1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,000 --> 00:00:16,980
أصناف الرجال في حديث أم زرع

3
00:00:16,980 --> 00:00:23,219
ضرب المرأة له ردة فعل

4
00:00:23,219 --> 00:00:28,219
تناولت في الحديث السابق النقطة الأولى المتعلقة بالضرب

5
00:00:28,219 --> 00:00:32,219
وهي مشروعية الضرب مع أفضلية تركه

6
00:00:32,219 --> 00:00:35,219
والآن مع النقطة الثانية

7
00:00:35,219 --> 00:00:39,539
وهي متى يكون الضرب وسيلة تربوية

8
00:00:39,539 --> 00:00:42,539
الضرب وسيلة تربوية

9
00:00:42,539 --> 00:00:46,539
نص عليها القرآن في معالجة الزوجة الناشز

10
00:00:46,539 --> 00:00:49,539
ونص عليها النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:00:49,539 --> 00:00:52,539
في تربية الطفل على الصلاة

12
00:00:52,539 --> 00:00:55,670
إذا بلغ العاشرة ولم يصلي

13
00:00:55,670 --> 00:00:58,670
وهذا الضرب لا يجدي نفعا إلا إذا كان

14
00:00:58,670 --> 00:01:01,670
بالشروط الشرعية في كيفية الضرب

15
00:01:01,670 --> 00:01:04,829
ومتى يستخدم

16
00:01:04,829 --> 00:01:07,829
ومتى إذا خالف الرجل شروط هذه الوسيلة

17
00:01:07,829 --> 00:01:10,829
في تأديب زوجته

18
00:01:10,829 --> 00:01:13,829
فلا يتوقع منه نفع

19
00:01:13,829 --> 00:01:16,829
بل المتوقع أن تكون ردة فعل المرأة

20
00:01:16,829 --> 00:01:20,019
على خلاف ما يريد الرجل ويتمنى

21
00:01:20,019 --> 00:01:23,019
والرجل أمام حالتين

22
00:01:23,019 --> 00:01:26,019
الحالة الأولى أن يلتزم

23
00:01:26,019 --> 00:01:29,019
بما أمر به الشرع في كيفية الضرب

24
00:01:29,019 --> 00:01:32,019
والمرحلة التي يستخدم فيها

25
00:01:32,019 --> 00:01:35,019
هذه الوسائل التي تسبق الضرب

26
00:01:35,019 --> 00:01:38,019
من الوعض والهجر

27
00:01:38,019 --> 00:01:41,019
إذا استمرت المرأة في نشوزها

28
00:01:41,019 --> 00:01:44,019
وإن كان الأفضل أن لا يلجأ إلى الضرب

29
00:01:44,019 --> 00:01:47,019
اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم

30
00:01:47,019 --> 00:01:50,019
كما في حديث عائشة رضي الله عنها

31
00:01:50,019 --> 00:01:53,019
قالت ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم

32
00:01:53,019 --> 00:01:56,019
شيئا قط بيده

33
00:01:56,019 --> 00:01:59,019
ولا امرأة ولا خادما

34
00:01:59,019 --> 00:02:02,019
إلا أن يجاهد في سبيل الله

35
00:02:02,019 --> 00:02:05,019
ومانيل منه شيء قط فينتقم

36
00:02:05,019 --> 00:02:08,020
من صاحبه إلا أن ينتهك

37
00:02:08,020 --> 00:02:11,020
شيء من محارم الله فينتقم

38
00:02:11,020 --> 00:02:14,020
لله عز وجل رواه

39
00:02:14,020 --> 00:02:17,120
مسلم قال النووي رحمه الله

40
00:02:17,120 --> 00:02:20,120
فيه أن ضرب الزوجة والخادم

41
00:02:20,120 --> 00:02:23,120
والدابة وإن كان مباحا للأدب

42
00:02:23,120 --> 00:02:26,979
فتركه أفضل

43
00:02:26,979 --> 00:02:29,979
أما ردة فعل المرأة مع هذا الزوج الصالح

44
00:02:29,979 --> 00:02:32,979
فعلى حالتين

45
00:02:32,979 --> 00:02:35,979
الأولى إن كانت صالحة عاقلة

46
00:02:35,979 --> 00:02:38,979
تخشى الله تعالى

47
00:02:38,979 --> 00:02:41,979
فالمتوقع منها أن ترجع إلى صوابها

48
00:02:41,979 --> 00:02:44,979
وتطيع زوجها وتترك النشوز

49
00:02:44,979 --> 00:02:47,979
الثانية أن تستمر في النشوز

50
00:02:47,979 --> 00:02:50,979
حتى مع الضرب

51
00:02:50,979 --> 00:02:53,979
وهذا قد يكون لسببين اثنين

52
00:02:53,979 --> 00:02:56,979
السبب الأول أن تكون كارهة له

53
00:02:56,979 --> 00:02:59,979
مرغمة على البقاء معه

54
00:02:59,979 --> 00:03:02,979
مضغوطا عليها من قبل من حولها

55
00:03:02,979 --> 00:03:05,979
من أهلها وصديقاتها

56
00:03:05,979 --> 00:03:08,979
فهي مظلومة لم تجد من يقف معها

57
00:03:08,979 --> 00:03:11,979
مع أن الشرع يعطيها حق الخلع

58
00:03:11,979 --> 00:03:14,979
فتفتدي نفسها بما آتاها

59
00:03:14,979 --> 00:03:17,979
من مهر وتخلع نفسها

60
00:03:17,979 --> 00:03:20,979
كما في قصة مرأة ثابت بن قيس

61
00:03:21,979 --> 00:03:24,979
فعن ابن عباس رضي الله عنهما

62
00:03:24,979 --> 00:03:27,979
أنه قال جاءت امرأة ثابت بن قيس

63
00:03:27,979 --> 00:03:30,979
إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

64
00:03:30,979 --> 00:03:33,979
فقالت يا رسول الله

65
00:03:33,979 --> 00:03:36,979
إني لا أعتب على ثابت

66
00:03:36,979 --> 00:03:39,979
في دين ولا خلق

67
00:03:39,979 --> 00:03:42,979
ولكني لا أطيقه

68
00:03:42,979 --> 00:03:45,979
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

69
00:03:45,979 --> 00:03:48,979
فتردين عليه حديقة

70
00:03:49,979 --> 00:03:53,020
قالت نعم رواه البخاري

71
00:03:53,020 --> 00:03:56,080
فإن كانت المرأة تملك أسبابا

72
00:03:56,080 --> 00:03:59,080
شرعية للخلع

73
00:03:59,080 --> 00:04:02,080
جاز لها طلب خلع نفسها

74
00:04:02,080 --> 00:04:05,080
وعلى الرجل العاقل أن يقبل منها الفدية

75
00:04:05,080 --> 00:04:08,300
ولا يرغمها على حياة لا تريدها

76
00:04:08,300 --> 00:04:11,300
السبب الثاني أن تكون المرأة

77
00:04:11,300 --> 00:04:14,300
متأثرة بالفكر النسوي

78
00:04:14,300 --> 00:04:17,300
الذي يدعوها إلى التمرد على الرجل

79
00:04:17,300 --> 00:04:20,300
وعلى تعاليم الإسلام

80
00:04:20,300 --> 00:04:23,300
وإعطائها مطلق الحرية

81
00:04:23,300 --> 00:04:26,300
في التصرف في كل ما تهواه نفسها

82
00:04:26,300 --> 00:04:29,500
وإذنال الرجل وإسقاط شخصيته

83
00:04:29,500 --> 00:04:32,500
فالوصية للرجل

84
00:04:32,500 --> 00:04:35,500
أن يستخدم التوجيه الرباني

85
00:04:35,500 --> 00:04:38,500
في التعامل مع هذا الصنف من النساء

86
00:04:38,500 --> 00:04:41,529
والذي جاء في قوله تعالى

87
00:04:41,529 --> 00:04:44,529
يا أيها الذين آمنوا

88
00:04:45,529 --> 00:04:48,529
لا تعضلوا هن لتذهبوا

89
00:04:48,529 --> 00:04:51,529
ببعض ما آتيتموهن

90
00:04:51,529 --> 00:04:54,529
إلا أن يأتين بفاحشة مبينة

91
00:04:54,529 --> 00:04:57,689
قال ابن تيمية رحمه الله

92
00:04:57,689 --> 00:05:00,689
فلا يحل للرجل أن يعضل المرأة

93
00:05:00,689 --> 00:05:03,689
بأن يمنعها ويضيق عليها

94
00:05:03,689 --> 00:05:06,689
حتى تعطيه بعض الصداق

95
00:05:06,689 --> 00:05:09,689
ولا أن يضربها لأجل ذلك

96
00:05:09,689 --> 00:05:12,689
لكن إذا أتت بفاحشة مبينة

97
00:05:12,689 --> 00:05:15,689
كان له أن يعضلها لتفتدي منه

98
00:05:15,689 --> 00:05:18,689
وله أن يضربها

99
00:05:18,689 --> 00:05:21,689
هذا فيما بين الرجل وبين الله

100
00:05:21,689 --> 00:05:25,259
فما الفاحشة التي تجيز للرجل

101
00:05:25,259 --> 00:05:28,259
أن يلجئها إلى طلب الخلع

102
00:05:28,259 --> 00:05:31,389
وإرجاع المهر

103
00:05:31,389 --> 00:05:34,389
قال ابن جرير رحمه الله

104
00:05:34,389 --> 00:05:37,389
وأولى ما قيل في تأويل قوله

105
00:05:37,389 --> 00:05:40,389
إلا أن يأتين بفاحشة مبينة

106
00:05:40,389 --> 00:05:43,389
أنه معني به كل فاحشة من بذاءة

107
00:05:43,389 --> 00:05:46,389
باللسان على زوجها

108
00:05:46,389 --> 00:05:49,389
وأذن له وزنا بفرجها

109
00:05:49,389 --> 00:05:52,389
وذلك أن الله جلث ناؤه

110
00:05:52,389 --> 00:05:55,389
عما بقوله

111
00:05:55,389 --> 00:05:58,389
إلا أن يأتين بفاحشة مبينة

112
00:05:58,389 --> 00:06:01,389
كل فاحشة مبينة ظاهرة

113
00:06:01,389 --> 00:06:05,189
وفساد دين المرأة بالأفكار النسوية

114
00:06:05,189 --> 00:06:08,189
أشد على الرجل الغيور

115
00:06:09,189 --> 00:06:12,189
فالفكر النسوي

116
00:06:12,189 --> 00:06:15,189
يدعو المرأة إلى التمرد على الرجل

117
00:06:15,189 --> 00:06:18,189
بجميع أنواع الصور

118
00:06:18,189 --> 00:06:21,189
ويدعوها إلى الخروج متبرجة متعطرة

119
00:06:21,189 --> 00:06:24,189
كما يدعوها إلى الاختلاط بالرجال

120
00:06:24,189 --> 00:06:27,189
في الأعمال والمقاه والحفلات وغيرها

121
00:06:27,189 --> 00:06:30,259
ولو لم يرضى الزوج بذلك

122
00:06:30,259 --> 00:06:33,259
الحالة الثانية

123
00:06:33,259 --> 00:06:36,259
أن يتجاوز الرجل الحدود الشرعية في الضرب

124
00:06:36,259 --> 00:06:39,259
فيضرب المرأة ضرباً شديدا

125
00:06:39,259 --> 00:06:42,259
مخالفاً بذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم

126
00:06:42,259 --> 00:06:45,259
وردة فعل المرأة

127
00:06:45,259 --> 00:06:48,259
في هذه الحالة

128
00:06:48,259 --> 00:06:51,259
أن تطلب الطلاقة للضرار الواقع عليها

129
00:06:51,259 --> 00:06:54,480
من هذا الزوج

130
00:06:54,480 --> 00:06:57,480
ولكن الخشية أن تكون ردة فعل هذه المرأة

131
00:06:57,480 --> 00:07:00,480
باتجاه مخالف للشرع

132
00:07:00,480 --> 00:07:03,480
بسبب هذا الزوج العنيف في تعامله معها

133
00:07:04,480 --> 00:07:07,480
وتنسب فعل زوجها الخاطئة إلى الإسلام

134
00:07:07,480 --> 00:07:10,480
ويتلقفها أهل الضلال

135
00:07:10,480 --> 00:07:13,480
من دعاة تخريب الأسر

136
00:07:13,480 --> 00:07:16,480
ليجعلوها مثالاً على منع ضرب النساء

137
00:07:16,480 --> 00:07:19,480
جملة وتفصيلا

138
00:07:19,480 --> 00:07:22,480
والدعوة إلى الالتزام بما جاء عن الغرب

139
00:07:22,480 --> 00:07:25,769
من قانون العنف وغيره

140
00:07:25,769 --> 00:07:28,769
قال محمد رشيد رضا رحمه الله

141
00:07:28,769 --> 00:07:31,769
يستكبر بعض مقلدة الإفرنجي

142
00:07:32,769 --> 00:07:35,769
ويجعلون مننا مشروعية ضرب المرأة الناشز

143
00:07:35,769 --> 00:07:38,769
ولا يستكبرون أن تنشز وتترفع عليه

144
00:07:38,769 --> 00:07:41,769
فتجعله وهو رئيس البيت مرؤوس

145
00:07:41,769 --> 00:07:44,769
بل محتقرا

146
00:07:44,769 --> 00:07:47,769
وتصر على نشوزها

147
00:07:47,769 --> 00:07:50,769
حتى لا تلين لوعضه ونصحه

148
00:07:50,769 --> 00:07:53,769
ولا تبالي بإعراضه وهجره

149
00:07:53,769 --> 00:07:56,769
ولا أدري بما يعالجون هؤلاء النواشز

150
00:07:56,769 --> 00:07:59,769
وبما يشيرون على أزواجهن

151
00:08:00,769 --> 00:08:03,899
لعلهم يتخيلون أمرأة ضعيفة نحيفة

152
00:08:03,899 --> 00:08:06,899
مهذبة أديبة

153
00:08:06,899 --> 00:08:09,899
يبغي عليها رجل فض غريض

154
00:08:09,899 --> 00:08:12,899
فيطعم سوطه من لحمها الغريض

155
00:08:12,899 --> 00:08:15,899
ويسقيه من دمها العبيط

156
00:08:15,899 --> 00:08:18,899
ويزعم أن الله تعالى أباح له

157
00:08:18,899 --> 00:08:21,899
مثل هذا الضرب من الضرب

158
00:08:21,899 --> 00:08:24,899
وإن تجرم وتجنى عليها ولا ذنب

159
00:08:24,899 --> 00:08:27,899
كما يقع كثيرا من غلاضي الأكباد

160
00:08:27,899 --> 00:08:30,899
من غلاضي الأكباد متحجر الطباع

161
00:08:30,899 --> 00:08:33,899
وحاش لله أن يأذن بمثل هذا الظلم

162
00:08:33,899 --> 00:08:36,960
أو يرضى به

163
00:08:36,960 --> 00:08:39,960
إن من الرجال الجعظري الجواض

164
00:08:39,960 --> 00:08:42,960
الذي يظلم المرأة بمحض العدوان

165
00:08:42,960 --> 00:08:45,960
وقد ورد في وصية أمثالهم

166
00:08:45,960 --> 00:08:48,960
بالنساء كثير من الأحاديث

167
00:08:48,960 --> 00:08:51,960
ويأتي في حقهم ما جاءت به

168
00:08:51,960 --> 00:08:55,120
الآية من التحكيم

169
00:08:55,120 --> 00:08:57,120
إن من النساء

170
00:08:57,120 --> 00:09:00,120
الفوارك المناشيص المفسلات

171
00:09:00,120 --> 00:09:03,120
اللوات يمقطن أزواجهم

172
00:09:03,120 --> 00:09:06,120
ويكفرن أيديهم عليهم

173
00:09:06,120 --> 00:09:09,120
وينشزن عليهم صلفا وعنادا

174
00:09:09,120 --> 00:09:12,120
ويكلفنهم مالا طاقة لهم به

175
00:09:12,120 --> 00:09:15,149
فأي فساد يقع في الأرض

176
00:09:15,149 --> 00:09:18,149
إذا أبيح للرجل التقي الفاضل

177
00:09:18,149 --> 00:09:21,149
أن يخفض من صلف إحداهن

178
00:09:21,149 --> 00:09:24,149
ويدهورها من نشز غرورها

179
00:09:24,149 --> 00:09:27,149
باقي يضرب به يدها

180
00:09:27,149 --> 00:09:30,340
أو كف يهوي بها على رقبتها

181
00:09:30,340 --> 00:09:33,340
وإن كثيرا من أئمتهم الإفرنج

182
00:09:33,340 --> 00:09:36,340
يضربون نساءهم العالمات المهذبات

183
00:09:36,340 --> 00:09:39,340
والكاسيات العاريات

184
00:09:39,340 --> 00:09:42,340
المائلات المميلات

185
00:09:42,340 --> 00:09:45,340
فعلى هذا حكماؤهم علماؤهم

186
00:09:45,340 --> 00:09:48,340
وملوكهم وأمراؤهم

187
00:09:48,340 --> 00:09:51,340
فهو ضرورة لا يستغني عنها الغالون

188
00:09:51,340 --> 00:09:54,340
في تكريم أولئك النساء المتعلمات

189
00:09:54,340 --> 00:09:57,340
فكيف تستنكر إباحته للضرورة

190
00:09:57,340 --> 00:10:00,340
في دين عام للبدو والحضر

191
00:10:00,340 --> 00:10:03,340
من جميع أصناف البشر

192
00:10:03,340 --> 00:10:07,080
فتنبه أخي الزوج الكريمة

193
00:10:07,080 --> 00:10:10,080
في مآلات أفعالك مع زوجتك

194
00:10:10,080 --> 00:10:13,080
وعليك بالحكمة في معالجة مشاكلك

195
00:10:13,080 --> 00:10:16,080
واستشر أهل العلم

196
00:10:16,080 --> 00:10:19,080
فلن تعدم خيرا من الاستشارة

197
00:10:19,080 --> 00:10:22,909
نكمل في لقاء قادم إن شاء الله

198
00:10:22,909 --> 00:10:25,909
والحمد لله رب العالمين