1
00:00:00,000 --> 00:00:03,399
بسم الله الرحمن الرحیم

2
00:00:03,399 --> 00:00:08,210
اقلام مردانه

3
00:00:08,210 --> 00:00:13,199
در حدیث ام زارع

4
00:00:13,199 --> 00:00:21,460
شوهر عاشق

5
00:00:21,460 --> 00:00:25,859
زمانی وجود ندارد که زن از شوهرش رنج نبرد

6
00:00:25,859 --> 00:00:29,460
هیچ رنجی برای مرد از همسرش وجود ندارد

7
00:00:29,460 --> 00:00:34,060
ماهیت این زندگی این است که عاری از سختی نیست

8
00:00:34,060 --> 00:00:38,259
اما رنج با رنج متفاوت است

9
00:00:38,259 --> 00:00:40,759
رنج موقتی وجود دارد

10
00:00:40,759 --> 00:00:43,759
رنج دائمی وجود دارد

11
00:00:43,759 --> 00:00:45,960
سخت ترین و طولانی ترین

12
00:00:45,960 --> 00:00:50,460
رنج مربوط به شخصیت یک مرد یا یک زن

13
00:00:50,460 --> 00:00:55,560
دشواری ناشی از عدم تمایل فرد به تغییر شخصیت خود است

14
00:00:55,560 --> 00:00:58,289
و سازگاری با اطرافیانش

15
00:00:58,289 --> 00:00:59,390
در غیر این صورت

16
00:00:59,390 --> 00:01:02,990
هر آفرینش مذموم در معرض تغییر است

17
00:01:03,090 --> 00:01:07,609
هر که خود را تغییر دهد، خداوند شرایط او را تغییر می دهد

18
00:01:07,609 --> 00:01:11,810
برخی افراد ممکن است امکان تغییر اخلاق را انکار کنند

19
00:01:11,810 --> 00:01:14,810
به این بهانه که با آن متولد شده است

20
00:01:14,810 --> 00:01:16,310
و می گویند

21
00:01:16,310 --> 00:01:19,140
چاپ بر چاپ غلبه دارد

22
00:01:19,140 --> 00:01:21,340
او به این دعوت پاسخ می دهد

23
00:01:21,340 --> 00:01:24,140
امام غزالی رحمه الله

24
00:01:24,140 --> 00:01:25,540
و او می گوید

25
00:01:25,540 --> 00:01:28,739
اگر اخلاق تغییر را نمی پذیرد

26
00:01:28,739 --> 00:01:33,069
اوامر و موعظه و عذاب باطل می شد

27
00:01:33,069 --> 00:01:38,269
غزالی با چیز دیگری به این گفته اعتراض می کند و می گوید:

28
00:01:38,269 --> 00:01:41,569
چگونه می توان این را در برابر انسان انکار کرد؟

29
00:01:41,569 --> 00:01:44,769
تغییر شخصیت حیوان امکان پذیر است

30
00:01:44,769 --> 00:01:48,870
گوشوک را از استحاش به انس منتقل می کند

31
00:01:48,870 --> 00:01:51,170
سگ یک خورنده حریص است

32
00:01:51,170 --> 00:01:54,569
مودب بودن، خودداری کنید و رها کنید

33
00:01:54,569 --> 00:01:56,469
و اسب از افسار است

34
00:01:56,469 --> 00:01:59,069
به صافی و اطاعت

35
00:01:59,069 --> 00:02:02,269
همه اینها تغییر اخلاق است

36
00:02:04,099 --> 00:02:06,599
اگر این در مورد حیوانات صدق می کند

37
00:02:06,599 --> 00:02:11,759
در انسانی که خداوند او را اولاً با عقل گرامی داشته است

38
00:02:11,759 --> 00:02:15,360
عذر اظهار مرد یا زن صحیح نیست

39
00:02:15,360 --> 00:02:16,960
این طبیعت من است

40
00:02:16,960 --> 00:02:19,759
طبیعت خوب با او باقی می ماند

41
00:02:19,759 --> 00:02:22,919
و بدخلقی تغییر می کند

42
00:02:22,919 --> 00:02:27,419
آنچه بر ما گذشت، رنج همسر اول و دوم بود

43
00:02:27,419 --> 00:02:32,780
این همه به دلیل بد خلقی های مرد است که او تغییر نکرده است

44
00:02:32,879 --> 00:02:35,580
این سومین رنج است

45
00:02:35,580 --> 00:02:37,879
روایت زن سوم

46
00:02:37,879 --> 00:02:39,379
بنابراین او می گوید

47
00:02:39,379 --> 00:02:41,479
شوهر عاشق

48
00:02:41,479 --> 00:02:43,680
اگر صحبت کنم آزاد می کنم

49
00:02:43,680 --> 00:02:46,599
اگر سکوت کنم نظر خواهم داد

50
00:02:46,599 --> 00:02:52,199
رنج نشان دهنده این است که زن نه در سکوت و نه در گفتگو در امان نیست

51
00:02:52,199 --> 00:02:54,659
پس چیکار میکنی؟

52
00:02:54,659 --> 00:02:57,960
ابوعبید الحراوی رحمه الله گفت

53
00:02:57,960 --> 00:03:00,560
آغوش طولانی

54
00:03:00,560 --> 00:03:02,689
الاسمایی گفت

55
00:03:02,689 --> 00:03:03,889
او می گوید

56
00:03:03,889 --> 00:03:07,490
بدون استفاده بیشتر از طولش ندارد

57
00:03:07,490 --> 00:03:11,090
اگر عیوبش را بگویم طلاقم می دهد

58
00:03:11,090 --> 00:03:13,990
اگر سکوت می کرد، مرا حلق آویز می کرد

59
00:03:13,990 --> 00:03:18,770
نه هیچ کدام و نه مشابه بعل

60
00:03:18,770 --> 00:03:22,870
این زن شوهرش را قد بلند توصیف می کند

61
00:03:22,870 --> 00:03:26,069
آیا او را تحسین می کند یا او را تحقیر می کند؟

62
00:03:26,069 --> 00:03:29,069
سیاق کلام حکایت از تهمت دارد

63
00:03:29,069 --> 00:03:32,259
منظورت از این کلمه چیه؟

64
00:03:32,259 --> 00:03:34,759
ابن حجر رحمه الله گفت

65
00:03:34,759 --> 00:03:36,460
الاسمایی گفت

66
00:03:36,460 --> 00:03:41,460
او می خواست که او بیش از قد خود بدون منفعت نداشته باشد

67
00:03:41,460 --> 00:03:42,960
و شخص دیگری گفت

68
00:03:42,960 --> 00:03:45,360
این یک طول ضروری است

69
00:03:45,360 --> 00:03:46,460
و گفته شد

70
00:03:46,460 --> 00:03:48,259
من او را طولانی توصیف کردم

71
00:03:48,259 --> 00:03:52,050
زیرا طول بیشتر راهنمای حماقت است

72
00:03:52,050 --> 00:03:54,550
ایشان هم فرمودند خدا رحمتش کند

73
00:03:54,550 --> 00:03:56,849
ابوسعید الدریر گفت

74
00:03:56,849 --> 00:03:58,050
درسته

75
00:03:58,050 --> 00:03:59,550
اون عشق

76
00:03:59,550 --> 00:04:01,550
بلند و نجیب

77
00:04:01,550 --> 00:04:03,550
کسی که صاحب امور خود است

78
00:04:03,550 --> 00:04:06,250
زنان آن را کنترل نمی کنند

79
00:04:06,250 --> 00:04:09,150
بلکه هر طور که بخواهد بر آنها حکومت می کند

80
00:04:09,150 --> 00:04:13,050
همسرش می ترسد در حضور او صحبت کند

81
00:04:13,050 --> 00:04:15,620
او با اکراه سکوت می کند

82
00:04:15,620 --> 00:04:17,420
الزمخشری گفت

83
00:04:17,420 --> 00:04:20,220
یک شکایت جدی است

84
00:04:20,220 --> 00:04:21,750
تمام شد

85
00:04:21,750 --> 00:04:25,449
آنچه در روایت یعقوب بن السکیت اتفاق افتاده مؤید این مطلب است

86
00:04:25,449 --> 00:04:27,949
از افزایش در پایان

87
00:04:27,949 --> 00:04:31,350
به اندازه دندان نفرت انگیز است

88
00:04:31,350 --> 00:04:34,449
با باز کردن دیکشنری و سفت کردن لام

89
00:04:34,449 --> 00:04:37,649
یعنی مجرد با وزن و معنایش

90
00:04:37,649 --> 00:04:41,149
او نشان می دهد که از او محتاط است

91
00:04:41,149 --> 00:04:44,149
ممکن است که او این را می خواست

92
00:04:44,149 --> 00:04:47,449
او بی پروا است و نمی تواند حل شود

93
00:04:47,449 --> 00:04:51,850
مثل دندان های تیز

94
00:04:51,850 --> 00:04:55,050
در مورد توصیف او به عنوان یک احمق، احمقانه است

95
00:04:55,050 --> 00:04:57,550
این به وضوح قابل سرزنش است

96
00:04:57,550 --> 00:05:01,850
اعراب می گویند او بدون مخبر نظر دارد

97
00:05:01,850 --> 00:05:03,850
او پسرها را مانند درختان خرما می بیند

98
00:05:03,850 --> 00:05:06,610
و شما نمی دانید درآمد چیست

99
00:05:06,610 --> 00:05:10,810
در مورد توصیف آن به عنوان عدم کنترل توسط زنان

100
00:05:10,810 --> 00:05:13,209
این یکی از معانی مردانگی است

101
00:05:13,209 --> 00:05:15,410
مذموم شمرده نمی شود

102
00:05:15,410 --> 00:05:17,410
و زمینه سخنرانی او

103
00:05:17,410 --> 00:05:21,839
این نشان می دهد که او با توصیف طولانی مدت او را تحقیر می کند

104
00:05:21,839 --> 00:05:23,439
معنی صحیح

105
00:05:23,439 --> 00:05:26,639
اینکه این جور مردا قیافه دارن

106
00:05:26,639 --> 00:05:28,939
خبرچینی ندارند

107
00:05:28,939 --> 00:05:30,339
متاسفانه

108
00:05:30,339 --> 00:05:34,139
امروزه جوانان زیادی هستند که مراقب ظاهر خود هستند

109
00:05:34,139 --> 00:05:37,339
به شکلی شیک در میان مردم بیرون برود

110
00:05:37,339 --> 00:05:39,639
اگر حرف بزند و حرف بزند

111
00:05:39,639 --> 00:05:42,639
او ذهن کوچکش را به شما نشان داد

112
00:05:42,639 --> 00:05:46,040
و تا مرد از شر این بلا خلاص شود

113
00:05:46,040 --> 00:05:50,240
او باید دانش و فرهنگی داشته باشد که ذهن او را توسعه دهد

114
00:05:50,240 --> 00:05:53,939
نه فقط برای رشد عضلاتش

115
00:05:53,939 --> 00:05:55,839
و بزرگترین فاجعه

116
00:05:55,839 --> 00:05:57,839
اگر زن و شوهر مشغول هستند

117
00:05:57,839 --> 00:06:00,439
چیزی که امروزه به آن بی اهمیتی می گویند

118
00:06:00,439 --> 00:06:04,730
زندگی زناشویی به سرعت از بین خواهد رفت

119
00:06:04,730 --> 00:06:08,029
و چه کسی به زندگی افراد مشهور از نزدیک نگاه کرد

120
00:06:08,029 --> 00:06:12,329
او بدبختی و ویرانی را که این مردم در آن زندگی می کردند، یافت

121
00:06:12,329 --> 00:06:16,129
کسانی که با ظاهر پر زرق و برق مردم را فریب می دهند

122
00:06:16,129 --> 00:06:20,129
روی خار مشکلات و اختلافات می خوابند

123
00:06:20,129 --> 00:06:23,930
چون ذهنش درگیر مسائل پیش پا افتاده است

124
00:06:23,930 --> 00:06:28,129
بیشترین نگرانی او نمایش دروغین البراقع بود

125
00:06:28,129 --> 00:06:30,930
و در شبکه های اجتماعی منتشر کنید

126
00:06:30,930 --> 00:06:34,819
برای به دست آوردن فالوور و کسب شهرت

127
00:06:34,819 --> 00:06:37,620
این تنها رنج نیست

128
00:06:37,620 --> 00:06:40,620
که او این بار زندگی کرد

129
00:06:40,620 --> 00:06:42,920
اما رنج دیگری وجود دارد

130
00:06:42,920 --> 00:06:45,420
او آن را اینگونه بیان کرد:

131
00:06:45,420 --> 00:06:47,620
اگر صحبت کنم آزاد می کنم

132
00:06:47,620 --> 00:06:50,209
اگر سکوت کنم نظر خواهم داد

133
00:06:50,209 --> 00:06:52,910
ابن حجر رحمه الله گفت

134
00:06:52,910 --> 00:06:55,110
که برای من هم به نظر می رسد

135
00:06:55,110 --> 00:06:58,910
می خواست حال بدش را برایش تعریف کند

136
00:06:58,910 --> 00:07:01,310
او به شخصیت بد او اشاره کرد

137
00:07:01,310 --> 00:07:03,709
قول بالقوه سخنان او

138
00:07:03,709 --> 00:07:06,110
اگر از وضعیت خود به او شکایت کند

139
00:07:06,110 --> 00:07:08,910
و وقتی به او اشاره کرد این را می دانست

140
00:07:08,910 --> 00:07:10,509
چنین چیزی نیست

141
00:07:10,509 --> 00:07:12,910
او ابتکار عمل را به دست گرفت تا او را طلاق دهد

142
00:07:12,910 --> 00:07:14,910
تاثیری در طلاق او ندارد

143
00:07:14,910 --> 00:07:17,240
برای عشقش در او

144
00:07:17,240 --> 00:07:19,839
بعد از جمله دوم عبور کردم

145
00:07:19,839 --> 00:07:21,639
نشانه این است

146
00:07:21,639 --> 00:07:24,839
اگر در این شرایط صبور بماند

147
00:07:24,839 --> 00:07:27,339
برایش مثل قاشق بود

148
00:07:27,339 --> 00:07:32,500
که نه شوهر دارد و نه شوهر

149
00:07:32,500 --> 00:07:35,300
او با او در آرامش زندگی نمی کند

150
00:07:35,300 --> 00:07:38,720
بلکه در اضطراب دائمی زندگی می کند

151
00:07:38,720 --> 00:07:41,819
قاضی ایاد رحمه الله گفت

152
00:07:41,819 --> 00:07:44,720
تمام آنچه را که توضیح دادم برآورده می کند

153
00:07:44,720 --> 00:07:47,120
بد اخلاقی و رفتار بد

154
00:07:47,120 --> 00:07:50,420
و او از آسیب و آسیب در امان نیست

155
00:07:50,420 --> 00:07:54,720
به علاوه برای زنان و مردم مذموم است

156
00:07:54,720 --> 00:07:57,519
و او نسبت به شرکت او محتاط است

157
00:07:57,519 --> 00:07:59,720
به خودم اطمینان ندارم

158
00:07:59,720 --> 00:08:02,519
و هیچ ثباتی برای او وجود ندارد

159
00:08:02,519 --> 00:08:05,920
انتظار آسیب یا جدایی او

160
00:08:05,920 --> 00:08:09,319
او با او است که گویی او در یک صفحه است

161
00:08:09,319 --> 00:08:11,620
از ترس و احتیاط

162
00:08:11,620 --> 00:08:14,920
عدم اطمینان و ثبات

163
00:08:14,920 --> 00:08:16,920
اعراب می گویند کیست

164
00:08:16,920 --> 00:08:19,720
محتاط و ناپایدار

165
00:08:19,720 --> 00:08:22,519
مثل نوک نیزه است

166
00:08:22,519 --> 00:08:24,519
مثل لبه شمشیر

167
00:08:24,519 --> 00:08:28,420
مثل شاخ غزال

168
00:08:28,420 --> 00:08:30,420
یک مسئله مهم برای زنان

169
00:08:30,420 --> 00:08:32,419
در زندگی زناشویی اش

170
00:08:32,419 --> 00:08:36,620
در کنار همسرش احساس امنیت و ثبات کند

171
00:08:36,620 --> 00:08:39,019
این زن امنیت را نمی شناسد

172
00:08:39,019 --> 00:08:40,720
نه ثبات

173
00:08:40,720 --> 00:08:43,620
چون شوهر حرف او را نمی پذیرد

174
00:08:43,620 --> 00:08:47,019
او را تهدید می کند که اگر صحبت کند طلاق می گیرد

175
00:08:47,019 --> 00:08:51,240
اگر ساکت می ماند، با او در تعلیق زندگی می کرد

176
00:08:51,240 --> 00:08:52,740
و خداوند متعال

177
00:08:52,740 --> 00:08:54,740
مردان را از آزار زنان نهی می کرد

178
00:08:54,840 --> 00:08:57,840
با تعلیق آن در زندگی زناشویی

179
00:08:57,840 --> 00:09:00,840
او نه زن است و نه طلاق گرفته است

180
00:09:00,840 --> 00:09:02,840
و او گفت

181
00:09:02,840 --> 00:09:08,840
و شما نمی توانید با زنان به عدالت رفتار کنید، حتی اگر تلاش کنید.

182
00:09:08,840 --> 00:09:15,159
بنابراین کاملاً شیب ندهید، مبادا آن را آویزان کنید

183
00:09:15,159 --> 00:09:17,159
السعدی رحمه الله گفت

184
00:09:17,159 --> 00:09:20,159
اگر زن شوهرش را ترک کند

185
00:09:20,159 --> 00:09:22,159
آنچه او باید

186
00:09:22,259 --> 00:09:25,259
او مانند یک زن حلق آویز شد که شوهر ندارد

187
00:09:25,259 --> 00:09:28,259
او استراحت می کند و برای ازدواج آماده می شود

188
00:09:28,259 --> 00:09:32,259
او شوهری ندارد که بتواند حقوق او را ادا کند

189
00:09:34,159 --> 00:09:37,159
کامنت این زن به شدت از او حمایت می کند

190
00:09:37,159 --> 00:09:43,159
زیرا زندگی زناشویی مبتنی بر روابط حقوقی بین زوجین است

191
00:09:43,159 --> 00:09:47,159
اگر شوهر نتواند زن را پاکیزه نگاه دارد

192
00:09:47,159 --> 00:09:49,159
او را در معرض وسوسه قرار می دهد

193
00:09:49,159 --> 00:09:52,159
به خصوص در چنین زمانی

194
00:09:52,259 --> 00:09:57,259
که در آن زنان در بسیاری از مشاغل با مردان تعامل دارند

195
00:09:57,259 --> 00:10:00,450
سخنان زن سوم نشان می دهد

196
00:10:00,450 --> 00:10:04,450
با این حال، او شوهرش را دوست دارد و هیچ کس دیگری را نمی خواهد

197
00:10:04,450 --> 00:10:06,450
چون اگه ازش متنفر باشه

198
00:10:06,450 --> 00:10:10,450
من حرف می زدم و عیب هایش را می گفتم تا او را طلاق می داد

199
00:10:10,450 --> 00:10:14,450
اما او ترجیح داد به جای صحبت کردن، سکوت کند

200
00:10:14,450 --> 00:10:17,450
گرچه سکوت هم جایز است

201
00:10:17,450 --> 00:10:19,450
زیرا معلق خواهد ماند

202
00:10:19,549 --> 00:10:25,549
او از زندگی زناشویی آنچه را که زنان دیگر می گیرند، دریافت نمی کند

203
00:10:25,549 --> 00:10:27,549
جز به ندرت

204
00:10:27,549 --> 00:10:32,809
با این حال، به دلیل علاقه ای که به او داشت، ترجیح داد با او بماند

205
00:10:32,809 --> 00:10:36,809
آیا مرد می تواند قدر این عشقی را که یک زن به او دارد بداند؟

206
00:10:36,809 --> 00:10:39,809
با شدت سوء استفاده او از او

207
00:10:39,809 --> 00:10:43,809
آیا او در سبک زندگی خود با همسرش تجدید نظر خواهد کرد؟

208
00:10:43,809 --> 00:10:49,500
انشاالله در جلسه آتی ادامه خواهیم داد

209
00:10:49,500 --> 00:10:52,600
الحمدلله پروردگار جهانیان است