WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:06.000
मूसा के समय में महिलाओं की पीड़ा की कहानी, शांति उस पर हो

00:00:06.000 --> 00:00:15.000
मेडिया समाज में महिलाओं की पीड़ा

00:00:15.000 --> 00:00:20.469
जब मूसा ईश्वर के युग में पहुँचे, तो फिरौन के परिवार की भीड़ ने उनके विरुद्ध षडयंत्र रचा

00:00:20.469 --> 00:00:24.469
सलाहकार ने उन्हें देश छोड़ने की सलाह दी

00:00:24.469 --> 00:00:27.500
वह, शांति उस पर हो, मीडिया के पास गया

00:00:27.500 --> 00:00:29.500
और जब वह मेडिया पहुंचे

00:00:29.500 --> 00:00:34.500
उसने जो पहला दृश्य देखा वह वही था जो परमेश्वर ने कहकर हमें बताया था

00:00:34.500 --> 00:00:41.500
जब मिद्यान का जल आया, तो उस ने उसे सींचनेवालोंकी एक जाति को पाया

00:00:41.500 --> 00:00:45.500
और उसके अलावा, उसने दो महिलाओं को भागते हुए पाया

00:00:45.500 --> 00:00:47.500
एक अजीब नजारा

00:00:47.500 --> 00:00:53.500
इसमें ऐसे अर्थ हैं जो मीडिया शहर के लोगों के स्वभाव को दर्शाते हैं

00:00:53.500 --> 00:00:58.500
यह स्वभाव मूसा को स्वीकार नहीं था, शांति उस पर हो

00:00:58.500 --> 00:01:04.500
उसने ऐसे लोगों को पाया जो अपने मवेशियों और मवेशियों को कुएं का पानी पिला रहे थे

00:01:04.500 --> 00:01:10.500
और उसके अलावा, उसे दो स्त्रियाँ मिलीं जो अपने पशुओं को पानी से बचा रही थीं

00:01:10.500 --> 00:01:17.700
इस दृश्य का महत्व हमें मेडिया समाज में महिलाओं की पीड़ा का एक हिस्सा दिखाता है

00:01:17.700 --> 00:01:25.019
यह सीन उन पुरुषों की फितरत को दर्शाता है जो महिलाओं पर कोई दया नहीं करते

00:01:25.019 --> 00:01:28.019
वे पशुओं को पानी पिलाने में उनकी मदद नहीं करते

00:01:28.019 --> 00:01:39.019
इसका मतलब उन पुरुषों के स्वभाव में कठोरता और कठोरता है जिनकी आत्मा अपनी भेड़ों के साथ दो महिलाओं की पीड़ा को देखकर नहीं टूटी थी।

00:01:39.019 --> 00:01:44.140
ये जो कठोरता और तीव्रता इस सीन में दिखी

00:01:44.140 --> 00:01:49.140
यह मध्यकालीन समाज में महिलाओं के प्रति पुरुषों के व्यवहार की प्रकृति को इंगित करता है

00:01:49.140 --> 00:01:55.140
चाहे वह महिला पत्नी हो, बेटी हो या बहन

00:01:55.140 --> 00:01:58.140
या आम तौर पर कोई अन्य महिला

00:01:58.140 --> 00:02:02.140
यह माँ के साथ व्यवहार करने जैसा ही हो सकता है

00:02:02.140 --> 00:02:08.400
उस आदमी की कहानी में जिसने पैगंबर को देखा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और अल-हसन को चूमते हुए उसे शांति प्रदान करें

00:02:08.400 --> 00:02:11.400
सबूत है कि चुंबन दया की निशानी है

00:02:11.400 --> 00:02:15.400
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

00:02:15.400 --> 00:02:20.460
ईश्वर के दूत अल-हसन बिन अली से पहले, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

00:02:20.460 --> 00:02:24.460
और उनके साथ अल-अकरा बिन हबसीन अल-तमीमी बैठे थे

00:02:24.460 --> 00:02:31.460
अल-अकरा ने कहा, "मेरे दस बच्चे हैं, और मैंने उनमें से किसी को भी नहीं चूमा है।"

00:02:31.460 --> 00:02:37.460
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनकी ओर देखा और फिर कहा

00:02:37.460 --> 00:02:40.460
जो दया नहीं करता, वह दया नहीं करेगा

00:02:40.460 --> 00:02:42.460
अल-बुखारी द्वारा वर्णित

00:02:42.460 --> 00:02:45.849
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

00:02:45.849 --> 00:02:50.849
एक बेडौइन पैगंबर के पास आया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, और कहा:

00:02:50.849 --> 00:02:55.849
तुम्हें लड़के स्वीकार हैं, हमें स्वीकार नहीं

00:02:55.849 --> 00:02:58.849
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

00:02:58.849 --> 00:03:03.849
या मैं तुम्हारे लिये आशा करता हूं कि परमेश्वर तुम्हारे हृदय से दया को दूर कर देगा

00:03:03.849 --> 00:03:05.849
अल-बुखारी द्वारा वर्णित

00:03:05.849 --> 00:03:13.199
इन हदीसों से पता चलता है कि बच्चों को न चूमना दिल से करुणा को दूर करने का सबूत है

00:03:13.199 --> 00:03:19.199
जो बच्चे को नहीं चूमता, उसे अपनी पत्नी को चूमने में आनंद नहीं आता

00:03:19.199 --> 00:03:23.199
क्योंकि कठोरता और कठोरता उसे ऐसा करने से रोकती है

00:03:23.199 --> 00:03:28.199
इसलिए उनका परिवार बिना किसी पूर्व क्रीड़ा या परिचय के आता है

00:03:28.199 --> 00:03:32.199
यदि हम मेडिया के पुरुषों में इस कठोरता की कल्पना करें

00:03:33.199 --> 00:03:38.199
हम इन पुरुषों की पत्नियों की पीड़ा की गंभीरता की कल्पना कर सकते हैं

00:03:38.199 --> 00:03:42.199
शुष्क सहवास के मामले में, परिचयों में से एक

00:03:42.199 --> 00:03:47.199
पत्नी के साथ दैनिक व्यवहार में भावनाओं का शुष्क होना

00:03:47.199 --> 00:03:50.199
यह एक बड़ी मनोवैज्ञानिक पीड़ा है

00:03:50.199 --> 00:03:54.520
और यह इस प्रकार के जोड़े के साथ जारी है

00:03:54.520 --> 00:03:58.520
उस दृश्य का एक अर्थ जो मूसा ने देखा, जिस पर शांति हो

00:03:58.520 --> 00:04:01.520
मीडिया के पुरुषों में कमज़ोर नारीत्व

00:04:01.520 --> 00:04:05.520
अन्यथा, वे दो महिलाओं को देखकर कैसे खुश होंगे?

00:04:05.520 --> 00:04:08.520
वे भेड़ की सूजन से पीड़ित हैं

00:04:08.520 --> 00:04:11.520
उस कुएं का जीर्णोद्धार करना जिससे लोग पानी निकालते हैं

00:04:11.520 --> 00:04:15.520
तब यह उन्हें बिल्कुल भी नहीं हिलाता

00:04:15.520 --> 00:04:21.160
कमजोर शिष्टता आमतौर पर कमजोर ईर्ष्या के साथ होती है

00:04:21.160 --> 00:04:23.160
महिलाओं के अनाचार पर

00:04:23.160 --> 00:04:27.160
यदि किसी पुरुष की पौरुष शक्ति कमजोर है और वह अपनी पत्नियों से ईर्ष्या करता है

00:04:27.160 --> 00:04:29.160
समाज ख़त्म हो गया

00:04:29.160 --> 00:04:32.160
यदि बुराई प्रकट होती है तो इससे इनकार नहीं किया जा सकता

00:04:32.160 --> 00:04:35.160
यदि वह इसे त्याग देता है तो कोई भी आदेश अच्छा नहीं है

00:04:35.160 --> 00:04:38.160
इस प्रकार के पुरुषों की भावनाएं बन जाती हैं

00:04:38.160 --> 00:04:42.160
हम समाज में महिलाओं की बुराइयों के प्रति असंवेदनशील हैं

00:04:42.160 --> 00:04:45.160
या फिर उनके साथ दुर्व्यवहार

00:04:45.160 --> 00:04:49.290
इस दृश्य का एक अर्थ यह है कि यह एक बुरा लक्षण है

00:04:49.290 --> 00:04:52.290
यह कमजोर शिष्टता और ईर्ष्या है

00:04:52.290 --> 00:04:55.290
मीडिया के लोगों की एक सामान्य विशेषता

00:04:55.290 --> 00:05:00.290
उनमें से एक भी दो महिलाओं की पीड़ा के सामने नहीं हिला

00:05:00.290 --> 00:05:02.290
उन्होंने स्थिति की निंदा नहीं की

00:05:02.290 --> 00:05:06.290
यह दृश्य उनके सामने प्रतिदिन दोहराया जाता है

00:05:06.290 --> 00:05:09.290
साल में एक बार भी पशुओं को पानी नहीं पिलाया जाता

00:05:09.290 --> 00:05:13.290
लेकिन यह कठिन दैनिक कार्य है

00:05:13.290 --> 00:05:18.290
इससे पता चलता है कि बार-बार छूने से इंद्रियां खत्म हो जाती हैं

00:05:19.990 --> 00:05:22.990
क्या माननीय बहन को महिला की पीड़ा का एहसास हुआ?

00:05:22.990 --> 00:05:27.990
जो ऐसे समाज में रहती है जहां पुरुष अपनी महिलाओं से ईर्ष्या नहीं करते

00:05:27.990 --> 00:05:31.990
उनमें महिलाओं की पीड़ा को कम करने का साहस नहीं है

00:05:31.990 --> 00:05:34.990
अर्थात्, यदि यह कष्ट होता

00:05:34.990 --> 00:05:37.990
या इसे पुरुषों के उत्पीड़न से बचाएं

00:05:37.990 --> 00:05:40.120
सर्वशक्तिमान ईश्वर

00:05:40.120 --> 00:05:44.120
महिलाओं की समस्याओं के समाधान के लिए समाज को जिम्मेदार ठहराएं

00:05:44.120 --> 00:05:46.120
अगर वह अपने पति से असहमत है

00:05:46.120 --> 00:05:48.120
और उसने कहा

00:05:48.120 --> 00:05:52.339
और अगर आपको उनके बीच दरार पड़ने का डर है

00:05:52.339 --> 00:05:56.339
इसलिए उन्होंने अपने परिवार से एक मध्यस्थ भेजा

00:05:56.339 --> 00:06:00.949
और अपने लोगों का मध्यस्थ

00:06:08.949 --> 00:06:12.949
अगर वह इसे ठीक करना चाहता है

00:06:12.949 --> 00:06:17.949
भगवान उन्हें सफलता प्रदान करें

00:06:17.949 --> 00:06:24.459
वास्तव में, ईश्वर सर्वज्ञ, सर्वज्ञ है

00:06:24.459 --> 00:06:27.490
इसलिए उन्होंने अपने शब्दों से भगवान को संबोधित किया

00:06:27.490 --> 00:06:31.490
भले ही आप समाज के बुद्धिमान लोगों और लोगों के बुजुर्गों से डरते हों

00:06:31.490 --> 00:06:34.490
जिनका समाज में अधिकार है

00:06:34.490 --> 00:06:37.649
इब्न अल-अरबी, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा

00:06:37.649 --> 00:06:39.649
जहाँ तक किसने कहा?

00:06:39.649 --> 00:06:41.649
अभिभाषक युगल है

00:06:41.649 --> 00:06:45.649
वह ईश्वर की पुस्तक को उस तरह नहीं समझता जैसा हमने प्रस्तुत किया था

00:06:45.649 --> 00:06:47.649
जहाँ तक किसने कहा?

00:06:47.649 --> 00:06:50.649
वही सत्ता है, वही सत्य है

00:06:50.649 --> 00:06:53.420
और सर्वशक्तिमान ने कहा

00:06:53.420 --> 00:06:57.449
यदि आपको डर है कि वह परमेश्वर की सीमाओं को कायम नहीं रखेगा

00:06:57.449 --> 00:07:00.449
यदि वह फिरौती दे दी जाए तो उन पर कोई पाप नहीं

00:07:00.449 --> 00:07:03.449
मुहम्मद अबू ज़हरा, भगवान उन पर दया करें, ने कहा

00:07:03.449 --> 00:07:06.449
पंख का अर्थ है पाप

00:07:06.449 --> 00:07:09.449
दुष्कर्म से तात्पर्य धन से है

00:07:09.449 --> 00:07:15.449
फिरौती का अर्थ है आत्मा को बचाने के लिए दिए गए धन से उसे बचाना

00:07:15.449 --> 00:07:17.449
और उसे नुकसान से बचाएं

00:07:17.449 --> 00:07:19.449
इसकी उत्पत्ति मोक्ष से है

00:07:19.449 --> 00:07:24.449
मोचन का अर्थ है कि एक व्यक्ति जो कुछ भी करता है उसके माध्यम से खुद को विपत्ति से बचाता है

00:07:24.449 --> 00:07:26.509
वाणी श्लोक में है

00:07:26.509 --> 00:07:29.509
या तो यह विश्वासियों के समूह के लिए है

00:07:29.509 --> 00:07:32.509
उसमें वे एक-दूसरे का सहयोग करते हैं

00:07:32.509 --> 00:07:35.509
इसलिए उन्होंने पति-पत्नी के बीच बुराई ढूंढ ली

00:07:35.509 --> 00:07:39.509
या यह जोड़ों के समूह के लिए एक भाषण हो सकता है

00:07:39.509 --> 00:07:42.509
उनके और उनकी महिलाओं के बीच कौन था

00:07:42.509 --> 00:07:44.509
उससे क्या डरना

00:07:44.509 --> 00:07:50.540
कि वे दोनों उस सीमा पर खरे नहीं उतरते जो परमेश्‍वर ने वैवाहिक जीवन के लिए निर्धारित की है

00:07:50.540 --> 00:07:54.670
भाषण लेने और मोचन की अनुमति देने के लिए है

00:07:54.670 --> 00:08:00.699
मेरी राय में, हमें विश्वासियों के समुदाय को भाषण देने को पहली प्राथमिकता देनी चाहिए

00:08:00.699 --> 00:08:03.699
यह उस पर निर्भर है जो जानता है कि पति-पत्नी के बीच क्या है

00:08:03.699 --> 00:08:07.699
सलाह, मार्गदर्शन और ईश्वर के नियम को समझाने में हस्तक्षेप करना

00:08:07.699 --> 00:08:12.699
इसलिए, भाषण विश्वासियों के समुदाय के लिए सामान्य था

00:08:12.699 --> 00:08:16.699
यह कहकर: यदि तुम्हें डर है कि वे परमेश्वर की सीमाओं का पालन नहीं करेंगे

00:08:16.699 --> 00:08:20.699
लेने के पाप से इनकार करना दोनों पति-पत्नी के लिए विशिष्ट है

00:08:20.699 --> 00:08:25.699
इसलिए, उसने कहा, "उसने जो छुड़ाया उसके लिए उन पर कोई दोष नहीं है।"

00:08:25.699 --> 00:08:28.860
डॉ. अब्दुल अजीज अल-तारिफ़ी ने कहा

00:08:28.860 --> 00:08:33.860
श्लोक में दूसरा डर जीवनसाथी के अलावा किसी और का डर है

00:08:33.860 --> 00:08:39.980
सुल्तान का अर्थ है समाज में सर्वोच्च नेतृत्व

00:08:39.980 --> 00:08:44.980
यदि कोई महिला अपने पति से असहमत है तो वह उसकी समस्या का समाधान करने के लिए हस्तक्षेप करती है

00:08:44.980 --> 00:08:48.980
चाहे उसके प्रति उसके पति के अन्याय के कारण या उसकी अवज्ञा के कारण

00:08:48.980 --> 00:08:54.980
हालाँकि महिला के पास परिवार है जो उसके साथ खड़ा हो सकता है और उसका समर्थन कर सकता है

00:08:54.980 --> 00:09:00.980
हालाँकि, सर्वशक्तिमान ईश्वर चाहते थे कि स्थिति को सुधारने का भार समाज उठाए

00:09:00.980 --> 00:09:05.980
यह महिलाओं के उत्पीड़न या अवज्ञा के सामने चुपचाप खड़ा नहीं रहेगा

00:09:05.980 --> 00:09:13.179
यदि ईश्वर समाज के बुद्धिमान लोगों को पति-पत्नी के बीच किसी विशेष समस्या के समाधान के लिए हस्तक्षेप करने की आज्ञा देता है

00:09:13.179 --> 00:09:16.179
परिवार को टूटने से बचाना

00:09:16.179 --> 00:09:22.179
महिलाओं के उत्पीड़न या भ्रष्टाचार से समाज की रक्षा करना या न करना एक मुद्दा है

00:09:22.179 --> 00:09:28.299
यदि समाज में पुरुषों की शूरवीरता और महिलाओं के प्रति ईर्ष्या खत्म हो गई है

00:09:28.299 --> 00:09:31.299
समाज की स्थिति को कौन सुधारता है?

00:09:31.299 --> 00:09:34.299
अगर महिलाओं के साथ अन्याय होगा तो उनकी रक्षा कौन करेगा?

00:09:34.299 --> 00:09:39.299
यदि कोई स्त्री भटक जाए तो उसे सत्य की ओर कौन ले जाएगा?

00:09:39.299 --> 00:09:44.649
ईश्वर ने चाहा तो हम आगामी बैठक में भी इसे जारी रखेंगे

00:09:44.649 --> 00:09:47.649
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान