WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:06.000 La historia del sufrimiento de las mujeres en tiempos de Moisés, la paz sea con él. 00:00:06.000 --> 00:00:15.000 El sufrimiento de las mujeres en la sociedad Medea 00:00:15.000 --> 00:00:20.469 Cuando Moisés llegó a la era de Dios, las multitudes de la familia de Faraón conspiraron contra él 00:00:20.469 --> 00:00:24.469 El asesor le aconsejó que abandonara el país. 00:00:24.469 --> 00:00:27.500 Él, la paz sea con él, fue a Media. 00:00:27.500 --> 00:00:29.500 Y cuando llegó a Medea 00:00:29.500 --> 00:00:34.500 La primera escena que vio fue lo que Dios nos dijo al decir 00:00:34.500 --> 00:00:41.500 Cuando llegó el agua de Madián, encontró una nación regándola 00:00:41.500 --> 00:00:45.500 Y además de él, encontró a dos mujeres que huían. 00:00:45.500 --> 00:00:47.500 una vista extraña 00:00:47.500 --> 00:00:53.500 Tiene connotaciones que indican la naturaleza de la gente de la ciudad de Media. 00:00:53.500 --> 00:00:58.500 Esta naturaleza no fue aceptada por Moisés, la paz sea con él. 00:00:58.500 --> 00:01:04.500 Encontró hombres que proporcionaban su ganado y ganado para beber del agua del pozo. 00:01:04.500 --> 00:01:10.500 Y además de él, encontró a dos mujeres defendiendo su ganado del agua. 00:01:10.500 --> 00:01:17.700 El significado de esta escena nos muestra parte del sufrimiento de la mujer en la sociedad Medea. 00:01:17.700 --> 00:01:25.019 Esta escena muestra la naturaleza de los hombres que no tienen piedad de las mujeres. 00:01:25.019 --> 00:01:28.019 No les ayudan a abrevar el ganado 00:01:28.019 --> 00:01:39.019 Esto significa dureza y severidad en la naturaleza de los hombres cuyas almas no fueron quebrantadas al ver el sufrimiento de las dos mujeres con sus ovejas. 00:01:39.019 --> 00:01:44.140 Esta dureza e intensidad que apareció en esta escena. 00:01:44.140 --> 00:01:49.140 Indica la naturaleza del trato que los hombres dan a las mujeres en la sociedad mediana. 00:01:49.140 --> 00:01:55.140 Si esta mujer es esposa, hija o hermana. 00:01:55.140 --> 00:01:58.140 O cualquier otra mujer en general 00:01:58.140 --> 00:02:02.140 Puede ser lo mismo que tratar con la madre. 00:02:02.140 --> 00:02:08.400 En la historia del hombre que vio al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, besando a Al-Hassan 00:02:08.400 --> 00:02:11.400 Evidencia de que besar es un signo de misericordia 00:02:11.400 --> 00:02:15.400 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo 00:02:15.400 --> 00:02:20.460 Ante el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, Al-Hassan bin Ali 00:02:20.460 --> 00:02:24.460 Y con él estaba sentado Al-Aqra’ bin Habsin Al-Tamimi. 00:02:24.460 --> 00:02:31.460 Al-Aqra’ dijo: “Tengo diez hijos y no he besado a ninguno de ellos”. 00:02:31.460 --> 00:02:37.460 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, lo miró y luego dijo 00:02:37.460 --> 00:02:40.460 El que no tiene piedad no tendrá piedad 00:02:40.460 --> 00:02:42.460 Narrado por Al-Bujari 00:02:42.460 --> 00:02:45.849 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo. 00:02:45.849 --> 00:02:50.849 Un beduino se acercó al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y le dijo: 00:02:50.849 --> 00:02:55.849 Aceptas chicos, pero nosotros no los aceptamos. 00:02:55.849 --> 00:02:58.849 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo 00:02:58.849 --> 00:03:03.849 O espero para ti que Dios quite la misericordia de tu corazón. 00:03:03.849 --> 00:03:05.849 Narrado por Al-Bujari 00:03:05.849 --> 00:03:13.199 Estos hadices indican que no besar a los niños es evidencia de que se elimina la compasión del corazón. 00:03:13.199 --> 00:03:19.199 El que no besa al niño muchas veces no disfruta besando a su mujer 00:03:19.199 --> 00:03:23.199 Porque la dureza y la severidad se lo impiden. 00:03:23.199 --> 00:03:28.199 Entonces su familia viene sin juegos previos ni presentaciones. 00:03:28.199 --> 00:03:32.199 Si imaginamos esta dureza en los hombres de Medea 00:03:33.199 --> 00:03:38.199 Podemos imaginar la gravedad del sufrimiento de las esposas de estos hombres. 00:03:38.199 --> 00:03:42.199 En el caso de la convivencia seca, una de las introducciones 00:03:42.199 --> 00:03:47.199 Sequedad de emoción en el trato diario con la esposa. 00:03:47.199 --> 00:03:50.199 Es un gran sufrimiento psicológico. 00:03:50.199 --> 00:03:54.520 Y sigue con este tipo de pareja. 00:03:54.520 --> 00:03:58.520 Uno de los significados de la escena que vio Moisés, la paz sea con él 00:03:58.520 --> 00:04:01.520 Feminidad débil entre los hombres de Media 00:04:01.520 --> 00:04:05.520 De lo contrario, ¿cómo se alegrarían de ver a dos mujeres? 00:04:05.520 --> 00:04:08.520 Sufren de hinchazón de oveja 00:04:08.520 --> 00:04:11.520 Para restaurar el pozo del que sacan los hombres 00:04:11.520 --> 00:04:15.520 Entonces no los mueve para nada 00:04:15.520 --> 00:04:21.160 La caballerosidad débil suele ir acompañada de celos débiles. 00:04:21.160 --> 00:04:23.160 Sobre el incesto de las mujeres 00:04:23.160 --> 00:04:27.160 Si la virilidad de un hombre es débil y tiene celos de sus esposas 00:04:27.160 --> 00:04:29.160 La sociedad pereció 00:04:29.160 --> 00:04:32.160 No se puede negar el mal si aparece 00:04:32.160 --> 00:04:35.160 No hay bien ordenado si lo abandona. 00:04:35.160 --> 00:04:38.160 Los sentimientos de este tipo de hombres se vuelven 00:04:38.160 --> 00:04:42.160 Somos insensibles a los males de las mujeres en la sociedad. 00:04:42.160 --> 00:04:45.160 O maltrato hacia ellos 00:04:45.160 --> 00:04:49.290 Una de las connotaciones de la escena es que este es un mal rasgo. 00:04:49.290 --> 00:04:52.290 Es débil caballerosidad y celos. 00:04:52.290 --> 00:04:55.290 Una característica general de los hombres de Media 00:04:55.290 --> 00:05:00.290 Ninguno de ellos se movió ante el sufrimiento de las dos mujeres. 00:05:00.290 --> 00:05:02.290 No condenó la situación. 00:05:02.290 --> 00:05:06.290 Con esta escena repetida diariamente frente a ellos 00:05:06.290 --> 00:05:09.290 El abrevadero del ganado no se realiza una vez al año. 00:05:09.290 --> 00:05:13.290 Pero es un duro trabajo diario. 00:05:13.290 --> 00:05:18.290 Esto indica que el contacto frecuente amortigua los sentidos. 00:05:19.990 --> 00:05:22.990 ¿Se dio cuenta la honorable hermana del sufrimiento de la mujer? 00:05:22.990 --> 00:05:27.990 ¿Quién vive en una sociedad donde los hombres no tienen celos de sus mujeres? 00:05:27.990 --> 00:05:31.990 No tienen el coraje de aliviar el sufrimiento de las mujeres 00:05:31.990 --> 00:05:34.990 Es decir, si esto fuera sufrir 00:05:34.990 --> 00:05:37.990 O defenderlo de la opresión de los hombres. 00:05:37.990 --> 00:05:40.120 Dios Todopoderoso 00:05:40.120 --> 00:05:44.120 Hacer responsable a la sociedad de abordar los problemas de las mujeres 00:05:44.120 --> 00:05:46.120 Si no está de acuerdo con su marido 00:05:46.120 --> 00:05:48.120 y el dijo 00:05:48.120 --> 00:05:52.339 Y si temes una ruptura entre ellos 00:05:52.339 --> 00:05:56.339 Entonces enviaron un árbitro de su familia. 00:05:56.339 --> 00:06:00.949 Y un árbitro de su gente 00:06:08.949 --> 00:06:12.949 Si quiere arreglarlo 00:06:12.949 --> 00:06:17.949 Dios les conceda el éxito 00:06:17.949 --> 00:06:24.459 De hecho, Dios es Omnisciente, Omnisciente 00:06:24.459 --> 00:06:27.490 Entonces se dirigió a Dios con sus palabras. 00:06:27.490 --> 00:06:31.490 Incluso si temes a los sabios de la sociedad y a los mayores del pueblo 00:06:31.490 --> 00:06:34.490 Quienes tienen autoridad en la sociedad. 00:06:34.490 --> 00:06:37.649 Ibn al-Arabi, que Dios tenga misericordia de él, dijo 00:06:37.649 --> 00:06:39.649 ¿En cuanto a quién dijo? 00:06:39.649 --> 00:06:41.649 El destinatario es la pareja. 00:06:41.649 --> 00:06:45.649 No entiende el Libro de Dios tal como lo presentamos. 00:06:45.649 --> 00:06:47.649 ¿En cuanto a quién dijo? 00:06:47.649 --> 00:06:50.649 Él es la autoridad, él es la verdad. 00:06:50.649 --> 00:06:53.420 Y el Todopoderoso dijo 00:06:53.420 --> 00:06:57.449 Si temes que Él no cumpla con los límites de Dios 00:06:57.449 --> 00:07:00.449 No hay pecado en ellos si es rescatado. 00:07:00.449 --> 00:07:03.449 Muhammad Abu Zahra, que Dios tenga misericordia de él, dijo 00:07:03.449 --> 00:07:06.449 Ala significa pecado 00:07:06.449 --> 00:07:09.449 De un delito menor que significa dinero 00:07:09.449 --> 00:07:15.449 Rescate significa salvar el alma con dinero dado para salvarla. 00:07:15.449 --> 00:07:17.449 Y protegerla del daño 00:07:17.449 --> 00:07:19.449 Su origen es de la redención. 00:07:19.449 --> 00:07:24.449 Redención significa que una persona se protege a sí misma de la calamidad a través de lo que hace. 00:07:24.449 --> 00:07:26.509 El discurso está en el verso. 00:07:26.509 --> 00:07:29.509 O es para el grupo de creyentes 00:07:29.509 --> 00:07:32.509 En que cooperan entre sí. 00:07:32.509 --> 00:07:35.509 Entonces encontraron maldad entre los cónyuges. 00:07:35.509 --> 00:07:39.509 O puede ser un discurso ante un grupo de parejas. 00:07:39.509 --> 00:07:42.509 ¿Quién había entre ellos y sus mujeres? 00:07:42.509 --> 00:07:44.509 Que temer con el 00:07:44.509 --> 00:07:50.540 Que ambos no viven a la altura de los límites que Dios ha puesto para la vida matrimonial 00:07:50.540 --> 00:07:54.670 El discurso es para permitir la toma y la redención. 00:07:54.670 --> 00:08:00.699 En mi opinión, deberíamos dar prioridad al discurso ante la comunidad de creyentes. 00:08:00.699 --> 00:08:03.699 Corresponde al que sabe lo que hay entre los cónyuges. 00:08:03.699 --> 00:08:07.699 Intervenir con consejos, orientación y explicación del gobierno de Dios. 00:08:07.699 --> 00:08:12.699 Por tanto, el discurso fue general a la comunidad de creyentes. 00:08:12.699 --> 00:08:16.699 Al decir: Si temes que no respeten los límites de Dios 00:08:16.699 --> 00:08:20.699 Negar el pecado de tomar es específico de ambos cónyuges. 00:08:20.699 --> 00:08:25.699 Por lo tanto, dijo: "No tienen ninguna culpa por el rescate". 00:08:25.699 --> 00:08:28.860 El Dr. Abdul Aziz Al-Tarifi dijo 00:08:28.860 --> 00:08:33.860 El segundo temor en el versículo es el temor a alguien que no sea el cónyuge. 00:08:33.860 --> 00:08:39.980 Sultán significa el máximo liderazgo de la sociedad. 00:08:39.980 --> 00:08:44.980 Interviene para tratar el problema de una mujer si no está de acuerdo con su marido 00:08:44.980 --> 00:08:48.980 Ya sea por la injusticia de su marido hacia ella o por su desobediencia 00:08:48.980 --> 00:08:54.980 Aunque la mujer tiene familia que puede apoyarla y apoyarla. 00:08:54.980 --> 00:09:00.980 Sin embargo, Dios Todopoderoso quiso que la sociedad cargara con la carga de corregir la situación. 00:09:00.980 --> 00:09:05.980 No se queda de brazos cruzados ante la opresión o la desobediencia de las mujeres 00:09:05.980 --> 00:09:13.179 Si Dios ordena a los sabios de la sociedad que intervengan para tratar un problema especial entre los cónyuges 00:09:13.179 --> 00:09:16.179 Proteger a la familia de la desintegración 00:09:16.179 --> 00:09:22.179 Proteger a la sociedad de la opresión o la corrupción de las mujeres es una cuestión de si 00:09:22.179 --> 00:09:28.299 Si los hombres en la sociedad han perdido la caballerosidad y los celos por las mujeres 00:09:28.299 --> 00:09:31.299 ¿Quién mejora las condiciones de la sociedad? 00:09:31.299 --> 00:09:34.299 ¿Quién defenderá a las mujeres si son agraviadas? 00:09:34.299 --> 00:09:39.299 ¿Quién guiará a una mujer a la verdad si se ha desviado? 00:09:39.299 --> 00:09:44.649 Continuaremos en una próxima reunión, si Dios quiere. 00:09:44.649 --> 00:09:47.649 Alabado sea Dios, Señor de los mundos.