WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:03.480
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

00:00:03.480 --> 00:00:06.440
ایڈوانٹیج سینٹر

00:00:06.440 --> 00:00:09.640
انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے

00:00:09.640 --> 00:00:10.939
جمع کروائیں۔

00:00:10.939 --> 00:00:16.239
صحیح البخاری کا خلاصہ

00:00:16.239 --> 00:00:22.989
مسجد کا دروازہ لوگوں کو نقصان پہنچائے بغیر سڑک پر ہو گا۔

00:00:22.989 --> 00:00:29.859
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیوی، انہوں نے کہا

00:00:30.859 --> 00:00:32.859
میں نے اپنے والدین کو کبھی نہیں سمجھا

00:00:32.859 --> 00:00:35.859
سوائے یہ دونوں مذہب کی مذمت کرتے ہیں۔

00:00:35.859 --> 00:00:37.859
ہمارے لیے ایک دن بھی نہیں گزرا۔

00:00:37.859 --> 00:00:43.859
جب تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دن میں دو دن ہمارے پاس نہ آئیں

00:00:43.859 --> 00:00:46.079
کل اور شام

00:00:46.079 --> 00:00:49.079
جب مسلمانوں کو آزمایا گیا۔

00:00:49.079 --> 00:00:53.079
ابوبکر نے حبشہ کی سرزمین کی طرف ہجرت کی۔

00:00:53.079 --> 00:00:55.079
یہاں تک کہ وہ برق الغماد پہنچ گیا۔

00:00:55.079 --> 00:00:57.079
ابن الدغنہ نے اسے پایا

00:00:57.079 --> 00:00:59.079
وہ براعظم کا مالک ہے۔

00:00:59.079 --> 00:01:01.079
اور اس نے کہا

00:01:01.079 --> 00:01:03.079
ابوبکر تم کہاں چاہتے ہو؟

00:01:03.079 --> 00:01:05.079
ابوبکر نے کہا

00:01:05.079 --> 00:01:07.079
میرے لوگو مجھے باہر نکالو

00:01:07.079 --> 00:01:11.079
اس لیے میں چاہتا ہوں کہ زمین پر سفر کروں اور اپنے رب کی عبادت کروں

00:01:11.079 --> 00:01:13.140
ابن الدغنہ نے کہا

00:01:13.140 --> 00:01:18.180
اے ابوبکر تجھ جیسا کوئی نہ نکلے نہ نکلے۔

00:01:18.180 --> 00:01:20.180
آپ کو کچھ حاصل نہیں ہوتا

00:01:20.180 --> 00:01:22.180
اور رحم تک پہنچتا ہے۔

00:01:22.180 --> 00:01:23.180
اور یہ سب برداشت کریں۔

00:01:23.180 --> 00:01:25.180
اور مہمان کو تسلیم کرو

00:01:25.180 --> 00:01:28.400
اسے صحیح نائبین کے لیے مقرر کیا گیا تھا۔

00:01:28.400 --> 00:01:30.400
میں تمہارا پڑوسی ہوں۔

00:01:30.400 --> 00:01:31.400
واپس آجاؤ

00:01:31.400 --> 00:01:33.400
اور اپنے ملک میں اپنے رب کی عبادت کرو

00:01:33.400 --> 00:01:35.400
چنانچہ وہ واپس آگیا

00:01:35.400 --> 00:01:37.400
ابن دغنہ اس کے ساتھ سفر کیا۔

00:01:37.400 --> 00:01:40.400
ابن الدغنہ رات کے موقع پر روانہ ہوا۔

00:01:40.400 --> 00:01:42.400
قریش کے رئیسوں میں سے

00:01:42.400 --> 00:01:44.400
اس نے ان سے کہا

00:01:44.400 --> 00:01:48.400
ابوبکر رضی اللہ عنہ ان کی طرح نہ نکلتے ہیں اور نہ ہی نکلتے ہیں۔

00:01:48.400 --> 00:01:51.400
کیا آپ ایسا آدمی پیدا کرتے ہیں جو روزی کماتا ہے؟

00:01:51.400 --> 00:01:53.400
اور رحم تک پہنچ جاتا ہے۔

00:01:53.400 --> 00:01:54.400
وہ سب کچھ اٹھاتا ہے۔

00:01:54.400 --> 00:01:56.400
مہمان تسلیم کرتا ہے۔

00:01:56.400 --> 00:01:58.780
صحیح راستوں پر

00:01:58.780 --> 00:02:02.780
قریش ابن الدغنہ کے پاس نہیں پڑے تھے۔

00:02:02.780 --> 00:02:04.780
انہوں نے ابن دغنہ سے کہا

00:02:04.780 --> 00:02:05.780
ورجن گیراج

00:02:05.780 --> 00:02:08.780
وہ اپنے گھر میں اپنے رب کی عبادت کرے۔

00:02:08.780 --> 00:02:10.780
اسے وہاں نماز پڑھنے دو

00:02:10.780 --> 00:02:12.780
وہ جو چاہے پڑھ لے

00:02:12.780 --> 00:02:14.780
اس سے ہمیں کوئی نقصان نہیں ہوتا

00:02:14.780 --> 00:02:16.780
اور یہ ظاہر نہیں ہوتا

00:02:16.780 --> 00:02:21.849
ہمیں ڈر ہے کہ ہماری عورتیں اور بچے فتنہ میں پڑ جائیں گے۔

00:02:21.849 --> 00:02:24.849
ابن دغنہ نے ابوبکر سے کہا

00:02:24.849 --> 00:02:29.909
چنانچہ ابوبکر رضی اللہ عنہ وہیں ٹھہرے، اپنے گھر میں اپنے رب کی عبادت کرتے رہے۔

00:02:29.909 --> 00:02:35.039
وہ اپنی نماز کا اعلان عام طور پر نہیں کرتا اور نہ ہی اپنے گھر کے علاوہ کہیں اور پڑھتا ہے۔

00:02:35.039 --> 00:02:37.039
پھر حضرت ابوبکرؓ کے سامنے حاضر ہوئے۔

00:02:37.039 --> 00:02:40.039
چنانچہ اس نے اپنے گھر کے صحن میں مسجد بنوائی

00:02:40.039 --> 00:02:44.039
اس میں نماز پڑھتے اور قرآن پڑھتے

00:02:44.039 --> 00:02:48.039
پھر مشرکین کی عورتیں اور ان کے بچے اس پر بہتان لگاتے

00:02:48.039 --> 00:02:52.039
وہ اس کی تعریف کرتے ہیں اور اس کی طرف دیکھتے ہیں۔

00:02:52.039 --> 00:02:55.039
ابوبکر ایک رونے والے آدمی تھے۔

00:02:55.039 --> 00:02:59.039
جب وہ قرآن پڑھتا ہے تو اس کی آنکھیں نہیں ہوتیں۔

00:02:59.039 --> 00:03:03.039
اس سے قریش کے معزز مشرکین خوفزدہ ہوگئے۔

00:03:03.039 --> 00:03:06.039
چنانچہ انہوں نے ابن الدغنہ کے پاس بھیجا۔

00:03:06.039 --> 00:03:08.039
چنانچہ وہ ان کے پاس آیا

00:03:08.039 --> 00:03:09.039
اور کہنے لگے

00:03:09.039 --> 00:03:13.039
ہم آپ کے آگے ابوبکر کو انعام دیتے

00:03:13.039 --> 00:03:16.039
کہ وہ اپنے گھر میں اپنے رب کی عبادت کرے۔

00:03:16.039 --> 00:03:18.039
وہ اس سے آگے نکل گیا ہے۔

00:03:18.039 --> 00:03:21.039
چنانچہ اس نے اپنے گھر کے صحن میں مسجد بنوائی

00:03:21.039 --> 00:03:24.039
چنانچہ اس نے نماز پڑھ کر اس کا اعلان کیا۔

00:03:24.039 --> 00:03:29.039
ہمیں ڈر تھا کہ وہ ہماری عورتوں اور بچوں کو فتنہ میں ڈال دے گا۔

00:03:29.039 --> 00:03:30.039
تو اس نے ختم کر دیا۔

00:03:30.039 --> 00:03:32.199
ایک ناول میں

00:03:32.199 --> 00:03:33.259
تو وہ آیا

00:03:33.259 --> 00:03:38.259
اگر وہ اپنے آپ کو اپنے گھر میں اپنے رب کی عبادت تک محدود رکھنا چاہتا ہے تو وہ ایسا کرے گا۔

00:03:38.259 --> 00:03:41.259
چاہے وہ اس کا اعلان کرنے سے انکار کر دے۔

00:03:41.259 --> 00:03:45.259
اس سے کہیں کہ وہ آپ کا قرض آپ کو واپس کرے۔

00:03:45.259 --> 00:03:48.259
ہمیں آپ کو معاف کرنے سے نفرت ہے۔

00:03:48.259 --> 00:03:52.259
ہم ابوبکر کے استفسار پر مبنی نہیں ہیں۔

00:03:52.259 --> 00:03:54.330
عائشہ نے کہا

00:03:54.330 --> 00:03:58.360
ابن الدغنہ ابوبکر کے پاس آئے اور کہا:

00:03:58.360 --> 00:04:01.360
تم جانتے ہو کہ میں نے تم سے کیا وعدہ کیا تھا۔

00:04:01.360 --> 00:04:04.360
یا تو اسے اس تک محدود رکھیں

00:04:04.360 --> 00:04:08.360
یا آپ میرے پاس واپس آ سکتے ہیں۔

00:04:08.360 --> 00:04:14.360
مجھے یہ پسند نہیں کہ عرب یہ سنیں کہ میں نے ایک ایسے شخص کو چھپایا جس سے میرا رشتہ تھا۔

00:04:14.360 --> 00:04:16.550
ابوبکر نے کہا

00:04:16.550 --> 00:04:19.550
میں آپ کا محلہ آپ کو واپس کر دوں گا۔

00:04:19.550 --> 00:04:22.550
اور میں اللہ تعالی کے آگے مطمئن ہوں۔

00:04:22.550 --> 00:04:27.709
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس دن مکہ میں تھے۔

00:04:27.709 --> 00:04:31.779
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمانوں سے فرمایا

00:04:31.779 --> 00:04:35.779
میں نے تمہیں تمہاری ہجرت کا گھر دکھایا

00:04:35.779 --> 00:04:37.779
کھجور کے درختوں کے ساتھ

00:04:37.779 --> 00:04:38.779
ایک ناول میں

00:04:38.779 --> 00:04:41.779
میں نے کھجور کے درختوں کے ساتھ ایک دلدل دیکھا

00:04:41.779 --> 00:04:43.779
دو لیپ ٹاپ کے درمیان

00:04:43.779 --> 00:04:45.779
وہ دونوں آزاد ہیں۔

00:04:45.779 --> 00:04:48.779
چنانچہ مدینہ سے پہلے حجر سے ہجرت کی۔

00:04:48.779 --> 00:04:53.779
جن لوگوں نے حبشہ کی سرزمین کی طرف ہجرت کی تھی ان میں سے اکثر مدینہ واپس آ گئے۔

00:04:53.779 --> 00:04:57.779
ابوبکر نے مدینہ سے پہلے تیاری کی۔

00:04:57.779 --> 00:05:01.779
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا

00:05:01.779 --> 00:05:03.779
اپنے رسولوں پر

00:05:03.779 --> 00:05:06.779
مجھے امید ہے کہ وہ مجھے اجازت دے گا۔

00:05:06.779 --> 00:05:08.779
ابوبکر نے کہا

00:05:08.779 --> 00:05:11.779
کیا آپ اس کی امید رکھتے ہیں، میرے والد؟

00:05:11.779 --> 00:05:12.779
اس نے کہا ہاں

00:05:12.779 --> 00:05:17.810
ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اپنے آپ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک محدود کر لیا۔

00:05:17.810 --> 00:05:19.810
اس کا ساتھ دینا

00:05:19.810 --> 00:05:23.810
دو دوروں میں اس کے بھورے پتے تھے۔

00:05:23.810 --> 00:05:26.810
یہ چار ماہ کا وقفہ ہے۔

00:05:26.810 --> 00:05:28.810
عائشہ نے کہا

00:05:28.810 --> 00:05:34.810
جب ہم ایک دن دوپہر کے وقت ابوبکر کے گھر بیٹھے تھے۔

00:05:34.810 --> 00:05:37.810
ابوبکر سے کسی نے کہا

00:05:37.810 --> 00:05:41.810
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں

00:05:41.810 --> 00:05:45.810
ایک گھنٹے میں جب وہ ہمارے پاس نہیں آیا

00:05:45.810 --> 00:05:47.899
ابوبکر نے کہا

00:05:47.899 --> 00:05:50.899
میرے والد اور والدہ اس پر قربان ہوں۔

00:05:50.899 --> 00:05:55.899
خدا کی قسم وہ اس وقت حکم کے سوا کچھ نہیں لایا

00:05:55.899 --> 00:05:56.970
اس نے کہا

00:05:56.970 --> 00:06:01.970
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے اور اجازت چاہی۔

00:06:01.970 --> 00:06:03.970
اس نے اسے اجازت دی اور وہ اندر داخل ہوا۔

00:06:03.970 --> 00:06:09.000
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ سے فرمایا

00:06:09.000 --> 00:06:11.000
وہاں سے نکل جاؤ

00:06:11.000 --> 00:06:13.000
ابوبکر نے کہا

00:06:13.000 --> 00:06:17.000
وہ میرے والد کی وجہ سے آپ کے خاندان ہیں، یا رسول اللہ!

00:06:17.000 --> 00:06:19.100
اس نے کہا

00:06:19.100 --> 00:06:22.100
مجھے باہر جانے کی اجازت مل گئی ہے۔

00:06:22.100 --> 00:06:24.100
ابوبکر نے کہا

00:06:24.100 --> 00:06:28.100
صحابہ کرام، میرے والد، آپ، یا رسول اللہ!

00:06:28.100 --> 00:06:33.220
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہاں

00:06:33.220 --> 00:06:35.259
ابوبکر نے کہا

00:06:35.259 --> 00:06:40.259
تو میرے والد، یا رسول اللہ، میرے ان اونٹوں میں سے کسی ایک کو لے لیں۔

00:06:40.259 --> 00:06:45.290
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قیمت بتائی

00:06:45.290 --> 00:06:47.319
عائشہ نے کہا

00:06:47.319 --> 00:06:50.319
لہذا ہم نے انہیں آلہ استعمال کرنے کے لیے تیار کیا۔

00:06:50.319 --> 00:06:54.319
ہم نے ان کے لیے ایک تھیلے میں ایک میز بنائی

00:06:54.319 --> 00:06:59.319
اسماء بنت ابی بکر نے اپنے ڈومین کا ایک ٹکڑا کاٹ دیا۔

00:06:59.319 --> 00:07:02.319
چنانچہ میں نے اسے تھیلے کے منہ سے باندھ دیا۔

00:07:02.319 --> 00:07:05.319
اسی لیے اسے دائرہ کار کہا جاتا ہے۔

00:07:05.319 --> 00:07:07.420
اس نے کہا

00:07:07.420 --> 00:07:10.420
پھر اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کی۔

00:07:10.420 --> 00:07:14.420
ابوبکر جبل ثور کے غار میں تھے۔

00:07:14.420 --> 00:07:17.449
ہم تین راتیں وہاں رہے۔

00:07:17.449 --> 00:07:20.449
عبداللہ بن ابی بکر ان کے ساتھ رات گزارتے ہیں۔

00:07:20.449 --> 00:07:22.449
وہ ایک نوجوان لڑکا ہے۔

00:07:22.449 --> 00:07:24.449
تعلیم دینا، سکھانا

00:07:24.449 --> 00:07:27.449
وہ ان میں سے جادو کے ساتھ داخل ہوتا ہے۔

00:07:27.449 --> 00:07:31.449
وہ کبیت کی طرح مکہ میں قریش کے ساتھ ہوگا۔

00:07:31.449 --> 00:07:35.449
وہ بیداری کے سوا کچھ نہیں سنتا جو وہ کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔

00:07:35.449 --> 00:07:40.449
یہاں تک کہ ان کو اس کی خبر پہنچ جائے جب اندھیرا چھا جائے۔

00:07:40.449 --> 00:07:45.509
ابوبکر کا خادم عامر بن فہیرہ ان کی دیکھ بھال کرتا ہے۔

00:07:45.509 --> 00:07:47.509
بھیڑوں سے عطیہ

00:07:47.509 --> 00:07:52.509
رات کے کھانے کے ایک گھنٹہ بعد وہ انہیں تسلی دیتا ہے۔

00:07:52.509 --> 00:07:54.509
انہوں نے رات قاصدوں میں گزاری۔

00:07:54.509 --> 00:07:58.509
یہ ان کے بچوں اور ان کے بچوں کا دودھ ہے۔

00:07:58.509 --> 00:08:02.509
یہاں تک کہ عامر بن فہیرہ غضبناک ہو گیا۔

00:08:02.509 --> 00:08:07.509
وہ ان تین راتوں میں سے ہر ایک میں ایسا کرتا ہے۔

00:08:07.509 --> 00:08:11.800
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ملازمت پر رکھا گیا۔

00:08:11.800 --> 00:08:14.800
ابوبکر بن الدیل کے آدمی تھے۔

00:08:14.800 --> 00:08:17.800
وہ بنی عبد بن عدی سے ہیں۔

00:08:17.800 --> 00:08:19.800
خاموش، کھریتا

00:08:19.800 --> 00:08:23.800
اور ماہر وہ ہے جو ہدایت میں ماہر ہو۔

00:08:23.800 --> 00:08:27.800
وہ العاص بن وائل السہمی کے خاندان میں حلیف بن گئے۔

00:08:27.800 --> 00:08:30.800
وہ کفار قریش کے مذہب کی پیروی کرتا ہے۔

00:08:30.800 --> 00:08:32.799
تو وہ محفوظ تھا۔

00:08:32.799 --> 00:08:35.799
چنانچہ اس نے ان کے اونٹ اس کے حوالے کر دیئے۔

00:08:35.799 --> 00:08:39.799
انہوں نے تین راتوں کے بعد گھر ثور کو ڈیٹ کیا۔

00:08:39.799 --> 00:08:42.799
صبح تین بجے اپنے سفر پر

00:08:42.799 --> 00:08:46.799
عامر بن فہیرہ اور رہنما ان کے ساتھ روانہ ہوئے۔

00:08:46.799 --> 00:08:49.799
چنانچہ وہ انہیں ساحلی سڑک پر لے گیا۔

00:08:49.799 --> 00:08:53.220
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:08:53.220 --> 00:08:55.759
میں سمجھ نہیں پایا

00:08:55.759 --> 00:08:57.820
یعنی میں نہیں جانتا تھا۔

00:08:57.820 --> 00:08:58.820
میرے والد

00:08:58.820 --> 00:09:01.820
وہ ابوبکر رضی اللہ عنہ کو چاہتی تھی۔

00:09:01.820 --> 00:09:05.820
ان کی والدہ ام رومان ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔

00:09:05.820 --> 00:09:08.919
اور موڑنا ترجیح دینے کا معاملہ ہے۔

00:09:08.919 --> 00:09:10.919
وہ مذہب کی مذمت کرتے ہیں۔

00:09:10.919 --> 00:09:12.950
یعنی دین اسلام

00:09:12.950 --> 00:09:14.950
کل اور شام

00:09:14.950 --> 00:09:17.179
یعنی صبح و شام

00:09:17.179 --> 00:09:19.179
مسلمانوں کو کوئی تکلیف نہیں ہوئی۔

00:09:19.179 --> 00:09:23.269
یعنی قریش وغیرہ سے کفار کو نقصان پہنچا کر

00:09:23.269 --> 00:09:25.269
میان کے تالاب

00:09:25.269 --> 00:09:29.269
یہ مکہ سے یمن تک پانچ راتوں میں واقع ہے۔

00:09:29.269 --> 00:09:32.559
مندرجہ ذیل سمندری ساحل ہے۔

00:09:32.559 --> 00:09:34.559
براعظم کا ماسٹر

00:09:34.559 --> 00:09:36.690
یہ ایک مشہور قبیلہ ہے۔

00:09:36.690 --> 00:09:38.690
ابن الدغنہ

00:09:38.690 --> 00:09:40.690
اپنی ماں کے نام پر رکھا

00:09:40.690 --> 00:09:43.779
کہا جاتا ہے کہ اس کا نام ربیعہ بن رافع تھا۔

00:09:43.779 --> 00:09:46.779
سیاحت سے چھٹکارا حاصل کرنا

00:09:46.779 --> 00:09:50.879
یہاں سے مراد زمینوں کو چھوڑ کر بیابان میں آباد ہونا ہے۔

00:09:50.879 --> 00:09:52.879
آپ کچھ نہیں کماتے ہیں۔

00:09:52.879 --> 00:09:55.879
یعنی تم اسے پیسے دو اور اس کے مالک ہو۔

00:09:55.879 --> 00:09:57.940
اور یہ سب برداشت کریں۔

00:09:57.940 --> 00:10:00.940
یعنی جو اپنے معاملات میں خود مختار نہ ہو۔

00:10:00.940 --> 00:10:02.940
اور مہمان آجاتا ہے۔

00:10:02.940 --> 00:10:03.940
دیہات

00:10:03.940 --> 00:10:06.940
مہمان کے لیے کیا کھانا اور رہائش تیار کی جاتی ہے۔

00:10:06.940 --> 00:10:09.940
اسے صحیح نائبین کے لیے مقرر کیا گیا تھا۔

00:10:09.940 --> 00:10:13.009
کوئی بھی حادثہ اور آفات

00:10:13.009 --> 00:10:14.009
جا رہا ہے۔

00:10:14.009 --> 00:10:17.009
کسی کو آپ کو نقصان پہنچانے سے روکنے کا کیا طریقہ ہے۔

00:10:17.009 --> 00:10:20.009
قریش ابن الدغنہ کے پاس نہیں پڑے تھے۔

00:10:20.009 --> 00:10:22.009
یعنی انہوں نے اس کے محلے کو قبول کیا۔

00:10:22.009 --> 00:10:27.009
انہوں نے ابوبکر رضی اللہ عنہ کی حفاظت کے بارے میں ان کے بیان کا ذکر نہیں کیا۔

00:10:27.009 --> 00:10:29.039
اور یہ ظاہر نہیں ہوتا

00:10:29.039 --> 00:10:33.039
یعنی اس کی نماز اور پڑھنا ہمارے اختیار میں نہیں ہے۔

00:10:33.039 --> 00:10:36.039
ہماری عورتوں اور بچوں کو بہکانے کے لیے

00:10:36.039 --> 00:10:39.039
یعنی بتوں کی پوجا سے توجہ ہٹانا

00:10:39.039 --> 00:10:41.169
تو وہ ٹھہر گیا۔

00:10:41.169 --> 00:10:44.169
یعنی جو کچھ انہوں نے مقرر کیا تھا اس پر وہ ایک مدت تک قائم رہا۔

00:10:44.169 --> 00:10:46.259
پھر شروع ہوا۔

00:10:46.259 --> 00:10:50.259
یعنی پھر پہلی رائے کے علاوہ کوئی دوسری رائے اس پر ظاہر ہوئی۔

00:10:50.259 --> 00:10:52.419
اس کے آنگن میں

00:10:52.419 --> 00:10:55.419
یعنی اس کے گھر کے سامنے والے چوک میں

00:10:55.419 --> 00:10:57.580
اور اس کی طرف پھینکتا ہے۔

00:10:57.580 --> 00:10:59.710
یعنی وہ اس کی طرف دوڑتا ہے۔

00:10:59.710 --> 00:11:01.710
اس کی میری آنکھیں نہیں ہیں۔

00:11:01.710 --> 00:11:04.710
یعنی وہ انہیں رونے سے روک نہیں سکتا

00:11:04.710 --> 00:11:09.840
قرآن کی تلاوت اور سنتے وقت اس کے دل کی نرمی سے

00:11:09.840 --> 00:11:10.840
اور میں گھبراتا ہوں۔

00:11:10.840 --> 00:11:12.840
یعنی مجھے ڈر لگتا ہے۔

00:11:12.840 --> 00:11:14.840
وہ اس سے آگے نکل گیا ہے۔

00:11:14.840 --> 00:11:16.840
یعنی اس نے شرط کی پابندی نہیں کی۔

00:11:16.840 --> 00:11:18.100
تو اس نے ختم کر دیا۔

00:11:18.100 --> 00:11:20.289
یعنی حرام ہے۔

00:11:20.289 --> 00:11:24.289
اپنے آپ کو اپنے گھر میں اپنے رب کی عبادت تک محدود رکھنا ایک عمل ہے۔

00:11:24.289 --> 00:11:26.289
یعنی اسے شرط کی پابندی کرنی چاہیے۔

00:11:26.289 --> 00:11:29.539
وہ اپنی عبادت کا اعلان نہیں کرتا

00:11:29.539 --> 00:11:30.539
چاہے وہ باپ ہی کیوں نہ ہوں۔

00:11:30.539 --> 00:11:32.539
یعنی پرہیز کرو

00:11:32.539 --> 00:11:33.539
اس سے پوچھو

00:11:33.539 --> 00:11:35.700
یعنی اس سے پوچھو

00:11:35.700 --> 00:11:36.700
آپ کی ذمہ داری

00:11:36.700 --> 00:11:38.700
یعنی تمہاری سلامتی اور تمہارا عہد

00:11:38.700 --> 00:11:40.960
ہمیں آپ کو نیچا دکھانے سے نفرت تھی۔

00:11:40.960 --> 00:11:43.960
یعنی ہم تیرے عہد کو توڑنے سے نفرت کرتے ہیں۔

00:11:43.960 --> 00:11:46.120
ہم پر مبنی نہیں ہیں۔

00:11:47.120 --> 00:11:51.179
یعنی ہم اس کے عمل سے مطمئن نہیں اور اس پر خاموش نہیں رہتے

00:11:51.179 --> 00:11:53.179
میں نے تم سے وعدہ کیا تھا۔

00:11:53.179 --> 00:11:57.179
یعنی اس شرط کے مطابق جو تم نے ان کے ساتھ اپنے محلے کے متعلق کی تھی۔

00:11:57.179 --> 00:11:59.179
میں آپ کی طرف لوٹتا ہوں۔

00:11:59.179 --> 00:12:02.340
یعنی آپ کی ذمہ داری اور آپ کی حفاظت کا عہد

00:12:02.340 --> 00:12:05.340
اور میں اللہ تعالی کے آگے مطمئن ہوں۔

00:12:05.340 --> 00:12:08.500
یعنی حفاظت اور حفاظت کے ساتھ

00:12:08.500 --> 00:12:09.500
آریٹ

00:12:09.500 --> 00:12:11.629
یعنی مجھ پر نازل ہوا۔

00:12:11.629 --> 00:12:13.629
دو لیپ ٹاپ کے درمیان

00:12:13.629 --> 00:12:16.629
لاوا شہر سے باہر کی زمین ہے۔

00:12:16.629 --> 00:12:19.759
اس میں بہت سے کالے پتھر ہیں۔

00:12:19.759 --> 00:12:21.759
دو حرارت

00:12:21.759 --> 00:12:23.759
وہ شہر میں ہیں۔

00:12:23.820 --> 00:12:24.820
جنرل

00:12:24.820 --> 00:12:26.889
کوئی اور

00:12:26.889 --> 00:12:27.889
تیار ہو جاؤ

00:12:27.889 --> 00:12:29.919
یعنی تیاری کرو

00:12:29.919 --> 00:12:30.919
اپنے رسولوں پر

00:12:30.919 --> 00:12:32.950
یعنی سست ہو جاؤ

00:12:32.950 --> 00:12:34.950
ابوبکر نے سانس روک لی

00:12:34.950 --> 00:12:37.950
یعنی اس نے اپنے آپ کو ہجرت سے روکا۔

00:12:37.950 --> 00:12:42.080
خدا کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے واسطے، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے

00:12:42.080 --> 00:12:43.080
دو روانگی

00:12:43.080 --> 00:12:44.080
مرحوم والا

00:12:44.080 --> 00:12:48.080
سفر اور بوجھ کے لیے مضبوط اونٹوں میں سے ایک

00:12:48.080 --> 00:12:50.139
بھورا کاغذ

00:12:50.139 --> 00:12:52.139
یہ ببول کے درخت کی ایک قسم ہے۔

00:12:52.139 --> 00:12:54.269
یہ ایک گڑبڑ ہے۔

00:12:54.269 --> 00:12:56.269
یعنی کاغذ کو لاٹھیوں سے پیٹا۔

00:12:56.269 --> 00:12:58.269
درختوں سے گرنا

00:12:58.269 --> 00:13:00.529
دوپہر کے ڈیڈ میں

00:13:00.529 --> 00:13:03.529
یعنی گرمی کے شروع میں

00:13:03.529 --> 00:13:04.529
قائل

00:13:04.529 --> 00:13:06.529
یعنی سر ڈھانپنا

00:13:06.529 --> 00:13:08.590
ایک گھنٹے میں

00:13:08.590 --> 00:13:10.590
یعنی کسی بھی وقت

00:13:10.590 --> 00:13:12.590
وہ آپ کی فیملی ہیں۔

00:13:12.590 --> 00:13:16.590
اس نے عائشہ اور اسماء کا حوالہ دیا، اللہ ان سے راضی ہو۔

00:13:16.590 --> 00:13:18.620
صحابہ کرام

00:13:18.620 --> 00:13:20.620
یعنی میں آپ کی کمپنی چاہتا ہوں۔

00:13:20.620 --> 00:13:22.850
میں آلہ پر زور دیتا ہوں

00:13:22.850 --> 00:13:23.850
شامل کرنے کا

00:13:23.850 --> 00:13:25.850
جس میں تیزی آرہی ہے۔

00:13:25.850 --> 00:13:26.850
اور ڈیوائس

00:13:26.850 --> 00:13:29.850
اسے سفر اور اس طرح کے لئے کیا ضرورت ہے۔

00:13:29.850 --> 00:13:31.850
ہم نے ان کے لیے ایک میز لگا دی۔

00:13:31.850 --> 00:13:35.850
سوفرہ وہ کھانا ہے جو مسافر کے لیے بنایا جاتا ہے۔

00:13:35.850 --> 00:13:38.850
پھر اسے کھانے کے برتن میں استعمال کریں۔

00:13:38.850 --> 00:13:40.879
اس کے دائرہ کار سے

00:13:40.879 --> 00:13:45.879
بیلٹ ایک لیس والا لباس ہے جسے خواتین پہنتی ہیں۔

00:13:45.879 --> 00:13:46.879
اور منطق

00:13:46.879 --> 00:13:49.879
ہر چیز جو میں نے آپ کے درمیان باندھ رکھی ہے۔

00:13:49.879 --> 00:13:51.909
جبل ثور میں بغار

00:13:51.909 --> 00:13:54.909
یہ ایک پہاڑ ہے جسے مکہ کہتے ہیں۔

00:13:54.909 --> 00:13:56.070
تعلیم دینا

00:13:56.070 --> 00:13:58.070
یعنی ہوشیار اور چالاک

00:13:58.070 --> 00:13:59.070
معلوم کریں۔

00:13:59.070 --> 00:14:01.070
یعنی جلدی سمجھنا

00:14:01.070 --> 00:14:05.070
جو کچھ وہ سنتا اور سیکھتا ہے اس کا اسے اچھا استقبال ہوتا ہے۔

00:14:05.070 --> 00:14:06.070
فیڈلگ

00:14:06.070 --> 00:14:10.070
یعنی وہ جادو کر کے نکلتا ہے اور مکہ چلا جاتا ہے۔

00:14:10.070 --> 00:14:12.200
وہ اس کے ساتھ جدوجہد کرتے ہیں۔

00:14:12.200 --> 00:14:15.200
یعنی قریش نے ان کے خلاف جو سازشیں کیں۔

00:14:15.200 --> 00:14:18.259
اور اس نے اسے بچا لیا۔

00:14:18.259 --> 00:14:19.259
گرانٹ

00:14:19.259 --> 00:14:23.259
یہ وہ چاٹ ہے جس کا دودھ آدمی دوسروں کے لیے بناتا ہے۔

00:14:23.259 --> 00:14:25.389
تو وہ اسے تسلی دیتا ہے۔

00:14:25.389 --> 00:14:28.419
یعنی بھیڑیں ان کے پاس جائیں گی۔

00:14:28.419 --> 00:14:29.419
قاصدوں میں

00:14:29.419 --> 00:14:31.460
یہ نرم دودھ ہے۔

00:14:31.460 --> 00:14:33.460
اور ان کے مہمان

00:14:33.460 --> 00:14:34.460
الرعد

00:14:34.460 --> 00:14:38.460
یہ وہ دودھ ہے جس میں گرم پتھر بنائے جاتے تھے۔

00:14:38.460 --> 00:14:41.519
اس کا کچا پن اور بھاری پن ختم ہو جاتا ہے۔

00:14:41.519 --> 00:14:43.519
جب تک وہ کراہ نہ لے

00:14:43.519 --> 00:14:45.549
یعنی وہ اپنی بھیڑوں کو پکارتا ہے۔

00:14:45.549 --> 00:14:46.549
باگلاس

00:14:46.549 --> 00:14:49.580
یعنی رات کے آخری اندھیرے میں

00:14:49.580 --> 00:14:50.580
خاموش

00:14:50.580 --> 00:14:53.840
یعنی وہ ان کو راستہ دکھاتا ہے۔

00:14:53.840 --> 00:14:56.840
اور ماہر وہ ہے جو ہدایت میں ماہر ہو۔

00:14:56.840 --> 00:15:01.000
یہ الزہری کے الفاظ سے رپورٹ میں شامل ہے۔

00:15:01.000 --> 00:15:05.000
نوال الصہمی نے العساب خاندان میں اتحاد ڈال دیا ہے۔

00:15:05.000 --> 00:15:09.000
وہ ان کی قسم میں سے حصہ لیتا ہے اور ان کا معاہدہ محفوظ ہے۔

00:15:09.000 --> 00:15:10.029
تو ہم محفوظ تھے۔

00:15:10.029 --> 00:15:12.059
یعنی ہم اندھے ہو گئے۔

00:15:12.059 --> 00:15:15.059
چنانچہ وہ انہیں ساحلی سڑک پر لے گیا۔

00:15:15.059 --> 00:15:19.700
یعنی یہاں تک کہ ساحل ان کے پاس آگیا

00:15:19.700 --> 00:15:23.570
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:15:23.570 --> 00:15:25.570
بات کرنے سے فائدہ

00:15:25.570 --> 00:15:28.570
حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کا بیان

00:15:28.570 --> 00:15:31.570
اسلام میں اس کی اولیت

00:15:31.570 --> 00:15:34.570
اور ابوبکر کے لگاؤ کی شدت، خدا ان سے راضی ہو۔

00:15:34.570 --> 00:15:37.600
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام

00:15:37.600 --> 00:15:41.600
حدیث میں اس بات کی وضاحت موجود ہے کہ صدیق رضی اللہ عنہ نے کیا کیا تھا۔

00:15:41.600 --> 00:15:43.600
فضل اور ایمانداری کا

00:15:43.600 --> 00:15:46.600
اپنے رسول کی حمایت میں، خدا ان پر رحم کرے اور ان کو سلام کرے۔

00:15:46.600 --> 00:15:49.600
اس نے ایسا کرنے کے لیے اپنا اور اپنا پیسہ دیا۔

00:15:49.600 --> 00:15:52.600
اور کثرت سے آنے میں کوئی حرج نہیں۔

00:15:52.600 --> 00:15:56.600
جب اس سے پیار یا ضرورت کی تصدیق ہوجائے

00:15:56.600 --> 00:16:01.629
سنت مسلمانوں کو ان کے ایمان کی وسعت کے مطابق پرکھتے ہوئے گزری۔

00:16:01.629 --> 00:16:05.629
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ محلہ عربوں میں مشہور تھا۔

00:16:05.629 --> 00:16:07.629
اور قانون نے اسے منظور کر لیا۔

00:16:07.629 --> 00:16:11.629
ان میں پناہ لینے والوں کے لیے عرب چہرے مددگار تھے۔

00:16:11.629 --> 00:16:13.730
اور اس نے ان کو نوکری پر رکھا

00:16:13.730 --> 00:16:17.730
اس میں کہا گیا ہے کہ ظلم کرنے والوں کے علاوہ کوئی ہمسائیگی نہیں ہے۔

00:16:17.730 --> 00:16:21.730
مومن کو حق ہے کہ وہ کسی ایسے شخص سے پناہ مانگے جو اسے ظلم سے بچائے۔

00:16:21.730 --> 00:16:23.730
اگر وہ اپنے لیے ڈرتا ہے۔

00:16:23.730 --> 00:16:26.730
خواہ المغیر کافر ہی کیوں نہ ہو۔

00:16:26.730 --> 00:16:30.820
اس کے پاس لائسنس لینے اور صبر کرنے کے درمیان ایک انتخاب ہے۔

00:16:30.820 --> 00:16:37.820
اس میں اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے مسلمان کو پہنچنے والے نقصان پر صبر کرنے کی فضیلت کی وضاحت کی گئی ہے۔

00:16:37.820 --> 00:16:41.820
اس میں دین کے ساتھ ہجرت اور بھاگنے کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔

00:16:41.820 --> 00:16:46.860
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ ہر شخص اپنی رہائش سے فائدہ اٹھاتا ہے۔

00:16:46.860 --> 00:16:48.860
وہ ملک نہیں چھوڑتا

00:16:48.860 --> 00:16:53.080
اگر وہ جانا چاہتا ہے تو اسے جانے سے روک دیا جاتا ہے۔

00:16:53.080 --> 00:16:56.080
اس میں اچھے اخلاق ہیں۔

00:16:56.080 --> 00:17:00.080
مظلوموں کی مدد کرنا اور اس دنیا کی ضرورتوں کو پورا کرنا

00:17:00.080 --> 00:17:02.080
یہ اچھا اخلاق ہے۔

00:17:02.080 --> 00:17:07.079
خاندانی تعلقات کو برقرار رکھنا اور مہمان کو کھانا اور رات بھر رہائش فراہم کرنا

00:17:07.079 --> 00:17:12.079
یہ وہ اخلاق ہیں جن کی تعریف زمانہ جاہلیت میں عربوں نے کی تھی۔

00:17:12.079 --> 00:17:14.140
یہ اچھا اخلاق ہے۔

00:17:14.140 --> 00:17:18.140
بحرانوں اور آفات کے وقت دوسروں کی مدد کرنا

00:17:18.140 --> 00:17:22.140
زمانہ جاہلیت اور اسلام میں یہ ایک قابل مذمت اخلاق ہے۔

00:17:22.140 --> 00:17:25.140
عہد شکنی اور خیانت

00:17:25.140 --> 00:17:29.269
اس میں اللہ تعالیٰ کی کتاب کی تلاوت کی فضیلت کی وضاحت ہے۔

00:17:29.269 --> 00:17:31.269
اور اس کو مطلع کریں۔

00:17:31.269 --> 00:17:34.269
تلاوت کے دوران رونا جائز ہے۔

00:17:34.269 --> 00:17:39.269
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ قرآن پاک کا اثر روحوں پر صوتی جبلت کے ساتھ ہے۔

00:17:39.269 --> 00:17:44.269
اس لیے مشرکین اپنے بچوں کو قرآن سننے سے ڈرتے تھے۔

00:17:44.269 --> 00:17:49.269
یہ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ ایک مسلمان اپنے الفاظ سے پہلے اپنے طرز عمل سے وکیل ہے۔

00:17:49.269 --> 00:17:53.269
ابوبکر رضی اللہ عنہ بھی یہی کرتے تھے۔

00:17:53.269 --> 00:17:56.269
اور مشرکین قریش کو اس کی خبر ہو گئی۔

00:17:56.269 --> 00:18:00.269
حدیث میں ہے کہ مسلمان اپنی شرائط کے تابع ہیں۔

00:18:00.269 --> 00:18:04.269
اس میں صحبت کی فضیلت اور صحابہ کے مرتبے کی وضاحت ہے۔

00:18:04.269 --> 00:18:08.299
اور اس میں حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ ہیں۔

00:18:08.299 --> 00:18:12.299
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خفیہ جگہ

00:18:12.299 --> 00:18:16.339
اس میں خوراک حاصل کرنے اور سفر کی تیاری کے بارے میں رہنمائی موجود ہے۔

00:18:16.339 --> 00:18:19.339
اور یہ امانت کے منافی نہیں ہے۔

00:18:19.339 --> 00:18:22.339
اس میں شہر کی فضیلت کی وضاحت ہے۔

00:18:22.339 --> 00:18:25.339
اس کی طرف ہجرت ایک وحی تھی۔

00:18:25.339 --> 00:18:29.339
ضرورت کے وقت مرد کے لیے نقاب کرنا جائز ہے۔

00:18:29.339 --> 00:18:33.339
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ کسی شخص کے اپنے دوست سے ملنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔

00:18:33.339 --> 00:18:36.339
اہم معاملات پر بات کرنے کا وقت ہے۔

00:18:36.339 --> 00:18:41.369
یہ کہنے کے وقت اجازت طلب کرنے کی ضرورت پر زور دیتا ہے۔

00:18:41.369 --> 00:18:44.400
اور انسان کو اپنا راز رکھنا چاہیے۔

00:18:44.400 --> 00:18:48.400
صرف وہی دیکھ سکتے ہیں جو اس پر بھروسہ کرتے ہیں۔

00:18:48.400 --> 00:18:52.430
یہ رہنمائی فراہم کرتا ہے کہ کس طرح اہم معاملات میں محتاط رہنا ہے۔

00:18:52.430 --> 00:18:55.430
کیونکہ اس میں کوئی رکاوٹ نہیں ہے۔

00:18:55.430 --> 00:18:58.559
حفاظت اور حفاظتی وجوہات کو مدنظر رکھنا ضروری ہے۔

00:18:58.559 --> 00:19:01.559
اللہ تعالیٰ کی طرف بلانے میں

00:19:01.559 --> 00:19:05.559
یہ خداتعالیٰ پر توکل کے منافی نہیں ہے۔

00:19:05.559 --> 00:19:08.619
یہ اچھے کاموں میں جلدی کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔

00:19:08.619 --> 00:19:12.619
خاص طور پر اگر تاخیر سے نقصان پہنچے

00:19:12.619 --> 00:19:16.660
تحفہ کی تصریح نہ کرنے میں کوئی حرج نہیں۔

00:19:16.660 --> 00:19:19.660
کیونکہ تحفہ عطیہ کا معاہدہ ہے۔

00:19:20.660 --> 00:19:23.690
معاوضے کے معاہدوں کے علاوہ

00:19:23.690 --> 00:19:27.690
بیوی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے شوہر کی تکمیل سے پہلے خدمت کرے۔

00:19:27.690 --> 00:19:32.690
اس میں اہم امور میں عقلمند اور ذہین شخص کی مہارت کے لیے رہنمائی موجود ہے۔

00:19:32.690 --> 00:19:37.750
اس میں ان لوگوں کی نوآبادیات کے بارے میں رہنمائی موجود ہے جو اپنی خصوصیت میں مہارت رکھتے ہیں۔

00:19:37.750 --> 00:19:40.750
اسی لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو ملازمت پر رکھا

00:19:40.750 --> 00:19:43.819
خاموش، کھریتا

00:19:43.819 --> 00:19:46.819
کسی کافر کو اس کے کام پر رکھنا جائز ہے۔

00:19:46.819 --> 00:19:48.819
جب تک کہ یہ گناہ نہ ہو۔

00:19:48.819 --> 00:19:51.819
دشمن پر نظریں جمانا جائز ہے۔

00:19:51.819 --> 00:19:54.819
اور ان کی خبر اور فریب کو جانیں۔

00:19:54.819 --> 00:19:58.819
اس میں آزاد شدہ بھیڑوں کی فضیلت کی وضاحت ہے۔

00:19:58.819 --> 00:20:01.819
اسلام میں عورت کی حیثیت کی وضاحت

00:20:01.819 --> 00:20:04.819
اور اہم تقریبات میں شرکت

00:20:04.819 --> 00:20:09.819
حدیث میں حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ کے خاندان کی فضیلت بیان ہوئی ہے۔

00:20:09.819 --> 00:20:14.819
ان سب کو امیگریشن کی تقریبات میں شرکت کا اعزاز حاصل تھا۔

00:20:17.960 --> 00:20:21.960
مسجد اور دوسری جگہوں پر انگلیوں کو ملانے کا باب

00:20:21.960 --> 00:20:24.470
عبداللہ کی طرف سے، انہوں نے کہا:

00:20:24.470 --> 00:20:28.470
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:20:28.470 --> 00:20:30.470
اے عبداللہ ابن عمر

00:20:30.470 --> 00:20:35.470
اگر تم لوگوں کے دھندے میں رہو گے تو کیا کرو گے؟

00:20:35.470 --> 00:20:36.470
اس نے کہا

00:20:36.470 --> 00:20:41.470
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی انگلیاں پکڑ لیں۔

00:20:45.140 --> 00:20:46.819
گندگی میں

00:20:46.819 --> 00:20:49.819
گندگی ہر چیز کا ناقص ہے۔

00:20:49.819 --> 00:20:53.819
اور جو لوگ چاہتے ہیں وہ برا ہے۔

00:20:53.819 --> 00:20:57.170
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:20:57.170 --> 00:20:59.970
بات کرنے سے فائدہ

00:20:59.970 --> 00:21:03.970
تقریر کو سمجھنے کے لیے اشاروں سے کام کرنے کا جواز

00:21:03.970 --> 00:21:06.970
حدیث نبوت کی نشانیوں میں سے ہے۔

00:21:06.970 --> 00:21:11.970
اس میں یہ معلومات موجود ہیں کہ لوگوں کی بدعنوانی اور الزام تراشی کے معاملے میں کیا ہو گا۔

00:21:11.970 --> 00:21:13.970
اور ان کے عہدوں کو ملایا گیا تھا۔

00:21:13.970 --> 00:21:17.000
حدیث کے ظاہری معنی خبر کے ہیں۔

00:21:17.000 --> 00:21:21.000
اس کا مطلب ہے کہ ان قابل مذمت اخلاق کی ممانعت

00:21:21.000 --> 00:21:25.240
ابو موسیٰ کی روایت سے

00:21:25.240 --> 00:21:29.240
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

00:21:29.240 --> 00:21:34.240
مومن کے لیے مومن ایک ڈھانچے کی مانند ہے جو ایک دوسرے کو سہارا دیتا ہے۔

00:21:34.240 --> 00:21:37.240
اس نے اپنی انگلیاں جوڑ دیں۔

00:21:37.240 --> 00:21:40.559
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:21:40.559 --> 00:21:43.980
ایک ڈھانچہ کی طرح جو ایک دوسرے کو سہارا دیتا ہے۔

00:21:43.980 --> 00:21:46.980
یعنی ایک ہی عمارت کی طرح ڈھیر

00:21:47.980 --> 00:21:52.319
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:21:52.319 --> 00:21:56.420
حدیث کا ظاہری معنی اطلاع ہے اور اس کا معنی حکم ہے۔

00:21:56.420 --> 00:21:58.420
اس میں تعاون کی ترغیب بھی شامل ہے۔

00:21:58.420 --> 00:22:04.420
اور ہر اس چیز پر زور دیتے ہیں جو اسلامی اخوت کی تعمیر کو مضبوط کرے۔

00:22:04.420 --> 00:22:10.539
ہم نے ہر اس چیز پر حملہ کیا جو اسلامی بھائی چارے کو تباہ یا کمزور کرے۔

00:22:10.539 --> 00:22:13.539
طبعی مثال قائم کرنا جائز ہے۔

00:22:13.539 --> 00:22:16.539
خلاصہ معلومات کو واضح کرنے کے لیے

00:22:16.539 --> 00:22:21.539
اور دنیا کے لیے حلال ہے اگر وہ بیان کو بڑھا چڑھا کر پیش کرنا چاہے

00:22:21.539 --> 00:22:27.559
ان کی نقل و حرکت کے ساتھ مضمون کے معنی کی نمائندگی کرنا

00:22:27.559 --> 00:22:31.559
ابن سیرین کی روایت سے، ابوہریرہ کی سند سے، انہوں نے کہا:

00:22:31.559 --> 00:22:35.559
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں نماز پڑھائی

00:22:35.559 --> 00:22:37.559
میری شام کی نمازوں میں سے ایک

00:22:37.559 --> 00:22:39.589
ایک ناول میں

00:22:39.589 --> 00:22:44.589
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ظہر کی دو رکعت نماز پڑھی۔

00:22:44.589 --> 00:22:46.589
اور ایک ناول میں

00:22:46.589 --> 00:22:51.880
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ظہر یا عصر کی نماز پڑھائی

00:22:51.880 --> 00:22:53.880
ابن سیرین نے کہا

00:22:53.880 --> 00:22:55.880
ابوہریرہ نے اس کا نام رکھا

00:22:55.880 --> 00:22:58.980
لیکن میں بھول گیا۔

00:22:58.980 --> 00:22:59.980
اس نے کہا

00:22:59.980 --> 00:23:01.980
اس نے ہمیں دو رکعت پڑھائی

00:23:01.980 --> 00:23:03.980
پھر سلام کیا۔

00:23:03.980 --> 00:23:07.980
چنانچہ وہ مسجد میں دکھائے گئے اسٹیج پر گیا۔

00:23:07.980 --> 00:23:11.980
وہ اس سے یوں جھکا جیسے غصے میں ہو۔

00:23:11.980 --> 00:23:14.980
اس نے اپنا دایاں ہاتھ بائیں طرف رکھا

00:23:14.980 --> 00:23:18.980
وہ جلدی سے مسجد کے دروازے سے نکل گئی۔

00:23:18.980 --> 00:23:19.980
اور کہنے لگے

00:23:19.980 --> 00:23:22.039
نماز قصر کر دی گئی۔

00:23:22.039 --> 00:23:25.039
لوگوں میں ابوبکر اور عمر بھی ہیں۔

00:23:25.039 --> 00:23:28.069
وہ اس سے بات کرنے سے ڈرتے تھے۔

00:23:28.069 --> 00:23:31.099
لوگوں میں ایک آدمی ہے جس کے ہاتھ لمبے ہیں۔

00:23:31.099 --> 00:23:34.099
اسے دو ہاتھ کہا جاتا ہے۔

00:23:34.099 --> 00:23:36.170
اس نے کہا

00:23:36.170 --> 00:23:37.170
اے خدا کے رسول!

00:23:37.170 --> 00:23:40.170
آپ ابوہریرہ کو بھول گئے۔

00:23:41.170 --> 00:23:42.170
اس نے کہا

00:23:42.170 --> 00:23:44.170
اے خدا کے رسول!

00:23:44.170 --> 00:23:47.230
نماز بھول گئے یا قصر؟

00:23:47.230 --> 00:23:48.230
اس نے کہا

00:23:48.230 --> 00:23:51.329
میں بھولا نہیں اور میں نے کوتاہی نہیں کی۔

00:23:51.329 --> 00:23:52.329
اور اس نے کہا

00:23:52.329 --> 00:23:55.329
جیسا کہ دونوں ہاتھ کہتے ہیں۔

00:23:55.329 --> 00:23:57.359
اور انہوں نے کہا ہاں

00:23:57.359 --> 00:23:59.359
تو وہ آگے آیا

00:23:59.359 --> 00:24:01.359
جب تک وہ چلا گیا نماز پڑھتا رہا۔

00:24:01.359 --> 00:24:02.359
پھر سلام کیا۔

00:24:02.359 --> 00:24:07.359
پھر تکبیر کہی اور سجدے کی طرح سجدہ کیا یا اس سے زیادہ

00:24:07.359 --> 00:24:10.359
پھر سر اٹھا کر تکبیر کہی۔

00:24:10.359 --> 00:24:15.359
پھر تکبیر کہی اور سجدے کی طرح سجدہ کیا یا اس سے زیادہ

00:24:15.359 --> 00:24:18.420
پھر سر اٹھا کر تکبیر کہی۔

00:24:18.420 --> 00:24:20.420
شاید انہوں نے اس سے پوچھا

00:24:20.420 --> 00:24:22.420
پھر سلام کیا۔

00:24:22.420 --> 00:24:23.420
اور وہ کہتا ہے۔

00:24:23.420 --> 00:24:27.420
مجھے خبر دی گئی کہ عمران بن حسین نے کہا

00:24:27.420 --> 00:24:30.059
پھر سلام کیا۔

00:24:30.059 --> 00:24:33.700
حدیث پر تبصرہ کریں۔

00:24:33.700 --> 00:24:35.700
میری شام کی نمازوں میں سے ایک

00:24:35.700 --> 00:24:37.700
یعنی ظہر اور عصر کی نماز

00:24:37.700 --> 00:24:42.700
کیونکہ شام سے مراد وہ ہے جو دوپہر کے بعد غروب آفتاب تک آتی ہے۔

00:24:42.700 --> 00:24:44.829
ایک دکھائے گئے مرحلے تک

00:24:44.829 --> 00:24:46.829
یعنی ڈسپلے پر رکھا گیا ہے۔

00:24:46.829 --> 00:24:50.990
یا مسجد کے رقبہ میں رکھا گیا ہے۔

00:24:50.990 --> 00:24:51.990
آپ نے اسے یاد کیا۔

00:24:51.990 --> 00:24:53.990
یعنی جکڑنا

00:24:53.990 --> 00:24:56.019
وہ تیزی سے باہر نکل آئی

00:24:56.019 --> 00:25:00.019
یعنی پہلے لوگ جو کچھ کرنے کے لیے جلدی کرتے ہیں۔

00:25:00.019 --> 00:25:03.250
وہ اسے جلدی قبول کر لیتے ہیں۔

00:25:03.250 --> 00:25:05.250
وہ اس سے بات کرنے سے ڈرتے تھے۔

00:25:05.250 --> 00:25:11.250
یعنی ابوبکر و عمر رضی اللہ عنہما، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ڈرتے تھے۔

00:25:11.250 --> 00:25:14.250
خوف اور تعظیم میں

00:25:14.250 --> 00:25:16.410
اسے ذولدین کہتے ہیں۔

00:25:16.410 --> 00:25:19.410
اس کا نام الخربق بن عمر السلمی ہے۔

00:25:19.410 --> 00:25:21.410
خدا اس سے راضی ہو۔

00:25:21.410 --> 00:25:23.569
شاید انہوں نے اس سے پوچھا

00:25:23.569 --> 00:25:24.569
پھر سلام کیا۔

00:25:24.569 --> 00:25:26.569
یعنی ابن سیرین نے پوچھا

00:25:26.569 --> 00:25:33.569
کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سجدے کے بعد دوبارہ سلام کیا؟

00:25:33.569 --> 00:25:36.569
یا وہ پہلے امن سے مطمئن تھا۔

00:25:36.569 --> 00:25:37.730
اور وہ کہتا ہے۔

00:25:37.730 --> 00:25:39.730
مجھے پیشین گوئی کی گئی تھی۔

00:25:39.730 --> 00:25:43.730
یعنی مجھے بتایا گیا کہ عمران بن حسین رضی اللہ عنہ نے فرمایا

00:25:43.730 --> 00:25:45.730
پھر سلام کیا۔

00:25:45.730 --> 00:25:52.529
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اس نے عمران کی بات نہیں سنی، خدا اس سے راضی ہو۔

00:25:52.529 --> 00:25:56.390
بات کرنے کا ایک فائدہ

00:25:56.390 --> 00:25:58.390
بات کرنے سے فائدہ

00:25:58.390 --> 00:26:03.390
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے صحابہ کرام کی تعظیم کی شدت کو بیان کرتے ہوئے

00:26:03.390 --> 00:26:08.390
اس میں ابوبکر و عمر رضی اللہ عنہما کی فضیلت کی وضاحت ہے، اللہ ان سے راضی ہو۔

00:26:08.390 --> 00:26:10.390
صحابہ نے ان سے تعارف کرایا

00:26:10.390 --> 00:26:13.390
اور ان کی قدر جانیں۔

00:26:13.390 --> 00:26:17.390
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے بھول جانا جائز ہے۔

00:26:17.390 --> 00:26:19.390
عبادات کے معاملات میں

00:26:19.390 --> 00:26:20.390
قانون سازی کے لیے

00:26:20.390 --> 00:26:24.420
اس کی طرف اشارہ ان کے اس قول سے ہوتا ہے، اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے

00:26:24.420 --> 00:26:28.420
میں بھولا نہیں اور میں نے کمال الدین کو نظرانداز نہیں کیا۔

00:26:28.420 --> 00:26:32.549
اس میں ضرورت کے وقت بیان میں تاخیر نہ کرنا شامل ہے۔

00:26:32.549 --> 00:26:34.549
اصل نقل کرنا نہیں ہے۔

00:26:34.549 --> 00:26:39.579
حدیث میں ہے کہ بھولے ہوئے سجدے دو سجدے ہیں۔

00:26:39.579 --> 00:26:42.579
جہاں تک امن سے پہلے یا بعد میں ان کی جگہ کا تعلق ہے۔

00:26:42.579 --> 00:26:44.579
اختلاف ہے۔

00:26:44.579 --> 00:26:47.579
اس میں کہا گیا ہے کہ یقین شک سے دور نہیں ہوتا

00:26:47.579 --> 00:26:52.680
اس میں عبادات میں احتیاط برتنے کی ہدایت ہے۔

00:26:52.680 --> 00:26:56.680
فتویٰ اور شرعی حکم کی تصدیق ضروری ہے۔

00:26:56.680 --> 00:27:02.680
امامت کرنے والے اور طالب علم کے لیے امام اور عالم سے سوال کرنا جائز ہے۔

00:27:02.680 --> 00:27:04.680
کس قسم کے حادثات

00:27:04.680 --> 00:27:09.680
تعریف کے لحاظ سے کسی شخص میں جو کچھ ہے اس کا ذکر کرنا جائز ہے۔

00:27:09.680 --> 00:27:13.680
یہ غیبت نہیں سمجھا جاتا اور نہ ہی یہ کوئی کمی ہے۔

00:27:13.680 --> 00:27:18.680
حدیث میں ہے کہ نماز میں گفتگو ان لوگوں سے آتی ہے جو اپنے امام سے نماز پڑھ رہے ہوتے ہیں۔

00:27:18.680 --> 00:27:21.680
اگر نماز کو درست کرنا ضروری ہو۔

00:27:21.680 --> 00:27:23.680
وہ نماز میں خلل نہیں ڈالتا

00:27:23.680 --> 00:27:28.710
ثبوت ہے کہ جس نے بھول کر کہا میں نے فلاں فلاں نہیں کیا۔

00:27:28.710 --> 00:27:30.710
اور وہ کر چکا تھا۔

00:27:30.710 --> 00:27:32.710
وہ جھوٹ نہیں بول رہا ہے۔