WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.399
ईश्वर के नाम पर, परम दयालु, परम दयालु

00:00:03.399 --> 00:00:08.210
पुरुषों की वस्तुएँ

00:00:08.210 --> 00:00:13.199
उम्म ज़ारा की हदीस में

00:00:13.199 --> 00:00:21.460
प्रेमिका का पति

00:00:21.460 --> 00:00:25.859
एक महिला को अपने पति से पीड़ित हुए बिना कोई समय नहीं मिलता है

00:00:25.859 --> 00:00:29.460
पुरुष को अपनी पत्नी से कोई कष्ट नहीं होता

00:00:29.460 --> 00:00:34.060
इस जीवन की प्रकृति यह है कि यह कठिनाई से रहित नहीं है

00:00:34.060 --> 00:00:38.259
लेकिन पीड़ा पीड़ा से भिन्न है

00:00:38.259 --> 00:00:40.759
अस्थायी कष्ट होता है

00:00:40.759 --> 00:00:43.759
निरंतर कष्ट बना रहता है

00:00:43.759 --> 00:00:45.960
सबसे कठिन और सबसे लंबा

00:00:45.960 --> 00:00:50.460
स्त्री या पुरुष के चरित्र से संबंधित कष्ट

00:00:50.460 --> 00:00:55.560
कठिनाई व्यक्ति की अपना चरित्र बदलने की अनिच्छा से उत्पन्न होती है

00:00:55.560 --> 00:00:58.289
और अपने आस-पास के लोगों के साथ तालमेल बिठा रहा है

00:00:58.289 --> 00:00:59.390
अन्यथा

00:00:59.390 --> 00:01:02.990
प्रत्येक निंदनीय रचना परिवर्तनशील है

00:01:03.090 --> 00:01:07.609
जो अपने आप को बदलता है, भगवान उसकी परिस्थितियाँ बदल देते हैं

00:01:07.609 --> 00:01:11.810
कुछ लोग नैतिकता बदलने की संभावना से इनकार कर सकते हैं

00:01:11.810 --> 00:01:14.810
इस बहाने कि वह उसी के साथ पैदा हुआ था

00:01:14.810 --> 00:01:16.310
और वे कहते हैं

00:01:16.310 --> 00:01:19.140
छापना, छापने पर हावी रहता है

00:01:19.140 --> 00:01:21.340
वह इस निमंत्रण का उत्तर देता है

00:01:21.340 --> 00:01:24.140
इमाम अल-ग़ज़ाली, ईश्वर उन पर दया करें

00:01:24.140 --> 00:01:25.540
और वह कहता है

00:01:25.540 --> 00:01:28.739
यदि नैतिकता परिवर्तन को स्वीकार नहीं करती

00:01:28.739 --> 00:01:33.069
आज्ञाएँ, उपदेश और ताड़नाएँ अमान्य हो गई होंगी

00:01:33.069 --> 00:01:38.269
अल-ग़ज़ाली ने इस कथन का विरोध कुछ और शब्दों में करते हुए कहा:

00:01:38.269 --> 00:01:41.569
इंसानों के ख़िलाफ़ इसे कैसे नकारा जा सकता है?

00:01:41.569 --> 00:01:44.769
जानवर के चरित्र में परिवर्तन संभव है

00:01:44.769 --> 00:01:48.870
यह गोशालक को इस्तिहाश से अनास तक स्थानांतरित करता है

00:01:48.870 --> 00:01:51.170
कुत्ता बहुत ज़्यादा खाने वाला होता है

00:01:51.170 --> 00:01:54.569
विनम्र रहें, परहेज करें और जाने दें

00:01:54.569 --> 00:01:56.469
और घोड़ा लगाम से है

00:01:56.469 --> 00:01:59.069
सहजता और आज्ञाकारिता के लिए

00:01:59.069 --> 00:02:02.269
यह सब नैतिकता में परिवर्तन है

00:02:04.099 --> 00:02:06.599
अगर ये बात जानवरों पर लागू होती है

00:02:06.599 --> 00:02:11.759
मनुष्य में जिसे ईश्वर ने सबसे पहले तर्क से सम्मानित किया है

00:02:11.759 --> 00:02:15.360
पुरुष या महिला के बयान को माफ करना मान्य नहीं है

00:02:15.360 --> 00:02:16.960
यह मेरा स्वभाव है

00:02:16.960 --> 00:02:19.759
अच्छा स्वभाव उसके साथ रहता है

00:02:19.759 --> 00:02:22.919
और बुरे स्वभाव में परिवर्तन आ जाता है

00:02:22.919 --> 00:02:27.419
हमारे साथ जो हुआ वह पहली और दूसरी पत्नियों की पीड़ा थी

00:02:27.419 --> 00:02:32.780
यह सब उस आदमी के बुरे स्वभाव के कारण है कि वह नहीं बदला

00:02:32.879 --> 00:02:35.580
यह तीसरा कष्ट है

00:02:35.580 --> 00:02:37.879
तीसरी महिला द्वारा वर्णित

00:02:37.879 --> 00:02:39.379
तो वह कहती है

00:02:39.379 --> 00:02:41.479
प्रेमिका का पति

00:02:41.479 --> 00:02:43.680
बोलूंगा तो छोड़ दूंगा

00:02:43.680 --> 00:02:46.599
अगर मैं चुप रहूंगा तो टिप्पणी करूंगा

00:02:46.599 --> 00:02:52.199
पीड़ा दर्शाती है कि एक महिला सुरक्षित नहीं है, न तो चुप रहने में और न ही बातचीत में

00:02:52.199 --> 00:02:54.659
तो आप क्या करते हैं?

00:02:54.659 --> 00:02:57.960
अबू उबैद अल-हरावी, भगवान उन पर दया करें, ने कहा

00:02:57.960 --> 00:03:00.560
लम्बा आलिंगन

00:03:00.560 --> 00:03:02.689
अल-अस्माई ने कहा

00:03:02.689 --> 00:03:03.889
वह कहती है

00:03:03.889 --> 00:03:07.490
बिना उपयोग के उसकी लम्बाई से अधिक नहीं होती

00:03:07.490 --> 00:03:11.090
अगर मैं उसके दोष बताऊं तो वह मुझे तलाक दे देगा

00:03:11.090 --> 00:03:13.990
अगर वह चुप रहता, तो वह मुझे फाँसी पर लटका देता

00:03:13.990 --> 00:03:18.770
न तो कोई और न ही बाल के समान

00:03:18.770 --> 00:03:22.870
ये महिला अपने पति को लंबा बताती है

00:03:22.870 --> 00:03:26.069
क्या वह उसकी प्रशंसा कर रही है या उसका अपमान कर रही है?

00:03:26.069 --> 00:03:29.069
भाषण का संदर्भ बदनामी की ओर इशारा करता है

00:03:29.069 --> 00:03:32.259
इस शब्द से आपका क्या तात्पर्य है?

00:03:32.259 --> 00:03:34.759
इब्न हज़र, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा

00:03:34.759 --> 00:03:36.460
अल-अस्माई ने कहा

00:03:36.460 --> 00:03:41.460
वह चाहती थी कि बिना लाभ के उसकी लंबाई उसकी लंबाई से अधिक न हो

00:03:41.460 --> 00:03:42.960
और किसी और ने कहा

00:03:42.960 --> 00:03:45.360
यह एक आवश्यक लंबाई है

00:03:45.360 --> 00:03:46.460
और यह कहा गया

00:03:46.460 --> 00:03:48.259
मैंने उसका विस्तार से वर्णन किया

00:03:48.259 --> 00:03:52.050
क्योंकि लंबाई अधिकतर मूर्खता का मार्गदर्शक होती है

00:03:52.050 --> 00:03:54.550
उन्होंने यह भी कहा, भगवान उन पर दया करें

00:03:54.550 --> 00:03:56.849
अबू सईद अल-दारीर ने कहा

00:03:56.849 --> 00:03:58.050
सही वाला

00:03:58.050 --> 00:03:59.550
वो प्यार

00:03:59.550 --> 00:04:01.550
लंबा और नेक

00:04:01.550 --> 00:04:03.550
वह जो अपने मामलों का स्वामी है

00:04:03.550 --> 00:04:06.250
महिलाएं इस पर नियंत्रण नहीं रखतीं

00:04:06.250 --> 00:04:09.150
बल्कि वह उन पर अपनी इच्छानुसार शासन करता है

00:04:09.150 --> 00:04:13.050
उसकी पत्नी उसके सामने बोलने से डरती है

00:04:13.050 --> 00:04:15.620
वह अनिच्छा से चुप है

00:04:15.620 --> 00:04:17.420
अल-ज़मखशारी ने कहा

00:04:17.420 --> 00:04:20.220
यह एक गंभीर शिकायत है

00:04:20.220 --> 00:04:21.750
यह ख़त्म हो गया है

00:04:21.750 --> 00:04:25.449
इसका समर्थन याक़ूब बिन अल-सकित के कथन में जो हुआ उससे होता है

00:04:25.449 --> 00:04:27.949
अंत में वृद्धि से

00:04:27.949 --> 00:04:31.350
यह दाँत के समान ही घृणित है

00:04:31.350 --> 00:04:34.449
डिक्शनरी खोलकर और लम टाइट करके

00:04:34.449 --> 00:04:37.649
अर्थात् अमूर्त अपने वजन और अर्थ के साथ

00:04:37.649 --> 00:04:41.149
वह संकेत देती है कि वह उससे सावधान है

00:04:41.149 --> 00:04:44.149
संभव है कि वह यही चाहती हो

00:04:44.149 --> 00:04:47.449
वह लापरवाह है और समझौता नहीं कर सकता

00:04:47.449 --> 00:04:51.850
तेज़ दाँतों की तरह

00:04:51.850 --> 00:04:55.050
जहाँ तक उन्हें मूर्ख बताने की बात है तो यह मूर्खतापूर्ण है

00:04:55.050 --> 00:04:57.550
यह स्पष्ट रूप से निंदनीय है

00:04:57.550 --> 00:05:01.850
अरबों का कहना है कि उनके पास बिना किसी मुखबिर के विचार है

00:05:01.850 --> 00:05:03.850
वह लड़कों को ताड़ के पेड़ के रूप में देखता है

00:05:03.850 --> 00:05:06.610
और आप नहीं जानते कि आय क्या है

00:05:06.610 --> 00:05:10.810
जहां तक इसे महिलाओं द्वारा नियंत्रित न किए जाने के रूप में वर्णित करने की बात है

00:05:10.810 --> 00:05:13.209
यह मर्दानगी का एक अर्थ है

00:05:13.209 --> 00:05:15.410
इसे निंदनीय नहीं माना जाता

00:05:15.410 --> 00:05:17.410
और उनके भाषण का संदर्भ

00:05:17.410 --> 00:05:21.839
यह इंगित करता है कि वह उसे लंबा बताकर उसका अपमान करती है

00:05:21.839 --> 00:05:23.439
सही अर्थ

00:05:23.439 --> 00:05:26.639
कि इस तरह के पुरुषों की शक्ल होती है

00:05:26.639 --> 00:05:28.939
उनका कोई मुखबिर नहीं है

00:05:28.939 --> 00:05:30.339
दुर्भाग्य से

00:05:30.339 --> 00:05:34.139
आज बहुत से युवा ऐसे हैं जो अपने रूप-रंग का बहुत ध्यान रखते हैं

00:05:34.139 --> 00:05:37.339
लोगों के बीच सुरुचिपूर्ण ढंग से जाना

00:05:37.339 --> 00:05:39.639
अगर वह बोलता है और बोलता है

00:05:39.639 --> 00:05:42.639
उसने तुम्हें अपना छोटा दिमाग दिखाया

00:05:42.639 --> 00:05:46.040
और जब तक मनुष्य को इस संकट से छुटकारा नहीं मिल जाता

00:05:46.040 --> 00:05:50.240
उसके पास ज्ञान और संस्कार होने चाहिए जो उसके मस्तिष्क का विकास करें

00:05:50.240 --> 00:05:53.939
सिर्फ उसकी मांसपेशियों को विकसित करने के लिए नहीं

00:05:53.939 --> 00:05:55.839
और सबसे बड़ी आपदा

00:05:55.839 --> 00:05:57.839
अगर पति-पत्नी व्यस्त हैं

00:05:57.839 --> 00:06:00.439
जिसे आज तुच्छता कहा जाता है

00:06:00.439 --> 00:06:04.730
वैवाहिक जीवन शीघ्रता से टूट जायेगा

00:06:04.730 --> 00:06:08.029
और जिन्होंने मशहूर हस्तियों की जिंदगी को करीब से देखा

00:06:08.029 --> 00:06:12.329
उन्होंने उस दुख और विनाश को देखा जिससे ये लोग गुजरे थे

00:06:12.329 --> 00:06:16.129
जो दिखावटी दिखावे से लोगों को धोखा देते हैं

00:06:16.129 --> 00:06:20.129
वे समस्याओं और मतभेदों के कांटों पर सोते हैं

00:06:20.129 --> 00:06:23.930
क्योंकि उसका मन छोटी-छोटी बातों में उलझा रहता है

00:06:23.930 --> 00:06:28.129
उनकी सबसे अधिक चिंता अल-बराका के झूठे चित्रण को लेकर थी

00:06:28.129 --> 00:06:30.930
और इसे सोशल मीडिया पर प्रकाशित करें

00:06:30.930 --> 00:06:34.819
अनुयायियों को प्राप्त करने और प्रसिद्धि पाने के लिए

00:06:34.819 --> 00:06:37.620
यह एकमात्र पीड़ा नहीं है

00:06:37.620 --> 00:06:40.620
जिसे उन्होंने इस बार जी लिया

00:06:40.620 --> 00:06:42.920
लेकिन और भी पीड़ा है

00:06:42.920 --> 00:06:45.420
उसने इसे यह कहकर व्यक्त किया:

00:06:45.420 --> 00:06:47.620
बोलूंगा तो छोड़ दूंगा

00:06:47.620 --> 00:06:50.209
अगर मैं चुप रहूंगा तो टिप्पणी करूंगा

00:06:50.209 --> 00:06:52.910
इब्न हज़र, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा

00:06:52.910 --> 00:06:55.110
जो मुझे भी दिखाई देता है

00:06:55.110 --> 00:06:58.910
वह उससे अपनी बुरी हालत का वर्णन करना चाहती थी

00:06:58.910 --> 00:07:01.310
उसने उसके बुरे चरित्र की ओर इशारा किया

00:07:01.310 --> 00:07:03.709
उसके शब्दों का संभावित वादा

00:07:03.709 --> 00:07:06.110
अगर वह उससे अपनी हालत के बारे में शिकायत करती है

00:07:06.110 --> 00:07:08.910
और वह यह जानती थी जब उसने उससे इसका जिक्र किया था

00:07:08.910 --> 00:07:10.509
ऐसा कुछ नहीं

00:07:10.509 --> 00:07:12.910
उसने उसे तलाक देने की पहल की

00:07:12.910 --> 00:07:14.910
इससे उनके तलाक पर कोई असर नहीं पड़ता

00:07:14.910 --> 00:07:17.240
उसमें उसके प्यार के लिए

00:07:17.240 --> 00:07:19.839
फिर मैंने दूसरा वाक्य पार किया

00:07:19.839 --> 00:07:21.639
एक संकेत है कि यह है

00:07:21.639 --> 00:07:24.839
ऐसे में अगर वह धैर्य बनाए रखेगी

00:07:24.839 --> 00:07:27.339
यह उसके लिए चम्मच की तरह था

00:07:27.339 --> 00:07:32.500
जिसका न कोई पति है न कोई

00:07:32.500 --> 00:07:35.300
वह उसके साथ शांति से नहीं रहती

00:07:35.300 --> 00:07:38.720
बल्कि वह लगातार चिंता में रहती है

00:07:38.720 --> 00:07:41.819
न्यायाधीश इयाद, भगवान उस पर दया करें, कहा

00:07:41.819 --> 00:07:44.720
यह मेरे द्वारा बताई गई हर बात को पूरा करता है

00:07:44.720 --> 00:07:47.120
बुरा आचरण और बुरा व्यवहार

00:07:47.120 --> 00:07:50.420
और वह हानि या नुकसान से सुरक्षित नहीं है

00:07:50.420 --> 00:07:54.720
इसके अलावा, यह महिलाओं और लोगों के लिए निंदनीय है

00:07:54.720 --> 00:07:57.519
और वह उसकी कंपनी से सावधान रहती है

00:07:57.519 --> 00:07:59.720
खुद पर भरोसा नहीं

00:07:59.720 --> 00:08:02.519
और उसके लिए कोई स्थिरता नहीं है

00:08:02.519 --> 00:08:05.920
उसके नुकसान या अलगाव की आशा करना

00:08:05.920 --> 00:08:09.319
वह उसके साथ है जैसे कि वह एक ही पृष्ठ पर हो

00:08:09.319 --> 00:08:11.620
डर और सावधानी का

00:08:11.620 --> 00:08:14.920
आश्वासन और स्थिरता का अभाव

00:08:14.920 --> 00:08:16.920
अरब कहते हैं कि यह कौन है

00:08:16.920 --> 00:08:19.720
सतर्क और अस्थिर

00:08:19.720 --> 00:08:22.519
यह भाले की नोक की तरह है

00:08:22.519 --> 00:08:24.519
तलवार की धार की तरह

00:08:24.519 --> 00:08:28.420
चिकारे के सींग की तरह

00:08:28.420 --> 00:08:30.420
महिलाओं के लिए एक अहम मुद्दा

00:08:30.420 --> 00:08:32.419
उनकी शादीशुदा जिंदगी में

00:08:32.419 --> 00:08:36.620
अपने पति के साथ सुरक्षित और स्थिर महसूस करना

00:08:36.620 --> 00:08:39.019
यह महिला सुरक्षा नहीं जानती

00:08:39.019 --> 00:08:40.720
न ही स्थिरता

00:08:40.720 --> 00:08:43.620
क्योंकि पति उसकी बातें नहीं मानता

00:08:43.620 --> 00:08:47.019
बोलने पर तलाक की धमकी देता है

00:08:47.019 --> 00:08:51.240
अगर वह चुप रहती, तो वह उसके साथ सस्पेंस में रहती

00:08:51.240 --> 00:08:52.740
और सर्वशक्तिमान ईश्वर

00:08:52.740 --> 00:08:54.740
उन्होंने पुरुषों को महिलाओं को नुकसान पहुंचाने से मना किया

00:08:54.840 --> 00:08:57.840
इसे वैवाहिक जीवन में स्थगित करके

00:08:57.840 --> 00:09:00.840
वह न तो पत्नी है और न ही तलाकशुदा है

00:09:00.840 --> 00:09:02.840
और उसने कहा

00:09:02.840 --> 00:09:08.840
और तुम प्रयत्न करने पर भी स्त्रियों के साथ न्यायपूर्ण व्यवहार न कर सकोगे।

00:09:08.840 --> 00:09:15.159
इसलिए पूरी तरह से न झुकें, ऐसा न हो कि आप इसे लटका कर छोड़ दें

00:09:15.159 --> 00:09:17.159
अल-सादी, भगवान उस पर दया करें, कहा

00:09:17.159 --> 00:09:20.159
अगर पत्नी अपने पति को छोड़ दे

00:09:20.159 --> 00:09:22.159
उसे क्या करना चाहिए

00:09:22.259 --> 00:09:25.259
वह उस लटकती हुई स्त्री के समान हो गई जिसका कोई पति न हो

00:09:25.259 --> 00:09:28.259
वह आराम करती है और शादी की तैयारी करती है

00:09:28.259 --> 00:09:32.259
उसके पास ऐसा पति नहीं है जो उसके अधिकारों को पूरा कर सके

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महिला का कमेंट उनके लिए काफी सपोर्टिव है

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क्योंकि वैवाहिक जीवन पति-पत्नी के बीच कानूनी रिश्ते पर आधारित होता है

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यदि पति स्त्री को पवित्र रखने में असफल रहता है

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यह उसे प्रलोभन में उजागर करता है

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खासकर ऐसे समय में

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जिसमें महिलाएं कई कामों में पुरुषों के साथ बातचीत करती हैं

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तीसरी महिला की बातें इशारा करती हैं

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हालाँकि, वह अपने पति से प्यार करती है और किसी और को नहीं चाहती

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क्योंकि अगर वह इससे नफरत करती है

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मैं बोलती और उसकी गलतियाँ बताती तो वह उसे तलाक दे देता

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लेकिन वह बोलने के बजाय चुप रहना पसंद करती थी

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हालाँकि मौन की भी अनुमति है

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क्योंकि यह निलंबित रहेगा

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शादीशुदा जिंदगी से उन्हें वो नहीं मिलता जो बाकी महिलाओं को मिलता है

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सिवाय शायद ही कभी

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हालाँकि, उसने उसके प्रति अपने प्यार के कारण उसके साथ रहना चुना

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क्या कोई पुरुष इस प्यार की सराहना कर सकता है जो एक महिला के मन में उसके लिए है?

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उसके साथ दुर्व्यवहार की गंभीरता के साथ

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क्या वह अपनी पत्नी के साथ अपनी जीवनशैली पर पुनर्विचार करेगा?

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ईश्वर ने चाहा तो हम आगामी बैठक में भी इसे जारी रखेंगे

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भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान