1 00:00:00,240 --> 00:00:08,640 خلاصه مفاهیم اهل سنت 2 00:00:08,640 --> 00:00:19,789 ایمان به تقدیر، رکن ششم ایمان است 3 00:00:19,789 --> 00:00:22,789 چنانکه در حدیث جبرئیل علیه السلام آمده است 4 00:00:22,789 --> 00:00:26,789 وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله از ایمان پرسید 5 00:00:26,789 --> 00:00:28,789 و او گفت 6 00:00:28,789 --> 00:00:32,789 ایمان به خدا و فرشتگان و کتابها و رسولان او 7 00:00:32,789 --> 00:00:34,789 و روز دیگر 8 00:00:34,789 --> 00:00:37,789 او به سرنوشت، خوب و بد آن اعتقاد دارد 9 00:00:37,789 --> 00:00:39,789 به روایت مسلم 10 00:00:39,789 --> 00:00:41,789 و آنچه می گوید خوب و بد است 11 00:00:41,789 --> 00:00:47,789 یعنی شما معتقدید که همه خوبی ها و بدی ها مقدر از خدای متعال است 12 00:00:47,789 --> 00:00:49,789 همانطور که خداوند متعال فرموده است 13 00:00:49,789 --> 00:00:53,789 او همه چیز را آفرید و تعیین کرد 14 00:00:53,789 --> 00:00:55,789 و حق تعالی فرمود 15 00:00:55,789 --> 00:01:01,789 و اگر خیری به آنها برسد می گویند: این از جانب خداست. 16 00:01:01,789 --> 00:01:06,790 و اگر بدى به آنها رسد مى گويند: اين از جانب شماست. 17 00:01:06,790 --> 00:01:09,790 بگو همه چیز از طرف خداست 18 00:01:09,790 --> 00:01:15,790 اینها چه کسانی هستند که به سختی می توانند یک کلمه را بفهمند؟ 19 00:01:15,790 --> 00:01:21,819 باید به حکم خداوند متعال بر همه چیز و حکم او ایمان داشت 20 00:01:21,819 --> 00:01:25,819 هیچ ایرادی بر قضاوت او نیست و هیچ تبعیتی بر حکم او نیست 21 00:01:26,859 --> 00:01:31,859 حکم خدا همان چیزی است که سبحان او حکم کرده و حکم کرده است 22 00:01:31,859 --> 00:01:35,859 قوه قضائیه یعنی جدایی و حکم 23 00:01:35,859 --> 00:01:39,859 به همین دلیل است که یک کلمه اغلب کلمه دیگر را بیان می کند 24 00:01:39,859 --> 00:01:42,859 منظورم سرنوشته 25 00:01:42,859 --> 00:01:45,859 اما اگر این دو کلمه را با هم ترکیب کنیم 26 00:01:45,859 --> 00:01:47,859 گفته شد: تقدیر و تقدیر 27 00:01:47,859 --> 00:01:50,859 معنای اضافی در سرنوشت مشاهده می شود 28 00:01:50,859 --> 00:01:54,859 این است که موضوع را بر اساس علم و حکمت خداوند ارزیابی کنیم 29 00:01:54,859 --> 00:01:59,859 در مقدار معینی رخ می دهد، نه بیشتر و نه کمتر از آن 30 00:01:59,859 --> 00:02:02,859 کمیت یکی از معانی تقدیر است 31 00:02:02,859 --> 00:02:07,859 شما می گویید فلان چیز چقدر است، یعنی مقدار آن را مشخص کنید 32 00:02:07,859 --> 00:02:11,860 قوه قضائیه مجری سرنوشت است 33 00:02:11,860 --> 00:02:16,389 مراتب تقدیر چهار است 34 00:02:16,389 --> 00:02:22,389 رسیدن به اعتقاد به سرنوشت با اعتقاد به چهار سطح آن حاصل می شود 35 00:02:22,389 --> 00:02:27,710 علم، نوشتن، اراده و خلقت 36 00:02:27,710 --> 00:02:30,710 رتبه اول علم است 37 00:02:30,710 --> 00:02:38,710 مراد از آن اعتقاد به این است که خداوند متعال قبل از وقوع هر چیزی را به طور کامل و کامل می داند 38 00:02:38,710 --> 00:02:43,710 خواه نسبت به افعال او، منزه است از خلقت و روزی 39 00:02:43,710 --> 00:02:47,710 و قیامت و مرگ و غیره 40 00:02:47,710 --> 00:02:50,710 یا آنچه مربوط به افعال موجودات مخلوق است 41 00:02:51,710 --> 00:02:55,710 و خداوند به هر چیزی داناست 42 00:02:55,710 --> 00:03:00,710 گفتار او "هر سال" شامل هر چیز شناخته شده است 43 00:03:00,710 --> 00:03:06,710 خداوند متعال فرموده است که خداوند به همه چیز داناتر است 44 00:03:06,710 --> 00:03:13,780 این علم از جانب خداوند متعال نه مقدم بر جهل و نه فراموشی بوده است 45 00:03:13,780 --> 00:03:18,780 همانطور که خداوند متعال فرمود: «در قرون اول چطور؟» 46 00:03:18,780 --> 00:03:25,780 گفت: علم آن نزد پروردگارم در کتابی است که پروردگار من گمراه نمی‌شود و فراموش نمی‌کند. 47 00:03:25,780 --> 00:03:29,840 گفتن او که گمراه نمی شود، یعنی جاهل نیست 48 00:03:29,840 --> 00:03:35,840 گفتار او «فراموش نمی کند» به این معناست که آنچه را قبلاً می دانستند فراموش نمی کند 49 00:03:35,840 --> 00:03:40,840 این برخلاف موجودی است که جهل بر علم او مقدم است 50 00:03:40,840 --> 00:03:43,840 او همچنین از فراموشی رنج می برد 51 00:03:43,840 --> 00:03:47,060 رتبه دوم نوشتن است 52 00:03:47,060 --> 00:03:53,060 مراد از آن اعتقاد به این است که خداوند متعال احکام خلقت را نوشته است 53 00:03:53,060 --> 00:03:58,060 پنجاه هزار سال قبل از خلقت آسمانها و زمین 54 00:03:58,060 --> 00:04:01,099 خداوند متعال فرمود 55 00:04:01,099 --> 00:04:06,099 هیچ بلایی بر زمین و خود شما نمی رسد 56 00:04:06,099 --> 00:04:11,099 مگر در کتابی پیش از آن که آن را تبرئه کنیم 57 00:04:11,099 --> 00:04:14,099 این برای خدا آسان است 58 00:04:14,099 --> 00:04:16,100 و حق تعالی فرمود 59 00:04:16,100 --> 00:04:21,100 آیا نمی دانستی که خداوند به آنچه در آسمان و زمین است می داند؟ 60 00:04:21,100 --> 00:04:27,100 این در کتاب است. همانا این برای خدا آسان است 61 00:04:27,100 --> 00:04:31,350 رتبه سوم اراده است 62 00:04:31,350 --> 00:04:36,350 مقصود از آن، اعتقاد به هر آنچه بوده و خواهد بود است 63 00:04:36,350 --> 00:04:40,350 به خواست خداوند متعال است 64 00:04:40,350 --> 00:04:42,350 همانطور که مسلمانان می گویند 65 00:04:42,350 --> 00:04:47,350 هر چه خدا خواست همان شد و آنچه خدا نخواست، نشد 66 00:04:47,350 --> 00:04:52,350 همین امر در مورد کاری که خداوند متعال انجام داده است نیز صدق می کند 67 00:04:52,350 --> 00:04:54,350 یا از فعل مخلوق 68 00:04:54,350 --> 00:04:56,350 همانطور که خداوند متعال فرموده است 69 00:04:56,350 --> 00:05:02,350 اگر خدا می خواست می توانست بجنگد، اما خدا هر چه می خواهد انجام می دهد 70 00:05:02,350 --> 00:05:05,350 جنگیدن عمل برده است 71 00:05:05,350 --> 00:05:09,350 خداوند متعال آن را به خواست خود ساخته است 72 00:05:09,350 --> 00:05:11,379 و حق تعالی فرمود 73 00:05:11,379 --> 00:05:14,379 اگر پروردگارت می خواست این کار را نمی کردند 74 00:05:14,379 --> 00:05:17,379 پس آنها و آنچه را که اختراع می کنند رها کن 75 00:05:17,379 --> 00:05:20,579 رتبه چهارم خلقت است 76 00:05:20,579 --> 00:05:24,579 مقصود ایمان به خداوند متعال است 77 00:05:24,579 --> 00:05:29,579 اوست که آنچه را آموخت و نوشت و اراده کرد آفرید 78 00:05:29,579 --> 00:05:31,579 او خالق همه چیز است 79 00:05:31,579 --> 00:05:34,579 آیات زیادی در این باره وجود دارد 80 00:05:34,579 --> 00:05:36,579 از جمله سخنان حق تعالی است 81 00:05:36,579 --> 00:05:39,579 خداوند خالق همه چیز است 82 00:05:39,579 --> 00:05:43,579 او عامل همه چیز است 83 00:05:43,579 --> 00:05:45,579 و حق تعالی فرمود 84 00:05:45,579 --> 00:05:49,579 ما همه چیز را با تقدیر آفریدیم 85 00:05:49,579 --> 00:05:53,579 این شامل اعمال افراد نیز می شود 86 00:05:53,579 --> 00:05:57,579 افعال آنها آفریده خداوند متعال است 87 00:05:57,579 --> 00:05:59,579 همانطور که خداوند متعال فرموده است 88 00:05:59,579 --> 00:06:03,579 خداوند شما و آنچه انجام می دهید آفریده است 89 00:06:04,699 --> 00:06:07,699 خداوند متعال دو اراده دارد 90 00:06:07,699 --> 00:06:10,790 اولا 91 00:06:10,790 --> 00:06:12,790 اراده مشروع 92 00:06:12,790 --> 00:06:14,790 اینها اوامر اوست خداوند متعال 93 00:06:14,790 --> 00:06:19,790 و واجبات شرعی او که دوست دارد و برای بندگانش راضی است 94 00:06:19,790 --> 00:06:21,790 به عنوان سهولت توصیف شده است 95 00:06:21,790 --> 00:06:23,790 همانطور که خداوند متعال فرموده است 96 00:06:23,790 --> 00:06:27,790 خداوند برای شما آسانی می خواهد و برای شما سختی نمی خواهد 97 00:06:27,790 --> 00:06:29,889 دوما 98 00:06:29,889 --> 00:06:32,889 اراده کیهانی قطعی 99 00:06:32,889 --> 00:06:36,889 این حکم و تقدیر خداوند است که در عالم هستی مقدر می کند 100 00:06:36,889 --> 00:06:40,889 آنچه خدا حکم می کند ممکن است همان چیزی باشد که خدا می خواهد 101 00:06:40,889 --> 00:06:43,889 ممکن است اینطور نباشد 102 00:06:43,889 --> 00:06:46,889 همانطور که در مورد وجود کفر به واقعیت 103 00:06:46,889 --> 00:06:48,889 خداوند متعال فرمود 104 00:06:48,889 --> 00:06:52,889 اگر کافر شوید، خداوند از شما مستقل است 105 00:06:52,889 --> 00:06:55,889 او کفر را برای بندگانش نمی پسندد 106 00:06:55,889 --> 00:06:57,949 خط پایین 107 00:06:57,949 --> 00:06:59,949 اراده مشروع همین است 108 00:06:59,949 --> 00:07:01,949 این همان چیزی است که خدا از ما خواسته است 109 00:07:01,949 --> 00:07:03,949 او را دوست دارد و او را راضی می کند 110 00:07:03,949 --> 00:07:05,949 و اراده جهانی 111 00:07:05,949 --> 00:07:07,949 این همان چیزی است که خدا برای ما خواسته است 112 00:07:07,949 --> 00:07:11,949 لازم نیست او را دوست داشته باشد و از نظر شرعی او را بپذیرد 113 00:07:11,949 --> 00:07:15,949 بلکه ممکن است شرع و شرع حرام یا مکروه باشد 114 00:07:15,949 --> 00:07:19,949 بلکه می خواست با حکمت و عدالتش امتحان شود 115 00:07:19,949 --> 00:07:23,949 و برای منافع ما نمی دانیم، اما او آنها را می داند 116 00:07:23,949 --> 00:07:27,949 این در گفتگو با ارجاع و کنایه خلاصه می شود 117 00:07:27,949 --> 00:07:30,949 بین معتزله و نافله القدر واقع شد 118 00:07:30,949 --> 00:07:34,180 و سن من مورد تایید خداست 119 00:07:34,180 --> 00:07:36,180 معتزلی گفت 120 00:07:36,180 --> 00:07:39,180 منزه است کسی که از فحشا دوری می کند 121 00:07:39,180 --> 00:07:44,240 این نشان می دهد که خداوند قدر شر و گناه را نمی داند 122 00:07:44,240 --> 00:07:46,240 سنی گفت 123 00:07:46,240 --> 00:07:50,240 منزه است کسی که جز آنچه بخواهد به تصرف او نمی‌افتد 124 00:07:50,240 --> 00:07:55,240 او می خواهد که خیر و شر هر دو مطابق خواست خدا باشد 125 00:07:55,240 --> 00:07:57,269 معتزلی پرسید 126 00:07:57,269 --> 00:08:00,269 آیا پروردگار ما دوست دارد که نافرمانی شود؟ 127 00:08:00,269 --> 00:08:03,269 سنی او را تکذیب کرد و گفت: 128 00:08:03,269 --> 00:08:06,269 آیا او باید از پروردگار ما نافرمانی کند؟ 129 00:08:06,269 --> 00:08:12,500 اراده حقوقی و اراده جهانی بین توافق و جدایی 130 00:08:12,500 --> 00:08:19,459 اراده حقوقی و اراده جهانی مواردی دارد 131 00:08:19,459 --> 00:08:20,459 اولا 132 00:08:20,459 --> 00:08:22,459 ممکن است این دو اراده با هم جمع شوند 133 00:08:22,459 --> 00:08:25,459 همانطور که در مورد یک فرد مطیع 134 00:08:25,459 --> 00:08:27,459 ایمان مؤمن 135 00:08:27,459 --> 00:08:31,459 خداوند متعال به حکم شرع از او ایمان می خواهد 136 00:08:31,459 --> 00:08:34,649 کونا از آن قدردانی می کند 137 00:08:34,649 --> 00:08:35,649 دوما 138 00:08:35,649 --> 00:08:38,649 این دو اراده ممکن است وجود نداشته باشند 139 00:08:38,649 --> 00:08:41,649 چنانکه در مورد مؤمن کافر نبود 140 00:08:41,649 --> 00:08:46,649 خداوند متعال شرعاً نمی خواهد مؤمن کافر شود 141 00:08:46,649 --> 00:08:49,649 با وجود یا تقدیر از بین نمی رود 142 00:08:49,649 --> 00:08:51,840 تارتا 143 00:08:51,840 --> 00:08:54,840 ممکن است یکی از آنها وجود داشته باشد و دیگری وجود نداشته باشد 144 00:08:54,840 --> 00:08:56,840 این در دو مورد است 145 00:08:56,840 --> 00:08:57,840 اولین 146 00:08:57,840 --> 00:09:00,840 بی ایمانی کافر 147 00:09:00,840 --> 00:09:04,840 خداوند متعال شرعاً ایمان را از کافر می خواهد 148 00:09:04,840 --> 00:09:07,840 اما کونا برای او قدردانی نکرد 149 00:09:07,840 --> 00:09:11,840 چنانکه نوح علیه السلام به قوم خود فرمود 150 00:09:11,840 --> 00:09:19,840 اگر بخواهم تو را نصیحت کنم اگر خدا بخواهد شما را گمراه کند، نصیحت من برای شما سودی ندارد 151 00:09:19,840 --> 00:09:23,940 او پروردگار شماست و به سوی او بازگردانده می شوید 152 00:09:23,940 --> 00:09:24,940 دوم 153 00:09:24,940 --> 00:09:26,940 کفر کافر 154 00:09:26,940 --> 00:09:31,940 خداوند متعال شرعاً از کافر کفر نمی خواهد 155 00:09:31,940 --> 00:09:35,940 اما این امکان برای او وجود دارد 156 00:09:35,940 --> 00:09:40,100 اراده بنده تحت اراده خداست 157 00:09:40,100 --> 00:09:43,120 خداوند متعال فرمود 158 00:09:43,120 --> 00:09:48,120 برای کسانی از شما که می خواهند راست قامت باشند 159 00:09:48,120 --> 00:09:55,120 و شما نمی خواهید مگر این که خداوند پروردگار جهانیان بخواهد 160 00:09:55,120 --> 00:09:57,250 و حق تعالی فرمود 161 00:09:57,250 --> 00:10:00,250 هر کی میخواد ذکر کنه 162 00:10:00,250 --> 00:10:05,250 یاد نمی کنند مگر اینکه خدا بخواهد 163 00:10:05,250 --> 00:10:10,500 پس خداوند متعال اراده و آرزوی واقعی را به بنده تأیید کرد 164 00:10:10,500 --> 00:10:15,500 اما او آن را پس از اراده خود، قادر متعال و جلیل و تحت آن قرار داد 165 00:10:15,500 --> 00:10:19,500 این اتفاق نمی افتد مگر اینکه خدا بخواهد و بخواهد 166 00:10:19,500 --> 00:10:23,500 زیرا منزه است او خالق بنده و اراده اوست 167 00:10:23,500 --> 00:10:27,659 منشأ ضلالت در مسئله اجبار و انتخاب است 168 00:10:27,659 --> 00:10:30,659 این عدم تمایز بین این دو اراده است 169 00:10:30,659 --> 00:10:34,659 عدم درک این رابطه بین آنها 170 00:10:34,659 --> 00:10:36,659 چه کسی آن را می فهمد؟ 171 00:10:36,659 --> 00:10:40,659 دلش آرام بود و سر این موضوع سرگردان نبود 172 00:10:40,659 --> 00:10:45,950 اراده خداوند به علم و حکمت او پیوند خورده است، قادر متعال 173 00:10:45,950 --> 00:10:54,100 هر مؤمنی باید یقین داشته باشد که در خواست خداوند متعال ظلمی نیست 174 00:10:54,100 --> 00:11:02,100 ولى خداوند براى هر كس اراده مى كند و آنچه را كه سزاوار او مى داند، اعم از هدايت و ضلالت، براى او مقرر مى دارد. 175 00:11:02,100 --> 00:11:07,100 این کار بر اساس حکمت و عدالت او انجام خواهد شد 176 00:11:07,100 --> 00:11:09,100 پس خداوند متعال می فرماید 177 00:11:09,100 --> 00:11:15,100 پس خداوند هر که را بخواهد گمراه می کند و هر که را بخواهد هدایت می کند 178 00:11:15,100 --> 00:11:17,100 او توانا و حکیم است 179 00:11:17,100 --> 00:11:22,259 همچنین تأیید می کند که اراده خداوند متعال کنترلی ندارد 180 00:11:22,259 --> 00:11:25,259 این را خداوند متعال می فرماید 181 00:11:25,259 --> 00:11:27,259 و او توانا است 182 00:11:27,259 --> 00:11:32,259 همچنین تأیید می کند که این وصیت به حکمت او سبحان الله است 183 00:11:32,259 --> 00:11:36,259 این همان چیزی است که گفتار حکیمانه کمک می کند 184 00:11:36,259 --> 00:11:40,259 اراده مطلق را نیز باید در آیه تفسیر کرد 185 00:11:40,259 --> 00:11:43,259 با آیات دیگر محدود به آن 186 00:11:43,259 --> 00:11:47,259 پس خداوند هر که را بخواهد گمراه می کند 187 00:11:47,259 --> 00:11:51,259 با قول خداوند متعال توضیح و مقید است 188 00:11:51,259 --> 00:11:54,259 و خداوند ستمکاران را گمراه می کند 189 00:11:54,259 --> 00:11:57,259 و خداوند هر چه بخواهد انجام می دهد 190 00:11:57,259 --> 00:12:03,259 اراده او سبحان الله گمراه کردن کسانی است که می دانند او ظالمی است که سزاوار آن است. 191 00:12:03,259 --> 00:12:06,259 همانطور که خداوند متعال نیز فرموده است 192 00:12:06,259 --> 00:12:10,259 وقتی آنها منحرف شدند، خداوند دلهایشان را منحرف کرد 193 00:12:10,259 --> 00:12:13,259 همین امر در مورد هدایت نیز صدق می کند 194 00:12:13,259 --> 00:12:15,259 پس خداوند متعال فرمود: 195 00:12:15,259 --> 00:12:18,259 و هر که را بخواهد هدایت می کند 196 00:12:19,259 --> 00:12:21,259 این با قول خداوند متعال توضیح داده شده است 197 00:12:21,259 --> 00:12:24,259 و کسانی را که به سوی او روی می آورند به سوی خود هدایت می کند 198 00:12:24,259 --> 00:12:26,259 خط پایین 199 00:12:26,259 --> 00:12:29,259 همانا خداوند متعال حکیم و داناست 200 00:12:29,259 --> 00:12:31,259 هیچ کس نمی تواند آن را انجام دهد 201 00:12:31,259 --> 00:12:33,259 جز آنچه در علم او قبلاً ذکر شد، منزه است او 202 00:12:33,259 --> 00:12:38,259 او سزاوار است هر هدایت یا ضلالتی که برایش مقدر شده باشد 203 00:12:38,259 --> 00:12:41,259 بنابراین، مؤمن از مجادله عقیم نجات می یابد 204 00:12:41,259 --> 00:12:44,259 در صورت اجبار و انتخاب 205 00:12:44,259 --> 00:12:46,259 اون مسئله قدیمی 206 00:12:46,259 --> 00:12:51,259 که زبان فلاسفه در هر عصری آن را نگاشته است 207 00:12:51,259 --> 00:12:53,519 سرنوشت و سرنوشت 208 00:12:53,519 --> 00:12:56,519 راز خداوند متعال در خلقت اوست 209 00:12:56,519 --> 00:13:00,769 درخت ایمان بر اساس سرنوشت نیست 210 00:13:00,769 --> 00:13:02,769 در دل بنده مؤمن 211 00:13:02,769 --> 00:13:04,769 به جز در پای زایمان 212 00:13:04,769 --> 00:13:07,769 که خداوند متعال قاضی عادل است 213 00:13:07,769 --> 00:13:09,769 او به کسی ظلم نمی کند 214 00:13:09,769 --> 00:13:11,769 او عقل بزرگی دارد 215 00:13:11,769 --> 00:13:14,769 در آنچه در خلقتش ارزش قائل است 216 00:13:14,769 --> 00:13:16,769 حکمت او بر ما ظاهر نمی شود 217 00:13:16,769 --> 00:13:18,769 آنچه را که خداوند متعال مقرر می دارد 218 00:13:18,769 --> 00:13:23,830 به این دلیل است که ذهن ما از درک اسرار سرنوشت او، خداوند متعال، ناتوان است 219 00:13:23,830 --> 00:13:26,830 امام طهوی رحمه الله می فرماید 220 00:13:26,830 --> 00:13:28,830 منشأ سرنوشت 221 00:13:28,830 --> 00:13:31,830 راز خداوند متعال در خلقت اوست 222 00:13:31,830 --> 00:13:34,830 هیچ پادشاه نزدیکی از این موضوع مطلع نشد 223 00:13:34,830 --> 00:13:36,830 هیچ پیامبری مبعوث نشده است 224 00:13:36,830 --> 00:13:38,830 عمیق تر بروید و به آن نگاه کنید 225 00:13:38,830 --> 00:13:40,830 بهانه خیانت 226 00:13:40,830 --> 00:13:42,830 محرومیت را تحویل داد 227 00:13:42,830 --> 00:13:44,830 و درجه استبداد 228 00:13:44,830 --> 00:13:46,830 در مورد آن بسیار مراقب باشید 229 00:13:46,830 --> 00:13:49,830 نگاه کردن، فکر کردن و وسواس داشتن 230 00:13:49,830 --> 00:13:52,830 خداوند متعال بر علم تقدیر احاطه داشته است 231 00:13:52,830 --> 00:13:53,830 در مورد خوابش 232 00:13:53,830 --> 00:13:55,830 و آنان را از آنچه می خواست نهی کرد 233 00:13:55,830 --> 00:13:58,830 همانطور که خداوند متعال در کتاب خود فرموده است 234 00:13:58,830 --> 00:14:00,830 نمی پرسد چه کار می کند 235 00:14:00,830 --> 00:14:02,830 و می پرسند 236 00:14:02,830 --> 00:14:04,830 چه کسی پرسید چرا این کار را کرد؟ 237 00:14:04,830 --> 00:14:06,830 حکم کتاب مردود است 238 00:14:06,830 --> 00:14:08,830 چه کسی حکم کتاب را رد می کند؟ 239 00:14:08,830 --> 00:14:10,830 او از کافران بود 240 00:14:10,830 --> 00:14:12,860 و خداوند متعال 241 00:14:12,860 --> 00:14:14,860 نمی پرسد چه کار می کند 242 00:14:14,860 --> 00:14:16,860 چون او این کار را نمی کند 243 00:14:16,860 --> 00:14:18,860 جز آنچه عاقلانه است 244 00:14:18,860 --> 00:14:21,149 گفته های معروف 245 00:14:21,149 --> 00:14:23,149 در رضایت از سرنوشت 246 00:14:23,149 --> 00:14:25,980 از محمد بن کعب 247 00:14:25,980 --> 00:14:26,980 او گفت 248 00:14:26,980 --> 00:14:28,980 موسی علیه السلام فرمود 249 00:14:28,980 --> 00:14:30,980 بله، پروردگار من 250 00:14:30,980 --> 00:14:32,980 یعنی خلقت تو بزرگترین گناه است 251 00:14:32,980 --> 00:14:33,980 او گفت 252 00:14:33,980 --> 00:14:35,980 چه کسی مرا متهم می کند 253 00:14:35,980 --> 00:14:37,980 او گفت 254 00:14:37,980 --> 00:14:38,980 بله، پروردگار من 255 00:14:38,980 --> 00:14:40,980 آیا کسی شما را متهم می کند؟ 256 00:14:40,980 --> 00:14:41,980 گفت بله 257 00:14:41,980 --> 00:14:43,980 کسی که از من کمک می خواهد 258 00:14:43,980 --> 00:14:45,980 او از قضاوت من راضی نیست 259 00:14:45,980 --> 00:14:48,500 سفیان الثوری مخالفت کرد 260 00:14:48,500 --> 00:14:50,500 و یوسف بن اسباط 261 00:14:50,500 --> 00:14:52,500 آنچه آنها آرزو می کنند 262 00:14:52,500 --> 00:14:54,500 در صورت وسوسه 263 00:14:54,500 --> 00:14:56,500 با سفیان الثوری آشنا شدیم 264 00:14:56,500 --> 00:14:58,500 مرگ از او فرار می کند 265 00:14:58,500 --> 00:15:00,500 یوسف بن اسباط پاسخ داد 266 00:15:00,500 --> 00:15:02,500 او دوست ندارد طولانی بماند 267 00:15:02,500 --> 00:15:04,500 لطفا موفق شوید 268 00:15:04,500 --> 00:15:06,500 برای توبه یا کار خیر 269 00:15:06,500 --> 00:15:08,529 و او گفت 270 00:15:08,529 --> 00:15:10,529 وهیب بن الورد 271 00:15:10,529 --> 00:15:12,529 من چیزی را انتخاب نمی کنم 272 00:15:12,529 --> 00:15:14,529 من آن را برای من دوست دارم 273 00:15:14,529 --> 00:15:16,529 من او را به خدا دوست دارم 274 00:15:16,529 --> 00:15:18,590 انقلابی قبول کرد 275 00:15:18,590 --> 00:15:20,590 چشماش و گفت 276 00:15:20,590 --> 00:15:22,590 معنویت و پروردگار کعبه 277 00:15:22,590 --> 00:15:25,100 و از گفته ها 278 00:15:25,100 --> 00:15:27,100 معاصران گفتند 279 00:15:27,100 --> 00:15:29,100 مصطفی الصباء 280 00:15:29,100 --> 00:15:31,100 شاید در عجله شما بوده است 281 00:15:31,100 --> 00:15:33,100 از نجات از درد و بیماری 282 00:15:33,100 --> 00:15:35,100 او در مضیقه بود 283 00:15:35,100 --> 00:15:37,100 سخت ترین و سخت ترین مصیبت 284 00:15:37,100 --> 00:15:39,100 سرعتت را کم نکن 285 00:15:39,100 --> 00:15:41,100 پروردگارت رحمت کرده است 286 00:15:41,100 --> 00:15:43,100 او آنچه را که می بیند به شما قول داده است 287 00:15:43,100 --> 00:15:45,100 برای شما رحمت است 288 00:15:45,100 --> 00:15:47,100 نه اونی که میبینی 289 00:15:47,100 --> 00:15:49,100 رحمت خدا 290 00:15:49,100 --> 00:15:51,100 او می داند و شما نمی دانید 291 00:15:51,100 --> 00:15:53,330 دانش 292 00:15:53,330 --> 00:15:55,330 زیباترین نام های خدا و عبادت 293 00:15:55,330 --> 00:15:57,330 کمک می کند 294 00:15:57,330 --> 00:16:00,480 رضایت از سرنوشت 295 00:16:00,480 --> 00:16:02,480 شناخت اسماء خدا 296 00:16:02,480 --> 00:16:04,480 نیکی و آثار آن 297 00:16:04,480 --> 00:16:06,480 و مقتضیات آن در خلقت و ماده 298 00:16:06,480 --> 00:16:08,480 و خدا را عبادت کن 299 00:16:08,480 --> 00:16:10,480 او را در آن کوک کرد 300 00:16:10,480 --> 00:16:12,480 به فرد کمک می کند که راضی باشد 301 00:16:12,480 --> 00:16:14,480 به خواست و تقدیر خداوند متعال 302 00:16:14,480 --> 00:16:16,480 مخصوصا اسماش 303 00:16:16,480 --> 00:16:18,480 زیباترین و داناترین 304 00:16:18,480 --> 00:16:20,480 عاقل 305 00:16:20,480 --> 00:16:22,480 مهربان، متخصص 306 00:16:22,480 --> 00:16:24,480 بخشنده ترین، مهربان ترین 307 00:16:24,480 --> 00:16:26,480 دلسوز 308 00:16:26,480 --> 00:16:28,480 دوستانه 309 00:16:28,480 --> 00:16:30,700 سلامت قلب لازم است 310 00:16:30,700 --> 00:16:32,700 از اعتراض به آنچه نیست 311 00:16:32,700 --> 00:16:34,700 می توان از بدبختی ها رانده شد 312 00:16:34,700 --> 00:16:37,820 اگر حل شود 313 00:16:37,820 --> 00:16:39,820 انسان بدبختی ها و توانایی هایی دارد 314 00:16:39,820 --> 00:16:41,820 قابل پرداخت نیست 315 00:16:41,820 --> 00:16:43,820 با وجود تمام تلاش های ممکن 316 00:16:43,820 --> 00:16:45,820 سپس او باید 317 00:16:45,820 --> 00:16:47,820 تسلیم خواست خدا 318 00:16:47,820 --> 00:16:49,820 قدردانی و صبر 319 00:16:49,820 --> 00:16:51,820 توانایی و اطمینان 320 00:16:51,820 --> 00:16:53,820 با حکمت و سرنوشت او 321 00:16:53,820 --> 00:16:55,860 متفاوت است 322 00:16:55,860 --> 00:16:57,860 مردم در وضعیت بدبختی قرار دارند 323 00:16:57,860 --> 00:16:59,860 و آنها این را دارند 324 00:16:59,860 --> 00:17:01,860 چهار مورد 325 00:17:01,860 --> 00:17:03,860 مورد اول است 326 00:17:03,860 --> 00:17:05,859 حرام است که عقیق است 327 00:17:05,859 --> 00:17:07,859 و نارضایتی و بی حوصلگی 328 00:17:07,859 --> 00:17:09,859 این با اعتقاد به سرنوشت در تضاد است 329 00:17:09,859 --> 00:17:11,950 دوم 330 00:17:11,950 --> 00:17:13,950 شرط واجب 331 00:17:13,950 --> 00:17:15,950 صبر بر این سرنوشت است 332 00:17:15,950 --> 00:17:17,950 سوم 333 00:17:17,950 --> 00:17:19,950 مطلوب است 334 00:17:19,950 --> 00:17:21,950 او از این ارزش راضی است 335 00:17:21,950 --> 00:17:23,950 سرنوشت و عدم نفرت 336 00:17:23,950 --> 00:17:25,950 این متفاوت است 337 00:17:25,950 --> 00:17:27,950 در مورد رضایت از خود قوه قضائیه 338 00:17:27,950 --> 00:17:30,079 که واجب است 339 00:17:30,079 --> 00:17:32,079 چهارمی کامل است 340 00:17:32,079 --> 00:17:34,079 به لطف خداست 341 00:17:34,079 --> 00:17:36,079 در مورد تحقق او 342 00:17:36,079 --> 00:17:38,079 و خرج می شود 343 00:17:38,079 --> 00:17:40,400 رضایت از تقدیر الهی 344 00:17:40,400 --> 00:17:42,400 که ممکن است روح از آن متنفر باشد 345 00:17:42,400 --> 00:17:45,809 چیزی که ممکن است از آن متنفر باشید 346 00:17:45,809 --> 00:17:47,809 روح انسان 347 00:17:47,809 --> 00:17:49,809 یا قانونی است 348 00:17:49,809 --> 00:17:51,809 یا یک مقدار ثابت 349 00:17:51,809 --> 00:17:53,809 مؤمنان باید 350 00:17:53,809 --> 00:17:55,809 بدانیم که این همان چیزی است که خدا خواسته است 351 00:17:55,809 --> 00:17:57,809 طبق قانون یا سرنوشت 352 00:17:57,809 --> 00:17:59,809 برای آنها بهتر از نبودن است 353 00:17:59,809 --> 00:18:01,809 آن را برای آنها پایین می آورد 354 00:18:01,809 --> 00:18:03,809 او با آنها مهربان و خیرخواه است 355 00:18:03,809 --> 00:18:05,809 خداوند متعال دانا است 356 00:18:05,809 --> 00:18:07,809 کارشناس 357 00:18:07,809 --> 00:18:09,809 او خردمندترین حاکمان است 358 00:18:09,809 --> 00:18:11,869 و مهربان ترین مهربانان 359 00:18:11,869 --> 00:18:13,869 این همان چیزی است که خداوند برای مؤمنان مقرر کرده است 360 00:18:13,869 --> 00:18:15,869 ممکن است از او متنفر باشند 361 00:18:15,869 --> 00:18:17,869 یا برخی از آنها متنفرند 362 00:18:17,869 --> 00:18:19,869 جهاد در راه خدا 363 00:18:19,869 --> 00:18:21,869 خداوند متعال فرمود 364 00:18:21,869 --> 00:18:23,869 شما مقدر شده اید که بجنگید 365 00:18:23,869 --> 00:18:25,869 او از شما متنفر است 366 00:18:25,869 --> 00:18:27,869 شاید از چیزی متنفری 367 00:18:27,869 --> 00:18:29,869 و برای شما بهتر است 368 00:18:29,869 --> 00:18:31,869 و باشد که دوست داشته باشی 369 00:18:31,869 --> 00:18:33,869 و خدا می داند 370 00:18:33,869 --> 00:18:35,869 و تو نمی دانی 371 00:18:35,869 --> 00:18:37,869 و شاید از طرف خدا 372 00:18:37,869 --> 00:18:39,869 مثبت 373 00:18:39,869 --> 00:18:41,869 نکته این است 374 00:18:41,869 --> 00:18:43,869 این چیزی است که شما از آن متنفرید 375 00:18:43,869 --> 00:18:45,869 از سختی جهاد 376 00:18:45,869 --> 00:18:47,869 برایت خیر می آورد 377 00:18:47,869 --> 00:18:49,869 جایی که فتح می کنید و غنائم به دست می آورید 378 00:18:49,869 --> 00:18:51,869 و اجاره می کنی و حاضر می شوی 379 00:18:51,869 --> 00:18:53,869 حقیقت و شما از آن حمایت می کنید 380 00:18:53,869 --> 00:18:55,869 و باطل و حزب آن را رها می کنید 381 00:18:55,869 --> 00:18:57,869 و چه کسی از شما می کشد؟ 382 00:18:57,869 --> 00:18:59,869 او شهید است 383 00:18:59,869 --> 00:19:01,869 در عوض 384 00:19:01,869 --> 00:19:03,869 تو فقط نرمی را دوست داری 385 00:19:03,869 --> 00:19:05,869 و دست از مبارزه بردار 386 00:19:05,869 --> 00:19:07,869 برای شما شر می آورد 387 00:19:07,869 --> 00:19:09,869 که شکست خوردی و ذلیل شدی 388 00:19:09,869 --> 00:19:11,970 و سفارش شما می رود 389 00:19:11,970 --> 00:19:13,970 و رضایت از قانون 390 00:19:13,970 --> 00:19:15,970 هیچ الزامی برای اطاعت از او وجود ندارد 391 00:19:15,970 --> 00:19:17,970 ایمان بدون او کامل نیست 392 00:19:17,970 --> 00:19:19,970 برای مؤمن چاره ای نیست 393 00:19:19,970 --> 00:19:21,970 خداوند متعال فرمود 394 00:19:21,970 --> 00:19:23,970 و برای مؤمن نبود 395 00:19:23,970 --> 00:19:25,970 مؤمن نیست 396 00:19:25,970 --> 00:19:27,970 اگر خدا و رسولش تصمیم بگیرند 397 00:19:27,970 --> 00:19:29,970 آنها بهترین امور خود را خواهند داشت 398 00:19:29,970 --> 00:19:32,190 در مورد توپ کوهستان 399 00:19:32,190 --> 00:19:34,190 با تسلیم دل 400 00:19:34,190 --> 00:19:36,190 و رهبری امر 401 00:19:36,190 --> 00:19:38,190 او پاسخگو نخواهد بود 402 00:19:38,190 --> 00:19:40,420 تلخ 403 00:19:40,420 --> 00:19:42,420 و آنچه خداوند قدردانش است 404 00:19:42,420 --> 00:19:44,420 بر مؤمن و مکروه است 405 00:19:44,420 --> 00:19:46,420 ازدواج با یک زن ظاهر می شود 406 00:19:46,420 --> 00:19:48,420 چیزی که نسبت به او متنفر است 407 00:19:48,420 --> 00:19:50,480 خداوند متعال در این باره فرموده است 408 00:19:50,480 --> 00:19:52,480 و با آنها زندگی کنید 409 00:19:52,480 --> 00:19:54,480 با لطف 410 00:19:54,480 --> 00:19:56,480 اگه ازشون متنفری 411 00:19:56,480 --> 00:19:58,480 شاید از چیزی متنفری 412 00:19:58,480 --> 00:20:00,480 خدا خیرش بده 413 00:20:00,480 --> 00:20:02,480 خیلی 414 00:20:02,480 --> 00:20:04,480 و او گفت 415 00:20:04,480 --> 00:20:06,480 شاید از چیزی متنفری 416 00:20:06,480 --> 00:20:08,480 و نگفت 417 00:20:08,480 --> 00:20:10,480 شاید از یک زن متنفری 418 00:20:10,480 --> 00:20:12,480 این یک تعمیم است که ما را راهنمایی می کند 419 00:20:12,480 --> 00:20:14,480 به یک قانون کلی 420 00:20:14,480 --> 00:20:16,480 به همه چیز ایمان داشته باشید 421 00:20:16,480 --> 00:20:18,480 مخصوص خانم ها 422 00:20:18,480 --> 00:20:20,480 این قانون 423 00:20:20,480 --> 00:20:22,480 این از مواردی است که مردم از آن متنفرند 424 00:20:22,480 --> 00:20:24,480 شاید برایش خوب باشد 425 00:20:24,480 --> 00:20:26,480 مردم عاقل می دانند 426 00:20:26,480 --> 00:20:28,480 این در مورد کسانی که در زندگی تجارت می کنند صادق است 427 00:20:28,480 --> 00:20:30,480 قرآن کریم 428 00:20:30,480 --> 00:20:32,480 روح انسان را می گیرد 429 00:20:32,480 --> 00:20:34,480 باور کردن 430 00:20:34,480 --> 00:20:36,480 و تسلیم امر پنهان غیب باشید 431 00:20:36,480 --> 00:20:38,480 بعد از اینکه درستش کردی 432 00:20:38,480 --> 00:20:40,480 آنچه می توانید در محائق 433 00:20:40,480 --> 00:20:42,640 تعقیب باز 434 00:20:42,640 --> 00:20:44,640 ایمان به سرنوشت 435 00:20:44,640 --> 00:20:47,470 و دلیل آوردن 436 00:20:47,470 --> 00:20:49,470 از احکام خداوند متعال 437 00:20:49,470 --> 00:20:51,470 در وجودش 438 00:20:51,470 --> 00:20:53,470 پیوند علل به علل آنها 439 00:20:53,470 --> 00:20:55,470 در زمین چه می گذرد؟ 440 00:20:55,470 --> 00:20:57,470 در اصل است 441 00:20:57,470 --> 00:20:59,470 و به طور کلی 442 00:20:59,470 --> 00:21:01,470 مربوط به دلایل آن است 443 00:21:01,470 --> 00:21:03,470 به همین دلیل ما را راهنمایی کرد 444 00:21:03,470 --> 00:21:05,470 خدا دلیل بیاورد 445 00:21:05,470 --> 00:21:07,470 در امور دنیای ما 446 00:21:07,470 --> 00:21:09,470 و مسائل آخرت ما 447 00:21:09,470 --> 00:21:11,470 همانطور که خداوند متعال فرموده است 448 00:21:11,470 --> 00:21:13,470 به مریم سلام الله علیها هنگام زایمان 449 00:21:13,470 --> 00:21:15,470 و برایت تکان بخورد 450 00:21:15,470 --> 00:21:17,470 با تنه درخت خرما 451 00:21:17,470 --> 00:21:19,470 رطوبت خالص به شما خواهد رسید 452 00:21:19,470 --> 00:21:21,470 و این بود 453 00:21:21,470 --> 00:21:23,470 بتواند بر آن فرود آید 454 00:21:23,470 --> 00:21:25,470 خیس بدون فعل 455 00:21:25,470 --> 00:21:27,500 از او 456 00:21:27,500 --> 00:21:29,500 دستور داد مواظب دشمن باشیم 457 00:21:29,500 --> 00:21:31,500 و او گفت 458 00:21:31,500 --> 00:21:33,500 ای کسانی که ایمان آورده اید 459 00:21:33,500 --> 00:21:35,500 مواظب باش و فرار کن 460 00:21:35,500 --> 00:21:37,500 ثابت قدم یا همه فرار می کنند 461 00:21:37,500 --> 00:21:39,500 و او قادر است 462 00:21:39,500 --> 00:21:41,500 همین برای ما کافی است 463 00:21:41,500 --> 00:21:43,500 بدون اقدام ما 464 00:21:43,500 --> 00:21:45,500 این موضوع دنیای ماست 465 00:21:45,500 --> 00:21:47,500 همین امر در مورد سایر امور نیز صدق می کند 466 00:21:47,500 --> 00:21:49,500 دین ما 467 00:21:49,500 --> 00:21:51,500 و خداوند متعال فرمود 468 00:21:51,500 --> 00:21:53,500 و کسانی که هدایت شدند 469 00:21:53,500 --> 00:21:55,500 بر هدایت آنها افزود 470 00:21:55,500 --> 00:21:57,500 و تقوایشان را به آنها داد 471 00:21:57,500 --> 00:21:59,500 خداوند متعال هم فرمود 472 00:21:59,500 --> 00:22:01,500 زمانی که گمراه شدند 473 00:22:01,500 --> 00:22:03,660 خداوند دلهایشان را گمراه کند 474 00:22:03,660 --> 00:22:05,660 پس خداوند متعال تصمیم گرفت 475 00:22:05,660 --> 00:22:07,660 این پاداش اعمال نیک است 476 00:22:07,660 --> 00:22:09,660 خوبی های بعد از آن 477 00:22:09,660 --> 00:22:11,660 همچنین مجازات نافرمانی است 478 00:22:11,660 --> 00:22:13,700 بعد گناه کن 479 00:22:13,700 --> 00:22:15,700 و برای این 480 00:22:15,700 --> 00:22:17,700 در نظر گرفتن دلایل 481 00:22:17,700 --> 00:22:19,700 یا اخطار را پرداخت کنید 482 00:22:19,700 --> 00:22:21,700 منافاتی با اعتقاد به سرنوشت ندارد 483 00:22:21,700 --> 00:22:23,700 این هم سرنوشت است 484 00:22:23,700 --> 00:22:25,700 چنان که عمر بن خطاب گفت 485 00:22:25,700 --> 00:22:27,700 خداوند از او راضی باشد 486 00:22:27,700 --> 00:22:29,700 وقتی از ورود به شام امتناع کرد 487 00:22:29,700 --> 00:22:31,700 هنگامی که او از گسترش اطلاع یافت 488 00:22:31,700 --> 00:22:33,700 طاعون در آن است 489 00:22:33,700 --> 00:22:35,700 به او گفته شد که فرار کند 490 00:22:35,700 --> 00:22:37,700 از تقدیر خدا 491 00:22:37,700 --> 00:22:39,700 گفت بله 492 00:22:39,700 --> 00:22:41,700 شخصی که مقدرش خداست 493 00:22:41,700 --> 00:22:43,789 به خواست خدا 494 00:22:43,789 --> 00:22:46,140 موافقت کرد 495 00:22:46,140 --> 00:22:48,140 دلایل گرفتن 496 00:22:48,140 --> 00:22:50,849 این به معنای وابستگی به آن نیست 497 00:22:50,849 --> 00:22:52,849 دلایل گرفتن 498 00:22:52,849 --> 00:22:54,849 بر اساس قوانین خدا 499 00:22:54,849 --> 00:22:56,849 رابطه علل و علل 500 00:22:56,849 --> 00:22:58,849 به معنای دلبستگی نیست 501 00:22:58,849 --> 00:23:00,849 هیچ وقفه ای در آن وجود ندارد 502 00:23:00,849 --> 00:23:02,849 بدون اینکه باورش بشه 503 00:23:02,849 --> 00:23:04,849 امر با اراده او محقق می شود 504 00:23:04,849 --> 00:23:06,849 خدا و حکمت او 505 00:23:06,849 --> 00:23:08,849 یعنی نباید باور کند 506 00:23:08,849 --> 00:23:10,849 یکی که تا زمانی که دارد 507 00:23:10,849 --> 00:23:12,849 دلایل بیاور 508 00:23:12,849 --> 00:23:14,849 باید به آنچه می خواست رسید 509 00:23:14,849 --> 00:23:16,849 بدون نیاز به خواست خدا 510 00:23:16,849 --> 00:23:18,849 در آن 511 00:23:18,849 --> 00:23:20,849 این وقفه به دلایلی است 512 00:23:20,849 --> 00:23:22,849 به این ترتیب شرک محسوب می شود 513 00:23:22,849 --> 00:23:24,849 همچنین علائم 514 00:23:24,849 --> 00:23:26,849 درمورد دلایل کلا 515 00:23:26,849 --> 00:23:28,849 یک ننگ در قانون 516 00:23:28,849 --> 00:23:30,849 انکار تأثیر آن متناقض است 517 00:23:30,849 --> 00:23:32,849 برای ذهن 518 00:23:32,849 --> 00:23:34,849 علل بر علل تأثیر دارند 519 00:23:34,849 --> 00:23:36,849 اما بعد از 520 00:23:36,849 --> 00:23:38,849 اراده و خواست خدا 521 00:23:38,849 --> 00:23:40,849 همانطور که برای برده 522 00:23:40,849 --> 00:23:42,849 اراده و آرزو 523 00:23:42,849 --> 00:23:44,849 بعد از خواست خدا 524 00:23:44,849 --> 00:23:47,680 و اراده او 525 00:23:47,680 --> 00:23:49,680 روان بودن اراده الهی 526 00:23:49,680 --> 00:23:51,680 و ثبات قوانین جهانی 527 00:23:51,680 --> 00:23:54,700 دلایل گرفتن 528 00:23:54,700 --> 00:23:56,700 بدون هیچ دلبستگی به آن 529 00:23:56,700 --> 00:23:58,700 بر اساس ادراک 530 00:23:58,700 --> 00:24:00,700 روان بودن اراده الهی 531 00:24:00,700 --> 00:24:02,700 که ممکن است نقض شود 532 00:24:02,700 --> 00:24:04,700 ثبات قوانین جهانی 533 00:24:04,700 --> 00:24:06,700 برای حکمتی که خدا می داند 534 00:24:06,700 --> 00:24:08,700 خداوند متعال قادر است 535 00:24:08,700 --> 00:24:10,700 هر وقت بخواهد و هر طور که بخواهد 536 00:24:10,700 --> 00:24:12,700 برای زیر پا گذاشتن این سنت ها 537 00:24:12,700 --> 00:24:14,700 او آنچه را که می خواهد انجام می دهد 538 00:24:14,700 --> 00:24:16,700 و او در همه چیز است 539 00:24:16,700 --> 00:24:18,700 یک چیز قدرتمند 540 00:24:18,700 --> 00:24:20,700 خداوند آتش را حرام کرد 541 00:24:20,700 --> 00:24:22,700 برای سوزاندن ابراهیم علیه السلام 542 00:24:22,700 --> 00:24:24,700 بر خلاف ثبات 543 00:24:24,700 --> 00:24:26,700 این سال کیهانی است 544 00:24:26,700 --> 00:24:28,769 خداوند متعال فرمود 545 00:24:28,769 --> 00:24:30,769 گفتیم ای آتش کیهانی 546 00:24:30,769 --> 00:24:32,769 درود و برکت بر شما باد 547 00:24:32,769 --> 00:24:34,799 ابراهیم 548 00:24:34,799 --> 00:24:36,799 و زکریا علیه السلام برکت یافت 549 00:24:36,799 --> 00:24:38,799 زنده باد سلام الله علیه 550 00:24:38,799 --> 00:24:40,799 با وجود کهولت سن 551 00:24:41,799 --> 00:24:43,799 خداوند متعال فرمود 552 00:24:55,799 --> 00:24:57,930 خط پایین 553 00:24:57,930 --> 00:24:59,930 که مؤمن باید بگیرد 554 00:24:59,930 --> 00:25:01,930 به هر دلیلی که بتواند 555 00:25:01,930 --> 00:25:03,930 او هنوز امید خود را حفظ کرده است 556 00:25:03,930 --> 00:25:05,930 این فقط در خداست 557 00:25:05,930 --> 00:25:07,930 بنابراین، این یک حد وسط خواهد بود 558 00:25:07,930 --> 00:25:09,930 در میان کسانی که بیش از حد به نظر می رسند 559 00:25:09,930 --> 00:25:11,930 در مورد ثبات قوانین جهانی 560 00:25:11,930 --> 00:25:13,930 و اجتناب ناپذیر بودن آن 561 00:25:13,930 --> 00:25:15,930 و ناتوانی آن در شکست 562 00:25:15,930 --> 00:25:17,930 در هر صورت چه کسی اغراق می کند؟ 563 00:25:17,930 --> 00:25:19,930 در آوردن دلایل 564 00:25:19,930 --> 00:25:21,930 ادعای اتکای او به 565 00:25:21,930 --> 00:25:23,930 خواست خدا و روان بودن آن 566 00:25:23,930 --> 00:25:25,930 یک نمونه از آن میانه روی است 567 00:25:25,930 --> 00:25:27,930 کاری که مسلمانان کردند 568 00:25:27,930 --> 00:25:29,930 در جنگ بدر 569 00:25:29,930 --> 00:25:31,930 جایی که هر چه می توانستند بردند 570 00:25:31,930 --> 00:25:33,930 دلایلی برای آن وجود دارد 571 00:25:33,930 --> 00:25:35,930 آنها تلاش خود را در انجام این کار تمام کردند 572 00:25:35,930 --> 00:25:37,930 امیدشان به خدا بود 573 00:25:37,930 --> 00:25:39,930 پس خداوند متعال فرشتگانی به آنان عنایت فرمود 574 00:25:39,930 --> 00:25:41,930 چه کسی آنها را فعال کرد 575 00:25:41,930 --> 00:25:43,930 هر چند از پیروزی 576 00:25:43,930 --> 00:25:45,930 تعداد و تجهیزات کم آنها 577 00:25:45,930 --> 00:25:47,930 او متخلف است 578 00:25:47,930 --> 00:25:49,930 برای معمول در چشم مردم 579 00:25:49,930 --> 00:25:51,930 خداوند متعال فرمود 580 00:25:51,930 --> 00:25:53,930 هنگامی که از پروردگارت یاری می جویی 581 00:25:53,930 --> 00:25:55,930 بنابراین او به شما پاسخ داد 582 00:25:55,930 --> 00:25:57,930 هزار تا به تو عرض می کنم 583 00:25:57,930 --> 00:25:59,930 از فرشتگانی که کنار هم ایستاده اند 584 00:25:59,930 --> 00:26:02,410 دو عکس 585 00:26:02,410 --> 00:26:04,410 انحراف در فهم 586 00:26:04,410 --> 00:26:07,430 سرنوشت 587 00:26:07,430 --> 00:26:09,430 اول 588 00:26:09,430 --> 00:26:11,430 استناد به سرنوشت به عنوان یک عمل 589 00:26:11,430 --> 00:26:13,430 گناهان و کفر 590 00:26:13,430 --> 00:26:15,430 خداوند متعال در مورد آنها فرموده است 591 00:26:15,430 --> 00:26:17,430 کسانی که دیگران را شریک می کنند خواهند گفت 592 00:26:17,430 --> 00:26:19,430 اگر خدا می خواست ما را شامل نمی شد 593 00:26:19,430 --> 00:26:21,430 نه پدر و مادر ما 594 00:26:21,430 --> 00:26:23,430 ما از چیزی محروم نبودیم 595 00:26:23,430 --> 00:26:25,430 او هم دروغ گفت 596 00:26:25,430 --> 00:26:27,430 کسانی که قبل از آنها بودند 597 00:26:27,430 --> 00:26:29,430 تا اینکه طعم غم ما را چشیدند 598 00:26:29,430 --> 00:26:31,430 بگو داری؟ 599 00:26:31,430 --> 00:26:33,430 هر کی میدونه برامون بیاره 600 00:26:33,430 --> 00:26:35,430 که شما دنبال کنید 601 00:26:35,430 --> 00:26:37,430 جز سوء ظن 602 00:26:37,430 --> 00:26:39,430 و تو فقط زمزمه میکنی 603 00:26:39,430 --> 00:26:41,430 پس خداوند به آنها دروغ گفت 604 00:26:41,430 --> 00:26:43,430 در ادعای آنها 605 00:26:43,430 --> 00:26:45,430 اینها و امثال آنها 606 00:26:45,430 --> 00:26:47,430 مغرور و متضاد 607 00:26:47,430 --> 00:26:49,430 در دادخواست آنها 608 00:26:49,430 --> 00:26:51,430 اصلا نمی توانند آن را پخش کنند 609 00:26:51,430 --> 00:26:53,430 فلو سفارش داد 610 00:26:53,430 --> 00:26:55,430 یک متجاوز با ضربه زدن به آنها حمله کرد 611 00:26:55,430 --> 00:26:57,430 یا حقی را سلب کند 612 00:26:57,430 --> 00:26:59,430 سپس به آنها اعتراض کرد که چنین است 613 00:26:59,430 --> 00:27:01,430 علت سرنوشت و سرنوشت 614 00:27:01,430 --> 00:27:03,430 این را از او نپذیرفتند 615 00:27:03,430 --> 00:27:05,430 بلکه بیشتر از او عصبانی خواهند شد 616 00:27:05,430 --> 00:27:07,430 عصبانی می شود و آنها مبارزه خواهند کرد 617 00:27:07,430 --> 00:27:09,430 در مورد حقوق ربوده شده آنها 618 00:27:09,430 --> 00:27:11,430 چه عجب 619 00:27:11,430 --> 00:27:13,430 چگونه سرنوشت را در برابر گناهان استناد می کنند؟ 620 00:27:13,430 --> 00:27:15,430 و خدا ناراضی نیست 621 00:27:15,430 --> 00:27:17,430 از کسی راضی نیستند 622 00:27:17,430 --> 00:27:19,430 به عنوان مدرک در مصاحبه استفاده شود 623 00:27:19,430 --> 00:27:21,430 وقتی اشتباه می کند با او عصبانی می شوند 624 00:27:21,430 --> 00:27:23,819 روی آنها 625 00:27:23,819 --> 00:27:25,819 دوم اینرسی 626 00:27:25,819 --> 00:27:27,819 و وابستگی 627 00:27:27,819 --> 00:27:29,819 جایی که برخی مسلمانان بردند 628 00:27:29,819 --> 00:27:31,819 در زمان های بعد 629 00:27:31,819 --> 00:27:33,819 یک توجیه ضعیف 630 00:27:33,819 --> 00:27:35,819 به دلیل ناتوانی و فروپاشی آنها 631 00:27:35,819 --> 00:27:37,819 و رضایت آنها از فساد 632 00:27:37,819 --> 00:27:39,819 و تحقیر 633 00:27:39,819 --> 00:27:41,819 فراموش کردن مقدرات خدا 634 00:27:41,819 --> 00:27:43,819 در اصل روی آنها اجرا شود 635 00:27:43,819 --> 00:27:45,819 طبق قوانین تعیین شده خداوند 636 00:27:45,819 --> 00:27:47,819 که علل را پیوند می دهد 637 00:27:47,819 --> 00:27:49,849 با دلایلش 638 00:27:49,849 --> 00:27:51,849 این درماندگی و وابستگی بود 639 00:27:51,849 --> 00:27:53,849 این بندر اصلی است 640 00:27:53,849 --> 00:27:55,849 از اندیشه سکولار راضی بودن 641 00:27:55,849 --> 00:27:57,849 به واقعیت ملت مسلمان 642 00:27:57,849 --> 00:27:59,849 و کنترل او بر افسار 643 00:27:59,849 --> 00:28:01,849 در آن 644 00:28:01,849 --> 00:28:03,849 او مالک بن نبی نام داشت 645 00:28:03,849 --> 00:28:05,849 این عجز و پذیرش ذلت 646 00:28:05,849 --> 00:28:07,849 پتانسیل استعمار 647 00:28:07,849 --> 00:28:09,849 او را المودود نامید 648 00:28:09,849 --> 00:28:11,849 بردگی پذیری 649 00:28:11,849 --> 00:28:13,910 در حقیقت شکی نیست 650 00:28:13,910 --> 00:28:15,910 در این موضوع 651 00:28:15,910 --> 00:28:17,910 همانطور که قبلا ذکر کردیم خواهد بود 652 00:28:17,910 --> 00:28:19,910 در تعادل بین کار 653 00:28:19,910 --> 00:28:21,910 تمام تلاش خود را برای فشار دادن هشدار انجام دهید 654 00:28:21,910 --> 00:28:23,910 تا زمانی که به آن برسیم 655 00:28:23,910 --> 00:28:25,910 تا حد امکان 656 00:28:25,910 --> 00:28:27,910 سپس تسلیم آنچه او برایش ارزش قائل است 657 00:28:27,910 --> 00:28:29,910 خدا برای ایمان ما به او 658 00:28:29,910 --> 00:28:31,910 به معنای یک عمل است 659 00:28:31,910 --> 00:28:33,910 دلایلی که خداوند برای ما فراهم کرده است 660 00:28:33,910 --> 00:28:35,910 و دفاع کردن 661 00:28:35,910 --> 00:28:37,910 مقدرات خداوند متعال به مقدرات اوست 662 00:28:37,910 --> 00:28:39,910 تا زمانی که هست 663 00:28:39,910 --> 00:28:41,910 امکان دفاع 664 00:28:41,910 --> 00:28:43,910 همانطور که خداوند متعال فرموده است 665 00:28:43,910 --> 00:28:45,910 اگر خدا مردم را از خود دور نمی کرد 666 00:28:45,910 --> 00:28:47,910 یکدیگر 667 00:28:47,910 --> 00:28:49,910 زمین فاسد می شد 668 00:28:49,910 --> 00:28:51,910 اما خداوند دارای لطف است 669 00:28:51,910 --> 00:28:53,910 روی دنیاها 670 00:28:53,910 --> 00:28:55,910 اگر دفاع را پیدا نکردید 671 00:28:55,910 --> 00:28:57,910 تا حد امکان 672 00:28:57,910 --> 00:28:59,910 باید در برابر قضای الهی صبر کرد 673 00:28:59,910 --> 00:29:01,910 آن را با قطعیت برآورد کنید 674 00:29:01,910 --> 00:29:03,910 که خوبی پشت آن نهفته است 675 00:29:03,910 --> 00:29:05,910 و بهره و رحمت 676 00:29:05,910 --> 00:29:07,910 برای جستجوی آن باید تلاش کنید 677 00:29:07,910 --> 00:29:09,910 و آن را به نفع و اصلاح مهار کنید 678 00:29:09,910 --> 00:29:11,910 و شرایط را تغییر دهید 679 00:29:11,910 --> 00:29:13,910 مردم روح را مسئول می دانند 680 00:29:13,910 --> 00:29:15,910 و علل فاجعه را حذف کنید 681 00:29:15,910 --> 00:29:17,910 اعتقاد به یک ضرب المثل 682 00:29:17,910 --> 00:29:19,910 خداوند متعال 683 00:29:19,910 --> 00:29:21,910 خدا تغییر نمی کند 684 00:29:21,910 --> 00:29:23,910 هیچ فردی نمی تواند آن را تغییر دهد 685 00:29:23,910 --> 00:29:25,910 در مورد خودشان چطور؟ 686 00:29:25,910 --> 00:29:27,940 این روشن می شود 687 00:29:27,940 --> 00:29:29,940 تفاوت بین اعتماد 688 00:29:29,940 --> 00:29:31,940 و وابستگی 689 00:29:31,940 --> 00:29:33,940 به کجا اعتماد کنیم 690 00:29:33,940 --> 00:29:35,940 کار و بندگی دل است 691 00:29:35,940 --> 00:29:37,940 توکل به خدا و توکل 692 00:29:37,940 --> 00:29:39,940 و به او پناه ببر 693 00:29:39,940 --> 00:29:41,940 به او و تفویض 694 00:29:41,940 --> 00:29:43,940 به او و به آنچه او فرمان می دهد راضی باش 695 00:29:43,940 --> 00:29:45,940 با دلایل خود 696 00:29:45,940 --> 00:29:47,940 آن که امر شده است 697 00:29:47,940 --> 00:29:49,940 اتکا ناتوانی است 698 00:29:49,940 --> 00:29:51,940 و استدلال به دلایل 699 00:29:51,940 --> 00:29:53,940 و در آن پراکنده شوید 700 00:29:53,940 --> 00:29:55,940 آنها ادعا می کنند که این نوعی اعتماد است 701 00:29:55,940 --> 00:29:57,940 و ایمان به سرنوشت 702 00:29:57,940 --> 00:30:00,170 تناقضات 703 00:30:00,170 --> 00:30:03,160 ایمان به سرنوشت 704 00:30:03,160 --> 00:30:05,160 اولا 705 00:30:05,160 --> 00:30:07,160 انکار سرنوشت و انکار آن 706 00:30:07,160 --> 00:30:09,160 انکار می کند که خداوند متعال خداست 707 00:30:09,160 --> 00:30:11,160 چیزها را قبل از وقوع آنها بدانید 708 00:30:11,160 --> 00:30:13,160 یا او آن را نوشته است 709 00:30:13,160 --> 00:30:15,380 دوما 710 00:30:15,380 --> 00:30:17,380 دست کم گرفتن 711 00:30:17,380 --> 00:30:19,380 و مسخره کردنش 712 00:30:19,380 --> 00:30:21,380 و مسخره کردنش حتی اگه دروغ نگفت 713 00:30:21,380 --> 00:30:23,609 سوم 714 00:30:23,609 --> 00:30:25,609 مخالفت با خداوند متعال 715 00:30:25,609 --> 00:30:27,609 در سرنوشت او 716 00:30:27,609 --> 00:30:29,609 یا فکر کنید پوچ است 717 00:30:29,609 --> 00:30:31,740 و بیهوده 718 00:30:31,740 --> 00:30:33,740 چهارم 719 00:30:33,740 --> 00:30:35,740 با اعتقاد به اینکه بدبختی ها تخمین زده می شوند 720 00:30:35,740 --> 00:30:37,740 از خداوند متعال به بندگانش 721 00:30:37,740 --> 00:30:39,740 ظلم به آنها 722 00:30:39,740 --> 00:30:41,859 خداوند متعال برای آن 723 00:30:41,859 --> 00:30:43,859 پنجم 724 00:30:43,859 --> 00:30:45,859 اعتقاد به خداوند متعال 725 00:30:45,859 --> 00:30:47,859 گناه و شرک را می پذیرد 726 00:30:47,859 --> 00:30:49,859 که از غلام می افتد 727 00:30:49,859 --> 00:30:52,279 که شما برای من ارزش قائل هستید 728 00:30:52,279 --> 00:30:54,279 یکی از ثمرات ایمان به سرنوشت 729 00:30:54,279 --> 00:30:57,400 خلاصه می شود 730 00:30:57,400 --> 00:30:59,400 مهمترین ثمرات ایمان 731 00:30:59,400 --> 00:31:01,400 به همان اندازه که در 732 00:31:01,400 --> 00:31:03,400 اولا 733 00:31:03,400 --> 00:31:05,400 تسبیح خداوند متعال 734 00:31:05,400 --> 00:31:07,400 و احترام او 735 00:31:07,400 --> 00:31:09,400 به خاطر تجلی اعتقاد به تقدیر 736 00:31:09,400 --> 00:31:11,400 زیباترین اسماء خداوند و صفات والای او 737 00:31:11,400 --> 00:31:13,400 مانند علم و حکمت 738 00:31:13,400 --> 00:31:15,400 و خلقت و توانایی 739 00:31:15,400 --> 00:31:17,500 شکوه و فتح همه چیز 740 00:31:17,500 --> 00:31:19,500 دوما 741 00:31:19,500 --> 00:31:21,500 وقتی مصیبت وارد می شود راضی است 742 00:31:21,500 --> 00:31:23,500 چون اگر بنده بداند 743 00:31:23,500 --> 00:31:25,500 که اتفاقی که برایش افتاد نیفتاد 744 00:31:25,500 --> 00:31:27,500 اشتباه کردن و اشتباه نکردن 745 00:31:27,500 --> 00:31:29,500 این اتفاق برای او نمی افتاد 746 00:31:29,500 --> 00:31:31,529 خدا رحمتش کند و درود فرستد 747 00:31:31,529 --> 00:31:33,529 سوم 748 00:31:33,529 --> 00:31:35,529 آرامش و اطمینان به خود 749 00:31:35,529 --> 00:31:37,529 هنگام دریافت رویدادها 750 00:31:37,529 --> 00:31:39,529 خوب و بد 751 00:31:39,529 --> 00:31:41,529 از آن نگران نباشید 752 00:31:41,529 --> 00:31:43,529 دلشکستگی ها با او همراه می شود 753 00:31:43,529 --> 00:31:45,529 وقتی سخته 754 00:31:45,529 --> 00:31:47,529 با شادی طاقت فرسا شادی نکن 755 00:31:47,529 --> 00:31:49,529 خداوند متعال فرمود 756 00:31:49,529 --> 00:31:51,529 چه بلایی سرش آمد 757 00:31:51,529 --> 00:31:53,529 روی زمین یا در خودت 758 00:31:53,529 --> 00:31:55,529 جز در یک کتاب 759 00:31:55,529 --> 00:31:57,529 قبل از آن 760 00:31:57,529 --> 00:31:59,529 ما او را پاک می کنیم 761 00:31:59,529 --> 00:32:01,529 این برای خدا آسان است 762 00:32:01,529 --> 00:32:03,529 تا غمگین نشوید 763 00:32:03,529 --> 00:32:05,529 برای چیزی که از دست دادی 764 00:32:05,529 --> 00:32:07,529 و به آنچه به شما داده خوشحال مباش 765 00:32:07,529 --> 00:32:09,529 قسم می خورم که نه 766 00:32:09,529 --> 00:32:11,529 او هر احمقی را دوست دارد 767 00:32:11,529 --> 00:32:13,690 افتخار می کند 768 00:32:13,690 --> 00:32:15,690 چهارم، ادامه دهید 769 00:32:15,690 --> 00:32:17,690 در راه خدا 770 00:32:17,690 --> 00:32:19,690 بدون سردرگمی و نگرانی 771 00:32:19,690 --> 00:32:21,690 عدم رضایت از موانع 772 00:32:21,690 --> 00:32:23,690 و سختی ها 773 00:32:23,690 --> 00:32:25,690 از یاری خداوند ناامید نشوید 774 00:32:25,690 --> 00:32:27,690 و تمدیدش کن 775 00:32:27,690 --> 00:32:29,690 هیچ ترسی از هدایت اشتباه وجود ندارد 776 00:32:29,690 --> 00:32:31,849 یا از دست دادن جریمه 777 00:32:31,849 --> 00:32:33,849 پنجم 778 00:32:33,849 --> 00:32:35,849 دل خالی از کینه و حسد است 779 00:32:35,849 --> 00:32:37,849 زیرا آنها در واقع هستند 780 00:32:37,849 --> 00:32:39,849 مخالفت با حکم خداوند متعال 781 00:32:39,849 --> 00:32:41,849 در نعمت هایی که قدردانی می کند 782 00:32:41,849 --> 00:32:43,849 بر بندگانش 783 00:32:43,849 --> 00:32:45,940 6 784 00:32:45,940 --> 00:32:47,940 امان از هذیان 785 00:32:47,940 --> 00:32:49,940 که به بعضی ها صدمه زد 786 00:32:49,940 --> 00:32:51,940 فرقه های گمراه در باب تقدیر 787 00:32:51,940 --> 00:32:53,940 مانند سرنوشت گرایی و تقدیر گرایی 788 00:32:53,940 --> 00:32:55,940 اون توهمات 789 00:32:55,940 --> 00:32:57,940 که تاثیر منفی می گذارد 790 00:32:57,940 --> 00:32:59,940 در مورد اعمال صاحبان آنها 791 00:32:59,940 --> 00:33:01,980 و اعمال آنها 792 00:33:01,980 --> 00:33:03,980 7 793 00:33:03,980 --> 00:33:05,980 برای کارهای خوب تلاش کنید 794 00:33:05,980 --> 00:33:07,980 و فرار از احکام خدا 795 00:33:07,980 --> 00:33:09,980 که راضی نمی کند 796 00:33:09,980 --> 00:33:11,980 به سرنوشت هایی که او را خشنود می کند 797 00:33:11,980 --> 00:33:14,140 8 798 00:33:14,140 --> 00:33:16,140 درخواست از خداوند متعال 799 00:33:16,140 --> 00:33:18,140 هدایت و استواری 800 00:33:18,140 --> 00:33:20,140 و ترس از گمراهی دل 801 00:33:20,140 --> 00:33:22,140 و لغزش پا 802 00:33:22,140 --> 00:33:24,140 هیچ عصمتی از آن نیست 803 00:33:24,140 --> 00:33:26,140 مگر کسانی که خدا را رحمت کنند 804 00:33:26,140 --> 00:33:28,329 پس او را هدایت کرد و ثابت قدم ساخت 805 00:33:28,329 --> 00:33:30,329 9 806 00:33:30,329 --> 00:33:32,329 توکل خالصانه به خداوند متعال 807 00:33:32,329 --> 00:33:34,329 و تنها به او متوسل شوید 808 00:33:34,329 --> 00:33:37,029 خلاصه مفاهیم 809 00:33:37,029 --> 00:33:39,029 اهل سنت