1 00:00:00,000 --> 00:00:06,000 A história do sofrimento das mulheres na época de Moisés, que a paz esteja com ele 2 00:00:06,000 --> 00:00:15,000 O sofrimento das mulheres na sociedade de Medeia 3 00:00:15,000 --> 00:00:20,469 Quando Moisés atingiu a era de Deus, as multidões da família do Faraó conspiraram contra ele 4 00:00:20,469 --> 00:00:24,469 O conselheiro o aconselhou a deixar o país 5 00:00:24,469 --> 00:00:27,500 Ele, que a paz esteja com ele, foi para a Média 6 00:00:27,500 --> 00:00:29,500 E quando ele chegou em Medeia 7 00:00:29,500 --> 00:00:34,500 A primeira cena que ele viu foi o que Deus nos disse ao dizer 8 00:00:34,500 --> 00:00:41,500 Quando a água de Midiã chegou, ele encontrou uma nação que a regava 9 00:00:41,500 --> 00:00:45,500 E além dele, ele encontrou duas mulheres fugindo 10 00:00:45,500 --> 00:00:47,500 Uma visão estranha 11 00:00:47,500 --> 00:00:53,500 Tem conotações que indicam a natureza das pessoas da cidade da Mídia 12 00:00:53,500 --> 00:00:58,500 Esta natureza não foi aceita por Moisés, que a paz esteja com ele 13 00:00:58,500 --> 00:01:04,500 Ele encontrou homens fornecendo seu gado e gado para beber da água do poço 14 00:01:04,500 --> 00:01:10,500 E além dele, encontrou duas mulheres defendendo o gado da água 15 00:01:10,500 --> 00:01:17,700 O significado desta cena nos mostra parte do sofrimento das mulheres na sociedade de Medeia 16 00:01:17,700 --> 00:01:25,019 Esta cena mostra a natureza dos homens que não têm piedade das mulheres 17 00:01:25,019 --> 00:01:28,019 Eles não os ajudam a dar água ao gado 18 00:01:28,019 --> 00:01:39,019 Isto significa dureza e severidade na natureza dos homens cujas almas não foram quebradas pela visão do sofrimento das duas mulheres com as suas ovelhas. 19 00:01:39,019 --> 00:01:44,140 Essa dureza e intensidade que apareceu nesta cena 20 00:01:44,140 --> 00:01:49,140 Indica a natureza do tratamento que os homens dispensam às mulheres na sociedade mediana 21 00:01:49,140 --> 00:01:55,140 Se esta mulher é esposa, filha ou irmã 22 00:01:55,140 --> 00:01:58,140 Ou qualquer outra mulher em geral 23 00:01:58,140 --> 00:02:02,140 Pode ser o mesmo que lidar com a mãe 24 00:02:02,140 --> 00:02:08,400 Na história do homem que viu o Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, beijando Al-Hassan 25 00:02:08,400 --> 00:02:11,400 Provas de que beijar é um sinal de misericórdia 26 00:02:11,400 --> 00:02:15,400 Pela autoridade de Abu Hurairah, que Deus esteja satisfeito com ele, disse ele 27 00:02:15,400 --> 00:02:20,460 Diante do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, Al-Hassan bin Ali 28 00:02:20,460 --> 00:02:24,460 E com ele estava Al-Aqra’ bin Habsin Al-Tamimi sentado 29 00:02:24,460 --> 00:02:31,460 Al-Aqra’ disse: “Tenho dez filhos e não beijei nenhum deles”. 30 00:02:31,460 --> 00:02:37,460 O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, olhou para ele e disse 31 00:02:37,460 --> 00:02:40,460 Quem não tem misericórdia não terá misericórdia 32 00:02:40,460 --> 00:02:42,460 Narrado por Al-Bukhari 33 00:02:42,460 --> 00:02:45,849 Pela autoridade de Aisha, que Deus esteja satisfeito com ela, ela disse 34 00:02:45,849 --> 00:02:50,849 Um beduíno veio ao Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, e disse: 35 00:02:50,849 --> 00:02:55,849 Você aceita meninos, mas nós não os aceitamos 36 00:02:55,849 --> 00:02:58,849 O Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse 37 00:02:58,849 --> 00:03:03,849 Ou espero para você que Deus remova a misericórdia do seu coração 38 00:03:03,849 --> 00:03:05,849 Narrado por Al-Bukhari 39 00:03:05,849 --> 00:03:13,199 Esses hadiths indicam que não beijar crianças é uma evidência de remover a compaixão do coração 40 00:03:13,199 --> 00:03:19,199 Quem não beija o filho muitas vezes não gosta de beijar a esposa 41 00:03:19,199 --> 00:03:23,199 Porque a dureza e a severidade o impedem de fazer isso 42 00:03:23,199 --> 00:03:28,199 Então a família dele vem sem preliminares ou apresentações 43 00:03:28,199 --> 00:03:32,199 Se imaginarmos esta dureza nos homens de Medeia 44 00:03:33,199 --> 00:03:38,199 Podemos imaginar a gravidade do sofrimento das esposas destes homens 45 00:03:38,199 --> 00:03:42,199 No caso de coabitação seca, uma das introduções 46 00:03:42,199 --> 00:03:47,199 Secura de emoção nas relações diárias com a esposa 47 00:03:47,199 --> 00:03:50,199 É um grande sofrimento psicológico 48 00:03:50,199 --> 00:03:54,520 E continua com esse tipo de casal 49 00:03:54,520 --> 00:03:58,520 Um dos significados da cena que Moisés, que a paz esteja com ele, viu 50 00:03:58,520 --> 00:04:01,520 Feminilidade fraca entre os homens da mídia 51 00:04:01,520 --> 00:04:05,520 Caso contrário, como eles ficariam felizes em ver duas mulheres? 52 00:04:05,520 --> 00:04:08,520 Eles sofrem de inchaço das ovelhas 53 00:04:08,520 --> 00:04:11,520 Para restaurar o poço do qual os homens extraem 54 00:04:11,520 --> 00:04:15,520 Então isso não os move 55 00:04:15,520 --> 00:04:21,160 O cavalheirismo fraco geralmente é acompanhado por um ciúme fraco. 56 00:04:21,160 --> 00:04:23,160 Sobre o incesto das mulheres 57 00:04:23,160 --> 00:04:27,160 Se a virilidade de um homem é fraca e ele tem ciúmes de suas esposas 58 00:04:27,160 --> 00:04:29,160 A sociedade morreu 59 00:04:29,160 --> 00:04:32,160 Não há como negar o mal se ele aparecer 60 00:04:32,160 --> 00:04:35,160 Não há bem ordenado se ele o abandona 61 00:04:35,160 --> 00:04:38,160 Os sentimentos deste tipo de homem tornam-se 62 00:04:38,160 --> 00:04:42,160 Somos insensíveis aos males das mulheres na sociedade 63 00:04:42,160 --> 00:04:45,160 Ou maus tratos deles 64 00:04:45,160 --> 00:04:49,290 Uma das conotações da cena é que esta é uma característica ruim 65 00:04:49,290 --> 00:04:52,290 É cavalheirismo fraco e ciúme 66 00:04:52,290 --> 00:04:55,290 Uma característica geral dos homens da Média 67 00:04:55,290 --> 00:05:00,290 Nenhum deles se mexeu diante do sofrimento das duas mulheres 68 00:05:00,290 --> 00:05:02,290 Ele não condenou a situação 69 00:05:02,290 --> 00:05:06,290 Com esta cena repetida diariamente na frente deles 70 00:05:06,290 --> 00:05:09,290 A rega do gado não é feita uma vez por ano 71 00:05:09,290 --> 00:05:13,290 Mas é um trabalho diário árduo 72 00:05:13,290 --> 00:05:18,290 Isso indica que o toque frequente amortece os sentidos 73 00:05:19,990 --> 00:05:22,990 A honorável irmã percebeu o sofrimento da mulher? 74 00:05:22,990 --> 00:05:27,990 Quem vive numa sociedade onde os homens não têm ciúmes das suas mulheres 75 00:05:27,990 --> 00:05:31,990 Eles não têm coragem de aliviar o sofrimento das mulheres 76 00:05:31,990 --> 00:05:34,990 Ou seja, se isso fosse sofrimento 77 00:05:34,990 --> 00:05:37,990 Ou defendê-lo da opressão dos homens 78 00:05:37,990 --> 00:05:40,120 Deus Todo-Poderoso 79 00:05:40,120 --> 00:05:44,120 Responsabilizar a sociedade pela resolução dos problemas das mulheres 80 00:05:44,120 --> 00:05:46,120 Se ela discorda do marido 81 00:05:46,120 --> 00:05:48,120 E ele disse 82 00:05:48,120 --> 00:05:52,339 E se você teme uma briga entre eles 83 00:05:52,339 --> 00:05:56,339 Então eles enviaram um árbitro de sua família 84 00:05:56,339 --> 00:06:00,949 E um árbitro de seu povo 85 00:06:08,949 --> 00:06:12,949 Se ele quiser consertar 86 00:06:12,949 --> 00:06:17,949 Que Deus lhes conceda sucesso 87 00:06:17,949 --> 00:06:24,459 Na verdade, Deus é Onisciente, Onisciente 88 00:06:24,459 --> 00:06:27,490 Então ele se dirigiu a Deus com suas palavras 89 00:06:27,490 --> 00:06:31,490 Mesmo que você tema os sábios da sociedade e os mais velhos do povo 90 00:06:31,490 --> 00:06:34,490 Aqueles que têm autoridade na sociedade 91 00:06:34,490 --> 00:06:37,649 Ibn al-Arabi, que Deus tenha misericórdia dele, disse 92 00:06:37,649 --> 00:06:39,649 Quanto a quem disse? 93 00:06:39,649 --> 00:06:41,649 O destinatário é o casal 94 00:06:41,649 --> 00:06:45,649 Ele não entende o Livro de Deus como apresentamos 95 00:06:45,649 --> 00:06:47,649 Quanto a quem disse? 96 00:06:47,649 --> 00:06:50,649 Ele é a autoridade, ele é a verdade 97 00:06:50,649 --> 00:06:53,420 E o Todo-poderoso disse 98 00:06:53,420 --> 00:06:57,449 Se você teme que Ele não cumpra os limites de Deus 99 00:06:57,449 --> 00:07:00,449 Não há pecado sobre eles se for resgatado 100 00:07:00,449 --> 00:07:03,449 Muhammad Abu Zahra, que Deus tenha misericórdia dele, disse 101 00:07:03,449 --> 00:07:06,449 Asa significa pecado 102 00:07:06,449 --> 00:07:09,449 De uma contravenção que significa dinheiro 103 00:07:09,449 --> 00:07:15,449 Resgatado significa salvar a alma com dinheiro dado para salvá-la 104 00:07:15,449 --> 00:07:17,449 E protegê-la do mal 105 00:07:17,449 --> 00:07:19,449 Sua origem é da redenção 106 00:07:19,449 --> 00:07:24,449 Redenção significa que uma pessoa se protege da calamidade através do que ela faz 107 00:07:24,449 --> 00:07:26,509 O discurso está no verso 108 00:07:26,509 --> 00:07:29,509 Ou é para o grupo de crentes 109 00:07:29,509 --> 00:07:32,509 Na medida em que cooperam entre si 110 00:07:32,509 --> 00:07:35,509 Então eles encontraram o mal entre os cônjuges 111 00:07:35,509 --> 00:07:39,509 Ou pode ser um discurso para um grupo de casais 112 00:07:39,509 --> 00:07:42,509 Quem estava entre eles e suas mulheres 113 00:07:42,509 --> 00:07:44,509 O que temer com ele 114 00:07:44,509 --> 00:07:50,540 Que ambos não cumpram os limites que Deus estabeleceu para a vida conjugal 115 00:07:50,540 --> 00:07:54,670 O discurso é permitir a tomada e o resgate 116 00:07:54,670 --> 00:08:00,699 Na minha opinião, deveríamos dar ao discurso à comunidade de crentes a primeira prioridade 117 00:08:00,699 --> 00:08:03,699 Cabe a quem sabe o que há entre os cônjuges 118 00:08:03,699 --> 00:08:07,699 Intervir com conselhos, orientação e explicação do governo de Deus 119 00:08:07,699 --> 00:08:12,699 Portanto, o discurso foi geral para a comunidade de crentes 120 00:08:12,699 --> 00:08:16,699 Dizendo: Se você teme que eles não cumpram os limites de Deus 121 00:08:16,699 --> 00:08:20,699 Negar o pecado de tomar é específico de ambos os cônjuges 122 00:08:20,699 --> 00:08:25,699 Portanto, ele disse: “Não há culpa sobre eles pelo que ela resgatou”. 123 00:08:25,699 --> 00:08:28,860 O Dr. Abdul Aziz Al-Tarifi disse 124 00:08:28,860 --> 00:08:33,860 O segundo medo no versículo é o medo de alguém que não seja o cônjuge. 125 00:08:33,860 --> 00:08:39,980 Sultão significa a mais alta liderança na sociedade 126 00:08:39,980 --> 00:08:44,980 Ela intervém para tratar o problema de uma mulher se ela discordar do marido 127 00:08:44,980 --> 00:08:48,980 Seja devido à injustiça do marido para com ela ou à sua desobediência 128 00:08:48,980 --> 00:08:54,980 Embora a mulher tenha família que possa apoiá-la e apoiá-la 129 00:08:54,980 --> 00:09:00,980 No entanto, Deus Todo-Poderoso queria que a sociedade suportasse o fardo de corrigir a situação 130 00:09:00,980 --> 00:09:05,980 Não fica de braços cruzados face à opressão ou desobediência das mulheres 131 00:09:05,980 --> 00:09:13,179 Se Deus ordena que as pessoas sábias da sociedade intervenham para tratar um problema especial entre os cônjuges 132 00:09:13,179 --> 00:09:16,179 Protegendo a família da desintegração 133 00:09:16,179 --> 00:09:22,179 Proteger a sociedade da opressão ou corrupção das mulheres é uma questão de saber se 134 00:09:22,179 --> 00:09:28,299 Se os homens na sociedade perderam o cavalheirismo e o ciúme das mulheres 135 00:09:28,299 --> 00:09:31,299 Quem melhora as condições da sociedade? 136 00:09:31,299 --> 00:09:34,299 Quem defenderá as mulheres se elas forem injustiçadas? 137 00:09:34,299 --> 00:09:39,299 Quem guiará uma mulher à verdade se ela se desviou? 138 00:09:39,299 --> 00:09:44,649 Continuaremos em uma próxima reunião, se Deus quiser 139 00:09:44,649 --> 00:09:47,649 Louvado seja Deus, Senhor dos mundos