> 00:04:01,099
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

55
00:04:01,099 --> 00:04:06,099
पृथ्वी पर या तुम पर कोई विपत्ति नहीं आती

56
00:04:06,099 --> 00:04:11,099
सिवाय इसके कि हम इसे दोषमुक्त करने से पहले किसी पुस्तक में लिख दें

57
00:04:11,099 --> 00:04:14,099
यह भगवान के लिए आसान है

58
00:04:14,099 --> 00:04:16,100
और सर्वशक्तिमान ने कहा

59
00:04:16,100 --> 00:04:21,100
क्या तुम नहीं जानते थे कि परमेश्वर जानता है कि स्वर्ग और पृथ्वी पर क्या है?

60
00:04:21,100 --> 00:04:27,100
यह किताब में है. वास्तव में, यह परमेश्वर के लिए आसान है

61
00:04:27,100 --> 00:04:31,350
तीसरी श्रेणी है इच्छाशक्ति

62
00:04:31,350 --> 00:04:36,350
इसका तात्पर्य यह विश्वास है कि जो कुछ था और रहेगा

63
00:04:36,350 --> 00:04:40,350
यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा से है

64
00:04:40,350 --> 00:04:42,350
जैसा कि मुसलमान कहते हैं

65
00:04:42,350 --> 00:04:47,350
जो ईश्वर ने चाहा, वह हुआ और जो ईश्वर ने नहीं चाहा, वह नहीं हुआ

66
00:04:47,350 --> 00:04:52,350
यही बात उस पर भी लागू होती है जो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने किया था

67
00:04:52,350 --> 00:04:54,350
या जीव की क्रिया से

68
00:04:54,350 --> 00:04:56,350
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था

69
00:04:56,350 --> 00:05:02,350
यदि ईश्वर चाहे तो वह लड़ सकता है, परन्तु ईश्वर वही करता है जो वह चाहता है

70
00:05:02,350 --> 00:05:05,350
लड़ना गुलाम का काम है

71
00:05:05,350 --> 00:05:09,350
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इसे अपनी इच्छा से बनाया है

72
00:05:09,350 --> 00:05:11,379
और सर्वशक्तिमान ने कहा

73
00:05:11,379 --> 00:05:14,379
यदि तुम्हारे रब ने चाहा होता तो उन्होंने ऐसा न किया होता

74
00:05:14,379 --> 00:05:17,379
तो उन्हें छोड़ो और वे क्या आविष्कार करते हैं

75
00:05:17,379 --> 00:05:20,579
चौथी श्रेणी सृजन है

76
00:05:20,579 --> 00:05:24,579
तात्पर्य सर्वशक्तिमान ईश्वर में विश्वास से है

77
00:05:24,579 --> 00:05:29,579
वह वही है जिसने वह बनाया जो उसने सिखाया, लिखा और चाहा

78
00:05:29,579 --> 00:05:31,579
वह हर चीज़ का निर्माता है

79
00:05:31,579 --> 00:05:34,579
उसके बारे में कई श्लोक हैं

80
00:05:34,579 --> 00:05:36,579
उनमें सर्वशक्तिमान का कथन भी शामिल है

81
00:05:36,579 --> 00:05:39,579
ईश्वर हर चीज़ का निर्माता है

82
00:05:39,579 --> 00:05:43,579
वह हर चीज़ पर एक एजेंट है

83
00:05:43,579 --> 00:05:45,579
और सर्वशक्तिमान ने कहा

84
00:05:45,579 --> 00:05:49,579
हमने सब कुछ नियति से बनाया है

85
00:05:49,579 --> 00:05:53,579
इसमें लोगों की हरकतें भी शामिल हैं

86
00:05:53,579 --> 00:05:57,579
उनके कार्य सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा बनाये गये हैं

87
00:05:57,579 --> 00:05:59,579
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था

88
00:05:59,579 --> 00:06:03,579
भगवान ने आपको बनाया और आप क्या करते हैं

89
00:06:04,699 --> 00:06:07,699
सर्वशक्तिमान ईश्वर की दो इच्छाएँ हैं

90
00:06:07,699 --> 00:06:10,790
सबसे पहले

91
00:06:10,790 --> 00:06:12,790
वैध वसीयत

92
00:06:12,790 --> 00:06:14,790
ये उसकी आज्ञाएँ हैं, सर्वशक्तिमान

93
00:06:14,790 --> 00:06:19,790
और उसके कानूनी दायित्व जिनसे वह प्यार करता है और अपने सेवकों से प्रसन्न होता है

94
00:06:19,790 --> 00:06:21,790
इसे सहजता के रूप में वर्णित किया गया है

95
00:06:21,790 --> 00:06:23,790
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था

96
00:06:23,790 --> 00:06:27,790
ईश्वर आपके लिए आसानी चाहता है और आपके लिए कठिनाई नहीं चाहता

97
00:06:27,790 --> 00:06:29,889
दूसरी बात

98
00:06:29,889 --> 00:06:32,889
नियतिवादी ब्रह्मांडीय इच्छा

99
00:06:32,889 --> 00:06:36,889
यह ईश्वर का आदेश और नियति है कि वह ब्रह्मांड में आदेश देता है

100
00:06:36,889 --> 00:06:40,889
ईश्वर जो आदेश देता है वह वही हो सकता है जो ईश्वर चाहता है

101
00:06:40,889 --> 00:06:43,889
ऐसा नहीं हो सकता

102
00:06:43,889 --> 00:06:46,889
जैसा कि वास्तविकता में अविश्वास के अस्तित्व के मामले में है

103
00:06:46,889 --> 00:06:48,889
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

104
00:06:48,889 --> 00:06:52,889
यदि आप अविश्वास करते हैं, तो ईश्वर आपसे स्वतंत्र है

105
00:06:52,889 --> 00:06:55,889
वह अपने सेवकों के प्रति अविश्वास को स्वीकार नहीं करता

106
00:06:55,889 --> 00:06:57,949
निचली पंक्ति

107
00:06:57,949 --> 00:06:59,949
यही वैध इच्छा है

108
00:06:59,949 --> 00:07:01,949
यह वही है जो भगवान हमसे चाहते थे

109
00:07:01,949 --> 00:07:03,949
वह उससे प्रेम करता है और उसे प्रसन्न करता है

110
00:07:03,949 --> 00:07:05,949
और सार्वभौमिक इच्छा

111
00:07:05,949 --> 00:07:07,949
यह वही है जो भगवान हमारे लिए चाहते थे

112
00:07:07,949 --> 00:07:11,949
इस्लामिक कानून के मुताबिक उससे प्यार करना और उसे स्वीकार करना जरूरी नहीं है

113
00:07:11,949 --> 00:07:15,949
बल्कि, यह धर्म और कानून द्वारा निषिद्ध या नापसंद किया जा सकता है

114
00:07:15,949 --> 00:07:19,949
बल्कि, वह चाहता था कि उसकी बुद्धि और न्याय की परीक्षा हो

115
00:07:19,949 --> 00:07:23,949
और हितों के कारण हम नहीं जानते, परन्तु वह उन्हें जानता है

116
00:07:23,949 --> 00:07:27,949
इसे संदर्भ और रूपक के साथ एक संवाद में संक्षेपित किया गया है

117
00:07:27,949 --> 00:07:30,949
यह मुताज़िलाइट्स और नफिल अल-क़द्र के बीच हुआ था

118
00:07:30,949 --> 00:07:34,180
और मेरी उम्र की पुष्टि भगवान ने की है

119
00:07:34,180 --> 00:07:36,180
अल-मुताज़िली ने कहा

120
00:07:36,180 --> 00:07:39,180
महिमा उसकी हो जो अनैतिकता से दूर रहता है

121
00:07:39,180 --> 00:07:44,240
यह इंगित करता है कि ईश्वर बुराई और पाप की सराहना नहीं करता है

122
00:07:44,240 --> 00:07:46,240
सुन्नी ने कहा

123
00:07:46,240 --> 00:07:50,240
महिमा तो उसकी है जो उसकी इच्छा के बिना उसके अधिकार में नहीं आता

124
00:07:50,240 --> 00:07:55,240
वह चाहता है कि अच्छाई और बुराई दोनों ईश्वर की इच्छा के अनुसार हों

125
00:07:55,240 --> 00:07:57,269
मुताज़िली ने पूछा

126
00:07:57,269 --> 00:08:00,269
क्या हमारे भगवान को अवज्ञा करना पसंद है?

127
00:08:00,269 --> 00:08:03,269
अल-सुन्नी ने यह कहकर उसका खंडन किया:

128
00:08:03,269 --> 00:08:06,269
क्या उसे हमारे प्रभु की अवज्ञा करनी चाहिए?

129
00:08:06,269 --> 00:08:12,500
समझौते और अलगाव के बीच कानूनी इच्छा और सार्वभौमिक इच्छा

130
00:08:12,500 --> 00:08:19,459
कानूनी इच्छाशक्ति और सार्वभौमिक इच्छाशक्ति के मामले होंगे

131
00:08:19,459 --> 00:08:20,459
सबसे पहले

132
00:08:20,459 --> 00:08:22,459
दोनों वसीयतें एक साथ आ सकती हैं

133
00:08:22,459 --> 00:08:25,459
जैसा कि एक आज्ञाकारी व्यक्ति के मामले में होता है

134
00:08:25,459 --> 00:08:27,459
आस्तिक का विश्वास

135
00:08:27,459 --> 00:08:31,459
सर्वशक्तिमान ईश्वर उससे इस्लामी कानून के अनुसार विश्वास चाहता है

136
00:08:31,459 --> 00:08:34,649
कुना इसकी सराहना करता है

137
00:08:34,649 --> 00:08:35,649
दूसरी बात

138
00:08:35,649 --> 00:08:38,649
दोनों वसीयतें अस्तित्व में नहीं हो सकतीं

139
00:08:38,649 --> 00:08:41,649
जैसा कि आस्तिक के अविश्वास न करने के मामले में होता है

140
00:08:41,649 --> 00:08:46,649
सर्वशक्तिमान ईश्वर कानूनी तौर पर नहीं चाहता कि आस्तिक अविश्वास करे

141
00:08:46,649 --> 00:08:49,649
इसे अस्तित्व या नियति द्वारा समाप्त नहीं किया जा सकता

142
00:08:49,649 --> 00:08:51,840
थर्था

143
00:08:51,840 --> 00:08:54,840
उनमें से एक अस्तित्व में हो सकता है और दूसरा अस्तित्व में नहीं हो सकता है

144
00:08:54,840 --> 00:08:56,840
यह दो मामलों में है

145
00:08:56,840 --> 00:08:57,840
पहला

146
00:08:57,840 --> 00:09:00,840
काफ़िर का अविश्वास

147
00:09:00,840 --> 00:09:04,840
सर्वशक्तिमान ईश्वर कानूनी तौर पर काफिरों से विश्वास चाहता है

148
00:09:04,840 --> 00:09:07,840
लेकिन कुना ने उसके लिए इसकी सराहना नहीं की

149
00:09:07,840 --> 00:09:11,840
जैसा कि नूह, शांति उस पर हो, ने अपने लोगों से कहा

150
00:09:11,840 --> 00:09:19,840
यदि ईश्वर तुम्हें गुमराह करना चाहता है तो यदि मैं तुम्हें सलाह देना चाहूँ तो मेरी सलाह से तुम्हें कोई लाभ नहीं होगा

151
00:09:19,840 --> 00:09:23,940
वह तुम्हारा रब है और तुम उसी की ओर लौटाए जाओगे

152
00:09:23,940 --> 00:09:24,940
दूसरा

153
00:09:24,940 --> 00:09:26,940
काफ़िर की निन्दा

154
00:09:26,940 --> 00:09:31,940
सर्वशक्तिमान ईश्वर कानूनी तौर पर अविश्वासी से अविश्वास नहीं चाहता

155
00:09:31,940 --> 00:09:35,940
लेकिन उसके लिए ऐसा करना संभव है

156
00:09:35,940 --> 00:09:40,100
सेवक की इच्छा ईश्वर की इच्छा के अधीन है

157
00:09:40,100 --> 00:09:43,120
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

158
00:09:43,120 --> 00:09:48,120
आपमें से उन लोगों के लिए जो ईमानदार रहना चाहते हैं

159
00:09:48,120 --> 00:09:55,120
और तुम ऐसा नहीं करोगे जब तक कि परमेश्वर, जो सारे जगत का प्रभु है, न चाहे

160
00:09:55,120 --> 00:09:57,250
और सर्वशक्तिमान ने कहा

161
00:09:57,250 --> 00:10:00,250
जो भी इसका जिक्र करना चाहे

162
00:10:00,250 --> 00:10:05,250
जब तक ईश्वर न चाहे, वे याद नहीं करते

163
00:10:05,250 --> 00:10:10,500
इसलिए सर्वशक्तिमान ईश्वर ने सेवक को सच्ची इच्छा और इच्छा की पुष्टि की

164
00:10:10,500 --> 00:10:15,500
लेकिन उसने इसे अपनी इच्छा के अनुसार, सर्वशक्तिमान, राजसी और उसके अधीन बनाया

165
00:10:15,500 --> 00:10:19,500
ऐसा तब तक नहीं होगा जब तक ईश्वर न चाहेगा और न चाहेगा

166
00:10:19,500 --> 00:10:23,500
क्योंकि, उसकी महिमा हो, वह सेवक और उसकी इच्छा का निर्माता है

167
00:10:23,500 --> 00:10:27,659
गुमराही की उत्पत्ति जबरदस्ती और पसंद के मुद्दे में है

168
00:10:27,659 --> 00:10:30,659
यह दो वसीयतों के बीच अंतर करने में विफलता है

169
00:10:30,659 --> 00:10:34,659
उनके बीच इस रिश्ते का एहसास नहीं है

170
00:10:34,659 --> 00:10:36,659
इसे कौन समझता है?

171
00:10:36,659 --> 00:10:40,659
उसके दिल को शांति मिली और वह इस मुद्दे पर किसी उलझन में नहीं था

172
00:10:40,659 --> 00:10:45,950
सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा उसके ज्ञान और बुद्धि से जुड़ी हुई है

173
00:10:45,950 --> 00:10:54,100
प्रत्येक आस्तिक को निश्चित होना चाहिए कि सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा में कोई अन्याय नहीं है

174
00:10:54,100 --> 00:11:02,100
परन्तु ईश्वर प्रत्येक व्यक्ति के लिए चाहता है और उसके लिए वही आदेश देता है जिसके लिए वह जानता है कि वह योग्य है, चाहे मार्गदर्शन हो या पथभ्रष्टता

175
00:11:02,100 --> 00:11:07,100
यह सर्वशक्तिमान, उसकी बुद्धि और न्याय के अनुसार किया जाएगा

176
00:11:07,100 --> 00:11:09,100
सर्वशक्तिमान ईश्वर ऐसा कहते हैं

177
00:11:09,100 --> 00:11:15,100
अतः ईश्वर जिसे चाहता है गुमराह करता है और जिसे चाहता है मार्ग दिखाता है

178
00:11:15,100 --> 00:11:17,100
वह शक्तिशाली, बुद्धिमान है

179
00:11:17,100 --> 00:11:22,259
यह इस बात की भी पुष्टि करता है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा पर कोई नियंत्रण नहीं है

180
00:11:22,259 --> 00:11:25,259
सर्वशक्तिमान परमेश्वर यही कहते हैं

181
00:11:25,259 --> 00:11:27,259
और वह ताकतवर है

182
00:11:27,259 --> 00:11:32,259
उन्होंने यह भी पुष्टि की कि यह वसीयत उनकी बुद्धि के अनुसार है, उनकी जय हो

183
00:11:32,259 --> 00:11:36,259
बुद्धिमान कहावत इसी से मदद मिलती है

184
00:11:36,259 --> 00:11:40,259
श्लोक में पूर्ण इच्छा की भी व्याख्या की जानी चाहिए

185
00:11:40,259 --> 00:11:43,259
अन्य श्लोक इसी तक सीमित हैं

186
00:11:43,259 --> 00:11:47,259
तो ख़ुदा जिसे चाहता है गुमराह कर देता है

187
00:11:47,259 --> 00:11:51,259
इसे सर्वशक्तिमान के कथन द्वारा समझाया और प्रतिबंधित किया गया है

188
00:11:51,259 --> 00:11:54,259
और ख़ुदा ज़ालिमों को गुमराह करता है

189
00:11:54,259 --> 00:11:57,259
और परमेश्वर जो चाहता है वही करता है

190
00:11:57,259 --> 00:12:03,259
उसकी इच्छा, उसकी जय हो, उन लोगों को गुमराह करना है जो जानते हैं कि वह एक उत्पीड़क है और इसका हकदार है

191
00:12:03,259 --> 00:12:06,259
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने भी कहा है

192
00:12:06,259 --> 00:12:10,259
जब वे भटक गए, तो परमेश्वर ने उनके मन को भटका दिया

193
00:12:10,259 --> 00:12:13,259
यही बात मार्गदर्शन पर भी लागू होती है

194
00:12:13,259 --> 00:12:15,259
तो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा:

195
00:12:15,259 --> 00:12:18,259
और वह जिसे चाहता है मार्ग दिखाता है

196
00:12:19,259 --> 00:12:21,259
इसे सर्वशक्तिमान के कथन द्वारा समझाया गया है

197
00:12:21,259 --> 00:12:24,259
और वह उन लोगों का मार्गदर्शन करता है जो उसकी ओर मुड़ते हैं

198
00:12:24,259 --> 00:12:26,259
निचली पंक्ति

199
00:12:26,259 --> 00:12:29,259
वास्तव में, सर्वशक्तिमान ईश्वर बुद्धिमान और सर्वज्ञ है

200
00:12:29,259 --> 00:12:31,259
यह कोई नहीं कर सकता

201
00:12:31,259 --> 00:12:33,259
सिवाय उसके जो पहले उसके ज्ञान में वर्णित था, उसकी जय हो

202
00:12:33,259 --> 00:12:38,259
जो भी मार्गदर्शन या गुमराही उसके लिए निर्धारित है, वह उसका हकदार है

203
00:12:38,259 --> 00:12:41,259
इस प्रकार, आस्तिक को निष्फल विवाद से बचाया जाता है

204
00:12:41,259 --> 00:12:44,259
जबरदस्ती और पसंद के मामले में

205
00:12:44,259 --> 00:12:46,259
वो पुराना मामला

206
00:12:46,259 --> 00:12:51,259
जिसे हर युग में दार्शनिकों की जुबान ने उकेरा है

207
00:12:51,259 --> 00:12:53,519
भाग्य और नियति

208
00:12:53,519 --> 00:12:56,519
यह उनकी रचना में सर्वशक्तिमान ईश्वर का रहस्य है

209
00:12:56,519 --> 00:13:00,769
आस्था का वृक्ष भाग्य पर आधारित नहीं है

210
00:13:00,769 --> 00:13:02,769
विश्वास करने वाले सेवक के हृदय में

211
00:13:02,769 --> 00:13:04,769
डिलीवरी लेग को छोड़कर

212
00:13:04,769 --> 00:13:07,769
वह सर्वशक्तिमान ईश्वर एक न्यायी न्यायाधीश है

213
00:13:07,769 --> 00:13:09,769
वह किसी पर अत्याचार नहीं करता

214
00:13:09,769 --> 00:13:11,769
उसके पास महान बुद्धि है

215
00:13:11,769 --> 00:13:14,769
वह अपनी रचना में क्या महत्व रखता है

216
00:13:14,769 --> 00:13:16,769
उसकी बुद्धि हमें दिखाई नहीं देती

217
00:13:16,769 --> 00:13:18,769
सर्वशक्तिमान ईश्वर क्या आदेश देता है

218
00:13:18,769 --> 00:13:23,830
ऐसा इसलिए है क्योंकि हमारा दिमाग उसकी नियति, सर्वशक्तिमान के रहस्यों को समझने में विफल रहता है

219
00:13:23,830 --> 00:13:26,830
इमाम अल-तहावी, भगवान उन पर दया करें, कहते हैं

220
00:13:26,830 --> 00:13:28,830
भाग्य की उत्पत्ति

221
00:13:28,830 --> 00:13:31,830
The secret of God Almighty is in His creation

222
00:13:31,830 --> 00:13:34,830
इसकी जानकारी किसी करीबी राजा को नहीं हुई

223
00:13:34,830 --> 00:13:36,830
कोई पैगम्बर नहीं भेजा गया

224
00:13:36,830 --> 00:13:38,830
गहराई में जाकर इस पर गौर करें

225
00:13:38,830 --> 00:13:40,830
विश्वासघात का बहाना

226
00:13:40,830 --> 00:13:42,830
उसने अभाव पहुँचाया

227
00:13:42,830 --> 00:13:44,830
और अत्याचार की डिग्री

228
00:13:44,830 --> 00:13:46,830
इसके बारे में बहुत सावधान रहें

229
00:13:46,830 --> 00:13:49,830
देखना, सोचना और जुनूनी होना

230
00:13:49,830 --> 00:13:52,830
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने नियति के ज्ञान को समाहित किया है

231
00:13:52,830 --> 00:13:53,830
उसकी नींद के बारे में

232
00:13:53,830 --> 00:13:55,830
और उस ने उन्हें जो कुछ वह चाहता था उस से रोक दिया

233
00:13:55,830 --> 00:13:58,830
As God Almighty said in His book

234
00:13:58,830 --> 00:14:00,830
वह यह नहीं पूछता कि वह क्या कर रहा है

235
00:14:00,830 --> 00:14:02,830
और वे पूछते हैं

236
00:14:02,830 --> 00:14:04,830
किसने पूछा कि उसने ऐसा क्यों किया?

237
00:14:04,830 --> 00:14:06,830
पुस्तक के फैसले को खारिज कर दिया गया है

238
00:14:06,830 --> 00:14:08,830
पुस्तक के फैसले को कौन अस्वीकार करता है?

239
00:14:08,830 --> 00:14:10,830
वह अविश्वासियों में से एक था

240
00:14:10,830 --> 00:14:12,860
और सर्वशक्तिमान ईश्वर

241
00:14:12,860 --> 00:14:14,860
वह यह नहीं पूछता कि वह क्या कर रहा है

242
00:14:14,860 --> 00:14:16,860
क्योंकि वह नहीं करता

243
00:14:16,860 --> 00:14:18,860
सिवाय इसके कि क्या बुद्धिमानी है

244
00:14:18,860 --> 00:14:21,149
प्रसिद्ध कहावतें

245
00:14:21,149 --> 00:14:23,149
भाग्य से संतोष में

246
00:14:23,149 --> 00:14:25,980
मुहम्मद बिन काब के अधिकार पर

247
00:14:25,980 --> 00:14:26,980
उन्होंने कहा

248
00:14:26,980 --> 00:14:28,980
मूसा, शांति उस पर हो, कहा

249
00:14:28,980 --> 00:14:30,980
हाँ, मेरे भगवान

250
00:14:30,980 --> 00:14:32,980
अर्थात् आपकी रचना ही सबसे बड़ा पाप है

251
00:14:32,980 --> 00:14:33,980
उन्होंने कहा

252
00:14:33,980 --> 00:14:35,980
मुझ पर आरोप कौन लगाता है

253
00:14:35,980 --> 00:14:37,980
उन्होंने कहा

254
00:14:37,980 --> 00:14:38,980
Yes, my Lord

255
00:14:38,980 --> 00:14:40,980
क्या कोई आप पर आरोप लगा रहा है?

256
00:14:40,980 --> 00:14:41,980
उसने हाँ कहा

257
00:14:41,980 --> 00:14:43,980
जो मुझसे मदद मांगता है

258
00:14:43,980 --> 00:14:45,980
वह मेरे फैसले से संतुष्ट नहीं हैं

259
00:14:45,980 --> 00:14:48,500
सुफियान अल-थौरी असहमत थे

260
00:14:48,500 --> 00:14:50,500
और यूसुफ़ बिन अस्बत

261
00:14:50,500 --> 00:14:52,500
वे क्या चाहते हैं

262
00:14:52,500 --> 00:14:54,500
प्रलोभन की स्थिति में

263
00:14:54,500 --> 00:14:56,500
हमारी मुलाक़ात सुफ़यान अल-थवरी से हुई

264
00:14:56,500 --> 00:14:58,500
Death escapes him

265
00:14:58,500 --> 00:15:00,500
यूसुफ बिन असबत ने जवाब दिया

266
00:15:00,500 --> 00:15:02,500
इन्हें ज्यादा देर तक रुकना पसंद नहीं है

267
00:15:02,500 --> 00:15:04,500
कृपया सफल हों

268
00:15:04,500 --> 00:15:06,500
For repentance or good deeds

269
00:15:06,500 --> 00:15:08,529
और उसने कहा

270
00:15:08,529 --> 00:15:10,529
वाहिब बिन अल-वार्ड

271
00:15:10,529 --> 00:15:12,529
मैं कुछ भी नहीं चुनता

272
00:15:12,529 --> 00:15:14,529
मुझे वह पसंद है

273
00:15:14,529 --> 00:15:16,529
मैं उसे भगवान से प्यार करता हूँ

274
00:15:16,529 --> 00:15:18,590
क्रांतिकारी ने स्वीकार कर लिया

275
00:15:18,590 --> 00:15:20,590
उसकी आँखें और कहा

276
00:15:20,590 --> 00:15:22,590
अध्यात्म और काबा का भगवान

277
00:15:22,590 --> 00:15:25,100
और कहावतों से

278
00:15:25,100 --> 00:15:27,100
समकालीनों ने कहा

279
00:15:27,100 --> 00:15:29,100
मुस्तफ़ा अल-सबा

280
00:15:29,100 --> 00:15:31,100
शायद यह आपकी हड़बड़ी थी

281
00:15:31,100 --> 00:15:33,100
कष्ट और रोग से मुक्ति

282
00:15:33,100 --> 00:15:35,100
वह संकट में था

283
00:15:35,100 --> 00:15:37,100
सबसे कठोर और गंभीर कष्ट

284
00:15:37,100 --> 00:15:39,100
धीमा मत करो

285
00:15:39,100 --> 00:15:41,100
तुम्हारे रब की दया है

286
00:15:41,100 --> 00:15:43,100
उसने आपसे वादा किया था कि वह क्या देखता है

287
00:15:43,100 --> 00:15:45,100
यह आपके लिए दया है

288
00:15:45,100 --> 00:15:47,100
वह नहीं जो आप देखते हैं

289
00:15:47,100 --> 00:15:49,100
भगवान की दया

290
00:15:49,100 --> 00:15:51,100
वह जानता है और तुम नहीं जानते

291
00:15:51,100 --> 00:15:53,330
ज्ञान

292
00:15:53,330 --> 00:15:55,330
भगवान के सबसे सुंदर नाम और पूजा

293
00:15:55,330 --> 00:15:57,330
इससे मदद मिलती है

294
00:15:57,330 --> 00:16:00,480
Satisfaction with fate

295
00:16:00,480 --> 00:16:02,480
भगवान के नाम जानना

296
00:16:02,480 --> 00:16:04,480
अच्छाई और उसके प्रभाव

297
00:16:04,480 --> 00:16:06,480
और सृष्टि तथा पदार्थ में इसकी आवश्यकताएँ

298
00:16:06,480 --> 00:16:08,480
और भगवान की आराधना करें

299
00:16:08,480 --> 00:16:10,480
उसने उसे इसमें शामिल कर लिया

300
00:16:10,480 --> 00:16:12,480
यह व्यक्ति को संतुष्ट रहने में मदद करता है

301
00:16:12,480 --> 00:16:14,480
सर्वशक्तिमान ईश्वर की इच्छा और नियति के अनुसार

302
00:16:14,480 --> 00:16:16,480
Especially his names

303
00:16:16,480 --> 00:16:18,480
सबसे सुन्दर, सर्वज्ञ

304
00:16:18,480 --> 00:16:20,480
बुद्धिमान व्यक्ति

305
00:16:20,480 --> 00:16:22,480
दयालु, विशेषज्ञ

306
00:16:22,480 --> 00:16:24,480
परम दयालु, परम दयालु

307
00:16:24,480 --> 00:16:26,480
दयालु

308
00:16:26,480 --> 00:16:28,480
मिलनसार

309
00:16:28,480 --> 00:16:30,700
दिल का स्वास्थ्य जरूरी है

310
00:16:30,700 --> 00:16:32,700
जो नहीं है उस पर आपत्ति का

311
00:16:32,700 --> 00:16:34,700
इससे दुर्भाग्य से बचा जा सकता है

312
00:16:34,700 --> 00:16:37,820
अगर इसका समाधान हो जाये

313
00:16:37,820 --> 00:16:39,820
एक व्यक्ति में दुर्भाग्य और क्षमताएं होती हैं

314
00:16:39,820 --> 00:16:41,820
इसका भुगतान नहीं किया जा सकता

315
00:16:41,820 --> 00:16:43,820
हर संभव प्रयास के बावजूद

316
00:16:43,820 --> 00:16:45,820
तो फिर उसे अवश्य ही

317
00:16:45,820 --> 00:16:47,820
ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण करें

318
00:16:47,820 --> 00:16:49,820
सराहना और धैर्य

319
00:16:49,820 --> 00:16:51,820
योग्यता और निश्चितता

320
00:16:51,820 --> 00:16:53,820
अपनी बुद्धि और भाग्य से

321
00:16:53,820 --> 00:16:55,860
It varies

322
00:16:55,860 --> 00:16:57,860
लोग दुर्भाग्य की स्थिति में हैं

323
00:16:57,860 --> 00:16:59,860
और उनके पास वह है

324
00:16:59,860 --> 00:17:01,860
चार मामले

325
00:17:01,860 --> 00:17:03,860
पहला मामला है

326
00:17:03,860 --> 00:17:05,859
यह वर्जित है, जो गोमेद है

327
00:17:05,859 --> 00:17:07,859
और असंतोष और अधीरता

328
00:17:07,859 --> 00:17:09,859
यह भाग्य में विश्वास के विपरीत है

329
00:17:09,859 --> 00:17:11,950
दूसरा

330
00:17:11,950 --> 00:17:13,950
अनिवार्य शर्त

331
00:17:13,950 --> 00:17:15,950
इस नियति के साथ धैर्य है

332
00:17:15,950 --> 00:17:17,950
तीसरा

333
00:17:17,950 --> 00:17:19,950
यह वांछनीय है

334
00:17:19,950 --> 00:17:21,950
वह इस मूल्य से संतुष्ट हैं

335
00:17:21,950 --> 00:17:23,950
नियति और अद्वेष

336
00:17:23,950 --> 00:17:25,950
ये अलग है

337
00:17:25,950 --> 00:17:27,950
स्वयं न्यायपालिका से संतुष्टि के बारे में

338
00:17:27,950 --> 00:17:30,079
जो अनिवार्य है

339
00:17:30,079 --> 00:17:32,079
The fourth is perfect

340
00:17:32,079 --> 00:17:34,079
यह ईश्वर का धन्यवाद है

341
00:17:34,079 --> 00:17:36,079
उसकी पूर्ति पर

342
00:17:36,079 --> 00:17:38,079
और खर्च हो जाता है

343
00:17:38,079 --> 00:17:40,400
भगवान की नियति पर संतोष

344
00:17:40,400 --> 00:17:42,400
जिससे आत्मा को नफरत हो सकती है

345
00:17:42,400 --> 00:17:45,809
आपको किस चीज़ से नफरत हो सकती है

346
00:17:45,809 --> 00:17:47,809
मानव आत्मा

347
00:17:47,809 --> 00:17:49,809
या तो यह कानूनी है

348
00:17:49,809 --> 00:17:51,809
Or a fixed amount

349
00:17:51,809 --> 00:17:53,809
विश्वासियों को चाहिए

350
00:17:53,809 --> 00:17:55,809
यह जानना कि यह वही है जो ईश्वर चाहता था

351
00:17:55,809 --> 00:17:57,809
क़ानून से या भाग्य से

352
00:17:57,809 --> 00:17:59,809
यह उनके लिए न होने से बेहतर है

353
00:17:59,809 --> 00:18:01,809
वह इसे उनके पास लाता है

354
00:18:01,809 --> 00:18:03,809
वह उनके प्रति दयालु और परोपकारी है

355
00:18:03,809 --> 00:18:05,809
सर्वशक्तिमान ईश्वर सर्वज्ञ है

356
00:18:05,809 --> 00:18:07,809
विशेषज्ञ

357
00:18:07,809 --> 00:18:09,809
वह शासकों में सबसे बुद्धिमान हैं

358
00:18:09,809 --> 00:18:11,869
और दयालुओं में भी अत्यंत दयालु

359
00:18:11,869 --> 00:18:13,869
यह वही है जो भगवान ने विश्वासियों के लिए निर्धारित किया है

360
00:18:13,869 --> 00:18:15,869
वे उससे नफरत कर सकते हैं

361
00:18:15,869 --> 00:18:17,869
या उनमें से कुछ इससे नफरत करते हैं

362
00:18:17,869 --> 00:18:19,869
अल्लाह के लिए जिहाद

363
00:18:19,869 --> 00:18:21,869
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

364
00:18:21,869 --> 00:18:23,869
लड़ना आपकी नियति है

365
00:18:23,869 --> 00:18:25,869
He hates you

366
00:18:25,869 --> 00:18:27,869
शायद आपको किसी चीज़ से नफरत है

367
00:18:27,869 --> 00:18:29,869
और यह आपके लिए बेहतर है

368
00:18:29,869 --> 00:18:31,869
और क्या आप प्यार कर सकते हैं

369
00:18:31,869 --> 00:18:33,869
और भगवान जानता है

370
00:18:33,869 --> 00:18:35,869
और आप नहीं जानते

371
00:18:35,869 --> 00:18:37,869
और शायद भगवान से

372
00:18:37,869 --> 00:18:39,869
सकारात्मक

373
00:18:39,869 --> 00:18:41,869
मुद्दा यह है

374
00:18:41,869 --> 00:18:43,869
इसी से तुम्हें नफरत है

375
00:18:43,869 --> 00:18:45,869
जिहाद की कठिनाई से

376
00:18:45,869 --> 00:18:47,869
यह आपके लिए अच्छाई लाता है

377
00:18:47,869 --> 00:18:49,869
जहां आप जीतते हैं और लूट हासिल करते हैं

378
00:18:49,869 --> 00:18:51,869
और आप किराए पर लें और दिखाएँ

379
00:18:51,869 --> 00:18:53,869
सच्चाई और आप इसका समर्थन करते हैं

380
00:18:53,869 --> 00:18:55,869
और तुम झूठ और उसके दल को त्याग दो

381
00:18:55,869 --> 00:18:57,869
और तुम में से कौन मारता है?

382
00:18:57,869 --> 00:18:59,869
वह एक शहीद हैं

383
00:18:59,869 --> 00:19:01,869
बदले में

384
00:19:01,869 --> 00:19:03,869
आपको केवल नम्रता पसंद है

385
00:19:03,869 --> 00:19:05,869
और लड़ना छोड़ दो

386
00:19:05,869 --> 00:19:07,869
यह आपके लिए बुराई लेकर आता है

387
00:19:07,869 --> 00:19:09,869
कि आप पराजित और अपमानित हुए हैं

388
00:19:09,869 --> 00:19:11,970
और आपका ऑर्डर चला जाता है

389
00:19:11,970 --> 00:19:13,970
और कानून से संतुष्टि

390
00:19:13,970 --> 00:19:15,970
उसकी बात मानने की कोई बाध्यता नहीं है

391
00:19:15,970 --> 00:19:17,970
उसके बिना आस्था पूरी नहीं होती

392
00:19:17,970 --> 00:19:19,970
आस्तिक के लिए कोई विकल्प नहीं है

393
00:19:19,970 --> 00:19:21,970
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

394
00:19:21,970 --> 00:19:23,970
और यह आस्तिक के लिए नहीं था

395
00:19:23,970 --> 00:19:25,970
आस्तिक नहीं

396
00:19:25,970 --> 00:19:27,970
यदि ईश्वर और उसके दूत निर्णय करें

397
00:19:27,970 --> 00:19:29,970
उनके मामले सबसे अच्छे रहेंगे

398
00:19:29,970 --> 00:19:32,190
जहां तक माउंटेन बॉल की बात है

399
00:19:32,190 --> 00:19:34,190
हृदय के समर्पण से

400
00:19:34,190 --> 00:19:36,190
और मामले का नेतृत्व

401
00:19:36,190 --> 00:19:38,190
उसे जवाबदेह नहीं ठहराया जाएगा

402
00:19:38,190 --> 00:19:40,420
कड़वा

403
00:19:40,420 --> 00:19:42,420
और भगवान क्या सराहना कर सकते हैं

404
00:19:42,420 --> 00:19:44,420
आस्तिक पर और यह नापसंद है

405
00:19:44,420 --> 00:19:46,420
किसी स्त्री से विवाह होना प्रतीत होता है

406
00:19:46,420 --> 00:19:48,420
वह उससे क्या नफरत करता है

407
00:19:48,420 --> 00:19:50,480
सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने इसके बारे में कहा

408
00:19:50,480 --> 00:19:52,480
और उनके साथ रहो

409
00:19:52,480 --> 00:19:54,480
एहसान के साथ

410
00:19:54,480 --> 00:19:56,480
अगर आप उनसे नफरत करते हैं

411
00:19:56,480 --> 00:19:58,480
हो सकता है आपको किसी चीज़ से नफरत हो

412
00:19:58,480 --> 00:20:00,480
भगवान इसे अच्छा बनाये

413
00:20:00,480 --> 00:20:02,480
बहुत कुछ

414
00:20:02,480 --> 00:20:04,480
और उसने कहा

415
00:20:04,480 --> 00:20:06,480
हो सकता है आपको किसी चीज़ से नफरत हो

416
00:20:06,480 --> 00:20:08,480
और उसने नहीं कहा

417
00:20:08,480 --> 00:20:10,480
शायद आप किसी महिला से नफरत करते हों

418
00:20:10,480 --> 00:20:12,480
यह एक सामान्यीकरण है जो हमारा मार्गदर्शन करता है

419
00:20:12,480 --> 00:20:14,480
एक सामान्य नियम के लिए

420
00:20:14,480 --> 00:20:16,480
सभी चीजों पर विश्वास करें

421
00:20:16,480 --> 00:20:18,480
खासकर महिलाओं के लिए

422
00:20:18,480 --> 00:20:20,480
यह नियम

423
00:20:20,480 --> 00:20:22,480
यह कुछ ऐसी चीज़ है जिससे लोग नफरत करते हैं

424
00:20:22,480 --> 00:20:24,480
यह उसके लिए अच्छा हो सकता है

425
00:20:24,480 --> 00:20:26,480
समझदार लोग जानते हैं

426
00:20:26,480 --> 00:20:28,480
यह उन लोगों के लिए सच है जो जीवन में व्यापार करते हैं

427
00:20:28,480 --> 00:20:30,480
पवित्र कुरान

428
00:20:30,480 --> 00:20:32,480
यह मानव आत्मा लेता है

429
00:20:32,480 --> 00:20:34,480
विश्वास करना

430
00:20:34,480 --> 00:20:36,480
और अदृश्य के गुप्त पदार्थ के प्रति समर्पण कर दो

431
00:20:36,480 --> 00:20:38,480
इसे बनाने के बाद

432
00:20:38,480 --> 00:20:40,480
Muhaiq में आप क्या कर सकते हैं

433
00:20:40,480 --> 00:20:42,640
खुला पीछा

434
00:20:42,640 --> 00:20:44,640
भाग्य में विश्वास

435
00:20:44,640 --> 00:20:47,470
और कारण ले रहे हैं

436
00:20:47,470 --> 00:20:49,470
सर्वशक्तिमान ईश्वर के नियमों से

437
00:20:49,470 --> 00:20:51,470
उसके अस्तित्व में

438
00:20:51,470 --> 00:20:53,470
कारणों को उनके कारणों से जोड़ना

439
00:20:53,470 --> 00:20:55,470
पृथ्वी पर क्या चल रहा है?

440
00:20:55,470 --> 00:20:57,470
यह मूल में है

441
00:20:57,470 --> 00:20:59,470
और सामान्य तौर पर

442
00:20:59,470 --> 00:21:01,470
इसके कारणों से सम्बंधित

443
00:21:01,470 --> 00:21:03,470
इसीलिए उन्होंने हमारा मार्गदर्शन किया

444
00:21:03,470 --> 00:21:05,470
भगवान कारण बताएं

445
00:21:05,470 --> 00:21:07,470
हमारी दुनिया के मामलों में

446
00:21:07,470 --> 00:21:09,470
और हमारी आख़िरत की बातें

447
00:21:09,470 --> 00:21:11,470
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था

448
00:21:11,470 --> 00:21:13,470
मैरी को शांति मिले, जब उसे प्रसव पीड़ा हुई

449
00:21:13,470 --> 00:21:15,470
और तुम्हें हिलाओ

450
00:21:15,470 --> 00:21:17,470
ताड़ के पेड़ के तने के साथ

451
00:21:17,470 --> 00:21:19,470
शुद्ध नमी आप पर पड़ेगी

452
00:21:19,470 --> 00:21:21,470
और यह था

453
00:21:21,470 --> 00:21:23,470
उस पर उतरने में सक्षम

454
00:21:23,470 --> 00:21:25,470
बिना क्रिया के गीला

455
00:21:25,470 --> 00:21:27,500
उससे

456
00:21:27,500 --> 00:21:29,500
उन्होंने हमें दुश्मन से सावधान रहने का आदेश दिया

457
00:21:29,500 --> 00:21:31,500
और उसने कहा

458
00:21:31,500 --> 00:21:33,500
हे तुम जो विश्वास करते हो!

459
00:21:33,500 --> 00:21:35,500
सावधान रहो और भाग जाओ

460
00:21:35,500 --> 00:21:37,500
स्थिर या सभी भाग जाते हैं

461
00:21:37,500 --> 00:21:39,500
और वह सक्षम है

462
00:21:39,500 --> 00:21:41,500
हमारे लिए यही काफी है

463
00:21:41,500 --> 00:21:43,500
हमारी कार्रवाई के बिना

464
00:21:43,500 --> 00:21:45,500
ये हमारी दुनिया का मामला है

465
00:21:45,500 --> 00:21:47,500
यही बात अन्य मामलों पर भी लागू होती है

466
00:21:47,500 --> 00:21:49,500
हमारा धर्म

467
00:21:49,500 --> 00:21:51,500
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

468
00:21:51,500 --> 00:21:53,500
और जो लोग मार्गदर्शित हुए

469
00:21:53,500 --> 00:21:55,500
उन्होंने उनका मार्गदर्शन बढ़ाया

470
00:21:55,500 --> 00:21:57,500
और उसने उन्हें उनकी भक्ति प्रदान की

471
00:21:57,500 --> 00:21:59,500
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने भी कहा

472
00:21:59,500 --> 00:22:01,500
जब वे भटक गए

473
00:22:01,500 --> 00:22:03,660
भगवान उनके दिलों को गुमराह कर दे

474
00:22:03,660 --> 00:22:05,660
तो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने निर्णय लिया

475
00:22:05,660 --> 00:22:07,660
यही अच्छे कर्मों का प्रतिफल है

476
00:22:07,660 --> 00:22:09,660
बाद में अच्छा

477
00:22:09,660 --> 00:22:11,660
यह अवज्ञा की सज़ा भी है

478
00:22:11,660 --> 00:22:13,700
बाद में पाप

479
00:22:13,700 --> 00:22:15,700
और इसके लिए

480
00:22:15,700 --> 00:22:17,700
कारण ले रहे हैं

481
00:22:17,700 --> 00:22:19,700
या चेतावनी का भुगतान करें

482
00:22:19,700 --> 00:22:21,700
यह भाग्य में विश्वास का खंडन नहीं करता

483
00:22:21,700 --> 00:22:23,700
यह भी भाग्य है

484
00:22:23,700 --> 00:22:25,700
जैसा कि उमर बिन अल-खत्ताब ने कहा

485
00:22:25,700 --> 00:22:27,700
ईश्वर उस पर प्रसन्न हो

486
00:22:27,700 --> 00:22:29,700
जब उन्होंने लेवंत में प्रवेश करने से इनकार कर दिया

487
00:22:29,700 --> 00:22:31,700
जब उन्हें इसके फैलने की जानकारी हुई

488
00:22:31,700 --> 00:22:33,700
इसमें प्लेग

489
00:22:33,700 --> 00:22:35,700
उसे भागने को कहा गया

490
00:22:35,700 --> 00:22:37,700
भगवान की नियति से

491
00:22:37,700 --> 00:22:39,700
उसने हाँ कहा

492
00:22:39,700 --> 00:22:41,700
एक व्यक्ति जो ईश्वर द्वारा नियत किया गया है

493
00:22:41,700 --> 00:22:43,789
भगवान की इच्छा के लिए

494
00:22:43,789 --> 00:22:46,140
सहमत

495
00:22:46,140 --> 00:22:48,140
कारण लेना

496
00:22:48,140 --> 00:22:50,849
इसका मतलब इससे जुड़ना नहीं है

497
00:22:50,849 --> 00:22:52,849
कारण लेना

498
00:22:52,849 --> 00:22:54,849
भगवान के नियमों के आधार पर

499
00:22:54,849 --> 00:22:56,849
कारणों और कारणों के बीच संबंध

500
00:22:56,849 --> 00:22:58,849
इसका मतलब लगाव नहीं है

501
00:22:58,849 --> 00:23:00,849
इसमें कोई रुकावट नहीं है

502
00:23:00,849 --> 00:23:02,849
उस पर विश्वास किये बिना

503
00:23:02,849 --> 00:23:04,849
उसकी इच्छा से ही बात बनती है

504
00:23:04,849 --> 00:23:06,849
ईश्वर और उसकी बुद्धि

505
00:23:06,849 --> 00:23:08,849
अर्थात उसे इस पर विश्वास नहीं करना चाहिए

506
00:23:08,849 --> 00:23:10,849
एक वह जब तक उसके पास है

507
00:23:10,849 --> 00:23:12,849
कारण लीजिए

508
00:23:12,849 --> 00:23:14,849
वह जो चाहता था वह हासिल होना ही चाहिए

509
00:23:14,849 --> 00:23:16,849
भगवान की इच्छा की आवश्यकता के बिना

510
00:23:16,849 --> 00:23:18,849
उसमें

511
00:23:18,849 --> 00:23:20,849
यह रुकावट कारणों से है

512
00:23:20,849 --> 00:23:22,849
इस तरह इसे शिर्क माना जाता है

513
00:23:22,849 --> 00:23:24,849
लक्षण भी

514
00:23:24,849 --> 00:23:26,849
कारणों के बारे में पूरी तरह से

515
00:23:26,849 --> 00:23:28,849
कानून का अपमान

516
00:23:28,849 --> 00:23:30,849
इसके प्रभाव को नकारना विरोधाभासी है

517
00:23:30,849 --> 00:23:32,849
मन के लिए

518
00:23:32,849 --> 00:23:34,849
कारणों का कारणों पर प्रभाव पड़ता है

519
00:23:34,849 --> 00:23:36,849
लेकिन बाद में

520
00:23:36,849 --> 00:23:38,849
भगवान की इच्छा और इच्छा

521
00:23:38,849 --> 00:23:40,849
जैसे गुलाम के लिए

522
00:23:40,849 --> 00:23:42,849
इच्छा और चाहत

523
00:23:42,849 --> 00:23:44,849
भगवान की इच्छा के बाद

524
00:23:44,849 --> 00:23:47,680
और उसकी इच्छा

525
00:23:47,680 --> 00:23:49,680
ईश्वरीय इच्छा का प्रवाह

526
00:23:49,680 --> 00:23:51,680
और सार्वभौमिक कानूनों की स्थिरता

527
00:23:51,680 --> 00:23:54,700
कारण लेना

528
00:23:54,700 --> 00:23:56,700
बिना किसी लगाव के

529
00:23:56,700 --> 00:23:58,700
धारणा पर आधारित

530
00:23:58,700 --> 00:24:00,700
ईश्वरीय इच्छा का प्रवाह

531
00:24:00,700 --> 00:24:02,700
जिसका उल्लंघन हो सकता है

532
00:24:02,700 --> 00:24:04,700
सार्वभौमिक कानूनों की स्थिरता

533
00:24:04,700 --> 00:24:06,700
उस ज्ञान के लिए जिसे ईश्वर जानता है

534
00:24:06,700 --> 00:24:08,700
सर्वशक्तिमान ईश्वर समर्थ है

535
00:24:08,700 --> 00:24:10,700
वह जब चाहे और जैसे चाहे

536
00:24:10,700 --> 00:24:12,700
इन सुन्नतों का उल्लंघन करना

537
00:24:12,700 --> 00:24:14,700
वह वही करता है जो वह चाहता है

538
00:24:14,700 --> 00:24:16,700
और वह हर चीज़ पर है

539
00:24:16,700 --> 00:24:18,700
एक शक्तिशाली चीज़

540
00:24:18,700 --> 00:24:20,700
भगवान ने आग लगाने से मना किया

541
00:24:20,700 --> 00:24:22,700
इब्राहीम को जलाने के लिए, उस पर शांति हो

542
00:24:22,700 --> 00:24:24,700
निरंतरता के विपरीत

543
00:24:24,700 --> 00:24:26,700
यह ब्रह्मांडीय वर्ष है

544
00:24:26,700 --> 00:24:28,769
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

545
00:24:28,769 --> 00:24:30,769
हमने कहा, हे ब्रह्मांडीय अग्नि!

546
00:24:30,769 --> 00:24:32,769
आप पर शांति और आशीर्वाद बना रहे

547
00:24:32,769 --> 00:24:34,799
इब्राहीम

548
00:24:34,799 --> 00:24:36,799
और जकर्याह, जिस पर शांति हो, धन्य हो गया

549
00:24:36,799 --> 00:24:38,799
दीर्घायु हों, शांति उन पर बनी रहे

550
00:24:38,799 --> 00:24:40,799
अपनी वृद्धावस्था के बावजूद

551
00:24:41,799 --> 00:24:43,799
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

552
00:24:55,799 --> 00:24:57,930
निचली पंक्ति

553
00:24:57,930 --> 00:24:59,930
जिसे आस्तिक को लेना चाहिए

554
00:24:59,930 --> 00:25:01,930
वह किसी भी कारण से कर सकता है

555
00:25:01,930 --> 00:25:03,930
उसे अब भी उम्मीद है

556
00:25:03,930 --> 00:25:05,930
वह तो केवल ईश्वर में ही है

557
00:25:05,930 --> 00:25:07,930
इस प्रकार, यह बीच का रास्ता होगा

558
00:25:07,930 --> 00:25:09,930
उनमें से जो बहुत ज्यादा दिखते हैं

559
00:25:09,930 --> 00:25:11,930
सार्वभौमिक कानूनों की स्थिरता पर

560
00:25:11,930 --> 00:25:13,930
और इसकी अनिवार्यता

561
00:25:13,930 --> 00:25:15,930
और असफल होने में इसकी असमर्थता है

562
00:25:15,930 --> 00:25:17,930
किसी भी मामले में, कौन अतिशयोक्ति कर रहा है?

563
00:25:17,930 --> 00:25:19,930
कारण लेने में

564
00:25:19,930 --> 00:25:21,930
पर उनकी निर्भरता का आरोप लगा रहे हैं

565
00:25:21,930 --> 00:25:23,930
ईश्वर की इच्छा और उसका प्रवाह

566
00:25:23,930 --> 00:25:25,930
इसका एक उदाहरण सामान्यता है

567
00:25:25,930 --> 00:25:27,930
मुसलमानों ने क्या किया

568
00:25:27,930 --> 00:25:29,930
बद्र की लड़ाई में

569
00:25:29,930 --> 00:25:31,930
जहां से वे जो ले सकते थे, ले गए

570
00:25:31,930 --> 00:25:33,930
इसके कारण हैं

571
00:25:33,930 --> 00:25:35,930
ऐसा करने में उन्होंने अपना प्रयास समाप्त कर दिया

572
00:25:35,930 --> 00:25:37,930
उन्होंने अपनी आशा परमेश्वर पर रखी

573
00:25:37,930 --> 00:25:39,930
इसलिए सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उन्हें स्वर्गदूत प्रदान किये

574
00:25:39,930 --> 00:25:41,930
उन्हें किसने सक्षम बनाया

575
00:25:41,930 --> 00:25:43,930
हालाँकि जीत की

576
00:25:43,930 --> 00:25:45,930
उनकी छोटी संख्या और उपकरण

577
00:25:45,930 --> 00:25:47,930
वह उल्लंघनकर्ता है

578
00:25:47,930 --> 00:25:49,930
लोगों की नज़र में सामान्य के लिए

579
00:25:49,930 --> 00:25:51,930
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

580
00:25:51,930 --> 00:25:53,930
जब आप अपने रब से मदद मांगते हैं

581
00:25:53,930 --> 00:25:55,930
तो उसने आपको जवाब दिया

582
00:25:55,930 --> 00:25:57,930
मैं तुम्हारी ओर एक हजार हाथ बढ़ाता हूं

583
00:25:57,930 --> 00:25:59,930
एक दूसरे के बगल में खड़े स्वर्गदूतों की

584
00:25:59,930 --> 00:26:02,410
दो तस्वीरें

585
00:26:02,410 --> 00:26:04,410
समझने में भटक जाना

586
00:26:04,410 --> 00:26:07,430
नियति

587
00:26:07,430 --> 00:26:09,430
पहला

588
00:26:09,430 --> 00:26:11,430
एक कार्य के रूप में भाग्य का आह्वान करना

589
00:26:11,430 --> 00:26:13,430
पाप और अविश्वास

590
00:26:13,430 --> 00:26:15,430
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उनके बारे में कहा

591
00:26:15,430 --> 00:26:17,430
जो लोग दूसरों को जोड़ते हैं वे कहेंगे

592
00:26:17,430 --> 00:26:19,430
ईश्वर चाहता तो हमें शामिल न करता

593
00:26:19,430 --> 00:26:21,430
न ही हमारे माता-पिता

594
00:26:21,430 --> 00:26:23,430
हम किसी भी चीज़ से वंचित नहीं थे

595
00:26:23,430 --> 00:26:25,430
उन्होंने झूठ भी बोला

596
00:26:25,430 --> 00:26:27,430
उनसे पहले वाले

597
00:26:27,430 --> 00:26:29,430
जब तक उन्होंने हमारे दुःख का स्वाद नहीं चखा

598
00:26:29,430 --> 00:26:31,430
कहो क्या तुम्हारे पास है?

599
00:26:31,430 --> 00:26:33,430
जो कोई जानता हो, उसे हमारे पास ले आओ

600
00:26:33,430 --> 00:26:35,430
जिसे आप फॉलो करें

601
00:26:35,430 --> 00:26:37,430
सिवाय संदेह के

602
00:26:37,430 --> 00:26:39,430
और आप केवल फुसफुसा रहे हैं

603
00:26:39,430 --> 00:26:41,430
तो भगवान ने उनसे झूठ बोला

604
00:26:41,430 --> 00:26:43,430
उनके दावे में

605
00:26:43,430 --> 00:26:45,430
ये और उनके जैसे अन्य लोग

606
00:26:45,430 --> 00:26:47,430
अहंकारी और विरोधाभासी

607
00:26:47,430 --> 00:26:49,430
उनके मुकदमे में

608
00:26:49,430 --> 00:26:51,430
वे इसे फैला ही नहीं सकते

609
00:26:51,430 --> 00:26:53,430
फ़्लो का आदेश दिया गया

610
00:26:53,430 --> 00:26:55,430
एक अपचारी ने उन पर डंडा मारकर हमला कर दिया

611
00:26:55,430 --> 00:26:57,430
या कोई अधिकार छीन लो

612
00:26:57,430 --> 00:26:59,430
तब उसने उनसे विरोध किया कि ऐसा है

613
00:26:59,430 --> 00:27:01,430
भाग्य और प्रारब्ध का कारण

614
00:27:01,430 --> 00:27:03,430
उन्होंने उससे यह स्वीकार नहीं किया

615
00:27:03,430 --> 00:27:05,430
बल्कि वे उससे और भी नाराज हो जायेंगे

616
00:27:05,430 --> 00:27:07,430
क्रोध और वे लड़ेंगे

617
00:27:07,430 --> 00:27:09,430
उनके चोरी हुए अधिकारों के बारे में

618
00:27:09,430 --> 00:27:11,430
क्या आश्चर्य है

619
00:27:11,430 --> 00:27:13,430
वे पापों के विरुद्ध भाग्य का आह्वान कैसे करते हैं?

620
00:27:13,430 --> 00:27:15,430
और भगवान अप्रसन्न नहीं होते

621
00:27:15,430 --> 00:27:17,430
ये किसी से संतुष्ट नहीं होते

622
00:27:17,430 --> 00:27:19,430
साक्षात्कार में साक्ष्य के रूप में उपयोग किया जाना है

623
00:27:19,430 --> 00:27:21,430
जब वह कोई गलती करता है तो वे उससे नाराज होते हैं

624
00:27:21,430 --> 00:27:23,819
उन पर

625
00:27:23,819 --> 00:27:25,819
दूसरा, जड़ता

626
00:27:25,819 --> 00:27:27,819
और निर्भरता

627
00:27:27,819 --> 00:27:29,819
जहां कुछ मुसलमानों ने ले लिया

628
00:27:29,819 --> 00:27:31,819
बाद के समय में

629
00:27:31,819 --> 00:27:33,819
एक कमजोर औचित्य

630
00:27:33,819 --> 00:27:35,819
उनकी असमर्थता और पतन के कारण

631
00:27:35,819 --> 00:27:37,819
और भ्रष्टाचार से उनकी संतुष्टि

632
00:27:37,819 --> 00:27:39,819
और अपमान

633
00:27:39,819 --> 00:27:41,819
यह भूल जाना कि नियति ईश्वर की है

634
00:27:41,819 --> 00:27:43,819
मूल रूप से उन पर चलते हैं

635
00:27:43,819 --> 00:27:45,819
भगवान के स्थापित नियमों के अनुसार

636
00:27:45,819 --> 00:27:47,819
वह कारणों को जोड़ता है

637
00:27:47,819 --> 00:27:49,849
इसके कारणों के साथ

638
00:27:49,849 --> 00:27:51,849
ये तो मजबूरी और पराधीनता थी

639
00:27:51,849 --> 00:27:53,849
यह मुख्य बंदरगाह है

640
00:27:53,849 --> 00:27:55,849
धर्मनिरपेक्ष विचार से प्रसन्न होना

641
00:27:55,849 --> 00:27:57,849
मुस्लिम राष्ट्र की वास्तविकता के लिए

642
00:27:57,849 --> 00:27:59,849
और बागडोर पर उसका नियंत्रण

643
00:27:59,849 --> 00:28:01,849
इसमें

644
00:28:01,849 --> 00:28:03,849
उनका नाम मलिक इब्न नबी रखा गया

645
00:28:03,849 --> 00:28:05,849
ये बेबसी और अपमान का स्वीकार

646
00:28:05,849 --> 00:28:07,849
औपनिवेशीकरण की संभावना

647
00:28:07,849 --> 00:28:09,849
उसने उसे अल-मौदुद कहा

648
00:28:09,849 --> 00:28:11,849
दासता

649
00:28:11,849 --> 00:28:13,910
इसमें कोई संदेह नहीं कि सत्य है

650
00:28:13,910 --> 00:28:15,910
इस मामले में

651
00:28:15,910 --> 00:28:17,910
यह वैसा ही होगा जैसा हमने पहले बताया था

652
00:28:17,910 --> 00:28:19,910
काम के बीच संतुलन

653
00:28:19,910 --> 00:28:21,910
चेतावनी को आगे बढ़ाने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करें

654
00:28:21,910 --> 00:28:23,910
जब तक हम नहीं पहुँच जाते

655
00:28:23,910 --> 00:28:25,910
जितना संभव हो सके

656
00:28:25,910 --> 00:28:27,910
फिर जो वह महत्व देता है उसके प्रति समर्पण करें

657
00:28:27,910 --> 00:28:29,910
भगवान उस पर हमारे विश्वास के लिए

658
00:28:29,910 --> 00:28:31,910
इसका मतलब है एक कृत्य

659
00:28:31,910 --> 00:28:33,910
वे कारण जो भगवान ने हमारे लिए प्रदान किये हैं

660
00:28:33,910 --> 00:28:35,910
और बचाव कर रहे हैं

661
00:28:35,910 --> 00:28:37,910
सर्वशक्तिमान ईश्वर की नियति उसकी नियति के कारण है

662
00:28:37,910 --> 00:28:39,910
जब तक है

663
00:28:39,910 --> 00:28:41,910
बचाव की संभावना

664
00:28:41,910 --> 00:28:43,910
जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा था

665
00:28:43,910 --> 00:28:45,910
यदि भगवान ने लोगों को दूर न धकेला होता

666
00:28:45,910 --> 00:28:47,910
एक दूसरे

667
00:28:47,910 --> 00:28:49,910
पृथ्वी भ्रष्ट हो जाएगी

668
00:28:49,910 --> 00:28:51,910
लेकिन भगवान दयालु है

669
00:28:51,910 --> 00:28:53,910
संसारों पर

670
00:28:53,910 --> 00:28:55,910
यदि आपको बचाव नहीं मिल रहा है

671
00:28:55,910 --> 00:28:57,910
यथासंभव

672
00:28:57,910 --> 00:28:59,910
ईश्वर के फैसले के प्रति धैर्य रखना आवश्यक है

673
00:28:59,910 --> 00:29:01,910
इसका निश्चित रूप से अनुमान लगाएं

674
00:29:01,910 --> 00:29:03,910
कि इसके पीछे अच्छाई है

675
00:29:03,910 --> 00:29:05,910
और रुचि और दया

676
00:29:05,910 --> 00:29:07,910
आपको इसे खोजने का प्रयास करना चाहिए

677
00:29:07,910 --> 00:29:09,910
और इसका उपयोग अच्छे और सुधार के लिए करें

678
00:29:09,910 --> 00:29:11,910
और हालात बदलो

679
00:29:11,910 --> 00:29:13,910
लोग आत्माओं को जिम्मेदार ठहराते हैं

680
00:29:13,910 --> 00:29:15,910
और विपत्ति के कारणों को दूर करें

681
00:29:15,910 --> 00:29:17,910
एक कहावत पर विश्वास करना

682
00:29:17,910 --> 00:29:19,910
सर्वशक्तिमान ईश्वर

683
00:29:19,910 --> 00:29:21,910
भगवान नहीं बदलता

684
00:29:21,910 --> 00:29:23,910
कोई भी व्यक्ति इसे बदल नहीं सकता

685
00:29:23,910 --> 00:29:25,910
अपने बारे में क्या?

686
00:29:25,910 --> 00:29:27,940
यह स्पष्ट हो जाता है

687
00:29:27,940 --> 00:29:29,940
विश्वास के बीच अंतर

688
00:29:29,940 --> 00:29:31,940
और निर्भरता

689
00:29:31,940 --> 00:29:33,940
कहां भरोसा करें

690
00:29:33,940 --> 00:29:35,940
यह दिल का काम और गुलामी है

691
00:29:35,940 --> 00:29:37,940
ईश्वर पर निर्भर रहना और भरोसा करना

692
00:29:37,940 --> 00:29:39,940
और उसी की शरण लो

693
00:29:39,940 --> 00:29:41,940
उसे और प्रतिनिधि

694
00:29:41,940 --> 00:29:43,940
उसके लिए और वह जो आदेश देता है उससे संतुष्ट रहें

695
00:29:43,940 --> 00:29:45,940
अपने कारणों से

696
00:29:45,940 --> 00:29:47,940
जिसकी आज्ञा हो

697
00:29:47,940 --> 00:29:49,940
निर्भरता असमर्थता है

698
00:29:49,940 --> 00:29:51,940
और कारणों के लिए तर्क

699
00:29:51,940 --> 00:29:53,940
और उसमें बिखर जाओ

700
00:29:53,940 --> 00:29:55,940
उनका दावा है कि यह भरोसे का एक रूप है

701
00:29:55,940 --> 00:29:57,940
और भाग्य में विश्वास

702
00:29:57,940 --> 00:30:00,170
विरोधाभास

703
00:30:00,170 --> 00:30:03,160
भाग्य में विश्वास

704
00:30:03,160 --> 00:30:05,160
सबसे पहले

705
00:30:05,160 --> 00:30:07,160
नियति को नकारना और उसे नकारना

706
00:30:07,160 --> 00:30:09,160
वह इस बात से इनकार करता है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ही ईश्वर है

707
00:30:09,160 --> 00:30:11,160
चीज़ों को घटित होने से पहले ही जान लें

708
00:30:11,160 --> 00:30:13,160
या उसने इसे लिखा है

709
00:30:13,160 --> 00:30:15,380
दूसरी बात

710
00:30:15,380 --> 00:30:17,380
कम आंकलन

711
00:30:17,380 --> 00:30:19,380
और उसका मजाक उड़ा रहे हैं

712
00:30:19,380 --> 00:30:21,380
और उसका मज़ाक उड़ाना, भले ही उसने इसके बारे में झूठ न बोला हो

713
00:30:21,380 --> 00:30:23,609
तीसरा

714
00:30:23,609 --> 00:30:25,609
सर्वशक्तिमान ईश्वर का विरोध

715
00:30:25,609 --> 00:30:27,609
उसके भाग्य में

716
00:30:27,609 --> 00:30:29,609
या सोचो यह बेतुका है

717
00:30:29,609 --> 00:30:31,740
और व्यर्थ

718
00:30:31,740 --> 00:30:33,740
चौथा

719
00:30:33,740 --> 00:30:35,740
यह मानते हुए कि दुर्भाग्य का अनुमान है

720
00:30:35,740 --> 00:30:37,740
सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर से उसके सेवकों तक

721
00:30:37,740 --> 00:30:39,740
उनके साथ अन्याय

722
00:30:39,740 --> 00:30:41,859
उसके लिए सर्वशक्तिमान ईश्वर

723
00:30:41,859 --> 00:30:43,859
पांचवां

724
00:30:43,859 --> 00:30:45,859
विश्वास है कि ईश्वर सर्वशक्तिमान है

725
00:30:45,859 --> 00:30:47,859
वह पाप और बहुदेववाद को स्वीकार करता है

726
00:30:47,859 --> 00:30:49,859
जो गुलाम से गिरता है

727
00:30:49,859 --> 00:30:52,279
जिसकी तुम मुझ पर कद्र करते हो

728
00:30:52,279 --> 00:30:54,279
भाग्य में विश्वास के फलों में से एक

729
00:30:54,279 --> 00:30:57,400
यह सारांशित करता है

730
00:30:57,400 --> 00:30:59,400
विश्वास का सबसे महत्वपूर्ण फल

731
00:30:59,400 --> 00:31:01,400
जितना अन्दर

732
00:31:01,400 --> 00:31:03,400
सबसे पहले

733
00:31:03,400 --> 00:31:05,400
सर्वशक्तिमान परमेश्वर की महिमा करना

734
00:31:05,400 --> 00:31:07,400
और उसकी श्रद्धा

735
00:31:07,400 --> 00:31:09,400
भाग्य में विश्वास के प्रकट होने के कारण

736
00:31:09,400 --> 00:31:11,400
भगवान के सबसे सुंदर नाम और उनके उत्कृष्ट गुण

737
00:31:11,400 --> 00:31:13,400
जैसे ज्ञान और बुद्धि

738
00:31:13,400 --> 00:31:15,400
और सृजन और क्षमता

739
00:31:15,400 --> 00:31:17,500
महिमा और सब कुछ जीतना

740
00:31:17,500 --> 00:31:19,500
दूसरी बात

741
00:31:19,500 --> 00:31:21,500
Satisfied when calamities strike

742
00:31:21,500 --> 00:31:23,500
क्योंकि अगर नौकर को पता हो

743
00:31:23,500 --> 00:31:25,500
कि उसके साथ जो हुआ वो नहीं हुआ

744
00:31:25,500 --> 00:31:27,500
गलती करना और गलती न करना

745
00:31:27,500 --> 00:31:29,500
उसके साथ ऐसा नहीं हुआ होता

746
00:31:29,500 --> 00:31:31,529
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'

747
00:31:31,529 --> 00:31:33,529
तीसरा

748
00:31:33,529 --> 00:31:35,529
आत्म-शांति और आश्वासन

749
00:31:35,529 --> 00:31:37,529
ईवेंट प्राप्त करते समय

750
00:31:37,529 --> 00:31:39,529
अच्छा और बुरा

751
00:31:39,529 --> 00:31:41,529
उससे घबराओ मत

752
00:31:41,529 --> 00:31:43,529
दिल का दर्द उसके साथ चलता है

753
00:31:43,529 --> 00:31:45,529
जब यह कठिन हो

754
00:31:45,529 --> 00:31:47,529
अत्यधिक खुशी से आनन्दित न हों

755
00:31:47,529 --> 00:31:49,529
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा

756
00:31:49,529 --> 00:31:51,529
उस पर कैसा दुर्भाग्य आ पड़ा

757
00:31:51,529 --> 00:31:53,529
धरती पर या अपने आप में

758
00:31:53,529 --> 00:31:55,529
सिवाय एक किताब के

759
00:31:55,529 --> 00:31:57,529
उससे पहले

760
00:31:57,529 --> 00:31:59,529
We clear her

761
00:31:59,529 --> 00:32:01,529
यह भगवान के लिए आसान है

762
00:32:01,529 --> 00:32:03,529
ताकि आप दुखी न हो

763
00:32:03,529 --> 00:32:05,529
आप जो चूक गए उसके लिए

764
00:32:05,529 --> 00:32:07,529
और जो कुछ उस ने तुम्हें दिया है उस पर आनन्दित न हो

765
00:32:07,529 --> 00:32:09,529
मैं कसम खाता हूँ नहीं

766
00:32:09,529 --> 00:32:11,529
वह हर मूर्ख से प्यार करता है

767
00:32:11,529 --> 00:32:13,690
गर्व है

768
00:32:13,690 --> 00:32:15,690
चौथा, आगे बढ़ें

769
00:32:15,690 --> 00:32:17,690
भगवान के रास्ते पर

770
00:32:17,690 --> 00:32:19,690
बिना किसी भ्रम या चिंता के

771
00:32:19,690 --> 00:32:21,690
बाधाओं से कोई असंतोष नहीं

772
00:32:21,690 --> 00:32:23,690
और कठिनाइयाँ

773
00:32:23,690 --> 00:32:25,690
भगवान की मदद से निराश मत होइए

774
00:32:25,690 --> 00:32:27,690
और इसका विस्तार करें

775
00:32:27,690 --> 00:32:29,690
दिशा भटकने का कोई डर नहीं है

776
00:32:29,690 --> 00:32:31,849
या जुर्माना का नुकसान

777
00:32:31,849 --> 00:32:33,849
पांचवां

778
00:32:33,849 --> 00:32:35,849
हृदय घृणा और ईर्ष्या से मुक्त होता है

779
00:32:35,849 --> 00:32:37,849
क्योंकि वे वास्तव में हैं

780
00:32:37,849 --> 00:32:39,849
Opposition to the decree of God Almighty

781
00:32:39,849 --> 00:32:41,849
आशीर्वाद में वह सराहना करता है

782
00:32:41,849 --> 00:32:43,849
अपने नौकरों पर

783
00:32:43,849 --> 00:32:45,940
6

784
00:32:45,940 --> 00:32:47,940
भ्रम से सुरक्षा

785
00:32:47,940 --> 00:32:49,940
इससे कुछ को दुख हुआ

786
00:32:49,940 --> 00:32:51,940
नियति अध्याय में पथभ्रष्ट सम्प्रदाय

787
00:32:51,940 --> 00:32:53,940
Such as fatalism and fatalism

788
00:32:53,940 --> 00:32:55,940
वो भ्रम

789
00:32:55,940 --> 00:32:57,940
जिसका नकारात्मक प्रभाव पड़ता है

790
00:32:57,940 --> 00:32:59,940
उनके मालिकों के कार्यों पर

791
00:32:59,940 --> 00:33:01,980
और उनकी हरकतें

792
00:33:01,980 --> 00:33:03,980
7

793
00:33:03,980 --> 00:33:05,980
अच्छे कार्यों में प्रयास करें

794
00:33:05,980 --> 00:33:07,980
और परमेश्वर के आदेशों से भाग रहे हैं

795
00:33:07,980 --> 00:33:09,980
जिसे वह संतुष्ट नहीं करता है

796
00:33:09,980 --> 00:33:11,980
उस नियति के लिए जो उसे प्रसन्न करती है

797
00:33:11,980 --> 00:33:14,140
8

798
00:33:14,140 --> 00:33:16,140
सर्वशक्तिमान ईश्वर से पूछना

799
00:33:16,140 --> 00:33:18,140
मार्गदर्शन और दृढ़ता

800
00:33:18,140 --> 00:33:20,140
और दिल के भटक जाने का डर

801
00:33:20,140 --> 00:33:22,140
और पैर फिसल गया

802
00:33:22,140 --> 00:33:24,140
उससे कोई अचूकता नहीं है

803
00:33:24,140 --> 00:33:26,140
सिवाय उनके जो ईश्वर पर दया करते हैं

804
00:33:26,140 --> 00:33:28,329
इसलिये उसने उसका मार्गदर्शन किया और उसे दृढ़ बनाया

805
00:33:28,329 --> 00:33:30,329
9

806
00:33:30,329 --> 00:33:32,329
सर्वशक्तिमान ईश्वर पर सच्चा विश्वास

807
00:33:32,329 --> 00:33:34,329
और उसी का सहारा लो

808
00:33:34,329 --> 00:33:37,029
अवधारणाओं का सारांश

809
00:33:37,029 --> 00:33:39,029
सुन्नी