WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:06.000 Kisah penderitaan wanita di zaman Musa as 00:00:06.000 --> 00:00:15.000 Penderitaan perempuan dalam masyarakat Medea 00:00:15.000 --> 00:00:20.469 Ketika Musa mencapai usia Tuhan, kerumunan keluarga Firaun bersekongkol melawannya 00:00:20.469 --> 00:00:24.469 Penasihatnya menyarankan dia untuk meninggalkan negara itu 00:00:24.469 --> 00:00:27.500 Dia, saw, pergi ke Media 00:00:27.500 --> 00:00:29.500 Dan ketika dia tiba di Medea 00:00:29.500 --> 00:00:34.500 Adegan pertama yang dia lihat adalah apa yang Tuhan katakan kepada kita 00:00:34.500 --> 00:00:41.500 Ketika air dari Midian datang, dia mendapati suatu bangsa yang sedang mengairinya 00:00:41.500 --> 00:00:45.500 Dan selain dia, dia menemukan dua wanita melarikan diri 00:00:45.500 --> 00:00:47.500 Pemandangan yang aneh 00:00:47.500 --> 00:00:53.500 Memiliki konotasi yang menunjukkan sifat masyarakat di kota Media 00:00:53.500 --> 00:00:58.500 Sifat ini tidak diterima oleh Musa, saw 00:00:58.500 --> 00:01:04.500 Dia menemukan laki-laki menyediakan ternak dan hewan ternak mereka untuk minum dari air sumur 00:01:04.500 --> 00:01:10.500 Dan selain dia, dia menemukan dua orang wanita sedang menjaga ternaknya dari air 00:01:10.500 --> 00:01:17.700 Pentingnya adegan ini menunjukkan kepada kita bagian dari penderitaan perempuan dalam masyarakat Medea 00:01:17.700 --> 00:01:25.019 Adegan ini menunjukkan sifat laki-laki yang tidak punya belas kasihan terhadap perempuan 00:01:25.019 --> 00:01:28.019 Mereka tidak membantu mereka memberi minum ternak 00:01:28.019 --> 00:01:39.019 Artinya kekerasan dan kekerasan sifat laki-laki yang jiwanya tidak hancur melihat penderitaan dua perempuan bersama dombanya. 00:01:39.019 --> 00:01:44.140 Kekerasan dan intensitas inilah yang muncul dalam adegan ini 00:01:44.140 --> 00:01:49.140 Hal ini menunjukkan sifat perlakuan laki-laki terhadap perempuan dalam masyarakat Median 00:01:49.140 --> 00:01:55.140 Apakah wanita tersebut seorang istri, anak perempuan, atau saudara perempuan 00:01:55.140 --> 00:01:58.140 Atau wanita lain pada umumnya 00:01:58.140 --> 00:02:02.140 Mungkin sama saja dengan berurusan dengan ibu 00:02:02.140 --> 00:02:08.400 Dalam kisah seorang pria yang melihat Nabi Muhammad SAW, mencium Al-Hassan 00:02:08.400 --> 00:02:11.400 Bukti bahwa berciuman adalah tanda belas kasihan 00:02:11.400 --> 00:02:15.400 Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, katanya 00:02:15.400 --> 00:02:20.460 Di hadapan Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, Al-Hassan bin Ali 00:02:20.460 --> 00:02:24.460 Dan bersamanya duduk Al-Aqra’ bin Habsin Al-Tamimi 00:02:24.460 --> 00:02:31.460 Al-Aqra’ berkata, “Saya mempunyai sepuluh anak, dan saya belum pernah mencium satupun dari mereka.” 00:02:31.460 --> 00:02:37.460 Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, memandangnya dan kemudian berkata 00:02:37.460 --> 00:02:40.460 Dia yang tidak memiliki belas kasihan tidak akan memiliki belas kasihan 00:02:40.460 --> 00:02:42.460 Diriwayatkan oleh Al-Bukhari 00:02:42.460 --> 00:02:45.849 Atas otoritas Aisha, semoga Tuhan meridhoi dia, katanya 00:02:45.849 --> 00:02:50.849 Seorang Badui mendatangi Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan berkata: 00:02:50.849 --> 00:02:55.849 Anda menerima anak laki-laki, tapi kami tidak menerima mereka 00:02:55.849 --> 00:02:58.849 Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata 00:02:58.849 --> 00:03:03.849 Atau aku berharap kepadamu, Allah akan menghilangkan rasa kasihan dari hatimu 00:03:03.849 --> 00:03:05.849 Diriwayatkan oleh Al-Bukhari 00:03:05.849 --> 00:03:13.199 Hadits-hadits ini menunjukkan bahwa tidak mencium anak merupakan bukti menghilangkan rasa sayang dari hati 00:03:13.199 --> 00:03:19.199 Siapa yang tidak mencium anak sering kali tidak menikmati ciuman istrinya 00:03:19.199 --> 00:03:23.199 Karena kekerasan dan kekerasan menghalanginya melakukan hal itu 00:03:23.199 --> 00:03:28.199 Jadi keluarganya datang tanpa foreplay atau perkenalan 00:03:28.199 --> 00:03:32.199 Jika kita membayangkan kekerasan yang terjadi pada orang-orang Medea 00:03:33.199 --> 00:03:38.199 Bisa kita bayangkan betapa beratnya penderitaan istri-istri laki-laki tersebut 00:03:38.199 --> 00:03:42.199 Dalam kasus kohabitasi kering, salah satu perkenalannya 00:03:42.199 --> 00:03:47.199 Kekeringan emosi dalam keseharian berhubungan dengan istri 00:03:47.199 --> 00:03:50.199 Ini adalah penderitaan psikologis yang luar biasa 00:03:50.199 --> 00:03:54.520 Dan itu berlanjut dengan pasangan tipe ini 00:03:54.520 --> 00:03:58.520 Salah satu makna dari pemandangan yang dilihat Musa, saw 00:03:58.520 --> 00:04:01.520 Lemahnya peran perempuan di kalangan laki-laki Media 00:04:01.520 --> 00:04:05.520 Kalau tidak, betapa senangnya mereka melihat dua wanita? 00:04:05.520 --> 00:04:08.520 Mereka menderita bengkak pada domba 00:04:08.520 --> 00:04:11.520 Untuk memulihkan sumur tempat manusia mengambil air 00:04:11.520 --> 00:04:15.520 Maka itu tidak menggerakkan mereka sama sekali 00:04:15.520 --> 00:04:21.160 Kesatriaan yang lemah biasanya disertai dengan rasa cemburu yang lemah 00:04:21.160 --> 00:04:23.160 Tentang inses wanita 00:04:23.160 --> 00:04:27.160 Jika kejantanan seorang laki-laki lemah dan ia iri terhadap istrinya 00:04:27.160 --> 00:04:29.160 Masyarakat binasa 00:04:29.160 --> 00:04:32.160 Tidak dapat disangkal kejahatan jika muncul 00:04:32.160 --> 00:04:35.160 Tidak ada perintah kebaikan jika ia meninggalkannya 00:04:35.160 --> 00:04:38.160 Perasaan pria tipe ini jadinya 00:04:38.160 --> 00:04:42.160 Kami tidak peka terhadap kejahatan perempuan di masyarakat 00:04:42.160 --> 00:04:45.160 Atau penganiayaan terhadap mereka 00:04:45.160 --> 00:04:49.290 Konotasi dari adegan tersebut salah satunya adalah sifat buruk 00:04:49.290 --> 00:04:52.290 Itu adalah kesatriaan dan kecemburuan yang lemah 00:04:52.290 --> 00:04:55.290 Ciri-ciri umum orang-orang Media 00:04:55.290 --> 00:05:00.290 Tak satu pun dari mereka yang tergerak menghadapi penderitaan kedua wanita tersebut 00:05:00.290 --> 00:05:02.290 Dia tidak mengutuk situasi tersebut 00:05:02.290 --> 00:05:06.290 Dengan adegan ini terulang setiap hari di depan mereka 00:05:06.290 --> 00:05:09.290 Penyiraman ternak tidak dilakukan setahun sekali 00:05:09.290 --> 00:05:13.290 Tapi itu adalah pekerjaan sehari-hari yang berat 00:05:13.290 --> 00:05:18.290 Hal ini menunjukkan bahwa seringnya sentuhan mematikan indra 00:05:19.990 --> 00:05:22.990 Apakah saudari terhormat itu menyadari penderitaan wanita itu? 00:05:22.990 --> 00:05:27.990 Yang hidup dalam masyarakat di mana laki-laki tidak iri pada perempuan 00:05:27.990 --> 00:05:31.990 Mereka tidak mempunyai keberanian untuk meringankan penderitaan perempuan 00:05:31.990 --> 00:05:34.990 Artinya, jika ini adalah penderitaan 00:05:34.990 --> 00:05:37.990 Atau mempertahankannya dari penindasan laki-laki 00:05:37.990 --> 00:05:40.120 Tuhan Yang Maha Esa 00:05:40.120 --> 00:05:44.120 Memegang tanggung jawab masyarakat dalam mengatasi permasalahan perempuan 00:05:44.120 --> 00:05:46.120 Jika dia tidak setuju dengan suaminya 00:05:46.120 --> 00:05:48.120 Dan dia berkata 00:05:48.120 --> 00:05:52.339 Dan jika kamu khawatir akan terjadi keretakan di antara mereka 00:05:52.339 --> 00:05:56.339 Maka mereka mengutus seorang arbiter dari keluarganya 00:05:56.339 --> 00:06:00.949 Dan menjadi penengah bagi rakyatnya 00:06:08.949 --> 00:06:12.949 Jika dia ingin memperbaikinya 00:06:12.949 --> 00:06:17.949 Semoga Tuhan memberi mereka kesuksesan 00:06:17.949 --> 00:06:24.459 Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengetahui 00:06:24.459 --> 00:06:27.490 Jadi dia berbicara kepada Tuhan dengan kata-katanya 00:06:27.490 --> 00:06:31.490 Bahkan jika Anda takut kepada orang-orang bijak di masyarakat dan para tetua masyarakat 00:06:31.490 --> 00:06:34.490 Mereka yang mempunyai otoritas dalam masyarakat 00:06:34.490 --> 00:06:37.649 Ibn al-Arabi, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata 00:06:37.649 --> 00:06:39.649 Adapun siapa yang bilang? 00:06:39.649 --> 00:06:41.649 Penerimanya adalah pasangan 00:06:41.649 --> 00:06:45.649 Dia tidak memahami Kitab Tuhan seperti yang kami sajikan 00:06:45.649 --> 00:06:47.649 Adapun siapa yang bilang? 00:06:47.649 --> 00:06:50.649 Dialah otoritas, dialah kebenaran 00:06:50.649 --> 00:06:53.420 Dan Yang Mahakuasa berkata 00:06:53.420 --> 00:06:57.449 Jika Anda takut Dia tidak akan menjunjung batasan Tuhan 00:06:57.449 --> 00:07:00.449 Tidak ada dosa bagi mereka jika ditebus 00:07:00.449 --> 00:07:03.449 Muhammad Abu Zahra, semoga Tuhan mengasihani dia, berkata 00:07:03.449 --> 00:07:06.449 Sayap berarti dosa 00:07:06.449 --> 00:07:09.449 Dari pelanggaran berarti uang 00:07:09.449 --> 00:07:15.449 Ditebus artinya menyelamatkan jiwa dengan uang yang diberikan untuk menyelamatkannya 00:07:15.449 --> 00:07:17.449 Dan lindungi dia dari bahaya 00:07:17.449 --> 00:07:19.449 Asal usulnya adalah dari penebusan 00:07:19.449 --> 00:07:24.449 Penebusan berarti seseorang melindungi dirinya dari musibah melalui apa yang dilakukannya 00:07:24.449 --> 00:07:26.509 Pidatonya ada dalam ayat tersebut 00:07:26.509 --> 00:07:29.509 Baik itu untuk kelompok orang beriman 00:07:29.509 --> 00:07:32.509 Di dalamnya mereka bekerja sama satu sama lain 00:07:32.509 --> 00:07:35.509 Jadi mereka menemukan kejahatan di antara pasangan itu 00:07:35.509 --> 00:07:39.509 Atau mungkin pidato di depan sekelompok pasangan 00:07:39.509 --> 00:07:42.509 Siapa yang berada di antara mereka dan wanita mereka 00:07:42.509 --> 00:07:44.509 Apa yang perlu ditakuti dengannya 00:07:44.509 --> 00:07:50.540 Bahwa keduanya tidak memenuhi batasan yang telah Tuhan tetapkan untuk kehidupan pernikahan 00:07:50.540 --> 00:07:54.670 Pidatonya adalah untuk mengizinkan pengambilan dan penebusan 00:07:54.670 --> 00:08:00.699 Menurut pendapat saya, pidato kepada umat beriman harus menjadi prioritas utama 00:08:00.699 --> 00:08:03.699 Terserah kepada orang yang mengetahui apa yang terjadi di antara suami-istri 00:08:03.699 --> 00:08:07.699 Untuk campur tangan dengan nasehat, bimbingan, dan penjelasan tentang aturan Tuhan 00:08:07.699 --> 00:08:12.699 Oleh karena itu, ucapannya bersifat umum bagi masyarakat beriman 00:08:12.699 --> 00:08:16.699 Dengan mengatakan: Jika kamu khawatir mereka tidak akan menjunjung batasan Allah 00:08:16.699 --> 00:08:20.699 Menyangkal dosa pengambilan adalah khusus bagi kedua pasangan 00:08:20.699 --> 00:08:25.699 Oleh karena itu beliau bersabda, “Tidak ada salahnya bagi mereka atas apa yang ditebusnya.” 00:08:25.699 --> 00:08:28.860 Kata Dr Abdul Aziz Al-Tarifi 00:08:28.860 --> 00:08:33.860 Ketakutan kedua pada ayat tersebut adalah ketakutan terhadap orang lain selain pasangan 00:08:33.860 --> 00:08:39.980 Sultan berarti pemimpin tertinggi dalam masyarakat 00:08:39.980 --> 00:08:44.980 Dia turun tangan untuk mengatasi masalah seorang wanita jika dia tidak setuju dengan suaminya 00:08:44.980 --> 00:08:48.980 Entah karena kezaliman suaminya terhadap dirinya atau ketidaktaatannya 00:08:48.980 --> 00:08:54.980 Meskipun wanita tersebut memiliki keluarga yang dapat mendampingi dan mendukungnya 00:08:54.980 --> 00:09:00.980 Namun Tuhan Yang Maha Kuasa ingin masyarakat menanggung beban memperbaiki keadaan 00:09:00.980 --> 00:09:05.980 Ia tidak tinggal diam dalam menghadapi penindasan atau ketidaktaatan perempuan 00:09:05.980 --> 00:09:13.179 Jika Allah memerintahkan orang-orang bijak masyarakat untuk turun tangan mengatasi masalah khusus antar pasangan 00:09:13.179 --> 00:09:16.179 Melindungi keluarga dari perpecahan 00:09:16.179 --> 00:09:22.179 Melindungi masyarakat dari penindasan atau korupsi terhadap perempuan adalah persoalan apakah atau tidak 00:09:22.179 --> 00:09:28.299 Jika laki-laki dalam masyarakat telah kehilangan kesatriaan dan kecemburuannya terhadap perempuan 00:09:28.299 --> 00:09:31.299 Siapa yang memperbaiki kondisi masyarakat? 00:09:31.299 --> 00:09:34.299 Siapa yang akan membela perempuan jika mereka dianiaya? 00:09:34.299 --> 00:09:39.299 Siapa yang akan membimbing seorang wanita menuju kebenaran jika dia telah menyimpang? 00:09:39.299 --> 00:09:44.649 Kami akan melanjutkannya pada pertemuan mendatang, Insya Allah 00:09:44.649 --> 00:09:47.649 Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam