WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:06.000 A história do sofrimento das mulheres na época de Moisés, que a paz esteja com ele 00:00:06.000 --> 00:00:15.000 O sofrimento das mulheres na sociedade de Medeia 00:00:15.000 --> 00:00:20.469 Quando Moisés atingiu a era de Deus, as multidões da família do Faraó conspiraram contra ele 00:00:20.469 --> 00:00:24.469 O conselheiro o aconselhou a deixar o país 00:00:24.469 --> 00:00:27.500 Ele, que a paz esteja com ele, foi para a Média 00:00:27.500 --> 00:00:29.500 E quando ele chegou em Medeia 00:00:29.500 --> 00:00:34.500 A primeira cena que ele viu foi o que Deus nos disse ao dizer 00:00:34.500 --> 00:00:41.500 Quando a água de Midiã chegou, ele encontrou uma nação que a regava 00:00:41.500 --> 00:00:45.500 E além dele, ele encontrou duas mulheres fugindo 00:00:45.500 --> 00:00:47.500 Uma visão estranha 00:00:47.500 --> 00:00:53.500 Tem conotações que indicam a natureza das pessoas da cidade da Mídia 00:00:53.500 --> 00:00:58.500 Esta natureza não foi aceita por Moisés, que a paz esteja com ele 00:00:58.500 --> 00:01:04.500 Ele encontrou homens fornecendo seu gado e gado para beber da água do poço 00:01:04.500 --> 00:01:10.500 E além dele, encontrou duas mulheres defendendo o gado da água 00:01:10.500 --> 00:01:17.700 O significado desta cena nos mostra parte do sofrimento das mulheres na sociedade de Medeia 00:01:17.700 --> 00:01:25.019 Esta cena mostra a natureza dos homens que não têm piedade das mulheres 00:01:25.019 --> 00:01:28.019 Eles não os ajudam a dar água ao gado 00:01:28.019 --> 00:01:39.019 Isto significa dureza e severidade na natureza dos homens cujas almas não foram quebradas pela visão do sofrimento das duas mulheres com as suas ovelhas. 00:01:39.019 --> 00:01:44.140 Essa dureza e intensidade que apareceu nesta cena 00:01:44.140 --> 00:01:49.140 Indica a natureza do tratamento que os homens dispensam às mulheres na sociedade mediana 00:01:49.140 --> 00:01:55.140 Se esta mulher é esposa, filha ou irmã 00:01:55.140 --> 00:01:58.140 Ou qualquer outra mulher em geral 00:01:58.140 --> 00:02:02.140 Pode ser o mesmo que lidar com a mãe 00:02:02.140 --> 00:02:08.400 Na história do homem que viu o Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, beijando Al-Hassan 00:02:08.400 --> 00:02:11.400 Provas de que beijar é um sinal de misericórdia 00:02:11.400 --> 00:02:15.400 Pela autoridade de Abu Hurairah, que Deus esteja satisfeito com ele, disse ele 00:02:15.400 --> 00:02:20.460 Diante do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, Al-Hassan bin Ali 00:02:20.460 --> 00:02:24.460 E com ele estava Al-Aqra’ bin Habsin Al-Tamimi sentado 00:02:24.460 --> 00:02:31.460 Al-Aqra’ disse: “Tenho dez filhos e não beijei nenhum deles”. 00:02:31.460 --> 00:02:37.460 O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, olhou para ele e disse 00:02:37.460 --> 00:02:40.460 Quem não tem misericórdia não terá misericórdia 00:02:40.460 --> 00:02:42.460 Narrado por Al-Bukhari 00:02:42.460 --> 00:02:45.849 Pela autoridade de Aisha, que Deus esteja satisfeito com ela, ela disse 00:02:45.849 --> 00:02:50.849 Um beduíno veio ao Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, e disse: 00:02:50.849 --> 00:02:55.849 Você aceita meninos, mas nós não os aceitamos 00:02:55.849 --> 00:02:58.849 O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse 00:02:58.849 --> 00:03:03.849 Ou espero para você que Deus remova a misericórdia do seu coração 00:03:03.849 --> 00:03:05.849 Narrado por Al-Bukhari 00:03:05.849 --> 00:03:13.199 Esses hadiths indicam que não beijar crianças é uma evidência de remover a compaixão do coração 00:03:13.199 --> 00:03:19.199 Quem não beija o filho muitas vezes não gosta de beijar a esposa 00:03:19.199 --> 00:03:23.199 Porque a dureza e a severidade o impedem de fazer isso 00:03:23.199 --> 00:03:28.199 Então a família dele vem sem preliminares ou apresentações 00:03:28.199 --> 00:03:32.199 Se imaginarmos esta dureza nos homens de Medeia 00:03:33.199 --> 00:03:38.199 Podemos imaginar a gravidade do sofrimento das esposas destes homens 00:03:38.199 --> 00:03:42.199 No caso de coabitação seca, uma das introduções 00:03:42.199 --> 00:03:47.199 Secura de emoção nas relações diárias com a esposa 00:03:47.199 --> 00:03:50.199 É um grande sofrimento psicológico 00:03:50.199 --> 00:03:54.520 E continua com esse tipo de casal 00:03:54.520 --> 00:03:58.520 Um dos significados da cena que Moisés, que a paz esteja com ele, viu 00:03:58.520 --> 00:04:01.520 Feminilidade fraca entre os homens da mídia 00:04:01.520 --> 00:04:05.520 Caso contrário, como eles ficariam felizes em ver duas mulheres? 00:04:05.520 --> 00:04:08.520 Eles sofrem de inchaço das ovelhas 00:04:08.520 --> 00:04:11.520 Para restaurar o poço do qual os homens extraem 00:04:11.520 --> 00:04:15.520 Então isso não os move 00:04:15.520 --> 00:04:21.160 O cavalheirismo fraco geralmente é acompanhado por um ciúme fraco. 00:04:21.160 --> 00:04:23.160 Sobre o incesto das mulheres 00:04:23.160 --> 00:04:27.160 Se a virilidade de um homem é fraca e ele tem ciúmes de suas esposas 00:04:27.160 --> 00:04:29.160 A sociedade morreu 00:04:29.160 --> 00:04:32.160 Não há como negar o mal se ele aparecer 00:04:32.160 --> 00:04:35.160 Não há bem ordenado se ele o abandona 00:04:35.160 --> 00:04:38.160 Os sentimentos deste tipo de homem tornam-se 00:04:38.160 --> 00:04:42.160 Somos insensíveis aos males das mulheres na sociedade 00:04:42.160 --> 00:04:45.160 Ou maus tratos deles 00:04:45.160 --> 00:04:49.290 Uma das conotações da cena é que esta é uma característica ruim 00:04:49.290 --> 00:04:52.290 É cavalheirismo fraco e ciúme 00:04:52.290 --> 00:04:55.290 Uma característica geral dos homens da Média 00:04:55.290 --> 00:05:00.290 Nenhum deles se mexeu diante do sofrimento das duas mulheres 00:05:00.290 --> 00:05:02.290 Ele não condenou a situação 00:05:02.290 --> 00:05:06.290 Com esta cena repetida diariamente na frente deles 00:05:06.290 --> 00:05:09.290 A rega do gado não é feita uma vez por ano 00:05:09.290 --> 00:05:13.290 Mas é um trabalho diário árduo 00:05:13.290 --> 00:05:18.290 Isso indica que o toque frequente amortece os sentidos 00:05:19.990 --> 00:05:22.990 A honorável irmã percebeu o sofrimento da mulher? 00:05:22.990 --> 00:05:27.990 Quem vive numa sociedade onde os homens não têm ciúmes das suas mulheres 00:05:27.990 --> 00:05:31.990 Eles não têm coragem de aliviar o sofrimento das mulheres 00:05:31.990 --> 00:05:34.990 Ou seja, se isso fosse sofrimento 00:05:34.990 --> 00:05:37.990 Ou defendê-lo da opressão dos homens 00:05:37.990 --> 00:05:40.120 Deus Todo-Poderoso 00:05:40.120 --> 00:05:44.120 Responsabilizar a sociedade pela resolução dos problemas das mulheres 00:05:44.120 --> 00:05:46.120 Se ela discorda do marido 00:05:46.120 --> 00:05:48.120 E ele disse 00:05:48.120 --> 00:05:52.339 E se você teme uma briga entre eles 00:05:52.339 --> 00:05:56.339 Então eles enviaram um árbitro de sua família 00:05:56.339 --> 00:06:00.949 E um árbitro de seu povo 00:06:08.949 --> 00:06:12.949 Se ele quiser consertar 00:06:12.949 --> 00:06:17.949 Que Deus lhes conceda sucesso 00:06:17.949 --> 00:06:24.459 Na verdade, Deus é Onisciente, Onisciente 00:06:24.459 --> 00:06:27.490 Então ele se dirigiu a Deus com suas palavras 00:06:27.490 --> 00:06:31.490 Mesmo que você tema os sábios da sociedade e os mais velhos do povo 00:06:31.490 --> 00:06:34.490 Aqueles que têm autoridade na sociedade 00:06:34.490 --> 00:06:37.649 Ibn al-Arabi, que Deus tenha misericórdia dele, disse 00:06:37.649 --> 00:06:39.649 Quanto a quem disse? 00:06:39.649 --> 00:06:41.649 O destinatário é o casal 00:06:41.649 --> 00:06:45.649 Ele não entende o Livro de Deus como apresentamos 00:06:45.649 --> 00:06:47.649 Quanto a quem disse? 00:06:47.649 --> 00:06:50.649 Ele é a autoridade, ele é a verdade 00:06:50.649 --> 00:06:53.420 E o Todo-poderoso disse 00:06:53.420 --> 00:06:57.449 Se você teme que Ele não cumpra os limites de Deus 00:06:57.449 --> 00:07:00.449 Não há pecado sobre eles se for resgatado 00:07:00.449 --> 00:07:03.449 Muhammad Abu Zahra, que Deus tenha misericórdia dele, disse 00:07:03.449 --> 00:07:06.449 Asa significa pecado 00:07:06.449 --> 00:07:09.449 De uma contravenção que significa dinheiro 00:07:09.449 --> 00:07:15.449 Resgatado significa salvar a alma com dinheiro dado para salvá-la 00:07:15.449 --> 00:07:17.449 E protegê-la do mal 00:07:17.449 --> 00:07:19.449 Sua origem é da redenção 00:07:19.449 --> 00:07:24.449 Redenção significa que uma pessoa se protege da calamidade através do que ela faz 00:07:24.449 --> 00:07:26.509 O discurso está no verso 00:07:26.509 --> 00:07:29.509 Ou é para o grupo de crentes 00:07:29.509 --> 00:07:32.509 Na medida em que cooperam entre si 00:07:32.509 --> 00:07:35.509 Então eles encontraram o mal entre os cônjuges 00:07:35.509 --> 00:07:39.509 Ou pode ser um discurso para um grupo de casais 00:07:39.509 --> 00:07:42.509 Quem estava entre eles e suas mulheres 00:07:42.509 --> 00:07:44.509 O que temer com ele 00:07:44.509 --> 00:07:50.540 Que ambos não cumpram os limites que Deus estabeleceu para a vida conjugal 00:07:50.540 --> 00:07:54.670 O discurso é permitir a tomada e o resgate 00:07:54.670 --> 00:08:00.699 Na minha opinião, deveríamos dar ao discurso à comunidade de crentes a primeira prioridade 00:08:00.699 --> 00:08:03.699 Cabe a quem sabe o que há entre os cônjuges 00:08:03.699 --> 00:08:07.699 Intervir com conselhos, orientação e explicação do governo de Deus 00:08:07.699 --> 00:08:12.699 Portanto, o discurso foi geral para a comunidade de crentes 00:08:12.699 --> 00:08:16.699 Dizendo: Se você teme que eles não cumpram os limites de Deus 00:08:16.699 --> 00:08:20.699 Negar o pecado de tomar é específico de ambos os cônjuges 00:08:20.699 --> 00:08:25.699 Portanto, ele disse: “Não há culpa sobre eles pelo que ela resgatou”. 00:08:25.699 --> 00:08:28.860 O Dr. Abdul Aziz Al-Tarifi disse 00:08:28.860 --> 00:08:33.860 O segundo medo no versículo é o medo de alguém que não seja o cônjuge. 00:08:33.860 --> 00:08:39.980 Sultão significa a mais alta liderança na sociedade 00:08:39.980 --> 00:08:44.980 Ela intervém para tratar o problema de uma mulher se ela discordar do marido 00:08:44.980 --> 00:08:48.980 Seja devido à injustiça do marido para com ela ou à sua desobediência 00:08:48.980 --> 00:08:54.980 Embora a mulher tenha família que possa apoiá-la e apoiá-la 00:08:54.980 --> 00:09:00.980 No entanto, Deus Todo-Poderoso queria que a sociedade suportasse o fardo de corrigir a situação 00:09:00.980 --> 00:09:05.980 Não fica de braços cruzados face à opressão ou desobediência das mulheres 00:09:05.980 --> 00:09:13.179 Se Deus ordena que as pessoas sábias da sociedade intervenham para tratar um problema especial entre os cônjuges 00:09:13.179 --> 00:09:16.179 Protegendo a família da desintegração 00:09:16.179 --> 00:09:22.179 Proteger a sociedade da opressão ou corrupção das mulheres é uma questão de saber se 00:09:22.179 --> 00:09:28.299 Se os homens na sociedade perderam o cavalheirismo e o ciúme das mulheres 00:09:28.299 --> 00:09:31.299 Quem melhora as condições da sociedade? 00:09:31.299 --> 00:09:34.299 Quem defenderá as mulheres se elas forem injustiçadas? 00:09:34.299 --> 00:09:39.299 Quem guiará uma mulher à verdade se ela se desviou? 00:09:39.299 --> 00:09:44.649 Continuaremos em uma próxima reunião, se Deus quiser 00:09:44.649 --> 00:09:47.649 Louvado seja Deus, Senhor dos mundos