WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:06.000
موسیٰ علیہ السلام کے زمانے میں عورتوں کے مصائب کا قصہ

00:00:06.000 --> 00:00:15.000
میڈیا سوسائٹی میں خواتین کے دکھ

00:00:15.000 --> 00:00:20.469
جب موسیٰ خدا کی عمر کو پہنچے تو فرعون کے خاندان کے ہجوم نے ان کے خلاف سازش کی۔

00:00:20.469 --> 00:00:24.469
مشیر نے اسے ملک چھوڑنے کا مشورہ دیا۔

00:00:24.469 --> 00:00:27.500
آپ صلی اللہ علیہ وسلم میڈیا کے پاس گئے۔

00:00:27.500 --> 00:00:29.500
اور جب وہ میڈیہ پہنچا

00:00:29.500 --> 00:00:34.500
پہلا منظر اس نے دیکھا جو خدا نے ہمیں کہہ کر بتایا

00:00:34.500 --> 00:00:41.500
جب مدین کا پانی آیا تو اس نے ایک قوم کو پایا جو اسے پانی پلا رہے تھے۔

00:00:41.500 --> 00:00:45.500
اور اس کے علاوہ اس نے دو خواتین کو بھاگتے ہوئے پایا

00:00:45.500 --> 00:00:47.500
ایک عجیب منظر

00:00:47.500 --> 00:00:53.500
اس کے معنی ہیں جو میڈیا کے شہر میں لوگوں کی فطرت کی نشاندہی کرتے ہیں۔

00:00:53.500 --> 00:00:58.500
اس فطرت کو موسیٰ علیہ السلام نے قبول نہیں کیا۔

00:00:58.500 --> 00:01:04.500
اس نے آدمیوں کو اپنے مویشیوں اور مویشیوں کو کنویں کے پانی سے پینے کے لیے مہیا کرتے ہوئے پایا

00:01:04.500 --> 00:01:10.500
اور اس کے علاوہ اس نے دو عورتوں کو پانی سے اپنے مویشیوں کی حفاظت کرتے ہوئے پایا

00:01:10.500 --> 00:01:17.700
اس منظر کی اہمیت ہمیں میڈیا معاشرے میں خواتین کے دکھوں کا حصہ دکھاتی ہے۔

00:01:17.700 --> 00:01:25.019
یہ منظر مردوں کی فطرت کو ظاہر کرتا ہے جو عورتوں پر رحم نہیں کرتے

00:01:25.019 --> 00:01:28.019
وہ مویشیوں کو پانی پلانے میں ان کی مدد نہیں کرتے

00:01:28.019 --> 00:01:39.019
اس سے مراد ان مردوں کی فطرت میں سختی اور سختی ہے جن کی روحیں اپنی بھیڑوں کے ساتھ دو عورتوں کی تکلیف کو دیکھ کر نہیں ٹوٹی تھیں۔

00:01:39.019 --> 00:01:44.140
یہ سختی اور شدت جو اس منظر میں نظر آئی

00:01:44.140 --> 00:01:49.140
یہ میڈین معاشرے میں عورتوں کے ساتھ مردوں کے سلوک کی نوعیت کی نشاندہی کرتا ہے۔

00:01:49.140 --> 00:01:55.140
خواہ یہ عورت بیوی ہو، بیٹی ہو یا بہن

00:01:55.140 --> 00:01:58.140
یا عام طور پر کوئی دوسری عورت

00:01:58.140 --> 00:02:02.140
یہ ماں کے ساتھ سلوک جیسا ہی ہوسکتا ہے۔

00:02:02.140 --> 00:02:08.400
اس شخص کے قصے میں جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، الحسن کو بوسہ دیتے ہوئے

00:02:08.400 --> 00:02:11.400
اس بات کا ثبوت کہ بوسہ لینا رحمت کی علامت ہے۔

00:02:11.400 --> 00:02:15.400
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

00:02:15.400 --> 00:02:20.460
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پہلے، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے، الحسن بن علی

00:02:20.460 --> 00:02:24.460
اور ان کے ساتھ اقرع بن حبسین التمیمی بیٹھے ہوئے تھے۔

00:02:24.460 --> 00:02:31.460
اقراء نے کہا: میرے دس بچے ہیں اور میں نے ان میں سے کسی کو بوسہ نہیں دیا۔

00:02:31.460 --> 00:02:37.460
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف دیکھا اور فرمایا

00:02:37.460 --> 00:02:40.460
جو رحم نہیں کرتا وہ رحم نہیں کرتا

00:02:40.460 --> 00:02:42.460
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:02:42.460 --> 00:02:45.849
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

00:02:45.849 --> 00:02:50.849
ایک اعرابی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا:

00:02:50.849 --> 00:02:55.849
تم لڑکوں کو قبول کرو، لیکن ہم نہیں مانتے

00:02:55.849 --> 00:02:58.849
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

00:02:58.849 --> 00:03:03.849
یا مجھے تم سے امید ہے کہ خدا تمہارے دل سے رحم نکال دے گا۔

00:03:03.849 --> 00:03:05.849
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

00:03:05.849 --> 00:03:13.199
ان احادیث سے معلوم ہوتا ہے کہ بچوں کو بوسہ نہ دینا دل سے ہمدردی نکالنے کا ثبوت ہے۔

00:03:13.199 --> 00:03:19.199
جو بچے کو بوسہ نہیں دیتا وہ اکثر اپنی بیوی کو چومنے سے لطف اندوز نہیں ہوتا ہے۔

00:03:19.199 --> 00:03:23.199
کیونکہ سختی اور سختی اسے ایسا کرنے سے روکتی ہے۔

00:03:23.199 --> 00:03:28.199
تو اس کا گھرانہ بغیر کسی تعارف یا تعارف کے آتا ہے۔

00:03:28.199 --> 00:03:32.199
اگر ہم مردوں میں اس سختی کا تصور کریں۔

00:03:33.199 --> 00:03:38.199
ہم ان مردوں کی بیویوں کے مصائب کی شدت کا اندازہ لگا سکتے ہیں۔

00:03:38.199 --> 00:03:42.199
خشک ہمبستری کے معاملے میں، تعارف میں سے ایک

00:03:42.199 --> 00:03:47.199
بیوی کے ساتھ روزمرہ کے معاملات میں جذبات کا خشک ہونا

00:03:47.199 --> 00:03:50.199
یہ ایک بڑی نفسیاتی تکلیف ہے۔

00:03:50.199 --> 00:03:54.520
اور یہ اس قسم کے جوڑے کے ساتھ جاری ہے۔

00:03:54.520 --> 00:03:58.520
اس منظر کا ایک معنی جو موسیٰ علیہ السلام نے دیکھا

00:03:58.520 --> 00:04:01.520
میڈیا کے مردوں میں کمزور عورت

00:04:01.520 --> 00:04:05.520
ورنہ وہ دو عورتوں کو دیکھ کر کیسے خوش ہوتے۔

00:04:05.520 --> 00:04:08.520
وہ بھیڑوں کے سوجن کا شکار ہیں۔

00:04:08.520 --> 00:04:11.520
اس کنویں کو بحال کرنا جس سے مرد کھینچتے ہیں۔

00:04:11.520 --> 00:04:15.520
پھر یہ انہیں بالکل بھی حرکت نہیں دیتا

00:04:15.520 --> 00:04:21.160
کمزور دشمنی عام طور پر کمزور حسد کے ساتھ ہوتی ہے۔

00:04:21.160 --> 00:04:23.160
عورتوں کی بے حیائی پر

00:04:23.160 --> 00:04:27.160
اگر کسی مرد کی زوجیت کمزور ہو اور وہ اپنی بیویوں سے حسد کرتا ہو۔

00:04:27.160 --> 00:04:29.160
معاشرہ تباہ ہو گیا۔

00:04:29.160 --> 00:04:32.160
برائی ظاہر ہو تو اس سے انکار نہیں۔

00:04:32.160 --> 00:04:35.160
اگر وہ اسے چھوڑ دے تو کوئی نیکی کا حکم نہیں ہے۔

00:04:35.160 --> 00:04:38.160
اس قسم کے مردوں کے جذبات بن جاتے ہیں۔

00:04:38.160 --> 00:04:42.160
معاشرے میں خواتین کی برائیوں سے ہم بے حس ہیں۔

00:04:42.160 --> 00:04:45.160
یا ان کے ساتھ ناروا سلوک

00:04:45.160 --> 00:04:49.290
منظر کے مفہوم میں سے ایک یہ ہے کہ یہ ایک بری خصلت ہے۔

00:04:49.290 --> 00:04:52.290
یہ کمزوری اور حسد ہے۔

00:04:52.290 --> 00:04:55.290
میڈیا کے مردوں کی ایک عمومی خصوصیت

00:04:55.290 --> 00:05:00.290
ان میں سے ایک بھی دو عورتوں کے دکھوں کے سامنے نہ ہلی۔

00:05:00.290 --> 00:05:02.290
اس نے صورت حال کی مذمت نہیں کی۔

00:05:02.290 --> 00:05:06.290
یہ منظر ان کے سامنے روزانہ دہرایا جاتا

00:05:06.290 --> 00:05:09.290
مویشیوں کو سال میں ایک بار پانی نہیں دیا جاتا

00:05:09.290 --> 00:05:13.290
لیکن یہ روزانہ مشکل کام ہے۔

00:05:13.290 --> 00:05:18.290
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ بار بار چھونے سے حواس مردہ ہو جاتے ہیں۔

00:05:19.990 --> 00:05:22.990
کیا محترم بہن کو عورت کی تکلیف کا احساس تھا؟

00:05:22.990 --> 00:05:27.990
جو ایک ایسے معاشرے میں رہتا ہے جہاں مرد اپنی عورتوں سے حسد نہیں کرتے

00:05:27.990 --> 00:05:31.990
ان میں خواتین کے دکھوں کا مداوا کرنے کی ہمت نہیں ہے۔

00:05:31.990 --> 00:05:34.990
یعنی اگر یہ تکلیف تھی۔

00:05:34.990 --> 00:05:37.990
یا اسے مردوں کے ظلم سے بچاؤ

00:05:37.990 --> 00:05:40.120
اللہ تعالیٰ

00:05:40.120 --> 00:05:44.120
خواتین کے مسائل کے حل کے لیے معاشرے کو ذمہ دار ٹھہرائیں۔

00:05:44.120 --> 00:05:46.120
اگر وہ اپنے شوہر سے متفق نہ ہو۔

00:05:46.120 --> 00:05:48.120
اور اس نے کہا

00:05:48.120 --> 00:05:52.339
اور اگر تمہیں ان کے درمیان پھوٹ کا اندیشہ ہو۔

00:05:52.339 --> 00:05:56.339
چنانچہ انہوں نے اس کے خاندان کی طرف سے ایک ثالث بھیجا۔

00:05:56.339 --> 00:06:00.949
اور اس کے لوگوں کا ایک ثالث

00:06:08.949 --> 00:06:12.949
اگر وہ اسے ٹھیک کرنا چاہتا ہے۔

00:06:12.949 --> 00:06:17.949
خدا انہیں کامیابی عطا فرمائے

00:06:17.949 --> 00:06:24.459
بے شک خدا سب کچھ جاننے والا اور باخبر ہے۔

00:06:24.459 --> 00:06:27.490
چنانچہ اس نے اپنے الفاظ سے خدا کو مخاطب کیا۔

00:06:27.490 --> 00:06:31.490
خواہ تم معاشرے کے عقلمند لوگوں اور لوگوں کے بزرگوں سے ڈرو

00:06:31.490 --> 00:06:34.490
جو معاشرے میں اختیار رکھتے ہیں۔

00:06:34.490 --> 00:06:37.649
ابن العربی رحمہ اللہ نے کہا

00:06:37.649 --> 00:06:39.649
جہاں تک کس نے کہا؟

00:06:39.649 --> 00:06:41.649
مخاطب جوڑا ہے۔

00:06:41.649 --> 00:06:45.649
وہ خدا کی کتاب کو نہیں سمجھتا جیسا کہ ہم نے پیش کیا ہے۔

00:06:45.649 --> 00:06:47.649
جہاں تک کس نے کہا؟

00:06:47.649 --> 00:06:50.649
وہی حاکم ہے، وہی حق ہے۔

00:06:50.649 --> 00:06:53.420
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا

00:06:53.420 --> 00:06:57.449
اگر تم ڈرتے ہو کہ وہ خدا کی حدود کو برقرار نہیں رکھے گا۔

00:06:57.449 --> 00:07:00.449
اگر فدیہ دیا جائے تو ان پر کوئی گناہ نہیں۔

00:07:00.449 --> 00:07:03.449
محمد ابو زہرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا

00:07:03.449 --> 00:07:06.449
پنکھ کا مطلب ہے گناہ

00:07:06.449 --> 00:07:09.449
بدتمیزی سے مراد پیسہ

00:07:09.449 --> 00:07:15.449
فدیہ دینے کا مطلب ہے روح کو بچانے کے لیے دی گئی رقم سے بچانا

00:07:15.449 --> 00:07:17.449
اور اسے نقصان سے بچائے۔

00:07:17.449 --> 00:07:19.449
اس کی اصل فدیہ سے ہے۔

00:07:19.449 --> 00:07:24.449
فدیہ کا مطلب یہ ہے کہ ایک شخص اپنے آپ کو آفات سے بچاتا ہے جو وہ کرتا ہے۔

00:07:24.449 --> 00:07:26.509
تقریر آیت میں ہے۔

00:07:26.509 --> 00:07:29.509
یا تو یہ مومنوں کے گروہ کے لیے ہے۔

00:07:29.509 --> 00:07:32.509
اس میں وہ ایک دوسرے کے ساتھ تعاون کرتے ہیں۔

00:07:32.509 --> 00:07:35.509
چنانچہ انہوں نے میاں بیوی کے درمیان برائی پائی

00:07:35.509 --> 00:07:39.509
یا یہ جوڑوں کے ایک گروپ سے خطاب ہو سکتا ہے۔

00:07:39.509 --> 00:07:42.509
جو ان کے اور ان کی عورتوں کے درمیان تھا۔

00:07:42.509 --> 00:07:44.509
اس سے ڈرنے کی کیا بات ہے۔

00:07:44.509 --> 00:07:50.540
کہ یہ دونوں ازدواجی زندگی کے لیے خدا کی مقرر کردہ حدود کے مطابق نہیں رہتے

00:07:50.540 --> 00:07:54.670
تقریر لینے اور چھڑانے کی اجازت دینا ہے۔

00:07:54.670 --> 00:08:00.699
میری رائے میں ہمیں مومنین کی جماعت کو تقریر کو اولین ترجیح دینی چاہیے۔

00:08:00.699 --> 00:08:03.699
یہ اس پر ہے جو جانتا ہے کہ میاں بیوی کے درمیان کیا ہے۔

00:08:03.699 --> 00:08:07.699
مشورے، رہنمائی، اور خدا کی حکمرانی کی وضاحت کے ساتھ مداخلت کرنا

00:08:07.699 --> 00:08:12.699
اس لیے یہ تقریر اہل ایمان کے لیے عمومی تھی۔

00:08:12.699 --> 00:08:16.699
یہ کہہ کر: اگر تم ڈرتے ہو کہ وہ خدا کی حدود کو برقرار نہیں رکھیں گے۔

00:08:16.699 --> 00:08:20.699
لینے کے گناہ کا انکار دونوں میاں بیوی کے لیے مخصوص ہے۔

00:08:20.699 --> 00:08:25.699
اس لیے اس نے کہا کہ اس نے جس چیز کے لیے فدیہ لیا اس میں ان پر کوئی الزام نہیں۔

00:08:25.699 --> 00:08:28.860
ڈاکٹر عبدالعزیز الطرفی نے کہا

00:08:28.860 --> 00:08:33.860
آیت میں دوسرا خوف میاں بیوی کے علاوہ کسی اور کا خوف ہے۔

00:08:33.860 --> 00:08:39.980
سلطان کا مطلب معاشرے کی اعلیٰ ترین قیادت ہے۔

00:08:39.980 --> 00:08:44.980
اگر وہ اپنے شوہر سے متفق نہیں ہے تو وہ عورت کی پریشانی کا علاج کرنے میں مداخلت کرتی ہے۔

00:08:44.980 --> 00:08:48.980
خواہ اس کے شوہر کی ناانصافی کی وجہ سے ہو یا اس کی نافرمانی کی وجہ سے

00:08:48.980 --> 00:08:54.980
حالانکہ عورت کا خاندان ہے جو اس کے ساتھ کھڑا ہوسکتا ہے اور اس کا ساتھ دے سکتا ہے۔

00:08:54.980 --> 00:09:00.980
تاہم، خداتعالیٰ نے چاہا کہ معاشرہ حالات کو درست کرنے کا بوجھ اٹھائے۔

00:09:00.980 --> 00:09:05.980
یہ خواتین کے جبر یا نافرمانی کے سامنے خاموشی سے کھڑا نہیں ہوتا ہے۔

00:09:05.980 --> 00:09:13.179
اگر خدا معاشرے کے عقلمند لوگوں کو میاں بیوی کے درمیان کسی خاص مسئلے کے علاج کے لیے مداخلت کرنے کا حکم دیتا ہے۔

00:09:13.179 --> 00:09:16.179
خاندان کو ٹوٹ پھوٹ سے بچانا

00:09:16.179 --> 00:09:22.179
معاشرے کو خواتین کے ظلم و ستم یا بدعنوانی سے بچانا ہے یا نہیں۔

00:09:22.179 --> 00:09:28.299
اگر معاشرے میں مرد عورتوں پر اپنی شرافت اور حسد کھو چکے ہیں۔

00:09:28.299 --> 00:09:31.299
معاشرے کے حالات کون بہتر کرتا ہے؟

00:09:31.299 --> 00:09:34.299
خواتین پر ظلم ہوا تو ان کا دفاع کون کرے گا؟

00:09:34.299 --> 00:09:39.299
عورت کو حق کی طرف کون رہنمائی کرے گا اگر وہ منحرف ہو جائے؟

00:09:39.299 --> 00:09:44.649
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔

00:09:44.649 --> 00:09:47.649
الحمد للہ رب العالمین