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摩西时代妇女苦难的故事，愿他平安

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美狄亚社会女性的苦难

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当摩西达到神的年龄时，法老家族的众人密谋反对他

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顾问建议他离开这个国家

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他，愿他安息，去了米底亚

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当他到达美狄亚时

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他看到的第一个场景就是上帝告诉我们的话

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当米甸的水来到时，他发现有一群人在浇水

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除了他之外，他还发现了两个正在逃跑的女人

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奇怪的景象

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它的内涵表明了媒体之城的人们的本质

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摩西不接受这种性质，愿他平安

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他发现人们把他们的牛和牲畜提供给他们喝井水

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除了他之外，他还发现两名妇女正在保护她们的牲畜免受水的侵害

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这一幕的意义让我们看到了美狄亚社会中女性的部分苦难

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这一幕展现了男人对女人毫不留情的本性

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他们不帮助他们给牲畜浇水

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这意味着男人的本质是严酷和严厉的，他们的灵魂并没有因为看到两个女人和她们的羊而受苦而心碎。

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这一幕中出现的这种严酷和激烈

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它表明了中产社会中男性对待女性的本质

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这个女人是妻子、女儿还是姐妹

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或者任何其他一般女性

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或许就像对待母亲一样

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在那个看到先知的人的故事中，愿真主保佑他并赐予他和平，亲吻哈桑

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有证据表明接吻是仁慈的表现

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他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意

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在真主的使者面前，愿真主保佑他并赐予他和平，哈桑·本·阿里

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和他一起坐着的是 Al-Aqra’ bin Habsin Al-Tamimi

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阿克拉’说：“我有十个孩子，但我没有亲吻过他们中的任何一个。”

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真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，他看着他，然后说道

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没有怜悯之心的人不会有怜悯

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《布哈里圣训实录》传述

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艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说

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一位贝都因人来到先知面前，祈求真主保佑他并赐予他平安，他说道：

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你们接受男孩，但我们不接受他们

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先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说

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或者我希望上帝将怜悯从你心中除去

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《布哈里圣训实录》传述

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这些圣训表明，不亲吻孩子是消除心中同情心的证据

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不经常亲吻孩子的人不喜欢亲吻他的妻子

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因为严厉和严厉阻止他这样做

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所以他的家人来时没有前戏或介绍

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如果我们想象美狄亚的男人们的这种严厉

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我们可以想象这些男人的妻子所受的痛苦有多么严重

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以干同居为例，介绍之一

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与妻子的日常交往中情绪冷淡

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这是一种巨大的心理痛苦

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这种类型的情侣还会继续

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摩西（愿他安息）所看到的场景的意义之一

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媒体男性中女性气质的弱化

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不然的话，他们怎么会高兴见到两个女人呢？

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他们患有绵羊浮肿

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修复人们汲水的井

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然后它根本不会移动他们

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弱骑士精神通常伴随着弱嫉妒

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论女性乱伦

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如果一个男人的男子气概很弱并且嫉妒他的妻子

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社会灭亡

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邪恶一旦出现就无可否认

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如果他放弃它，就没有什么好的好处

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这类男人的感情变得

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我们对社会上女性的罪恶麻木不仁

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或者虐待他们

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这个场景的内涵之一是这是一个不好的特质

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这是软弱的侠义和嫉妒

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媒体人的普遍特征

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面对两个女人的痛苦，他们没有一个人为之动容。

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他没有谴责这种情况

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这样的场景每天都在他们面前重复出现

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给牲畜浇水不是一年一次

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但每天的工作却很辛苦

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这表明频繁的触摸会使感官麻木

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姐姐知道这个女人的痛苦吗？

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谁生活在一个男人不嫉妒女人的社会

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他们没有勇气减轻妇女的痛苦

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也就是说，如果这是痛苦

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或者捍卫它免受人类的压迫

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全能的上帝

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让社会负责解决妇女问题

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如果她不同意她丈夫的意见

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他说

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如果你担心他们之间出现裂痕

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所以他们从他的家人那里派了一名仲裁员

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以及其人民的仲裁者

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如果他想修复它

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愿上帝保佑他们成功

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确实，上帝是全知、全知的

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所以他用言语向上帝说话

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哪怕你畏惧社会的智者、人民的长辈

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那些在社会上有权威的人

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伊本·阿拉比，愿上帝怜悯他，说

00:06:37.649 --> 00:06:39.649
至于谁说的？

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收件人是夫妻俩

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他不明白我们所呈现的上帝之书

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至于谁说的？

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他是权威，他是真理

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全能者说

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如果你担心他不会遵守上帝的界限

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如果被赎回，他们就没有罪孽

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穆罕默德·阿布·扎赫拉，愿上帝怜悯他，说

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翅膀意味着罪恶

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从轻罪意味着金钱

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赎回意味着用金钱来拯救灵魂

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并保护她免受伤害

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它的根源是救赎

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救赎是指一个人通过自己所做的事情来保护自己免受灾难

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演讲是在诗句中

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要么是为了信徒群体

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因为他们互相合作

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所以他们发现夫妻之间有罪恶

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或者它可能是对一群夫妇的演讲

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他们和他们的女人之间是谁

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和他在一起有什么好怕的

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他们俩都没有达到上帝为婚姻生活设定的界限

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演讲是为了允许接受和赎回

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我认为，我们应该把向信徒群体的演讲放在第一位

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夫妻之间的事由谁知道

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提供建议、指导和解释上帝的统治

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因此，这次演讲对信徒群体来说是普遍的

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说：如果你担心他们不会遵守上帝的界限

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否认夺取罪是配偶双方特有的

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因此，他说：“她赎回的钱不能归咎于他们。”

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阿卜杜勒·阿齐兹·塔里菲博士说

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这节经文中的第二个恐惧是对配偶以外的人的恐惧

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苏丹意味着社会最高领导层

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如果她不同意丈夫的意见，她会介入解决妇女的问题

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是因为丈夫对她不公，还是她不听话

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虽然女人有家人可以和她站在一起支持她

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然而，全能的上帝希望社会承担起纠正这种情况的责任

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面对女性的压迫或反抗，它不会袖手旁观

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如果上帝命令社会上的智者介入处理配偶之间的特殊问题

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保护家庭免遭分裂

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保护社会免受妇女压迫或腐败问题取决于是否

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如果社会上的男人失去了骑士精神和对女人的嫉妒心

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谁改善了社会状况？

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如果女性受到了委屈，谁来维护她们？

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如果一个女人偏离了真理，谁来引导她走向真理？

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上帝保佑，我们将在即将举行的会议中继续

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赞美上帝，世界之主
