1
00:00:00,000 --> 00:00:06,000
मूसा के समय में महिलाओं की पीड़ा की कहानी, शांति उस पर हो

2
00:00:06,000 --> 00:00:15,000
मेडिया समाज में महिलाओं की पीड़ा

3
00:00:15,000 --> 00:00:20,469
जब मूसा ईश्वर के युग में पहुँचे, तो फिरौन के परिवार की भीड़ ने उनके विरुद्ध षडयंत्र रचा

4
00:00:20,469 --> 00:00:24,469
सलाहकार ने उन्हें देश छोड़ने की सलाह दी

5
00:00:24,469 --> 00:00:27,500
वह, शांति उस पर हो, मीडिया के पास गया

6
00:00:27,500 --> 00:00:29,500
और जब वह मेडिया पहुंचे

7
00:00:29,500 --> 00:00:34,500
उसने जो पहला दृश्य देखा वह वही था जो परमेश्वर ने कहकर हमें बताया था

8
00:00:34,500 --> 00:00:41,500
जब मिद्यान का जल आया, तो उस ने उसे सींचनेवालोंकी एक जाति को पाया

9
00:00:41,500 --> 00:00:45,500
और उसके अलावा, उसने दो महिलाओं को भागते हुए पाया

10
00:00:45,500 --> 00:00:47,500
एक अजीब नजारा

11
00:00:47,500 --> 00:00:53,500
इसमें ऐसे अर्थ हैं जो मीडिया शहर के लोगों के स्वभाव को दर्शाते हैं

12
00:00:53,500 --> 00:00:58,500
यह स्वभाव मूसा को स्वीकार नहीं था, शांति उस पर हो

13
00:00:58,500 --> 00:01:04,500
उसने ऐसे लोगों को पाया जो अपने मवेशियों और मवेशियों को कुएं का पानी पिला रहे थे

14
00:01:04,500 --> 00:01:10,500
और उसके अलावा, उसे दो स्त्रियाँ मिलीं जो अपने पशुओं को पानी से बचा रही थीं

15
00:01:10,500 --> 00:01:17,700
इस दृश्य का महत्व हमें मेडिया समाज में महिलाओं की पीड़ा का एक हिस्सा दिखाता है

16
00:01:17,700 --> 00:01:25,019
यह सीन उन पुरुषों की फितरत को दर्शाता है जो महिलाओं पर कोई दया नहीं करते

17
00:01:25,019 --> 00:01:28,019
वे पशुओं को पानी पिलाने में उनकी मदद नहीं करते

18
00:01:28,019 --> 00:01:39,019
इसका मतलब उन पुरुषों के स्वभाव में कठोरता और कठोरता है जिनकी आत्मा अपनी भेड़ों के साथ दो महिलाओं की पीड़ा को देखकर नहीं टूटी थी।

19
00:01:39,019 --> 00:01:44,140
ये जो कठोरता और तीव्रता इस सीन में दिखी

20
00:01:44,140 --> 00:01:49,140
यह मध्यकालीन समाज में महिलाओं के प्रति पुरुषों के व्यवहार की प्रकृति को इंगित करता है

21
00:01:49,140 --> 00:01:55,140
चाहे वह महिला पत्नी हो, बेटी हो या बहन

22
00:01:55,140 --> 00:01:58,140
या आम तौर पर कोई अन्य महिला

23
00:01:58,140 --> 00:02:02,140
यह माँ के साथ व्यवहार करने जैसा ही हो सकता है

24
00:02:02,140 --> 00:02:08,400
उस आदमी की कहानी में जिसने पैगंबर को देखा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और अल-हसन को चूमते हुए उसे शांति प्रदान करें

25
00:02:08,400 --> 00:02:11,400
सबूत है कि चुंबन दया की निशानी है

26
00:02:11,400 --> 00:02:15,400
अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा

27
00:02:15,400 --> 00:02:20,460
ईश्वर के दूत अल-हसन बिन अली से पहले, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

28
00:02:20,460 --> 00:02:24,460
और उनके साथ अल-अकरा बिन हबसीन अल-तमीमी बैठे थे

29
00:02:24,460 --> 00:02:31,460
अल-अकरा ने कहा, "मेरे दस बच्चे हैं, और मैंने उनमें से किसी को भी नहीं चूमा है।"

30
00:02:31,460 --> 00:02:37,460
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनकी ओर देखा और फिर कहा

31
00:02:37,460 --> 00:02:40,460
जो दया नहीं करता, वह दया नहीं करेगा

32
00:02:40,460 --> 00:02:42,460
अल-बुखारी द्वारा वर्णित

33
00:02:42,460 --> 00:02:45,849
आयशा के अधिकार पर, उसने कहा, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं

34
00:02:45,849 --> 00:02:50,849
एक बेडौइन पैगंबर के पास आया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, और कहा:

35
00:02:50,849 --> 00:02:55,849
तुम्हें लड़के स्वीकार हैं, हमें स्वीकार नहीं

36
00:02:55,849 --> 00:02:58,849
पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा

37
00:02:58,849 --> 00:03:03,849
या मैं तुम्हारे लिये आशा करता हूं कि परमेश्वर तुम्हारे हृदय से दया को दूर कर देगा

38
00:03:03,849 --> 00:03:05,849
अल-बुखारी द्वारा वर्णित

39
00:03:05,849 --> 00:03:13,199
इन हदीसों से पता चलता है कि बच्चों को न चूमना दिल से करुणा को दूर करने का सबूत है

40
00:03:13,199 --> 00:03:19,199
जो बच्चे को नहीं चूमता, उसे अपनी पत्नी को चूमने में आनंद नहीं आता

41
00:03:19,199 --> 00:03:23,199
क्योंकि कठोरता और कठोरता उसे ऐसा करने से रोकती है

42
00:03:23,199 --> 00:03:28,199
इसलिए उनका परिवार बिना किसी पूर्व क्रीड़ा या परिचय के आता है

43
00:03:28,199 --> 00:03:32,199
यदि हम मेडिया के पुरुषों में इस कठोरता की कल्पना करें

44
00:03:33,199 --> 00:03:38,199
हम इन पुरुषों की पत्नियों की पीड़ा की गंभीरता की कल्पना कर सकते हैं

45
00:03:38,199 --> 00:03:42,199
शुष्क सहवास के मामले में, परिचयों में से एक

46
00:03:42,199 --> 00:03:47,199
पत्नी के साथ दैनिक व्यवहार में भावनाओं का शुष्क होना

47
00:03:47,199 --> 00:03:50,199
यह एक बड़ी मनोवैज्ञानिक पीड़ा है

48
00:03:50,199 --> 00:03:54,520
और यह इस प्रकार के जोड़े के साथ जारी है

49
00:03:54,520 --> 00:03:58,520
उस दृश्य का एक अर्थ जो मूसा ने देखा, जिस पर शांति हो

50
00:03:58,520 --> 00:04:01,520
मीडिया के पुरुषों में कमज़ोर नारीत्व

51
00:04:01,520 --> 00:04:05,520
अन्यथा, वे दो महिलाओं को देखकर कैसे खुश होंगे?

52
00:04:05,520 --> 00:04:08,520
वे भेड़ की सूजन से पीड़ित हैं

53
00:04:08,520 --> 00:04:11,520
उस कुएं का जीर्णोद्धार करना जिससे लोग पानी निकालते हैं

54
00:04:11,520 --> 00:04:15,520
तब यह उन्हें बिल्कुल भी नहीं हिलाता

55
00:04:15,520 --> 00:04:21,160
कमजोर शिष्टता आमतौर पर कमजोर ईर्ष्या के साथ होती है

56
00:04:21,160 --> 00:04:23,160
महिलाओं के अनाचार पर

57
00:04:23,160 --> 00:04:27,160
यदि किसी पुरुष की पौरुष शक्ति कमजोर है और वह अपनी पत्नियों से ईर्ष्या करता है

58
00:04:27,160 --> 00:04:29,160
समाज ख़त्म हो गया

59
00:04:29,160 --> 00:04:32,160
यदि बुराई प्रकट होती है तो इससे इनकार नहीं किया जा सकता

60
00:04:32,160 --> 00:04:35,160
यदि वह इसे त्याग देता है तो कोई भी आदेश अच्छा नहीं है

61
00:04:35,160 --> 00:04:38,160
इस प्रकार के पुरुषों की भावनाएं बन जाती हैं

62
00:04:38,160 --> 00:04:42,160
हम समाज में महिलाओं की बुराइयों के प्रति असंवेदनशील हैं

63
00:04:42,160 --> 00:04:45,160
या फिर उनके साथ दुर्व्यवहार

64
00:04:45,160 --> 00:04:49,290
इस दृश्य का एक अर्थ यह है कि यह एक बुरा लक्षण है

65
00:04:49,290 --> 00:04:52,290
यह कमजोर शिष्टता और ईर्ष्या है

66
00:04:52,290 --> 00:04:55,290
मीडिया के लोगों की एक सामान्य विशेषता

67
00:04:55,290 --> 00:05:00,290
उनमें से एक भी दो महिलाओं की पीड़ा के सामने नहीं हिला

68
00:05:00,290 --> 00:05:02,290
उन्होंने स्थिति की निंदा नहीं की

69
00:05:02,290 --> 00:05:06,290
यह दृश्य उनके सामने प्रतिदिन दोहराया जाता है

70
00:05:06,290 --> 00:05:09,290
साल में एक बार भी पशुओं को पानी नहीं पिलाया जाता

71
00:05:09,290 --> 00:05:13,290
लेकिन यह कठिन दैनिक कार्य है

72
00:05:13,290 --> 00:05:18,290
इससे पता चलता है कि बार-बार छूने से इंद्रियां खत्म हो जाती हैं

73
00:05:19,990 --> 00:05:22,990
क्या माननीय बहन को महिला की पीड़ा का एहसास हुआ?

74
00:05:22,990 --> 00:05:27,990
जो ऐसे समाज में रहती है जहां पुरुष अपनी महिलाओं से ईर्ष्या नहीं करते

75
00:05:27,990 --> 00:05:31,990
उनमें महिलाओं की पीड़ा को कम करने का साहस नहीं है

76
00:05:31,990 --> 00:05:34,990
अर्थात्, यदि यह कष्ट होता

77
00:05:34,990 --> 00:05:37,990
या इसे पुरुषों के उत्पीड़न से बचाएं

78
00:05:37,990 --> 00:05:40,120
सर्वशक्तिमान ईश्वर

79
00:05:40,120 --> 00:05:44,120
महिलाओं की समस्याओं के समाधान के लिए समाज को जिम्मेदार ठहराएं

80
00:05:44,120 --> 00:05:46,120
अगर वह अपने पति से असहमत है

81
00:05:46,120 --> 00:05:48,120
और उसने कहा

82
00:05:48,120 --> 00:05:52,339
और अगर आपको उनके बीच दरार पड़ने का डर है

83
00:05:52,339 --> 00:05:56,339
इसलिए उन्होंने अपने परिवार से एक मध्यस्थ भेजा

84
00:05:56,339 --> 00:06:00,949
और अपने लोगों का मध्यस्थ

85
00:06:08,949 --> 00:06:12,949
अगर वह इसे ठीक करना चाहता है

86
00:06:12,949 --> 00:06:17,949
भगवान उन्हें सफलता प्रदान करें

87
00:06:17,949 --> 00:06:24,459
वास्तव में, ईश्वर सर्वज्ञ, सर्वज्ञ है

88
00:06:24,459 --> 00:06:27,490
इसलिए उन्होंने अपने शब्दों से भगवान को संबोधित किया

89
00:06:27,490 --> 00:06:31,490
भले ही आप समाज के बुद्धिमान लोगों और लोगों के बुजुर्गों से डरते हों

90
00:06:31,490 --> 00:06:34,490
जिनका समाज में अधिकार है

91
00:06:34,490 --> 00:06:37,649
इब्न अल-अरबी, भगवान उस पर दया कर सकते हैं, ने कहा

92
00:06:37,649 --> 00:06:39,649
जहाँ तक किसने कहा?

93
00:06:39,649 --> 00:06:41,649
अभिभाषक युगल है

94
00:06:41,649 --> 00:06:45,649
वह ईश्वर की पुस्तक को उस तरह नहीं समझता जैसा हमने प्रस्तुत किया था

95
00:06:45,649 --> 00:06:47,649
जहाँ तक किसने कहा?

96
00:06:47,649 --> 00:06:50,649
वही सत्ता है, वही सत्य है

97
00:06:50,649 --> 00:06:53,420
और सर्वशक्तिमान ने कहा

98
00:06:53,420 --> 00:06:57,449
यदि आपको डर है कि वह परमेश्वर की सीमाओं को कायम नहीं रखेगा

99
00:06:57,449 --> 00:07:00,449
यदि वह फिरौती दे दी जाए तो उन पर कोई पाप नहीं

100
00:07:00,449 --> 00:07:03,449
मुहम्मद अबू ज़हरा, भगवान उन पर दया करें, ने कहा

101
00:07:03,449 --> 00:07:06,449
पंख का अर्थ है पाप

102
00:07:06,449 --> 00:07:09,449
दुष्कर्म से तात्पर्य धन से है

103
00:07:09,449 --> 00:07:15,449
फिरौती का अर्थ है आत्मा को बचाने के लिए दिए गए धन से उसे बचाना

104
00:07:15,449 --> 00:07:17,449
और उसे नुकसान से बचाएं

105
00:07:17,449 --> 00:07:19,449
इसकी उत्पत्ति मोक्ष से है

106
00:07:19,449 --> 00:07:24,449
मोचन का अर्थ है कि एक व्यक्ति जो कुछ भी करता है उसके माध्यम से खुद को विपत्ति से बचाता है

107
00:07:24,449 --> 00:07:26,509
वाणी श्लोक में है

108
00:07:26,509 --> 00:07:29,509
या तो यह विश्वासियों के समूह के लिए है

109
00:07:29,509 --> 00:07:32,509
उसमें वे एक-दूसरे का सहयोग करते हैं

110
00:07:32,509 --> 00:07:35,509
इसलिए उन्होंने पति-पत्नी के बीच बुराई ढूंढ ली

111
00:07:35,509 --> 00:07:39,509
या यह जोड़ों के समूह के लिए एक भाषण हो सकता है

112
00:07:39,509 --> 00:07:42,509
उनके और उनकी महिलाओं के बीच कौन था

113
00:07:42,509 --> 00:07:44,509
उससे क्या डरना

114
00:07:44,509 --> 00:07:50,540
कि वे दोनों उस सीमा पर खरे नहीं उतरते जो परमेश्‍वर ने वैवाहिक जीवन के लिए निर्धारित की है

115
00:07:50,540 --> 00:07:54,670
भाषण लेने और मोचन की अनुमति देने के लिए है

116
00:07:54,670 --> 00:08:00,699
मेरी राय में, हमें विश्वासियों के समुदाय को भाषण देने को पहली प्राथमिकता देनी चाहिए

117
00:08:00,699 --> 00:08:03,699
यह उस पर निर्भर है जो जानता है कि पति-पत्नी के बीच क्या है

118
00:08:03,699 --> 00:08:07,699
सलाह, मार्गदर्शन और ईश्वर के नियम को समझाने में हस्तक्षेप करना

119
00:08:07,699 --> 00:08:12,699
इसलिए, भाषण विश्वासियों के समुदाय के लिए सामान्य था

120
00:08:12,699 --> 00:08:16,699
यह कहकर: यदि तुम्हें डर है कि वे परमेश्वर की सीमाओं का पालन नहीं करेंगे

121
00:08:16,699 --> 00:08:20,699
लेने के पाप से इनकार करना दोनों पति-पत्नी के लिए विशिष्ट है

122
00:08:20,699 --> 00:08:25,699
इसलिए, उसने कहा, "उसने जो छुड़ाया उसके लिए उन पर कोई दोष नहीं है।"

123
00:08:25,699 --> 00:08:28,860
डॉ. अब्दुल अजीज अल-तारिफ़ी ने कहा

124
00:08:28,860 --> 00:08:33,860
श्लोक में दूसरा डर जीवनसाथी के अलावा किसी और का डर है

125
00:08:33,860 --> 00:08:39,980
सुल्तान का अर्थ है समाज में सर्वोच्च नेतृत्व

126
00:08:39,980 --> 00:08:44,980
यदि कोई महिला अपने पति से असहमत है तो वह उसकी समस्या का समाधान करने के लिए हस्तक्षेप करती है

127
00:08:44,980 --> 00:08:48,980
चाहे उसके प्रति उसके पति के अन्याय के कारण या उसकी अवज्ञा के कारण

128
00:08:48,980 --> 00:08:54,980
हालाँकि महिला के पास परिवार है जो उसके साथ खड़ा हो सकता है और उसका समर्थन कर सकता है

129
00:08:54,980 --> 00:09:00,980
हालाँकि, सर्वशक्तिमान ईश्वर चाहते थे कि स्थिति को सुधारने का भार समाज उठाए

130
00:09:00,980 --> 00:09:05,980
यह महिलाओं के उत्पीड़न या अवज्ञा के सामने चुपचाप खड़ा नहीं रहेगा

131
00:09:05,980 --> 00:09:13,179
यदि ईश्वर समाज के बुद्धिमान लोगों को पति-पत्नी के बीच किसी विशेष समस्या के समाधान के लिए हस्तक्षेप करने की आज्ञा देता है

132
00:09:13,179 --> 00:09:16,179
परिवार को टूटने से बचाना

133
00:09:16,179 --> 00:09:22,179
महिलाओं के उत्पीड़न या भ्रष्टाचार से समाज की रक्षा करना या न करना एक मुद्दा है

134
00:09:22,179 --> 00:09:28,299
यदि समाज में पुरुषों की शूरवीरता और महिलाओं के प्रति ईर्ष्या खत्म हो गई है

135
00:09:28,299 --> 00:09:31,299
समाज की स्थिति को कौन सुधारता है?

136
00:09:31,299 --> 00:09:34,299
अगर महिलाओं के साथ अन्याय होगा तो उनकी रक्षा कौन करेगा?

137
00:09:34,299 --> 00:09:39,299
यदि कोई स्त्री भटक जाए तो उसे सत्य की ओर कौन ले जाएगा?

138
00:09:39,299 --> 00:09:44,649
ईश्वर ने चाहा तो हम आगामी बैठक में भी इसे जारी रखेंगे

139
00:09:44,649 --> 00:09:47,649
भगवान की स्तुति करो, दुनिया के भगवान