WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:06.000 Musa aleyhisselamın zamanında kadınların çektiği acıların hikayesi 00:00:06.000 --> 00:00:15.000 Medea toplumunda kadınların çektiği acılar 00:00:15.000 --> 00:00:20.469 Musa Tanrı çağına ulaştığında Firavun'un ailesinden kalabalıklar ona karşı komplo kurdular. 00:00:20.469 --> 00:00:24.469 Danışmanı ona ülkeyi terk etmesini tavsiye etti 00:00:24.469 --> 00:00:27.500 O, Allah'ın selamı üzerine olsun, Medya'ya gitti 00:00:27.500 --> 00:00:29.500 Ve Medea'ya vardığında 00:00:29.500 --> 00:00:34.500 Gördüğü ilk sahne Tanrı'nın bize söylediği şeydi: 00:00:34.500 --> 00:00:41.500 Midyan suyu geldiğinde onu sulayan bir kavim buldu 00:00:41.500 --> 00:00:45.500 Ve kendisinden başka kaçan iki kadını buldu. 00:00:45.500 --> 00:00:47.500 Garip bir manzara 00:00:47.500 --> 00:00:53.500 Medya kentindeki insanların doğasını gösteren çağrışımlara sahiptir. 00:00:53.500 --> 00:00:58.500 Bu tabiat Musa aleyhisselam tarafından kabul edilmedi 00:00:58.500 --> 00:01:04.500 Kuyu suyundan büyükbaş ve küçükbaş hayvanlarını içiren adamlar buldu. 00:01:04.500 --> 00:01:10.500 Ve ondan başka, hayvanlarını sudan koruyan iki kadın buldu. 00:01:10.500 --> 00:01:17.700 Bu sahnenin önemi bize Medea toplumunda kadınların çektiği acıların bir kısmını gösteriyor 00:01:17.700 --> 00:01:25.019 Bu sahne kadınlara merhamet etmeyen erkeklerin doğasını gösteriyor 00:01:25.019 --> 00:01:28.019 Hayvanların sulanmasında onlara yardım etmiyorlar 00:01:28.019 --> 00:01:39.019 Bu, iki kadının koyunlarıyla çektikleri acıyı görünce ruhları kırılmayan erkeklerin tabiatındaki sertlik ve sertlik anlamına gelir. 00:01:39.019 --> 00:01:44.140 Bu sahnede ortaya çıkan bu sertlik ve yoğunluk 00:01:44.140 --> 00:01:49.140 Medyan toplumunda erkeklerin kadınlara yönelik muamelesinin doğasını gösterir. 00:01:49.140 --> 00:01:55.140 Bu kadının eşi, kızı veya kız kardeşi olup olmadığı 00:01:55.140 --> 00:01:58.140 Veya genel olarak başka bir kadın 00:01:58.140 --> 00:02:02.140 Anneyle uğraşmakla aynı şey olabilir 00:02:02.140 --> 00:02:08.400 Peygamber Efendimiz'i (s.a.v.) Hasan'ı öperken gören adamın hikâyesinde, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. 00:02:08.400 --> 00:02:11.400 Öpüşmenin merhamet işareti olduğuna dair deliller 00:02:11.400 --> 00:02:15.400 Ebu Hureyre'den Allah ondan râzı olsun diye şöyle dedi: 00:02:15.400 --> 00:02:20.460 Allah Resulü'nün huzurunda, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, Hasan bin Ali 00:02:20.460 --> 00:02:24.460 Yanında El-Akra' bin Habsin et-Temimi de oturuyordu. 00:02:24.460 --> 00:02:31.460 El-Akra', "On çocuğum var ve hiçbirini öpmedim" dedi. 00:02:31.460 --> 00:02:37.460 Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ona baktı ve şöyle dedi: 00:02:37.460 --> 00:02:40.460 Merhamet etmeyene merhamet edilmez 00:02:40.460 --> 00:02:42.460 Buhari'nin rivayet ettiği 00:02:42.460 --> 00:02:45.849 Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi 00:02:45.849 --> 00:02:50.849 Bir bedevi, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e gelerek şöyle dedi: 00:02:50.849 --> 00:02:55.849 Siz erkekleri kabul ediyorsunuz ama biz onları kabul etmiyoruz 00:02:55.849 --> 00:02:58.849 Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi. 00:02:58.849 --> 00:03:03.849 Ya da umarım Allah senin kalbinden merhameti giderir. 00:03:03.849 --> 00:03:05.849 Buhari'nin rivayet ettiği 00:03:05.849 --> 00:03:13.199 Bu hadisler, çocukları öpmemenin kalpten şefkatin silindiğine delil olduğunu göstermektedir. 00:03:13.199 --> 00:03:19.199 Çocuğu sık sık öpmeyen, karısını öpmekten zevk almaz 00:03:19.199 --> 00:03:23.199 Çünkü sertlik ve katılık onu bunu yapmaktan alıkoyar. 00:03:23.199 --> 00:03:28.199 Yani ailesi ön sevişme veya tanışma olmadan geliyor 00:03:28.199 --> 00:03:32.199 Medea'nın adamlarındaki bu sertliği hayal edersek 00:03:33.199 --> 00:03:38.199 Bu adamların eşlerinin çektiği acıların ciddiyetini hayal edebiliyoruz 00:03:38.199 --> 00:03:42.199 Kuru birlikte yaşama durumunda, tanıtımlardan biri 00:03:42.199 --> 00:03:47.199 Eşle günlük ilişkilerde duygu kuruluğu 00:03:47.199 --> 00:03:50.199 Bu büyük bir psikolojik acıdır. 00:03:50.199 --> 00:03:54.520 Ve bu tip bir çiftle devam ediyor 00:03:54.520 --> 00:03:58.520 Musa aleyhisselamın gördüğü sahnenin anlamlarından biri 00:03:58.520 --> 00:04:01.520 Medyanın erkekleri arasında zayıf kadınlık 00:04:01.520 --> 00:04:05.520 Aksi takdirde iki kadını gördüklerinde nasıl mutlu olacaklardı? 00:04:05.520 --> 00:04:08.520 Koyun şişliğinden muzdaripler 00:04:08.520 --> 00:04:11.520 İnsanların su çektiği kuyuyu onarmak için 00:04:11.520 --> 00:04:15.520 O zaman onları hiç hareket ettirmiyor 00:04:15.520 --> 00:04:21.160 Zayıf şövalyeliğe genellikle zayıf kıskançlık eşlik eder 00:04:21.160 --> 00:04:23.160 Kadınların ensest ilişkisi hakkında 00:04:23.160 --> 00:04:27.160 Bir erkeğin erkekliği zayıfsa ve karısını kıskanıyorsa 00:04:27.160 --> 00:04:29.160 Toplum yok oldu 00:04:29.160 --> 00:04:32.160 Kötülük ortaya çıkarsa inkar edilemez 00:04:32.160 --> 00:04:35.160 Terk ederse, emredilecek bir iyilik yoktur. 00:04:35.160 --> 00:04:38.160 Bu tip erkeklerin duyguları 00:04:38.160 --> 00:04:42.160 Toplumdaki kadın kötülüklerine karşı duyarsızız 00:04:42.160 --> 00:04:45.160 Veya onlara kötü davranılması 00:04:45.160 --> 00:04:49.290 Sahnenin çağrışımlarından biri bunun kötü bir özellik olduğudur. 00:04:49.290 --> 00:04:52.290 Zayıf şövalyelik ve kıskançlıktır 00:04:52.290 --> 00:04:55.290 Medya adamlarının genel bir özelliği 00:04:55.290 --> 00:05:00.290 İki kadının acıları karşısında hiçbiri kıpırdamadı 00:05:00.290 --> 00:05:02.290 Durumu kınamadı 00:05:02.290 --> 00:05:06.290 Bu sahne önlerinde her gün tekrarlanırken 00:05:06.290 --> 00:05:09.290 Hayvanların sulanması yılda bir kez yapılmaz 00:05:09.290 --> 00:05:13.290 Ama günlük iş zor 00:05:13.290 --> 00:05:18.290 Bu, sık sık dokunmanın duyuları körelttiğini gösterir. 00:05:19.990 --> 00:05:22.990 Saygıdeğer hemşire kadının çektiği acının farkında mıydı? 00:05:22.990 --> 00:05:27.990 Erkeklerin kadınlarını kıskanmadığı bir toplumda kim yaşıyor? 00:05:27.990 --> 00:05:31.990 Kadınların acılarını dindirmeye cesaretleri yok 00:05:31.990 --> 00:05:34.990 Yani, eğer bu acı çekmekse 00:05:34.990 --> 00:05:37.990 Veya onu erkeklerin baskısından koruyun 00:05:37.990 --> 00:05:40.120 Yüce Tanrı 00:05:40.120 --> 00:05:44.120 Kadın sorunlarının çözümünde toplumu sorumlu tutun 00:05:44.120 --> 00:05:46.120 Kocasıyla aynı fikirde değilse 00:05:46.120 --> 00:05:48.120 Ve dedi ki 00:05:48.120 --> 00:05:52.339 Ve eğer aralarının açılmasından korkarsan 00:05:52.339 --> 00:05:56.339 Bunun üzerine ailesinden bir hakem gönderdiler 00:05:56.339 --> 00:06:00.949 Ve halkının hakemi 00:06:08.949 --> 00:06:12.949 Eğer düzeltmek istiyorsa 00:06:12.949 --> 00:06:17.949 Allah onlara başarı nasip etsin 00:06:17.949 --> 00:06:24.459 Şüphesiz Allah her şeyi bilendir, her şeyden haberdardır 00:06:24.459 --> 00:06:27.490 Bu yüzden sözleriyle Tanrı'ya hitap etti 00:06:27.490 --> 00:06:31.490 Toplumun bilgelerinden ve halkın büyüklerinden korksanız bile 00:06:31.490 --> 00:06:34.490 Toplumda otorite sahibi olanlar 00:06:34.490 --> 00:06:37.649 İbnü'l-Arabi -Allah ona rahmet etsin- şöyle dedi: 00:06:37.649 --> 00:06:39.649 Kimin söylediğine gelince? 00:06:39.649 --> 00:06:41.649 Muhatap çifttir 00:06:41.649 --> 00:06:45.649 Allah'ın Kitabını bizim sunduğumuz şekliyle anlamıyor 00:06:45.649 --> 00:06:47.649 Kimin söylediğine gelince? 00:06:47.649 --> 00:06:50.649 O otoritedir, o gerçektir 00:06:50.649 --> 00:06:53.420 Ve Yüce Allah şöyle dedi: 00:06:53.420 --> 00:06:57.449 Eğer Allah'ın sınırlarını koruyamayacağından korkarsanız 00:06:57.449 --> 00:07:00.449 Fidye verilirse onlara bir günah yoktur. 00:07:00.449 --> 00:07:03.449 Muhammed Ebu Zehra Allah rahmet eylesin dedi 00:07:03.449 --> 00:07:06.449 Kanat günah demektir 00:07:06.449 --> 00:07:09.449 Para anlamına gelen bir kabahatten 00:07:09.449 --> 00:07:15.449 Fidye almak, ruhu kurtarmak için verilen parayla ruhu kurtarmak anlamına gelir 00:07:15.449 --> 00:07:17.449 Ve onu zarardan koru 00:07:17.449 --> 00:07:19.449 Kökeni kurtuluştandır 00:07:19.449 --> 00:07:24.449 Kurtuluş, kişinin yaptığı şeylerle kendisini felaketten koruması demektir. 00:07:24.449 --> 00:07:26.509 Konuşma ayette 00:07:26.509 --> 00:07:29.509 Ya inananlar topluluğu için 00:07:29.509 --> 00:07:32.509 Birbirleriyle işbirliği yapmaları açısından 00:07:32.509 --> 00:07:35.509 Böylece eşler arasında kötülük buldular 00:07:35.509 --> 00:07:39.509 Veya bir grup çifte yapılan bir konuşma olabilir 00:07:39.509 --> 00:07:42.509 Onlarla kadınları arasında kim vardı? 00:07:42.509 --> 00:07:44.509 Ondan ne korkmalı 00:07:44.509 --> 00:07:50.540 Her ikisinin de Tanrı'nın evlilik hayatı için belirlediği sınırlara uymaması 00:07:50.540 --> 00:07:54.670 Konuşma, almaya ve itfaya izin vermektir 00:07:54.670 --> 00:08:00.699 Bana göre, konuşmanın ilk önceliği müminler topluluğuna vermeliyiz. 00:08:00.699 --> 00:08:03.699 Eşler arasında olanı bilene aittir 00:08:03.699 --> 00:08:07.699 Öğüt, rehberlik ve Tanrı'nın kuralını açıklayarak müdahale etmek 00:08:07.699 --> 00:08:12.699 Bu nedenle konuşma inananlar topluluğuna geneldi. 00:08:12.699 --> 00:08:16.699 Şöyle diyerek: Eğer onların Allah'ın sınırlarını koruyamamalarından korkarsanız 00:08:16.699 --> 00:08:20.699 Alma günahını inkar etmek her iki eşe mahsustur 00:08:20.699 --> 00:08:25.699 Bu nedenle, "Fidye olarak verdiği fidyede onlara bir sorumluluk yoktur" dedi. 00:08:25.699 --> 00:08:28.860 Dr. Abdul Aziz Al-Tarifi şunları söyledi: 00:08:28.860 --> 00:08:33.860 Ayetteki ikinci korku ise eşlerden başkasından korkmaktır. 00:08:33.860 --> 00:08:39.980 Sultan toplumdaki en yüksek liderlik demektir 00:08:39.980 --> 00:08:44.980 Bir kadının kocasıyla aynı fikirde olmaması durumunda sorununa müdahale eder 00:08:44.980 --> 00:08:48.980 Kocasının kendisine haksızlık etmesinden mi, yoksa itaatsizliğinden mi? 00:08:48.980 --> 00:08:54.980 Her ne kadar kadının yanında durup ona destek olabilecek bir ailesi olsa da 00:08:54.980 --> 00:09:00.980 Ancak Yüce Allah, toplumun bu durumu düzeltme yükünü üstlenmesini istedi. 00:09:00.980 --> 00:09:05.980 Kadınların baskı ve itaatsizliği karşısında kayıtsız kalmıyor 00:09:05.980 --> 00:09:13.179 Eğer Allah toplumun akıllı insanlarına eşler arasındaki özel bir sorunun tedavisi için müdahale etmelerini emrediyorsa 00:09:13.179 --> 00:09:16.179 Aileyi dağılmaktan korumak 00:09:16.179 --> 00:09:22.179 Toplumu kadınların baskısından veya yolsuzluğundan korumak bir meseledir. 00:09:22.179 --> 00:09:28.299 Toplumdaki erkekler kadınlara karşı şövalyeliklerini ve kıskançlıklarını kaybetmişse 00:09:28.299 --> 00:09:31.299 Toplumun koşullarını kim iyileştirir? 00:09:31.299 --> 00:09:34.299 Haksızlığa uğrayan kadınları kim savunacak? 00:09:34.299 --> 00:09:39.299 Bir kadın sapmışsa kim doğru yola iletecektir? 00:09:39.299 --> 00:09:44.649 Allah'ın izniyle önümüzdeki toplantıya devam edeceğiz. 00:09:44.649 --> 00:09:47.649 Hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur